[SIZE="5"]السلام عليكم أخ نايف الشمري ورحمة الله تعالى وبركاته :
كان هذا كلامك في الصفحة 9 :
نحن نعبد الله كما فعل رسول الله وكما علم اصحابه وأهل بيته مخلصين له الدين . لا نعبد ولا ندعوا رسول الله

وكنت قد طرحت عليك هذا السؤال ووعدتك أن أجيب على كلامك بعد أن تجيبني وهذا كان سؤالي :
هل القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان أم لا ؟؟؟؟؟
وكان هذا جوابك ( وأنت مشكور على التزامك بأخلاقيات المناظرة ) :
نعم القرآن صالح لكل زمان ومكان . هناك من آمن بالله وعرف طريق الحق بالقرآن في زمن النبي وفي زماننا هذا

أقول لك الآن :
قال الله تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ) صدق الله العظيم .
فمن الواضح أن الآية تشترط شروطا على من ظلم نفسه وأراد الغفران وهي :
1 يجب أن يجيئوا رسول الله صلى الله عليه وآله .
2 يجب أن يستغفروا الله .
3 يجب أن يستغفر لهم رسول الله صلى الله عليه وآله .
النتيجة الحتمية ( لوجدوا الله توابا رحيما ) .
السؤال فلماذا لم يقل الله تعالى استغفروا الله وفقط كما فهمتم أنتم بل وضع كل هذه الشروط ؟؟؟[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;308776][SIZE="5"]السلام عليكم أخ نايف الشمري ورحمة الله تعالى وبركاته :
كان هذا كلامك في الصفحة 9 :
نحن نعبد الله كما فعل رسول الله وكما علم اصحابه وأهل بيته مخلصين له الدين . لا نعبد ولا ندعوا رسول الله
وكنت قد طرحت عليك هذا السؤال ووعدتك أن أجيب على كلامك بعد أن تجيبني وهذا كان سؤالي :
هل القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان أم لا ؟؟؟؟؟
وكان هذا جوابك ( وأنت مشكور على التزامك بأخلاقيات المناظرة ) :
نعم القرآن صالح لكل زمان ومكان . هناك من آمن بالله وعرف طريق الحق بالقرآن في زمن النبي وفي زماننا هذا
أقول لك الآن :
قال الله تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ) صدق الله العظيم .
فمن الواضح أن الآية تشترط شروطا على من ظلم نفسه وأراد الغفران وهي :
1 يجب أن يجيئوا رسول الله صلى الله عليه وآله .
2 يجب أن يستغفروا الله .
3 يجب أن يستغفر لهم رسول الله صلى الله عليه وآله .
النتيجة الحتمية ( لوجدوا الله توابا رحيما ) .
السؤال فلماذا لم يقل الله تعالى استغفروا الله وفقط كما فهمتم أنتم بل وضع كل هذه الشروط ؟؟؟[/SIZE][/QUOTE]

قال السراج البلقينـي في محاسن الاصطلاح ص176:
"لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"

فمسلسل الكذب والاعتراض بالشي المناقض للواقع هي من سمات صفحه بيضاء

مرة تلو مره يكذب ويواصل الكذب
قال ..
1 ـ نحن نعبد الله كما فعل رسول الله وكما علم اصحابه وأهل بيته مخلصين له الدين . لا نعبد ولا ندعوا رسول الله

قلت :
هذا افتراء ودجل منك مشعوذنا الكريم ..

ف انت[COLOR="red"] اذا قمت تدعو قلت ياعلي ياحسين[/COLOR] واذا صليت [COLOR="red"]صليت على صنم من تربة كربلاء[/COLOR] .. وليس لديك روايه واحده بصفة صلاة النبي :ص: وانت لاتدعوا الرسول :ص: بل تدعو من هو انزل منه منزله وهو الحسين وعلي ومحمد العسكري .. فمن قال انك تدعو الله فهو كاذب مثلك .. دجال [COLOR="Red"] كيف تعبد الله على ماقال رسول الله وانت لاتملك روايه واحده عنه بصفة الصلاه !!!![/COLOR] دع الدجل اانتم تلطمون وتضربون انفسكم بالسيوف وتقولون عباده .. ولم يفعلها الرسول .. وتحجون زلفا الى القبور .. والنبي لم يذهب الى القبور .. وانتم اللعن عندكم عباده والنبي لم يلعن ابو بكر وعمر وعثمان .. وانتم الكذب ( التقيه ) تسعة اعشار الدين .. والنبي من اسمائه الصادق الامين فلم يجرب عليه كذبآ قط .. ف اين اتباعكم ل محمد صلى الله عليه وسلم ياترى ؟
وانتم تبيحون متعة الدبر للنساء ولها عده ؟ فهل وط رسول الله صلى الله عليه وسلم امراءه من دبر ؟؟ لاوالله .. فقط في مذهب الاثني عشريه وط الدبر له عده !! ف اين هذا الاتباع يادجال !!
لن اسمح لك ان تتظاهر ب الرجل الصالح وتدلس على اعين العوام .. ف انتم ابعد الفرق عن منبع الاسلام الاول محمدآ صلى الله عليه وسلم ..
..

2 ـ هل القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان أم لا ؟؟؟؟؟

عند السنه نعم .. لدى الاثني عشريه لآ ، [COLOR="red"]القران جمعه علي وتوارثوه الائمه حتى استحفظ مع المهدي في سرداب الخفافيش[/COLOR] فلا تكذب على اعين الناس ..

3 ـ فلماذا لم يقل الله تعالى استغفروا الله وفقط كما فهمتم أنتم بل وضع كل هذه الشروط ؟

لان النبي :ص: حي وقت نزول الايه .. والايه ينتفي العمل به بوفاة من هو مذكورآ به .. فالميت ميت ولكن [COLOR="red"]الميت الحي هو من يدعو الميت [/COLOR]
لكن عباد القبور .. يتعلقون ب اي شي منتهي حكمه وتتواصل الشركيات .. والتعبد بضريح العسكريين والعباس والمدني والبدوي والجيلاني والصوفيه والاثني عشريه على القبور عاكفين ..

وصفحه سوداء يواصل معاونة ابليس على الشرك .. فهو ل ابليس من المخلصين وهنيئآ له بهذا الرفيق الصديق المخلص .. ابليس .. :تخ:

الان ترون المهاجر رقم 2 .. الباحث عن الكذب للجميع .. يهرف بخطبة ليس فيها اي شيء يمت الى الواقع بصله ..

لطم في لطم .. لطم في لطم ..لطم في لطم ..لطم في لطم ..لطم في لطم ..لطم في لطم ..لطم في لطم ..

طبعا كذبتهم التي يفاخرون بها ليل نهار .. [gdwl]انهم ياخذون فقهم ودينهم من جعفر عليه السلام .. وهو بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم 80 سنه او اكثر [/gdwl]

نقول لهم رويدكم لنرى هذا الفقه المكذوب على جعفر وسوف اضرب مثلا بالصور فقط مثال واحد من الالاف الكذباات على جعفر عليه السلام ..


لان الصور لاتكذب ابدآ اعزائي القراء ..


1 ــ



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[imgr]http://im72.gulfup.com/CoDJo8.jpg[/imgr]



كما ترون وطء المرءه وهي صائمه ولاتفطر ولاتغتتسل ؟؟



سوف يقولون هذه روايه عن رجل مجهول ...


لنرى هل يطبقها مراجع الاثني عشريه ام لا ؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[imgr]http://im44.gulfup.com/ExFYRL.jpg[/imgr]


؟؟


هل ترون ؟؟

يطبقونها في فتاويهم من اكبرهم الى اصغرهم ؟؟

ولها عده ؟ وطء مع الدبر الزوجه " اللواط بفتاه له عده لكي لاتحمل ؟؟

ف اذا تزوجت يجوز لها ماجاز لها قبل الزواج ( لواط ) ... في مذهب المجوس الاثني عشريه فقط ..

[SIZE="7"]للاخ الفاضل نايف الشمري :

جوابي في الصفحة 21 ، لأن هناك من يشوش ، فأردت أن أذكرك ولك الشكر سلفا.[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;308787][SIZE="7"]للاخ الفاضل نايف الشمري :
جوابي في الصفحة 21 ، لأن هناك من يشوش ، فأردت أن أذكرك ولك الشكر سلفا.[/SIZE][/QUOTE]

اهرب اهرب اهرب اززززززززززززززبن اهرب اهرب اهرب اهرب اهرب اهرب

:شقاوة::مهارة:

شفتوا !!

هروب متواصل ..

22 مره يهرب من الصور والوثائق ..

ههههههه :تخ: اهرب اهرب واصل الهرب من فضائح كتبك .. :شقاوة:

يامبغضي الصحابة هل شعرتم أنني *** رمد العيون وحكة الأجفاني
أنا في كبود مبغض الصحابة قرحة *** ـأربـو فأقتل كل من يشناني
ولقد بــرزت إلى كبار طــواغـيتـكم *** فصرفت منهم كل من ناواني
وقـلبت ارض مـنتـديـاتكم ونـثـرتها *** فـوجـدتها قـولآ بـلا بـرهاني

نتركك مع نايف لامشكله ..

متابعه ..

[SIZE="7"]للأخ نايف الشمري :
أنتظر ردك على كلامي في الصفحة 21 . لك الشكر سلفا.[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;308895] [SIZE="7"]للأخ نايف الشمري :
أنتظر ردك على كلامي في الصفحة 21 . لك الشكر سلفا.[/SIZE] [/QUOTE]

اعطني الرابط . او انسخ كلامك لأرد عليه .

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=صفحة بيضاء;308776] [SIZE="3"]السلام عليكم أخ نايف الشمري ورحمة الله تعالى وبركاته :
كان هذا كلامك في الصفحة 9 :
نحن نعبد الله كما فعل رسول الله وكما علم اصحابه وأهل بيته مخلصين له الدين . لا نعبد ولا ندعوا رسول الله
وكنت قد طرحت عليك هذا السؤال ووعدتك أن أجيب على كلامك بعد أن تجيبني وهذا كان سؤالي :
هل القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان أم لا ؟؟؟؟؟
وكان هذا جوابك ( وأنت مشكور على التزامك بأخلاقيات المناظرة ) :
نعم القرآن صالح لكل زمان ومكان . هناك من آمن بالله وعرف طريق الحق بالقرآن في زمن النبي وفي زماننا هذا
أقول لك الآن :
قال الله تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ) صدق الله العظيم .
فمن الواضح أن الآية تشترط شروطا على من ظلم نفسه وأراد الغفران وهي :
1 يجب أن يجيئوا رسول الله صلى الله عليه وآله .
2 يجب أن يستغفروا الله .
3 يجب أن يستغفر لهم رسول الله صلى الله عليه وآله .
النتيجة الحتمية ( لوجدوا الله توابا رحيما ) .
السؤال فلماذا لم يقل الله تعالى استغفروا الله وفقط كما فهمتم أنتم بل وضع كل هذه الشروط ؟؟؟[/SIZE] [/QUOTE]
انظر صفحة بيضاء فقد هربت من السؤال الذي سألتك إياه في موضوع آخر !!!!
والسؤال والذي قد سألتك إياه وهو :
هل والقرآن والموجود بين أيدينا ومجموع ومحفوظ منذ الصديق :ر: ومتفق عليه كل الصحابة-ومن ضمنهم علي :ر: وغيره (وكما حفظوه عن رسول الله :ص: )!!! ومُتفِقٌ عليه سواد الأمة الأعظم منذ البعثة حتى اليوم !!!
فهربت من هذا السؤال ولم تجب عليه !!!
فعليه وفي هذا الموضوع فأنت ملزم بالرد عليه !!! حتى نعلم بماذا تحاجج !!!!!
ثم فقضية إستغفار الرسول !!! فهي ولأنهم أخطأوا مع الرسول(والرسالة المبلغة!!!) ولم يطيعوا الرسول :ص: في أمر الله !!!!!!
فلن يغفر الله لهم حتى يرضوا رسول الله :ص: ويعتذروا عن الخطأ الظاهر في الدين ويستبين الحق من الباطل !!! ثم وعندها يستغفر لهم رسول الله :ص: !!!
ففي بلاغ الرسالة وجب على المخالف العودة للرسول وتبيين خطأه حتى يعلم الناس خطأ الرجل ويذهب الريب من قلوب الضعفاء !!!!!
ولو كان الخطأ بين العبد وربه !!! فيكفي الاستغفار بيم العبد وربه !!!
با وضروري أن يستر المؤمن بعض الزلات التي سترها اله عنه !!!!!
ثم ولما تمت الرسالة وتم الدين وشرعه وظهر ظهورا لا غبار عليه !!!
فالذنوب تنقسم إلى أقسام كثيرة !!!!
منها ما يكفي العبد الاستغفار بين يدي الله دون واسطة أبدا !!!
ومنها ما يلزم رد المظالم صغرت أو كبرت !!!
ومنا ما يستلزم الحدود !!!
والآية التي ذكرتفهي في المنافقين والطاعنين في دين !!! فوجب منهم الندم والرجوع عن طعنهم علانية !!!

وننقل لك تفسير الآية : ولو أن هؤلاء المنافقين الذين وصف صفتهم في هاتين الآيتين ، الذين إذا دعوا إلى حكم الله وحكم رسوله صدوا صدودا " إذ ظلموا أنفسهم " باكتسابهم إياها العظيم من الإثم في احتكامهم إلى الطاغوت ، وصدودهم عن كتاب الله ، وسنة رسوله إذا دعوا إليها " جاءوك " يا محمد ، حين فعلوا ما فعلوا من مصيرهم إلى الطاغوت راضين بحكمه دون حكمك جاءوك تائبين منيبي[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]لأخ أبو عبيدة أمارة :

هذا كلامك:
انظر صفحة بيضاء فقد هربت من السؤال الذي سألتك إياه في موضوع آخر !!!!
والسؤال والذي قد سألتك إياه وهو :
هل والقرآن والموجود بين أيدينا ومجموع ومحفوظ منذ الصديق ومتفق عليه كل الصحابة-ومن ضمنهم علي وغيره (وكما حفظوه عن رسول الله )!!! ومُتفِقٌ عليه سواد الأمة الأعظم منذ البعثة حتى اليوم !!!
فهربت من هذا السؤال ولم تجب عليه !!!


الجواب :
أولا ، أنت تقول أنك سألتني في موضوع آخر ولم أجبك ، وأنا أعرف نفسي جيدا فأنا لا أهرب من أي سؤال إما أن أجيب أو أقول لا أعرف ، فكان عليك أن تقول لي ما هو عنوان هذا الموضوع الذي طرحت فيه هذا السؤال ، لنرى هل كان هناك سؤال مني قبله وأنت خرجت وهربت منه بسؤالك هذا ، ففي هذه الحالة نعم أقول لك لا أجيبك لأنك أنت تريد أن تهرب من الموضوع الاصلي .

ورغم ذلك أقول لك :
أولا : هذا كلامك : ( هل والقرآن والموجود بين أيدينا ومجموع ومحفوظ منذ الصديق ).

فقولك مجموع ومحفوظ منذ ابي بكر بن أبي قحافة ، كلام يكذبه القرآن الكريم في حد ذاته ، فالله يسمي القرآن الكريم ( كتاب ) ، والكتاب هو مجموعة وثائق بين دفتين وبالتالي هذا دليل على أنه كان مجموع في عهد النبي صلى الله عليه وآله وليس كما تزعم في عهد أبي بكر بن أبي قحافة .
ها أنا أجبتك على جزء من سؤالك فما ردك ؟؟ [/SIZE]

[SIZE="5"]للأخ نايف الشمري :

هذا كلامك في الصفحة 28 : ( اعطني الرابط . او انسخ كلامك لأرد عليه . ).

الجواب :
أنا لا انقل من الروابط ولم أتكلم عن روابط ، فلا أدري من أين أتيت به\ا الجواب ، ولكن صبرا جميلا والله المستعان.

أعيد عليك الكلام كله :
السلام عليكم أخ نايف الشمري ورحمة الله تعالى وبركاته :
كان هذا كلامك في الصفحة 9 :
نحن نعبد الله كما فعل رسول الله وكما علم اصحابه وأهل بيته مخلصين له الدين . لا نعبد ولا ندعوا رسول الله

وكنت قد طرحت عليك هذا السؤال ووعدتك أن أجيب على كلامك بعد أن تجيبني وهذا كان سؤالي :
هل القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان أم لا ؟؟؟؟؟
وكان هذا جوابك ( وأنت مشكور على التزامك بأخلاقيات المناظرة ) :
نعم القرآن صالح لكل زمان ومكان . هناك من آمن بالله وعرف طريق الحق بالقرآن في زمن النبي وفي زماننا هذا

أقول لك الآن :
قال الله تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ) صدق الله العظيم .
فمن الواضح أن الآية تشترط شروطا على من ظلم نفسه وأراد الغفران وهي :
1 يجب أن يجيئوا رسول الله صلى الله عليه وآله .
2 يجب أن يستغفروا الله .
3 يجب أن يستغفر لهم رسول الله صلى الله عليه وآله .
النتيجة الحتمية ( لوجدوا الله توابا رحيما ) .
السؤال فلماذا لم يقل الله تعالى استغفروا الله وفقط كما فهمتم أنتم بل وضع كل هذه الشروط ؟؟؟ [/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;308910][SIZE="5"]لأخ أبو عبيدة أمارة :
هذا كلامك:
انظر صفحة بيضاء فقد هربت من السؤال الذي سألتك إياه في موضوع آخر !!!!
والسؤال والذي قد سألتك إياه وهو :
هل والقرآن والموجود بين أيدينا ومجموع ومحفوظ منذ الصديق ومتفق عليه كل الصحابة-ومن ضمنهم علي وغيره (وكما حفظوه عن رسول الله )!!! ومُتفِقٌ عليه سواد الأمة الأعظم منذ البعثة حتى اليوم !!!
فهربت من هذا السؤال ولم تجب عليه !!!
الجواب :
أولا ، أنت تقول أنك سألتني في موضوع آخر ولم أجبك ، وأنا أعرف نفسي جيدا فأنا لا أهرب من أي سؤال إما أن أجيب أو أقول لا أعرف ، فكان عليك أن تقول لي ما هو عنوان هذا الموضوع الذي طرحت فيه هذا السؤال ، لنرى هل كان هناك سؤال مني قبله وأنت خرجت وهربت منه بسؤالك هذا ، ففي هذه الحالة نعم أقول لك لا أجيبك لأنك أنت تريد أن تهرب من الموضوع الاصلي .
ورغم ذلك أقول لك :
أولا : هذا كلامك : ( هل والقرآن والموجود بين أيدينا ومجموع ومحفوظ منذ الصديق ).
فقولك مجموع ومحفوظ منذ ابي بكر بن أبي قحافة ، كلام يكذبه القرآن الكريم في حد ذاته ، فالله يسمي القرآن الكريم ( كتاب ) ، والكتاب هو مجموعة وثائق بين دفتين [COLOR="Red"]وبالتالي هذا دليل على أنه كان مجموع في عهد النبي صلى الله عليه وآله [/COLOR]وليس كما تزعم في عهد أبي بكر بن أبي قحافة .
ها أنا أجبتك على جزء من سؤالك فما ردك ؟؟ [/SIZE][/QUOTE]



كذاب وتكذب شيوخك وتكذب علي رضي الله عنه لانك جاهل واحمق وثرثار وحاطب ليل .. مخك قشطة وزبادي وشوي فلفل احمر مخلوط معه شوي ملح ايراني

تقولون جمع من قبل علي ياكذاب بعد وفاة النبي :ص:

انت كذاب وجاهل في كتبك
[url]http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar28/a24.html[/url]

شفت انك ثور رافضي ينهق ولايعرف ماهو ترجمة نهيقه فقط هذيان وكذب من دون دليل .؟

[B][COLOR="Red"] فلما قبض نبي الله صلى الله عليه وآله كان الذي كان ، لما قد قضى من الاختلاف ، وعمد عمر فبايع أبابكر ولم يدفن رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ، فلما رأي ذلك علي عليه السلام ورأى الناس قد بايعوا أبابكر ، خشي أن يفتتن الناس ففرغ إلى كتاب الله[gdwl] وأخذ يجمعه في مصحف [/gdwl]فأرسل أبوبكر إليه أن تعال فبايع ، فقال علي عليه السلام : لا أخرج [COLOR="Red"] (( حتى أجمع القرآن )) [/COLOR]، فأرسل إليه مرة اخرى فقال : لا أخرج [COLOR="red"]حتى أفرغ[/COLOR]
( 1 ) تفسير العياشى 2 / 307 - 308 . [/B]
[/COLOR]

هل كذب علي ابن ابي طالب حينما تعذر بجمع القران ؟؟
اكذب واصل الكذب الى متى الكذب سلاحك ؟؟ لو كان مجموع ما تعذر علي بجمع القران ي جاهل ، اخجل من نفسك ، فتاه عمرها 19 سنه افهم منك ياجاهل ؟؟ وتعرف كتبك اكثر منك يا احمق ؟؟؟


هل تستطيع ترك الكذب ثواني ؟


هل تستطيع ان لاتناقض كتب شيوخك لو مره ؟؟


:شقاوة:

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]ثم القرآن كان مدونا على زمن الرسول :ص: وليس مجموعا بين دفتين !!!!
ثم فالقرآن والذي بين دفتين وعن رسول الله :ص: !!! وهو متفق وموافق عليه من كل الصحابة !!!! وفي عهد الخلافة الأول !!! وهو محفوظ وغير ناقص وكامل !!! فهو محفوظ بشهادة الله تعالى !!!
وهذا المصحف وهو نفسه المتداول بين المسلمين كافة وموجدود بين أيدينا -أهل السنة والجماعة- وبسند عن رسول الله :ص: !!!!! هل تؤمن به وتقر به !!!!![/COLOR][/SIZE]

للأخ أبو عبيدة أمارة :
ها أنت تعيد الكرة وتخرج عن الموضوع ، لا أدري هل عن قصد أم جهلا منك .

هذا كلامك:
ثم القرآن كان مدونا على زمن الرسول وليس مجموعا بين دفتين !!!!
ثم فالقرآن والذي بين دفتين وعن رسول الله !!! وهو متفق وموافق عليه من كل الصحابة !!!! وفي عهد الخلافة الأول !!! وهو محفوظ وغير ناقص وكامل !!! فهو محفوظ بشهادة الله تعالى !!!
وهذا المصحف وهو نفسه المتداول بين المسلمين كافة وموجدود بين أيدينا -أهل السنة والجماعة- وبسند عن رسول الله !!!!! هل تؤمن به وتقر به !!!!!

الجواب :
كان هذا كلامك من قبل : ( والقرآن والموجود بين أيدينا ومجموع ومحفوظ منذ الصديق ) ، وأجبتك بأن الكتاب كان في عهد النبي صلى الله عليه وآله ولم يمت وهو في وثائق مبعثرة كما تدعون ، والآن أنت تتحدث عن شيء إسمه مصحف ، فهل تعلم الفرق بين الكتاب والمصحف ؟؟؟؟ وهل سمى الله تعالى القرآن الكريم مصحفا ؟؟؟؟ ، ألا تعلم أن كل صحابي كان له مصحفا خصا به ؟؟؟؟ هل تعلم أن عثمان بن عفان حرق المصاحف كلها إلا مصحفه هو ؟؟؟؟
وبالتالي يجب أن توضح كلامك جيدا ن وقبل ذلك يجب عليك أن تعرف أن الكتاب ليس هو المصحف ؟؟؟؟

[SIZE="5"]أعيد عليك كلامي أخ نايف :
هذا كلامك في الصفحة 28 : ( اعطني الرابط . او انسخ كلامك لأرد عليه . ).

الجواب :
أنا لا انقل من الروابط ولم أتكلم عن روابط ، فلا أدري من أين أتيت به\ا الجواب ، ولكن صبرا جميلا والله المستعان.

أعيد عليك الكلام كله :
السلام عليكم أخ نايف الشمري ورحمة الله تعالى وبركاته :
كان هذا كلامك في الصفحة 9 :
نحن نعبد الله كما فعل رسول الله وكما علم اصحابه وأهل بيته مخلصين له الدين . لا نعبد ولا ندعوا رسول الله

وكنت قد طرحت عليك هذا السؤال ووعدتك أن أجيب على كلامك بعد أن تجيبني وهذا كان سؤالي :
هل القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان أم لا ؟؟؟؟؟
وكان هذا جوابك ( وأنت مشكور على التزامك بأخلاقيات المناظرة ) :
نعم القرآن صالح لكل زمان ومكان . هناك من آمن بالله وعرف طريق الحق بالقرآن في زمن النبي وفي زماننا هذا

أقول لك الآن :
قال الله تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ) صدق الله العظيم .
فمن الواضح أن الآية تشترط شروطا على من ظلم نفسه وأراد الغفران وهي :
1 يجب أن يجيئوا رسول الله صلى الله عليه وآله .
2 يجب أن يستغفروا الله .
3 يجب أن يستغفر لهم رسول الله صلى الله عليه وآله .
النتيجة الحتمية ( لوجدوا الله توابا رحيما ) .
السؤال فلماذا لم يقل الله تعالى استغفروا الله وفقط كما فهمتم أنتم بل وضع كل هذه الشروط ؟؟؟[/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="Purple"]انظر صفحة بيضاء !!!
وهذا ردي :
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;308914] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
ثم القرآن كان مدونا على زمن الرسول :ص: وليس مجموعا بين دفتين !!!!
[COLOR="DarkOrange"] ثم فالقرآن والذي بين دفتين [COLOR="DarkOrchid"]وعن رسول الله :ص: !!! [/COLOR][/COLOR] وهو متفق وموافق عليه من كل الصحابة !!!! وفي عهد الخلافة الأول !!! وهو محفوظ وغير ناقص وكامل !!! فهو محفوظ بشهادة الله تعالى !!!
وهذا المصحف وهو نفسه المتداول بين المسلمين كافة وموجدود بين أيدينا -أهل السنة والجماعة- وبسند عن رسول الله :ص: !!!!! هل تؤمن به وتقر به !!!!!
[/COLOR]
[/SIZE]
[/QUOTE]
فأنا قلت :
ثم فالقرآن والذي بين دفتين وعن رسول الله :ص: !!! ومعنى قولي :
1 . القرآن كان مدونا عن رسول الله :ص: !!!!!
2. القرآن عن رسول :ص: جمع في عهد الخلافة الأول بين دفتين !!!
لا يوجد تناقض في كلامي ولكنك فهمته بطريقة خاطئة !!! وعليه فالسؤال ما زال قائما :
فالقرآن والذي بين دفتين وعن رسول الله :ص: !!! وهو متفق وموافق عليه من كل الصحابة !!!! وفي عهد الخلافة الأول !!! وهو محفوظ وغير ناقص وكامل !!! فهو محفوظ بشهادة الله تعالى !!!
وهذا المصحف وهو نفسه المتداول بين المسلمين كافة وموجدود بين أيدينا -أهل السنة والجماعة- وبسند عن رسول الله :ص: !!!!! هل تؤمن به وتقر به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!
[/COLOR]
[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;308910][SIZE="5"]لأخ أبو عبيدة أمارة :
هذا كلامك:
:
أولا : هذا كلامك : ( هل والقرآن والموجود بين أيدينا ومجموع ومحفوظ منذ الصديق ).
فقولك مجموع ومحفوظ منذ ابي بكر بن أبي قحافة ، كلام يكذبه القرآن الكريم في حد ذاته ، فالله يسمي القرآن الكريم ( كتاب ) ،[gdwl] والكتاب هو مجموعة وثائق بين دفتين وبالتالي هذا دليل على أنه كان مجموع في عهد النبي صلى الله عليه وآله وليس كما تزعم في عهد أبي بكر بن أبي قحافة[/gdwl] .
ها أنا أجبتك على جزء من سؤالك فما ردك ؟؟ [/SIZE][/QUOTE]

الاحمق يكذب المعصوم ، دجاجة المنتديات صلخه بيضاء ..

فلما قبض نبي الله صلى الله عليه وآله كان الذي كان ، لما قد قضى من الاختلاف ، وعمد عمر فبايع أبابكر ولم يدفن رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ، [gdwl]فلما رأي ذلك علي عليه السلام ورأى الناس قد بايعوا أبابكر ، خشي أن يفتتن الناس [gdwl]ففرغ إلى كتاب الله وأخذ يجمعه في مصحف [/gdwl]فأرسل أبوبكر إليه أن تعال فبايع ، فقال علي عليه السلام : لا أخرج حتى أجمع القرآن ، فأرسل إليه مرة اخرى فقال : لا أخرج حتى أفرغ [/gdwl]

تفسير العياشى 2 / 307 - 308

صلخه بيضاء تواصل الهروب

[SIZE="7"]لا يا أخ أبو عبيدة أمارة ، قبل أن أجيبك على سؤالك ،

هذا كلامك :
. القرآن كان مدونا عن رسول الله !!!!!
2. القرآن عن رسول جمع في عهد الخلافة الأول بين دفتين

سؤالي : ماذا تقصد بكان مدونا ثم جمع ؟؟ هل كل جزء كان في مكان ما أم ماذا ؟؟؟ هل تقصد انه كان مدونا في وثائق مبعثرة هنا وهناك ومات رسول الله على ذلك ؟؟؟؟[/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=صفحة بيضاء;308927] [SIZE="4"]لا يا أخ أبو عبيدة أمارة ، قبل أن أجيبك على سؤالك ،
هذا كلامك :
. القرآن كان مدونا عن رسول الله !!!!!
2. القرآن عن رسول جمع في عهد الخلافة الأول بين دفتين
سؤالي : ماذا تقصد بكان مدونا ثم جمع ؟؟ هل كل جزء كان في مكان ما أم ماذا ؟؟؟ هل تقصد انه كان مدونا في وثائق مبعثرة هنا وهناك ومات رسول الله على ذلك ؟؟؟؟[/SIZE] [/QUOTE]
أنت تعرف التاريخ جيدا والحوادث !!!!
ومربط الفرس هنا (لا تذهب يمينا ولا يسرة ) :
هل القرآن الكريم والمحفوظ من زمن الخلافة الأول [SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]عن[/COLOR][/SIZE] رسول الله :ص:وكاملا تاما ومتفق عليه من جميع الصحابة !!! وعليه سواد الأمة منذ البعثة !!!وخلال الخلافة الراشدة !!! وحتى اليوم !!!!! وهو محفوظ -وبتعهد من الله عز وجل- وموجود بين أيدينا -أهل السنة والجماعة - فهل تؤمن به وتقر به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]للأخ أبو عبيد’ :
أنت لست شرطي لكي تسأل والناس يجيبون ، لا يا أخي المحترم ، تكلمت بكلام معين وأنا من حقي أن أستفسرك على كلامك وهذه هي أصول الحوار ،

أعيد عليك :
هذا كلامك :
. القرآن كان مدونا عن رسول الله !!!!!
2. القرآن عن رسول جمع في عهد الخلافة الأول بين دفتين

سؤالي : ماذا تقصد بكان مدونا ثم جمع ؟؟ هل كل جزء كان في مكان ما أم ماذا ؟؟؟ هل تقصد انه كان مدونا في وثائق مبعثرة هنا وهناك ومات رسول الله على ذلك ؟؟؟؟ [/SIZE]