أبو عبيده كيف فهمت من كلامي أن الخلفاء الراشدين غيرو في الدين ؟

هل تدوين السنة هجرية وجمع القرآن مثلا غير في الدين ؟

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=هيثم القطان;356973] أبو عبيده كيف فهمت من كلامي أن الخلفاء الراشدين غيرو في الدين ؟

هل تدوين السنة هجرية وجمع القرآن مثلا غير في الدين ؟ [/QUOTE]

السلام عليكم اخي هيثم
فحوارنا هو حوار ديني
وعندما تقول أن للخلفاء سنة خاصة مبتكرة -فهذا استدلال ديني- فهذا القول يجانب الصواب !!!
الخلفاء لهم ممشى ديني متبع للكتاب والسنةومتفق معهما !!!!
والله تعالى طالبنا بالقتداء بسبيل المؤمنين بع د الرسول -وهو اقتداء ديني- لأنهم خير من فهم الدين عن الرسو وخير من طبقوه على الحياة !!!!
ثم جمع القرآن [COLOR="DarkOrange"]فهو فرض[/COLOR] وهو ثبت الدين ونفعه !!!!
فلو لم يجمع القرآن بين دفتين ؟!! هل هذا مقبول ؟؟؟ هل هذا أمر ديني وحيوي ويتنبط من الكتاب والسنة أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم الله قال أن الشمس والقمر حسبانا !!!
هل وضع التاريخ وتحديده من الدين وضروري أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
لماذا تسميه ابتكارا أخي الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم نكرر فالله [SIZE="7"][COLOR="DarkOrange"]-الله -[/COLOR][/SIZE] جعل سبيل المؤمنين ملزما !!! هل هذا أمر يهمل ؟؟؟؟
أليس طلب الله ورسوله التعلم والاقتداء بالصحابة العلماء هو من الدين وخلاله !!!!
وحرام أن يدعي أحد أن للصحابة [COLOR="DarkOrange"]سُنّة خاصة[/COLOR] دينية !!!
بل لهم ممشى حق على ما تعلموه عن الله ورسوله وفهم وتطبيق من خلاله !!!!!!!!
فممشاهم هذا المقتدي والواعي والفاهم فهو زيادة تعليم لما كمل من الدين !!!
وليس بدعة به ولا ابتكارا !!!!!
فالسنة هنا يقصد بها الدين !!!
فلو قلت لهم سنة خاصة !!! أي لهم سنن دينية خاصة لهم ! وليست ممتدة من الكتاب والسنة !!!!!!
اعذرني أخي فهذه هي الحقيقة !!!
ثم لماذ جعل الله سبيل المؤمني ملزما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=مهند عبد القادر;356971] هل نهى رسول الله صلى الله عليه واله عن المتعه والعمرة ؟

الجواب

نعم أو كلا [/QUOTE]
هذا ذكاء الاغبياء الذي اعتدنا عليه !
فهم محجورون على رحى واحدة ويتحذلقون من خلالها ويطنون أنفسهم أذكياء !!!!!!!!!!!
فحالات الحج الثلاثة هي حلال وهي ومنها من أدى العمرة ثم تحلل من الاحرام وعاش حياته عادية غير مقيد بروابط الاحرام حتى يوم التروية !!!!
ففعل الرسول :ص: وهو التمتع بالعمرة إلى الحج جاء على سبيل التيسير وليس الالزام !!!!!!!!!
ثم الآية الكريمة تقول :
(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)
فإذا ارتأى ولي الأمر أن يحي فرض من فروض الله تعالى وكي يقره وينبه المسلمين له !!! فله واجب الطاعة !! وهو فعله للدين !!! وهو مخول الطاعة في كل أمر ديني !!!!
وفعله مصلحة دينية !!!!!!!!!!!!!!
ودوره أن يوجه الأمة ويسدد خطاها ودينها !! إذا أهملت العزيمة والفرض وتمسكت فقط بحالة واحدة من الحج !!!
والله جعل سبيل المؤمنين ملزما وهو الذي يعلم الغيب ويعلم السر وأخفى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فطاعة ولي الأمر المسلم في الدين ومن الدين ولخدمة الدين فهي فرض !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

قال الإمام علي رضي الله عنه

"إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى، [COLOR="Red"][U]فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبي قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى[/U][/COLOR]" (نهج البلاغة) (ص366، 367) ط بيروت بتحقيق صبحي صالح).

ما لونته بالأحمر يفسر بالإختصار معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ..) إلخ