[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
عندما ىتثبت بيعتك للخرافة تعالى أحكم على خروج عائشة إن كان فيه ميتة الجاهلية
روح شوف في أي جحر الخرافة و إنتخبه [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;302803] الغبي الذي لايعرف ان واقعه الجمل حدثت بعد وفاااااة الرسول ص فكيف يطلقها
الغبي الذي لايعرف تحذير الرسول ص من هذه الفتنه ومن كتبكم
ماارد على غلطك وسبك ابد انت منهج وانا منهج
سلام [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أنا لست غبي لأبني عقيدتي من أخطاء غيري و أنا الخطاء
هذا هو عيبكم لا يستقيم لكم قول إلا بالطعن
و لو تركتم الطعن لإنهار دينكم
رد على الأسئلة [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]قال الإمام الذهبي في الميزان (3/124[/QUOTE]
انا والذهبي شنو الذهبي منكم ولايعنيني شيئا فهو حجه عليكم لاعلي


هل من احد يجيب عائشه قاتلت الامام علي ع سواء مصلحه اومفسده اوطالبه او اي شئ اخر
انتم في مذذهبكم في معتقدكم الخروج على الامام وعلى الحاكم ومقاتلته وان كان ضالما فاسقا حرام وكافر



ماهو حكم عائشه

والحسين ع قلت لكم فنحن مذهب وانتم مذهب وفي مذهبنا لاتوجد حرمه للخروج على الحاكم الفاسق الضالم ..

[SIZE="6"]تأكد يا رويفض أننا هنا نكسر مناخيرك و مناخير أمثالك و أي طعن نرميك في مزبلة المنتدى[/SIZE][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"][/COLOR][/FONT]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;302807
والحسين ع قلت لكم فنحن مذهب وانتم مذهب وفي مذهبنا لاتوجد حرمه للخروج على الحاكم الفاسق الضالم .. [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الحكم عند المعصوم ألم يكن أمام زمانها
تفضل يا رافضي و قدسألتك لما تتهرب
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
قاتلت علي عائشه > ممكن تشرح لنا بماذا كان القتال بالسيف ولا الرمح ومن انتصر عائشه ولا علي !!

هل امامك يقاتل النساء !!!!


هل معنى ان عائشه كانت من ضمن تلك الواقعه انها قاتلت
وقارعت الرجال بالسيف وطعنت بالرماح !!!

ماذا تقول عن امامك الذي لم يسلم قتلة عثمان !!!


هل نستخدم نفس عقلك ونطعن في امامك الذي يحرك ذرات الهوى ولايستطيع تسليم الصحابه قتلت عثمان وهم في جيشه !!!

هذه فلسفة الحسينيات الطم الطم طف في القبور ادفع الخمس تمتع ولك الجنه نسيت شي > اطعن في الصحابه واحب ايات الله في قم المنجسه
لم ارى اجهل من فهمك ورب الكعبه[/QUOTE]

هذا كله من كتبكم ياعائشه افتحي عقلك

لاتتهمين الامام ااووووك علي لايسلم قتلت عثمان الله اكبر عليكم تتهمون الامام علي حتى تبررون عائشه موقفها
قاتل عثمان هو طلحه يابت الناس وهو مع عائشه



الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الصفحة : ( 5593 )

5608 - حدثني : محمد بن ظفر الحافظ ، وأنا سألته ، حدثني : الحسين بن عياش القطان ، ثنا : الحسين ، ثنا : يحيى بن عياش القطان ، ثنا : الحسين بن يحيى المروزي ، ثنا : غالب بن حليس الكلبي أبو الهيثم ، ثنا : جويرية بن أسماء ، عن يحيى بن سعيد ، ثنا : عمي ، قال : لما كان يوم الجمل نادى علي في الناس : لا ترموا أحداًً بسهم ، ولا تطعنوا برمح ، ولا تضربوا بسيف ، ولا تطلبوا القوم ، فإن هذا مقام من أفلح فيه ، فلح يوم القيامة ، قال : فتوافقنا ، ثم إن القوم قالوا : بأجمع : يا ثارات عثمان ، قال : وأبن الحنفية إمامنا بربوة معه اللواء ، قال : فناداه علي قال : فأقبل علينا يعرض وجهه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، يقولون : يا ثارات عثمان ، فمد علي يديه ، وقال : اللهم أكب قتلة عثمان اليوم بوجوههم ، ثم إن الزبير ، قال : للأساورة كانوا معه ، قال : إرموهم برشق ، وكأنه أراد أن ينشب القتال ، فلما نظر أصحابه إلى الأنتشاب لم ينتظروا وحملوا فهزمهم الله[COLOR="red"] ، ورمى مروان بن الحكم طلحة بن عبيد الله بسهم فشك ساقه بجنب فرسه ، فقبض به الفرس حتى لحقه فذبحه فإلتفت مروان إلى أبان بن عثمان وهو معه ، فقال : لقد كفيتك أحد قتلة أبيك.[/COLOR]

الرابط:
[url]http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=10[/url]
[url]http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=524657[/url]

ههه قاتلت الامام علي ع للمطالبه بدم عثمان وطلحه الذي معها هو قاتل عثمان هههههههه عجيب

أبي بكر الخلال - السنة - ذكر الفتن من بني أمية وغيرهم

842 - أخبرني : محمد بن علي ، قال : ، ثنا : مهنى ، قال : سألت أحمد ، عن طلحة بن عبيد الله ، من قتله ؟ ، قال : يقولون : مروان ، قلت : كيف ؟ ، قال إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : نظر مروان إلى طلحة بن عبيد الله يوم الجمل ، فقال : لا أطلب بثأري بعد اليوم ، قال : فرمى بسهم فقتله ، قلت : من يقول هذا ؟ ، فقال : وكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، قلت : حدثوني ، عن عمرو بن مرزوق ، عن عمران القطان ، عن قتادة ، عن الجارود بن أبي سبرة قال : [COLOR="red"]نظر مروان إلى طلحة بن عبيد الله يوم الجمل ، فقال : لا أطلب بثأري بعد اليوم ، فرماه بسهم فقتله ، فقال : ما أدري.[/COLOR]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;302811] هذا كله من كتبكم ياعائشه افتحي عقلك
لاتتهمين الامام ااووووك علي لايسلم قتلت عثمان الله اكبر عليكم تتهمون الامام علي حتى تبررون عائشه موقفها
قاتل عثمان هو طلحه يابت الناس وهو مع عائشه
الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الصفحة : ( 5593 )
5608 - حدثني : محمد بن ظفر الحافظ ، وأنا سألته ، حدثني : الحسين بن عياش القطان ، ثنا : الحسين ، ثنا : يحيى بن عياش القطان ، ثنا : الحسين بن يحيى المروزي ، ثنا : غالب بن حليس الكلبي أبو الهيثم ، ثنا : جويرية بن أسماء ، عن يحيى بن سعيد ، ثنا : عمي ، قال : لما كان يوم الجمل نادى علي في الناس : لا ترموا أحداًً بسهم ، ولا تطعنوا برمح ، ولا تضربوا بسيف ، ولا تطلبوا القوم ، فإن هذا مقام من أفلح فيه ، فلح يوم القيامة ، قال : فتوافقنا ، ثم إن القوم قالوا : بأجمع : يا ثارات عثمان ، قال : وأبن الحنفية إمامنا بربوة معه اللواء ، قال : فناداه علي قال : فأقبل علينا يعرض وجهه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، يقولون : يا ثارات عثمان ، فمد علي يديه ، وقال : اللهم أكب قتلة عثمان اليوم بوجوههم ، ثم إن الزبير ، قال : للأساورة كانوا معه ، قال : إرموهم برشق ، وكأنه أراد أن ينشب القتال ، فلما نظر أصحابه إلى الأنتشاب لم ينتظروا وحملوا فهزمهم الله[COLOR="red"] ، ورمى مروان بن الحكم طلحة بن عبيد الله بسهم فشك ساقه بجنب فرسه ، فقبض به الفرس حتى لحقه فذبحه فإلتفت مروان إلى أبان بن عثمان وهو معه ، فقال : لقد كفيتك أحد قتلة أبيك.[/COLOR]
الرابط:
[url]http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=10[/url]
[url]http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=524657[/url]
ههه قاتلت الامام علي ع للمطالبه بدم عثمان وطلحه الذي معها هو قاتل عثمان هههههههه عجيب
أبي بكر الخلال - السنة - ذكر الفتن من بني أمية وغيرهم
842 - أخبرني : محمد بن علي ، قال : ، ثنا : مهنى ، قال : سألت أحمد ، عن طلحة بن عبيد الله ، من قتله ؟ ، قال : يقولون : مروان ، قلت : كيف ؟ ، قال إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : نظر مروان إلى طلحة بن عبيد الله يوم الجمل ، فقال : لا أطلب بثأري بعد اليوم ، قال : فرمى بسهم فقتله ، قلت : من يقول هذا ؟ ، فقال : وكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، قلت : حدثوني ، عن عمرو بن مرزوق ، عن عمران القطان ، عن قتادة ، عن الجارود بن أبي سبرة قال : [COLOR="red"]نظر مروان إلى طلحة بن عبيد الله يوم الجمل ، فقال : لا أطلب بثأري بعد اليوم ، فرماه بسهم فقتله ، فقال : ما أدري.[/COLOR] [/QUOTE]


[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أكتب و أنسخ ما شئت
نريد حكم علي
ألم يكن خصمها
تفضل أعطينا حكم علي في عائشة ؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]الحكم عند المعصوم ألم يكن أمام زمانها
تفضل يا رافضي و قدسألتك لما تتهرب[/QUOTE]
ماهربت من شئ امام زمانها كان الامام علي ع وهي خرجت عليه وقاتلته ولم يقل شيئا الامام الا بعض الخطب والرسائل التي ذم عائشه بها


في رسالة أرسلها الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى عائشة بيد ابن عباس فقال له: (ارجع إلى عائشة وأذكر لها خروجها من بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وخوّفها من الخلاف على الله عز وجل ونبذها عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقل لها: إن هذه الأمور لا تصلحها النساء وإنك لم تؤمري بذلك فَلِمَ ترضي بالخروج عن أمر الله في تبرجك وبُنيــكَ الذي امرك النبي (صلى الله عليه وآله) بالمقام فيه حتى سرت إلى البصرة فقتلت المسلمين وعمدت إلى عمالي فأخرجتهم وفتحت بيت المال وأمرت بالتنكيل بالمسلمين وأبحت دماء الصالحين فارعي وراقبي الله عز وجل فقد تعلمين إنك كنت اشد الناس على عثمان فما حذا مما مضى)، قال ابن عباس: فلما جئتها وأديت الرسالة إليها وقرأت كتاب علي (عليه السلام) عليها، قالت: يا أبن عباس، أبن عمك يرى أنه قد تملك البلاد، والله ما بيده منها شيء إلا وبيدنا أكثر منه...!!!!!!

وفي خطبة له (عليه السلام) بعد معركة الجمل: قال: (... لو كانت عائشة طلبت حق وأهانت باطلا لكان لها في بيتها مأوى وما فرض الله عليها الجهاد وأن أول خطئها في نفسها وما كانت والله على القوم إلا أشأم من ناقة الحجر وما أزداد عدوكم بما صنع الله إلا حقداً وما زاداهم الشيطان إلا طغياناً ولقد جاؤوا مبطلين وأدبروا ظالمين..).

ومن كتاب له (عليه السلام) إلى قرضة بن كعب وأهل الكوفة قال: (ولاذ أهل البصرة بعائشة فقتل حولها عالم جم لا يحصي عددهم إلا الله، ثم ضرب الله وجه بقيتهم فأدبروا فما كانت ناقة الحجر بأشام منها على أهل ذاك المصر مع ما جاءت به من الحوب الكبير في معصيتها ربها ونبيها واغترار من إغترّ بها وما صنعته من التفرقة بين المؤمنين وسفك دماء المسلمين بلا بينة ولا معذرة ولا حجة لها.
كتاب الجمل للشيخ المفيد ص 403.

ومن العبارات التي ذكرت لعلي (عليه السلام) في محادثته مع عائشة بعد المعركة: يا حميراء أرسول الله أمرك بهذا؟ ألم يأمرك ان تقري في بيتك؟ والله ما أنصفك الذين صانوا عقائلهم وأبرزوك.

وفي رواية للطبري قال: فوقف علي عليها وقال لها: ( استفززت الناس وقد فزوا والبت بينهم حتى قتل بعضهم بعضاً في كلام كثير فقالت عائشة: يابن أبي طالب ملكت فاسجح... )



ماهو حكم عائشه وقد خرجت على امام زمانها وانتم عندكم الخروج محرم وان كان الحاكم ضالما فاسقا فماحكمها وقد قاتلت الحاكم انذاك

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] رجاءا إخوانتي عدم الإنجرار حتى لا يتنصل من الإلزام [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;302813
ومن العبارات التي ذكرت لعلي (عليه السلام) في محادثته مع عائشة بعد المعركة: يا حميراء[COLOR="Red"] أرسول الله أمرك بهذ[/COLOR]ا؟ ألم يأمرك ان تقري في بيتك؟ والله ما أنصفك الذين صانوا عقائلهم وأبرزوك. [/QUOTE]

شوف أنك واحد فاشل
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هل النبي كان حيا يومها
حتى يأمرها
شفت أنك حاطب ليل
نريد حكم علي كونه خصمها
أريد جواب محددا
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لا أريد رويات قلت لك
الأحداث التاريخة لا نبني بها عقائدنا يا مفلس
قلت هناك خرجت على إمام زمانها
ماذا فعل لها علي [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إذا لي عندك
سؤالين
حكم علي على عائشة
و إثباتك لبيعة عجعوج حتى تحكم عليهاىبميتة الجاهلية

من الموضوع الذي جئت تنتفخ به من هناك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
شوف يا حسيني الهوى زورا
لا أريد أن أثقل عليك العيار
و إلا طالبتك أن تثبت لي بيعة أبيك و أمك , أجدادك
تخيل راحوا دون بيعة
كيف كانت ميتتهم [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شفت شلون يا غبي [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
لا أريد رويات قلت لك
الأحداث التاريخة لا نبني بها عقائدنا يا مفلس
قلت هناك خرجت على إمام زمانها
ماذا فعل لها علي[/QUOTE]

موانه المفلس انت المفلس متريد روايات !!!!!

شتريد اخترعلك مثثلا من كيفي وعلي قاتله اهدااه طعامه فماذا تريد ان يفعل يقتلهااا مثلا تكلم في ذمها وذم الحاربو معاها وعائشه مخطاه بتصريح الالباني وكبار علمائك

[QUOTE=حسيني الهوى 11;302821] موانه المفلس انت المفلس متريد روايات !!!!!
شتريد اخترعلك مثثلا من كيفي وعلي قاتله اهدااه طعامه فماذا تريد ان يفعل يقتلهااا مثلا تكلم في ذمها وذم الحاربو معاها وعائشه مخطاه بتصريح الالباني وكبار علمائك [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]لا تتهرب [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
شوف يا حسيني الهوى زورا
لا أريد أن أثقل عليك العيار
و إلا طالبتك أن تثبت لي بيعة أبيك و أمك , أجدادك
تخيل راحوا دون بيعة
كيف كانت ميتتهم[/QUOTE]

الموضوع وين وسؤالك وين ليش تغلط غلطت عليك انا ..

لاتعترف بالمهدي لاتبايعه وشواسويلك مثلا

اهلي كلهم يعرفونه ونجدد البيعه له كل صبااااح ...

مثال بسيط لك هذا احد قتلة عثمان وهو في جيش علي ..


وفي وقعة الجمل اطصرع عبد الله بن الزبير والأشتر واختلفا ضربتين، وقال عبد الله بن الزبير كلمته المشهورة: (( اقتلوني ومالكاً )) فأفلت منه مالك الأشتر



فقط لكي تشغل عقلك

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ألا تفهم قلت أكتب و إنسخ ما تريد إن شاء الله تحط لنا كل المراجع
يبقى في الأخر لا نبي عقيدتنا بالأحداث التاريخية
إن أصابت عائشة أو أخطأت لا تنقض صلاتي أو صومي أو حجي يا مغفل
رد على السؤالين[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]شوف أنك واحد فاشل
هل النبي كان حيا يومها
حتى يأمرها
شفت أنك حاطب ليل
نريد حكم علي كونه خصمها
أريد جواب محددا[/QUOTE]
ههههههه لتجبرني اقول ياغبي الامام هنا يقوله هل الرسول امركي هكذا تفعلينيعني هل عندك نص من الرسول هل الرسول اوصاكي بهذا يالك من مفلس


شنو تريد جوابا محداا اجلب لك روايات تقول لااريد فماذا اجلبلك الطبق الطائر

كتبكم وعلمائكم كلهم يعلمون ان عائشه وطلحه والزبير خرجو لمقاتلة الامام علي ع
بعض قالو مطالبه بدم عثمان ههههههه وطلحه هو قاتل عثمان

وبعض قالو تصلح بين المسلمين
والاجماع قالو اخطات وندمت

انت اثبت انها خرجت وقاتلت ليس عليا اثبت ذلك لان

أثبت انك تعرفه انت واهلك هيا يابطل



روايه واحده صحيحه



انت تعرف الوهم فقط



تقدم ايها البطل المغوار



....

عندي روايتكم ومن كتبكم وثاااااابت وباجماع عامة المسلمين ان الحرب كانت بين طلحه وعائشه والزبير من جهه
والامام علي ع من جهه اخرى شنو الهالدرجه انت جاهل بكتيك ماتصورتك **^^^^

[QUOTE=حسيني الهوى 11;302828] عندي روايتكم ومن كتبكم وثاااااابت وباجماع عامة المسلمين ان الحرب كانت بين طلحه وعائشه والزبير من جهه
والامام علي ع من جهه اخرى شنو الهالدرجه انت جاهل بكتيك ماتصورتك **^^^^ [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لما تتهرب[/COLOR][/FONT][/SIZE]

أهديك هذا الخبر وسوف اتركك مع اخي ابو احمد


( لاتوجد روايه واحده [gdwl] صحيحه [/gdwl]تثبت ولادة المهدي


هنيئآ لك في دين الاوهام > التشيع


متى ماوجدت روايه واحده صحيحه موضوعي معلق ولم يرد عليه اكبر مرجع


اسمه ت[gdwl]حدي لجميع الشيعه [/gdwl]




حياك الله في اي وقت تعال واثبت لنا[gdwl] مهديك الخرافه[/gdwl] الذي تعبده عجعج اللي عمره 1200 سنه




هذا تحدي لمراجعك الفقرى الزهاد الذين يعيشون على الخمس الذي يدفعه ابوك لهم


سلام ياعابد الاوهام

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أبلور لك السؤال:
هل خروج عائشة على علي كما تزعمون يستحق العقاب
أين أنت يا معممي الهوى
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=حسيني الهوى 11;302828] عندي روايتكم ومن كتبكم وثاااااابت وباجماع عامة المسلمين ان الحرب كانت بين طلحه وعائشه والزبير من جهه
والامام علي ع من جهه اخرى شنو الهالدرجه انت جاهل بكتيك ماتصورتك **^^^^ [/QUOTE]

أليك هذا الرابط
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=46866[/url][/COLOR]

[SIZE="6"][CENTER][CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم .

احبتي في الله

نعم انا من كتب ذلك الرد في المنتدى المجاور وقد كتبت الموضوع حسب رآيي الخاص ولعدة أسباب وأهمها . ان علي بن ابي طالب ليس نبي يوحى اليه ولا معصوم من الخطاء والزلل كما يعتقد الرافضة .

هناك اعظم من علي بن ابي طالب وهو الخليفة الثاني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وحصلت له بعض الاخطاء . قال عمر عن نفسه اخطاء عمر واصابت أمرأه . وحصل خطاء من النبي عندما فادي بأسرى بدر وكلنا نعلم القصة . وحصل خطاء ليونس عليه السلام عندما ترك قومه لعدم إيمانهم . ان كان هؤلاء يخطئون فكيف بمن هو أقل منهم .

اما قصة القتال الذي حدث بين عائشة رضي الله عنها وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه انما هي فتنه تسبب بها بعض المنافقين في جيش علي بن ابي طالب .

بداية القصة هو ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها خرجت بجمع غفير من كبار الصحابة للإصلاح والمطالبة بالاقتصاص من قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه وليس لاسقاط الحكم او خروج على الوالي كما يدعي الرافضة . وعن نفسي لو كان علياً يعلم ذلك لما حصل القتال ..... كيف يعلم انهم اتوا للإصلاح وقاتلهم وقتلهم .

وقد ذكرت هذه العبارة ( تخيل ان يأتيك شخص بهدف الإصلاح ومعه كبار القوم وتقتلهم وتقول اتوا لمقاتلتي ) هذه العبارة ليس اتهام لعلي بالكذب وانما الجزء الأخير هو ضرب مثال خارج عن الموضوع لمن اراد التدليس كما يدلس الرافضة . بمعنى اخر ان السيدة عائشة اتت للإصلاح وحصل القتال وتم اتهام من اتوا للإصلاح بتهمة انهم اتوا للقتال بعد ان تم قتلهم . هكذا يتهمونها رضي الله عنها .

في نظري ان علي بن ابي طالب لو كان يعلم الغيب وانهم اتوا للإصلاح لما قاتلهم من الاساس ولكن هناك لبس في الموضوع ونقطة غامضة وهو ان الوشاة والزنادقة المندسين في جيش علي بن ابي طالب واولهم قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه قد اثاروا الفتنة مما جعل علي بن ابي طالب يقاتل من اتوا للإصلاح ..... لماذا يقاتلهم وهم اتوا للإصلاح ؟؟؟؟

قتال علي بن ابي طالب للسيدة عائشة رضي الله عنه هو قتال فعلي ولكن لماذا قاتلهم . هل يرى فعلاً انهم اتوا لقتاله ولذلك قاتلهم . انا لا اصدق ذلك . ام انه كان لا يعلم انهم اتوا للصلاح واعتقد انهم اتوا لقتاله . وهذا اقرب للحق . السؤال / مالذي يجعل علي بن ابي طالب يعتقد ان السيدة عائشة اتت لقتاله . عن نفسي هو لا يعلم الغيب وانما صدق الاشاعات وكذب المدلسين وهذه هي الحقيقة .

بعد انتهاء المعركة يظهر الندم جلياً في علي بن ابي طالب فهو لم يقتل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ولم يسجنها بل اكرمها وارسل معها حامية الى المكان الذي تريده . لماذا يفعل ذلك ان لم يكن نادماً بعد ان علم الحقيقة . لو كانت الحقيقة انها فعلاً اتت لمقاتلته لسجنها وحبسها عنده كي لا تثير فتنة اخرى . لقد اكرمها واطلقها وإمن لها حامية .

توضيح بعض العبارات ( لم تخرج على الحاكم لأسقاط حكمه ولم تقاتله بل هو من قاتلها ) .... هذه حقيقة لم تخرج للقتال حتى اقول انها قاتلت علي بن ابي طالب وليس في نيتها القتال ويدل على ذلك عدد الوجهاء وكبار الصحابة فعددهم لا يتجاوز 2000 شخص بينما كان جيش علي يتجاوز 60 الف . وعندما قلت ان علياً هو من قاتلها لانه اخرج جيشه لقتالهم وليس لاستقبالهم . كان يعتقد انهم اتوا للقتال وليس للصلح حسب ما نقل له من اكاذيب الوشاه واصحاب الفتن .

لا استطيع ان اقول ان عائشة قاتلت علي بن ابي طالب لانها من الاساس لم تخرج للقتال ولم تجهز جيش للقتال.

واما ما ذكرته في النقطة الأخيرة فهي حقيقة . علي لا يعلم الغيب حتى يعلم انهم اتوا للإصلاح او القتال . علي ليس معصوم من الزلل او الخطاء فقد اخطاء من هو اعظم منه . علياً بشر ممكن يخدع فقد خدع آدم قبله من ابليس في الجنة . علي بشر ويندم كما ندم يونس وآدم وغيرهم . واكبر دليل للندم هو عدم ايذاء ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فهو لم يسجنها ولم يقتلها او يهينها ودليل اخر وهو تجهيز حامية لها تحميها وتنزلها في المكان الذي تريد .


خلاصة القول .
ام المؤمنين أخطأت فلا يوجد احداً لا يخطئ وقبلها الانبياء . وعلي بن ابي طالب خدع كما خدع آدم عليه السلام

نقطة اخيرة
احذروا من اصحاب الهوى فهم لا يريدون حقاً وانما زرع الفتن والتدليس فهذا نموذج واضح لكم من المندسين في جيش علي بن ابي طالب .
نقل كلامي وجعلها سب لعلي رضي الله عنه . كما نقل اسلافه لعلي ان عائشة اتت لقتاله .

:تح::تح::تح::تح::تح:


[/CENTER].[/CENTER][/SIZE]