<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>أنصار السنة - الفتاوى الشرعية</title>
		<link>https://www.ansarsunna.com/vb/</link>
		<description />
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Mon, 31 Aug 2026 18:50:48 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>https://mail.ansarsunna.com/vb/images/misc/rss.jpg</url>
			<title>أنصار السنة - الفتاوى الشرعية</title>
			<link>https://www.ansarsunna.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>ترك صلاة الجمعة</title>
			<link>https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119114&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 27 Aug 2026 03:12:15 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[حكم ترك صلاة الجمعة  
&#128546;&#128546;&#128546;&#128546;&#128546;&#128546;...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>حكم ترك صلاة الجمعة <br />
&#128546;&#128546;&#128546;&#128546;&#128546;&#128546;<br />
قال تعالى: &#64831;يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ &#1757; فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ&#64830; [الجمعة: 9-10]<br />
وعن طارق بن شهاب رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ» رواه أبو داود في &quot;سننه&quot;، والحاكم في &quot;مستدركه&quot;، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين<br />
<br />
وروى الإمام مسلم في &quot;صحيحه&quot; من حديث عبد الله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ».<br />
<br />
وروى أبو داود في &quot;سننه&quot; عن أبي الجعد الضمري رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ»<br />
طرفة !!!!<br />
&#129315;&#129315;<br />
تلاقى وأنت خارج من المسجد من صلاة الجمعة متسول جالس أمام المسجد يتسول <br />
لم يصل الجمعة ومع ذلك بعض الطيبين من الناس يعطيه صدقة ويطلب منه الدعاء <br />
ظنا منه أنه مستجاب الدعوة <br />
كيف يكون مستجاب الدعوة وهو لم يصل الجمعة وقد ارتكب كبيرة من دقائق ؟؟؟&#129300;&#129300;&#129300;&#129300;&#129300;&#129300;&#129300;</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=12">الفتاوى الشرعية</category>
			<dc:creator>حسين شوشة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119114</guid>
		</item>
		<item>
			<title>زواج المتعة ،ماهيته،وحكمه،والدليل على حرمته</title>
			<link>https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119112&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 24 Aug 2026 11:50:24 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[حكم زواج المتعة  
&#129300;&#129300;&#129300;&#129300; 
ما هو...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>حكم زواج المتعة <br />
&#129300;&#129300;&#129300;&#129300;<br />
ما هو زواج المتعة ؟؟؟<br />
عقد زواج يتفق فيه الرجل والمرأة على مدة محددة (يوم، شهر، سنة) بمهر معلوم.لا يترتب عليه توريث بين الزوجين ولا تجب فيه نفقة للمرأة.ينتهي العقد بانتهاء المدة المحددة دون الحاجة إلى طلاق<br />
ماحكم زواج المتعة ؟؟؟<br />
حرام مطلقاً بل هو زنا شرعاً <br />
ما الدليل على حرمة زواج المتعة ؟؟؟<br />
.أدلة التحريم عند الجمهور (أهل السنة والجماعة)<br />
من القرآن الكريم <br />
أمر الله تعالى بالاستعفاف عند عدم وجود المال الذي يكفي للزواج قال تعالى: &#64831;وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ&#64830; (سورة النور)، فلو كان زواج المتعة جائزاً ومباحاً دائماً لدلّهم عليه وأرشد إليه بدل الأمر المطلق بالاستعفاف والصيام.<br />
وقال تعالى ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ&#64830;.<br />
السنة النبوية:<br />
(1) فما رواه مسلم في صحيحه من حديث سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً .<br />
(2) وما رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية .<br />
(3) وعن سَـبُرة الجهني قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها رواه مسلم.<br />
(4) وعن سَـبُرة الجهني أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال: ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة، ومن كان أعطى شيئاً فلا يأخذه رواه مسلم.<br />
فهذه الأحاديث تدل على أن تحريم المتعة هو آخر الأمرين، وأنه محرم إلى يوم القيامة<br />
والحمد لله رب العالمين</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=12">الفتاوى الشرعية</category>
			<dc:creator>حسين شوشة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119112</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
