[SIZE="7"]بئس القوم أنتم يا أبناء وحفدة عبد الله بن سبأ اليهودي
غداً ستواجهون الملك العادل الذي سيذيقكم العذاب الأليم
حسبي الله ونعم الوكيل[/SIZE]

[QUOTE=عمر ايوب;280270]اولا اتوجه بالشكر للاخ نمر على مجهوده
ما نقلته لنا هو حجة عليك ، فعمر :ر: ليس معصوما مثله في ذلك مثل عثمان و علي رضي الله عنهما و كلامه قابل للخطا
و لقد انطقك الله بالحق فيما نقلته لنا من كلام الالباني رحمه الله ، فابن عمر :ر: لما سالوه عنه قول والده قال فقال [SIZE="4"][COLOR="Blue"]( إن أبي لم يرد ما تقولون )[/COLOR][/SIZE]
و لما اكثروا عليه قال [SIZE="5"][COLOR="Blue"](أفرسول الله أحق أن تتبعوا أم عمر)[/COLOR][/SIZE]
و هذا يظهر ان اهل السنة لا يتبعون الا رسول الله :ص: ليس مثلكم انتم تتبعون كلام ائمة لا نعرف كيف جعلتموهم معصومين و تتبعون كلام معمميكم الذي يجهل اغلبهم حتى كيفية الوضوء من الجنابة
و عمر :ر: لم يكن نهيه لها نهي تحريم وإنما اراد ان يختار للناس الأفضل، وهو ان يفردوا العمرة بسفر والحج بسفر، وكان يرى ان ذلك الإتمام المأمور به في قوله تعالى:( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) [البقرة:196] و دليل ذلك _ اي انه لم ينهى عنها للتحريم _ هو :
ففي النسائي - مناسك الحج - باب القران - [SIZE="4"][COLOR="Blue"]( لما قال الضبي بن معبد إني أحرمت بالحج والعمرة جميعا قال _اي عمر _ هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم) [/COLOR][/SIZE]
كما اخرج الشوكاني في نيل الأوطار ج 5 ص 58 [SIZE="4"][COLOR="Blue"]( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سئل هل نهي عن متعة الحج ؟ فقال : لا ، أبعد كتاب الله ؟)[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]اجابه خجوله
لايستطيع ان يقول عمر اخطأ
لكن اجابه دبلوماسيه ليس معصوم

جواب مقبول

الحمدلله اثبتنا مادعيناه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Purple"]لماذا تهربت من متعة الزنا عندكم لمتعة الحج


ننتظر ان تبين لنا الفرق بين الزنا وبين المتعه من حيث شروط المتعه وضوابطها وضوابط الزنا [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"]راجع مشاركاتي من المشاركة 32 الى اخر مشاركة لم نتكلم عن متعة النساء

متعة النساء احلها الله ورسوله
والزنا حرمه الله ورسول ولايوجد مقارنه بين حلال وحرام

هل تستطيع ان تقول بان الله ورسول لم يحلا المتعه[/SIZE]

[QUOTE=قصص الحق;280599] [SIZE="6"][COLOR="Green"]اجابه خجوله
لايستطيع ان يقول عمر اخطأ
لكن اجابه دبلوماسيه ليس معصوم
جواب مقبول
الحمدلله اثبتنا مادعيناه[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
اجابتي كانت صدمة لك لانك اعتقدت انني ساراوغ لكن هيهات هيهات فنحن اهل السنة ليسنا مثلكم انتم تتبعون كلام ائمة لا نعرف كيف جعلتموهم معصومين و تتبعون كلام معمميكم الذي يجهل اغلبهم حتى كيفية الوضوء من الجنابة ، و من الدلائل التي ثتبت اننا نلزم الحق هو رد ابن عمر رضي الله عنهما عندما سالوه عن كلام والده قال لهم ( ( إن أبي لم يرد ما تقولون ) و لما اكثروا عليه قال [COLOR="Blue"](أفرسول الله أحق أن تتبعوا أم عمر)[/COLOR]
ثم نفترض انه اخطا فاين هو المشكل ، بل لو كان فعلا قصد تحريمها فقد عرف انه اخطا في الامر و تراجع و ما نقله النسائي اكبر دليل فقد قال ( لما قال الضبي بن معبد إني أحرمت بالحج والعمرة جميعا قال _اي عمر _ هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم)
انت من يراوغ

[SIZE="7"]لا يوجد في قاموسنا نحن أهل السنة والجماعة المصطلح المقرف وما أطلق عليه الروافض المتعة
هزلت تلك المصطلحات اللعينة[/SIZE]

[SIZE="5"]رحم الله شيخنا محمد ناصر الدين الألباني رحمة واسعة
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة
اللهم احشره مع الأنبياء والصديقين والشهداء
اللهم وسع في قبره واجعل فيه نورا
لقد رأيته والتقيت به رحمه الله في بيته بضع دقائق وهو يوصيني بالصلاة والصيام وغيرها من العبادات والمعاملات
رحمه الله [/SIZE]

[SIZE="5"]السعودية حفظها الله بصدد إيقاع أقسى عقوبة بحق الرافضي المجوسي المعمم نمر النمر
وذكرت بعض الأوساط المهتمة بهذا الشأن أن نمر النمر قد يواجه العقوبة الأشد وهي القصاص
نتمنى تنفيذ ذلك في يوم عيد الفطر السعيد لأنهم فعلوها بحق سيادة الرئيس المهيب الركن صدام حسين التكريتي رحمه الله واسكنه الله فسيح جناته
ننتظر ذلك اليوم بفارغ الصبر حتى يكون عبرة لغيره
من التهم الموجهة إليه : التحريض ضد النظام والانقلاب عليه ، سب وشتم قادة وحكومة المملكة العربية السعودية ، التخابر مع أنظمة أجنبية ، وغيرها من التهم التي تسبب الفتنة والعنصرية بين أبناء الشعب الواحد وعموم أهل السنة والجماعة [/SIZE]

لقد قرأت مشاركات زملائي من أهل السنة والجماعة ، لذا أقدم شكري وتقديري لكل واحد منكم الذي أثبت أنه ذو رأي ثابت في الدفاع عن سنة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه وكذلك أمهات المؤمنين وصحابته الغر الميامين
بارك الله فيكم
معاً لنصرة أهل السنة والجماعة

[QUOTE=عمر ايوب;280270] اولا اتوجه بالشكر للاخ نمر على مجهوده
ما نقلته لنا هو حجة عليك ، فعمر :ر: ليس معصوما مثله في ذلك مثل عثمان و علي رضي الله عنهما و كلامه قابل للخطا
و لقد انطقك الله بالحق فيما نقلته لنا من كلام الالباني رحمه الله ، فابن عمر :ر: لما سالوه عنه قول والده قال فقال [SIZE="4"][COLOR="Blue"]( إن أبي لم يرد ما تقولون )[/COLOR][/SIZE]
و لما اكثروا عليه قال [SIZE="5"][COLOR="Blue"](أفرسول الله أحق أن تتبعوا أم عمر)[/COLOR][/SIZE]
و هذا يظهر ان اهل السنة لا يتبعون الا رسول الله :ص: ليس مثلكم انتم تتبعون كلام ائمة لا نعرف كيف جعلتموهم معصومين و تتبعون كلام معمميكم الذي يجهل اغلبهم حتى كيفية الوضوء من الجنابة
و عمر :ر: لم يكن نهيه لها نهي تحريم وإنما اراد ان يختار للناس الأفضل، وهو ان يفردوا العمرة بسفر والحج بسفر، وكان يرى ان ذلك الإتمام المأمور به في قوله تعالى:( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) [البقرة:196] و دليل ذلك _ اي انه لم ينهى عنها للتحريم _ هو :
ففي النسائي - مناسك الحج - باب القران - [SIZE="4"][COLOR="Blue"]( لما قال الضبي بن معبد إني أحرمت بالحج والعمرة جميعا قال _اي عمر _ هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم) [/COLOR][/SIZE]
كما اخرج الشوكاني في نيل الأوطار ج 5 ص 58 [SIZE="4"][COLOR="Blue"]( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سئل هل نهي عن متعة الحج ؟ فقال : لا ، أبعد كتاب الله ؟)[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
ما أعجب تسهيلك للأمر..؟
تجلس ليالي وأياما حتى تتمخض المقولة في رأسك وتعتقد أنك أصبت الحق
تلتمس العذر بأن عمر غير معصوم..صدقت والله هو غير معصوم..
وما دام غير معصوم فما شأنه والإجتهاد بنص ؟
طيب تقول أنه أراد الأفضل للناس وليس التحريم ... فيا عجبا..هل إختيار الأفضل مقرون بالمعاقبة لمن أتى بغيرها..
أوضح لك :(لأنك كثير ما يلتبس الأمر عندك) : قال عمر : (متعتان كانتا على عهد الرسول وأنا أنهى عنهما وأعاقب..متعة الحج ومتعة النساء)
الآن تعال وبين لنا إلتماسك لعمر أنه أراد الأفضل وليس التحريم..[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE][QUOTE=محب الأسباط;286686] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
ما أعجب تسهيلك للأمر..؟[/QUOTE]
هذا لا يوجد الا بين جمجمتك
[QUOTE]تجلس ليالي وأياما حتى تتمخض المقولة في رأسك وتعتقد أنك أصبت الحق[/QUOTE]
لست انت من يحكم هل اصبت الحق ام لا ؟؟ لكن هذا الامر راجع لقوة الدليل
[QUOTE]تلتمس العذر بأن عمر غير معصوم..صدقت والله هو غير معصوم..[/QUOTE]
و هل قال احد من اهل ان عمر او علي او غيرهما معصوم
[QUOTE]وما دام غير معصوم فما شأنه والإجتهاد بنص ؟[/QUOTE]
ما شاء الله عليك ، تكفي هذه ليتعرف القارئ على قدراتك العلمية و العقلية
و هل الاجتهاد للمعصوم ؟؟؟ قول المعصوم ليس اجتهاد بل وحي اما الاجتهاد يكون لغير المعصوم
و بما ان عمر :ر: ليس بمعصوم فكلامه اجتهاد ، لو وافق الكتاب و السنة اخذنا به و اذا خالفه تركنا ، و لذلك فان ابن عمر لما سالوه عنن قول والده قال [SIZE="4"][COLOR="Blue"]( إن أبي لم يرد ما تقولون ) [/COLOR][/SIZE] و لما اكثروا عليه قال [SIZE="4"][COLOR="Blue"](أفرسول الله أحق أن تتبعوا أم عمر)[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]أوضح لك :(لأنك كثير ما يلتبس الأمر عندك) : قال عمر : (متعتان كانتا على عهد الرسول وأنا أنهى عنهما وأعاقب..متعة الحج ومتعة النساء)
الآن تعال وبين لنا إلتماسك لعمر أنه أراد الأفضل وليس التحريم.[/QUOTE]
التبيان لونته لك بالازرق في اخر سطرين و هو كالتالي :
الشوكاني في نيل الأوطار ج 5 ص 58 ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سئل هل نهي عن متعة الحج ؟ فقال : لا ، أبعد كتاب الله ؟)

ما دام الشيعة الروافض موجودين على وجه الأرض هم واليهود ، لا يمكن للعالم أن يهدأ ويعيش بامان واستقرار وهدوء
لذا هذا البلاء يجب أن يستأصل من جذوره ونتمنى أن يكون هذا اليوم قريباً غير آجل
حسبي الله ونعم الوكيل

شيعي قذر يعمل في أحد الأسواق حمَّال ، وإذا أراد أن يحمل أي شيء يقول يا علي
ومرة من المرات قام بحمل شيء ما فقال يا الله فقيل له لماذا قلت يا الله هذه المرة ، فقال لأن الشيء الذي حملته ما تستاهل نقولها يا علي
بالله عليكم أليست هذه سخافة وقلة أدب مع الله عز وجل
ألا يستحي من كذبه ودجله ، حسبي الله ونعم الوكيل

[COLOR="Red"][/COLOR][SIZE="7"][B][COLOR="Red"]إ[COLOR="DarkOrange"]لى [COLOR="DarkOrange"]الشيعة[/COLOR] الروافض[/COLOR] :ـ [/COLOR][/B][/SIZE][SIZE="7"]لقد سئمنا منكم ومن تصرفاتكم وأفعالكم وأعمالكم
بالله عليكم ألا تستحون من أفعالكم
ألا تصورون أنفسكم عندما تقومون بهذه الأفعال
دلت التحريات التي قام بها علماؤنا الأجلاء من أهل السنة والجماعة أن الشيعة عندما يقومون بهذه الأفعال يفعلونها غصباً ودون اقتناع بل لأن المعمم أو مرجعهم الديني أو صاحب الحوزة هو الذي أمرهم بذلك
بل يقرأ عليهم ما يأمرهم به صاحب المرجع الديني قبل أداء الطقوس بمعنى أنه لو قال لهم أرموا أنفسكم بالنار فتدخلون الجنة لوافقوا دون مراجعة أو تمحيص ( لو به ذرة عقل لما فعل هذا) ولأن مرجعهم الديني يقول إذا مت من ساعتها ستدخل الجنة أليس هذا غباء
العقل زينة يا روافض
اعقلوا لعل الله يهديكم إلى سواء السبيل
ودمتم يا أهل السنة والجماعة بحفظ الله ورعايته [/SIZE]

[SIZE="6"]من خلال مرئياتنا وتعاملنا مع الشيعة وبكل بساطة نقول التعامل معهم صعب جداً ، التعامل مع الأجنبي خير من التعامل مع مدعي الاسلام
لأن الأجنبي معروف بأنه كافر وأنه قد يجهل الإسلام وعدم معرفته به وهنا يأتي دور شيوخنا الأجلاء من أهل السنة والجماعة في تهيئة الظروف الملائمة لجعل هذا الكافر يسلم
أما الروافض والذين يدعون الإسلام فإن أئمتنا سيجدون صعوبة في إعادتهم لدين الحق ، فنقول لهم أعانكم الله
ولا نقول إلا : هداهم الله إلى سواء السبيل
ودمتم يا أهل السنة والجماعة بحفظ الله ورعايته [/SIZE]

كل الجرائم وكل الذنوب تحت إيطار ( غير معصوم )
فلان اخطأ لا يحاسب ولا يقال له انت مخطئ والسبب غير معصوم
تذكرت سفاح بغداد ابو طبر الذي ارعب العالم وفرج عنه بدعوى انه غير معصوم
سئمنا من حججكم يا الشريف كما سئمتوا منا

[QUOTE=مالك5;302379] كل الجرائم وكل الذنوب تحت إيطار ( غير معصوم )
فلان اخطأ لا يحاسب ولا يقال له انت مخطئ والسبب غير معصوم
تذكرت سفاح بغداد ابو طبر الذي ارعب العالم وفرج عنه بدعوى انه غير معصوم
سئمنا من حججكم يا الشريف كما سئمتوا منا [/QUOTE]
[B]يا مالك هذه ليست حجج هذه وقائع
وتاكد بان من ارتكب الجرائم بدافع ديني وكان الهدف اذكاء الطائفية او العنصرية او التحيز لابراز ان المذهب الرافضي هو مذهب يدافع عن الحق فهذا الامر لا اساس واقعي له
الاصل يا مالك الدفاع عن مذهب ارتضاه الله لامة سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه
ومن قتل نفسا بغير حق كمن قتل الناس جميعا ومن احياها كانما احيا الناس جميعا
العين بالعين والسن بالسن والبادي اظلم هذه هي مبادئنا يا مالك ليس من احد معصوم الا الانبياء[/B]

اذا من خلال ما ذكرت هل تستطيع القول ان عمر اخطأ و ابو بكر اخطأ و عثمان اخطأ والسيدة عائشة اخطأت ؟! ام تعتقد انهم لم يخطئوا ولا مرة بحياتهم ... اجب بنعم او لا ؟

نعم يخطئون ... وهم بشر مثلهم مثل علي وفاطمه هل لديك اعتراض ..؟

عندي دليل على ان الائمه يتناقضون في حكم شرعي ؟

واحد يحلل وواحد يحرم


لاحظ يادكتور مالك ..

أمامك معصوم مايخطي حسب معتقدك ..

الصحابي عندي يخطى ويصيب


هل تريد اكمال النقاش ام الهرب !!!!

محب الاسباط ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه انظروا الى قول المجتهد الولي الفيه


[gdwl]وما دام غير معصوم فما شأنه والإجتهاد بنص [/gdwl]؟



هذي تكفي ورب البيت الحرام ههههههههه


الاجتهاد يكون بماذا ياعلامة عصرك .؟؟

أجب

الشريف
ارجو ان تكون الاجابة بنعم اولا
هل تستطيع القول عمر اخطأ لكذا ....
وابو بكر اخطأ بكذا .....
وعثمان اخطأ بكذا .....
والسيدة عائشة اخطأت بكذا .......
اريد نعم او لا ؟

[QUOTE=مالك5;302528] الشريف
ارجو ان تكون الاجابة بنعم اولا
هل تستطيع القول عمر اخطأ لكذا ....
وابو بكر اخطأ بكذا .....
وعثمان اخطأ بكذا .....
والسيدة عائشة اخطأت بكذا .......
اريد نعم او لا ؟ [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]نعم رغم أنفك تحت لفظة غير معصومين بخطؤون
و أدلتنا كثيرة على ذلك
قل أنكم كذابين تدعون العصمة ببلاش
و قد أجابتك الأخت عائشة
لما تتكرر الكلام كالببغاء
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

رغم انفك !!!!
ليش انته معصب ! لو احنه بحلبه مصارعه استفرد بعضلاتك اما نحن هنا بالدليل والكلمة
تريد ان تستعرض بشجاعتك اثبتهن ثنيناتهن ( الدليل و الكلمة )
ادلتكم كثيرة
اذكر من هذة الادلة
ما يثبت ان عمر ، ابو بكر ، عثمان ، السيدة عائشة مخطئون ؟!

مالك عندي سؤال .. اعلم انك لاتستطيع الجواب عليه .. لكن هل تسمح لي ان اسألك ام لآ

الاجابه ب لا = خوف من فتاه .. لانها سوف تجعلك تتخبط في دقيقه ..

لآ اعلم لماذا يتهرب الشيعه من اسئلتي ولي شواهد اخرها( موضوعي تحدي لجميع الشيعه ) لم يرد عليه ولن يرد عليه

سوف اضرب لك مثلا لروياتنا ان عمر يقول انه اخطا
في أمر عمر بعدم رفع مهور النساء الروايه طويله جدا اقتص لك قول عمر " وذلك عندما نبهته احدى النساء بقول لله سبحانه وتعالى فتراجع عمر وقال ..
أصابت امرأة وأخطأ عمر ، وفي رواية فأطرق عمر
ثم قال : كل الناس أفقه منك يا عمر ، وفي أخرى : امرأة أصابت ورجل أخطأ

لانقول انهم معصومين ابدآ

لكن هل سوف تجيب عن اسئلتي ام سوف تواصل الهرب ياترى !!!!


لنرى انا اشجع ام انت


أنتظرك في موضوع تحدي لجميع الشيعه ..

او هنا

دع الهرب فهو سمت الجبناء والمفلسين ..

[SIZE="6"]مالك يلف ويدور كله ذلك حتى يثبت أن عائشة أخطأت
يا مالك اتق الله في صحابة رسول الله أؤكد لك أن ما من أحد إلا وقد أخطأ هم غير معصومين لكن خطأهم يمكن تداركه وحله في حينه ، أما سيدتنا عائشة فلم تخطئ أبداً في حياتها فهي الحكيمة والعالمة الفقهية والأديبة والمتحدثة بلباقة وكياسة وفطنة سيما وأنها استقت تلك الصفات من زوجها الحبيب محمد صلوات ربي وسلامه عليه
أما أخطاؤكم فقد تبعها مصائب وفتن وقتال وطائفية وعنصرية حتى زماننا هذا [/SIZE]

[QUOTE=مالك5;302524] اذا من خلال ما ذكرت هل تستطيع القول ان عمر اخطأ و ابو بكر اخطأ و عثمان اخطأ والسيدة عائشة اخطأت ؟! ام تعتقد انهم لم يخطئوا ولا مرة بحياتهم ... اجب بنعم او لا ؟ [/QUOTE]

[SIZE="7"]لا : أخطاؤهم ممكن كان تسرعهم بالحكم على شيء معين وكان ينتهي بمجرد الأخذ بمبدأ الشورى وكان هذا المبدأ سارياً من أيام المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وعلى هذا النهج سار به الخلفاء الراشدين ومن تبعهم إلى يوم كانت الدولة الإسلامية في قوتها وعزتها ولها مكانتها
اللهم أعز الاسلام والمسلمين [/SIZE]

انا استطيع ان اثبت لك ان عمر وابو بكر وعثمان اخطئوا اخطاء دينية واضحة
انتم يا اخي اهل السنة تقولون الصحابة يخطئون عندما نورد لهم اخطاء تنكرونها

[QUOTE=علي اللامي;303039] انا استطيع ان اثبت لك ان عمر وابو بكر وعثمان اخطئوا اخطاء دينية واضحة
انتم يا اخي اهل السنة تقولون الصحابة يخطئون عندما نورد لهم اخطاء تنكرونها [/QUOTE]
[SIZE="7"][B][SIZE="7"]هات ما عندك [/SIZE][/B] على شرط أن تأتي بأخطاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( بما أن سادتنا وأمراؤنا أبو بكر وعمر وعثمان ) حسب نظرك أخطؤوا وأؤكد لك أنهم غير معصومين عن الخطأ لكن أخطاؤهم لم يتبعها قتل وفتنة وطائفية وعنصرية أخطاؤهم تم تداركها ووأدها في مكانها
أرجو أن تذكر في مشاركتك أخطاء علي[/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"][FONT="Simplified Arabic"]أين الرد يا علي [/FONT][/COLOR][/SIZE]