[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336554] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
أرى أنه لا أحد أجاب على هذه المشاركة من المنكرة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وأشهد وأن الحديث الذي أورده البخاري - وشهادة عالم - عن الرسول :ص: والذي يفسر فصة إيذاء موسى عليه السلام ؛ فاشهد شهادة من بعلم صدق النقل وصدق الناقلين أن الحيث صحيح !!!!
وكيف سيحشر الناس يوم القيامة ؟؟؟
وكيف تكون التبرئة ؟؟؟؟
وبماذا اتهموا موسى عليه السلام ؟؟
وهل وعندما دخل موسى عليه السلام النهر ؟؟ هل يعقل أن يخلع موسى كل ثيابه ؟؟؟؟
وعندما سيخرج من النهر هل يترك أحد يرى عورته المغلظة خلسة ؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

ما شهدت به نعلمه وهو أن الحديث بشرط الصحيحين وورد عن طريقهما .. لا تلوي لسانك عن ما طلبناه منك..
وأسئلتك في محلها ..فاسأل من جاءوا بالحديث كيف يعقل ان يخلع موسى كل ثيابه.. وكيف سيرون عورته المغلظه لكي يكون عند الله وجيها؟.. اسألهم ..

[QUOTE=محب الأل و الأصحاب;336599] [SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]أسلوب جديد في الحوار و الله مصيبة نقسم على شيئ ينكره المخالف ما الفائدة من القسم و أنتما تنكرون السنة برمتها صحيحها و ضعيفها
لسنا في محكمة هنا بل في قسم حوار
الكلام لك و لأخيك صوت رعد
المسألة لا تخلو من أمرين لا ثالث لهما
الرواية صحيحة حجة عليكما
الرواية غير صحيحة
في هذه الحالة من علمكما نستفيد أعطونا الصحيح من كتاب الله ك
من ماذا برأ الله سيدنا موسى عليه السلام ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

بل هي أكبر من محكمة .. فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا .. فهذا اكبر جريمة..
اذا لكي لا تتعبونا وأنتم لم تثبتوا بعد أنكم أنصار سنة حقيقيين والا لشهدتم بما تجادلون به لكن تتهربون وتخافون أن تشهدوا بما ليس بحق والا لشهدت أنت أولا.
قسم حوار كيف ؟؟ وقد كتبت تحت معرفي (منكر للسنة).. لقد حكمت علي واصبحت حاكما لا محاورا.. فيحق لي أن أحكم عليك ان لم تشهد الله وتشهدنا بأن الحديث حق من الرسول أنك منكر للسنة أيضا ولست من أنصار السنة بتعريفها عندكم.
الرواية حجة على من يؤمن بها بشروطها وليست حجة على من لا يؤمن بها أو على كتاب الله تعالى حتى وان رواها البخاري ومسلم.. فهي حجة عليك وليست حجة علي لأني لا أؤمن بها.. أما أنت فتقول أنك تؤمن بها فبالتالي سيحاسبك الله عليها وسيسألك كيف ءامنت بها.
لقد كتبت رأيي في المسألة فقلت .. الله أعلم.. ان لم يكن بيان القران متعلق بالكتاب السابق والا فهي في القران نفسه شرط أن تصل الى مرحلة تعرف فيها ما الفرق بين الرحمن والرحيم والأب والوالد على الأقل. وان تصل الى معرفة تعرف ماهو التنزيل من غير التنزيل.

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=صوت الرعد;336690]
ما شهدت به نعلمه وهو أن الحديث بشرط الصحيحين وورد عن طريقهما .. لا تلوي لسانك عن ما طلبناه منك..
وأسئلتك في محلها ..فاسأل من جاءوا بالحديث كيف يعقل ان يخلع موسى كل ثيابه.. وكيف سيرون عورته المغلظه لكي يكون عند الله وجيها؟.. اسألهم ..
[/QUOTE]

وهل قال الحديث أن موسى خلع كل ثيابه ؟؟؟؟؟
وللقصة وجه ملزم على الجهتين !
فلو قلت أن موسى خلع جميغ ثيابه !
فهذا يكون في مأمن من وجود النساء !
وهو في مجال يحرسه قومه من النساء !!!!
فهو بلع المنطقة التي يحرسها قومه !!!
ولو قلت غير ذلك فهو لم يخلع جميع ثيابه !!!
فتصرف النبي وفي حالة استحمامه في النهر فهو سيكون يحافظ بها على الحشمة !
ولتلاحظ أن موسى كان حييا !!! فهو حتى خريص ألا يبدوا شيئا من جسده كاملا !! عدا الوجه واليدين والقدمين !!!!!!
وكيف برأ الله موسى ؟؟ ومن ماذا ؟؟؟
ولتلاحظ أن الطبيب يجوز له النظر لعورة المريض الضرورية لعلاجه !!!!!!
فهم استووا وحال الطبيب الذي يريد أن يطمأن لحال من يشغله سلامته !!!!!!!!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336702] [SIZE="6"][COLOR="Green"]

وهل قال الحديث أن موسى خلع كل ثيابه ؟؟؟؟؟
وللقصة وجه ملزم على الجهتين !
فلو قلت أن موسى خلع جميغ ثيابه !
فهذا يكون في مأمن من وجود النساء !
وهو في مجال يحرسه قومه من النساء !!!!
فهو بلع المنطقة التي يحرسها قومه !!!
ولو قلت غير ذلك فهو لم يخلع جميع ثيابه !!!
فتصرف النبي وفي حالة استحمامه في النهر فهو سيكون يحافظ بها على الحشمة !
ولتلاحظ أن موسى كان حييا !!! فهو حتى خريص ألا يبدوا شيئا من جسده كاملا !! عدا الوجه واليدين والقدمين !!!!!!
وكيف برأ الله موسى ؟؟ ومن ماذا ؟؟؟
ولتلاحظ أن الطبيب يجوز له النظر لعورة المريض الضرورية لعلاجه !!!!!!
فهم استووا وحال الطبيب الذي يريد أن يطمأن لحال من يشغله سلامته !!!!!!!!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

مازلت تحاول التبرير لهذه الرواية التي لا يقبلها العقل وفي نفس الوقت لاتقدر على الشهادة بأنها حق. انت تناقض عقلك..
يقول تعالى: "ومانرسل الايات الا تخويفا".. وليس لاثبات ان موسى ليس فيه برص..

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=صوت الرعد;336800] مازلت تحاول التبرير لهذه الرواية التي لا يقبلها العقل وفي نفس الوقت لاتقدر على الشهادة بأنها حق. انت تناقض عقلك..
يقول تعالى: "ومانرسل الايات الا تخويفا".. وليس لاثبات ان موسى ليس فيه برص.. [/QUOTE]
أنتم فقط تعاندون ومن أجل العناد !!!
رد على الدلائل التي نقلت لك !!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]رد على الدلائل التي نقلت لك !!!!!![/QUOTE]
نِعمة هذهِ الدلائل ؟؟

طالما أنت جِئت بالدلائل إقسم بالله بأن هذا الحديث صحيح وأن هذا دِّين نزل مِن السماء طالما أنت تقول دلائل ؟؟

قول الأخ محب الأال والأصحاب
[QUOTE]أسلوب جديد في الحوار و الله مصيبة نقسم على شيئ ينكره المخالف ما الفائدة من القسم و أنتما تنكرون السنة برمتها صحيحها و ضعيفها [/QUOTE]

نحن نُنكر ما نكره الله وكتابهُ ؟؟
وكل ما ينكره الله ينكره رسوله وينكره الذين آمنوا بالله وبِكتابهِ وبرسولهِ !

لو أقستم بأن هذا الحديث صحيح فأنتم فِعلاً تدافعون عن سُنّة الرسول ؟؟ بل وتحبونه .
عدم القسم ...................... هناك شئ ما خطأ ؟؟

:تح::تح:

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;336819]
نِعمة هذهِ الدلائل ؟؟
[/QUOTE]
طالما تريد الاجابة عن صاحبك ! فاقتبس ردودي ورد عليها !
[QUOTE=د حسن عمر;336819]
طالما أنت جِئت بالدلائل إقسم بالله بأن هذا الحديث صحيح وأن هذا دِّين نزل مِن السماء طالما أنت تقول دلائل ؟؟
[/QUOTE]
ألأتدري فنحن لا يحرجنا القسم !
ولكن هل تستطيعون القسم أنه لا يوجد تعليم للرسول :ص: وتبيين وتطبيق وهي نصوص غير نصوص كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟
وأنا أقسم بالله العظيم وأن هذا الحديث والذي رواه البخاري عن الرسول :ص: فهو صحيح ! وأضف له وما بينت من أمور مستعصية !
وأنتم هل تقسمون بماذا آذى قوم موسى ؟ وكيف برأه الله منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل حديث الرسول :ص: فهو من خلال اللائق الذي يناسب النبوة والذي يناسب تصرفات النبي التي ذكرناها في مشاركات سابقة !!!
هل يحرم على الطبيب النظر لعورة جاز الكشف عنها وبيان علتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;336819]
نحن نُنكر ما نكره الله وكتابهُ ؟؟
[/QUOTE]
هل أنكر كتاب الله عز وجل ؟ تعليم الرسول للكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


[QUOTE=د حسن عمر;336819]
وكل ما ينكره الله ينكره رسوله وينكره الذين آمنوا بالله وبِكتابهِ وبرسولهِ !

[/QUOTE]

هل تعلم ما أنكر رسول الله :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أنكر الرسول أنه يعلم الكتاب ؟؟؟
هل أنكر الرسول :ص: وأنه طبق وعلم دين الله عز وجل ! وكما شاء الله وأوحى إليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;336819]


نحن نُنكر ما نكره الله وكتابهُ ؟؟
وكل ما ينكره الله ينكره رسوله وينكره الذين آمنوا بالله وبِكتابهِ وبرسولهِ !

لو أقستم بأن هذا الحديث صحيح فأنتم فِعلاً تدافعون عن سُنّة الرسول ؟؟ بل وتحبونه .
عدم القسم ...................... هناك شئ ما خطأ ؟؟

:تح::تح: [/QUOTE]

المشكلة يا دكتور أن كل ما تنكرونه من أحاديث صحيحة ؛ جاء مثلها أو ما يشبهها في القرآن ولكن ولأنكم لا تستطيعون الطعن بالقرآن فتحملون المعنى على غير مراده؛ أما الصحاح فلأنكم تجرأتم عليها فتطعنون بها؟؟؟
فقل لي يا دكتوري العزيز
ما المستغرب في أن تنطق البقرة؛ وقد نطقت النملة في القرآن والهدهد!!!!
ما المستغرب أن يجري الحجر بالثوب لأمر أراده الله؛ وقد سار الحوت الميت في البحر عجبا بعد أن كان موضوعا على صخرة ولأمر أيضا أراده الله!!!!!
حوت ميت على صخرة ... أتخذ سبيله في البحر عجبا....

[QUOTE=صوت الرعد;336443] أنت لم تأت بحديث الحجر ولكن كتب التفسير فسرت الاية بهذا الحديث المزعوم أنه من السنة باجماع اهل السنة والجماعة كونه ورد في البخاري على شرط الصحيحين.
اذا ماذا كنت تقصد بكيف سنفهم الايات ان لم نرجع الى السنة؟.. فهذه هي السنة وهذا هو الحديث..
هذا يجعلنا نعيد النظر في تصحيحنا للرويات وشروطها .. لأن بعضها كما ترى لايناسب العقل ولا يتطابق مع وصف القران الكريم..
يجب أن نتخذ قرارا مالم فقد نضل ضلالا بعيدا.
وأقول لك أن هذا ليس بالشيء الذي يجعلني سعيدا ولا أنا مغرم بتكذيب الرواية ولكن نتحرى الحق بدليل ولانشهد الا بعلم.. [/QUOTE]

أن الله سبحانه وتعالى يخص الأنبياء عن سائر الناس بشيء أسمه "المعجزات"؛ أم أنك لا تعترف بالمعجزات
وكما أجبت بمشاركتي السابقة..
ألم يتخذ الحوت سبيله في البحر عجبا... ألم يضرب موسى بعصاه البحر ليتخذ طريقا للبر الآخر....
لماذا تستغربون ما ورد في السنة وهو لم يأتي بشيء يعارض القرآن؛ والمعجزات للأنبياء فقط ؛ وليست للجميع...
فهل سمع أحدكم نمله تتحدث أو بقرة أو هدد
أم هل رأى أحدكم حوتا ميتا على صخرة ثم نزل البحر وسار
أم هل قطع أحدكم طيرا إلى أربعة قطع ... ثم احياه
هذه المعجزات للأنبياء وهي آية لمن شهدها على مصداقية الأنبياء؛ ونحن نصدق كلام الله وما ورد في قصص الأنبياء.

تنوية:
تعديل على المشاركات السابقة:
لقد سبق وأن قلت أن النملة أ البقرة نطقت؛ وأنما أردت أن الأنبياء سمعوهم؛ فقد سمع نبينا سليمان كلام النملة كما سمع نبينا محمد عليه الصلاة والسلام البقرة أيضا.

[QUOTE]كما سمع نبينا محمد عليه الصلاة والسلام البقرة أيضا.[/QUOTE]
هذهِ إكذوبة ؟؟
حقيقتها لا تُرفع الرسول الكريم مرتبة ! وكِذبها لا تضُر الرسول أبداً
من اين جِئتم بهذهِ الفرية ؟؟
أفضل مُعجزة على مر التاريخ والعصور الكُتب المُنزلة مِن عِند الله !؟ وأحسنهم ما نّزل على محمد الرسول الكريم ؟!

[SIZE="6"] قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي[SIZE="7"][COLOR="Red"] لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي[/COLOR][/SIZE] إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ [ص:35][/SIZE]

والرسول محمد بعد الملك النبى سليمان .
المعجزات التى كانت قبل الرسول الكريم (محمد) كانت معجزات زمنية (محدودة )




معجزة القرآن هى الخالدة
إفهموا يرحمكم الله
:تح::تح:

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;337088]
معجزة القرآن هى الخالدة
إفهموا يرحمكم الله
[/QUOTE]
ومعجزة القرآن الخالدة تقول أن للرسول :ص: سيرة دينية مفروضة الاقتداء ؟؟؟
فهل معجزة القرآن وكلامه وحكمه ؟ أهي فقط لعصر الرسول :ص: ؟؟؟ أليست هي لكل عصر وخالدة ولكل زمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;337088] هذهِ إكذوبة ؟؟
حقيقتها لا تُرفع الرسول الكريم مرتبة ! وكِذبها لا تضُر الرسول أبداً
من اين جِئتم بهذهِ الفرية ؟؟
أفضل مُعجزة على مر التاريخ والعصور الكُتب المُنزلة مِن عِند الله !؟ وأحسنهم ما نّزل على محمد الرسول الكريم ؟!

[SIZE="6"] قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي[SIZE="7"][COLOR="Red"] لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي[/COLOR][/SIZE] إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ [ص:35][/SIZE]

والرسول محمد بعد الملك النبى سليمان .
المعجزات التى كانت قبل الرسول الكريم (محمد) كانت معجزات زمنية (محدودة )




معجزة القرآن هى الخالدة
إفهموا يرحمكم الله
:تح::تح: [/QUOTE]
الم يكن لسيدنا عيسى معجزات بعد سليمان؛ ثم ان حديث سليمان عن ملك لا يكون لاحد بعده وليس معجزات لا تكون لاحد بعده ؛ ثم على اي اساس تعتبر هذا الكلام افتراء على الرسول.
ومن ناحية اخرى حتى لا نخرج عن الموضوع . لماذا تستغرب قصة الحجر ولا تستغرب قصة الحوت فهي تشبهها .ص