رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

وفي انتظار ان ياتينا هذا السكير المتخبط بأجوبة مباشرة من غير لف ولا دوران ، دعونا نكشف للقراء بعض تخبطاته مما يدل على أن يكتب ردوده وهو في الحانات متبول في سرواله
التخبط الأول:
قال في المشاركة 25
[QUOTE]وهذه الشروط نّفسها لم يضعها الله ولم يضعها رسولهُ ولم أضعها انا بل هى نّتاج ما شاهدتهُ من الكّم المُفزع والكّم الهائل مِن جماعة ما يُطلق عليهم (قرآنيون)* مِن تحريف واضح وصارخ ومُخالف لعقيدة القرآن .[/QUOTE]
فكلامه واضح في أن القران لم يضع شروطا وأن الله ترك كتابه لكل متنطع متهوط يفسره على هواه كما يفعل الاريكيون الذين هو منهم
ثم رجع في المشاركة 35
[QUOTE]قواعد الله وما أراده مِن قواعد سّطرها الله فى القرآن مُنذ الـ 1500 عام . وفهمك لِكلامى اساساً غير صحيح !
[/QUOTE]
فانظر اخي القاريء الى هذا السكير العفن،المتربي في الحانات وعلى أفخاذ العاهرات، ماذا يفعل بدين الله و كتابه يفصله على هواه

التخبط الثاني:
قال في المشاركة25 حين سألته عن مصدر الشروط التي وضعها لموضوع الحج
[QUOTE]لن تجدها لا فى القرآن ولا فى السُنّة ولا فى أى كتاب اخر ؟
[/QUOTE]
وحين ذكرته بها في مشاركتي رقم 34 رد عليه في المشاركة 35 بقوله:
[QUOTE]ده موضوع آخر ؟ وهو عدد ركعات الصلاة !
[/QUOTE]
فجأة انتقل من الحج الى الصلاة ليهرب من الفضيحة

التخبط الثاني
[QUOTE]حِفظ الدّين حفظه الله بِطريقتن .

الطريقة الأولى . إرسال كُتب مِن السماء الى الأرض و تكون هذه الكتب واضحة المعنى وبِلغة القوم المُرسل إليهم ؟[/QUOTE]
يبدو أن هذا السكير المتبول على ملابسه يثقل في الشرب، فلا يفهم ما يقال له ولا ما يقول هو، و شخص بهذا الغباء، لا يصلح له أن يناقش في أمور الفكر وإنما مكانه دور الدعارة يعرض العارضات و يساوم الزبائن عليهن
نحن نريد أن نعرف كيف حفظت هذه الكتب، فبعد القران لم ينزل كتاب، فكيف حفظ من ساعة نزوله الى الان؟؟ فهمت يا روح الخالة

[QUOTE]الطريقة الثانية حِفظ الشعائر بِطريقة التداول المُستمر دون انقطاع و تِلك الطريقة تعتمد على التقليد ! والمشاهدة .

ما فيش مُسلم تعلم الصلاة إلا فى المساجد او فى بيوت أبائه .

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:199][/QUOTE]
على هذا فلا حاجة لنا بالقران، فكل الشرائع نقلت إلينا بالمشاهدة، فلماذت يذكر القران أن للزاني والزانية 100 جلدة، و هي ستنتقل الينا بالمشاهدة
الا تعلم ، يا روح امك، كما يقال في مصر، أن القران عند الشيعة قران غيره، و ان صلاة الدروز و الاسماعليلية والاباضية صلاة غير صلاة أهل السنة.
ماذا نفعل في الصلاة وهي كانت مكاءة وتصدية؟؟ ما هذا العقل المليء بالفروج يا هذا؟؟؟

ولو تطرقت اكثر لكتاباتك لفضحتك أكثر
و الان عندك حل من اثنين، فترجع للمشاركة التي قبل هذه و تنسخ كل سؤال و ترد عليه بدليل، وهذه لا مفر لك منها
أما الحل الثاني: مع أي مراوغة سأضطر لفتح موضوع جديد، تحت عنوان " حسن عمر أثبت انك لست ابن زنا"

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

هناك امر و هو قولي
[QUOTE]لترى مني ما لم يره كافر بالاسلام قبلك[/QUOTE]
و أنا لم أكن أريد المعنى المتبادر الى ذهن من هذه الجملة من تكفير حسن عمر، فالذي أدين به الى الان أنه مسلم رغم ضلاله نتانة فكره
فأستغفر الله و أتوب إليه مما قلته و أتراجع عن هذه القول جملة و تفصيلا

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

قد عزمت ألا ارد على هذا المعتوه المُسمى ايوب نصر فى هذا الشهر الكريم ؟

وعزمت أن اريكم بعض مِن كلماتهِ التى تدل على إنهُ رجل مُسلم حقيقى مؤمن تقّى مُنتسب لهذهِ المدرسة العتيقة !

[QUOTE]وفي انتظار ان ياتينا هذا السكير ؟[/QUOTE]
مع أننى لم أتنّاول أى كأس طيلة حياتى طوال هذا العمر المديد الذى منّحه الله لى ؟ فأنت امام الله كاذب ياأيوب نصر .
[QUOTE]دعونا نكشف للقراء بعض تخبطاته مما يدل على أن يكتب ردوده [COLOR="SlateGray"]وهو في الحانات[/COLOR] [COLOR="Red"]متبول في سرواله[/COLOR]

[/QUOTE]

من يتبولون فى سراويلهم الأطفال و الذين هُم أراذل العُمر الذين يعيشون بعد الثمانين والتسعين ؟ والحمد لله انا لم اصل الى ذلك واطلب مِن الله العطف إن منّحنى ذلك .امّا الحانات فلم أكن لى نصيب فى دخولها طيلة حياتى ويبدوا أن الله منحنى عدم دخولها والحمد الله ولذا أنت كاذب .

[QUOTE]فالذي أدين به الى الان أنه مسلم رغم ضلاله نتانة فكره[/QUOTE]

لا يُشرفنى إنسان مِثلك نّتن ان يمنحنى صِفة مُسلم لأن الله قد منحها لى مِن قبل أن تولد مِن بطن أمك ولى شرف حّملها امام الله ؟ وأطلب مِنهُ عونّاً لإستحقاقها .

[QUOTE]فانظر اخي القاريء الى هذا السكير العفن،المتربي في الحانات وعلى [COLOR="Red"]أفخاذ العاهرات،[/COLOR][/QUOTE]

ايوب نصر لا يمتثل لقواعد الإسلام لِجهلهُ بِها ؟ حين قال الله فى كِتابهُ العظيم .
[SIZE="6"][COLOR="Red"]وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ [/COLOR][/SIZE]
فإن كنت انا ادعوا مِن دون الله فلا يحق لك يا صعلوك سّبى ولعنّى على أفخاذ العاهرات ؟

[QUOTE]أن الله ترك كتابه لكل متنطع متهوط يفسره على هواه كما يفعل الاريكيون الذين هو منهم[/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]القرآن ليس لهُ تفسير يا متنطع ![/COLOR][/SIZE]

القرآن واضح وضوح الشمس فى الأيات المُحكمة كما قال الله نّفسه .!

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52][/COLOR][/SIZE]

وتفصيل الأيات الإحكام واضحة لجميع المسلمين بِمجرد قراءة كتاب الله أو تِلاوتهُ على الأسماع (الأذن) !؟
دون تعليم مِن شيخ أو عالم أو فقيهِ او دّارس أو تقرأ كِتاب .

الأريكيون الحقيقيون الذى يضعون كلام البشر فوق كلام الله وأنت واحد مِنهم للأسف إلا إذا رجعت عن ما فى رأسك .
[QUOTE]
فانظر اخي القاريء الى هذا السكير العفن،المتربي في الحانات وعلى أفخاذ العاهرات، ماذا يفعل بدين الله و كتابه يفصله على هواه[/QUOTE]

إذا كُنت أن حسن عمر لا أعترف بِتفسير للقرآن ؟ فكيف تزعم وتكذب هذا الإفتراء بأننى أفصل على هواى !

أيات الأحكام ليس لها أى تفسير لأنها واضحة وضوح الشمس وسبب وضوحها لأن الله سوف يُحاسب جميع البشر على درجاتِهم مِن العِلم والثقافة سواء كان لا يقرأ أو لا يكتب أو حامل لأعلى الشهادات !!!!!! هذه هى العدالة التى لا تفهما سيد عمر أيوب ولن تفهمها إلا مِن مثلى الذى تربيت على أفخاذ العاهرات يادووووووك ؟
[COLOR="Red"][SIZE="7"]وآيات الإحكام هى كل أية ذُكّرت فى القرآن لها توجيه أو نّهى أو آمر أو حُكم أو تحريم ؟[/SIZE][/COLOR]

تّعلم ايها الجاهل ؟ ايوب نصر

لأن هناك بلاغ رسمى ضِدك لأصحاب المنتدى وللشيخ ابا جِهاد بإستعمالك ألفاظ خارجة لا يصح لِمسلم كتابتها على الملأ بِــــــــكل جرأة ووقاحة إلا إذا كان تربى على موائد الرعاع .

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

[QUOTE]بدو أن هذا السكير المتبول على ملابسه يثقل في الشرب، فلا يفهم ما يقال له ولا ما يقول هو، و شخص بهذا الغباء، لا يصلح له أن يناقش في أمور الفكر وإنما مكانه دور الدعارة يعرض العارضات و يساوم الزبائن عليهن
نحن نريد أن نعرف كيف حفظت هذه الكتب، فبعد القران لم ينزل كتاب، فكيف حفظ من ساعة نزوله الى الان؟؟ فهمت يا روح الخالة
[/QUOTE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]مكانهُ ؟ يتكلم على حسن عمر .
دورهُ فى الدعارة ..... أمسك بالنِساء وأعرضهن على الزبائن ! و أعلم أسعارهن فلِكل إمرأة مِنهم سّعر يختلف عن الأخرى ! [/COLOR][/SIZE]




[SIZE="7"][COLOR="Teal"]هل من يتكلم بِتلك السّؤءة له حق أن يكون مُشرفاً ؟[/COLOR][/SIZE]

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

حسن عمر غاب دهرا و حين عاد نطق كفرا
تجاهل الاسئلة التي طرحتها في المشاركة 40 و تجاهل أيضا التناقضات التي اظهرتها له من كلامه في المشاركة 41، وبدل أن يجيب على الاسئلة و يعتذر عن تناقضاته الكثيرة التي بيناها، ذهب فقط يتكلم عن رمي له بالسكر.
و أنا اتسائل: أي دليل على أن هذا الفاشل يكتب ردوده وهو يحتسي الخمر في الحانات؟؟ لان شخصا عاقلا واعيا لما يقرا و يكتب لن يتجاهل كل تلك الاسئلة، ولن يقع في كل تلك التناقضات، الا أن يكون يتكلم و هو في غاية السكر
حسن عمر انا هنا لا ألعب و انا أوجه لك الكلام على سبيل الالزام ان ترد على اللسئلة التي في المشاركة 39 و التناقضات الاي كشفتها لك في المشاركة 40

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

و حتى نقرب الشقة على حسن عمر نضع له روابط المشاركات
المشاركة 40
[url]https://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=437081&postcount=40[/url]
المشاركة 41
[url]https://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=437082&postcount=41[/url]

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

[QUOTE=ايوب نصر;437359] و حتى نقرب الشقة على حسن عمر نضع له روابط المشاركات
المشاركة 40
[url]https://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=437081&postcount=40[/url]
المشاركة 41
[url]https://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=437082&postcount=41[/url] [/QUOTE]

أخي الحبيب لا تتعب نفسك يعني لو كان الرجل طالبا للحق يكفيه دليل لكن هذا الرجل كأنه صاحب مهمة تضييع المواضيع و تشتيتها عن طريق النطويل بذلك يمل القارئ و المتتبع بأي طريقة و لوبألاعتراض على الله ألا تذكر تلك المقولة "من حق حسن عمر أن يبعث الله لة رسول" هل هذا واحد يؤمن بالقرأن و بمشيئة الله و قدره و حكمته الذي أظن أن الرجل مأجور بؤدي مهمة و الله اعلم

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

[SIZE="6"]هذا الباب تحت مُسمى........ [/SIZE]

[SIZE="6"] (الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ)*[/SIZE]

فيهِ أُثبت للمتنطعين وللقرآنيين وللتنّورين و المُلحدين والكارهين لِكتاب الله ! أن الحجّ نُّسك مِن الإسلام الحنيف ! ولا يسقط بالقِدّم وصورتهُ القديمة و والحديثة (الآن)* هى الصورة الحقيقية التى تركها لنّا الرسول إبراهيم الخليل (:ص:)* وإتبع نّفس الخطوات وذات الحركات رسّولنا (محمد (:ص:)* دون إنحراف فى شكل أو فِعل .
[SIZE="6"][COLOR="Red"]وهذا مِن ثواب الإسلام حتى نّهاية الكّون .[/COLOR][/SIZE]

فمن الذى ادخلنا فى موضوع (طاعة الرسول )* ؟؟

طمس الحقيقة و الشوشرة بدون فائدة والإستخفاف بالعقول وعدم معرفة الحقيقة التى وضعها كِتاب الله
فيقول احد كهنتهم ؟
[QUOTE]وحين ذكرته بها في مشاركتي رقم 34 رد عليه في المشاركة 35 بقوله:
اقتباس:
ده موضوع آخر ؟ وهو [SIZE="6"][COLOR="Red"]عدد ركعات الصلاة[/COLOR][/SIZE] !
فجأة انتقل من الحج الى الصلاة ليهرب من الفضيحة[/QUOTE]

وياليت الأمر وصل الى هذا فقط بل فوجئت بِكّم مِن الشتاءم والبذاءات والعِبارات الجارحة لى شخصياً والتى لا يمكن بل ومِن المستحيل أن تخرج مِن قلب يحمل ذرةً واحدة مِن الإيمان أو الإسلام أو مِن منتدى يدّعى نّفسهُ (الدفاع عن السُنّة)* !!! وتارةً اخرى الدفاع عن الرسول !؟
وهم يصّلون وهم يُسبّحون وهم يُخرجون الزكاة وهم يدعون إيمانهم بالقرآن وبالرسول ؟

[COLOR="Blue"][SIZE="6"]وهذا هو حال غالبية المسلمين فى العالم الأن (مُنتمين للإسلام)*! ويسئيون إليهِ فى فى ذات الوقت وفى كل وقت ؟[/SIZE][/COLOR]


[SIZE="6"]
طاعة الرسول هى طاعة الله ذاتهُ أثناء حياته فقط وبعد مماتهِ إنتقلت طاعة الرسول منهُ (كرسول)* و(كبشر)* الى القرآن ....... والدّليل[/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا [SIZE="7"]شَجَرَ[/SIZE] بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء:65][/SIZE][/COLOR]

والشِجار والتنّازع ليست فى الأمور الدّينّية بل هذا يحدث فقط فى الإمور الدّنيوية !!!!!!!!!!!!!!!!!؟


هذا هو مفهوم القرآن وليس مفهوم حسن عمر لعنّة الله لو كُنت مُتجاوزا أو مُحدِثاً لِفتنّة أو مُضّلا لأحد ؟

فكل كلمة تخرج مِن فم أى مُسلم يلبسها لِبّاس الدّين ويُشهد الله عليها الله فالويل واللعنّة عليهِ ....................؟


والذى اقصهدهما فى توجيه للكلام البذيئ والشتاءم ؟


ابواحمد الجزائرى
وأيوب نصر .


:تخ:

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

[SIZE="5"][COLOR="Green"]
هل نحج كما يحلو لنا ؟؟ أم يجب أن نحج تماما كما فعل وحج الرسول :ص: ؟؟؟


[/COLOR][/SIZE]

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

[QUOTE=د حسن عمر;437751]
فكل كلمة تخرج مِن فم أى مُسلم يلبسها لِبّاس الدّين ويُشهد الله عليها الله فالويل واللعنّة عليهِ ....................؟

:تخ: [/QUOTE]


سوف اضع لك تطاولك على الله و استهزاءك بالنبي لنرى ان كنت تلعن نفسك يا فهلوي

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

يقول ابو احمد الجزائرى ؟


[QUOTE]سوف اضع لك تطاولك على الله و استهزاءك بالنبي لنرى ان كنت تلعن نفسك يا فهلوي[/QUOTE]

ما زِلنّا فى مسلسل من يقول الحقيقة ومِن كتاب الله ومن داخلهُ ؟ يكون فى نّظر عبدة السُنة الكهنّة مُتطاول على الله وعلى رسولهِ :ص: !

هكذا عاش المسلمون ومازل يعيشون فى وهم انهم مُسلمون ؟

أنتظر ما سوف تقوله ولى حق الرد .

:تخ:

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

[QUOTE=د حسن عمر;437769]


أنتظر ما سوف تقوله ولى حق الرد .

:تخ: [/QUOTE]
[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]

لست أنا الذي سوف يقول بل أنت و لكن ليس هنا سوف ىيكون في موضوع اضع لك رابطه هنا
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

حسن عمر ينتظرك تحت الرابط أدناه تعال رد عليه:
[URL="https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=437772#post437772"]https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=437772#post437772[/URL]

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

[SIZE="6"]الحجّ ومنّاسك الحجّ ونحن على اعتاب فريضة الحج !منذ خمسة الآف سنّة ؟


لم تتغير ولم تتبدل ولم تنّقص ولم تزيد ؟


والله هو من حفظها دون ذِكّرها تفصليا فى كِتاب الله ؟


وهذا ما فهمتهُ مِن كِتاب الله وليس مِن فقيهِ او عّالم أو إمام أو كِتاب بشرى أو سيرة أو سُنّة .

من داخل القرآن ؟
[/SIZE]
:تخ:

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

[SIZE="5"][B][COLOR="Green"]

[QUOTE=د حسن عمر;437780] [SIZE="6"]الحجّ ومنّاسك الحجّ ونحن على اعتاب فريضة الحج !منذ خمسة الآف سنّة ؟


لم تتغير ولم تتبدل ولم تنّقص ولم تزيد ؟


والله هو من حفظها دون ذِكّرها تفصليا فى كِتاب الله ؟


وهذا ما فهمتهُ مِن كِتاب الله وليس مِن فقيهِ او عّالم أو إمام أو كِتاب بشرى أو سيرة أو سُنّة .

من داخل القرآن ؟
[/SIZE]
:تخ: [/QUOTE]
كيف عرفت أن مناسك الحج لم تتغير ولم تتبدل ؟؟ آتنا بدليل مادي معتمد !
ثم هل أخذ الرسول :ص: شيئا من دين الله تعالى قولا وعملا عن غير وحي الله تعالى ؟؟؟


[/COLOR][/B][/SIZE]

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

[QUOTE=د حسن عمر;437780] [SIZE="6"]الحجّ ومنّاسك الحجّ ونحن على اعتاب فريضة الحج !منذ خمسة الآف سنّة ؟


لم تتغير ولم تتبدل ولم تنّقص ولم تزيد ؟


والله هو من حفظها دون ذِكّرها تفصليا فى كِتاب الله ؟


وهذا ما فهمتهُ مِن كِتاب الله وليس مِن فقيهِ او عّالم أو إمام أو كِتاب بشرى أو سيرة أو سُنّة .

من داخل القرآن ؟
[/SIZE]
:تخ: [/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]طيب أرنا كيف حج موسى و عيسى و محمد عليهم و على نبينا الصلاة و السلام من القرأن
أين هي مناسك الحج للأنبياء الثلاثة في القران و بالتفصيل تفضل ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

حسن عمر أنت في موقع حواري و ردي عليك في المشاركتين 40 و 41 له صلة وطيدة بأصل الموضوع، فأولى فيها أسئلة حول الشروط التي وضعتها أنت و بنيت عليها كلامك و الثانية فيها تناقضاتك التي في كلامك
فتفضل و أجبني على تلك الأسئلة فالامر لا يخضع لمزاجك.

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

حين اقول شئ فى كِتاب الله ؟

فاأنا بين صادق امام الله أو كاذب ؟ وللكاذب عقوبة وللصادق جائزة .

وبين هذا وذاك ؟ قال الله كلمتهُ فى ذلك ؟

[SIZE="6"][COLOR="SlateGray"]وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا [مريم:80][/COLOR][/SIZE]

أى ان الله سوف يُحاسب كل من تكلم فى الدّين بِغير عِلم أو هدى أو كِتاب مُبيّن .

فحين اقول
[QUOTE]الحجّ ومنّاسك الحجّ ونحن على اعتاب فريضة الحج !منذ خمسة الآف سنّة ؟
لم تتغير ولم تتبدل ولم تنّقص ولم تزيد ؟[/QUOTE]

فاأنا بين كاذب سوف يُحاسبنى الله علي هذا الكذب ؟ وبين صادق سوف يمنّحنى رحمةً منهُ على صِدق كلامى .

فما الذى جعلنى وشجعنى على أن اقول هذا الكلام ؟

إرتباطى بِكتاب الله ودراسته ؟


حين يقول القرآن ؟

[QUOTE](وآفيضوا مِن حيثُ افاض الناس )* [/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]هذا توجيه مِن الله ؟ حين تذهب الى تِلك الإماكن ولا تعرف شئ فعليك فِعل ما يفعلهُ النّاس ؟
[/SIZE][/COLOR]

نفهم مِن هذا ان الله حفظ تِلك الشعيرة وهذا النُّسك بِطريقة مُبتكرة للحفظ بحيث تِكرارها بين النّاس كل عام بِمثابة حِفظها بين الناس بِدون أن تُكتب تفاصيلها فى القرآن ؟

طُرق الله مُتعددة فى الحِفظ !

عشان هو إله .

ياريت حد يفهمنى .


:تخ:

رد: الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ
 

[QUOTE=د حسن عمر;437912] حين اقول شئ فى كِتاب الله ؟

فاأنا بين صادق امام الله أو كاذب ؟ وللكاذب عقوبة وللصادق جائزة .

وبين هذا وذاك ؟ قال الله كلمتهُ فى ذلك ؟

[SIZE="6"][COLOR="SlateGray"]وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا [مريم:80][/COLOR][/SIZE]

أى ان الله سوف يُحاسب كل من تكلم فى الدّين بِغير عِلم أو هدى أو كِتاب مُبيّن .

فحين اقول

فاأنا بين كاذب سوف يُحاسبنى الله علي هذا الكذب ؟ وبين صادق سوف يمنّحنى رحمةً منهُ على صِدق كلامى .

[/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]جميل
نضع كلامك و نرى إن كانت عندك الشجاعة و تنصف نفسك تقول:
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[QUOTE]

نحن نملك كِتاب من الله آعلمنّا ب~أن من رفع القواعد والبيت هو إبراهيم ومعهُ إبنه إسماعيل وكانت تِلك بِداية الحجّ وشرعهُ وكانت الصلاة عِند إبراهيم وما كانوا حولهُ
هى فريضّة فرضها الله عليهِ والذى يُفرض عليهِ الصلاة فمن باب أولى أن يُفرض عليهِ الزكاة ومن ثُم من يُريد إتباع تِلك الملة فعليهِ بإقامة تِلك النُّسك.!!!!!! [COLOR="Red"]وجاء الأمر من الله
(الوحىّ)لِهذا الرسول الكريم (مُحمد) بإتباع نّفس المِلة ونّفس المنّهج من صلاة وزكاة وحجّ وصيام بالأمر المُباشرالغير قابل للنّقاش من الرسول فأطاع الرسول قول ربهِ فأمتثل لِذلك الأمر .!!!!!!!
ولِذلك لم يكن الرسول يعلم منّاسك الحج ولا الصلاة ولا الزكاة ولا الصيام.فتعلم الرسول وأتباع الرسول هذهِ المنّاسك من آتباع إبراهيم المُعلِم لآتباعهِ نفس تِلك النُّسك.فقد جاء الرسول ليفعل ما فعلهُ هذا المُعلم تحقيقاً لِقول الله فى قٌرآنهِ(ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك)فما جاء الرسول بِدّين جديد كما يزعُم البعض[/COLOR]
[/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
المشاركة 63
الرابط:
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[url]https://www.ansarsunna.com/vb/showth...t=77004&page=7[/url]


[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]و الأن أنت بين كاذب أو صادق

أثبت لنا أنك صادق و أعطينا الدليل أن محمدا عليه الصلاة و السلام ماجاء بدين جديد كمثال مناسك الحج كحل ماذا قال في حق محمد عليه الصلاة و السلام يا جاهل:[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Red"]
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ البقرة 158



يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ البقرة 159



وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196) الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199) فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200) وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (202) وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (203) البقرة


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ المائدة 2


لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (93) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (94) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (95) أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"] من نصدق أنت أم الله ياكذاب

كل هذه الأيات تضرب بها عرض الحائط تمسك كلمة من هنا و كلمة من هناك تبني عليها دليل من أم أفكارك كمثل " وآفيضوا مِن حيثُ افاض الناس " و تبتر الباقي الذي لا يوافق هواك


دقق في كلامك يا كذاب يا مدلس:[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE]
وجاء الأمر من الله
(الوحىّ)لِهذا الرسول الكريم (مُحمد) بإتباع نّفس المِلة ونّفس المنّهج من صلاة وزكاة وحجّ وصيام بالأمر المُباشرالغير قابل للنّقاش من الرسول فأطاع الرسول قول ربهِ فأمتثل لِذلك الأمر .!!!!!!!
ولِذلك لم يكن الرسول يعلم منّاسك الحج ولا الصلاة ولا الزكاة ولا الصيام.[COLOR="Red"]فتعلم الرسول وأتباع الرسول هذهِ المنّاسك من آتباع إبراهيم المُعلِم لآتباعهِ نفس تِلك النُّسك.[/COLOR]فقد جاء الرسول ليفعل ما فعلهُ هذا المُعلم تحقيقاً لِقول الله فى قٌرآنهِ(ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك)فما جاء الرسول بِدّين جديد كما يزعُم البعض[/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
إما تذكر لنا مناسك أتباع إبراهيم التي أخذها محمد و أتباع محمد من أتباع إبر اهيم حتى نقارنها بما نزل على محمد عليهما الصلاة و السلام أو أنت كذاب
تفضل[/COLOR][/SIZE][/FONT]

حسن عمر أعيد عليك الكلام السابق
أنت في موقع حواري و ردي عليك في المشاركتين 40 و 41 له صلة وطيدة بأصل الموضوع، فأولى فيها أسئلة حول الشروط التي وضعتها أنت و بنيت عليها كلامك و الثانية فيها تناقضاتك التي في كلامك
فتفضل و أجبني على تلك الأسئلة فالامر لا يخضع لمزاجك.

[COLOR="DimGray"] [SIZE="7"]أثبت لنا أنك صادق و أعطينا الدليل أن محمدا عليه الصلاة و السلام ماجاء بدين جديد [/SIZE][/COLOR]

الدليل على هذا الكلام القرآن نّفسه ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أقرءوا القرآن بعيونّكم ! أنتم . سوف تفهمون كلامي ..... وليس بِعيون المُفسريين القدامى .

وحين تفهم قول هذا الإله العظيم ....؟
إن الدّين عِند الله الإسلام ....؟ سوف تفهم أن كل رسول أتى مِن عِند الله بِدّين هو فى الإصل (إسلام)*
فِكرتكم الضعيفة أن رسولنا الكريم آتي بِدّين جديد هى فِكرة مخرج سينما (فجر الإسلام )* !!!!!
[QUOTE]
كمثال مناسك الحج [/QUOTE]

مناسك الحجّ فى عهد إبراهام هى نّفس وذات منّاسك الحجّ عِند رسولنا الكريم :ص:

مِش مصدقين ليهِ ؟

[QUOTE]من نصدق أنت أم الله ياكذاب[/QUOTE]

بالتأكيد الله صادق وحسن عمر كاذب فلا يوجد خيار بين هذا وذاك ؟
ولكن للأسف على عينك غِشاوة ؟! فما سردتهُ مِن آيات صحيحة ولكن للأسف أنت لم تفهمها فالعيب فيك أنت ولست انا ؟

[QUOTE]كل هذه الأيات تضرب بها عرض الحائط تمسك كلمة من هنا و كلمة من هناك تبني عليها دليل من أم أفكارك كمثل " وآفيضوا مِن حيثُ افاض الناس " و تبتر الباقي الذي لا يوافق هواك[/QUOTE]

وهل انا ءاتيت بِدليل غير القرآن ؟
[COLOR="Blue"]
وآفيضوا مِن حيثُ افاض الناس[/COLOR]

آمر إلهى سرمدى حين أذهب الآن لتأدية فرائض الحجّ افعل ما فعلهُ النّاس ؟

سواء بالمشاهدة البصرية أو ما كتبهُ الناس فى كُتّيبات أو ما سجّلته الكاميرات فى الفديوهات ...... [COLOR="DimGray"][SIZE="6"]وهذا كلهُ فعلهُ النّاس ؟[/SIZE][/COLOR]
[QUOTE]
إما تذكر لنا مناسك أتباع إبراهيم التي أخذها محمد و أتباع محمد من أتباع إبر اهيم حتى نقارنها بما نزل على محمد عليهما الصلاة و السلام أو أنت كذاب
تفضل[/QUOTE]

تقارن إيه ياإستاذ ؟

تقارن شئ واحد ؟؟ نفس المناسك عِند هؤلاء هى ذات ونّفس المناسك والشعائر عِند هؤلاء ؟

انت تروح تذاكر افضل لك مِن هذا التهريج ,؟

:شقاوة::شقاوة:

[FONT="Arial"]لا حول ولا قوة الا بالله [/FONT]

[QUOTE]لا حول ولا قوة الا بالله[/QUOTE]

وليس هناك غير الله ؟


:تخ:

النجس حسن عمر أعيد عليك الكلام السابق
أنت في موقع حواري و ردي عليك في المشاركتين 40 و 41 له صلة وطيدة بأصل الموضوع، فأولى فيها أسئلة حول الشروط التي وضعتها أنت و بنيت عليها كلامك و الثانية فيها تناقضاتك التي في كلامك
فتفضل و أجبني على تلك الأسئلة فالامر لا يخضع لمزاجك
ملاحظة: لن تقبل منك أي مشاركة هنا حتى ترد على كلامي فأنت في منتدى حولري و لست في بار من البارات التي تتردد عليها

[SIZE="5"][COLOR="Green"]

أولا حسن عمر : هل أخذ الرسول :ص: شيئا من دين الاسلام قولا وعملا وحكما وتنفيذا وفتوى في الحل الديني عن غير وحي الله عز وجل ؟؟؟؟
ثم المسلمون نقلوا لنا الكثير ، بل جميع الدين الذي بلغه وفعله الرسول :ص: !!! فلماذا تصدق الناس فقط بما تريد وتكذبهم بغيره وبما يمليه عليك شياطينك من الجن والانس ؟؟؟؟
ثم الله حرم صيد الحرم !! فحدد لنا ما هي حدود الحرم يا صاحب دين الهوى ....
[/COLOR][/SIZE]

النجس السكير حسن عمر لن امنحك شرف الطرد، وسأتركك معلقا هنا
واي مشاركة لك لا تحمل أجوبة على الكل الأسئلة التي سألتك عنها في المشاركتين 40 و 41 سيتم حذفخا
أنت ملزم بالجواب يا هذا ، فأنت في منتدى حواري و لست في غرزة من الغرز التي تعودت قضاء وقتك فيها.

حياك الله وبياك أخي أيوب ، ولا ينفع مع المكذبين المستكبرين على رسول الإسلام :ص: إلا أن يكونوا أسفل سافلين .

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;438300]
حياك الله وبياك أخي أيوب ، ولا ينفع مع المكذبين المستكبرين على رسول الإسلام :ص: إلا أن يكونوا أسفل سافلين .
[/QUOTE]
حفظكم الله أخي الحبيب ابا عبيدة
كشفت له أربعة تنافضات في كلامه و وجهت له عدة أسئىة متعلقة بالمنهج الذي أقام غليه موضوعه فلم أجد منه غير هلوسات السكارى حتى يشتت القاريء و يداري على خيبته

[QUOTE][SIZE="6"][COLOR="Red"]النجس[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="7"]السكير[/SIZE][/COLOR] حسن عمر لن امنحك شرف الطرد، وسأتركك معلقا هنا
واي مشاركة لك لا تحمل أجوبة على الكل الأسئلة التي سألتك عنها في المشاركتين 40 و 41 سيتم حذفخا
أنت ملزم بالجواب يا هذا ، فأنت في منتدى حواري و لست في غرزة من الغرز التي تعودت قضاء وقتك فيها.[/QUOTE]
نّفسى تكون محترم مرة واحدة ؟
حسن عمر قال ؟
بِعبارة آخرى كيف يتحقق عدالة الله فى الأرض حين أرسل رسول إلى قريش ولم يرسل رسول لِحسن عمر !!!!!!؟؟
فكما عّلم الرسول قُريش مِن حق حسن عمر أن يرى رسول أيضاً يُعلمهُ نّفس هذا التعليم ؟؟ ومن حق الذين يأتون بعد حسن عمر رؤية رسول يُعلمهم الكتاب والحِكمة كما علمّها محمد الرسول لِكُفار مكة .
وهكذا كل حُقبة مِن الزمن تحتاج إلى رسول (أيا كان هذا الرسول )لتعليم القرآن إسوة بما علمهُ الرسول حتى تُصبح عدالة فريدة مِن نوعها .وهذا ما فعلهُ الله مع أنه نبه أن الرسول محمد هو آخر الرُسل !!!!!!!!!
[COLOR="Red"]فكيف يتحقق ذلك ؟؟[/COLOR]

يابذيئ اللسان ؟

هل تستطيع الإجابة ؟
:شقاوة:

[SIZE="5"][B][COLOR="Green"]

[QUOTE=ايوب نصر;438346]حفظكم الله أخي الحبيب ابا عبيدة
كشفت له أربعة تنافضات في كلامه و وجهت له عدة أسئىة متعلقة بالمنهج الذي أقام غليه موضوعه فلم أجد منه غير هلوسات السكارى حتى يشتت القاريء و يداري على خيبته[/QUOTE]
حياك الله أخي أيوب .
ومع اننا نعلم أن هذا التافه لا يقول سوى التفاهات ، وهو مبتهج بنفسه أن يتقول على الله ودينه كما يشاء ، فهو مغتر مسرور بتفاهاته ، ولكن حاليا أسأله أنا سؤال واحد :
كيف أدى ابراهام الحج ؟؟ وما هي حجتك على صدق كلامك ؟؟؟؟
واترك حرية التصرف لأخي أيوب نصر .
[/COLOR][/B][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;438355][SIZE="5"][B][COLOR="Green"]


حياك الله أخي أيوب .
ومع اننا نعلم أن هذا التافه لا يقول سوى التفاهات ، وهو مبتهج بنفسه أن يتقول على الله ودينه كما يشاء ، فهو مغتر مسرور بتفاهاته ، ولكن حاليا أسأله أنا سؤال واحد :
كيف أدى ابراهام الحج ؟؟ وما هي حجتك على صدق كلامك ؟؟؟؟
واترك حرية التصرف لأخي أيوب نصر .
[/COLOR][/B][/SIZE][/QUOTE]

اي مشاركة له تحذف حتى يجيب على المشاركتين لانهما متعلقتان بأصل الموضوع، ولا مجال له للهرب، فهو هنا في موقع حواري وليس في غرزة

[QUOTE]كيف أدى ابراهام الحج ؟؟ وما هي حجتك على صدق كلامك ؟؟؟؟[/QUOTE]
ادّى الرسول إبراهيم أو (إبراهام)* الحجّ كما يؤدهِ اى حاجّ اليوم .
نّفس الخطوات شِبّر بِشبر وخطوة بِخطوة وظللت تِلك الطريقة معروفة لِقريش بِذات الخطوات .
وشعب قريش مِتنوع فى الأيمان والكُفّر والألحاد مِثل اى شعب مِن شعوب الأرض .
وحين اتى رسّولنّا الى هذا العالم طِفلاً وشابا ورجلاً :ص: سمع إن لم يكن شاهد هذه الشعيرة بإم عينهِ بِحكم وجوده فى منّطقة مكة فجميع الأماكن التى يزّورها الحّاج او المٌعتمر داخل حيزّ مكة .
وحين بلغ الرسول :ص: وإختاره الله لِرسالتهِ فكان مِن ضِّمن توجهات هذه الرسالة إتبّاع الرسول فى كل شئ فى شريعتهُ .
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ [COLOR="Red"][SIZE="7"]مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ[/SIZE][/COLOR] حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل:123.

والعقل والحِكمة والرؤية والبّصيرة تقول أن مِن ضّمن امّر الأتبّاع ؟ إتبّاع شعيرة الحجّ وخطواتها التى نشأت فى عهدهِ بِأوامّر مِن الله .
[SIZE="6"][COLOR="Red"] وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ [/COLOR][/SIZE]وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ [البقرة:130].
ومن يرغب عن فِعل ما فعلهُ إبراهام فهو سفيهِ ؟
سفيهِ ياابا عبيدة ؟
سفيه ياايوب نّصر؟
[QUOTE]اي مشاركة له تحذف [/QUOTE].
يبدوا اننى اتكلم مع اطفال غير مُدركين .
[QUOTE]ولا مجال له للهرب [/QUOTE].
الهروب مِن من ؟
اوعة يكون عنّدكم قنّاعة أنكم عُلماء او مُحدثين .
اليوم بصلى الجمعة وسّمعت الخطيب يقول ؟
يَا رَسولَ اللَّهِ تُرَى الجِهَادَ أفْضَلَ العَمَلِ، أفلا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: لَكِنَّ أفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : [SIZE="6"][COLOR="Red"]صحيح البخاري[/COLOR][/SIZE]
الصفحة أو الرقم : 2784 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
ما من أيَّامٍ العملُ فيهنَّ أفضلُ من أيَّامِ العشرِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ [COLOR="Red"]ولا الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ[/COLOR] قالَ ولا الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا أن يخرجَ رجلٌ بنفسِهِ ومالِهِ فتكونُ مُهجةُ نفسِهِ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه .

إيه رأيكم .

السخيف حسن عمر(التوراتي) يروي لنا كيف أدى سيدنا ابراهيم عليه السلام الحج !!!!
فهل كنت شاهدا كيف أدى ابراهيم عليه السلام الحج؟؟؟
هل لديك رواية معتمدة وممحصة تروي كيف أدى إبراهيم الحج ؟؟؟
وما هو أقرب من إبراهيم وهو الرسول :ص: فلا تريد أن تصدق أن المسلمين نقلوا لنا تطبيقا ورواية( معتمدة وممحصة ) كيف أدّى الرسول :ص: الحج!!!
على كل حال أجب على السؤال الأول مباشرة ، ودون لف ودوران ولف عبثي!!
وإلا سأحذف مشاركتك!
وعقوبتك على استعمال اسم توراتي وترك الاسم القرآني(يا متقرئن) ما زالت قائمة.

وهنا ترى أخي القارئ أن المتقرئن حسن عمر عجز عن الاجابة على سُؤالَيْ في مشاركتي السابقة !! فاتجه إلى موضوع آخر !!!
وبما أن للمتقرئن-وحسب قانون المنتدى- ألا يفتح إلا موضوعا واحدا من وضعه في نفس الوقت ، فيغلق هذا الموضوع ! حتى يفشل في الموضوع الآخر ويطلب الرجوع إلى هذا الموضوع أو غيره والذي هو من وضعه .

ننتظر جواب حسن عمر على المشاركتين
المشاركة 40
[url]https://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=437081&postcount=40[/url]
المشاركة 41
[url]https://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=437082&postcount=41[/url]