كتب الحديث الستة , ستة كتب حديث عند علماء أهل السنة والجماعة.كانت خمسة، فألحق بها كتاب ابن ماجه فأصبحت تعرف بالكتب الستة،

[QUOTE=شيخ الرافضة;234689] كتب الحديث الستة , ستة كتب حديث عند علماء أهل السنة والجماعة.كانت خمسة، فألحق بها كتاب ابن ماجه فأصبحت تعرف بالكتب الستة، [/QUOTE]
الكتب الستة شيء والصحاح الستة شيء آخر.
آخر فرصة للإجابة وإلا سأتخذ في حقك عقوبة تأديبية.

..

أنا أتكلم عربي .. !!

نعم أبن ماجه تم الحاقه بالصحاح .. !! من قبل أهل العلم و المعرفه عند أهل السنة و الجماعه ..

..

وإلا سأتخذ في حقك عقوبة تأديبية.

أن لم تكن مستعد للحوار .. فلا تحاور .. و أما أستخدامك للسلطه الممنوحه لك في غير محلها قد ينقلب عليك .. بالسلب ..

كلنا نمتلك منتديات و نعرف ما يجب فعله ..
..

[QUOTE=شيخ الرافضة;234693]نعم أبن ماجه تم الحاقه بالصحاح .. !! من قبل أهل العلم و المعرفه عند أهل السنة و الجماعه ..[/QUOTE]
نقول لك كذاب، وإلا فهات لنا واحداً من علماء أهل السنة قال بأن سنن ابن ماجة من الصحاح.
يعدل معرفك إلى شيخ الرافضة، فلا ينسب إلى الإسلام كذاب.

لو عدلت معرفي فسأعدل أسم المنتدى ..

ألى منتدى الصور و الأفلام الأباحيه ..

أحذرك ..

[QUOTE]شيخ الرافضة[/QUOTE]
يطرد القواد محب الرذيلة

[QUOTE=أبو يحيى الخطيب;234688] ليس من عادتي أن أدخل في جدال عقيم... لذلك سأرد على نقل (شيخ الإسلام) ثم أسجل خروجي من هنا ...
أولا مما يجب معرفته والإنتباه إليه أن ما ذكرت ليس حديثا إنما هو رواية.
ثانيا هذه الرواية وإن صححها الألباني فإن فيها انقطاع... ومن ذلك ما ذكر في تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني قوله : قيل ليحيى بن معين سمع عبد الرحمن
من سعد بن أبي وقاص؟ قال: لا. (جزء 6، صفحة: 163)
بل حكى الحافظ أنه « لا يصح له سماع من صحابي» (الإصابة5/228).
ثم إن أبو معاوية في اضطراب .
ثالثا: تصحيح الألباني للرواية له احتمالان :
1- أنه لا يعلم بهذا الإنقطاع في السند!
2- أنه عنى بالتصحيح ما استشهد به سعد بن أبي وقاص ومن ذلك (من كنت مولاه فهذا علي هو مولاه) وهذا هو الراجح والله أعلم. فإنه لما صحح الرواية أحال على صحيحه (4/335) وفي هذه الصفحة من صحيحه كان يبحث صحة إسناد هذا الحديث فلعله كان يصحح الحديث دون قصة سعد مع معاوية.
للتعقيب / سنن ابن ماجة فيها الصحيح والضعيف والموضوع.
وادعاؤكم على ابن تيمية باطل وكذب واضح وأقول ... إن كنت لم تقرأ فتلك مصيبة وإن كنت قرأت فذلك أعظم!
هذا والله أعلم ... تسجيل خروج [/QUOTE]
:مهارة:

[COLOR="black"][COLOR="Red"]لا تتعب نفسك شيخنا الغالي ابو يحيى فالموضوع انتهى من اول صفحة
فقط ابلغني حتى اغلقه
بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير [/COLOR][/COLOR]

جزاك الله خير ... لا داعي لغلقه ... لعل عابر سبيل يمر على المنتدى وهو يبحث عن إجابة لهذه الشبهة فيكون لنا أجر الإجابة عليها...

[QUOTE=محبة علي;234796] أبو يحيى الخطيب
أنا عندي لك سؤالين ما الفرق بين من سب علي و من سب عمر .؟
وهل ثبت عندكم سب بعض الصحابه لعلي .؟
أتمنى الأجابه بكل صراحه [/QUOTE]

أهلا ... وسهلا ... وأتمنى أن لا يتحول حوارنا إلى العناد الأعمى الذي كان ممن قبلك!
1/ والله لا فرق عندي بين من سب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبين من سب علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأن حبي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه هو ما يجعلني أدافع عنه هنا.
2/ في حكم علمي ومعرفتي -المتواضعة- في كتب الحديث والأثر فلم تثبت أي رواية صحيحة بأن أحد من الصحابة كان يسب علي رضي الله عنه.
هذه هي الصراحة وأتمنى أن تقابلني بها لما أسألك!

[QUOTE=أبو يحيى الخطيب;234850] أهلا ... وسهلا ... وأتمنى أن لا يتحول حوارنا إلى العناد الأعمى الذي كان ممن قبلك!
1/ والله لا فرق عندي بين من سب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبين من سب علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأن حبي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه هو ما يجعلني أدافع عنه هنا.
2/ في حكم علمي ومعرفتي -المتواضعة- في كتب الحديث والأثر فلم تثبت أي رواية صحيحة بأن أحد من الصحابة كان يسب علي رضي الله عنه.
هذه هي الصراحة وأتمنى أن تقابلني بها لما أسألك! [/QUOTE]

ابو يحيى ما رأيك إذا جئت لك برواية صحيحة السند وقد صححها علمائكم تثبت أن صحابيا سب عليا (ع) ؟

[QUOTE=أسد العراق;234860] ابو يحيى ما رأيك إذا جئت لك برواية صحيحة السند وقد صححها علمائكم تثبت أن صحابيا سب عليا (ع) ؟ [/QUOTE]
اتضح لي أن اقناعك بحقيقة كلام ابن تيمية فرض من الخيال فقد اعمى الله قلبك ورد بصرك عن الحق فما يكون لي أن أجادلك إلا أن أدعو الله لك.
أرسل الرواية إلى أحد غيرك يخاطبني بها وبئذن الله أرد أما أنت فقد فرغت منك ولن أرد على أي تعليق تورده في هذا الموضوع... وهذا نهائي.

[RIGHT][B][SIZE="4"][COLOR="Red"]لاتعيد نفس الكلام لاتصير حمار

يغلق[/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]