[quote=د حسن عمر;160186][SIZE=7] [/SIZE]هذا وحىّ ؟؟؟؟؟؟ أم آخبار؟؟؟؟؟
والكلمة للمُسلمين ليس لكُم وليس لنّا.
فهل من الصّعب أن الرسول الذى جاءهُ وحىٌ من السماء يُعلمهُ كيف يُصّلى وعدد الركعات وأوقات الصّلاة وكيفيتها ؟؟؟؟؟
حتى يُبلغهُ للنّاس ؟؟؟؟ على أن الصّلاة شُّرعت فى المعراج ؟؟؟؟
وعلى أن الرسّول هو الذى يُبّين التفسير ما أجملهُ القُرآن فى موضّوع الصّلاة فقط ؟؟؟؟؟؟
[SIZE=7][COLOR=red]فأين هو [/COLOR][/SIZE]
حديث يُقال فيه قال رسول الله ؟؟؟؟؟؟
أو حديث قُدّسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو آى كلام بدأ فيهِ القول قال رسّول الله ؟؟؟؟؟[/quote]

اخي الكريم والله لا اراك إلا كما يراك اخواني الذين حاوروك
لاتجيب على الاسئله وتتهرب وتتفلسف

اخي الكريم لا اريد ان اتعمق في حديثك ولا اريد ان اقطع حوار اخي حامل المسك
معك

لكن اريد ان اطرح عليك سؤال بسيط جداً وهو من خلال متابعتي لردودك

اذا كنت لاتؤمن بسنة الرسول :ص: الذي قال صلو كما رئتموني اصلي
ونقلت لنا صفت صلاة المصطفى على مر العصور وبالتواتر عن رجال عرف عنهم
الصدق

اخي لاوريد ان اطيل

كيف تصلي اذا كنت لاتؤمن بالسنه المشرفه ..؟؟؟

كيف هي صفت صلاتكم ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي

[QUOTE] فأين هو
حديث يُقال فيه قال رسول الله ؟؟؟؟؟؟
أو حديث قُدّسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو آى كلام بدأ فيهِ القول قال رسّول الله ؟؟؟؟؟ عن الصّلاة وعددها وآوقاتها وهيئتها وما يُقال فيها [/QUOTE]

[SIZE="7"] [COLOR="Red"] لايوجد [/COLOR][/SIZE]
مُنتظر...........................................................................وسوف يطول إنتظارى ؟؟؟؟؟للآنهُ لا يوجد

و[QUOTE]هنا قد استوي الناس والنبي في انزل الكتاب و الوحي عليهم و ليس شخص النبي محمد نفسه فقط والدليل أن النبي محمد عليه السلام قد مات ، و بقى القران يصدع أطيعوا الله ربكم و أطيعوا الرسول و أطيعوا رسوله ، وهذه الآيات صدع بها النبي محمد في الناس و دعاهم إلى طاعة الله ربهم و طاعة الرسول في حياة فهل دعا النبي محمد الطاعة لنفسه ؟؟[/QUOTE]
ليه انت انزل الوحي عليك خاطبك جبريل مثل محمد صلى الله عليه وسلم الفرق بين محمد وغيره ان محمد صلى الله عليه وسلم امرنا الله بالصلاة عليه بينما لم اجد قراني واحد يذكر محمد صلى الله عليه وسلم ويصلي عليه
الامر الاخر ما ذا تعني هذه الايات[COLOR="Blue"] جميها تميز محمد صلى الله عليه وسلم وتكرمه لان الله جعل طاعته بطاعة رسوله
﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القلم:4)

﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (التوبة:128).

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً﴾ (الأحزاب:46)

﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ النجم

﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ الضحى

﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ 1-4. الإنشراح

﴿وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ﴾(التوبة: من الآية62)

﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً﴾ (الأحزاب: من الآية71)
منيطع الله لما يقول الله سبحانه ورسوله
﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ (المائدة: من الآية92)
[COLOR="Red"]ماذا تفيد الواو اضف الى ذلك لو ان الاسلام طاعة الله فقط فلماذا القران قال اطيعوا الله والرسول ولم يقل اطيعوا الله فقط[/COLOR]
﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ * وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (الحاقة:38-43)

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ﴾ (الحجرات:1-2)[/COLOR]

[QUOTE]وأنا مسلم لم اسمع من النبي شيء حتى انقله إلى من جاء من بعدي ، لان الكل استوي في انزل الوحي إليه ، السابقين والتابعين !!![/QUOTE]
انت عشت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم اولا الوحي انزل على محمد صلى الله عليه وسلم ايه ماهي غريبة على من عاش في زمن احمد صبحي صناعة عقليه يهودية امريكية هناك فرق شاسع
[QUOTE]أما أن أكون مثل الببغاء قال فلان و قال فلان واجعل من نفسي مشرع و ربا من دون الله ربي ... لا و لن أكون ...... .[/QUOTE]
ياليت نترفع من هالامور من قال لك اننا نشرع من دون الله نحن نطبق شرع الله والدليل على ذلك دستورنا نحن الدولة الوحيدة على مستوى العالم التي تطبق الشرع ولا فيها اي قانون وضعي يضعه لنا امثال احمد صبحي روح سوي بحث شوف المصائب في زعيمكم اللي هو عباره عن بوق لامريكا واسرائيل
[COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="7"]ياليت تبين لنا كيف تصلون يامن انكرتموا السنة اتحداكم تجاوبون على هالسؤال[/SIZE][/COLOR] ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]
المشكلة هدفكم مو من اجل البحث عن حقيقة هدفكم الدفاع والمدح والتمجيد لمذهبكم وهذا بحد ذاته مشكله

[quote=د حسن عمر;160249]فأين هو
حديث يُقال فيه قال رسول الله ؟؟؟؟؟؟
أو حديث قُدّسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو آى كلام بدأ فيهِ القول قال رسّول الله ؟؟؟؟؟ عن الصّلاة وعددها وآوقاتها وهيئتها وما يُقال فيها [SIZE=7] [COLOR=Red] لايوجد [/COLOR][/SIZE]
مُنتظر...........................................................................وسوف يطول إنتظارى ؟؟؟؟؟للآنهُ لا يوجد[/quote] [COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بعد أن وافيتنا بالإعتراف بأن القرآن خلا من التفصيل في الصلاة كيفية ووقتا وعددا نرجع معا إلى السنة المطهرة ..
وحتى نضع طالب الحق في الصورة نقول أن السنة هي ..
ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أمرا كان أو نهيا ..
صلى رسول الله :ص:سنة .
أكل رسول الله :ص: سنة .
شرب رسول الله :ص: سنة .
وهكذا .. بعد ذلك نرجع إلى طلبك الغريب فأقول ..
أن السنة مليئة بالحديث عن الصلاة تفصيلا بمختلف الصيغ والعبارات التي تفي بأن هذا من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ففي لغة العرب قولي .. كتب الدكتور حسن مشاركة قال فيها كذا وكذا ..
هذه الجملة تفي بأن الدكتور حسن كتب وقال أما التشد ق وتعريض من [COLOR=Red]فم رسول الله :ص:[/COLOR] فلا يغير من الحق شيئا فمن لا أصدقه في
قوله فعل رسول الله :ص: كذا .. لن أصدقه في قوله أيضا قال رسول الله :ص: كذا ..[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]

[COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]1:[/COLOR] حديث الإسراء الطويل وخذ بالك ابتدئه بقوله :[COLOR=DarkRed]( بينما أنا في الحطيم ...)[/COLOR] إلى أن قال : ( .... [COLOR=DarkRed]ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة[/COLOR] كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بما أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني. والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت [COLOR=Blue]فأمرت بخمس صلوات كل يوم[/COLOR] فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، قال : سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال : فلما جاوزت نادى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي) متفق عليه .
بعد هذا الإجمال صلى الله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤتما بجبريل عليه السلام فقال :
[COLOR=Red]2: [/COLOR](نزل جبريل [COLOR=Blue]فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات [/COLOR]) متفق عليه .
وبعد ذلك صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى الصحابة بصلاته وقال :
[COLOR=Red]3:[/COLOR] (...[COLOR=Blue]صلوا كما رأيتموني أصلي[/COLOR] وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم ) رواه البخاري.
يأتيه الرجل من البادية فيصلي أمامه فيعلمه صلاته صلوات ربي وسلامه عليه قائلا :
[COLOR=Red]4:[/COLOR] ( ... [COLOR=Blue]ارجع فصل فإنك لم تصل[/COLOR] ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني فقال [COLOR=Blue]إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها[/COLOR]) متفق عليه .
كان هذا الدرس أحد الدروس حيث كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه الصلاة وسائر شرائع دينهم فقال:
[COLOR=Red]5:[/COLOR] (... [COLOR=Blue]لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين . فقولوا آمين. وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده. فقولوا اللهم ربنا لك الحمد[/COLOR] ) رواه مسلم .
فقه الصحابة رضوان الله عليهم ذلك ونالوا من ينبوع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما إن تخلل الصلاة التي عرفوها نقص حتى سارع قائلهم مستفسرا فقال :
[COLOR=Red]6: [/COLOR](...أ[COLOR=Blue]قصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله[/COLOR] ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [COLOR=Blue]أصدق ذو اليدين[/COLOR] فقال الناس نعم [COLOR=Blue]فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده ، أو أطول[/COLOR]) متفق عليه .
عاشوا معه وارتوت قلوبهم وآذهانهم من معينه صلى الله عليه وسلم فتناقلوه بينهم بل تركوها لنا بيضاء نقية جيلا عن جيل ..
صلى رسول الله:ص: الظهر كذا في الوقت كذا .
صلى رسول الله:ص: العصر كذا في الوقت كذا .
صلى رسول الله:ص: المغرب كذا في الوقت كذا .
صلى رسول الله:ص: العشاء كذافي الوقت كذا .
صلى رسول الله:ص: في السفر كذا .
صلى رسول الله:ص: في الحضر كذا .
هذه هي صلاتنا وهذا هو الموجز عن تفاصيلها في سنة نبينا :ص: فمن أخذ بها فله ومن زعم أن الأخذ بها لا يلزم
فليوافنا بتفصيل صلاته مما يؤمن به
[COLOR=Red]وليوافني شخصيا بعدم صحة صلاتي للظهر ثلاثا بآية .[/COLOR]
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]

[QUOTE] أن السنة مليئة [SIZE="7"] [COLOR="Red"] بالحديث[/COLOR][/SIZE] عن الصلاة تفصيلا [SIZE="7"] [COLOR="Red"] بِمُختلف الصّيغ[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"] [COLOR="Red"] والعِبارات[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"] [COLOR="Blue"] التى تفّى[/COLOR][/SIZE] بأن هذا من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم
[/QUOTE]

ثلاث كلمات :: بالحديث ـــ بِمختلف الصّيغ ــــ والعبارات

عاشر مرة أطالب بالحديث فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرفضّ بِمختلف الصيغ وأرفضّ العِبارات

فالوحىّ الذى أنزل على الرسّول هو القٌرآن فقط ؟؟؟؟؟؟ وبِما أنّكم أضّفتم الوحىّ الثانى الذى هو من المُفترضّ أن يكون من نفسّ جِنّس الوحىّ ؟؟؟؟
بِعبارة أدّق وأشمل !!!!!!
0أؤتيتُ القرآن ومثلهُ معى. نحنُ نُريد هذا المِثل وبالتالى لن يخرج عن حديث له صّفة [SIZE="7"] [COLOR="Red"] المثل[/COLOR][/SIZE]
ليس بالضّرورة التطابق مع القرآن كّماً وكيفاً فهذا بالطبع مُستحيل؟؟؟؟؟؟ فكما قال الله (لن يأتوا بِمثلهِ ولو كان بعضّهم لبعضّ ظهيرا ( بالمنّاسبة) مُمكن تشرح الظهير لو سمحت ؟؟؟؟؟؟؟؟
المُهم عشان عدم التشتيت
تجِئ بحديث ؟؟؟؟؟؟ قال رسول الله صّلوا كما رآيتمونى آصّلى,,,,,,هو ماقلش إلا العبارة دة فقط ؟؟؟؟؟؟
بالمثل قال رسّول الله صّلوا العصّر أربعة
قال رسّول الله صّلوا المغرب ثلاثة وهكذا ...................[SIZE="7"] [COLOR="Red"] فكيف للرسّول [/COLOR][/SIZE]أن بلغ الوحىُّ فى جُزئية الصّلاة فقط بِتلك العبارة الغامضّة ؟؟؟؟
هذا يستقيم فقط المُخاطبة بِتلك العبارة فى حالة أن الصّلاة معروفة لهم من قبل !!!!!!
أمّا كما أنتم تقلون الصّلاة شُّرعت فى عهد الرسّول الكريم فيتطلب الأمر للرسّول بِتلك الصّلاة الجديدة بِشرحها تفصّيلاً بِكلام من جِنّس الوحىّ الذى أنّزل عليهِ ليس بِكلام عادّى يستطيع آى أحد كِتابتهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لآنّ الرسّول يعلم أنهُ سّوف يموت ؟؟؟؟؟ وقد يجئ بعدهُ رجُل يؤلف صّلاة أو يُغير معالمها ؟؟؟؟؟
فلابُدّ من وجودّ كلام خرج من فهمهِ يتصّف بِصّفة الوحىّ ؟؟؟؟؟ لا يتبدل ويُحفظ ؟؟؟؟ [SIZE="7"][COLOR="Red"] فأين هو[/COLOR][/SIZE]


[SIZE="7"] [COLOR="Red"] غير موجود وبِتحدّى[/COLOR][/SIZE]

[quote=د حسن عمر;160275]ثلاث كلمات :: بالحديث ـــ بِمختلف الصّيغ ــــ والعبارات

عاشر مرة أطالب بالحديث فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرفضّ بِمختلف الصيغ وأرفضّ العِبارات[/quote] [COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
على رسلك أستاذي فلا تشدد فتحديك أحرق قبل أن يبلغ فحواه فقد سبق فيما مضى شرحه بالتفصيل ..
أما أنك لا تقبل فمشكلتك أنت الخاصة أما من يتذوق لغة ا لعرب ويعرف أدنى القليل من معانيها فيعلم أن قوله عليه الصلاة والسلام (صلوا كما رأيتموني أصلي ) يكفي دليلا على جوا ز الأخذ بصلاته التي صلاها ورآها من رأى صلاته ومن رأى صلاته وصفها كاملة بالعدد والوقت ..
فإن قلت لا يكفي وما يدريك أنهم كذبوا .. قلنا وما يدريك أنهم كذبوا في جمع القرآن أيضا فأضافوا إليه وأزالوا منه وهذا قد قيل وقيل فليست العبرة بملئ المتصفحات كتابة وإنشاءا .
وقد سبق بيان ذلك بما يكفي لكنك تجاهلته كما تجاهلت الأسئلة المطروحة عليك سلفا فشأنك ..
[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][quote][FONT=Arial][SIZE=5]فلابُدّ من وجودّ كلام خرج من فهمهِ يتصّف بِصّفة الوحىّ ؟؟؟؟؟ [U][COLOR=Blue]لا يتبدل ويُحفظ [/COLOR][/U]؟؟؟؟ [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Red] فأين هو[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5] [COLOR=Red] غير موجود وبِتحدّى[/COLOR][/SIZE][/FONT][/quote] [COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إذا كانت العبرة بكلام الناس وإنشائاتهم فإنهم قالوا أن القرآن ناقص ولم يحفظ
ونالته أيدي البطش والتزوير .
بل أشركوا مع الله غيره مع قطعي القرآن بالنهي عن ذلك : [COLOR=Red]{وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون}[/COLOR]
فمنهم من يعبد الشمس والنجوم ومنهم من يعبد البقر والشجر والمدر ومنهم ومنهم .

[COLOR=Red]س: سأصلي الظهر ثلاثا من يستطيع أن يخطئ صلاتي بالدليل آية .
س: سأصليها الساعة السابعة صباحا من يخطئ ذلك بالدليل آية.
[/COLOR] وعلى فكرة لا أشترط أن تكون الآية مباشرة كلا تصل الظهر ثلاثا لا بل يكفيني ما يوصل المعنى
بأي طريق
وشكرا
[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]

[COLOR="Red"]كيف تصلون الى الاخوة القرانيون؟[/COLOR] الرسول صلى الله عليه وسلم قدم لنا مدرسة تربوية لاتعتمد على الحفظ والتلقين فقط بل تعتمد على منهج قولي وعملي قام به او قام به اصحابه فاقرهم وعلى اسلوب الحوار والتدرج والتكرار وضرب المثل كثيرة اساليب التربية لدي المعلم الاول في الاسلام انت لو دخلت مثلا كلية طب وتريد تطبيق عملي لعملية جراحية ولا يوجد لديك اي علم سوى طريقة شرح في كتاب ولم يطبق الدكتور المسؤول عنك عمليا العملية تعرف الطريقة بدون تطبيق
لذلك قلت لك السنة ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول وفعل او تقرير وبما انك منكر لسنة ما راح تاخذ بكلامي
[COLOR="Red"]ياقرانيون القران الذي بين يديكم من نقله لكم اليسوا هم من نقل السنة وانزل فيهم قران يتلى وهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله يجي واحد ينتهج فكر امريكي اسرائيلي المسمى احمد صبحي ويقدح في صدقهم [/COLOR]
اتقوا الله

[QUOTE] كيف تصلون الى الاخوة القرانيون؟ [/QUOTE]
بالنّسبة لى أنّا كما يُصّلى المسلمون فى الأرضّ قاطبة لا إختلاف فيها أبداً ؟؟؟؟
كيف عرفتها ؟؟؟؟ من كِتاب الله ؟؟؟؟ فالكون بوجود خمس آوقات تستلزم خمسّ صّلوات ؟؟؟؟ كانت فى بِدّاية الدعوة ثلاثة ثُم صّارت خمسّة بعد قيام دّولة الأسلام وإرتكازها على الأرضّ وكمال بُنّيانها والتمكين صّارت خمسة .
ا(الذين إن مكنّاهم فى الأرضّ آقاموا الصّلاة )

[QUOTE] الرسول صلى الله عليه وسلم قدم لنا مدرسة تربوية لاتعتمد على الحفظ والتلقين [/QUOTE]
لا تظلم الرسّول فمدّرسة الرسّول القٌرآن ؟؟؟؟ أم الحفظ والتلقين تِلك مدرسة أهل السُنّة ][QUOTE] بل تعتمد على منهج قولي [/QUOTE]
جميع الكُتب والكُتب السماوية منّهج قولى ؟؟؟؟ هل تقصّد ذلك . أفصّح ؟؟؟
[QUOTE] وعملي قام به او قام به اصحابه فاقرهم وعلى اسلوب الحوار والتدرج والتكرار وضرب المثل كثيرة اساليب التربية لدي المعلم الاول في الاسلام [/QUOTE]
كلام جميل
[QUOTE] انت لو دخلت مثلا كلية طب وتريد تطبيق عملي لعملية جراحية ولا يوجد لديك اي علم سوى طريقة شرح في كتاب ولم يطبق الدكتور المسؤول عنك عمليا العملية تعرف الطريقة بدون تطبيق
[/QUOTE]
كلام رائع وموزون وحكمة بالغة
فمن علّم الرسّول التطبيق العملى فى إقامة الصّلاة بِقيامِها وركُوعِها وتكبيرها وتسلِمها بعد عِلمهِ (أقيموا الصّلاة) حيثُ أن تِلك الصّلاة هى جديدة لا يعرف أحداً كيف يُصّليها والرسّول نفسهُ لا يعلم طريقة إدّاءها
فمن علمهُ ؟؟؟؟؟ جبريل مثلاً سّوف يشرح بطريقة سلسة وبسيطة كيف يقف ويركع ويسجّد ويقوم ويُعلم الرسول ماذا يقول فى كُل حركة من حركات الصّلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[COLOR="Red"] [COLOR="Red"] فأين تِلك المُحادثة[/COLOR] [/COLOR]
بين جبريل والرسّول الأعظم

[QUOTE]بالنّسبة لى أنّا كما يُصّلى المسلمون فى الأرضّ قاطبة لا إختلاف فيها أبداً ؟؟؟[/QUOTE]؟
لكني قرأت عن صلاتكم خلاف ذلك فانتم لاتفصلون بين الركوع والسجود بالقيام مثلما نفعل نحن
[QUOTE]كيف عرفتها ؟؟؟؟ من كِتاب الله ؟؟؟؟ فالكون بوجود خمس آوقات تستلزم خمسّ صّلوات ؟؟؟؟ كانت فى بِدّاية الدعوة ثلاثة ثُم صّارت خمسّة بعد قيام دّولة الأسلام وإرتكازها على الأرضّ وكمال بُنّيانها والتمكين صّارت خمسة .
ا(الذين إن مكنّاهم فى الأرضّ آقاموا الصّلاة )[/QUOTE]
عذرا دكتور اذا انت الوحيد في القرانيون اللي يقول الصلاة خمسة بينما القرانيون يقولون ثلاثة بل ولا ادهى من ذلك يقولون عن الصلاة الوسطى هي صلاة الجمعه والامر من ذلك يصلون الفجر بعد شروق الشمس بعشر دقائق
[QUOTE]
لا تظلم الرسّول فمدّرسة الرسّول القٌرآن ؟؟؟؟ [/QUOTE]
بماذا ظلمت الرسول صلى الله عليه وسلم اعرف كيف تحكم
[QUOTE]جميع الكُتب والكُتب السماوية منّهج قولى ؟؟؟؟ هل تقصّد ذلك . أفصّح ؟؟؟ [/QUOTE]
لا تقولوا قولا فتهلكوا

[QUOTE]فمن علّم الرسّول التطبيق العملى فى إقامة الصّلاة بِقيامِها وركُوعِها وتكبيرها وتسلِمها بعد عِلمهِ (أقيموا الصّلاة) حيثُ أن تِلك الصّلاة هى جديدة لا يعرف أحداً كيف يُصّليها والرسّول نفسهُ لا يعلم طريقة إدّاءها
فمن علمهُ ؟؟؟؟؟ جبريل مثلاً سّوف يشرح بطريقة سلسة وبسيطة كيف يقف ويركع ويسجّد ويقوم ويُعلم الرسول ماذا يقول فى كُل حركة من حركات الصّلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[COLOR="Red"] [COLOR="Red"] فأين تِلك المُحادثة[/COLOR] [/COLOR]
بين جبريل والرسّول الأعظم
[/QUOTE]
[COLOR="Red"]سبحان الله العظيم كيف لاتقر فعل الرسول صلى الله عليه وسلم انت ماذا تريد بضبط انت اصلا لك اكثر من سنة مطروح عليك اسئلة اعيتك اجابتها فلما لا تجاوب على اسئلة الاخ حامل المسك انت هنا همك كيف تطعن في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم[/COLOR]يالله شد الهمه وجاوب اذا عندك حجه قوية
[COLOR="DarkRed"][SIZE="4"]طريقة صلاتكم تختلف اختلاف تام عن صلاتنا اذا تريد مني اوافيك بالمزيد لا مانع لدي [/SIZE][/COLOR]

[quote][quote=اوراق مبعثرة;160281][COLOR=Red]كيف تصلون الى الاخوة القرانيون؟[/COLOR] الرسول صلى الله عليه وسلم قدم لنا مدرسة تربوية لاتعتمد على الحفظ والتلقين فقط بل تعتمد على منهج قولي وعملي قام به او قام به اصحابه فاقرهم وعلى اسلوب الحوار والتدرج والتكرار وضرب المثل كثيرة اساليب التربية لدي المعلم الاول في الاسلام [/quote]
الآن وضحت الصورة .....
فرسول الله وأصحابه قدما المنهج القولى والعملى لدين الله الخالص الذى لا يشرك فيه أحدا .....
وطبعا الصلاة هى المنهج العملى للمدرسة التربوية التى لا تعتمد على الحفظ والتلقين ....
.. إذا المسألة لا علاقة لها بالوحى !!!!
[quote]انت لو دخلت مثلا كلية طب وتريد تطبيق عملي لعملية جراحية ولا يوجد لديك اي علم سوى طريقة شرح في كتاب ولم يطبق الدكتور المسؤول عنك عمليا العملية تعرف الطريقة بدون تطبيق
لذلك قلت لك السنة ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول وفعل او تقرير[/quote]إذا أنت تقر بأن السنة ليست وحيا من الله إلى رسوله .. وإنما هى من أقوال الرسول الخاصة أو أفعاله أو تقريراته ..
فهل ما ذكرته هذا أنت مؤمن به .. وتقصده فعلا ؟؟؟؟

[quote][COLOR=Red]ياقرانيون القران الذي بين يديكم من نقله لكم اليسوا هم من نقل السنة [/COLOR][/quote][COLOR=Red]
[COLOR=Black]طريقة نقل القرآن إلينا ( وليس حفظه كما أنزله الله ) تحدث الله عنها فى آيتين ..
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ (10) وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11)[/COLOR] [COLOR=Red]كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ[/COLOR]
[COLOR=Black]إرادة الله قد نفذت فى تمرير ذلك الذكر ولو فى قلوب المجرمين ..
وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) [/COLOR][COLOR=Red]كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ[/COLOR]
... أما زلت مصرا على أن أهل السنة هم فقط من نقلوا القرآن إلينا !!!؟؟؟؟
[COLOR=Black]بالمناسبة .. أهل الشيعة لديهم ذات القرآن ..
لنترك مسألة حفظ القرآن ونقله .. لأن ذلك أمر الله الذى إليه فقط ترجع الأمور .[/COLOR]
[quote]وانزل فيهم قران يتلى وهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله [/quote]جعلك الله وأيانا فى مرتبتهم ... ولكن
[COLOR=Black]ما علاقة البخارى ومسلم ومن روى لهم الأحاديث بهؤلاء الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ؟؟؟ أم أنك تظن بأن من روى أحاديث البخارى كانوا من صحابة رسول الله ؟؟[/COLOR]
[quote]يجي واحد ينتهج فكر امريكي اسرائيلي المسمى احمد صبحي ويقدح في صدقهم[/quote] [/COLOR]
لأول مرة لى العلم بأن فكر أمريكا وإسرائيل يتمحور حول ( إتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم )
دعك من صبحى منصور وركز فيما نتحاور بشأنه.. وتذكر دائما ..
فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/04813.htm"](29)[/URL] ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى
[QUOTE]إتقوا الله[/QUOTE]
فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

[QUOTE=a22;159840]قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أتاكم جبريل يعلمكم دينكم )[/QUOTE]

[SIZE="7"] [COLOR="Red"] أتاكمُ[/COLOR][/SIZE] بحسب النّحو الذى تجِيدونهُ أتاكم جمع !!!!! أليس كذلك
يُعلمكمُ (جمع) دِّينّكمُ
يبقى المُفترض قول الرسّول آتانى (مُفرد) جبريل يُعلمنّى القُرآن ؟؟؟؟ يُعلمنّى الأسلام يُعلمنّى الدّين !!!!!!
وبِما أن قول الرسّول .( أتاكم جبريل يعلمكم دينكم ) هو السائد وهو الأقوى ؟؟؟؟؟ بالنّسبة للسُنّة
فجبريل لا يظهر لآحدّ يحمل صِّفة البشر ؟؟؟؟ ولكن الله أظهرهُ للرسول مرتين فقط ؟؟؟ ليس محبة أو قُرب ؟؟؟؟ بل ليطمئن الرسّول من صِّدّق الرسّالة التى تتنّزل عليهِ ؟؟؟؟
فلفظ أتاكم لفظ غير صّحيح ؟؟؟؟ لآن جبريل لن يراهُ أحداً ؟؟؟؟ فكيف للرسول قولهِ للصّحابة بلفظ أتاكم وهُم فى الأصّل لن يرونّهُ ؟؟؟؟؟ مُجرد إستفسّار .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فنحن ما زلنّا نطلب حين آتى جبريل يُعلم الرسّول الدّين ومن ضّمن الدّين الصّلاة ؟؟؟؟؟
فأين الحوار الذى دّار بين الرسول والملك جبريل حين كان يُعلمهُ الصّلاة ....................................................................................؟؟؟؟؟

[QUOTE=اوراق مبعثرة;160261]و
ليه انت انزل الوحي عليك خاطبك جبريل مثل محمد صلى الله عليه وسلم الفرق بين محمد وغيره ان محمد صلى الله عليه وسلم امرنا الله بالصلاة عليه بينما لم اجد قراني واحد يذكر محمد صلى الله عليه وسلم ويصلي عليه
الامر الاخر ما ذا تعني هذه الايات[COLOR="Blue"] جميها تميز محمد صلى الله عليه وسلم وتكرمه لان الله جعل طاعته بطاعة رسوله
﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القلم:4)

﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (التوبة:128).

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً﴾ (الأحزاب:46)

﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ النجم

﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ الضحى

﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ 1-4. الإنشراح

﴿وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ﴾(التوبة: من الآية62)

﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً﴾ (الأحزاب: من الآية71)
منيطع الله لما يقول الله سبحانه ورسوله
﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ (المائدة: من الآية92)
[COLOR="Red"]ماذا تفيد الواو اضف الى ذلك لو ان الاسلام طاعة الله فقط فلماذا القران قال اطيعوا الله والرسول ولم يقل اطيعوا الله فقط[/COLOR]
﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ * وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (الحاقة:38-43)

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ﴾ (الحجرات:1-2)[/COLOR]


انت عشت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم اولا الوحي انزل على محمد صلى الله عليه وسلم ايه ماهي غريبة على من عاش في زمن احمد صبحي صناعة عقليه يهودية امريكية هناك فرق شاسع

ياليت نترفع من هالامور من قال لك اننا نشرع من دون الله نحن نطبق شرع الله والدليل على ذلك دستورنا نحن الدولة الوحيدة على مستوى العالم التي تطبق الشرع ولا فيها اي قانون وضعي يضعه لنا امثال احمد صبحي روح سوي بحث شوف المصائب في زعيمكم اللي هو عباره عن بوق لامريكا واسرائيل
[COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="7"]ياليت تبين لنا كيف تصلون يامن انكرتموا السنة اتحداكم تجاوبون على هالسؤال[/SIZE][/COLOR] ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]
المشكلة هدفكم مو من اجل البحث عن حقيقة هدفكم الدفاع والمدح والتمجيد لمذهبكم وهذا بحد ذاته مشكله[/QUOTE]

لماذا هذه البعثرة يا اخي اوراق مبعثرة

ان جميع الايات الكريمة التي ذكرتها هي تقول عن القران ، وهو القران فقط ...

وعليك ان تقول لي اين النبي في هذه الايات التي ذكرت حتى اذهب اليه و في اي مكان هو ؟؟ و ليس الى مذهبك ..؟؟؟؟ ولا الى آباء مقربون الى النبي زعماً {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ [COLOR="Red"]أَبَا أَحَدٍ[/COLOR] مِّن [COLOR="red"]رِّجَالِكُمْ[/COLOR] وَلَكِن [COLOR="red"]رَّسُولَ اللَّهِ[/COLOR] وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40

اذا انت ضعيف ان تكون مكان النبي في الدفاع عن ما تقول عنه انه وحي من عند الله ربي ، وتنسبه للنبي ، .. وانا اتحدك على ان تثبت ما عندك من افك على النبي عليه من الله ربي السلام انه وحي من الله ربي مثل عدد ركعات الصلاة المختلفة عن بعضها و لماذا هذا الفرق ؟؟؟ يا سني زمانك ؟؟؟

واذا لم تثبت ما تقول !! اقول لك قول الله ربي {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ [COLOR="Red"]نَبِيٍّ عَدُوّاً[/COLOR] مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً }الفرقان31 و اقول لك ايضا {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ [COLOR="Red"]يُوحِي[/COLOR] بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ [COLOR="red"]الْقَوْلِ[/COLOR] غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }الأنعام112
لان الذي يؤمن بالنبي يجب ان يكون مؤمن مثل ايمان النبي {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }البقرة285

يا عزيزي انا لا ازخرف القول غرورا على النبي ، ولا اقول قال النبي او فعل النبي ،،، ولاحظ الاية جيدا ما تقول ( لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ [COLOR="Red"]يُوحِي[/COLOR] بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ[COLOR="red"] الْقَوْلِ[/COLOR] غُرُوراً ) ان كل ما عندك هو من وحي بعضكم الى بعض فهل تنكر ذلك ؟؟ و الدليل زخرف القول هذا عن عن عن عن عن النبي قال .... والله ربي لو كان ما عندكم هو من عند الله ربي ما فعلتوه {وَلَوْ شَاء (الله) رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }


ما قولك هذا
[QUOTE] يضعه لنا امثال احمد صبحي روح سوي بحث شوف المصائب في زعيمكم اللي هو عباره عن بوق لامريكا واسرائيل[/QUOTE]

اقول لك في احمد صبحي { كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }

اما قولك
[QUOTE]ياليت تبين لنا كيف تصلون يامن انكرتموا السنة اتحداكم تجاوبون على هالسؤال[/QUOTE]

اقو لك ما قال الله ربي في وحي القران {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 الدلوك و الغسق و الفجر و قران الفجر في اقم الصلاة .. وخلاص انتهت الصلاة ... في الليل {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79
....

اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

ما الاحظه في الاخوة الجاحدين لسنة الهادي البشير المبعوث رحمة للعالمين
انهم يظهرون اهل السنه على انهم لايؤمنون بما في كتاب رب العالمين

اكرر سؤالي للاخوة المنكرين
واقول لهم انتم بالنسبه لنا نكرة تحتاجون لتعريف

سؤال اكررة لكم بما ان الحديث عن الصلاة
هل تؤمنون بالصلاة ...؟؟؟
وهل تحافظون عليها كما امرنا ربناء ..؟؟

اذا كنتم كذالك

كيف تؤدون صلاتكم ...؟؟؟؟ كيف هي صفة صلاتكم لاطالما انكم لاتؤمنون بالسنه

يقول الاخ سليمان 70

اقو لك ما قال الله ربي في وحي القران {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 الدلوك و الغسق و الفجر و قران الفجر في اقم الصلاة .. وخلاص انتهت الصلاة ... في الليل {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79

كلامك جميل يا عزيزي

كيف تؤدي صلاتك هل تصلي الفجر ركعه والظهر ثلاث والعصر اثنتين ام ماذا ..؟؟

اخي ببساطه ماهو منهجكم في الصلاة ...؟
اتمنى الاجابة بوضوح وشفافيه بعيدا عن الفلسفه

تحياتي

[quote][quote=عبدالله المرشدي;160378]اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
ما الاحظه في الاخوة الجاحدين لسنة الهادي البشير المبعوث رحمة للعالمين
انهم يظهرون اهل السنه على انهم لايؤمنون بما في كتاب رب العالمين
[/quote]
سيد المرشدى :
هل تعتقد أننا سنكون سعداء حال عدم إيمان أحد المسلمين بما فى كتاب الله ؟؟؟
بالطبع لا .. بل وإننا ورغم الخلاف البين فيما ننتهجه فإننا لم ولن نجرؤ على إتهام أحد بعدم الإيمان بالكتاب المبين .
ولكن غاية الأمر أنكم تقدمون كتب البشر التى إكتتبوها على ذلك الكتاب ..
جعلتم آراء وإجتهادات العلماء والفقهاء من أصل الدين ..
أتهمتم كتاب الله بالنقص والغموض والإجمال وتظنون بأن ذلك من طبائع الأمور ..
مثال :
عندما يقرر الله بأن كتابه هو الكتاب المبين الذى أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير.. وأنه الحق وأحسن تفسيرا ..
هل يجوز لنا أن نكذب آيات الله ونقول أن السنة هى التى قيدت المطلق وخصصت العام وفسرت المجمل وبينت المبهم و ......
.. ما فائدة كتاب الله إذا إن كان ما حواه هو المبهم والعام والمجمل و.....
فتلك هى الإشكالية التىأوقعتنا فيما نحن فيه من خلاف ..
والأدهى والأمر أنك ستجد من سينبرى للدفاع عن وظيفة السنة تلك ولو على حساب كمال القرآن !!!
[QUOTE]اكرر سؤالي للاخوة المنكرين
واقول لهم انتم بالنسبه لنا نكرة
[/QUOTE]
نعم .. نعلم هذا
وقد قالها كثيرون قبلك قديما وسيقولون بها حتى قيام الساعة ..
وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
فتلك سنة البشر منذ بدء الخلق .. التمسك بما عليه الآباء والإعراض عن ذكر الله
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ

[QUOTE]سؤال اكررة لكم بما ان الحديث عن الصلاة
هل تؤمنون بالصلاة ...؟؟؟
وهل تحافظون عليها كما امرنا ربناء ..؟؟ [/QUOTE]
لله الحمد .. نؤمن بالصلاة والمحافظة عليها ونؤديها بحقها كما علمنا الله
ا[QUOTE]ذا كنتم كذالك
كيف تؤدون صلاتكم ...؟؟؟؟ كيف هي صفة صلاتكم لاطالما انكم لاتؤمنون بالسنه
[/QUOTE]
نؤديها كما المسلمون جميعهم..
خمس صلوات فى اليوم والليلة .. وبذات عدد الركعات المعروفة للكافة
ولكن .. وبالنسبة لى أنا
فأنا لا أذكر أحدا مع الله وما أنزل علينا من الذكر فى الصلاة ..
فتلك صلاتى التى سأحاسب أنا عليها والتى أعتقد بصحتها ..
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
................
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
ــــــــــــــــــــ
ها قد أجبت .. والآن ولإستكمال الحوار وبهدوء وبلا فلسفة كما وددت .. سأسألك :
ما علاقة السنة التى تقول بها بالصلاة ؟؟؟؟
.. لتكن الإجابة مركزة وواضحة حتى نصل بالحوار لمبتغاه ..
أى .. يرجى وضع أوضح الدلائل التى تربط الصلاة بالسنة كى يتسنى مناقشتها ..
ولك الشكر .

اهلا بك استاذ الابراهيمي

كلام الاخ الابراهيمي
سيد المرشدى :
هل تعتقد أننا سنكون سعداء حال عدم إيمان أحد المسلمين بما فى كتاب الله ؟؟؟
بالطبع لا .. بل وإننا ورغم الخلاف البين فيما ننتهجه فإننا لم ولن نجرؤ على إتهام أحد بعدم الإيمان بالكتاب المبين .
ولكن غاية الأمر أنكم تقدمون كتب البشر التى إكتتبوها على ذلك الكتاب ..
جعلتم آراء وإجتهادات العلماء والفقهاء من أصل الدين ..
أتهمتم كتاب الله بالنقص والغموض والإجمال وتظنون بأن ذلك من طبائع الأمور ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الـــرد
. عزيزي هنا ناقضة نفسك واتهمتنا اتهام خطير في البداية تقول انك لم ولن تجرى على اتهام
احد بعدم الايمان بكتاب الله ثم تقول تقدمون كتب البشر على كتاب والله وتقول اتهمتم
كتاب الله بالنقص والغموض والاجمال
فكيف نكون مؤمنين اذا كنا نتهم القران بالنقص والغموض ..؟؟

لذالك انت اتهمتنا اننا نقدم كتب البشر على كتاب الله وتهمتنا اننا نتهم القران بانه فيه
نقص وغموض
[COLOR=red]اثبت كلامك ان كنت صادق ..؟؟؟ [/COLOR]

فهذا اتهام خطير ولان نسكت عنه


اقتباس:الابراهيمي
[I]عندما يقرر الله بأن كتابه هو الكتاب المبين الذى أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير.. وأنه الحق وأحسن تفسيرا ..[/I]
[I]هل يجوز لنا أن نكذب آيات الله ونقول أن السنة هى التى قيدت المطلق وخصصت العام وفسرت المجمل وبينت المبهم و ......[/I]
[I].. ما فائدة كتاب الله إذا إن كان ما حواه هو المبهم والعام والمجمل و.....[/I]
[I]فتلك هى الإشكالية التىأوقعتنا فيما نحن فيه من خلاف ..[/I]
[I]والأدهى والأمر أنك ستجد من سينبرى للدفاع عن وظيفة السنة تلك ولو على حساب كمال القرآن !!![/I]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[COLOR=red]الـرد[/COLOR]
فهمك الخاطى للسنه هو ماقادك لهذة الاتهمات التي رميتنا بها وكانك تقول انكم كذبتم ايات الله ...؟
اعيد ماقلت لك سابقاً
في قولي ان القران مرتبط بالسنه وليس كما وصفت انت اننا جعلنا من السنه كل شيء
وجعلنها مقدمه على القران كما زعمت وهذا يعزو كما اسلفت لفهمك الخاطى لمنهجنا
فكيف تحتج علينا ..!!!! والصحيح

ان القران مرتبط مع السنه والرسول صلى الله عليه وسلم يبين للناس ما انزل إليهم من الذكر
يقول الله تعالى مخاطب نبيه (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم )
إذا البيان والتوضيح والشرح هو من عند نبينا محمد :ص:فمامن قول قاله نبينا الكريم
إلا وهو شرح لكتاب الله ما من فعل فعله رسول الله إلا تطبيقا عملياً لكتاب الله
مامن شيء سكت عنه واقرة إلا هو شرح وتوضيح وتبيان لكتاب الله عز وجل
ولهذا لما سئلة السيدة عائشه رضي الله عنها عن خلق رسول الله :ص: ماذا قالت ..؟؟
قالت كان خلقه القران كان قرائنا يمشي على الارض :ص:فاذن السنه المشرفه بيان وتوضيح
لكلام الله عز وجل فلا سبيل لنا لفهم الذكر فهماً صحيحا كما اراد الله عز وجل من كلامه
إلا بالرجوع لسنة الرسول :ص: لان القران فيه ايات محكمات وايا متشابهات كما قال
الله عز وجل [FONT=Monotype Koufi][SIZE=4][COLOR=#003d79](هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب "7" [/COLOR][/SIZE][/FONT]

اراد الله عز وجل بحكمته البالغه ان يجعل في كتابه العزيز بعض المتشابهات لماذا ؟؟؟
لايختبر الناس من سيكون من اهل الحق من اهل الاتباع فيرجع للمحكمات ويفهم على ضوئها
كلام الله عز وجل ويرجع إلى سنة رسول الله ويفهم على ضوئها كلام الله عز وجل
ام سيتبع هواه ويتعلق بتلك المتشابهات ويفسرها على هواه ويسير على مايدعوة اليه شيطانه
وبين الله تعالى ذالك في الاية عندما قال [FONT=Monotype Koufi][SIZE=4][COLOR=#003d79]( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب "7"[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[COLOR=sienna]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الابراهيمي[/COLOR]
[I]نعم .. نعلم هذا[/I]
[I]وقد قالها كثيرون قبلك قديما وسيقولون بها حتى قيام الساعة ..[/I]
[I]وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ [/I]
[I]فتلك سنة البشر منذ بدء الخلق .. التمسك بما عليه الآباء والإعراض عن ذكر الله[/I]
[I]قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ[/I]
ـــــــــــــــــــــــــ
[COLOR=red]الـرد[/COLOR]
لالزلت مبهم غير واضح العقيدة والمنهج لانك لاتستطيع ان تشرح لنا عقيدتك

[COLOR=sienna]اقتباس ..لما قالة الابراهيمي [/COLOR]
لله الحمد .. نؤمن بالصلاة والمحافظة عليها ونؤديها بحقها كما علمنا الله
ـــــــــــــــــــــــــــ
[COLOR=red]الـــــرد[/COLOR]
الحمد لله شيء طيب لكن حلوة هذي كما علمكم الله لن اتركها تعبر

[COLOR=darkorange]اقتباس ...لما قالة الابراهيمي [/COLOR]
نؤديها كما المسلمون جميعهم..
خمس صلوات فى اليوم والليلة .. وبذات عدد الركعات المعروفة للكافة
ولكن .. وبالنسبة لى أنا
فأنا لا أذكر أحدا مع الله وما أنزل علينا من الذكر فى الصلاة ..
فتلك صلاتى التى سأحاسب أنا عليها والتى أعتقد بصحتها ..
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
ــــــــــــــــــــــــــــ
[COLOR=red]الـــــــــرد[/COLOR]

ممتاز تصليها كما المسلمون
الفجر ركعتين والظهر اربع والعصر اربع والمغرب ثلاث والعشاء اربع صحيح كهذا ..؟؟
لكن المسلمون يصلونها كما فعل نبيناء محمد :ص:وانت لاتؤمن بسنة محمد ..!!
لكنك تؤمن بالقران فكيف تصلي كما يصلي من يؤمن بالسنه وانت تؤمن بالقران دون السنة..؟؟
والقران لم ياتي فيه تفصيل لعدد الركعات ..!!! هنا تناقض نفسك ثم تقول فانا لا اذكر
احد مع الله وما انزل علينا من الذكر في الصلاة ..؟؟ إذا كيف تصلي ..؟؟
ماذا تقول في صلاتك ما هو الذكر الذي تقصده ..؟؟

[COLOR=sienna]اقتباس ...لما قالة الابراهيمي [/COLOR]

ها قد أجبت .. والآن ولإستكمال الحوار وبهدوء وبلا فلسفة كما وددت .. سأسألك :
ما علاقة السنة التى تقول بها بالصلاة ؟؟؟؟
.. لتكن الإجابة مركزة وواضحة حتى نصل بالحوار لمبتغاه ..
أى .. يرجى وضع أوضح الدلائل التى تربط الصلاة بالسنة كى يتسنى مناقشتها ..
ولك الشكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[COLOR=red]الـــرد[/COLOR]

مع الاحترام
اجابات مبهمه غير واضحه وتتضمن اتهمات ويجب عليك اثبات ما اتهمتنا به
ثم نكمل الحوار
[U][COLOR=red]ملاحظة [/COLOR][/U]
عندما اوجه الكلام للابراهيمي يرد الدكتور حسن عمر بدلاً عنه ثم اذا رديت على الدكتور اتفاجى ان الاخ سليمان يرد بدل الدكتور وعندما اوجه الكلام للاخ سليمان يجاوبني الابراهيمي
اتمنى عدم الدخول على الخط وتغير مسار الحوار لان هذا اعتبرة تهرب منظم .

تحياتي

[quote][quote=عبدالله المرشدي;160471]اهلا بك استاذ الابراهيمي
. عزيزي هنا ناقضة نفسك واتهمتنا اتهام خطير في البداية تقول انك لم ولن تجرى على اتهام
احد بعدم الايمان بكتاب الله ثم تقول تقدمون كتب البشر على كتاب والله وتقول اتهمتم
كتاب الله بالنقص والغموض والاجمال
فكيف نكون مؤمنين اذا كنا نتهم القران بالنقص والغموض ..؟؟

لذالك انت اتهمتنا اننا نقدم كتب البشر على كتاب الله وتهمتنا اننا نتهم القران بانه فيه
نقص وغموض
[COLOR=red]اثبت كلامك ان كنت صادق ..؟؟؟ [/COLOR]

فهذا اتهام خطير ولان نسكت عنه [/quote]
ليس خطيرا لهذا الحد .. فالأمر معروف ومشهور جدا لدى أهل السنة ..
تفضل ما طلبت

[quote]معنى السنة وعلاقتها بالقرآن
والسنة عندنا آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم، والسنة تفسر القرآن وهي دلائل القرآن وليس في السنة قياس، ولا تضرب لها الأمثال، ولا تدرك بالعقول ولا الأهواء إنما هو الاتباع وترك الهوى.
نعم. [COLOR=Red]يقول المؤلف -رحمه الله- وهو الإمام أحمد[/COLOR]: السنة عندنا آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم. آثار رسول الله، والآثار: هي أقواله وأفعاله وتقريراته، ما أثر عنه عليه الصلاة والسلام من قول أو فعل أو تقرير، هذه هي السنة، والسنة -يقول- عندنا آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم.
[COLOR="Red"]والسنة تفسر القرآن [/COLOR]وهي دلائل القرآن، السنة تفسر القرآن وتوضحه، فإذا كان الدليل من القرآن مجمل فالسنة تفصل هذا المجمل، وإذا كان مبهم فالسنة توضحه، وإذا كان عام فالسنة تخصصه؛ فالسنة لها مع القرآن ثلاثة أحوال:الحالة الأولى: أن تأتي السنة بأحكام تماثل الأحكام التي جاءت في القرآن. فهذا من باب تناصر الأدلة وتضافرها.
الحالة الثانية:[COLOR="Red"] [COLOR="red"]أن[SIZE="5"] يأتي القرآن بأحكام مجملة،[/SIZE] أو أحكام مطلقة، أو أحكام عامة فتأتي السنة [SIZE="5"]بأحكام تبين المجمل، [/SIZE]وبأحكام تقيد المطلق، وبأحكام تخصص العام، فتكون السنة مخصصة للعمومات[COLOR="red"] التي جاءت في القرآن[/COLOR]؛ تخصص العمومات [SIZE="5"]التي جاءت في القرآن[/SIZE][/COLOR][/COLOR]: ﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ ﴾(1) ﴿ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ ﴾(1) هذا عام، والمراد بهم الكفار، الذين قال لهم الناس المؤمنون، قال لهم الناس الكفار، أو يأتي الحكم في القرآن مجمل فتأتي السنة وتبينه، أو يأتي الحكم في القرآن مطلق، فتأتي السنة فتقيده.[/quote]عجبت أشد العجب من تعجبك لما ذكرته إليك بشأن وظيفة السنة لدى أهلها ..
وقد طالبتنى بالدليل .. وها قد قدمته وذلك فيما يخص تفسير المبهم وتخصيص العام وتبيين المجمل وتقييد المطلق ..
والآن إلى الوظيفة الأهم للسنة ...
[quote]النوع الثالث: أن تأتي السنة بأحكام جديدة ليست في القرآن فيجب العمل بها، يعني يأتي في السنة أحكام جديدة ليست في القرآن مثل: تحريم الجمع بين المرأة وعمتها، وتحريم الجمع بين المرأة وخالتها، هذا حكم ليس في القرآن، لا يجوز للرجل أن يتزوج المرأة وعمتها أو المرأة وخالتها، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها إنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم »(2) جاء في السنة تحريم كل ذي ناب من السباع، وتحريم كل ذي مخلب من الطير، هذا ليس في القرآن فيجب العمل به. جاء في السنة العقل الديات « ولا يقتل مسلم بكافر »(3) وهكذا؛ ولهذا قال الإمام -رحمه الله- والسنة تفسر القرآن وهي دلائل القرآن؛ يعني تدل عليه. [/quote] لاحظ ماذا يقول الإمام أحمد عن النوع الثالث ..
[quote]أن تأتي السنة[COLOR="Red"][SIZE="6"][COLOR="red"][SIZE="5"] بأحكام جديدة ليست في القرآن[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR] فيجب العمل بها، يعني يأتي في السنة أحكام جديدة ليست في القرآن[/quote]ولاحظ كذلك أن السنة التى بين يدينا لا تخرج عن كتب البخارى ومسلم ومالك و...و....
.. فلا يوجد لدينا كتاب أمر الرسول بكتابه وسماه بسنة الرسول !!!!
[QUOTE]فهمك الخاطى للسنه هو ماقادك لهذة الاتهمات التي رميتنا بها وكانك تقول انكم كذبتم ايات الله ...؟
اعيد ماقلت لك سابقاً
في قولي ان القران مرتبط بالسنه وليس كما وصفت انت اننا جعلنا من السنه كل شيء [/QUOTE]
أما زلت تتهمنى بأنى قد أخطأت الفهم !!!!؟؟؟
.......
سأتابع الرد على مشاركتك بعد الصلاة

[FONT="Traditional Arabic"][B][B][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][COLOR="Navy"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
نحن نجهل صلاة الأنبياء قبل محمد صلى الله عليه وسلم إطلاقا فلا داعي للتمويه والدوارن حولها
ومن عرفها وكيفيتها وعددها في القرآن فليوافنا بآيات تشتمل على ذلك وليدع عنه العنعنة
[COLOR="Blue"]س: أثبت صلاة موسى عليه السلام للظهر أربعا بآية .
س: أثبت صلاة إبراهيم عليه السلام للمغرب ثلاثا بآية .
س: أثبت عدم صحة من صلاهما على خلاف صلاتنا لهما بآية . [/COLOR]
وأما العنعنة وأن أهل السنة يعطون السنة منزلة فوق القرآن فدعوكم منها
لأ ذلك غير صحيح وما جئت به يا إبراهيمي خير دليل على عجز ك في إثبات ذلك
فانظر مالون بالأحمر من كلامك ومن كلام من نقلت عنه
وشكرا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/FONT]

[quote][quote=عبدالله المرشدي;160471]
ان القران مرتبط مع السنه والرسول صلى الله عليه وسلم يبين للناس ما انزل إليهم من الذكر
يقول الله تعالى مخاطب نبيه [COLOR=Red](وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم ) [/COLOR]
إذا البيان والتوضيح والشرح هو من عند نبينا محمد :ص:فمامن قول قاله نبينا الكريم
إلا وهو شرح لكتاب الله ما من فعل فعله رسول الله إلا تطبيقا عملياً لكتاب الله
مامن شيء سكت عنه واقرة إلا هو شرح وتوضيح وتبيان لكتاب الله عز وجل [/quote]
[SIZE=5]لن ألومك على فهمك الخاطئ للآية المذكورة .. فأنت لم تأت بذلك الفهم نتيجة لتدبرك لكتاب الله الذى أمرك بالتدبر ..
فذلك الفهم هو ما ألف عليه أهل السنة لتمرير شريعة البشر ووضعها جنبا إلى جنب مع شريعة رب العالمين وذلك تحريفا للكلم عن مواضعه .. ولنتدبر
.. هناك فارق كبير أخى فيما بين التبيين والبيان ..
فالله إن كان قال بأن على الرسول بيان ذلك الذكر .. فيكون بذلك قد أوكل للرسول مهمة بيان وتوضيح (وتفسير كما يحلو لكم) القرآن ..
ولكن الله قصر مهمة ذلك البيان على ذاته العليا ..
[B]إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ{18} ثُمَّ إِنَّ[COLOR=red] عَلَيْنَا بَيَانَهُ
[COLOR=Black]وقد تأكدت تلك المهمة التى إختصها الله لذاته فى العديد من الآيات ..
[/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black][B]{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ [COLOR=Red]آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ[/COLOR] وَمَثَلاً مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][COLOR=red][COLOR=Black]فكيف تحتاج الآيات المبينات إلى بيان ؟؟؟؟
[/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black][B]{رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ [COLOR=Red]آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ[/COLOR] لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [SIZE=5]لاحظ جيدا ..
الرسول يتلوا آيات الله مبينات بذاتها ...
والآن إليك أحسن الحديث الذى يقضى على مقولةأن السنة هى التى تبين القرآن
[B]{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ [COLOR=Red]مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ[/COLOR] وَالْهُدَى مِن بَعْدِ [COLOR=red]مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ[/COLOR] أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }[/B]
......................... فما إشكالية أهل السنة مع الآية التى ذكرتها وما هو معناها الحقيقى !!! تعال لنرى
[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red](وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم )
[COLOR=Black]الذكر .. هو القرآن الذى تنزل على رسول الله طبعا ..
لتبين للناس .. أى لتظهر للناس ما أنزل الله إليهم .... أى لا تكتم على الناس ذلك الذكر حتى يعلموا ما نزل إليهم وأخفاه عنهم أحبارهم ورهبانهم
.. والناس المقصودين بالآيات هم أهل الكتاب .. تدبر الآيات من بدايتها ..
[/COLOR]وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/01944.htm"] (43)[/URL] بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
لاحظ جيدا .. الله يطلب من الرسول والمؤمنون أن يسألوا أهل الذكر ( أهل الكتاب ) أن كانوا لايعلمون بالبينات والكتب السماوية السابقة التى أنزلها الله
وتلك الآية تؤكدها وتوضحها الآيات التالية..
تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/01964.htm"] (63)[/URL] وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red][COLOR=Black].. إن لم تكن مطمئنا لذلك التوضيح .. تعال إلى أحسن الحديث ليزيد قلبك إطمئنانا
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red][COLOR=Black].. التبيين عكس الكتمان والإخفاء .. ولا علاقة له بالبيان
[/COLOR]إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00166.htm"] (159)[/URL][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red][COLOR=Black]إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا[/COLOR] وَبَيَّنُوا[/COLOR] فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ[/SIZE][SIZE=5]
أيكفيك ذلك البيان من الله .. أم مازلت تصر على ما إفتراه البعض على الكتاب المبين
فالتبيين هو الإظهار والتبليغ وعدم الكتمان ..
.. أرأيت أن الله صادق عندما قال ..[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] ثم إن علينا بيانه[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
.......................
ووعد بإستكمال الرد على مشاركتك لاحقا بإذن الله[/SIZE]

[quote=الإبراهيمى;160482][quote]
ليس خطيرا لهذا الحد .. فالأمر معروف ومشهور جدا لدى أهل السنة ..
تفضل ما طلبت

عجبت أشد العجب من تعجبك لما ذكرته إليك بشأن وظيفة السنة لدى أهلها ..
وقد طالبتنى بالدليل .. وها قد قدمته وذلك فيما يخص تفسير المبهم وتخصيص العام وتبيين المجمل وتقييد المطلق ..
والآن إلى الوظيفة الأهم للسنة ...
لاحظ ماذا يقول الإمام أحمد عن النوع الثالث ..
ولاحظ كذلك أن السنة التى بين يدينا لا تخرج عن كتب البخارى ومسلم ومالك و...و....
.. فلا يوجد لدينا كتاب أمر الرسول بكتابه وسماه بسنة الرسول !!!!

أما زلت تتهمنى بأنى قد أخطأت الفهم !!!!؟؟؟
.......
[/quote]

اهلا عزيزي وها انت تهرب
عزيزي راجع مشاركتك التي اتهمتنا بها باننا نتهم القران بالنقص والغموض
ولم تثبت لنا صحت قولك
وهل عندما نقول ان السنه تبين المبهم نتهم القران بالغموض وهل عندما نقول السنه
تقيد المطلق نتهمه بالنقص
عزيزي بعد هذة المشاركه لان اقول انك لاتفهم السنه بل ساقول انك جاهل

[quote=الإبراهيمى;160486][quote]
[SIZE=5]لن ألومك على فهمك الخاطئ للآية المذكورة .. فأنت لم تأت بذلك الفهم نتيجة لتدبرك لكتاب الله الذى أمرك بالتدبر ..[/SIZE]
[SIZE=5]فذلك الفهم هو ما ألف عليه أهل السنة لتمرير شريعة البشر ووضعها جنبا إلى جنب مع شريعة رب العالمين وذلك تحريفا للكلم عن مواضعه .. ولنتدبر[/SIZE]
[SIZE=5].. هناك فارق كبير أخى فيما بين التبيين والبيان ..[/SIZE]
[SIZE=5]فالله إن كان قال بأن على الرسول بيان ذلك الذكر .. فيكون بذلك قد أوكل للرسول مهمة بيان وتوضيح (وتفسير كما يحلو لكم) القرآن ..[/SIZE]
[SIZE=5]ولكن الله قصر مهمة ذلك البيان على ذاته العليا ..[/SIZE]
[SIZE=5][B]إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ{18} ثُمَّ إِنَّ[COLOR=red] عَلَيْنَا بَيَانَهُ[/COLOR][/B][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=red][COLOR=black]وقد تأكدت تلك المهمة التى إختصها الله لذاته فى العديد من الآيات ..[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][COLOR=red]
[/COLOR][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black][B]{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ [COLOR=red]آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ[/COLOR] وَمَثَلاً مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][COLOR=red][COLOR=black]فكيف تحتاج الآيات المبينات إلى بيان ؟؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=red]
[/COLOR][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black][B]{رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ [COLOR=red]آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ[/COLOR] لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5]لاحظ جيدا ..[/SIZE]
[SIZE=5]الرسول يتلوا آيات الله مبينات بذاتها ...[/SIZE]
[SIZE=5]والآن إليك أحسن الحديث الذى يقضى على مقولةأن السنة هى التى تبين القرآن[/SIZE]
[SIZE=5][B]{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ [COLOR=red]مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ[/COLOR] وَالْهُدَى مِن بَعْدِ [COLOR=red]مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ[/COLOR] أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }[/B][/SIZE]
[SIZE=5]......................... فما إشكالية أهل السنة مع الآية التى ذكرتها وما هو معناها الحقيقى !!! تعال لنرى[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red](وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم ) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=black]الذكر .. هو القرآن الذى تنزل على رسول الله طبعا ..[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=red]
[SIZE=5][COLOR=red]لتبين للناس .. أى لتظهر للناس ما أنزل الله إليهم .... أى لا تكتم على الناس ذلك الذكر حتى يعلموا ما نزل إليهم وأخفاه عنهم أحبارهم ورهبانهم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red].. والناس المقصودين بالآيات هم أهل الكتاب .. تدبر الآيات من بدايتها ..[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ [/SIZE][/COLOR][SIZE=5]إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/01944.htm"](43)[/URL] بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ[/SIZE][SIZE=5][COLOR=red] وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ[/SIZE]
[SIZE=5]لاحظ جيدا .. الله يطلب من الرسول والمؤمنون أن يسألوا أهل الذكر ( أهل الكتاب ) أن كانوا لايعلمون بالبينات والكتب السماوية السابقة التى أنزلها الله [/SIZE]
[SIZE=5]وتلك الآية تؤكدها وتوضحها الآيات التالية..[/SIZE]
[SIZE=5]تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/01964.htm"](63)[/URL] وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=black].. إن لم تكن مطمئنا لذلك التوضيح .. تعال إلى أحسن الحديث ليزيد قلبك إطمئنانا[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=red]
[/COLOR][SIZE=5]وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ[/SIZE][SIZE=5][COLOR=red] لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=black].. التبيين عكس الكتمان والإخفاء .. ولا علاقة له بالبيان[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=red]
[SIZE=5]إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ[/SIZE][/COLOR][SIZE=5] مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00166.htm"](159)[/URL][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red][COLOR=black]إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا[/COLOR] وَبَيَّنُوا[/COLOR] فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ[/SIZE]
[SIZE=5]أيكفيك ذلك البيان من الله .. أم مازلت تصر على ما إفتراه البعض على الكتاب المبين[/SIZE]
[SIZE=5]فالتبيين هو الإظهار والتبليغ وعدم الكتمان ..[/SIZE]
[SIZE=5].. أرأيت أن الله صادق عندما قال ..[/SIZE][SIZE=5][COLOR=red] ثم إن علينا بيانه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5].......................[/SIZE]
[SIZE=5]ووعد بإستكمال الرد على مشاركتك لاحقا بإذن الله[/SIZE][/quote]

وها انت تواصل اتهماتك بقولك اننا لا نتدبر القران وتهمتنا بتحريف كلام ربناء
فكيف نحرفه ...؟؟؟ هل غيرنا في اياته او مواضعه ..؟؟
ام عندما قال الله سبحانة وتعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم )
فمن هو المقصود في هذة الايه ..!!!
وهل يضيرك الذي قلته فمامن قول قاله نبينا الكريم
إلا وهو شرح لكتاب الله ما من فعل فعله رسول الله إلا تطبيقا عملياً لكتاب الله
مامن شيء سكت عنه واقرة إلا هو شرح وتوضيح وتبيان لكتاب الله عز وجل
وهل هذا المنهج الواضح تحريف لكلام ربناء

تحياتي

[=quote]
النوع الثالث: أن تأتي السنة بأحكام جديدة ليست في القرآن فيجب العمل بها، يعني يأتي في السنة أحكام جديدة ليست في القرآن مثل: تحريم الجمع بين المرأة وعمتها، وتحريم الجمع بين المرأة وخالتها، هذا حكم ليس في القرآن، لا يجوز للرجل أن يتزوج المرأة وعمتها أو المرأة وخالتها، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها إنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم »(2) جاء في السنة تحريم كل ذي ناب من السباع، وتحريم كل ذي مخلب من الطير، هذا ليس في القرآن فيجب العمل به. جاء في السنة العقل الديات « ولا يقتل مسلم بكافر »(3) وهكذا؛ ولهذا قال الإمام -رحمه الله- والسنة تفسر القرآن وهي دلائل القرآن؛ يعني تدل عليه.
[/quote]
{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ}
هنا عزيزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع .
الراوي: أبو ثعلبة الخشني المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5530
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
ومن منطلق قولة تعالى {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
فان رسول الله يبين لنا مافي هذة الاية فهل كل ذي ظفر حرام اكله
كل الحيونات لها ظفر الغنم لها ظفر البقر لها ظفر الارانب لها ظفر الطيور لها ظفر
هنا جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبين لنا معنى هذة الاية وقيد المعنى العام
واقتصر التحريم على كل ذي ناب وكل ذي مخلب
فهل انت تلتزم بالمعنى العام في هذة الاية ولاتاكل كل ذي ظفر من الحيونات ..؟؟؟
وهل في هذا التحريم مخالفه لله تعالى
قال تعالي
{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
وهذة الاية تندرج تحت كل ماقلته

تحياتي

اتمنى ان تكمل اجاباتك لان فيه بعض الامور التي طرحتها عليك لم تجب عليها
مثل الصلاة

[quote=الإبراهيمى;160489][FONT=Traditional Arabic][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][COLOR=Black]من الواضح بأن الأمر يمثل إشكالية معقدة لديكم ..
أنت تتحدث سيدى كما لو كان هناك إله لموسى عليه السلام غير الله !!
وكذلك إله لإبراهيم عليه السلام غير الله !!
وأن إله محمد صلواتنا عليه وتسليمنا ليس هو إله إبراهيم وموسى !!! [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/FONT][SIZE=6]وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00134.htm"] (127)[/URL] رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00135.htm"](128)[/URL][URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00136.htm"](129)[/URL][URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00137.htm"] (130)[/URL] إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00138.htm"](131)[/URL][URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00139.htm"] (132)[/URL] أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
............ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [/SIZE]
وأننى بالله إستحلفك أن تتدبر تلك الآيات .. ثم لتجيبنى
هل غيّر الله مناسك المسلمون من ملة إبراهيم وحتى خاتم النبيين ؟؟؟
ولاحظ جيدا ...
[SIZE=6][COLOR=Red]وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ[/COLOR][/SIZE]
ياسيدى رجاءاا .. لنعمل العقل قليلا ..
هل محمد صلواتى عليه وتسليمى رغب عن ملة أبيه إبراهيم !!!!؟؟؟؟
[SIZE=6][COLOR=Red]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=6] وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02672.htm"] (77)[/URL] وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ [/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ [/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=6]وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02673.htm"](78)[/URL][/SIZE]
..............
[SIZE=5]فنحن ياسيدى نصلى تبعا لملة إبراهيم عليه السلام ..
تلك الصلاة التى كان يعرفها الرسول وأهل مكة من قبل بعثته .
ولا تنسى بأن أهل مكة هم أهل المسجد الحرام .. (إسمه مسجد)
وكانوا يصلون به ذات الصلاة الإبراهيمية .. ولكنهك أشركوا بالله بإتخاذهم الأوثان ليقربوهم إلى الله حسب معتقدهم .. تدبر الحق من ربك[/SIZE]
[SIZE=6]وَمَا لَهُمْ أَلا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/01194.htm"] (34)[/URL] [/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [/SIZE]
.. فالكافرون كانوا يصلون عند البيت (هكذا وصف الله فعلهم بـ صلاتهم) فالصلاة كانت معروفة بأوقاتها وركعاتها وحركاتها التى تظنون أنها نزلت فقط على الرسول .. ولكن مع شركهم وصف الله صلاتهم بأنها عديمة الجدوى وصد عنسبيل الله لأنها ليست خالصة لله وحده ..وهكذا صلى الرسول بعد البعثة ذات الصلاة ولكنه أقامها خالصة لله وحده لاشريك الله ..
وصلى الناس معه ومن بعده .. وهكذا
أما كيف أن وصلت تلك الصلاة إلينا ؟؟
فقد وصلتنا بتلك الكيفية .. فذلك أمر الله وحكمه الذى لم تقتنع به ..
[SIZE=6][COLOR=Red]أَلَمْ تَرَ[/COLOR] أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ[COLOR=Red] كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ [/COLOR]وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [/SIZE]
[SIZE=7]فهل لم [/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red] تَرَ[/COLOR] ذلك أنت !!!!!![/SIZE]
[SIZE=6]ليس هناك صلاة لنبى تختلف عن نبى آخر .. [/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]فجميعهم مسلمون[/COLOR][/SIZE][/quote][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkRed]السلام عليكم ورحمة الله
جاء في مشاركتك [/COLOR][SIZE=7]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=160489&postcount=59"][B]59[/B][/URL]) [/SIZE][COLOR=DarkRed]مابالإقتباس أعلاه فأحيل عليها القراء ليتبينوا طريق دعوة القرآنيين ودقتهم في الجواب على أسألة محاوريهم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]عودا على ذي بدء أقول أننا نجهل صلاة الأنبياء قبل محمد صلى الله عليه وسلم إطلاقا فلا داعي للتمويه والدوارن حولها ومن عرفها وكيفيتها وعددها في القرآن فليوافنا بآيات تشتمل على ذلك وليدع عنه العنعنة .
[COLOR=Blue]س: أثبت صلاة موسى عليه السلام للظهر أربعا بآية .
س: أثبت صلاة إبراهيم عليه السلام للمغرب ثلاثا بآية .
س: أثبت عدم صحة من صلاهما على خلاف صلاتنا لهما بآية . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkRed]فما دخل هذا بقوله تعالى :{ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت}[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkRed]!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=DarkRed]ن[COLOR=Blue]ريدها إجابة بالنصوص سيدي ودعكم من التحليل سيدي[/COLOR]
فنحن لانننكر أن الله هو هو لكن الله أعرف بنفسه مني ومنك والله هو الله يفعل مايشاء متى شاء ..
فهو القائل سبحانه: [COLOR=Red]{إن الدين عند الله الإسلام}[/COLOR]
وهو القائل سبحانه:[COLOR=Red]{ لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا}[/COLOR]
وهو القائل سبحانه: [COLOR=Red]{لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه}[/COLOR]
وهو القائل سبحانه: [COLOR=Red]{ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير}[/COLOR]
وهو من وصف صلاة قريش قبل البعثة بقوله: [COLOR=Red]{وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية }[/COLOR]
فكون الله هو الله لا يسلتزم أن تكون الصلاة هي الصلاة إلا أن نعرف الأولى كما عرفنا الثانية فهل لكم أن تضعونا في الصورة آية آية وتدعونا من العنعنة أم نغلق الموضوع وشكرا
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[QUOTE=عبدالله المرشدي;160378]اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

ما الاحظه في الاخوة الجاحدين لسنة الهادي البشير المبعوث رحمة للعالمين
انهم يظهرون اهل السنه على انهم لايؤمنون بما في كتاب رب العالمين


يقول الاخ سليمان 70

اقو لك ما قال الله ربي في وحي القران {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 الدلوك و الغسق و الفجر و قران الفجر في اقم الصلاة .. وخلاص انتهت الصلاة ... في الليل {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79

كلامك جميل يا عزيزي

كيف تؤدي صلاتك هل تصلي الفجر ركعه والظهر ثلاث والعصر اثنتين ام ماذا ..؟؟

اخي ببساطه ماهو منهجكم في الصلاة ...؟
اتمنى الاجابة بوضوح وشفافيه بعيدا عن الفلسفه

تحياتي[/QUOTE]


تريد ان تعرف كيف نصلى اليك ذلك
[SIZE="5"]
لقد وصفنا الله ربي في القرآان كيف نصلى فعليك به و ليس بغيره [/SIZE]

فقال {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ [COLOR="Blue"]سُجَّداً وَقِيَاماً [/COLOR]}الفرقان64

وقال {أَمَّنْ هُوَ قَا[COLOR="blue"]نِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً[/COLOR] يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9


وقال {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ [COLOR="blue"]آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً [/COLOR]} {[COLOR="Blue"]فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا [COLOR="Red"]الصَّلَاةَ[/COLOR][/COLOR] وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }مريم59

وقال { قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ [COLOR="blue"]يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً[/COLOR]{107}{ وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً{108} [COLOR="blue"]وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ [/COLOR]وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً{109} قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى [COLOR="blue"]وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ [/COLOR]وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{110} [COLOR="blue"]وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ[/COLOR] الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ [COLOR="blue"]وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً[/COLOR]{111}

فَال [COLOR="Red"]{ قْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ [COLOR="Blue"]مِنَ[/COLOR] الْقُرْآنِ[/COLOR] عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ[COLOR="red"] فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ [COLOR="blue"]مِنْهُ[/COLOR] وَأَقِيمُوا [COLOR="blue"]الصَّلَاةَ[/COLOR][/COLOR] وَآتُوا الزَّكَاةَ }

اقو لك ما قال الله ربي في وحي القران {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 الدلوك و الغسق و الفجر و قران الفجر في اقم الصلاة .. وخلاص انتهت الصلاة ... و في الليل {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79

{وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ[COLOR="blue"] وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ[/COLOR] وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }الشورى38


{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ [COLOR="blue"]فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ[/COLOR] وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ }الجاثية6

انظر كيف ذكرنا الله ربي في القران و انا واحد منهم !! فهل ذكرك انت يا اخي كيف تصلى في القران ؟؟ { قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107}




......

[quote][quote=حامـ المسك ـل;160524][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkRed]السلام عليكم ورحمة الله
جاء في مشاركتك [/COLOR][SIZE=7]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=160489&postcount=59"][B]59[/B][/URL]) [/SIZE][COLOR=DarkRed]مابالإقتباس أعلاه فأحيل عليها القراء ليتبينوا طريق دعوة القرآنيين ودقتهم في الجواب على أسألة محاوريهم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
عودا على ذي بدء أقول أننا نجهل صلاة الأنبياء قبل محمد صلى الله عليه وسلم إطلاقا فلا داعي للتمويه والدوارن حولها ومن عرفها وكيفيتها وعددها في القرآن فليوافنا بآيات تشتمل على ذلك وليدع عنه العنعنة .[/quote]
[SIZE=6]تجهلها لأنك تجهل أن موسى كان من المسلمين..[/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red]وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ [/COLOR][/SIZE]
[quote]س: أثبت صلاة موسى عليه السلام للظهر أربعا بآية . [/quote]عقلك أنت هو الذى إفترض بأن الله يشرع لكل نبى مسلم متبع لملة إبراهيم صلاة خاصة به مختلفة عن ماكانت عليه صلاة إبراهيم ...
فعليك أنت إثبات ما ذهبت إليه
[quote]س: أثبت صلاة إبراهيم عليه السلام للمغرب ثلاثا بآية . [/quote][SIZE=6]
واضح بأنك على ملة أخرى غير التى كان عليها نبى الله إبراهيم ..[/SIZE]
[quote]س: أثبت عدم صحة من صلاهما على خلاف صلاتنا لهما بآية .[/quote][SIZE=6][COLOR=Red]وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ[/COLOR][/SIZE]
ليست الآيات تفصل على أهواء الذين لا يؤمنون بعدم كمال كتاب الله وكفايته ..

[quote][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkRed]فما دخل هذا بقوله تعالى :{ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت}[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkRed]!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/quote]
[SIZE=6]لا .. أبدا[/SIZE]
[SIZE=5]لا دخل للآيات بشئ !!!
فقط هى تبين مناسك الأمة الإسلامية التى أراها الله لأنبياءه إبراهيم وإسماعيل وعلموها لكل الأمة من بعدهما ..
فهى ذات المناسك التى تعلمها عنهم كافة الأنبياء المسلمين من يعقوب وإسحاق وموسى وعيسى ومحمد ومن تبعهم ..
فالمفاجأة التى لا تعرفها أن هؤلاء الأنبياء كانوا جميعهم مسلمون ..
.. أعلم بأن كلامى لا يروق لك .. فأنت تؤمن أشد الإيمان بأن هؤلاء الرسل شئ .. ونبى الله الله محمد خاتم الأنبياء شئ آخر تماما .. فهو أفضل الأنبياء وأعظمهم وأن الله إختصه بما لم يختص به غيره .. ولذلك فلا يصح أن نساوى بينه وبين باقى الأنبياء .. وليس من اللائق أن نقول عنه بأنه متبع لأى أحد من الأنبياء السابقين .. بل العكس هو الصحيح .. فكافة الأنبياء متبعين لشريعة محمد .. ولما لا وهو قد صلى بالأنبياء جميعهم فى رحلة الإسراء ..
صحيح أنه قد صلى بهم قبيل المعراج وقبل أن يصعد إلى السماء ليلتقى بربه ليفرض عليه الصلاة ويعلمه تفاصيلها فيما بعد عن طريق الروح الأمين .. ولكنه صلى بهم .. على أى ملة كانت تلك الصلاة !!! لا يهم .. المهم أنه قد صلى بهم .. [/SIZE]
[quote]ن[COLOR=Blue]ريدها إجابة بالنصوص سيدي ودعكم من التحليل سيدي[/COLOR][/quote]حضرتك إفترضت بأن صلاة المسلمين كانت على عدة أشكال وألوان وتريد من الله دليل ينفى ما ذهب إليه عقلك من تهيؤات !!!!
[quote]فنحن لانننكر أن الله هو هو لكن الله أعرف بنفسه مني ومنك والله هو الله يفعل مايشاء متى شاء [/quote][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=DarkRed][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Black]عظيم جد .. الله أعرف بنفسه منى ومنك .. فبأى حق تفترض بأن الصلاة التى
فرضها على المسلمين لم تكن واحدة ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][quote]فهو القائل سبحانه: [COLOR=Red]{إن الدين عند الله الإسلام}[/COLOR][/quote]طيب ما أنت عارف آهوه
[quote]وهو القائل سبحانه:[COLOR=Red]{ لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا}[/COLOR]
وهو القائل سبحانه: [COLOR=Red]{لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه}[/COLOR][/quote][SIZE=7]
الله ينور عليك ..
أرجو منك التركيز فى التالى .. به سيحسم الحوار
البشر كافة ومنذ عهد إبراهيم هم الأمة الإسلامية ..
أى هم أمة واحدة ..
.. طبعا لن تصدقنى ... لنقرأ[/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red]رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
.. من زرية إبراهيم أمة مسلمة .. من هى زرية إبراهيم ياحامل المسك ؟؟؟
[/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
خير أمة أخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله ,,
تلك خصائص خير أمة .. فمن هى تلك الأمة ؟؟؟؟ هل قوم محمد فقط ؟؟؟
لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00406.htm"] (113)[/URL][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ .[/COLOR][/SIZE][SIZE=6]
إذا المؤمنون بالله من أهل الكتاب كذلك ينتمون إلى خير أمة [/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red] وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6]
فما الذى أحدثه الناس فى أمتهم ...؟؟؟؟
يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02724.htm"](51)[/URL] [/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red] [SIZE=7]وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ[/SIZE] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02725.htm"] (52)[/URL] فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=6]
... إذا الرسل الذين أرسلوا منذ إبراهيم عليه السلام ينتمون إلى أمة واحدة ..
وما حدث هو أن تلك الأمة قطعت أمرهم بينهم .. وكل حزب بما لديهم فرحون
.. وكما إستشهدت بالآيات .. [/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]{لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه}[/COLOR][/SIZE][SIZE=6]
.. فأمم يعقوب وإسحاق وموسى وعيسى ومحمد .. جميعهم ينتمون إلى أمة إبراهيم المسلمة التى تعلمت منسك الصلاة عن إبراهيم عليه السلام
..........[/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=Blue]هكذا حسم الحوار وأثبتنا أن صلاة ملة خليل الله إبراهيم التى هى صلاة المسلمين هى ماكان عليها كافة الرسل منذ إبراهيم وحتى محمد صلواتنا عليه وتسليمنا.. لأن أمتهم أمة واحدة
[/COLOR][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=DarkRed]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[QUOTE][QUOTE=عبدالله المرشدي;160511][quote=الإبراهيمى;160486]

وها انت تواصل اتهماتك بقولك اننا لا نتدبر القران وتهمتنا بتحريف كلام ربناء
فكيف نحرفه ...؟؟؟ هل غيرنا في اياته او مواضعه ..؟؟
ام عندما قال الله سبحانة وتعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم )
فمن هو المقصود في هذة الايه ..!!!
وهل يضيرك الذي قلته فمامن قول قاله نبينا الكريم
إلا وهو شرح لكتاب الله ما من فعل فعله رسول الله إلا تطبيقا عملياً لكتاب الله
مامن شيء سكت عنه واقرة إلا هو شرح وتوضيح وتبيان لكتاب الله عز وجل
وهل هذا المنهج الواضح تحريف لكلام ربناء

تحياتي[/QUOTE][/QUOTE]

هل قرأت مشاركتى يا عبد الله !!!!!!
هل ما زلت تقول بأن ( تبين للناس ) معناها تشرح وتوضح للناس ؟؟؟
............ عفوا
مطلوب منك التعليق على الآيات التى تفرق بين التبيين ( الإظهار وعدم الكتمان ) وبين البيان الذى هو الشرح والتوضيح ..
فأنت بردك قد تجاهلت مدلول الآيات التى وردت بمشاركتى بلا دليل إنتصارا لمذهبك وليس إتباعا للآيات
... لتأخذ كل آية على حدة بالشرح والتعليق وتثبت بأن (تبين للناس) تعنى تشرح وتوضح للناس
أما أن تتجاهل الآيات وتأتى برأى من سبقوك بلا بينة .. فذلك هو تحريف الكلم عن مواضعه..
ولاحظ .. أن تحريف الكلم عن مواضعه تعنى تحريف المعنى الذى وضعه الله لكلماته وليس الأتيان بكلمات أخرى .. فذلك لن يقدر عليه بشر طالما كان الذكر محفوظ من الله العلى القدير..

[quote=الإبراهيمى;160554][quote]

هل قرأت مشاركتى يا عبد الله !!!!!!
هل ما زلت تقول بأن ( تبين للناس ) معناها تشرح وتوضح للناس ؟؟؟
............ عفوا
مطلوب منك التعليق على الآيات التى تفرق بين التبيين ( الإظهار وعدم الكتمان ) وبين البيان الذى هو الشرح والتوضيح ..
فأنت بردك قد تجاهلت مدلول الآيات التى وردت بمشاركتى بلا دليل إنتصارا لمذهبك وليس إتباعا للآيات
... لتأخذ كل آية على حدة بالشرح والتعليق وتثبت بأن (تبين للناس) تعنى تشرح وتوضح للناس
أما أن تتجاهل الآيات وتأتى برأى من سبقوك بلا بينة .. فذلك هو تحريف الكلم عن مواضعه..
ولاحظ .. أن تحريف الكلم عن مواضعه تعنى تحريف المعنى الذى وضعه الله لكلماته وليس الأتيان بكلمات أخرى .. فذلك لن يقدر عليه بشر طالما كان الذكر محفوظ من الله العلى القدير..[/quote]
نعم قرات مشاركتك التي نسجت بفلسفه تحليليه بعيدة عن المنطق
وذهبت بعيدا عن محور الحديث ولم تحترم الحوار
الشيء الاخر ترمي بالتهم بدون دليل
الامر الاهم ترد على الذي تريدة وتتجاهل الذي يحرجك ...
السراحه ما انت عليه بعيد عن الحوار العلمي والمنطقي وتتعالى بجهلك

اما عن معنى تبين للناس الذي تقول انه ليس تشرح وتوضح كم قلت
فاعتقد ان الاية واضحه وضوح الشمس ولاتحتاج [COLOR=red]لفلسفه[/COLOR]

قال تعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم )
هل عندك معنى اخر لما في الاية ..؟؟ وهل عندما نقول ان المقصود نبيناء محمد صلى الله عليه وسلم نحرف الكلام عن موضعه ...!! هل هذا منطق يقبله العقل
وهل تجاهلة الاية واتيت بقول من سبقوني بنظرك كيف اتجاهلها ..؟
اعتقد ان في قولك هذا معادة لنبيناء محمد صلى الله عليه وسلم فهذا انتقاص من حقه


اسال الله الهداية

[quote=سليمان 70;160545]تريد ان تعرف كيف نصلى اليك ذلك

[SIZE=5]لقد وصفنا الله ربي في القرآان كيف نصلى فعليك به و ليس بغيره [/SIZE]

فقال {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ [COLOR=blue]سُجَّداً وَقِيَاماً [/COLOR]}الفرقان64

وقال {أَمَّنْ هُوَ قَا[COLOR=blue]نِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً[/COLOR] يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9


وقال {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ [COLOR=blue]آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً [/COLOR]} {[COLOR=blue]فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا [COLOR=red]الصَّلَاةَ[/COLOR][/COLOR] وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }مريم59

وقال { قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ [COLOR=blue]يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً[/COLOR]{107}{ وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً{108} [COLOR=blue]وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ [/COLOR]وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً{109} قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى [COLOR=blue]وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ [/COLOR]وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{110} [COLOR=blue]وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ[/COLOR] الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ [COLOR=blue]وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً[/COLOR]{111}

فَال [COLOR=red]{ قْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ [COLOR=blue]مِنَ[/COLOR] الْقُرْآنِ[/COLOR] عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ[COLOR=red] فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ [COLOR=blue]مِنْهُ[/COLOR] وَأَقِيمُوا [COLOR=blue]الصَّلَاةَ[/COLOR][/COLOR] وَآتُوا الزَّكَاةَ }

اقو لك ما قال الله ربي في وحي القران {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 الدلوك و الغسق و الفجر و قران الفجر في اقم الصلاة .. وخلاص انتهت الصلاة ... و في الليل {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79

{وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ[COLOR=blue] وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ[/COLOR] وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }الشورى38


{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ [COLOR=blue]فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ[/COLOR] وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ }الجاثية6

انظر كيف ذكرنا الله ربي في القران و انا واحد منهم !! فهل ذكرك انت يا اخي كيف تصلى في القران ؟؟ { قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107}




......[/quote]
ماسئلتك عن الايات التي ورد فيها الصلاة

هل الله وصفكم انتم دون غيركم ..!!!!

سؤالي واضح
كيف هي صلاتكم ..؟؟
بشكل اوضح
كيف تؤدون صلاتكم ..؟؟ يارجل انا ما اسئلك عن شيء مستحيل
ابغاك تعطيني منهجكم في الصلاة ..!!

ماهي الاوقات التي تصلون فيها ..؟؟
وكم عدد الركعات في كل صلاة ...؟؟؟

اتمنى الاجابة بوضوح .

بعيدا عن الفلسفه

[SIZE="7"] [COLOR="black"] أضّف إلى ماسوف ينّكرونهُ !!!!![/COLOR][/SIZE]


[SIZE="7"] [COLOR="Red"] ما يُقال لك إلا ما قدّ قيل للرسّل من قبلك[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"] تِلك آية من كتاب الله الصّادق لو فهمّوها ما جدلنّا أحد ممن يعتبرون أنّفسّهم أوصّياء وحدهم دّون الأخرين فى فرضّ آراء هى بعيدة كل البعُد عن الدّين نّفسه ؟؟؟؟؟؟؟

[SIZE="7"] فالله هو الذى يقول !!!!!!!!!!
وليس الرسّول الذى يقول ؟؟؟؟ الله هو الذى يُشرع !!!!! والرسّول هو لا يُشرع ؟؟؟؟؟ الله هوالذى يُحرم ويُحلل ؟؟؟؟؟ والرسّول لا يملك من هذا الأمرشيئاً !!!!!! الله هو الذى يُبّين شرعهُ ودّيِنّهُ ؟؟؟؟ وليس للرسول أمر فى ذلك [/SIZE][/SIZE]

[SIZE="5"] ( ما يُقال لك إلا ما قدّ قيل للرسّل من قبلك) [/SIZE]

إسجدّوا لِتلك الأية ولو مرة واحدة ؟؟؟؟ فكّروا ولو مرة واحدة ؟؟؟؟ أتركوا ما سبق ولو كان صّحيحاً مُؤقتاً فقط ........ثُم تراجعوا ؟؟؟؟؟؟
ماذا تعنّى . وماذا تفهمّوا مِنّها ؟؟؟؟؟
آية واضّحة لا تحتاج آى وضّوح أو بيّان ؟؟؟؟ ولا تحتاج إلى الذهاب لِتلك التفاسير الكثيرة ؟؟؟؟ولا تحتاج إلى الرسّول الكريم بأن يُفسّرها وقت نُّزولها ؟؟؟؟ هى موجه لهُ شخصّياُ ؟؟؟؟

ءِأتوا قول الرسّول فِيها ؟؟؟؟ وماذا قال للصّحابة الكرام فى مفهمّوها ؟؟؟؟
اسألوا أبا بكر وعمر وعُثمان وعلىّ ومن كان حياً وقت نّزولها ؟؟؟؟؟؟ فكلام الرسول الكريم سُجّل فى الكتب ؟؟؟؟؟ ماذا قال لهم الرسّول . هاتوا تِلك السُنّة وهاتوا جميع الأحاديث وهاتوا جميع التفاسير وآعرضّوا علينّا ماذا تعنّى تلك الأية .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


إن إختلف إثنّان عُلماء كانّوا بُسطاء كانّوا عامة كانّوا مُثقفين كانّوا جّهلاء كانّوا أنّصّاف مُتعلمين كانّوا لا يفهمّوا كانّوا ؟؟؟ صّوفية كانّوا شِيعية كانّوا ؟؟؟؟ سّلفية كانّوا ؟؟؟؟ بهائية كانّوا ؟؟؟؟ جِهادّيون كانّوا ؟؟؟؟ إخوان مُسلمين كانّوا ؟؟؟؟؟
سوف يجتمعون على مفهّوم واحد ورآى واحد وكلام واحد .....................................................؟؟؟؟؟؟
[QUOTE] ( ما يُقال لك إلا ما قدّ قيل للرسّل من قبلك) [/QUOTE]

[SIZE="7"] [COLOR="Red"] فما الذى قالهُ الله لرسّولهِ[/COLOR][/SIZE]

آعرضّوه وأكتبوه بإيدِيكم وبِمقهومّكمُ وبِتفسيركمُ وبِسلفِكمُ وبِعلمائكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تفضّلوا


[SIZE="7"] [COLOR="Red"] ولن يخرُج [/COLOR][/SIZE]
الصّلاة ما كانت من قبل
الصّوم ما كان من قبل
الحجّ ما كان من قبل
الزكاة ما كان من قبل
الأمر بالمعروف والنّهى عن المُنّكر ما كان من قبل
لا إله إلا الله ما كان من قبل
و و و و و و..................................................................................................ما كان من قبل ؟؟؟؟؟؟

هل هُنّاك كلام بعد هذا أظن ؟؟؟؟؟؟ نّعم

[QUOTE][QUOTE=عبدالله المرشدي;160556][quote=الإبراهيمى;160554]
نعم قرات مشاركتك التي نسجت بفلسفه تحليليه بعيدة عن المنطق
وذهبت بعيدا عن محور الحديث ولم تحترم الحوار
الشيء الاخر ترمي بالتهم بدون دليل
الامر الاهم ترد على الذي تريدة وتتجاهل الذي يحرجك ...[/QUOTE]
وما الذى يحرجنى تحديدا ياعبد الله ؟؟
الأسئلة الخاصة بموضوع الصلاة تم الرد عليها جميعا فى الرد على حامل المسك
[QUOTE]السراحه ما انت عليه بعيد عن الحوار العلمي والمنطقي وتتعالى بجهلك [/QUOTE]
شكرا يا عبدالله ..
ولا تنسى أن الحوار العلمى يستلزم بالضرورة رد علمى على محاورك ..
ولست أعتقد بأن حكاية واضحة وضوح الشمس دى من مقومات الحوار العلمى يا عبد الله
[QUOTE]اما عن معنى تبين للناس الذي تقول انه ليس تشرح وتوضح كم قلت
فاعتقد ان الاية واضحه وضوح الشمس ولاتحتاج [COLOR=red]لفلسفه[/COLOR]
[/QUOTE]
اللى تشوفه يا عبد الله .. أنت شايف أن الآية تعنى أن يفسر ويوضح لهم القرآن !! طيب ليه زعلت لما قولت بأنكم تتهموا القرآن بالغموض والإبهام ؟؟؟
بس لاحظ أنك بقولك هذا تتحدى الله وتكذبه فيما قضى به من إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ{18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
أنت تقول لربك لاااااااا .. الرسول هو الذى عليه بيانه
وكذلك تكذّب الله فى الآية .. {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ .....
وأيضا فى الآية ..{رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
وكذلك فى الآية ...
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى [FONT="Arial"][SIZE="7"]مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ[/SIZE][/FONT] أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }
وهناك عشرات الآيات الأخرى المؤكدة بأن الكتاب مبين بذاته .. ولكن كيف نصدقها ونكذب فقهاءنا وعلماءنا وأحبارنا و........ والشمس
[QUOTE]هل عندك معنى اخر لما في الاية ..؟؟[/QUOTE]
لتبين للناس .. يعنى لتظهر ما أنزل الله للناس ولا تخفيه ... تدبر القرآن ورد عليا من خلال القرآن يا عبد الله ....
[QUOTE] وهل عندما نقول ان المقصود نبيناء محمد صلى الله عليه وسلم نحرف الكلام عن موضعه ...!! هل هذا منطق يقبله العقل [/QUOTE]
ركز شوية يا عبد الله .. الخلاف ليس حول ما إن كان الرسول هو المقصود بالآيات .. الخلاف حول المهمة المكلف بها ..
[QUOTE]وهل تجاهلة الاية واتيت بقول من سبقوني بنظرك كيف اتجاهلها ..؟
اعتقد ان في قولك هذا معادة لنبيناء محمد صلى الله عليه وسلم فهذا انتقاص من حقه [/QUOTE]
الحق يا عبد الله أنت الذى تنتقص من قدر الله ذاته بمقولتك .. فأنت تصر أن تنسب للرسول ما أختصه الله لذاته
رجاء أخير .. أعد قراءة مشاركتى التى أفرق فيها بين البيان والتبيين مستشهدا بالبرهان الإلهى وتدبر الآيات .. ثم لك ما تشاء
[QUOTE]اسال الله الهداية[/QUOTE]
لنا جميعا بفضل الله

[quote=الإبراهيمى;160599][quote][quote=عبدالله المرشدي;160556]
وما الذى يحرجنى تحديدا ياعبد الله ؟؟
الأسئلة الخاصة بموضوع الصلاة تم الرد عليها جميعا فى الرد على حامل المسك

شكرا يا عبدالله ..
ولا تنسى أن الحوار العلمى يستلزم بالضرورة رد علمى على محاورك ..
ولست أعتقد بأن حكاية واضحة وضوح الشمس دى من مقومات الحوار العلمى يا عبد الله

اللى تشوفه يا عبد الله .. أنت شايف أن الآية تعنى أن يفسر ويوضح لهم القرآن !! طيب ليه زعلت لما قولت بأنكم تتهموا القرآن بالغموض والإبهام ؟؟؟
بس لاحظ أنك بقولك هذا تتحدى الله وتكذبه فيما قضى به من إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ{18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
أنت تقول لربك لاااااااا .. الرسول هو الذى عليه بيانه
وكذلك تكذّب الله فى الآية .. {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ .....
وأيضا فى الآية ..{رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
وكذلك فى الآية ...
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى [FONT=Arial][SIZE=7]مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ[/SIZE][/FONT] أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }
وهناك عشرات الآيات الأخرى المؤكدة بأن الكتاب مبين بذاته .. ولكن كيف نصدقها ونكذب فقهاءنا وعلماءنا وأحبارنا و........ والشمس

لتبين للناس .. يعنى لتظهر ما أنزل الله للناس ولا تخفيه ... تدبر القرآن ورد عليا من خلال القرآن يا عبد الله ....

ركز شوية يا عبد الله .. الخلاف ليس حول ما إن كان الرسول هو المقصود بالآيات .. الخلاف حول المهمة المكلف بها ..

الحق يا عبد الله أنت الذى تنتقص من قدر الله ذاته بمقولتك .. فأنت تصر أن تنسب للرسول ما أختصه الله لذاته
رجاء أخير .. أعد قراءة مشاركتى التى أفرق فيها بين البيان والتبيين مستشهدا بالبرهان الإلهى وتدبر الآيات .. ثم لك ما تشاء

لنا جميعا بفضل الله[/quote]

عزيزي راجع ردودي وانظر بنفسك كم محور تم تجاهله ...
بخصوص الصلاة وغير الصلاة

ام عن الاية
ونحن لانناقشك حول بيان القران من الله سبحانة وتعالى اما قولك اني اكذب القران
فهذا واحد من التهم التي ترمينا بها كيف اتهم القران بالكذب ...
وهل الذي يقول ان من وضائف الرسول التي يختص بها هو تبيان ما انزل إليهم
وقضت الحكمة الالهيه ان يكون في القران ايات محكمات واخر متشابهات
فمن الذي يبين للناس ماتشابه من الايات ..؟؟ ام تريدون ان تفسرو القران على اهوائكم

[COLOR=red]اقتباس ..[/COLOR]
[COLOR=red]لتبين للناس .. يعنى لتظهر ما أنزل الله للناس ولا تخفيه ... تدبر القرآن ورد عليا من خلال القرآن يا عبد الله ...[/COLOR]

يعني المعنى عندكم لتظهرة فقط ..؟؟ هل نحن عرب ام عجم

يعني عندما قال الله تعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم ) وانزلنا لك الذكر
المقصود القران
(لتبين للناس مانزل إليهم )
من ربهم أي : لعلمك بمعنى ما أنزل عليك ، وحرصك عليه ، واتباعك له ، ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد[B][FONT=Arabic Transparent] ولد [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]آدم ، [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]فتفصل لهم ما أجمل ، وتبين لهم ما أشكل[/FONT][/B]

هذا هو المعنى الصحيح هذا هو الوضوح في عقيدتنا
ام تريدنا نفسر الايات على اهوئنا ..!!

اقتباس ...
[COLOR=red]ركز شوية يا عبد الله .. الخلاف ليس حول ما إن كان الرسول هو المقصود بالآيات .. الخلاف حول المهمة المكلف بها ..[/COLOR]

ماهي المهام التي كلف الله بها نبية :ص:..؟؟؟


[SIZE=5]( [FONT=Simplified Arabic]وأطيعوا الله وأطيعوا [URL="http://www.ansarsunna.com"]الرسول[/URL] واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين ) المائدة/92 .[/FONT] [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ).[/SIZE]

[SIZE=5]( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ).[/SIZE]




اقتباس ...
[COLOR=red]الحق يا عبد الله أنت الذى تنتقص من قدر الله ذاته بمقولتك .. فأنت تصر أن تنسب للرسول ما أختصه الله لذاته[/COLOR]

سبحان الله العلي العظيم ولازلة تواصل اتهماتك اسئلك من المقصود بالاية
وهل هذا انتقاص من الله ..!!! سبحان الله

اخي الكريم ..

لاشك في ان الرسول :ص: ارسله الله ليبلغ للناس ما انزل إليهم من ربهم وليبين لهم ما شكل
عليهم
وليعلمهم دينهم
فهل وظائف النبوة تقتصر على التبليغ فقط

وان كنت تعتقد بالتبليغ فقط

فقلي ..
الله امرنا بالصلاة
فكيف تصلي ...؟؟

الله امرنا بالزكاة
فكيف تزكي ..؟؟

الله امرنا بالحج

فكيف تحج ..؟؟

تحياتي

[quote=عبدالله المرشدي;160557]ماسئلتك عن الايات التي ورد فيها الصلاة

هل الله وصفكم انتم دون غيركم ..!!!!

سؤالي واضح
كيف هي صلاتكم ..؟؟
بشكل اوضح
كيف تؤدون صلاتكم ..؟؟ يارجل انا ما اسئلك عن شيء مستحيل
ابغاك تعطيني منهجكم في الصلاة ..!!

ماهي الاوقات التي تصلون فيها ..؟؟
وكم عدد الركعات في كل صلاة ...؟؟؟

اتمنى الاجابة بوضوح .

بعيدا عن الفلسفه[/quote]

سليمان اجب على هذا الكلام الذي وجهته لك قبل يومين وهربت عنه ولم تجب
ثم حاورنا

وترك عنك الفلسفه الزائدة

تحياتي

[FONT=Traditional Arabic][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][COLOR=Blue][COLOR=Red]أعيدها ولن أسمح بالتجاهل مرة أخرى بل لن أسمح بالإجابة عن كل سؤال بأطول من سطرين أوثلاث لأن المطلوب آية توصل المعنى فقط لا تحليل عقلي وتفسير نحن نعرف اللغة يهمنا آية توصل معنى مضمون الأسئلة لا تحليلا فأعيد. [/COLOR]
س: أثبت صلاة موسى عليه السلام للظهر أربعا بآية .
س: أثبت صلاة إبراهيم عليه السلام للمغرب ثلاثا بآية .
س: أثبت عدم صحة من صلاهما على خلاف صلاتنا لهما بآية . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/FONT]
[caution]تنبيه : الرجاء الإلتزام بما بالأسطر أعلاه وشكرا[/caution]

[quote=حامـ المسك ـل;160746][FONT=Traditional Arabic][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=blue][COLOR=red]أعيدها ولن أسمح بالتجاهل مرة أخرى بل لن أسمح بالإجابة عن كل سؤال بأطول من سطرين أوثلاث لأن المطلوب آية توصل المعنى فقط لا تحليل عقلي وتفسير نحن نعرف اللغة يهمنا آية توصل معنى مضمون الأسئلة لا تحليلا فأعيد. [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR=navy][COLOR=blue]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]س: أثبت صلاة موسى عليه السلام للظهر أربعا بآية . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]س: أثبت صلاة إبراهيم عليه السلام للمغرب ثلاثا بآية . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]س: أثبت عدم صحة من صلاهما على خلاف صلاتنا لهما بآية . [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT]
[caution]تنبيه : الرجاء الإلتزام بما بالأسطر أعلاه وشكرا[/caution][/quote]
جزاك الله خير

هو ليس تجاهل بل هروب وهروب منظم

تحياتي

[QUOTE=عبدالله المرشدي;160743]سليمان اجب على هذا الكلام الذي وجهته لك قبل يومين وهربت عنه ولم تجب
ثم حاورنا

وترك عنك الفلسفه الزائدة

تحياتي[/QUOTE]

هروب ايش يا شيح ؟

تقصد هروب ام حذف و حصار في الكتابة ؟؟

اليك الصلاة من القران حسب مشاركتك السابقة


[COLOR="Blue"] قلت ::: ماسئلتك عن الايات التي ورد فيها الصلاة [/COLOR]

أقول ::: لقد تمت الإجابة على كل ما سألت من خلال آيات الله ربي
[COLOR="blue"]

قلت :: هل الله وصفكم انتم دون غيركم ..!!!![/COLOR]

أقول ::: بل هذا هو حال الذين امنوا بالقرآن فقط على انه كتاب الله ربهم وعملوا به إلى يوم القيامة ولا شريك له .. وانظر كيف تطرح الأسئلة .. وانظر إلى الرد عليها ، لكي تعرف انك في واد و القران في واد !!
[COLOR="blue"]

قلت أنت ::
سؤالي واضح كيف هي صلاتكم ..؟؟[/COLOR]

أقول :: كل الآيات التي ذكرتها لك لن تنفع معك {وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ }الأنعام4

[COLOR="blue"]تق[COLOR="blue"]ول أنت :: بشكل أوضح كيف تؤدون صلاتكم ..؟؟ يارجل انا ما اسئلك عن شيء مستحيل .ابغاك تعطيني منهجكم في الصلاة ..!! [/COLOR][/COLOR]

أقول :: ما هذا يا أخي ( منهجكم ) ( مذهبكم ) ( عقيدتكم ) ( حزبكم ) ( قبيلتكم ) وووو ...الخ ألا تحفظون غير هذا ؟؟ { وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } وانتم تلقبون أنفسكم باسم بأهل السنة (( بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ))

[COLOR="blue"]تقول :: ما هي الأوقات التي تصلون فيها ..؟؟[/COLOR]

أقول ::: ما هذا السؤال التي يدل على التقليد ،، يا أخي القران لم يذكر أوقات للصلاة ، بل قال أقم الصلاة ، أقام الصلاة ، يقيمون الصلاة ، أقاموا الصلاة ، أفلا تفرق بينهم ؟؟ أم انك تريد درس فيهما حتى تعرف كيف يُصاغ السؤال ؟؟

[COLOR="blue"]قلت أنت :: وكم عدد الركعات في كل صلاة ...؟؟؟ [/COLOR]

أقول :: هو نفس الخطأ التقليدي منذ القدم (( كم عدد الركعات في كل صلاة )) يا أخي لا يكون السؤال هكذا وأنت تصلي من حالة القيام ثم تقول ركعات !!؟؟ والله ربي إن هذا لهو الشيء الغريب عن العقل !!
يا أخي السؤال يكون هكذا ( كم قيام في الصلاة ؟) الجواب هما ثلاث في أقم الصلاة ،، أقام الصلاة ،، يقيم الصلاة ،، {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
القيام الأول هو(( لِدُلُوكِ الشَّمْسِ )) القيام الثاني هو (( إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ )) و القيام الثالث هو (( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ )) الذين يقيمون الصلاة في حالة واحدة مع قيام الشمس على الأرض بحركاتها الثلاث ، هكذا تقام الصلاة .. و عند الدلوك تكون الشمس قائمة على الأرض بالغسق و بالفجر ، على مسطح الشروق و الغروب للأرض و على مسطح طرفي النهار {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }هود114 .
ولا توجد الصلاة بدون طرفي النهار معا وهما الغسق و الفجر .
و الذي يحدد مدة كل قيام هو قرآن من القرآن ،، و هما قران الشمس و قران الليل و قران الفجر إن قران الفجر كان مشهودا ( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً ) و من باقي القران يكون في الليل { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79
وهنا قران نافلة الليل (( فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ )) وهنا قران أقم الصلاة ( منه ) (( فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ )) وهنا القران ميسر للقيام في الليل و هنا قران ميسر من القران في إقامة الصلاة ..

وأنا يا أخي أراك تقوم في صلاة الظهر أربعة قيام و ليس ركعات !! !!
وليس كما تقول (( كم عدد الركعات في كل صلاة ؟ )) او (( كم عدد القيام في الصلاة ؟)) أو كم عدد الصلوات ؟ )) والسؤال الصحيح هو(( كم قيام في الصلاة ؟)) وبدون ذكر العدد (( كم عدد الركعات في كل صلاة ؟ ))

{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238
السؤال يكون أيضا كتالي :: ما هي الصلوات المطلوب المحافظة عليها ؟؟ ،،، وما هي الصلاة الوسطى المطلوب المحافظة عليها ؟؟ ,, وليس كم عدد الصلوات ،، وليس كم عدد ركعات الصلاة الوسطى ..
ولا يوجد عدد للصلوات و الصلاة ، لان العدد يكون هكذا ((أَيَّاماً مَّعْدُودَةً)) ((أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ)) ((أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ)) و السؤال يكون ؟ كم هو عدد الأيام :: الجواب ... فهل قال القران ( حافظوا الصلوات المعدودات ) ؟؟
هنا (( الصلوات )) ,,, وهنا (( الصالحين )) فكم عدد الصالحين .. حتى تقول أنت و قومك كم عدد الصالحين و كم عدد الصلوات و الصلاة ؟؟

و هذه صلوات من الصلوات المطلوب المحافظة عليها {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }النور58

صلوات الطواف و العورة على البعض (( ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ ))
قبل الفجر لا طواف ( قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ) ،، و بعد الفجر تكون صلاة الطواف إلى الظهيرة ، ثم من بعد الظهيرة إلى العشاء تنتهي صلاة الطواف .

وهذه صلوات من الصلوات {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56

وهذه صلوات من الصلوات {أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }البقرة157

وهذه صلوات من الصلوات {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ }التوبة84 يا من تصلون خلف كل بار و فاجر ،، وتصلون على من مات مخمورا

{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ{1} [COLOR="Red"]الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ[/COLOR]{2} وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ{3} وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ{4} وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ{5} إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ{6} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ{7} وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ{8} [COLOR="red"]وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ[/COLOR]{9}
[COLOR="blue"]

تقول ::: اتمنى الاجابة بوضوح[/COLOR]
.
أقول ::: لقد تمت الإجابة {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ }آل عمران23

[COLOR="blue"]تقول :: بعيدا عن الفلسفه ..........[/COLOR]

أقول ::: لا يوجد فلسفه في آيات الله ربي


و اعلم يا أخي أن بيان الصلاة هو في أقم الصلاة ، أقام الصلاة ، يقيمون الصلاة ، أقاموا الصلاة ، و ليس بالسنة التي لا تصلح للخشوع .. وهذا تحدي لك و لكل سني و شيعي و و و و قراني ، على أن بيان الصلاة هو في أقم الصلاة ،،، أقام الصلاة ،،، يقيمون الصلاة ،،، أقاموا الصلاة ،،، ..
وهذا أبونا نبي الله ربي أبرهم( إبراهيم ) من بعد نوح فلقد أقام لنا و للنبي محمد الصلاة بعد غرق الأرض من بعد نوح ،، عليك من الله ربي السلام يا أبي أبرهم {رَبِّ اجْعَلْنِي [COLOR="Red"]مُقِيمَ[/COLOR] الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء }إبراهيم40


[COLOR="Blue"]تقول أنت[/COLOR] ::
قال تعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم )
هل عندك معنى اخر لما في الاية ..؟؟ وهل عندما نقول ان المقصود نبيناء محمد صلى الله عليه وسلم نحرف الكلام عن موضعه ...!! هل هذا منطق يقبله العقل [/COLOR]

اقول :: نعم يوجد تحريف لان المقصود هو الذكر و الكُتب و ليس شخص النبي ، فتعال معي إلي الآية و الآيات

الآية كاملة و بدون قنص منها تقول {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44 [/COLOR]

أي انه نُزل من قبل القرآن ذكر آخر وهما( بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ) و انزل القران (( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ)) وهنا انزل الذكر من الله ربي وهناك ما نُزل إلى الناس من قبل القران (( لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ )) والذي نُزل إلى الناس من قبل هما التوراة و الإنجيل و الزبر ، و الصحف ، فجاء القران (( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ )) أي ما قد سبق نزول القران من كُتب الله ربي ..
( مَا نُزِّلَ ) هو : فعل ماضي يا أصحاب اللغة العربية ،، لغة غريبة الأطوار ؟؟

العب غيرها يا شيخ :::: و انظر هنا إلى آيات الله ربك و ربي العلي العظيم { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44} إذا هو بيان الرسالات
(( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ )) من رسلً و كتب ، و ليس السنة ،، التي لا تُعرف إلا من عندكم فقط ..

آلا ترى يا أخي أن الأمة و قومك يفتنون في كال عام مرة أو مرتين {أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ }التوبة126

وصدق الله ربي (لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ )

يا قوم أفيقوا {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40

وتحية لك مع الاعتذار لشخص الكريم

[QUOTE]الآن وضحت الصورة .....
فرسول الله وأصحابه قدما المنهج القولى والعملى لدين الله الخالص الذى لا يشرك فيه أحدا .....
وطبعا الصلاة هى المنهج العملى للمدرسة التربوية التى لا تعتمد على الحفظ والتلقين ....
.. إذا المسألة لا علاقة لها بالوحى !!!![/QUOTE]
لماذا لا علاقة لها بالوحي وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ...
[QUOTE]إذا أنت تقر بأن السنة ليست وحيا من الله إلى رسوله .. وإنما هى من أقوال الرسول الخاصة أو أفعاله أو تقريراته ..
فهل ما ذكرته هذا أنت مؤمن به .. وتقصده فعلا ؟؟؟؟[/QUOTE]
ماظل صاحبكم وماغوى انا اعتقد وهذا اعتقادي ان محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم جميع عباداته التي علمها لنا وحي من الله ولا لما نصلى لو لم تكن الصلاة باركانها وواجباتها وحي من الله
[QUOTE]
[COLOR=Red]
[COLOR=Black] (11)[/COLOR] [COLOR=Red]كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ[/COLOR]
[COLOR=Black]إرادة الله قد نفذت فى تمرير ذلك الذكر ولو فى قلوب المجرمين [/QUOTE]
من هم المجرمين اليسوا كفار قريش ما شأننا نحن
[QUOTE]
[COLOR=Black]بالمناسبة .. أهل الشيعة لديهم ذات القرآن ..[/QUOTE]
القران الكريم لا يخص فرقة دون الاخرى القران الكريم للناس كافة وما الجديد في ذلك

[COLOR=[QUOTE]Black]ما علاقة البخارى ومسلم ومن روى لهم الأحاديث بهؤلاء الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ؟؟؟ أم أنك تظن بأن من روى أحاديث البخارى كانوا من صحابة رسول الله ؟؟[/COLOR][/QUOTE]
-VII-وقال:"والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه...الآيات"التوبة100. يعني رضي الله عن المهاجرين والانصار ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين في كل زمان ومكان حتى في زمننا هذا
[/COLOR]
[QUOTE]لأول مرة لى العلم بأن فكر أمريكا وإسرائيل يتمحور حول ( إتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم )[/QUOTE]
{اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون}
[COLOR="Red"]تفسير ابن كثير :
قال تعالى مخاطبا للعالم " اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم " أي اقتفوا آثار النبي الأمي الذي جاءكم بكتاب أنزل إليكم من رب كل شيء ومليكه " ولا تتبعوا من دونه أولياء " أي لا تخرجوا عما جاءكم به الرسول إلى غيره فتكونوا قد عدلتم عن حكم الله إلى حكم غيره " قليلا ما تذكرون " كقوله " وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين " وقوله " وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله " الآية . وقوله " وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون"[/COLOR]

[QUOTE][QUOTE][QUOTE=حامـ المسك ـل;160746][FONT=Traditional Arabic][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][COLOR=Blue][COLOR=Red]أعيدها ولن أسمح بالتجاهل مرة أخرى بل لن أسمح بالإجابة عن كل سؤال بأطول من سطرين أوثلاث لأن المطلوب آية توصل المعنى فقط لا تحليل عقلي وتفسير نحن نعرف اللغة يهمنا آية توصل معنى مضمون الأسئلة لا تحليلا فأعيد. [/COLOR]
س: أثبت صلاة موسى عليه السلام للظهر أربعا بآية . [/QUOTE]
س: أثبت صلاة إبراهيم عليه السلام للمغرب ثلاثا بآية .
س: أثبت عدم صحة من صلاهما على خلاف صلاتنا لهما بآية . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/FONT]
[caution]تنبيه : الرجاء الإلتزام بما بالأسطر أعلاه وشكرا[/caution][/QUOTE]
[/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]قُلْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"]أما زلت تظن بأنك قادر على تعجيز آيات الله !!!!!!! ؟؟؟؟
صدقت ربى علام الغيوب ..[/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Navy"]وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآَنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً (54) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلاً (55) وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا (56) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]الإبراهيمى;160962][SIZE="6"][COLOR="Red"]قُلْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[/COLOR]
[SIZE="6"]أما زلت تظن بأنك قادر على تعجيز آيات الله !!!!!!! ؟؟؟؟[/QUOTE]
اين الاجابه على الاسئلة لم نجد الا تعدي في اللفظ [COLOR="Red"][SIZE="6"]على اخينا كيف تقول عنه أما زلت تظن بأنك قادر على تعجيز آيات الله [/SIZE][/COLOR] اليس هذا تجاوز على حدود الله من يحكم على العباد اليس الله وهو خير الحاكمين [COLOR="Lime"]هذه الاية[/COLOR] توضح[COLOR="Blue"] ركن من اركان الايمان لدينا وهو الايمان بجميع الرسل[/COLOR]
[COLOR="SeaGreen"]وتثبت ان اي دين غير الاسلام يتبع لن يقبله الله [/COLOR] [COLOR="Red"][SIZE="7"].سبحان الله لايوجد فيها اي اجابه للاسئلة [/SIZE][/COLOR]
[QUOTE]صدقت ربى علام الغيوب ..[/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Navy"]وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآَنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً (54) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلاً (55) وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا (56) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا[/QUOTE]
[COLOR="Red"]اين الاجابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لايوجد اجابه للاسئلة لاحول ولا قوة الا بالله [/COLOR]

[QUOTE=حامـ المسك ـل;160746][FONT=Traditional Arabic][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][COLOR=Blue][COLOR=Red]أعيدها ولن أسمح بالتجاهل مرة أخرى بل لن أسمح بالإجابة عن كل سؤال بأطول من سطرين أوثلاث لأن المطلوب آية توصل المعنى فقط لا تحليل عقلي وتفسير نحن نعرف اللغة يهمنا آية توصل معنى مضمون الأسئلة لا تحليلا فأعيد. [/COLOR]
س: أثبت صلاة موسى عليه السلام للظهر أربعا بآية .
س: أثبت صلاة إبراهيم عليه السلام للمغرب ثلاثا بآية .
س: أثبت عدم صحة من صلاهما على خلاف صلاتنا لهما بآية . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/FONT]
[caution]تنبيه : الرجاء الإلتزام بما بالأسطر أعلاه وشكرا[/caution][/QUOTE]

[[quote=اوراق مبعثرة;160940]لماذا لا علاقة لها بالوحي وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ...[/quote]
تقصد بأن كل ما تفوه به رسول الله من بعد بعثته كان بوحى من الله ؟؟؟؟
إن كان ذلك .. فأفصح بوضوح ..
وإن لم يكن .. فاعلم أنه لا وحى سوى وحى القرآن ..وهاك الدليل
[SIZE=6][COLOR=Red]وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ [/COLOR][/SIZE]وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)
[SIZE=6]أرى بأنك متدبر جيد لكتاب الله ...[/SIZE]
وها أنت ترى بأن الله يقرر لمن يرتاب فيما أنزل على الرسول أن يأتى[COLOR=Red][SIZE=7] بسورة[/SIZE][/COLOR] من مثله
وهناك أمر جامع مانع من الله إلى رسوله يأمره فيه بتلاوة ما يوحى إليه من ربه على أمته
كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ [COLOR=Red][SIZE=7]لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ [/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6]فهل هناك حديث واحد مما جاء بكتب الحديث كان الرسول يتلوه على أمته كتلاوته للقرآن !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟
سأترك لك الحكم ..[/SIZE]
[quote]ماظل صاحبكم وماغوى انا اعتقد وهذا اعتقادي ان محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم جميع عباداته التي علمها لنا وحي من الله [/quote]الأمر ليس بالإعتقاد الشخصى أخى الكريم .[SIZE=6][COLOR=Red].قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ[/COLOR][/SIZE]
[quote] ولا لما نصلى لو لم تكن الصلاة باركانها وواجباتها وحي من الله[/quote][SIZE=6]نصلى ذات الصلاة التى أراها الله لنبيه إبراهيم وعلمها لأمته ومنهم لكافة أنبياء الله ورسله من بعد إبراهيم وحتى نبى الله الخاتم عليه نصلى وله نسلم تسليما ..
أم أنك ترى بأنه كان لكل نبى من الذين أرسلهم الله للدعوة إلى الإسلام صلاة مختلفة عن الآخر ؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red]قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6]أم أنك لا تعلم بأن رسالة أنبياء الله ورسله جميعهم كانت الإسلام ؟؟؟[/SIZE]
[quote] من هم المجرمين اليسوا كفار قريش ما شأننا نحن[/quote] [SIZE=6]عفوا أخى ... المجرمين هم كل من لم يؤمن بآيات الله حتى تقوم الساعة[/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red]وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ[/COLOR][/SIZE]
[quote]القران الكريم لا يخص فرقة دون الاخرى القران الكريم للناس كافة وما الجديد في ذلك[/quote][SIZE=6]الجديد هو مذهبكم القائل بأن من نقلوا إلينا القرآن هم أنفسهم من نقلوا السنة ..
وبما أن الشيعة قد نقلوا إلينا ذات القرآن .. فما المانع أن نأخذ برواياتهم كذلك .. [/SIZE]

[quote][COLOR=
-VII-وقال:"والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه...الآيات"التوبة100. يعني رضي الله عن المهاجرين والانصار ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين في كل زمان ومكان حتى في زمننا هذا
[/color] [/quote][SIZE=6]لا يا إخى .. تلك الآيات خاصة بإناس محددين فقط .. فالفئة الأولى هم السابقون الأولون من المهاجرين ( ومعهم الأنصار )
أما الفئة الثانية الذين إتبعوهم بإحسان .. فهم المهاجرون اللاحقون الذين لحقوا بالرسول من المؤمنين الذين لم يسبقوا إلى الهجرة معه.. وكذلك من آمن بعد الهجرة ثم لحق بالرسول فى هجرته وجاهد معه ..[/SIZE]
[SIZE=6]تدبر يرحمك الله ..[/SIZE]
[size="6"]إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ[COLOR=Red] وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا [/COLOR]
[SIZE=6]تلك فئة من المتبعين لهم بإحسان[/SIZE]
[SIZE=6]وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74) [COLOR=Red]وَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6]وتلك الفئة الأخرى التى آمنت فيما بعد ولحقوا بالمهاجرين ..[/SIZE]
[SIZE=6]أما أن نقول بأن رواة الحديث كانوا من هؤلاء !!!!!!! فالله الأمر من قبل ومن بعد
[/SIZE]
[quote]{اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون}
[COLOR=Red]تفسير ابن كثير :
قال تعالى مخاطبا للعالم " اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم " أي اقتفوا آثار النبي الأمي الذي جاءكم بكتاب أنزل إليكم من رب كل شيء ومليكه " ولا تتبعوا من دونه أولياء " أي لا تخرجوا عما جاءكم به الرسول إلى غيره فتكونوا قد عدلتم عن حكم الله إلى حكم غيره " قليلا ما تذكرون " كقوله " وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين " وقوله " وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله " الآية . وقوله " وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون"[/COLOR][/quote][/quote]

[SIZE=6]أشهد الله بأن بن كثير هنا قد أصاب عين الحق ...
فإتباع الكتاب الذى جاءنا به الرسول من ربنا وعدم إتباع أولياء من دون الله لهو بالفعل إقتفاء لأثر الرسول وإهتداء بهديه ..[/SIZE]
فما لنا نصر على إتباع أولياء من دون الله

[quote][quote=اوراق مبعثرة;160965]اCOLOR]
[color="SeaGreen"]وتثبت ان اي دين غير الاسلام يتبع لن يقبله الله
[/quote]
[SIZE=6]و[SIZE=6]أنا معك ..
فما هو الدين الذى بلغه وأتبعه نبى الله إبراهيم ؟؟؟
وما هو الدين الذى بلغه وأتبعه نبى الله موسى ؟؟
وما هو الدين الذى بلغه وأتبعه نبى الله عيسى ؟؟
وما هو الدين الذى بلغه وأتبعه نبى الله محمد ؟؟
عليهم سلام الله جميعا ....
أنتظر إجابتكم[/SIZE][/SIZE]

[quote][quote=اوراق مبعثرة;161031][COLOR=Red]الإسلام هو دين الله ليس له دين سواه[/COLOR][/quote]
نعم ,, إن الدين عند الله الإسلام ..

[quote] إختصرت الاجابه لا ننا نحن موضوعنا عن الصلاة مو عن التوحيد هذي نفرد لك موضوع فيها ياليت اذا سمحت تجاوب عما طلب منك[/quote]أنت لم تجب أساسا !!!! فقد أفضت وإستفضت فى الحديث عن اليهود وكفرهم والنصارى كذلك و...و....
وأنا ما سألت عن شئ من هذا .. وإنما سألت عن شئ وثيق الإرتباط بموضوعنا والإجابة لن تزيد عن كلمة واحدة أو إثنيتين لكل سؤال
فما سألت عنه هو ...

ما هو الدين الذى بلغه وأتبعه نبى الله إبراهيم ؟؟؟ ...... الإجابة .. (هو دين ...............)
وما هو الدين الذى بلغه وأتبعه نبى الله موسى ؟؟ ...... الإجابة .. (هو دين ...............)
وما هو الدين الذى بلغه وأتبعه نبى الله عيسى ؟؟ ...... الإجابة .. (هو دين ...............)
وما هو الدين الذى بلغه وأتبعه نبى الله محمد ؟؟ ...... الإجابة .. (هو دين ...............)
........... أعتقد واضح
أنتظرك .. وخالص تحياتى

[quote][quote=اوراق مبعثرة;161068]كل الديانات الاسلامية [/quote]
من أين لك بـ كل تلك ..
تعنى أن هناك العديد من الديانات الإسلامية .. !!!!!!!؟؟؟؟؟
ما شاء الله .. ومن قرر هذا .. أم أن ذلك ما تعتقده أنت ... !!!!!!
أنت هكذا تبعثر الأوراق بالفعل ..
أنت تخشى أن تقول بأن هناك دين واحد فقط هو ما أرتضاه الله وفرضه على البشرية كافة ..
أنت تتتهرب من القول بأن نبى الله إبراهيم بعثه الله لتبليغ رسالة الإسلام ..
أنت تلتف حول حقيقة أن رسالة موسى التى بلغها لقومه هى الإسلام ..
أنت تغض الطرف عن أن الدين الذى بلغه وأتبعه نبى الله عيسى هو الإسلام ..
أنت تعلم تمام العلم بأن نبى الله محمد جاء مصدقا لذات الرسالة الإسلامية ومتبعا لها ..
ليست هناك ديانات عند الله يا أوراق مبعثرة .. وإنما هو دين واحد فقط لا يتغير ولا يتبدل ..
وإن كنت تصر على غير هذا فلتأتى ببرهانك من كلام صاحب الدين ذاته وليس من المذهبية المفرقة لدين الله
[quote]معتقدها واحد وشريعتها مختلفه عن بعض[/quote]طبعا أنت تتحدث بفرضية أن هناك عدة أديان إسلامية مختلفة أنزلها الله ... وذلك فرض خاطئ جانبك فيه الصواب ..
قُلْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ .....
.. أما وإن كان ما يدور بخلدك من أن هناك يهود ونصارى وصابئين ومؤمنين و......
فتلك ليست أديان يا سيد أوراق مبعثرة ,, وإنما هم أقوام ..
فاليهود هم بنو إسرائيل وينتمى إليهم كافة أنبيا بنو إسرائيل
والنصارى هم قوم نبى الله عيسى الذين آمنوا به ..
والصابئين هم قوم نبى الله يحيى ...
والمؤمنون هم قوم نبى الله محمد ممن آمنوا معه ..
أما الدين الذى عليه كل من هؤلاء .. فهو دين الله الإسلام الذى فرضه الله على ذرية إبراهيم (أمة إبراهيم) كما فرضه من قبل على باقى الأمم السابقة
أما ما أحدثه البشر بذلك الدين فكان تفريقه إلى ملل ونحل وطوائف بغيا على دين الله الواحد ..
فاليهود فرقوا دينهم إلى العديد من الطوائف منها الأرثوزكية والإصلاحية والمحافظة وال....
والنصارى فرقوا دينهم إلى الأرثوزكس والبروتوستانت والكاثوليك وال ....
بينما فرق المؤمنين (المسلمين) دينهم إلى السنة والشيعة والمعتزلة وال ....
فنحن نتحدث عن كتب ورسالات سماوية تدعوا جمعيها إلى الإسلام وتنزلت على الرسل لإبلاغها إلى أقوامهم ...
[quote]وشريعتها مختلفه عن بعض
[/quote]عفوا سيدى ..
فذلك أعتقاد خاطئ ومخالف لما أكده صاحب الأمر ..
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) وَمَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
.. فالله لم يغاير شريعته فيما بين كتبه المنزلة ..
فالأنجبل مصدقا للتوراة .. والقرآن مصدقا للأثنين ومهيمنا عليهم (أى شاهدا عليهم وحافظا لهم)
ولذلك فإن الرسول قد أُمر من ربه أن يحكم بين أهل الكتاب بما أنزله الله عليه .. وأكد له بأن حكم الله ذاته موجود فى التوراة ..
فالله قد قرر بأن لكل أمة شرعة ومنهاجا .. والشرعة والمنهاج هى ماحواه كتاب الله لكل من هذه الأمم والذى هو واحد لم يتغير ولم يتبدل . ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة متبعة لكتاب واحد ,, ولكن ليختبر كل من الأمم فى مدى تمسكها بكتاب الله الذى أتاها ..
.. إقرأ بتدبر ..
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآَتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
.....................
والآن عليك بمراجعة شرع الله ومنهجه لكل من الرسالات الثلاث المصدقة لبعضها لتتبين بأنه شرع ومنهج واحد .. ولن تجد أدنى إختلاف سوى فى جزاء الله لبنى إسرائيل المتمثل فى تحريم بعض الطعام عليهم لبغيهم على شرع الله .. وقد أرسل رسوله عيسى عليه السلام ليحل لهم ما حرمه الله عليهم فى التوراة
.....
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ
.....
والآن إن لم تقدم الدليل على إختلاف الشريعة المفروضة على أصحاب الكتب السماوية الثلاث .. فيكون أمر الله وحكمه وشريعته واحدة ..
وبذلك تكون الصلاة التى نعرفها هى ذات الصلاة التى كان يصليها أهل الكتاب على عهد رسول الله وقبل أن يضيعوها ويحرفوها ..
[SIZE=6]ولاحظ بأن كل الإختلاف الحاصل فى موضوع الصلاة فيما بيننا وبين أهل الكتاب كان فقط فى تغيير القبلة ..
فأهل الكتاب والمشركون الذين يصلون ذات الصلاة لم يتعجبوا لكيفية صلاة المؤمنيين ولا لعدد فروضها وركعاتها لأنها هى ما كانوا عليه .. إنما كان الإستنكار فقط حين أمر الله رسوله وإرضاءا له بالتوجه شطر المسجد الحرام ..[/SIZE]
[SIZE=6]وتلك الآيات لهى القول الفصل فى أن الصلاة التى فرضها الله على البشرية كانت واحدة من كافة الوجوه .. والإختلاف الوحيد كان بتغيير القبلة .. وهو أمر خاص بالرسول ومن آمن به ولم يفرضه الله على أهل الكتاب السابقين لأنه يعلم أنهم لن يمتثلوا .. أما الصلاة .. فلا خلاف ولا إستنكار لطريقتها منهم ..
تدبر أخى وأفرأ الآيات بقلبك..[/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Red]سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (142) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (143) قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (145)
فذلك هو الخلاف الوحيد الذى بيننا وبين أهل الكتاب فى موضوع الصلاة ...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]وعلى ذلك .. فإن الصلاة التى صلاها الرسول كانت هى الصلاة المعروفة وقتها ويصليها بذات الكيفية أهل الكتاب ومشركوا العرب وجميعها هى الصلاة الإبراهيمية التى أراها الله لنبيه إبراهيم
...........................
ها أنا قد جاوبت مثلما جاوبت من ذى قبل ولم يعلق أحدكم أو حتى يناقش ما ذهبت إلية مستشهدا بآيات الكتاب وذلك لأن حديث المعراج ونزول جبريل للصلاة بالرسول هو فقط مايسيطر على عقولكم ونبذتم لأجله آيات الله التى تستنكر صراحة المعراج الذى تقولون به ,, وليس هذا بموضوعنا الآن ..
خلاصة القول .. النبى محمد كان يعرف بالصلاة المفروضة من الله على العباد وذلك قبيل بعثته .. وتلك الصلاة هى ماكان عليها أهل الكتاب وقتها ..
والدليل .. أن المشركين وكذلك أهل الكتاب ممن لم يؤمنوا برسول الله إستنكروا الكتاب الذى نزل عليه والذى يدعو إلى الإلتزام بأوامر الله ونواهيه فقط من دون ولى ولا شريك ..
ولكنهم مع هذا الإستنكار لم يستنكروا على الرسول والمؤمنون صلاتهم وكيفيتها .. لأنها هى ذات الصلاة لم تتبدل ولم تتغير ..
.........
وعلى ذلك تكون الأسئلة المذهبية التى تصرون على توجيهها هى من عبث القول وتدل على عدم معرفة سائلها بفريضة الله التى فرضها على البشر كاااافة وبذات الكيفية
[SIZE=6][COLOR=Blue]كما نلفت نظر أخينا حامل المسك بأن الله هو من أمرنا بتدبر كتابه وإعمال العقل فى تحليله وذلك لإستبيان الحق .. وليس كما يريد أن يفرض علينا هو بتنحيق العقل جانبا[/COLOR][/SIZE]
[quote].........أعيدها ولن أسمح بالتجاهل مرة أخرى بل لن أسمح بالإجابة عن كل سؤال بأطول من سطرين أوثلاث لأن المطلوب آية توصل المعنى فقط لا تحليل عقلي[/quote] كيف بالله عليك ننحى العقل جانبا وكيف لنا تدبر القرآن إن فعلنا !!!!
والآن لنبدأ الحوار بموضوعية ...
بدءا بمناقشة الدلائل والمقدمة ودحضها .. وإنتهاءا بتقديم الدليل اليقينى على إختلاف الصلوات التى فرضها الله على أمة إبراهيم تبعا لإختلاف كتبهم ..
وأبشركم .. فلن تجدوا ضالتكم[/SIZE]