[SIZE="5"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركات محب الاسباط
والله غريب امركم جعلتم من البدع دينا ومن الاوهام عقيدة واصبح دينكم هواكم تتصورن ان عبادة الله هي عبارة عن لطم وسب والرسول صلى الله يقول في الحديث الشريف
( ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحشا ولا بذيء)
فهل جعل الله تعالى من الدين ان نلطم ونشق الجيوب على من مات ثم هل جعلت عبادة الله في هذه الخرافات ؟؟؟؟
اما الانتساب الى ال البيت رضي الله عنهم فانتم في هذا الامر لديكم العجائب فنرى الهندي الاصل ثم يدعي انه من اهل البيت وهل احدا منكم يذكر ابي بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم وهم افضل واعلم من موسى الكاظم رحمه الله ولو كان الحزن على من مات عبادة لكان حزننا على فقد رسول الله اولا من كل ميت فكفى تهريجا وكذبا على ال البيت رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=العباسي;277666] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]لا هارون الرشيد ولا موسى الكاظم رحمهما الله معصومان عندي وسوف يحاسبهما الله فان شاء غفر لهم وان شاء عذبهم. ولماذا أنال من هارون الرشيد رحمه الله. بل أوكل امرهم الى الله . الم يقل الله للرسول[SIZE="6"][COLOR="Red"] لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ[/COLOR][/SIZE]
هذا دينكم يا شيعة إما سب للموتى ونياحة على الموتى ولن بسألني الله عن ظن وعن أحداث وقعت في التاريخ ليست لي فيها شأن ولم ينزل فيها قرآن.والله يقول [COLOR="red"][SIZE="6"] وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ [/SIZE][/COLOR] بل لن يسألني عن موت رسول الله :ص: فلماذا يسألني عن موت من هم دونه؟ ما حكم من جهل كيفية موت الرسول :ص:؟
منطقكم عجيب يا شيعة
قل لي كيف مات نبي الله زكريا؟ أو نبي الله يحيى
قل لي كيف مات أنبياء الله الذين قتلهم بنو اسرائيل وقتلهم ثابت في الكتاب؟ أليس الأولى أن تجيب على هذه الحادثة الثابتة في القرآن؟ قبل أن تلزمني بمعرفت كيفية موت موسى الكاظم رحمه الله
ولكن سوف يسألني عن ما فرضه الله علي في كتابه؟ ولن يسالني عن عبد ضعيف فقير الى الله كيف مات ليس لي علم بملابسات موته .وهو القائل[COLOR="red"][SIZE="6"] "وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ"[/SIZE][/COLOR]
ثم أن ليس عندي ولاء خاص -كما يفهمه الشيعة للأئمتهم- لا لموسى الكاظم ولا لهارون الرشيد ماعدا حب المؤمن لمن سبقه من المؤمنين وحب الرجل لآبائه الأقدمين وحبه لقومه واعتزازه بهم. وحبي للكاظم والرشيد لأنهما من آل بيت الرسول :ص:[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]أن كنت تقول إن الله لايسألك عنهم..فهل يرضى عنك الله تعالى وأنت تترحم على قاتل أهل بيت خير الأنبياء والمرسلين ؟
أنت ترحمت على هارون الرشيد ..والرشيد معروف أنه سجن الكاظم وقتله بغيا وعدوا ...فكيف تترحم على قاتله ؟
الآن لما أنا ألعن قاتل الأنبياء وقاتل أولاد الأنبياء فإنني مشرك وليس مسلما ..
وأنت لما تترحم على قاتل الأنبياء وقاتل أولاد الأنبياء فانت ليس مسلما وحسب بل من خيار المؤمنين...
أقنع نفسك..لاتقنع غيرك بهذه المغالطة[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=ابو علي الموسوي;277677] [SIZE="5"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركات محب الاسباط
والله غريب امركم جعلتم من البدع دينا ومن الاوهام عقيدة واصبح دينكم هواكم تتصورن ان عبادة الله هي عبارة عن لطم وسب والرسول صلى الله يقول في الحديث الشريف
( ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحشا ولا بذيء)
فهل جعل الله تعالى من الدين ان نلطم ونشق الجيوب على من مات ثم هل جعلت عبادة الله في هذه الخرافات ؟؟؟؟
اما الانتساب الى ال البيت رضي الله عنهم فانتم في هذا الامر لديكم العجائب فنرى الهندي الاصل ثم يدعي انه من اهل البيت وهل احدا منكم يذكر ابي بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم وهم افضل واعلم من موسى الكاظم رحمه الله ولو كان الحزن على من مات عبادة لكان حزننا على فقد رسول الله اولا من كل ميت فكفى تهريجا وكذبا على ال البيت رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
لا نريد منك لا لطم ولا شق جيب ولا لعن حتى ولا أي شئ آخر..
فقط قل لنا بالأسم : من سجن الإمام موسى الكاظم بغيا وعدوا وتسبب في إستشهاده؟
هل هذه صعبة..نريد منك إجابة دون أي لعن أو سب أو تقريع..حتى أيضا لاتوبخه على قتله ..فقط قل لنا من أمر بسجنه وقتله؟ وإن صعب عليك من أمر بقتله فقل لنا من أمر بسجنه؟
أنا أبسط لك الأمر كثيرا....[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;277683] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="4"][COLOR="Black"]أن كنت تقول إن الله لايسألك عنهم..فهل يرضى عنك الله تعالى وأنت تترحم على قاتل أهل بيت خير الأنبياء والمرسلين ؟
أنت ترحمت على هارون الرشيد ..والرشيد معروف أنه سجن الكاظم وقتله بغيا وعدوا ...فكيف تترحم على قاتله ؟
الآن لما أنا ألعن قاتل الأنبياء وقاتل أولاد الأنبياء فإنني مشرك وليس مسلما ..
وأنت لما تترحم على قاتل الأنبياء وقاتل أولاد الأنبياء فانت ليس مسلما وحسب بل من خيار المؤمنين...
أقنع نفسك..لاتقنع غيرك بهذه المغالطة[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]
أنا لا أدري من أين تأتي بهذا الكلام وكيف تفهم ما أكتب! أين قلت أنا أن من لعن قاتل الأنبياء مشرك وليس مسلم

رجعنا الى نقطة الصفر والى المربع الأول مرة أخرى؟ كيف عرفت أنه قتله؟ عجيب أمركم يا شيعة. نعم بنو العباس سجنوا الكثير من العلويين الذين بدورهم كانوا يريدون الخروج على العباسيين. بل وخرج الكثير منهم, كون الرشيد سجن الكاظم فهذا أمر يحكم الله بينهما فيه وسوف يقتص للمظلوم من الظالم هذا معروف ولا غبار عليه. ولكنه ليس من اختصاصي انا. السؤال الذي طرحه عليك الأخ ابن عائشة ائت لنا برواية صحيحة أنه الرشيد قتل الكاظم رحمهما الله. وبعد أن تأتي بهذه الرواية اثبت لنا يقينا بواسطة تحليل مخبري بوجود السم في جسد الكاظم. أو هو كلام يضحكون عليكم به في الحسينيات. اتهام الناس بالقتل تهمة خطيرة لا يؤخذ بها ظنا

اما عن ترحمي على الرشيد -غفر الله له واسكنه فسيح جناته- فهذا كلام الله بين وبينك

[COLOR="red"][SIZE="6"]وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
[/SIZE][/COLOR]

والرشيد رحمه الله مؤمن ان شاء الله ولذلك نسال له المغفرة والرحمة

[SIZE="6"][COLOR="Red"]جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ

رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ[/COLOR][/SIZE]

طبعا نحن لا نقطع لأحد بجنة ما لم يرد بذلك نص -ولا أظن أن هناك نصا بدخول العباس :ر: أو عبدالله بن العباس :ر: الى الجنة - ولكن نسأل الله أن يرضى عنهما وأن يجعلهما من أهل الدرجات العلى من الجنة ونسأل الله أن يلحق الرشيد بآبائه.

ولكن لو استحق الرشيد عذاب الله وعقابه فذلك بما كسبت يداه وجنى به على نفسه وذلك أمر بيد الله يحكم به الله وهو من يقضي بين خلقه يوم القيامة ليس ذلك لي ولا لك ولا نبي مرسل أو لملك مقرب. والآيات في ذلك كثيرة ولكن لا يمنعكم من تفويض الأمر الى الله سوى الهوى فغركم بالله الغرور.

دخول الرشيد الى الجنة أو الى النار ليس أمر عقدي ولا يترتب عليه دين أو اعتقاد فهو له عمله [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=العباسي;277709] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]
أنا لا أدري من أين تأتي بهذا الكلام وكيف تفهم ما أكتب! أين قلت أنا أن من لعن قاتل الأنبياء مشرك وليس مسلم
رجعنا الى نقطة الصفر والى المربع الأول مرة أخرى؟ كيف عرفت أنه قتله؟ عجيب أمركم يا شيعة. نعم بنو العباس سجنوا الكثير من العلويين الذين بدورهم كانوا يريدون الخروج على العباسيين. بل وخرج الكثير منهم, كون الرشيد سجن الكاظم فهذا أمر يحكم الله بينهما فيه وسوف يقتص للمظلوم من الظالم هذا معروف ولا غبار عليه. ولكنه ليس من اختصاصي انا. السؤال الذي طرحه عليك الأخ ابن عائشة ائت لنا برواية صحيحة أنه الرشيد قتل الكاظم رحمهما الله. وبعد أن تأتي بهذه الرواية اثبت لنا يقينا بواسطة تحليل مخبري بوجود السم في جسد الكاظم. أو هو كلام يضحكون عليكم به في الحسينيات. اتهام الناس بالقتل تهمة خطيرة لا يؤخذ بها ظنا
اما عن ترحمي على الرشيد -غفر الله له واسكنه فسيح جناته- فهذا كلام الله بين وبينك
[COLOR="red"][SIZE="6"]وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
[/SIZE][/COLOR]
والرشيد رحمه الله مؤمن ان شاء الله ولذلك نسال له المغفرة والرحمة
[SIZE="6"][COLOR="Red"]جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ
رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ[/COLOR][/SIZE]
طبعا نحن لا نقطع لأحد بجنة ما لم يرد بذلك نص -ولا أظن أن هناك نصا بدخول العباس :ر: أو عبدالله بن العباس :ر: الى الجنة - ولكن نسأل الله أن يرضى عنهما وأن يجعلهما من أهل الدرجات العلى من الجنة ونسأل الله أن يلحق الرشيد بآبائه.
ولكن لو استحق الرشيد عذاب الله وعقابه فذلك بما كسبت يداه وجنى به على نفسه وذلك أمر بيد الله يحكم به الله وهو من يقضي بين خلقه يوم القيامة ليس ذلك لي ولا لك ولا نبي مرسل أو لملك مقرب. والآيات في ذلك كثيرة ولكن لا يمنعكم من تفويض الأمر الى الله سوى الهوى فغركم بالله الغرور.
دخول الرشيد الى الجنة أو الى النار ليس أمر عقدي ولا يترتب عليه دين أو اعتقاد فهو له عمله [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
لماذا تراوغ يا رجل ؟ ما معنى هذه المداخلات التي تؤكد بعضها وتحاول نفيها الآخر..؟
أنظر لردك أعلاه..تقول صحيح ان بنو العباس سجنوا كثيرا من العلويين ممنم أرادوا الخروج عليهم...ألخ
فما تقصد ببني العباس ؟ هل حكامهم أم عامتهم ؟ سمي لماذا تخاف أن تقول فلان وفلان....
وأغرب ما في ردك هو شمولك للآية الكريمة لهارون الرشيد...من اين جئت بهذا التفسير ؟ ومن دل عليه من العلماء ؟
ثم الا تنظر نص الاية ما يقول : ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ... فهل الرشيد لم يكن في قلبه غل على الكاظم؟ ياليت كان الغل وحسب..بل تعداه الى السجن والقتل
فكيف تستشهد بالآية وهي خلاف الواقع....

أذكرك بقوله تعالى ( وجحدوا بها وأستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فأنظر كيف كان عاقبة المفسدين)
ولا أعتقد أن هنالك داعي لشرح الآية لك ..فالرسالة وصلتك فيما أعتقد[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;277749] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="4"][COLOR="Black"]
لماذا تراوغ يا رجل ؟ ما معنى هذه المداخلات التي تؤكد بعضها وتحاول نفيها الآخر..؟
أنظر لردك أعلاه..تقول صحيح ان بنو العباس سجنوا كثيرا من العلويين ممنم أرادوا الخروج عليهم...ألخ
فما تقصد ببني العباس ؟ هل حكامهم أم عامتهم ؟ سمي لماذا تخاف أن تقول فلان وفلان....
وأغرب ما في ردك هو شمولك للآية الكريمة لهارون الرشيد...من اين جئت بهذا التفسير ؟ ومن دل عليه من العلماء ؟
ثم الا تنظر نص الاية ما يقول : ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ... فهل الرشيد لم يكن في قلبه غل على الكاظم؟ ياليت كان الغل وحسب..بل تعداه الى السجن والقتل
فكيف تستشهد بالآية وهي خلاف الواقع....
أذكرك بقوله تعالى ( وجحدوا بها وأستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فأنظر كيف كان عاقبة المفسدين)
ولا أعتقد أن هنالك داعي لشرح الآية لك ..فالرسالة وصلتك فيما أعتقد[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]بالطبع أنا أفترض فيك القدر الأدنى للذكاء فعندما أقول بني العباس أقصد الخلفاء منهم قبل عوامهم. هل يجب علي ذكر اسمائهم خليفة خليفة وبما أن الإسم الوحيد المذكور هو هارون الرشيد فهو أول ما يتبادر الى الذهن عندما أقول بني العباس. ثم هل تعتقد أن أحد من عوامهم غير الخلفاء يستطيع أن يسجن العلويين. لابد أن يكون ذلك بعلم ورضى الخليفة. ولماذا أخاف ومما أخاف ياهذا ولماذا أرواغ ؟ كف عن هذه الصبيانية. من الواضح أنك لا تفهم ما يكتب؟ لا زلت انتظر أن تبين لي اين قلت باني أتهمتك بالشرك. أي شخص يقرأ التاريخ يعلم ما وقع بين العباسين والعلويين من صراع على السلطة وليست هناك أية مراوغة؟ أنت من يراوغ ولايزال ابن عائشة ينتظر الرواية الصحيحة السند على اتهامك لقتل الرشيد للكاظم.

الآيات تشمل كل المؤمنين وهذا مذهب أهل السنة والجماعة وأنا لم أطلع على علم الله لأعلم هل كان هارون الرشيد رحمه الله في عليين أم في أسفل سافليين ولذلك هو في رحمة الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه ولا نقطع لشخص معين بجنة أو بنار بل نرد الأمر الى الله فهو من يحكم بين العباد. أما الخرافات التي تسمعها في الحسينيات أن علي قسيم الجنة والنار وأن الأئمة لهم من الأمر شيء. فكل هذه الخرافات هي تحت قدمي هذه.

سبحان الله وهل دخلت أنا وأنت في قلب هارون لأعلم ان كان يوجد في قلبه علا للكاظم رحمهما الله, وبفرض أن كان للرشيد غلا في قلبه للكاظم فالله يقول

[COLOR="Red"][SIZE="6"] وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ [/SIZE][/COLOR]

حتى وان سجنه وظلمه. هذا لا يعني أن الرشيد كافر! الأمر لله من قبل ومن بعد وقد يغفر له وقد لا يغفر له. أنا أفوض أمر الرشيد -غفر الله له- الى الله وهذا مذهب أهل السنة في الأشخاص المعينيين؟

سؤالي هل تعلم علم اليقين أن الرشيد في النار؟ هل تعلم يقينا أن الله لن يغفر للرشيد
[/COLOR][/SIZE]

لقد وضعت الرافضي في المكان الذي ينتمي إليه إلا وهو مكب نفايات المنتدى.
إن كان الكاظم قام على الرشيد يريد الخروج عليه، فمن حق الرشيد أن يسجنه، بل ومن حقه أن يقتله أيضاً، فرسول الله :ص: قال ((مَنْ خرجَ علَى أُمَّتِي وهم جميعٌ فاقتُلُوهُ كائنًا مَنْ كانَ)).
الدين عندنا بقال الله وقال رسوله، والخطأ مردود حتى وإن كان من صحابي، بل وحتى وإن كان من صحابي من أهل البيت.

ماشاء الله ,,, جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات وأنا والله أريد معرفة الكثير عن هؤلاء الشيعة [COLOR="Red"]###[/COLOR] وخاصة الروافض منهم ,, والسلام عليكم

انا اشفق على هذا المطرود المسكين رغم انه فضوي ومهرج وكثير التبجح والمراوغة ويختمها بالهروب ولكن كان وسيلة للرد على تفاهاته الغير منطقية فقد كنا من خلال كل هذه الهرطقة التي يطرحها كنا نوضح للناس حقيقة دينهم وحقيقة كذبهم وافترائهم والند بالند والقارئ الكريم يحكم مهما كانت طائفته 0
فقد هرب من سؤالي عن كيفية وفاة موسى الكاظم رضي الله عنه واخذ يهرج 0

فهنا توضيح للقارئ الكريم فلو اخذنا بفريتهم وادعائهم بان الكاظم مات مسموما
01فان كان معصوم ويعلم الغيب فكيف يشرب السم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
02وإن شربه وهو يعلم بانه سم فيكون قد انتحر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فمن نصدق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم مالفائدة المرجوة من تسميمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيكم اخوتي اهل السنة والجماعة وجزاكم عنا خير الجزاء

[QUOTE]انا اشفق على هذا المطرود المسكين رغم انه فضوي ومهرج وكثير التبجح والمراوغة ويختمها بالهروب ولكن كان وسيلة للرد على تفاهاته الغير منطقية فقد كنا من خلال كل هذه الهرطقة التي يطرحها كنا نوضح للناس حقيقة دينهم وحقيقة كذبهم وافترائهم والند بالند والقارئ الكريم يحكم مهما كانت طائفته[/QUOTE]
لولا أنه تطاول على الصحابة لما طردته.

[SIZE="5"]
سؤال بسيط يحتاج اجابه سهله مع الدليل

من سمى عمر بالفاروق[/SIZE]

[SIZE="6"]
ماحكم من يامر بترك سنة النبي :ص: ويعاقب على من فعلها[/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]نريد اجابه بمستوى حبك للنبي:ص:[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Purple"]هل تكفر من يقول بزيادة كلمة او حرف او نقصان كلمة او حرف من القران الكريم[/COLOR][/SIZE]

:هاتف:

[COLOR="Red"][SIZE="6"]اين صاحب الموضوع ياجماعة[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]قصص الحق[/QUOTE]
ممكن ان نعرف من انت ؟؟؟ شيعي ، سني ، شي اخر

الرجل الى الان لم يظهر

ممكن يجاوب غيره

[QUOTE=قصص الحق;278153] الرجل الى الان لم يظهر
ممكن يجاوب غيره [/QUOTE]
ممكن ان نعرف من انت ؟؟؟ شيعي ، سني ، شي اخر
حدد و بعدها نجيبك

هو شيعي واضح من كلامه

[QUOTE=Sada;278191] هو شيعي واضح من كلامه [/QUOTE]
اعرف انه شيعي فلا يسال هذه الاسئلة الاعجازية الا شيعي
كما انني اعرف ما يرمي اليه
تنبيه : اسئلة الشيعة غبية لدرجة يصعب الرد عليها

لو ماسٲلوا هذي الٲسئلة مارح يكونوا شيعة