[QUOTE=القرآن سبيلي;237878] [SIZE=3]أين أبوهريرة يا أهل السنة ؟ أين أبوهريرة يا أهل السنة ؟ كيف لم يروي لكم ؟ ألم تقولوا أن السنة شارحة للقرآن الكريم .. أين رواياتكم و أحاديثكم و قصصكم .. ألآ يوجد حديث لديكم عن رسول الله عليه السلام يقول[COLOR=red] " قسموا الأرث كما رأيتموني أقسم " [/COLOR]... هيا أبحثوا عن هذا الحديث .. هيا [/SIZE]
[SIZE=3]لم تحدثونا بحديث واحد عن الرسول عليه السلام و تحتجون علينا بقول الله تعالي: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44[/SIZE]
[SIZE=3]و لم تحدثونا برواية واحدة عن رسول الله عليه السلام ... أراكم رجعتوا للقرآن الكريم ... لماذا لا ترجعوا للقرآن الكريم في كل دينكم و تنقذوا أنفسكم ؟[/SIZE]
[SIZE=3]و الله المستعان [/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=blue]ابتلينا باناس لاعلم عندهم ولاحتئ عقول ![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;237883] [SIZE=5][COLOR=blue]انت اعدلت من 100دينار الئ 270 درهم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]اذا كنت تظن ان الحساب يتغير اذا تغيرت الارقام فانت مخطئ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فاذا وضعت 100 او 270 او 1000000000او 100000000000000000000000000000000000000000[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]طالما انك تضرب النصاب مع التركة ثم تقسمه علئ 27 فالنتيجة لن تتغير ابدا [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]40[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]40[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]30[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]160[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]-------------[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]270 [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فاين النقص بين اشرح وضح فسر !!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE=5]أعطيت مثال 270 لتسهل المسألة[/SIZE]
[SIZE=5]أنت واضح توجه أدبي
لقد أبنت النقص الغير متساوي
لقد ألزمت نفسك بالإعتراف بالخطأ
نصيحة مني، لا تناقش ذوي التوجه المعتزلي، وابق جاهلا، لعلك تعذر بجهلك عند الخالق، أما هكذا فقد أقمنا عليك الحجة والله المستعان[/SIZE]

180 ثلثي 270 ، أصبحت 160 بالعول، الإنقاص 20
45 سدس 270، أصبحت 40 بالعول، الإنقاص 5
33.75 ثمن 270 أصبحت 30 بالعول، الإنقاص 3.75
إذا 20 لا تساوي 5 لا تساوي 3.75
ملاحظة: لا يمكنك الإنقاص أبدا بنفس النسبة لأن المجموع الكسور لا يساوي 1

[QUOTE=المستقيم;237911] [SIZE=5]أعطيت مثال 270 لتسهل المسألة[/SIZE]
[SIZE=5]أنت واضح توجه أدبي[/SIZE]
[SIZE=5]لقد أبنت النقص الغير متساوي[/SIZE]
[SIZE=5]لقد ألزمت نفسك بالإعتراف بالخطأ[/SIZE]
[SIZE=5]نصيحة مني، لا تناقش ذوي التوجه المعتزلي، وابق جاهلا، لعلك تعذر بجهلك عند الخالق، أما هكذا فقد أقمنا عليك الحجة والله المستعان[/SIZE] [/QUOTE]




[SIZE=6][COLOR=blue]الليلُ ليلٌ والنّهار نهارُ *** والبغلُ بغلٌ والحمار حمارُ
والدّيكُ ديكٌ والحمامةُ مثلهُ *** وكلاهما طيرٌ له منقارُ
طيب وبعدين ما الجديد ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]اين النقص الذي ادعيته ؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=المستقيم;237916] 180 ثلثي 270 ، أصبحت 160 بالعول، الإنقاص 20
45 سدس 270، أصبحت 40 بالعول، الإنقاص 5
33.75 ثمن 270 أصبحت 30 بالعول، الإنقاص 3.75
إذا 20 لا تساوي 5 لا تساوي 3.75
ملاحظة: لا يمكنك الإنقاص أبدا بنفس النسبة لأن المجموع الكسور لا يساوي 1 [/QUOTE]


[SIZE=5][COLOR=blue]الفرضيون وضعوا بابا خاصا في الحساب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]سموه تصحيح الانكسار [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]يعني هذا الباب في تصحيح الكسر وعندهم عيب كبير ونقص اذا بقي كسر في المسئلة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وعادة تستعمل طريقة الشباك ويضرب توافق او تباين (الرؤس التي فيها انكسار)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]في اصل المسئلة او عولها اذا كان فيها او عول للتخلص من الكسر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والطريقة التي تحدثتم بها عن قسمة المواريث يدل علئ انكم حرمتم من هذا العلم ولم تطلعوا علئ ابوابه ولم تشموا رائحته[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]والانكسار الذي تنكره لايحصل فقط في العول وانما في المسائل التي لاتعول ايضا ! [/COLOR][/SIZE]

:شقاوة:[QUOTE=ابوصهيب الشمري;238090] [SIZE=5][COLOR=blue]الفرضيون وضعوا باب خاصا في الحساب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]سموه تصيح الانكسار [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]يعني هذا الباب في تصحيح الكسر وعندهم عيب كبير ونقص اذا بقي كسر في المسئلة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وعادة تستعمل طريقة الشباك ويضرب توافق او تباين (الرؤس التي فيها انكسار)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]في اصل المسئلة او عولها اذا كان فيها او عول للتخلص من الكسر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والطريقة التي تحدثتم بها عن قسمة المواريث يدل علئ انكم حرمتم من هذا العلم ولم تطلعوا علئ ابوابه ولم تشموا رائحته[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]والانكسار الذي تنكره لايحصل فقط في العول وانما في المسائل التي لاتعول ايضا ! [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[SIZE=6]المضاعف المشترك الأصغر[/SIZE]


من الأحسن تروح تنام يابابا من الواضح أنك لم تدرس الرياضيات أبدا
ما تتكلم عنه درسته في السنة الثانية ابتدائي
هذه هي مصيبة الفقهاء والمتفيقهين، مسألة رياضية دعوها لأهل الإختصاص
هيا صحة النوم

[QUOTE=المستقيم;238113] :شقاوة:

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[SIZE=6]المضاعف المشترك الأصغر[/SIZE]


من الأحسن تروح تنام يابابا من الواضح أنك لم تدرس الرياضيات أبدا
ما تتكلم عنه درسته في السنة الثانية ابتدائي
هذه هي مصيبة الفقهاء والمتفيقهين، مسألة رياضية دعوها لأهل الإختصاص
هيا صحة النوم [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لماذا كل هذا الهذيان ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ادعيتم ان هناك نقص يقع علئ الورثة في المسائل التي فيها عول فطالبناكم باثبات دعواكم ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]انت بالذات ادعيت انك ستثبت ذلك ! الئ الان لم تستطيع ان تثبت انك تفقه الذي تقوله ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فتعهدت باثبات النقص ثم اتيت تسال عن الدينارين ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ثم تعهدت مرة اخرئ واتيت تتكلم عن كسر اخر ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فانت لا تفرق بين النقص الذي يلحق احد الورثة وبين الكسر الباقي ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فالكسر في المواريث يصحح والنقص لايصحح بغير العول ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هل ستترك الهذيان وتتدبر مايكتب ؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;238087] [SIZE=6][COLOR=blue]الليلُ ليلٌ والنّهار نهارُ *** والبغلُ بغلٌ والحمار حمارُ
والدّيكُ ديكٌ والحمامةُ مثلهُ *** وكلاهما طيرٌ له منقارُ
طيب وبعدين ما الجديد ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]اين النقص الذي ادعيته ؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

منكروا السنة يتكلمون في المواريث

[SIZE="5"][COLOR="Black"]لله درك يا شيخ ابا صهيب [/COLOR][/SIZE]