[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/FONT]
"عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى
وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى"
من سورة النجم

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هل طلبت منك أن تعلمني السورة ؟؟
أعيد صياغة السؤال الأول:
اشرح لي وجه العلاقة بين الآية وكونها لا تدل على الأحاديث القدسية بالضبط؟؟
أنتظر الجواب على السؤالين.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

شديد القوى هو جبريل "قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين " سورة البقرة ء سورة 2 ء آية 97
أما سؤالك الآخر فالآيات من سورة النجم تدل أن نطق الرسول هو من بعد وحي من قبل جبريل ولا وجود لإشارة أن الله كلم نبينا الكريم بصفة أخرى وهذا يفند من زعم أن الله أوحى إلهاما لمحمد صلى الله عليه وسلم وهو ما يفند أيضا نسبة الحديث القدسي لله مباشرة
هلا أجبت؟؟

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أراك استعجلت كثيرا بكلمة التفنيد فلا تفنيد قبل تأكيد على صحة مزاعمك.
[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[quote=المستقيم;83810]شديد القوى هو جبريل "قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين " سورة البقرة ء سورة 2 ء آية 97
[/quote]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] بالنسبة للآية التي استدللت بها فهي لا توحي بتاتا بأن شديد القوى هو جبريل.
لماذا ؟؟
لأنني قد أقول لك ولماذا لا يكون المقصود بها هو الله سبحانه وتعالى ( تذكر: أنا أناقشك بمنطقك فلا تحتج علي بكتب التفسير عندنا فأنا أعلم منها أن شديد القوى هو جبريل عليه السلام) فكيف سترد علي في هذه الحالة؟؟

[/SIZE][/FONT][/B][quote]
أما سؤالك الآخر فالآيات من سورة النجم تدل أن نطق الرسول هو من بعد وحي من قبل جبريل
[/quote][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وتدل أيضا على أن شديد القوى علمه وهو بالأفق الأعلى فماذا يعني هذا؟؟
هل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علمه جبريل القرآن فقط حين عرج به إلى السماء؟؟
إذن لا وحي قبل وبعد الإسراء والمعراج صح؟؟؟
إدن كل ما هو خارج الإسراء والمعراج هوى؟؟
[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[quote]
[COLOR=Red]ولا وجود لإشارة أن الله كلم نبينا الكريم بصفة أخرى[/COLOR] وهذا يفند من زعم أن الله أوحى إلهاما لمحمد صلى الله عليه وسلم وهو ما يفند أيضا نسبة الحديث القدسي لله مباشرة
هلا أجبت؟؟
[/quote][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]سأحتاج إلى دليل على هذه الفرية وإلا رميتك بالكذب على الله
بقية الإستدلال فهي مجرد أحلام يقظة إن لم تجب عن الأسئلة
[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

جبريل أو غيره من الملائكة ، ماهوالفرق في موضوعنا، إذا قلت لي ربما شديد القوى هو الله ، يكون هذا في صلب الموضوع وأفنده بأن الله في كل مكان ولا يتدلى
أما من تدلى من الأفق الأعلى هو الملاك وهي آية من رب العزة ولا علاقة للمعراج بذلك

[quote=المستقيم;83813]جبريل أو غيره من الملائكة ، ماهوالفرق في موضوعنا، إذا قلت لي ربما شديد القوى هو الله ، يكون هذا في صلب الموضوع وأفنده بأن الله في كل مكان ولا يتدلى
أما من تدلى من الأفق الأعلى هو الملاك وهي آية من رب العزة ولا علاقة للمعراج بذلك[/quote]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
ماشاء الله على قوة التفنيد تحتاج عليها جائزة نوبل.
الله في كل مكان؟؟؟
لا يا سيد ليس تفنيدا فأنا أقول أن الله سبحانه وتعالى كما قال عن نفسه أنه في السماء ( وهذا موضوع آخر) ولكن الأهم أن هذه المسلمة التي لديك بأن الله في كل مكان هي ليس كذلك بالنسبة لي وبالتالي تفنيدك مرفوض.
فهل في جعبتك تفنيد آخر؟
ومسأله التدلي هذه ماذا تقصد بها؟؟
بالله عليك يا متجرأ على القرآن بضعفك اللغوي اشرح لي كيف تدلى [SIZE=6][COLOR=Red]الملاك[/COLOR][/SIZE] ليكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟؟
أين الدليل على الفرية التي افتريت على الله ؟؟[/SIZE][/FONT][/B]

[quote=المستقيم;83813]جبريل أو غيره من الملائكة ، ماهوالفرق في موضوعنا، [/quote]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
الفرق شاسع يقاس بالفرق بين جهلك وبين أهل التفسير الأفذاذ.
وذلك أننا علمنا في كتب التفسير أنه هو جبريل وليس غيره بينما أنت تقول جبريل وتؤكد وأنا محتاجة لدليل على هذا التأكيد فكيف ستؤكد لي؟؟؟[/SIZE][/FONT][/B]

[quote=المستقيم;83789]يا صهيب ،لا أحكام في السنة ، كل الأحكام قرآنية
قال تعالى "قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا" من سورة الكهف
واتقي مباهلتي[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]سأقبل منك هذا الكلام بشرط
1 - أن تعلمنا الصلاة والزكاة في مرحلة أولى

2 - أن تثبت أن زواج أمك من أبيك لا يمكن أن يطعن فيه ( بالزنا)بدعوة أن العلاقة غير شرعية ( واعلم أن السؤال شرعي ولا علاقة له بالإساءة)

بلغة بسيطة أن تأتنا بالإثبات دون استعانة بالسنة

أنتظر معجزة

وانتظر أن تشرح الآية التي تجاهلتها والتي تنسفك نسفا

قال الله تعالى: وما كان لرسول أن يكلمه الله [COLOR=Purple]إلا وحيا[/COLOR] أو [COLOR=Red]من وراء حجاب[/COLOR] أو [COLOR=DarkGreen]يرسل رسولا فيوحي بإذنه [/COLOR]ما يشاء إنه علي حكيم

اشرح لنا الملون بالألوان المختلفة كل على حدة
[/COLOR][/SIZE]

[quote=المستقيم;83783]أخي أبوجهاد
ماذا عن الآيات "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى " من سورة النجم[/quote]
نعم !! معك حق ، ماذا عن قوله تعالى : :(: علّمه :) :؟؟ يا ترى ماذا تضفى هذه الكلمة على ذهنك من معانٍ؟ لاحظ أنه لم يقل : ( أقرأه ) ولم يقل ( حفّظه ) !!!!
لا شك أنه حفظه لكن هنا قال :(: علمه :): فما تقول فى معناها؟ ألا ترى أن التعليم لا يكون إلا بالشرح والتوضيح والتوجيه؟؟؟؟ وكل هذا بعيد عن النص الأصلى؟!
أشكرك جزيلاً فقد لفت انتباهى إلى دليل قرآنى جديد على حجية السنة النبوية.

[quote=المستقيم;83792]بسم الله الرحمن الرحيم
أختي زينب، شديد القوى هو جبريل عليه السلام، وهنا إشارة أن [COLOR=blue]كل نطق الرسول هو من تلقين الملاك[/COLOR] وهذا يخالف تعريف الحديث القدسي.[/quote]
جمييييل !!!
وهذا هو المطلوب أن تؤمن معنا أن كل نطق النبى :ص: هو من تلقين الملاك ، نحن لا نريد منك غير هذا بالفعل ، ما يخصوص الحديث القدسى فهذا شأن آخر. بل ممكن أن نصيغه بشكل جديد فنقول قال الملاك للنبى :ص: : ( قال الله ) فنقله النبى :ص: مباشرة دون ذكر الوسيط وهو الملاك فقال : ( قال الله ) وهذا هو الحديث القدسى ، ربما سمعه النبى :ص: من ربه مباشرة ، وربما سمعه من بواسطة الملاك ، وسواء هذا أو ذاق فلا طعن فى كليهما.
أرى أن الموضوع هكذا قد انتهى!!!

[quote=المستقيم;83810]شديد القوى هو جبريل "قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين " سورة البقرة ء سورة 2 ء آية 97
أما سؤالك الآخر فالآيات من سورة النجم تدل أن [COLOR=blue]نطق الرسول هو من بعد وحي من قبل جبريل[/COLOR] ولا وجود لإشارة أن الله كلم نبينا الكريم بصفة أخرى وهذا يفند من زعم أن الله أوحى إلهاما لمحمد صلى الله عليه وسلم وهو ما يفند أيضا نسبة الحديث القدسي لله مباشرة
هلا أجبت؟؟[/quote]
شكراً شكراً. فقط أرجو ألا تتراجع عما لونته لك بالأزرق!!

[quote=المستقيم;83813]جبريل أو غيره من الملائكة ، ماهوالفرق في موضوعنا، إذا قلت لي ربما شديد القوى هو الله ، يكون هذا في صلب الموضوع وأفنده بأن [COLOR=blue]الله في كل مكان[/COLOR] ولا يتدلى
أما من تدلى من الأفق الأعلى هو الملاك وهي آية من رب العزة ولا علاقة للمعراج بذلك[/quote]
هذه كارثة يا قرآنى ، ألا تعلم أين ربك؟؟
وتقول بمقالة النصارى أنه فى كل مكان؟؟!!
يعنى فى الحمام؟
فى الخرابات؟
فى مواضع النجاسات؟؟؟!!
اسمع منهج أهل السنة والجماعة حينما يسألون هذا السؤال!! نعلمه أطفالنا ، إذا سالت طفلاً عندنا هذا السؤال قال لك : :(: الرحمن على العرش استوى :):

:بس:
:سل:


للأسف انا منشغل بمسيحي هنا
[url]http://www.ebnmaryam.com/vb/f4[/url]

لماذا القرآنيون يمتنعون عن الصلاة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقولون لاصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته :هاتف: ؟؟؟؟؟

[QUOTE]

لماذا القرآنيون يمتنعون عن الصلاة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقولون لاصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته :هاتف: ؟؟؟؟؟

[/QUOTE]
حقداً عليه :ص:. فداخل كل واحد منهم يرى أنه لا فرق بينه وبين النبى وأنه يستحق النبوة مثله :ص:.

من البديهي والفطري بأن الله في كل مكان وهاك أدلتي
أولا العقلية: عدم وجود الله في كل مكان هومن النقص حيث يحتاج مثلا إلى من يبلغه بما وقع في ذلك المكان والله الذي أؤمن به لا يحتاج لمخلوق وما توكيل الملائكة ببعض المهام إلا من باب لا يعلمه إلا هو
ثانيا النقلية: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء" سورة إبراهيم آية 39
أما من ينفي صفة الوجود لله في كل مكان فذلك لأنه يقارن الوجود الإلاهي بالوجود الإنساني
من جهة أخرى [QUOTE] بل ممكن أن نصيغه بشكل جديد فنقول قال الملاك للنبى : ( قال الله ) فنقله النبى مباشرة دون ذكر الوسيط وهو الملاك [/QUOTE] والموضوع لم ينته بهذه البساطة لأن هكذا كل الأحاديث قدسية لأنها من كلام الله

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يا سيد مستقيم لا تنس الرد على كل أسئلتي [/SIZE][/FONT][/B]
[/CENTER]

:بس:
[QUOTE]
[SIZE=5]أولا العقلية: عدم وجود الله في كل مكان هومن النقص حيث يحتاج مثلا إلى من يبلغه بما وقع في ذلك المكان والله الذي أؤمن به لا يحتاج لمخلوق وما توكيل الملائكة ببعض المهام إلا من باب لا يعلمه إلا هو[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]بئست العقول التي استحوذ عليها الشيطان

وإذا كنت أنت ساكنا في المزابل هل يحتاج الله تعالى أن يكون متواجدا معك( تعالى الله عما يقول شياطين الإنس علوا كبيرا)
أليس علمه محيط أم تنكرون صفة العلم؟
قال الله تعالى:وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ [COLOR=Red]يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ[/COLOR] وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ [/COLOR][/SIZE].

[SIZE=5][COLOR=Blue]طيب يا متحزب للشيطان
كيف يكون الله موجود في مكان ومنها لم يوجد بعد كيوم القيامة؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ[/COLOR][/SIZE].

[SIZE=5][COLOR=Blue]هل هو العلم أم التواجد؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]ثانيا النقلية: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء" سورة إبراهيم آية 39[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ما علاقة هذا بما تريد اثباته أن الله في كل مكان؟

الظاهر أن انفصام الشخصية حاد ولا علاج له[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]أما من ينفي صفة الوجود لله في كل مكان فذلك لأنه يقارن الوجود الإلاهي بالوجود الإنساني[/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
إذا كنت كسيحا فلا تهرج[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]
[SIZE=5]والموضوع لم ينته بهذه البساطة لأن هكذا كل الأحاديث قدسية لأنها من كلام الله [/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]الموضوع انتهى قبل أن يبدا لأنك مفلس بكل المقاييس وضال مصر على ضلاله

ونعيد طرح الذي هرب منه الضال

قال الله تعالى:وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن [COLOR=Purple]يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً[/COLOR] أَوْ[COLOR=DarkGreen] مِن وَرَاء حِجَابٍ[/COLOR] أَوْ[COLOR=Red] يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ [/COLOR]بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]هل هناك طريقة واحدة لتبليغ الوحي أم طرق؟

ونريد التوكيز على الأولى:[/COLOR][/SIZE][COLOR=Purple] [/COLOR][SIZE=5][COLOR=Purple]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً
[COLOR=Blue]

وتظل الأسئلة التي طرحناها معلقة لخوف المشرك عدو الرسول صلى الله عليه وسلم من تناولها[/COLOR]

وأنا واثق أنه سيجد نفسه في مأزق لأنه إذا أبعد السنة من التشريع سيجد نفسه أنه ابن زنا

ولن يجد دفعا لذلك

[COLOR=Blue]أما كيف يصلي ويصوم فهذا الزنديق لم يسمع بهذه العبادات ولا يعرف في حياته إلا الفساد والخمر والموبقات[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5]:سل:[/SIZE]
[SIZE=5]واضح أن عندك مشاكل فظيعة جداً فى الأمور الاعتقادية والمنهجية.[/SIZE]
[SIZE=5]فأنا أولاً أقول لك : ( قال الله ) وأنت تقول : "قال عقلى"؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]هل تريدنى أن أستمر معك فى الحوار بعد هذا؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]وهل أطمع أن تقتنع بأى شئ يخالف عقلك؟!![/SIZE]
[SIZE=5]لالالا أظن الآن أن الحوار معك شئ من العبث ، فأى حوار بين طرفين لابد أن يستند إلى مرجعية يُحتكم إليها بفقد هذه المرجعية تُكسر حلقة الوصل والاحتكام بين طرفى الحوار.[/SIZE]
[SIZE=5]وكوننا مسلميَن وكونك منكر للسنة فإن الحال يفرض على كلينا أن يكون القرآن الكريم هو المرجعية الأعظم لنا ، طيب أنا وضعت لك دليل قرآنى ظاهر وصريح ولا يحتاج لتأويل ، وإذا بك تقول لا اسلم به وتقول دليلى العقلى يقول كذا؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]يا أخى ألق عقلك هذا فى الزبالة.[/SIZE]
[SIZE=5]لماذا؟[/SIZE]
[SIZE=5]لأن عقلك هذا يقول لنا أن الخالق سبحانه وتعالى داخل كومات الزبالة : :(: سبجان ربك رب العزة عما يصفون :):[/SIZE]
[SIZE=5]فإن أصررت على ما تقول فإنى أرغمك وبناءص على منهجك الفاسد أن تقوم الآن من مكانك وتضع وجهك فى قاعدة المرحاض لتعانق ربك؟؟؟!!!![/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[quote=المستقيم;83866]من البديهي والفطري بأن الله في كل مكان وهاك أدلتي
أولا العقلية: عدم وجود الله في كل مكان هومن النقص حيث يحتاج مثلا إلى من يبلغه بما وقع في ذلك المكان والله الذي أؤمن به لا يحتاج لمخلوق وما توكيل الملائكة ببعض المهام إلا من باب لا يعلمه إلا هو
ثانيا النقلية: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء" سورة إبراهيم آية 39
أما من ينفي صفة الوجود لله في كل مكان فذلك لأنه يقارن الوجود الإلاهي بالوجود الإنساني
[/quote]
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]تفضل هنا تجد ردا لمزعمك السخيف [/SIZE][/FONT][/B]
[URL]http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=11664[/URL][/CENTER]

[SIZE=5][quote=المستقيم;83866][/SIZE]
[SIZE=5]ولا العقلية: عدم وجود الله في كل مكان هومن النقص حيث يحتاج مثلا إلى من يبلغه بما وقع في ذلك المكان والله الذي أؤمن به لا يحتاج لمخلوق وما توكيل الملائكة ببعض المهام إلا من باب لا يعلمه إلا هو[/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]يا سبحان الله !![/SIZE]
[SIZE=5]هل هذا ظنك بربك؟ وهل هذا هو علمك بربك؟ بئس الرب الذى تؤمن به!![/SIZE]
[SIZE=5]أنت تجلس فى مكانك وتتابع أحداث العالم كله وتشاهدها بأم عينيك ، ولا يخبرك بها أحد ، فهل أنت أعلم من الله ؟؟![/SIZE]
[SIZE=5]قد تقول : هناك من ينقل هذه الأحداث عبر أجهزة ، سأقول لك : قد تجلس فى مكانك وتتوقع أن شخصاص ما سيفعل أمراً ما بناءص على علمك السابق به وأنت لست معه!![/SIZE]
[SIZE=5]ألم تتدبر القرآن ، أم على قلبك أقفالها؟!![/SIZE]
[SIZE=5]كم مرة قال الله : :(: وهو السميع البصير :): ؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]هل تعرف ما معناها؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]ليس معناها ه والمعنى السطحى المتبادر إلى الذهن والذى يعنى أنه يسمع ويبصر !![/SIZE]
[SIZE=5]لا ليس هذا فقط ولكن معناها أنه لا يحجز سمعه شئ عن سماع أدق وأبعد وأخفى المسموعات ، ولا يحجز بصره شئ عن رؤية أخفت وألطف المبصرات!![/SIZE]
[SIZE=5]ارجو أن تفهم هذا الكلام جيداً ، ولا تعش أسيراً فى دائرة عقلك القاصر!![/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][quote=المستقيم;83866][/SIZE]
[SIZE=5]ثانيا النقلية: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء" سورة إبراهيم آية 39 [/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]تريد أن تقول : [/SIZE]
[SIZE=5]بما أنه يسمع . إذاً هو حاضر بجواره!!![/SIZE]
[SIZE=5]تفسيرات مقززة!!![/SIZE]
[SIZE=5]اسمع ، هداه الله ، الله كما قال عن نفسه - وليس كما نقول نحن عنه - هو على العرش :(: الرحمن على العرش استوى :): وهو فوق السماء السابعة كقوله تعالى :(: ءامنتم من السماء أن يخسف بكم الأرض :): و :(: فى :): هنا ليست الظرفية ولكنها تدل على التمكن كقوله تعالى :(: لأصلبنكم فى جذوع النخل :): فـ :(: فى :): تعنى أنه سيغرسهم داخل جذوع النخل ولكن تعنى أنه سيوثق وثاقاً شديداً وكأنهم جزء من النخلة المصلوبين عليها.[/SIZE]
[SIZE=5]فالله فوق السماء السابعة فوق العرش بائن من خلقه - أى منفصل - غير حال بهم ، ولا يخلو علمه من مكان ، يعلم دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء فى الليلة الظلماء كما أخبر عنه الحبيب :ص:.[/SIZE]
[SIZE=5]ولو أصررت على غيك فإن هذا ينقلنا إلى جولة أخرى حيث أنك ستلزم نفسك أن تعتقد أن ربك لا يعلم شيئاً مما يقع فى الظلمات؟؟!![/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][quote=المستقيم;83866][/SIZE]
[SIZE=5]أما من ينفي صفة الوجود لله في كل مكان فذلك لأنه يقارن الوجود الإلاهي بالوجود الإنساني [/SIZE]
[SIZE=5]من جهة أخرى [/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]فى الواقع أنك أنت الذى شبهت ربك بالبشر فى أنه يوجد فى أماكن وليس نحن ، نحن نقدس ربنا سبحانه وتعالى أن يكون فى مكان ، أو أنه يشغل حيز فى الفراغ كما تزعم أنت!!![/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][quote=المستقيم;83866][/SIZE]
[SIZE=5]والموضوع لم ينته بهذه البساطة لأن هكذا كل الأحاديث قدسية لأنها من كلام الله[/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]قرّ عيناً ، لا مشكلة عندى أن نصل إلى هذه النتيجة. فالقرآن والسنة كلاهما وحى ، أو كلاهما كلام الله ، هذا ليس بالشئ السئ أبداً. فلا تطيل الموضوعات انتصاراً للذات.[/SIZE]

جميل، من الكلام عن الأحاديث وصلنا للكلام عن الخالق عز وجل ومعتقدات الملل تتبع أهواءهم فهم يلوون المعتقد حتى يتفق مع ما ابتدعوه، خذ هذه "وسع كرسيه السماوات والأرض" هنا صورة مجازية على تواجده بالسماوات والأرض جل وعلا
خاتمة: أنا لا أؤمن بأي كتاب غير الكتب السماوية ، هل قلت شركا ؟؟
هل كتاب البخاري كتاب سماوي، هل البخاري أو مسلم رسل من عند الله أم هم كبولس وحاخامات اليهود؟؟
هل يسألني الله أو يعاتبني على عدم اتباع كتاب البخاري؟؟
هل يغضب الله مني إذا شركت القرآن بكتاب تشريعي آخر؟
هل قال الله في القرآن إتبع غيرالكتب السماوية ؟
هل هناك بخاري ومسلمي أو مالكي وحنفي أم هناك أهل الكتاب ومنهم القرآنيون؟
أسئلة لكل من له لب
والسلام على من اتبع القرآن بنية خالصة وجعله إمامه يوم غابت الأئمة

[quote=المستقيم;83897]جميل، من الكلام عن الأحاديث وصلنا للكلام عن الخالق عز وجل ومعتقدات الملل تتبع أهواءهم فهم يلوون المعتقد حتى يتفق مع ما ابتدعوه، خذ هذه "وسع كرسيه السماوات والأرض" هنا صورة مجازية على تواجده بالسماوات والأرض جل وعلا
خاتمة: أنا لا أؤمن بأي كتاب غير الكتب السماوية ، هل قلت شركا ؟؟
هل كتاب البخاري كتاب سماوي، هل البخاري أو مسلم رسل من عند الله أم هم كبولس وحاخامات اليهود؟؟
هل يسألني الله أو يعاتبني على عدم اتباع كتاب البخاري؟؟
هل يغضب الله مني إذا شركت القرآن بكتاب تشريعي آخر؟
هل قال الله في القرآن إتبع غيرالكتب السماوية ؟
هل هناك بخاري ومسلمي أو مالكي وحنفي أم هناك أهل الكتاب ومنهم القرآنيون؟
أسئلة لكل من له لب
والسلام على من اتبع القرآن بنية خالصة وجعله إمامه يوم غابت الأئمة[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]أخزاك الله من زنديق

سألتك عن شرف أمك فهربت وأثبت أنك ابن زنا لأن لا شيء تملكه لتثبت أن العلاقة بين أمك والرجل الذي أنجبتك منه ليست علاقة خناء ودعارة

بدلا أن تصف البخاري ومسلم بحاخامات اليهود

سنسمح لأنفسنا ونصفك بابن الزنا

اثبت أولا أنك لست ابن زنا: استعن بالقرآن وهات لنا من يشهد أن أمك في علاقتها ليست زانية ( نريد نصا لا أشخاصا)

الحوار شرعي ولا علاقة له بالشتائم[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][quote=المستقيم;83897][/SIZE]
[SIZE=5]جميل، من الكلام عن الأحاديث وصلنا للكلام عن الخالق عز وجل [/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]تعمدت فعل هذا ، لأننى وجدت الخلل فى اعتقادك عن الله أسوأ من اعتقادك فى قضية الأحاديث ، وما أردت لك غير النصيحة واعتقاد ما ينفعك يوم الله. فإن رفضت كلامى ، فلا تهتم بها واذهب إلى ربك :(: وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون :): [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][quote=المستقيم;83897][/SIZE]
[SIZE=5]خذ هذه "وسع كرسيه السماوات والأرض" هنا صورة مجازية على تواجده بالسماوات والأرض جل وعلا[/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]ومن خدعك وقال لك أن هذه صورة مجازية؟؟؟!![/SIZE]
[SIZE=5]أنا لو سالتك ما هو الكرسى لفشلت فى الإجابة ، فما بالنا لو قلت كيف يكون هذا الكرسى يسع السموات والأرض ؟؟![/SIZE]
[SIZE=5]وكيف لك أن تقول أن هذه صورة مجازية؟![/SIZE]
[SIZE=5]دليلك؟[/SIZE]
[SIZE=5]الأصل أن الكلام يجرى على حقيقته.[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][quote=المستقيم;83897][/SIZE]
[SIZE=5]خاتمة: أنا لا أؤمن بأي كتاب غير الكتب السماوية ، هل قلت شركا ؟؟[/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]ليس الدين بالمزاج ، تأخذ ما تريد وترفض ما تريد ، أنت لست مشرعاً ولا ضداً لله ، لتقول آخذ بهذا وأترك ذاك. الذى أنزل القرآن ، وهو التشريع النظرى ، أرفق معه نسخة عملية تفسر هذه النسخة النظرية ، وهو يقرب فهم الكتاب للناس ، ويفصل بينهم حين الاختلاف ، هذه النسخة العملية هى النبى :ص:.[/SIZE]
[SIZE=5]وأرى أنك قد قلت كلاماً بالأمس ، أراك تناقضه اليوم!!![/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][quote=المستقيم;83897][/SIZE]
[SIZE=5]هل كتاب البخاري كتاب سماوي، هل البخاري أو مسلم رسل من عند الله أم هم كبولس وحاخامات اليهود؟؟[/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]قبحك الله ، الآن أعلم جيداً أنك شخص مختَرق عقائدياً!!![/SIZE]
[SIZE=5]أصابتك سموم وسهامك المستشرقين. دعهم ينفعونك!!![/SIZE]
[SIZE=5]:(: ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتنى اتخذت مع الرسول سبيلاً يا ويلتى ليتنى لم أتخذ فلاناً خليلاً لقد أضلنى عن الذكر بعد إذ جاءنى وكان الشيطان للإنسان خذولاً :):[/SIZE]
[SIZE=5]نحن الأمة الوحيدة التى تسب فى أعلامها ورموزها ، من شيعة ومنكرى للسنة ، اليهود والنصارى - للأسف - أفضل من أمثالك لأنهم لم يخوضوا ولم يسبوا ويلم يكذبوا بولساً ، واليهود لا يكفرون حاخاماتهم ، ليتكم تحمل اعتقاد هؤلاء فى البخارى ومسلم!![/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][quote=المستقيم;83897][/SIZE]
[SIZE=5]هل يسألني الله أو يعاتبني على عدم اتباع كتاب البخاري؟؟[/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]نعم سيسالك رب العالمين على تركك لسنة النبى :ص: ورفضك اتباعك إياه ، ثق فى كلامكى ، ولا تتعجل الحساب فهو آتيك لا محالة فارقب وانتظر إنا منتظرون!![/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][quote=المستقيم;83897][/SIZE]
[SIZE=5]هل يغضب الله مني إذا شركت القرآن بكتاب تشريعي آخر؟[/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]تأمل ماذا قال ربنا سبحانه :(: يأيها النبى اتبع ما أُنزل إليك من ربك :):[/SIZE]
[SIZE=5]هل تستطيع أنت يا من تزعم أنك قرآنى ، هل تستطيع أن تغير هذه الآية لتكون : : " يأيها النبى اتبع القرآن "؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]إن كان يجوز فقل : " يجوز " وإن لم يجز فأخبرنى لماذا لا يجوز؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]ألم يكن الله بقادر أن يقول : " القرآن " ؟؟؟ أليست - لو كانت تحمل نفس المعنى - أولى بالذكر وابلغ لأن مقياس البلاغة هو توصيل المعنى فى اقل الكلمات؟؟!![/SIZE]
[SIZE=5]أم أنك لا تدرى شيئاً عما أقول وتهرف بما لا تعرف؟[/SIZE]
[SIZE=5][quote=المستقيم;83897][/SIZE]
[SIZE=5]هل هناك بخاري ومسلمي أو مالكي وحنفي أم هناك أهل الكتاب ومنهم القرآنيون؟[/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5]طيب يا صاحب اللُّب ، أجب وإلا ستصير عندى صاحب لِب !!![/SIZE]
[SIZE=5]من الذى قال لك أن القرآن - هذا الذى تزعم أنك تؤمن به - من فال لك أنه من عند الله؟[/SIZE]
[SIZE=5]من الذى قال لك أنه كلام الله؟[/SIZE]
[SIZE=5]أذكر لى اسماً .[/SIZE]
[SIZE=5]أنتظرك وأتمكنى أن تجيب بجرأة وبشجاعة ولا تتهرب!!![/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[QUOTE]من الذى قال لك أنه كلام الله؟[/QUOTE]
عليك أن تعلم أن القرآن محفوظ في صدور الناس منذ نزوله قبل حفظه في الأوراق فعلم القراءة سنده متواصل إلى الله تعالى بعدد الحفاظ على عكس الحديث الذي دون في الكتب وأهمل حفظه ولعل البخاري أسند خدمة للإسلام بقطعه سلسلة الحفظ بالتدوين،فأنا[SIZE=7][COLOR=red] [SIZE=4]أتحداك[/SIZE][/COLOR][/SIZE] بأن تأتيني بحديث واحد سنده إنساني متصل إلى يومنا هذا؟؟ أما القرآن إن كنت ملما فأنت تعرف أن كل قارئ هو أخذ عن قارئ إلى الرسول الأكرم

[quote=المستقيم;83927]عليك أن تعلم أن القرآن محفوظ في صدور الناس منذ نزوله قبل حفظه في الأوراق فعلم القراءة سنده متواصل إلى الله تعالى بعدد الحفاظ على عكس الحديث الذي دون في الكتب وأهمل حفظه ولعل البخاري أسند خدمة للإسلام بقطعه سلسلة الحفظ بالتدوين،فأنا[SIZE=7][COLOR=red] [SIZE=4]أتحداك[/SIZE][/COLOR][/SIZE] بأن تأتيني بحديث واحد سنده إنساني متصل إلى يومنا هذا؟؟ أما القرآن إن كنت ملما فأنت تعرف أن كل قارئ هو أخذ عن قارئ إلى الرسول الأكرم[/quote]
يا
[QUOTE]
[SIZE=5]محفوظ في صدور الناس[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
القرآن في صدور الناس

وكذلك الحديث: في صدور نفس الأشخاص [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]تأملوا هذا ماذا يطلب؟
[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=red]أتحداك[/COLOR] بأن تأتيني بحديث واحد سنده إنساني متصل إلى يومنا هذا[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"][CENTER]:بس:
:(:وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى:):
السادة المحتاورون
الرجاء الابتعاد عن الشخصنة والتركيز على الحوار الهادف الجاد والبناء ،
وأن نهتم بالمكتوب لا بشخص الكاتب.
وأن نتجرد من أجل الوصول إلى الحق
جزاكم الله خيراً[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]الأخ أبوعبدالرحمان
عن أي شخصنة وعن أي حوار هادف أو جاد أو بناء تتحدث[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هذا الحثالة هو اللواء هو الظاهري
فهل حاور بعلم أم بسوقية؟
سألناه سؤالا شرعيا : أن يأتي بإثبات من القرآن على أن الزواج ليس زنا
فنزل إلى الحضيض وتنكر حتى لأمه وأبيه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
فهؤلاء جراثيم وطفيليات وظفوا أنفسهم في خدمة الصهيونية العالمية[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] ولا يختلفون عن حسن عمر او من سبقهم[/COLOR][/SIZE]

بسم القريب الشهيد
ليس كل من يتنكرلملة أبيه جرثومة، حاشا لله أن أشبه نفسي بالخليل إبراهيم ومكن فقط حتى أنبهك أنك تتكلم بدون مكابح.
مثال سند متصل لقراءة القرآن :[COLOR=seagreen] المفتقر إلى رحمة الله عز وجل خادم القرآن الكريم محمد نبهان بن حسين مصري الحموي مولداً ، المكِّي إقامة ، قد قرأت القرآن كاملاً بقراءة الإمام نافع على شيخنا أبي عبد الله سعيد بن عبد الله المحمد وهو تلقاه عن شيخه الشيخ نوري بن أسعد الشحنة وهو تلقاه عن الشيخ أحمد البابولي وهو تلقاه عن الشيخ محمود الكيزاوي وهو تلقاه عن الشيخ أحمد الحلواني (ح) وقد أجازني بها الشيخ عبد الغفار الدروبي بسنده عن الشيخ عبد العزيز عيون السود وهو عن الشيخ محمد سليم الحلواني وهو عن الشيخ أحمد الحلواني وهو تلقاه شيخه شيخ القراء بمكة المكرمة السيد أحمد بن محمد المرزوقي أبو الفوز وهو عن الشيخ إبراهيم العبيدي وهو عن الشيخ عبد الرحمن الأجهوري وهو على الشيخ عبدو السجاعي وهو على الشيخ أحمد بن رحيب البقري (ح ) وقرأ الأجهوري على الشيخ أحمد بن رحيب البَقري وهو على الشيخ محمد بن قاسم البَقري وهو عن الزين عبد الرحمن بن العلامة شحاذة اليمني وهو عن والده العلامة شحاذة اليمني وهو عن الشيخ الناصر محمد بن سالم الطبلاوي وهو عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وهو عن كل من الشيخ رضوان العقبي والشيخ طاهر النويري والشيخ أحمد القلقيلي وهم عن خاتمة المحققين الشمس محمد بن محمد بن الجزري وهو عن الشيخ أبي محمد عبد الرحمن البغدادي الواسطي وهو عن الشيخ محمد بن أحمد الصائغ وهو عن الشيخ علي بن شجاع المعروف بالكمال الضرير صهر الشاطبي وهو عن الإمام القاسم بن فيرُّه الشاطبي وهو عن الشيخ محمد بن هذيل وهو عن الشيخ أبي داود سليمان بن نجاح وهو عن الإمام أبي عمرو الداني .[/COLOR]
[COLOR=seagreen]وقرأ الإمام الداني رواية قالون على الشيخ أبي الفتح فارس بن أحمد وهو على الشيخ أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن وهو على الشيخ إبراهيم بن عمر وهو على الشيخ أبي الحسين أحمد بن عثمان بن بويان وهو على المقرئ أبي بكر أحمد بن محمد بن الأشعث وهو على المقرئ أبي نشيط محمد بن هارون وهو على الإمام قالون عيسى بن مينا وهو على الإمام نافع .[/COLOR]
[COLOR=seagreen]وقرأ الداني رواية ورش على الإمام أبي القاسم خلف بن إبراهيم بن خاقان وهو على المقرئ أبي جعفر التجيبي وهو على المقرئ إسماعيل بن عبد الله النحَّاس وهو على المقرئ أبي يعقوب يوسف الأزرق وهو على الإمام ورش عثمان بن سعيد المصري وهو على الإمام نافع .[/COLOR]
[COLOR=seagreen]وقرأ الإمام نافع على أبي جعفر يزيد بن القعقاع القارئ وأبي داود عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وشيبة بن نصَّاح وأبي عبد الله مسلم بن جندب الهذلي القاص وأبي ر وح بن رومان وأخذ هؤلاء عن أبي هريرة وعبد الله بن عبَّاس ومولاه عبد الله بن عياش وهم على أُبَي بن كعب وقرأ ابن عباس على زيد بن ثابت وأخذ أُبي وزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عن الأمين جبريل عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه[/COLOR]
التحدي متواصل

بمختصر الكلام ، أنا سالتك سؤال ولم أحظ منك بإجابة ، وهذا شئ أنا أعلمه مسبقاً ، ولكن فى الحوار ليس أمامك إلا أن تجيب أو أعلن تهربك.
أنت أفلست عن إجابة سؤالى هذا:
[quote]
من الذى قال لك أنه كلام الله؟
[/quote]
فقلت:
[quote=المستقيم;83927]
عليك أن تعلم أن القرآن محفوظ في صدور الناس منذ نزوله قبل حفظه في الأوراق فعلم القراءة سنده متواصل إلى الله تعالى بعدد الحفاظ على عكس الحديث الذي دون في الكتب وأهمل حفظه ولعل البخاري أسند خدمة للإسلام بقطعه سلسلة الحفظ بالتدوين،فأنا[SIZE=7][COLOR=red] [SIZE=4]أتحداك[/SIZE][/COLOR][/SIZE] بأن تأتيني بحديث واحد سنده إنساني متصل إلى يومنا هذا؟؟ أما القرآن إن كنت ملما فأنت تعرف أن كل قارئ هو أخذ عن قارئ إلى الرسول الأكرم[/quote]
وهذا أنا أصفه بأنه لت وعجن ، وارفق بنفسك فعندى ما يصعقك وينسق كل كلامك ولكنى لا أريد التشتيت . وموضع الإسناد سواء للقرآن أو للأحاديث هذا ثبت لى أن عندى علم أنت لا تعلمه ، وإن شئت ناظرتك فيه فلا تقلق ، ولا تتهرب من اسئلتى بتحدٍ وهمى. فلا يزال غسناد الحديث موجود حتى هذه الأيام ولكن أنت تجهل هذا. وغن كان هذا لم يعد ذا قيمة كبيرة لأن كتب العلماء التى بها السنة اشتهرت بما لا يدع مجالاص لشم.
المهم الآن نرجع إلى السؤال الذى تهربت منه :

من الذى قال لك أن القرآن الذى تزهم أنك تؤمن به ، من الذى أخبرك وأنبأك وأعلمك بعد أن كنت تجهل أن هذا الكلام هو كلام الله؟
هيا يا صاحب العقل.
أنا لن أغادر هذه النقطة ، فلا تحاور تشتيت الموضوع يمنة ويسرة.

بسم الخالق الجليل
أنا أجبتك ، اتصال السند القرآني وتواثره وإعجازالمتن ، بخلاصة هم مجموعة من الناس وأنا لا أنكر فضل الناس ولا العلماء ، قال تعالى "ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباؤوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون" سورة آل عمران آية 112
التحدي قائم

:بس:
[quote][B][B][B]محمد نبهان بن حسين مصري الحموي [/B][/B][/B][/quote][SIZE=5][COLOR=Red]مع احترامنا للشيخ[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Purple]ولكن للعقول الخربة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]: هذا الشيخ حاول الإنتحار لأن والده ضغط عليه ليحفظ القرآن
هل من فكر في الإنتحار بسبب نفوره من القرآن يعتد بقراءته[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
ولن نكمل مع : كوبي بيسته[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ولكن سؤال يفرض نفسه؟
إذا شك في الأوائل فالأولى الشك في مصداقية اللاحقين
وعلى الكاذبين لعائن الله تترى إلى يوم الدين؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=#0000ff][QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]ولن نكمل مع : كوبي بيسته[/COLOR][/SIZE]

[/QUOTE][/COLOR][/SIZE]
أضحك الله سنك مرة أخرى
تخيلت أن كوبي بست قارئ للقرآن ورحت أبحث عنه في قوقل
ذاك مثال والقراء بالألوف

[quote=المستقيم;84000]بسم القريب الشهيد
ليس كل من يتنكرلملة أبيه جرثومة، حاشا لله أن أشبه نفسي بالخليل إبراهيم ومكن فقط حتى أنبهك أنك تتكلم بدون مكابح.
مثال سند متصل لقراءة القرآن :[COLOR=seagreen] المفتقر إلى رحمة الله عز وجل خادم القرآن الكريم محمد نبهان بن حسين مصري الحموي مولداً ، المكِّي إقامة ، قد قرأت القرآن كاملاً بقراءة الإمام نافع على شيخنا أبي عبد الله سعيد بن عبد الله المحمد وهو تلقاه عن شيخه الشيخ نوري بن أسعد الشحنة وهو تلقاه عن الشيخ أحمد البابولي وهو تلقاه عن الشيخ محمود الكيزاوي وهو تلقاه عن الشيخ أحمد الحلواني (ح) وقد أجازني بها الشيخ عبد الغفار الدروبي بسنده عن الشيخ عبد العزيز عيون السود وهو عن الشيخ محمد سليم الحلواني وهو عن الشيخ أحمد الحلواني وهو تلقاه شيخه شيخ القراء بمكة المكرمة السيد أحمد بن محمد المرزوقي أبو الفوز وهو عن الشيخ إبراهيم العبيدي وهو عن الشيخ عبد الرحمن الأجهوري وهو على الشيخ عبدو السجاعي وهو على الشيخ أحمد بن رحيب البقري (ح ) وقرأ الأجهوري على الشيخ أحمد بن رحيب البَقري وهو على الشيخ محمد بن قاسم البَقري وهو عن الزين عبد الرحمن بن العلامة شحاذة اليمني وهو عن والده العلامة شحاذة اليمني وهو عن الشيخ الناصر محمد بن سالم الطبلاوي وهو عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وهو عن كل من الشيخ رضوان العقبي والشيخ طاهر النويري والشيخ أحمد القلقيلي وهم عن خاتمة المحققين الشمس محمد بن محمد بن الجزري وهو عن الشيخ أبي محمد عبد الرحمن البغدادي الواسطي وهو عن الشيخ محمد بن أحمد الصائغ وهو عن الشيخ علي بن شجاع المعروف بالكمال الضرير صهر الشاطبي وهو عن الإمام القاسم بن فيرُّه الشاطبي وهو عن الشيخ محمد بن هذيل وهو عن الشيخ أبي داود سليمان بن نجاح وهو عن الإمام أبي عمرو الداني .[/COLOR]
[COLOR=seagreen]وقرأ الإمام الداني رواية قالون على الشيخ أبي الفتح فارس بن أحمد وهو على الشيخ أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن وهو على الشيخ إبراهيم بن عمر وهو على الشيخ أبي الحسين أحمد بن عثمان بن بويان وهو على المقرئ أبي بكر أحمد بن محمد بن الأشعث وهو على المقرئ أبي نشيط محمد بن هارون وهو على الإمام قالون عيسى بن مينا وهو على الإمام نافع .[/COLOR]
[COLOR=seagreen]وقرأ الداني رواية ورش على الإمام أبي القاسم خلف بن إبراهيم بن خاقان وهو على المقرئ أبي جعفر التجيبي وهو على المقرئ إسماعيل بن عبد الله النحَّاس وهو على المقرئ أبي يعقوب يوسف الأزرق وهو على الإمام ورش عثمان بن سعيد المصري وهو على الإمام نافع .[/COLOR]
[COLOR=seagreen]وقرأ الإمام نافع على أبي جعفر يزيد بن القعقاع القارئ وأبي داود عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وشيبة بن نصَّاح وأبي عبد الله مسلم بن جندب الهذلي القاص وأبي ر وح بن رومان وأخذ هؤلاء عن أبي هريرة وعبد الله بن عبَّاس ومولاه عبد الله بن عياش وهم على أُبَي بن كعب وقرأ ابن عباس على زيد بن ثابت وأخذ أُبي وزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عن الأمين جبريل عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه[/COLOR]
التحدي متواصل[/quote]
أى تحدى أيها السارق ؟!!!
هذه لصوصية ، من هو صاحب هذا الإسناد؟؟؟
الشيخ [B]محمد نبهان بن حسين مصري الحموي. هل كان منكراً للسنة؟؟؟[/B]
[B]هل كان قلارآنياً مثلك يجحد ويكفر بسنة النبى :ص: ؟؟!![/B]
[B]أليس من أهل السنة والجماعة؟؟[/B]
[B]وهو عن من أخذ القرآن أليس عن أهل السنة والجماعة الذين يؤمنون بحجية السنة وأنها وحى من الله كالقرآن تماماً بتمام؟؟[/B]
[B]لا تستح من نفسك.[/B]
[B]فاستح إذاً من الله.[/B]
[B]طيب ولا ازعل نفسك يا حبيب!!![/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]هات لى قرآنى واحد له إسناد موصول إلى النبى :ص: فى تلاوة القرآن!![/COLOR][/SIZE][/B]

[CENTER][B][SIZE=7]هذا هو التحدى الحقيقى[/SIZE][/B][/CENTER]
[B]كل أسانيد القرآن عن طريقنا نحن ، وأنتم تسرقون جهد أمتنا فى هذا. وأنا يقظ ، ولن أسمح لكم بهذا.[/B]
[B]لقد أوزقعت نفسك فى مزلق![/B]
[B]هذه بعض أسماء منكرى السنة الأكثر شهرة :[/B]
[B]أحمد صبحة منصور ( مصر)[/B]
[B]جمال البنا (مصر)[/B]
[B]محمد شحرور ( سوريا )[/B]
[B]محمد أركون ( الجزائر)[/B]
[B]محمد سعيد عشماوى ( مصر )[/B]
[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red]التحدى .....[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
[B]هات لى لأى من هؤلاء إسناد للقرآن إلى النبى :ص: .[/B]
[B]هيا يا صديق أجب التحدى.[/B]
[B]ولا تنس سؤالى عمن أخذ منكرو السنة ، القرآن الكريم؟؟؟؟؟؟[/B]
[B]من أخبركم أن هذا الكلام هو كلام الله؟؟[/B]
[B]لاحظ أن النصارى كذلك يقولون أن إنجيلهم المحرف هو كلام اله.[/B]
[B]لاحظ اليهود كذلك يقولون أن توراتهم المحرفة هى كلام الله.[/B]
[B]فلماذا أخذتم بقول من قال أن القرآن هو كلام الله ، ولم تأخذوا بقول من قال أن الإنجيل والتوراة - الحاليتين - كلام الله؟؟؟؟[/B]
[B]ونزيد التحدى .....[/B]
[B]كل مقرئى القرآن وحافظيه ومسنديه كانوا يؤمنون بحجية السنة وأنها وحى من الله ، فلماذا أخذتم بقولهم أن القرآن وخى ولم تأخذوا بقولهم أن السنة وحى؟؟!!![/B]
[B]ما سبب الانتقائية؟؟![/B]
[B]ما معياركم فى الاختيار والانتقاء؟؟[/B]
[B]إن هذا يلزمكم واحدة من اثنتين :[/B]
[B]الأولى : إما أن تقبلوا باقوال مسندى القرآن فى أن القرآن والسنة كليهما وحى.[/B]
[B]وإما :[/B]
[B]الثانى : أن تتركا قولهما فى أن القرآن وحى.[/B]
[B]خيا يا رفيق ادخل التحدى. وسمعنا صوتك.[/B]

[quote=المستقيم;84010]
أنا أجبتك ، اتصال السند القرآني وتواثره وإعجازالمتن ، بخلاصة هم مجموعة من الناس وأنا لا أنكر فضل الناس ولا العلماء
[/quote]
أنت تهربت ولم تجب على شئ ، ولا عن شئ!!!
سؤالى صريح وواضح ولا أريد لف ولا دوران.
اتصال السند هذا متصل بسلسلة إسناد لأهل السنة ، والقرآنيون ليس لهم أى إسناد يوصل للنبى :ص: .
[CENTER][SIZE=5][COLOR=red]هات لى قرآنى واحد له سند متصل مع النبى :ص: ولو فى آية واحدة.[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

المشكلة أنكم قرآنيون أيضا ولكن أشركتم كتب أخرى
وإذا نفيت بأنك تؤمن بالقرآن فهذا شئ آخر
لماذا لا تجيب على التحدي وتراوغ

[quote=المستقيم;84025]المشكلة أنكم قرآنيون أيضا ولكن أشركتم كتب أخرى
وإذا نفيت بأنك تؤمن بالقرآن فهذا شئ آخر
لماذا لا تجيب على التحدي وتراوغ[/quote]
هكذا بدأت المهاترات والسخافات !!
حسناً أعلن عن تهربك فى الحوار وعجزك وجهلك عن إجابة أسئلتى.
الباقى مسئولية الإدارة.

[frame="12 98"]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=7][COLOR=red][B]إعلان هروب [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]أعلن عن تهرب وهروب المهرّف والمهرطق العضو المنكر للسنة صاحب المعرف [ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=6586"][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]المستقيم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B] ] من هذا الحوار لعجوز وفشله عن إجابة جميع أسئلتى التى وجهتها إليه فى هذا الحوار وعلى رأسها السؤال التالى :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]عمن أخذ منكروا السنة القرآن الكريم الذى يزعمون أنهم يؤمنون به؟؟؟!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]وهذا دليل على إفلاسهم الفكرى ، وانحرافهم الاعتقادى ، وضلالهم ومروقهم من الدين ، وأن هؤلاء جميعاً هم أعداء الدين مثلهم مثل اليهود والنصارى ، بل هم أشد ضرراً ، وأسوأ أثراً ، لأنهم يخدعون عامة الناس مستغلين بهذا ، حب الناس وعقيدتهم الخالصة تجاه القرآن الكريم. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]فهم يلبسون الحق بالباطل.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]فهم بين خائن للدين ، أو مخدوع من أعداء الدين.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/frame]

نعم أطرديني يا إدارة

[SIZE="2"][COLOR="Red"][CENTER][CENTER][FONT="Tahoma"]لن نسمح بمهاترات أهل البدع والضلال
المراقب العام[/FONT][/CENTER][/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][CENTER][FONT="Tahoma"][SIZE="2"]العضو المنكر للسنة ( المستقيم )
إما أن تجيب عن أسئلتك محاوريك وإلا سيتم تحرير أى مشاركة لك خارج عن الإجابات الفعلية لهذه الأسئلة.
[/SIZE][/FONT][/CENTER][/COLOR]

[QUOTE]
نعم أطرديني يا إدارة
[/QUOTE]
[COLOR="Red"][FONT="Tahoma"][SIZE="2"]العضو غير المستقيم
الكلام واضح ولكن يبدو أن آلة الفهم عندك تحتاج إلى صيانة شاملة.
أنا قلت سوف أحرر أى مشاركة لك فى هذا الحوار ، إذا خرجت عن إجابة أسئلة محاوريك ، ولا أدرى بأى عقل فهمت أننا سنطردك. على كل حال ليس هذا بمستبعد على من يفترون على الله الكذب.[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[quote=المستقيم;84018]
أضحك الله سنك مرة أخرى
تخيلت أن كوبي بست قارئ للقرآن ورحت أبحث عنه في قوقل
ذاك مثال والقراء بالألوف[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الكوبي بيسته توصف بها عادة الحمير التي تبحث في النت وتنقل بغباء وجهل

لم نر لقرآني واحد دليلا عن أن قرآنهم بلغهم عن طريق قرآنيين مثلهم

قرآننا بلغنا بالسند عن نفس الرجال الذين حملوا لنا السنة

بقي الإثبات للكوبي بيستة لأنها من سلوك الحمير[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://dc01.arabsh.com/i/01718/srussp7yzjq7.jpg[/IMG]


[QUOTE]
[SIZE=5]تخيلت أن كوبي بست قارئ للقرآن ورحت أبحث عنه في قوقل[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]بحثت في النت بلغات متعددة : copy paste & copier coller & قص ولصق وغيرها فعثرت على هذه[/COLOR][/SIZE]


[IMG]http://dc05.arabsh.com/i/01718/fgrl19n7bl0m.gif[/IMG]

[CENTER][COLOR=red]##########[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]العضو المنكر للسنة ....[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]توقف عن المشاركة فى هذا الموضوع وإلا ستعرض نفسك للحظر[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]فقد بدا جلياً أنك خال الوفاض فى موضوعه[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]ولك أن تشارك فى موضوعات أخرى[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]تحرير المشاركة[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]المراقب العام[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][quote=المستقيم;84066][SIZE=5][COLOR=red] [SIZE=2]#####[/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=#ff0000]تحرير المشاركة[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]المراقب العام[/COLOR][/quote][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue]اعتراف أولي بأنك يهودي وحمار لم يرغمك عليه أحد[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]إثبات العكس دونه خرط القتاد[/COLOR][/SIZE]