[QUOTE=محب الأسباط;292047][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]يا أبن الزهراء البتول .. وأبن الأئمة الطاهرين الفحول
لقد ألزمت القوم بالدليل.. وجئتهم بما لايقبل التأويل.. فوضحت لهم مقاصد الكلام بالحجج من أمهات الصحاح..وكانت فالقة كنجمة الصباح
فلا أدري بأي قول بعده يأخذون.. وبأي حكم يحتكمون
حديثهم صحيح في أمهات مصادرهم.. ويتناقلونه من على منابرهم
والشيعة من حديث الإفك بريئون..ولقصته المزعومة رافضون..
فلله درك من محاور بارع...ومحاجج مدافع.. وهكذا حال من كان سيده رسول رب العالمين.. وإمامه وصيه الأمين..ومولاته سيدة النسوة أجمعين..وإئمة الحق عنده الحسن والحسين
سلمت وعوفيت وبوركت..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

هههاي الاخوية صاعدة عدكم لااخي والله ماحزرت اي والله بحياتي ماشفت واحد ابرع منه بالقص واللصق واللف والهرب و عادي شجعوا بعظكم ماعندي مشكلة ..اي حجة اي كلام اي اذا غبت لست هربت ولكن لانشغالي فلاتغتر به فكلامه اجيبه بفضل الله بسهوله لنرى حججة ستعود مردود عليه باذن الله و لاتكثروا التعليقات والمديح اضعنا الوقت بهذا ابقوا داخل الموضوع فقط ..لبيك اللهم لبيك

[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292044][SIZE="4"][COLOR="Blue"]سبحان الله وهل نورتينا بدليل لنرد عليكِ ؟! لم نرى منكِ غير الأنشاء بلا رد ولا دليل والأن كما رميتي الشيعة بتهمة نسب قصة الأفك على عائشة ولم تجيبي على أسئلتنا رجعتي تنقدين الردود بكلام أنشاء ليس إلا !!! أما بالنسبة لأخي محب الأسباط فأتشرف لكونه أفضل مني بمليار مرة وهذا التميز أفتخر به لأني لم أدعي الأعلمية لتقارني بيننا !!! عجيب أمرك ![/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

نعم منوره بمالدي من حب لله وتوحبد له ومااحفظه من كتابه ولن اقول بنورك،
اولا هذا ليس رد ياصاح يمكن ان تعتبره ملاحظة اتفقنا .. انا ارد بلا دليل اعوذ بالله من كلمة انا راجع مشاركاتي وتأكد وارتدي نظارات رجاء .. ووكون صادقا اخي ..كلامي كله من كتبكم .. ولم اجيبك على اسألتك طبعا الا ترى كلمة يتبع ماذا دهاك النت ضعيف وكنت في الدوام هل هذا مقنع اي ردود انتم لم تردوا على معمميكم واجبتم سؤالي بسؤال اخر وفتحتم قصة الافك وقلت لابأس لنرد الشبه وتجيبون على معمميكم لكي لاتبقى لكم حجة لاانت لم تفهم قصدي ..هو احسن منك اخلاق فقط ولكن اعذراني انتما الاثنين تلفان بالسؤال وتخرجان منه وتأخذوننا الى شيء ليس له علاقة بالموضوع الاساسي وتكثران النصائح والتنبيهات لي وفرها اخي لنفسك ياعمو اذا سألني احد من اين تعلمتي الكذب اقول له من عمي الشيعي اترضى ذلك ؟!انا واعوذ بالله من كلمة انا متى قلت انكم نسبتم قصة الافك لامنا عائشة اقتبس المشاركة التي كتبت فيها ذلك لنرى قلت ياعمي ركز الله يخليك انتم نسبتم ايات الافك لمارية واتهمتم امنا بانها رأس المنافقين وهب من اتهمت مارية بالزنا وانكرتم وحذفتم حديث الافك لان الحديث والايات الرابط بينهما براءة عائشة التقى وانتم لاتحبون امي فطبيعي تنكرونها وتكذبونها ولاتقولني مالم اقل اكبر مني بعشر سنوات وتفتري علي ورد على علمائكم الذين يطعنون بامنا الثدبقة ..

[QUOTE=محب الأسباط;292047] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]يا أبن الزهراء البتول .. وأبن الأئمة الطاهرين الفحول
لقد ألزمت القوم بالدليل.. وجئتهم بما لايقبل التأويل.. فوضحت لهم مقاصد الكلام بالحجج من أمهات الصحاح..وكانت فالقة كنجمة الصباح
فلا أدري بأي قول بعده يأخذون.. وبأي حكم يحتكمون
حديثهم صحيح في أمهات مصادرهم.. ويتناقلونه من على منابرهم
والشيعة من حديث الإفك بريئون..ولقصته المزعومة رافضون..
فلله درك من محاور بارع...ومحاجج مدافع.. وهكذا حال من كان سيده رسول رب العالمين.. وإمامه وصيه الأمين..ومولاته سيدة النسوة أجمعين..وإئمة الحق عنده الحسن والحسين
سلمت وعوفيت وبوركت..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]


[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]من يشهد للعاروسة[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;292047] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]يا أبن الزهراء البتول .. وأبن الأئمة الطاهرين الفحول
لقد ألزمت القوم بالدليل.. وجئتهم بما لايقبل التأويل.. فوضحت لهم مقاصد الكلام بالحجج من أمهات الصحاح..وكانت فالقة كنجمة الصباح
فلا أدري بأي قول بعده يأخذون.. وبأي حكم يحتكمون
حديثهم صحيح في أمهات مصادرهم.. ويتناقلونه من على منابرهم
والشيعة من حديث الإفك بريئون..ولقصته المزعومة رافضون..
فلله درك من محاور بارع...ومحاجج مدافع.. وهكذا حال من كان سيده رسول رب العالمين.. وإمامه وصيه الأمين..ومولاته سيدة النسوة أجمعين..وإئمة الحق عنده الحسن والحسين
سلمت وعوفيت وبوركت..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]


هههههههه جميلة هذه عبارات القوم و الملأ والقسم امام الملا فقد اصبحت تجلب لي الضحك ............... وانا اقرأ هذه المخاطبة بينكما حتى واظن نفسي باني اشاهد مشاهد من (التشابيه التي تتشبهوا انفسكم بها في العاشر من محرم في ساحات الوغـــــــــــــــــــــى فهي خطبة رنانة ولكن رميتها في شبك .) لان المشاهدين والمستمعين والقراء الفوا هذه الاسطوانات المشروخة واصابهم الملل منها فاشمئزت نفوسهم .


والاجمل من كل هذا فاني لاول مرة اعرف انه فيه نجم في الصبــــــــــــــــاح ههههههههه فربما هذه نجمة شيعية وايضا مخالفة لنجوم المساء وموالية .

فحقا وكما تقول فان الشيعة لحديث الافك رافضون وكذابون ومدلسون وللكلام محرفون لانهم آفاكون مفترون من الحقيقة يراوغون ويتهربون ولانفسهم زورا وبهتانا يقنعون فهم في الكذب بارعون وفي البدع شاطرون واما في السب والشتم فهم معروفون .



ياهذا اقنع نفسك انت وزميلك الملبي المحاور البارع والماحجج المدافع فانتم تضحكوا على انفسكم وهذا يوحي لي بافلاسكم وهزيمتكم فاصبحتم كالخائفين والمرتعدين المهزوزين في الظلام كل يمسك بظهر صاحبه .ههههههه فعن اي برائة تتحدث ؟


ولكن المهم فان ماكتبناه وطرحناه هنانحن اهل السنة والجماعة فيه الفائدة الكبيرة والقيمة للقارئ الكريم ولمن يريد الفائدة والحقيقة فهي تكشف الحقيقة باكملها فلن يهمنا رايكم فيها فقد قلت لكم سابقا والآن وفي كل وقت ردكم وجدالكم معروف مسبقا فلن يهمنا ابدا .

قلت ان محب الاسباط حاول رد اتهامكم للشيعة بحادثة الافك ..اولا بما يخص ااموصوع الاساسي فهو اقوال معمميكم وماردكم عليها ولم يحاول هنا محب الاسباط اصلا وانما لف الى حادثة الافك وترك الجواب على ماتقولونه من.طعن وشتم ...سواء في كتبكم المعتمدة او قول لكبار علما أؤ كم واما عن اتهامنا لكم بانكم نسبتم حادثة الافك الى عائشة عليها السلام فلا والله ماصدقت اريد مشاركة واحدة من اي سني موجود بالمنتدى وليس انا فقط يتهمكم فيها بانكم تنسبون حادثة الافك الى امنا عائشة ..حادثة الافك انكرتم وجودها وكذبتم الحديث الصحيح وقلبتم تفسير ايات الافك بما يتناسب مع بغضكم لامنا الطاهرة ...اولا هذا اثبات صحة رواية الحديق اقرأة جيدا وعلى الاقل ثلث ساعة وتعال
[url]http://www.bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=03-02-0048&value=&type=[/url]
واثبات ان الايات نزلت لامنا عائشة فهشا يصدق الحديث ويبطل كلامكم .. الرد على من قال منكم اية الافك نزلت في مارية وليست في عائشة التقى ان الحديث ونزول هذه الايات كان في غزوة بني المصطلق سنة خمس على الارجح وان بعث المقوقس بمارية القبطية الى رسول الله كان عام مكاتبة رسول الله ملوك الارض سنة ثمان على الارجح وذلك بعد غزوة بني المصطلق التي حصل فيها القذف فنزلت الايات ببراءة عائشة قبل مجيؤ مارية بقلاث سنوات فكيف ينزل الله في شأن مارية قرآن وهي في قارة افريقيا في بلدها مصر على دين قومها وكيف حصل القذف وهي هناك وحادثة الافك في آسيا في سنة خمسة للهجرة ....
وقولك عائشة ليست لها قيمة عندكم !!هذا دليل على ثدق كلامي ..زوجة رسول الله ونبيه التي مات في حضنها وكان اخر متاعه من الدنيا ريقها واخر ايامه كانت معها وعدم سأل عنها قال عن اكثر الناي يحبهم عندها عائشة وثم بعدها ابوها اكثر اثنين احبهما رسول الله واين احترام للحوار ولام المؤمنين الا تحترم.نبيك اتقبل ان يقول احد عن زوجتك سوء هذا ان كان يهمك الامر ولكن امي في جنات النعيم لن تضروها ولكن الضرر علينا نحن فقط ابنائها وانصارها وولكن داءما اذكر هذه الاية واؤمن بها ايمانا كبير واسأل لها ان يعجل بذلك "ويشفي صدور قوم مؤمنين " هي ام المؤمنين وليست ام من يشرك بالله علي والحيين فلها الشرف ان تبغضوها لانكم باطل والحق ليي له قبمة عند الباطل والمظلوم ليس له قيمة عند الظالم و..عصت رسول الله واحد والله اثنين وحاربت امام زمانها ثلاثة . ...هذه شبهة اخرى نأ،تي اليها بعد الانتهاء من حادثة الافك وتنوية لايوجد شيء يسمى امام زمانها .. الزمان هو الدهر والدهر هو الله كما ذكر في الحديث القدسي بل قلامام المسلمين او خليقتهم امير المؤمنين والالباني وغير شلك (هذا كله ضمن شبهة اخرى ليس لها علاقة بموضوعنا الحالي فاتركها لحين انتهائنا بإذن الله ) لبيك باالله وانت قل لبيك يازهراء !! الزهراؤ ماتت فأي تلبية هذه وقد ذهبت للجنة لاتنتظرك لتنقظها عليها اليلام واما الله فهو حي لايموت فالتلبية لها معنى واجر وفائدة وليس لها وقت فالله حي لايموت

يا حارسة السنة بالد[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]م
هل عندك استعداد ان تردي على ما قلته لك سابقا
دعي عنك الشروحات وآراؤك الشخصية..
انت طلبت التحدي مني.. وجعلت لي الخيار بالمواضيع
هل تريدين أن تجيبي عن أسئلتي أم لا يا زميلة...
ألف مرة تكررين أننا إتهمنا عائشة..ولا مرة جئت بحديث يثبت كلامك...
يا زميلة..حينما دخلت أنتِ للمنتدى لم ألمس منك أي تهرب أو تنصل أو تغيير للمواضيع..فما الذي حدث ؟ هل إنتقلت لك عدوى البعض؟ أعيذك منها..
حددي موقفك بالضبط من الحوار.. ولاتنسي أنك من دعوتي للتحدي ..وأنك من خيرني أن أختار وأسأل..
هيا..أخبريني يا أختي[/COLOR][/SIZE][/FONT]

انت تثير اعصابي ... محب الاسباط انت قلتها انا دعوتك للتحدي ولكن مااجبتني انت على مااريده واجبتك انا ولكن تراوغ وانتظر اسألتك الجديدة وبدون تعليقات خارجية رجاء اكتب اسألتك وفقط ومشاركتي السابقة كانت رد للبيك وليس لاسألتك المهم اطرحها وخلصني

[COLOR="Blue"][SIZE="4"]يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا سلام على الردود الخرافية مــــــــــــــــــــــــــــــــــا شاء الله على الأدلة التي طرحتموها عن جد أحرجتموني بردودكم وعلى من أرد ؟ فالأحاديث والوثائق والأدلة العقلية والنقلية قد أحرجتني خصوصاً ردكم على ما طرحته من تخبط علمائكم ومحاولتهم أدخال رواة أموات بحديث الأفك كما بينهُ الإمام أبن حجر العسقلاني شارح كتاب صحيح البخاري حينما وقف شارحاً لحديث الأفك الذي لم يرويه إلا عائشة سبحان الله أين ذهب الصحابة من هذه الحادثة ؟! والغريب ولا تعتبرونه تجاوز كما سئلتنا الأخت حارسة وأجبناها بأن عائشة ليس لها قيمة عندنا يعني نحن الشيعة فقالت أنت أقل أدباً من أخيك محب الأسباط وأكرر! بلا مجاملة أتشرف بوجود أخ شيعي أعلى مني خُلقاً بهذا المنتدى . وعلى فكرى قد شبعت من أنشاءكم فالظاهر الذي لا يعرف كتابة الأنشاء منكم يلتجئ للنسخ واللصق !!! الأن يا حارسة ويا من يحب مساعدتها هل تقرون بأن الشيعة ليس لهم علاقة برمي عائشة بالأفك ؟ فأن قلتم نعم بعدها أبشروا بما سيسعدكم فسادخل بعدها الى طعوناتكم بأمكم عائشة وصدقوني سانقلها لكم بالوثائق ومن أمهات كتبكم لكي لا أعطيكم فرصة للهروب يميناً وشمالا ... يا الله أنتظركم بفارغ الصبر ... أما فهمكم الخاطئ للتلبيه فأقول أنتم معذورين فمن يفهم أن يد الله بكتابه هي يدهُ الجارحه فهذا لا أضنه يفهم معنى لبيكِ يا زهراء .[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292183] [COLOR="Blue"][SIZE="4"]

كما سئلتنا الأخت حارسة وأجبناها بأن عائشة ليس لها قيمة عندنا يعني نحن الشيعة

[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

حتى لا نفسد موضوع الأخت حارسة السنة بالدم هنا كونها متوجهة للزميل محب الـأسباط تعال إلى الموضوع تحت الرابط أدناه وضح لنا العبارة أعلاه

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45"]http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45[/URL]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;292184] حتى لا نفسد موضوع الأخت حارسة السنة بالدم هنا كونها متوجهة للزميل محب الـأسباط تعال إلى الموضوع تحت الرابط أدناه وضح لنا العبارة أعلاه
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45"]http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45[/URL] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]أبو أحمد تم قبول دعوتك وتفضل على هذا الرابط فقمت بفتح الموضوع كما طلبت[COLOR="Red"] ورجاءاً دعنا نكمل ما بدأناه هنا[/COLOR] ...

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=292188#post292188[/url][/COLOR][/SIZE]

مابك اخ لبيك انت بخير @!!! كلامك كله احبته عنه. الاترى اقرأ، مشاركاتي واعرف اجاباتي وواضح من اسألتك المكررة التي اجبناك عليها لم تقرأ جميع مشاركاتي وانت تراوغ بشكل مستفز اقول لك اجب معمميك "فصبر جميل " وانت مرة اخرى تفتري علي كذبا انقل بأمانه وتكلم وتفلسف بعدها ....اسمع هيا انتظر مايتحضره من كتبنا واما عن حادثة الافك ماذا دهاك كم مرةوقلت نظرة اهل السنة ورأيهم في ان الحديث محذوف لديكم ودائما تجعلني المخطئة وها انت تكرر عبارة حذرت من ذكرها وهي عائشة ليست لها قيمة هذا قلة ادب ولابل انعدام ادب.مع زوجة نبي وام مرمنين ومشاركاتي اين ردودك عليها اعلمك بشيء الادلة تقسم الى نقلي وعقلي اما النقلي فكتبته واما العقلي فشغل عقلك وانظر الى المساركات الاخيرة التي هي رد عليك

لي عودة بإذن الله اليوم محب الاسباط ولبيك اسألا الان ماشئتما وبعدها ستيجباني على اقوالكم....قبل ان اذهب اسمع ليس عدلا او نزيها او يحق لك ان تأخذ منا حديث وترفض تفسيره فهشذ ظلم وكذب علينا خذ التفسير عندنا وبعد ان تفهم معنى وقصد الحديث وحكمته تعال نحن لسنا مثلكم نأخذ بطريقة خبيثة اي العنوان ونترك الباقي اذا اخذت فأخذ الحديث مع تفسيره عندنا وان اخذته مع تفسيره بطل استدلالك به وان اخذته مع تفسيره فلن يبقى شبه وان اخذته بلا تفسيره عندنا فدليل ليس كاملا وحجتك كذبة تفترى وليس عدلا او مقبولا

لي عودة بإذن الله اليوم محب الاسباط ولبيك اسألا الان ماشئتما وبعدها ستيجباني على اقوالكم....قبل ان اذهب اسمع ليس عدلا او نزيها او يحق لك ان تأخذ منا حديث وترف ضي تفسيره فهشا ظلم وكذب علينا خذ التفسير عندنا وبعد ان تفهم معنى وقصد الحديث وحكمته تعال نحن لسنا مثلكم نأخذ بطريقة خبيثة اي العنوان ونترك الباقي

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]أي من المشاركات لم أقرأها يا حارسية ؟! نحن نكرر براءتنا من قصة الأفك لنثبت لكم أولاً أننا لم نرميها بما نقلتم أنتم عنها وأنتي تنقلين بحوث تثبت صحة الحديث عنها وصحة أتهامها بالأفك داعيك عن ما وجهتم لسيد الرجال بل سيد الكون أشرفهم خُلقاً وأخلاقاً ومنطقا ناسبين له الشك بعرضه حينما قاطعها شهر أو ما يزيد وبعد طلبه منها التوبة من ماذا يا حارسة ؟ وحاشاه وحاشاه والف حاشاه من أتهامكم أياه بأبي هو وأمي صل الله عليه وآله الطاهرين . وبعد نحن لا نريد منكِ صحة حديثكم فما به يصب بمجراكم ونحن قد أغنانا الله من منابعكم . وبعد أنا ما تجاوزت على أمك يا حارسة ولكن أقول ما ثبت نقلاً وعقلاً فرسول الله براء من كل مسيئ وكذلك الرسل من قبله الله بكتابه أنتقدهن وفضحهن ولو كان عيب أو طعن كما تدعين لكان الله قد رفعه أكراماً لهم لأن الله أعلم منكِ ومني ومن علمائك وعلمائي ... لذا لا تحاولي قلب الأمور لصالحك بالعاطفة نحن بيننا الدليل فالنفتح الصحف ونتصفحها معاً ونحكم بعدها ورجاءاً لا تكرري أتهامك بأني أسئت لها فأنتم من فتح هذا القسم لرد شبهاتنا كما تدعون عليها وعلى غيرها فلماذا تعترضين حينما نقول ما نعتقده بها بما ثبت عليها عندنا وعندكم والأدلة الحكم بيننا أن كنتم منصفين .[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Blue"][SIZE="4"]يا أختي حارسة لا تكرري أرسال المشاركة لأكثر من مرة أعرف هذا بسبب ضعف الأنترنيت عندك حاولي فتح صفحة تبويب جديدة قبل الارسال الثاني لتتأكدي من نجاح الأرسال الأول ونسئل من الله التوفيق للجميع .[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292210][SIZE="4"][COLOR="Blue"]أي من المشاركات لم أقرأها يا حارسية ؟! نحن نكرر براءتنا من قصة الأفك لنثبت لكم أولاً أننا لم نرميها بما نقلتم أنتم عنها وأنتي تنقلين بحوث تثبت صحة الحديث عنها وصحة أتهامها بالأفك داعيك عن ما وجهتم لسيد الرجال بل سيد الكون أشرفهم خُلقاً وأخلاقاً ومنطقا ناسبين له الشك بعرضه حينما قاطعها شهر أو ما يزيد وبعد طلبه منها التوبة من ماذا يا حارسة ؟ وحاشاه وحاشاه والف حاشاه من أتهامكم أياه بأبي هو وأمي صل الله عليه وآله الطاهرين . وبعد نحن لا نريد منكِ صحة حديثكم فما به يصب بمجراكم ونحن قد أغنانا الله من منابعكم . وبعد أنا ما تجاوزت على أمك يا حارسة ولكن أقول ما ثبت نقلاً وعقلاً فرسول الله براء من كل مسيئ وكذلك الرسل من قبله الله بكتابه أنتقدهن وفضحهن ولو كان عيب أو طعن كما تدعين لكان الله قد رفعه أكراماً لهم لأن الله أعلم منكِ ومني ومن علمائك وعلمائي ... لذا لا تحاولي قلب الأمور لصالحك بالعاطفة نحن بيننا الدليل فالنفتح الصحف ونتصفحها معاً ونحكم بعدها ورجاءاً لا تكرري أتهامك بأني أسئت لها فأنتم من فتح هذا القسم لرد شبهاتنا كما تدعون عليها وعلى غيرها فلماذا تعترضين حينما نقول ما نعتقده بها بما ثبت عليها عندنا وعندكم والأدلة الحكم بيننا أن كنتم منصفين .[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

نعم هي امي وليست امك هل تبرئة من امك لب الشرف ان اكونوابنتها وحدي ياويح قلبي من حبها كيف لا وهي حبيبة محمد صلى الله عليه وسلم ..الم تقرأ واكرر انتم حديث الافك "محذوف عندكم لايوجد في قاموسكم ولكن لان في اخره براءة امنا " ولكن انتم وضعتم اتهامات وطعون واغك ججديد حين اتهمتوها باتهام.مارية ... اكرر اذا اخذت شيء فاخذه بعدالة ومثداقية ايوالحديث مع تفسيرة عندنا لتعرفوا المقصود ...واما عن شك النبي بعائشة عليها السلام كما تقول فهل النبي صلى الله عليه وسلم معه حق ام لا في شكه مارأيك اجبني و....يتبع

قلي كيف فضحهن يامن تقرأ الفرآن ولاتتدبره هذا بحال انك تقرأه .. واما عن قرة العين عائشة فانت تجاوزت عليها وانا اعتبرها كأمي الحقيقية فهذا الحوار فقط لاحواركم لارد الشبهات عنها وهب حقيقة ام المؤمنين واغلى من امي وابي نحن النساء ممتنات لها جدا والله وحده يستطيع ان يرد لها احسانها وجميلها ويجزبها خير ولايعلم الا الله حبي لامي .

[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292210][SIZE="4"][COLOR="Blue"]أي من المشاركات لم أقرأها يا حارسية ؟! نحن نكرر براءتنا من قصة الأفك لنثبت لكم أولاً أننا لم نرميها بما نقلتم أنتم عنها وأنتي تنقلين بحوث تثبت صحة الحديث عنها وصحة أتهامها بالأفك داعيك عن ما وجهتم لسيد الرجال بل سيد الكون أشرفهم خُلقاً وأخلاقاً ومنطقا ناسبين له الشك بعرضه حينما قاطعها شهر أو ما يزيد وبعد طلبه منها التوبة من ماذا يا حارسة ؟ وحاشاه وحاشاه والف حاشاه من أتهامكم أياه بأبي هو وأمي صل الله عليه وآله الطاهرين . وبعد نحن لا نريد منكِ صحة حديثكم فما به يصب بمجراكم ونحن قد أغنانا الله من منابعكم . وبعد أنا ما تجاوزت على أمك يا حارسة ولكن أقول ما ثبت نقلاً وعقلاً فرسول الله براء من كل مسيئ وكذلك الرسل من قبله الله بكتابه أنتقدهن وفضحهن ولو كان عيب أو طعن كما تدعين لكان الله قد رفعه أكراماً لهم لأن الله أعلم منكِ ومني ومن علمائك وعلمائي ... لذا لا تحاولي قلب الأمور لصالحك بالعاطفة نحن بيننا الدليل فالنفتح الصحف ونتصفحها معاً ونحكم بعدها ورجاءاً لا تكرري أتهامك بأني أسئت لها فأنتم من فتح هذا القسم لرد شبهاتنا كما تدعون عليها وعلى غيرها فلماذا تعترضين حينما نقول ما نعتقده بها بما ثبت عليها عندنا وعندكم والأدلة الحكم بيننا أن كنتم منصفين .[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

نعم هي امي وليست امك هل تبرئة من امك لب الشرف ان اكونوابنتها وحدي ياويح قلبي من حبها كيف لا وهي حبيبة محمد صلى الله عليه وسلم ..الم تقرأ واكرر انتم حديث الافك "محذوف عندكم لايوجد في قاموسكم ولكن لان في اخره براءة امنا " ولكن انتم وضعتم اتهامات وطعون واغك ججديد حين اتهمتوها باتهام.مارية ... اكرر اذا اخذت شيء فاخذه بعدالة ومثداقية ايوالحديث مع تفسيرة عندنا لتعرفوا المقصود ...واما عن شك النبي بعائشة عليها السلام كما تقول فهل النبي صلى الله عليه وسلم معه حق ام لا في شكه مارأيك اجبني و....يتبع

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;292248] نعم هي امي وليست امك هل تبرئة من امك لب الشرف ان اكونوابنتها وحدي ياويح قلبي من حبها كيف لا وهي حبيبة محمد صلى الله عليه وسلم ..الم تقرأ واكرر انتم حديث الافك "محذوف عندكم لايوجد في قاموسكم ولكن لان في اخره براءة امنا " ولكن انتم وضعتم اتهامات وطعون واغك ججديد حين اتهمتوها باتهام.مارية ... اكرر اذا اخذت شيء فاخذه بعدالة ومثداقية ايوالحديث مع تفسيرة عندنا لتعرفوا المقصود ...واما عن شك النبي بعائشة عليها السلام كما تقول [COLOR="Red"][SIZE="6"][U] فهل النبي صلى الله عليه وسلم معه حق ام لا في شكه مارأيك اجبني[/U][/SIZE][/COLOR] و....يتبع [/QUOTE]


[SIZE="5"][COLOR="Blue"][COLOR="Black"]هل النبي صلى الله عليه وسلم معه حق ام لا في شكه مارأيك اجبني ؟[/COLOR] تسئلين هذا السئوال وتقولين بعدها بكل براءة أنتم يا شيعة من يطعن بشرفها وأنتم من يطعن برسول الله صل الله عليه وآله ! أسئلك بالله لو كنتي منصفة لو تسئلين أي رجل عادي يعرف زوجته ويعرف درجة شرفها [COLOR="Red"]( يا رجل يا عادي هل تشك بزوجتك أذا رميت بشرفها )[/COLOR] بكل بساطة سيجيبك هذه زوجتي وأعرفها أكثر منكم يا من تتهمونها بالخيانة وأحمدي ربك أذا كان هذا جوابه فقد تصل به درجة الغيرة لقتل المتهمين لها ... فكيف بك والرجل هو سيد الكون يا لكم من متناقضين .
وسئوالك يكون جوابه نعم له الحق في حالة واحدة وهي أذا كان الرسول لا يعرف وفاء زوجته ولا يعرف درجة شرفها وحاشاه من ما ترمونه به [COLOR="Red"]فهذا هو الطعن الذي بيناه لكم فأنتم ترمون أمكم بما لم تحسبوه جيدً وكذلك ترمون أشرف وأعظم رجل بالكون وهو سيد الأنس والجن محمد صل الله عليه وآله [/COLOR].[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;292248] نعم هي امي وليست امك هل تبرئة من امك لب الشرف ان اكونوابنتها وحدي ياويح قلبي من حبها كيف لا وهي حبيبة محمد صلى الله عليه وسلم ..الم تقرأ واكرر انتم حديث الافك "محذوف عندكم لايوجد في قاموسكم ولكن لان في اخره براءة امنا " ولكن انتم وضعتم اتهامات وطعون واغك ججديد حين اتهمتوها باتهام.مارية ... اكرر اذا اخذت شيء فاخذه بعدالة ومثداقية ايوالحديث مع تفسيرة عندنا لتعرفوا المقصود ...واما عن شك النبي بعائشة عليها السلام كما تقول فهل النبي صلى الله عليه وسلم معه حق ام لا في شكه مارأيك اجبني و....يتبع [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][COLOR="black"]
عائشة هي أم المؤمنين..بهذا نزل قول فصل من لدن خبير حكيم..لاجدال في ذلك...وهي ليست أمكِ.. لأنها لاتصلك بها قربى أبدا..
قال تعالى : ( إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم )... من جانب آخر الآية لاتشملك بمفهومها المراد بل تشمل المؤمنين (الرجال)
فقول الله تعالى : (أمهاتهم) هذه لها تفسير آخر ليس غير.. وهو تحريم الزواج لهن بعد النبي..ولو تتبعت آيات التحريم لرأيت أن الأمهات هن أول المحرمات..
المهم هذا ليس موضوعنا....
موضوعنا هو حديث الإفك...
تقولين أأنا وضعنا إتهامات وطعون مفادها أن عائشة إتهمت مارية.....
نقول الحمد لله تعالى ..الآن تغيرت اللهجة عندك..وإقتنعت أن الشيعة لم ينسبوا لأم المؤمنين أي فاحشة
ولكن بقيت مقتنعة أن الشيعة ينسبون لعائشة أنها تقولت على مارية ورمتها بالفاحشة...
نقول لك هذه بسيطة..بسيطة جدا جدا...
نعتبر أن عائشة تقولت لأن أخذتها الغيرة ( عندكم أحاديث صحيحة تشير لغيرة عائشة من باقي نساء النبي)..وهي إمرأة ..ربما تقولت لتكسب ود النبي عن غيرها...
ولكن التهمة من قبلكم أكبر..ليس موضوع غيرة أو تقول..هناك موضوع كبير يمس عرض النبي
وأيضا... تستغربين أننا قلنا عن عائشة أنها تقولت على مارية..طيب يا سيدتي ..ألم تتهمون أنتم الصحابة البدريين أنهم عصبة اففك في حديث البخاري...؟
أختي :
أرجوك إن لم يكن عندكِ ما تطلعينا عليه فلا تأخذي وتردي بالموضوع...لأننا بصدد تزويدك بأحاديث عندكم تمس عائشة أكبر وأعظم من حديث الإفك..كل هذا لتطلعي من الذي يمس أم المؤمنين في أحاديثه؟
أموافقة أنتِ...؟
تفضلي[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;292308] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][COLOR="black"]
عائشة هي أم المؤمنين..بهذا نزل قول فصل من لدن خبير حكيم..لاجدال في ذلك...وهي ليست أمكِ.. لأنها لاتصلك بها قربى أبدا..
قال تعالى : ( إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم )... من جانب آخر الآية لاتشملك بمفهومها المراد بل تشمل المؤمنين (الرجال)
فقول الله تعالى : (أمهاتهم) هذه لها تفسير آخر ليس غير.. وهو تحريم الزواج لهن بعد النبي..ولو تتبعت آيات التحريم لرأيت أن الأمهات هن أول المحرمات..
المهم هذا ليس موضوعنا....
موضوعنا هو حديث الإفك...
تقولين أأنا وضعنا إتهامات وطعون مفادها أن عائشة إتهمت مارية.....
نقول الحمد لله تعالى ..الآن تغيرت اللهجة عندك..وإقتنعت أن الشيعة لم ينسبوا لأم المؤمنين أي فاحشة
ولكن بقيت مقتنعة أن الشيعة ينسبون لعائشة أنها تقولت على مارية ورمتها بالفاحشة...
نقول لك هذه بسيطة..بسيطة جدا جدا...
نعتبر أن عائشة تقولت لأن أخذتها الغيرة ( عندكم أحاديث صحيحة تشير لغيرة عائشة من باقي نساء النبي)..وهي إمرأة ..ربما تقولت لتكسب ود النبي عن غيرها...
ولكن التهمة من قبلكم أكبر..ليس موضوع غيرة أو تقول..هناك موضوع كبير يمس عرض النبي
وأيضا... تستغربين أننا قلنا عن عائشة أنها تقولت على مارية..طيب يا سيدتي ..ألم تتهمون أنتم الصحابة البدريين أنهم عصبة اففك في حديث البخاري...؟
أختي :
أرجوك إن لم يكن عندكِ ما تطلعينا عليه فلا تأخذي وتردي بالموضوع...لأننا بصدد تزويدك بأحاديث عندكم تمس عائشة أكبر وأعظم من حديث الإفك..كل هذا لتطلعي من الذي يمس أم المؤمنين في أحاديثه؟
أموافقة أنتِ...؟
تفضلي[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]



انت تعلم يقنا بان الصديقة عائشة هي ام المؤمنين وتشمل جميع المؤمنين والمؤمنات فلا تنظر وتفسر لنا حسب هواك ولنا الشرف بان تكون الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها امنا ..... اما ربط الآية بالمعنى والقصد( ( إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم ) فهنا الله سبحانه وتعالى يعلم البشر بحرمة القول للزوجة جعلتك كإمي فتحرم عليه فهمت .

أما قولنا عن الصحابة البدريين من عصبة وآفاكون فليس نحن من نقول بل هي الواقعة تخبرنا بذلك بانهم هم من اتى بحديث الافك الذي برأها الله منه من سابع سموات وافهم هذه جيدا .


اما عن الغيرة فان حصلت او لم تحصل فليس هنا بيت القصيد لكي تشرح للاخت عن الغيرة وتخلط الاوراق لكي تخرج منها بكلام انشائي معاد .


فبيت القصيد والذي تراوغ فيه وتششته فعجزت (هو قلب الحقائق وربط موضوع الافك بقصة ماريا والغيرة وغيرها ماعلاقة ماريا في حادثة الافك ؟)

انا ساخبرك ماهي العلاقة : فالشيعة البسوا الموضوع ودلسوه على الناس بكذب وافتراء واضح بادعائكم بأن الآيات التي نزلت عن الافك هي تخص مارررريا وليست عائشة ولما بينا لكم بان الفترة الزمنية بين حادثة الافك وزواج الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من ماريا كانت بعيدة وقبل الزواج بدأتم باللف والدوران وتشتيت الموضوع بالمداهنة مع الاخوة والاخوات من اهل السنة والجماعة .



واراك قد صدعت رؤسنا بما ستأتي به من طعن (أرجوك إن لم يكن عندكِ ما تطلعينا عليه فلا تأخذي وتردي بالموضوع...لأننا بصدد تزويدك بأحاديث عندكم تمس عائشة أكبر وأعظم من حديث الإفك..كل هذا لتطلعي من الذي يمس أم المؤمنين في أحاديثه؟


ورغم اني على علم مسبق بما ستأتي لنا لاني مطلع على جميع كتاباتكم في منتدياتكم عن الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيعا ....

واحصر لك منها : فرحتها بمقتل عثمان وهذه تذكرني (بفرحة الزهرة بموت عمر وهي ماتت قبله الم تحتفلوا انتم بهذا اليوم وتسموه فرحة الزهرة ههههه عجبا )

وكذلك ستطرح لنا فرية وتدليس معمميكم حول رضاعة الكبير ...... وهذا يذكرني برضاعة ابي طالب للرسول ......

(والكتاب بين يدي لعلمائكم الضالين المضلين واسمه فتح المنعم شرح صحيح بن مسلم ) ففيه الكثير من الكذب والتدليس والافتراآت والبهات .


فهات ماعندك بالسند والدليل (وانت تلوح وتقول عندي احاديث فزودنا بها ليكون لنا لكل حادث حديث ) وعلى الله قصد السبيل

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]سنجعل أنفسنا لم ننقل لكم تناقض علمائكم وبهذا الموضوع على سنة غزوة بني المصطلق وسنجعل أنفسنا وكأننا لم نعرض عليكم وثائق تثبت ما لم يقتنعو به هم المهم لكي لا نطيل معكم .
يا أبن الصديقة عائشة يعني أنت وزملائك تقرون بأن الشيعة ليس لهم علاقة برمي عائشة وتقر أن الحادثة صحيحة عندكم يعني أنتم من يثبت حادثة الأفك لعائشة ؟ رجاءاً كفاكم مماطلة فقط أجيبو[COLOR="Red"] بنعم[/COLOR] لأنقلكم الى ما يسعدكم من طعونات وصدقني سأثبت ما أوعدكم به بالوثائق ومن أمهات كتبكم ... نتظركم[/COLOR][/SIZE]

عائشة امي ترضى ولا ماترضى ..المهم موافقة يلا وين الاحاديث واني اعرف مسبقا ماتحتجون به والحمد لله وسألتك يالبيك هذا السؤال لتعرف حقيقتكم انت فلتها عرض النبي وتلعنونها وتطعون بها واتهمتوها بالزواج بطلحة وسوء الاخلاق .. وماتحظره منا احظره بأمانة يالبيك افهم التفسير والمقصود عندنا ثم تعال ...وانتظر بشوق الاحاديث التي تهددوني بها من ايام...اما عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن الاحيرة فقد انقطع عنه الوحي لشهر وهذا يضع علامة استفهام كبيرة ولانه في هذا الوقت العصيب فماحدث طبيعي ولو مع غير النبي اكيد انه قتل او طلق زوجته وهو مرور شهر ولم يطلقها دليلا على انه يثق بها وينتظر معها الفرج فمازال يحمل امل كبير ولاتنسى كلامة في المسجد صلى الله عليه وسلم عندما حمد اهله وانه لايعرفةعنهم الا خير وعائشة عليها السلام علمت متآخرة مما صعب الموقف اكثر لان الناس يخضون ويفترون ويكبرون بالقصة والمتهمة البريئة لاتعلم ولم تكلمهم لانها لاتعلم فتطور الكلام وزاد الشك بسبب صمتها الطويل لانها لاتعلم وهي مريضة وهذا الحديث يثبت ان في نهايتة ان عائشة التقى بريئة ولايات كذلك والحديث يثبت
1_ ان النبي واصحابة لايعلمون الغيب
2_ و،و100 فائدة فيه سأذكرها بعد قليل و ان الصحابة ليسوا معصومين 4_ النبي انقطع عنه الوحي وهو بشر وعمله طبيعي كرد فعل "انما انا بشر مثلكم يوحى الي " القاذف اذا تاب تقبل توبته ولاحظ ان النبي قال لها انت كنت بريئة.....الخ وبعدها قال انت كنت الممتي ...الخ اي النبي قدم ثقته اولا وطمئنها ان الله سيبرئها ولو كان يقصد اتهامها او الشك لقال استغفري فقط ..وهشا النوع من المحادثات مشهور عدنه بالعراق ياصاح مثلا اختي تكولي اني يزعجوني البنات اكوللها الله يفرج عنك واذا انت المخطأه عدلي علاقتج وياهن ومو يعني اني مااثق باختي او اتهمه انو هي المخطأة ولكن تقال للعدالة واذا انت ادرى بنفسك اطمئني بريئة سيبرئك الله و.....الممتي ....و النبي يثق بزوجته ولو قال لها استغفري فقط لصدقتم و..............يتبع

محب الاسباط الله يخليك لاضحكني ...سورة المجادلة في بدايتها تتكلم عن شكوى زوجة من زوجها للنبي زالاية الثانية التي ذكرتها "الذين يظهرون منكم من نسائهم ماهن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا الألي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من الفول وزورا وإن الله لعفو غفور " هذا لمن يحرم امرأته تحريم امه ...ولسن امهاتهم حتى يحرمون نيائهم كامهاتهم...وليس له علاقة بكلامي والله تعالى قال "وزوجاته امهاتهم " المفروص فهمت جئت واحضرت الدليل عليك معك وهنا اي زوجات النبي فقط هن كامهاتهم اي لايتزوحهن الا النبي فهن محرمات كامهاتهم الحقيقيات الاتي ولدهم .وليس له علافة بأن امهات المؤمنين للمؤمنبن فقط فالاية جاءت لتحرم الزواج بامهات المؤمنين وطبيعي جدا مذكر لان النساء لاتتزوج النساء ولكن الرجال يتزوجون النساء و ...انت كلامك متناقض اخي قلت هي ام المؤمنين الرجال وليست امك الم تستشهد قبلها ان امهاتهم الا الآئي ولدنهم ...وعائشة الصديقة لم تلد احد فهل هي ام المؤمنين ام لا ام ولدتكم ولم تلدنا نحن النساء اخبرني فقد لااعلم "اقول لك مثل عن كون اامحبة ليس لها علاقة بالقرابة لاحب عائشة فهي امي وان لم تلدني فحبها جاوز حب امي التي ولدتني ..رب اخ لي لم تلده امي# الاتسمعها احيانا انسان ليس لك معه قرابة تحبه اكثر من الذي لك معه قرابة

الجمعة والسبت والاحد اكون فاضية والحمد لله فأين الاحاديث التي تهددوني بها خلصوني يالبيك ويامحب الاسباط لم يبقى الكثير

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;292324] الجمعة والسبت والاحد اكون فاضية والحمد لله فأين الاحاديث التي تهددوني بها خلصوني يالبيك ويامحب الاسباط لم يبقى الكثير [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]سبحان الله أختنا..نحن لانهددك بحديث..
نحن نبين لك ما كنت تعتقدينه بغير حق في الشيعة الإمامية..
أما الأحاديث الأخرى فوالله لا أدري كيف سأنقلها والجبين يندى لها...
عموما.. إليك واحدا من الأحاديث وسأبدأ من الأحاديث الأشدة وطأة ...
المصدر صحيح مسلم :
(( عن عائشة زوج النبي قالت ان رجلاً سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ))
رواته كلهم ثقاة
وأخرجه البيهقي في سننه.
سألتك بالله العظيم يا أختي... عائشة تنقل ان الرسول يقول كذلك وبحضورها..وكأن النبي لا حياء عنده ليقول أنا وهذه نفعلها ؟؟؟؟؟ ألا يكفي السائل أن يجيبه الرسول بأن عليه الغسل ..هل لزاما أن يقول له نفعلها أنا وهذه ليصدق السائل...؟ أنظري ماذا تنقلون عن أم المؤمنين
قلت لك هذا أبسط الأحاديث ..أما لو إطلعت على غيره (سيأتيك لاحقا) فكما اخبرتك سيشيب رأسك[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292318] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]سنجعل أنفسنا لم ننقل لكم تناقض علمائكم وبهذا الموضوع على سنة غزوة بني المصطلق وسنجعل أنفسنا وكأننا لم نعرض عليكم وثائق تثبت ما لم يقتنعو به هم المهم لكي لا نطيل معكم .
يا أبن الصديقة عائشة يعني أنت وزملائك تقرون بأن الشيعة ليس لهم علاقة برمي عائشة وتقر أن الحادثة صحيحة عندكم يعني أنتم من يثبت حادثة الأفك لعائشة ؟ رجاءاً كفاكم مماطلة فقط أجيبو[COLOR="Red"] بنعم[/COLOR] لأنقلكم الى ما يسعدكم من طعونات وصدقني سأثبت ما أوعدكم به بالوثائق ومن أمهات كتبكم ... نتظركم.



(والله عجبا من امركم أما انكم لم تقرأو جيدا ما طرحناه هنا او انتم تخدعون انفسكم وتقنعون انفسكم ووضح عجزكم نقول لكم وللمرة الاخيرة فانكم اول من طعن بالصديقة عائشة واخذتم حادثة الافك علاقة وحجة لطعونكم التي لم ولن تنتهي بحق الصديقة عائشة فلا تخدع نفسك اما المماطلة فانتم من تماطلون وتراوغون )

( اتريد ان نكذب الله تعالى كما تفعلون انتم هل تريد ان نحذف من اجلك آيات الله في سورة النور من اجل عيونكم التي لم ترى ولم تعرف الحقيقة إلا من جانبكم انتم وتتصوروها كما يحلوا لكم ......... )

كفاك مراوغة ومخادعة حادثة الافك موجودة وقد برأها الله للصديقة عائشة من سابع سموات اما انتم الشيعة فقد لحنتم وحرفتم آيات الله وليس الحادثة فقط ونسبتموها على ماريا القبطية ومن ثم طعنتم بالصديقة عائشة بانها افترت على ماريا ووضحنا لكم في اكثر من رد بان هناك زمن كبير وبعيد بين حادثة الافك وزواج الرسول من ماريا فبدأتم تراوغون وتماطلون ...... فمن قال واقر بانكم لم تطعنوا بالصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها .


(اما ماطرحت في عبارة ستجدون مايسعدكم فاحذرك ان تتجاوز الخطوط الحمراء بمثل هذه العبارات السيئة والغير لائقة ......... فليس نحن من يسعد بالطعن بكتاب الله تعالى وسنة رسوله والطعن بصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فلن يسعد بهذا غير الكافر والمشرك الفاجر والديوث واهل البدع والشبهات والمبغض للاسلام والمسلمين .

انتظر الباقي يلا خلصني اخي..انا رأسي ساب من زمنا منكم وهذا الحديث اربد التفصيل في المصدر اي اسم الكتاب مع الصفحة والرواي مااعطينتني من معلومات لايسمن ولايغني من جوع حدد اين بالضبط مثلما نحن نحدد بالضبط ..وتريد احضر لك مساعدة احاديث تحتجون بها ام انت تعرف المزيد اخي لدي مناظرة مع شيعية الساعة الثامنة فلا تتآخر

[QUOTE=محب الأسباط;292338] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]سبحان الله أختنا..نحن لانهددك بحديث..
نحن نبين لك ما كنت تعتقدينه بغير حق في الشيعة الإمامية..
أما الأحاديث الأخرى فوالله لا أدري كيف سأنقلها والجبين يندى لها...
عموما.. إليك واحدا من الأحاديث وسأبدأ من الأحاديث الأشدة وطأة ...
المصدر صحيح مسلم :
(( عن عائشة زوج النبي قالت ان رجلاً سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ))
رواته كلهم ثقاة
وأخرجه البيهقي في سننه.
سألتك بالله العظيم يا أختي... عائشة تنقل ان الرسول يقول كذلك وبحضورها..وكأن النبي لا حياء عنده ليقول أنا وهذه نفعلها ؟؟؟؟؟ ألا يكفي السائل أن يجيبه الرسول بأن عليه الغسل ..هل لزاما أن يقول له نفعلها أنا وهذه ليصدق السائل...؟ أنظري ماذا تنقلون عن أم المؤمنين
قلت لك هذا أبسط الأحاديث ..أما لو إطلعت على غيره (سيأتيك لاحقا) فكما اخبرتك سيشيب رأسك
()
يامحب لاتتصور نفسك بانك قد دخلت الى منتدى اهل السنة واخذت تنفث السموم هنا وهناك وربما تتبجح مع نفسك او مع زملائك ظانا بانك تارة متحدي وتارة تحرجنا فانت غلطان لاننا نعرف حق المعرفة من هم الشيعة ومن هم الرافضة الاثني عشري وكل ماتطرحه هنا فنحن قد قرأناه سواء من كتب معمميكم او من منتدياتكم الشيعية التي لايوجد على صفحاتها غير ماتطرحه هنا من شبهات وافترائات على صحابة وزوجات الرسول بل هناك الكثير من السب والطعن والافتراء على الصحابة وزوجات الرسول في جميع منتدياتكم .
فعندما تستعمل التقية فتقول بان عائشة هي ام المؤمنين ونحن لن نطعن بها ومن جهة اخرى تقول بان السنة هم من طعن فيها وتأتي لنا مقنعا نفسك ومغاليا باحاديث ضعيفة لن نعترف بها ولن ناخذبها .
ونراك عندما يكون الطرح على (ابي بكر وعمر وعائشة )تأتي مهرولا ونافثا كل سمومك مع علمنا مسبقا بانك كم تكره السنة وكم تكره هؤلاء الصحابة الاخيار الاطهار وهذا كما قال الله (لا تحسبوه شرا لكم بل هو خيرا لكم ) نعم خيرا لنا فما انت هنا إلا نموذج حي للشيعة الاثني عشري نستغل تواجدك لنوضح ونكشف للمسلمين والناس اجمعين حقيقة دينكم وعقيدتكم ومعتقدكم ليس إلا لكي تعرف حجمك جيدا .
فدينكم وعقيدتكم قد بنيت على ارض رملية سرعان ماتنهار كما هو مسجد ضرار وربما هناك من صلى في هذا المسجد على نيته الصافية الصلواة الخمس قبل ان تتضح حقيقة هذا المسجد بآيات من الله سبحانه وتعالى .
الدين المبني على الخزعبلات والبدع والفتن والسب والشتم والطعن هذا ليست فيه من الاسلام شيئا بل دين كفر وفجور فوالله عندما نحاور نصراني في احدى المنتديات لم ولن يتجرأ بان يتجاوز حدوده على الاسلام والمسلمين وخاصة الرموز الاسلامية وليس كما تفعلون انتم ايها الشيعة يحاورونا باخلاق عالية وصفات سامية انتم تفقدونها ففاقد الشئ لايعطيه .
اتتك الجرءة بان تمس الصديقة عائشة بل تمس الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث الذي طرحته هنا معيبا على الرسول ومشككا في حيائه ونابزا الصديقة كيف تقول هذا الحديث ؟ فهي عندك ايضا بلا حياء ......يالبيت الرسول واهله فالشيعة الاثني عشرية قد اكتشفوا بان في هذا البيت لا يوجد حياء !!!!!!!!!!!!
ودائما انت تعيش في عالم التناقضات والمغالطة فيها وترميها علينا ولكن هل الرسول يغالط نفسه بهذا الحديث ( إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة ، الرجل يفضي إلى امرأته ، وتفضى إليه ، ثم ينشر سرها ) .اتقي الله فيما تطرح
ولكنبما بماأن عائشة زوجة الرسول وابيها ابي بكر الصديق وكذلك حفصة فهي ابنة الفاروق عمر وهذا يكفي بان يعرف المسلمون لماذا هؤلاء بالذات ؟
فلو كانت عائشة بنت علي وحفصة بنت عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي فلن نرى ونقرأ ونسمع مثل هذه الروايات والطعون والشبهات لاننا قرأنا وسمعنا الكثير من جدلكم وافترائكم على (ابي بكر وعمر وعائشة ) فقد ملئت الكتب والروايات الكاذبة بحقهم ناهيك عن منتدياتكم وما يكتب عليهم فيها ....ولكننا لم نجد مايكتب على بن ملجم بقدر هذا الكم الهائل من اللعن والطعن والقذف والشتم على صحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم .
( لا يوجد عندكم غير .افك . فدك . ابي بكر سرق الخلافة . عمر كسر ضلع فاطمة ................الخ من الشبهات والله ماتجرأ كافر ان يقولها حتى ولو مع نفسه ولكن تجرأت النفوس المريضة والتي تدعي الاسلام زورا وبهتانا )
طرحت حديثك الضعيف هذا من مسلم ولكن مسلم لم يصححه ولن يستدرك والكثير من العلماء احتجوا عليه وضعفوه والبعض منهم قال لابأس ولاضيرفيه لانه يفيد الامة الاسلامية ويزيح عنهم امر قد اشكل عليهم ........ وانا هنا سانظم الى الصنف الاخير واتقبل الموضوع ...... فمن وجهة نظري وبدون غلو فهنا الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها لها الفضل على المسلمين بعد الله ورسوله بانها صانت الامانة مما تعلمت وسمعت من زوجها وحبيبها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم تكتمها بل افادت اكثر من مليار مسلم فيها فعلمتهم الطهارة فالدين الطهارة وإلا لكان الانسان كالحيوان ولنمت انت لحد يومنا هذا بلا طهارة
( وحجتك الواهية بانها قالت الرسول قال انا وهي ........ ويكفي ان نقول كنا نغتسل وخدش حيائك انت ولم يخدش حياء الرسول وعائشة فهذا طعن وتبلي عليهما ..فإن قال كنا نغتسل او قال انا وهي فمن ماذا كان يغتسل الرسول الم يكون فيه ايحاء معروف للجميع بانه عند الجماع مع زوجته يغتسل ؟؟؟؟؟؟؟ وكانت هي حاضرة عند السؤال والاجابة ؟)
هل هذا مايندى له الجبين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اخبرك على ماذا يندى الجبين .. يندى الجبين عندما تقولون بان المتعة هي اصل من اصول الدين وتأصلوها وتدافعوا عنها فكيف الرجل يتفق مع المرأة بزواج وقتي بلا شروط وينقصه الاشهار يتفق ان يتمتع بها لوقت محدد مقابل ثمن معلوم وهكذا دواليك بعد انقضاء المدة فما فرقه بين بيوت الدعارة ؟
ويندى الجبين عندما نقرأ فتوى مخزية وهي إتيان المرأة من ديرها .
ويندى الجبين عندما نقرأ فتوى تفخيذ الرضيعة ........... وهناك الكثير من الفتاوي المخلة والمخزية ولا بد انك قد اطلعت عليها ولا اعرف هل خدشت حيائك فدائما نلاحظكم تتهربوووون من المحاورة بها .
اما في المسائل الفقهية ومعرفة عبادتك وكيف تتعبد فهذا يصعب عليك جدا الخوض فيه لانه يكشف حقيقة دينكم وآخر ماهررررربت منه هو موضوع (العصمة ) الذي الجمك وعجزت عن الرد فغيرت الموضوع مدافعا عن الشيخ العلي ولم يكون هو المقصود .
(لا ترمي الحجارة من يدك خوفا على زجاج بيتك ) وسازودك لاحقا باحاديث من الرسول ومن عائشة وحتى من علي حول هذا الموضوع حصرا
(واخيرا وليست آخرا حذاري ان تتمادى في تجاوز الخطوط الحمراء وخاصة لمن تبغظهم انت فسيكون هناك حديث آخر )

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;292390] انتظر الباقي يلا خلصني اخي..انا رأسي ساب من زمنا منكم وهذا الحديث [COLOR="Red"][SIZE="6"]اربد التفصيل في المصدر اي اسم الكتاب مع الصفحة والرواي مااعطينتني من معلومات لايسمن ولايغني من جوع حدد اين بالضبط مثلما نحن نحدد بالضبط [/SIZE][/COLOR]..وتريد احضر لك مساعدة احاديث تحتجون بها ام انت تعرف المزيد اخي لدي مناظرة مع شيعية الساعة الثامنة فلا تتآخر [/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]بالنسبة لباقي الأحاديث فلا تستعجلي جاينلك حبة حبة أما طلبك معلومات الحديث فأقول لك وطبعاً من رخصت أخي محب الأسباط تفضلي ما طلبتيه يا حارسة [/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][CENTER]المصدر صحيح مسلم

والوثيقة نرفقها لكِ أدناه [/CENTER][/SIZE][/COLOR]

[IMG]http://www.iraqup.com/up/20131228/U2uTK-21qk_306858056.jpg[/IMG]

[COLOR="Red"]الأن بعدما عرفتي معلومات الحديث تفضلي ما هو ردك لننتقل للتالي ؟؟؟[/COLOR]

[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292403] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]بالنسبة لباقي الأحاديث فلا تستعجلي جاينلك حبة حبة أما طلبك معلومات الحديث فأقول لك وطبعاً من رخصت أخي محب الأسباط تفضلي ما طلبتيه يا حارسة [/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="6"][CENTER]المصدر صحيح مسلم
والوثيقة نرفقها لكِ أدناه [/CENTER][/SIZE][/COLOR]
[IMG]http://www.iraqup.com/up/20131228/U2uTK-21qk_306858056.jpg[/IMG]
[COLOR="Red"]الأن بعدما عرفتي معلومات الحديث تفضلي ما هو ردك لننتقل للتالي ؟؟؟


انت ياملبي لغير الله فليست اقل غباء من زميلك وهذا واضح من لهفتك بتكرار هذا الحديث ولكن لو قرأت مشاركتي 149 لما وضعت هذا الحديث الضعيف الذي يشبه ضعف حججكم .......... فاقرأ المشاركة جيدا واعتبر كل ماجاء فيها فهو يعنيك انت ايضا .

(فزميلك الرافضي اخذه الحياء فاحتج على عائشة ومن ثم اقترح على الرسول ليعلم الرسول كيف يقول الحديث فيبدل كلامه من انا وهي ويقول كنا نغتسل !!!!!!!) سبحان الله عما تأفكون .


طبعا انتم تبحثون عن الاحاديث الضعيفة وكذلك عن الرواة المدلسين لانهم يوافقون ماأنتم عليهم فلا تفرح كثيرا وتتبجح .


هذا الحديث هو ضعيف بضعف بصيرتكم واعرف جيدا بانك جاهل جدا بانواع الحديث فمنها (الضعيف الموضوع المسند ............) وطبعا انتم حتى لو عرفتم ذلك فتبحثون عن الضعيف والمدلس لان هو هذا ديدنكم وشأنكم .

فنحن ماكتبنا يوما هنا حديث ضعيف لان لدينا من المعلومات مايكفي وفي نفس الوقت عندما يضع احدكم من هذه الاحاديث الضعيفة والمدلسة فنتحرى ونتأكد من صحتها ومن الراوي وطبعا زميلك وضع لنا كذبة بان الرواة (من الثقاة) .

والرواة الثقاة الذين اخبرنا عنهم هم من ضعف واحتج على الحديث فالبخاري (نكره اي متروك) والالباني قال ضعيف ........

وبما انكم تبحثون عن المدلسون فابحث عن هذا الاسم الذي ورد منه الحديث (ابي جابر ) واوفر عليك العناء فهذا ابي جابر هو مدلس وطبعا هذا يستهويكم وتتغنون معه لاهثين كما علمائكم المدلسين . وكذلك فيه عياض بن عبدالله الفريشي وهو مترووووووك .


وتتكلمون عن الحياء وعن اي حياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (المتعة ام اتيان المرأة من دبرها ام تفخيذ الرضيعة ؟) فشتان مابين اثنين في ذكر الحياء


ومع ذلك فان الله الحيي تعالى يقول في كتابه ( وإن كنتم جنبا فاغتسلوا) وقال في آيات الصيام (احل لكم الرفث ) وقال (اهجروهن في المضاجع) ونعرف مامعنى المضاجع والآيات كثيرة التي تخص ما نحن فيه .

وانتظر ما ستدلسوه هنا لكي الجمكم من احاديث كثيرة من الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى من الصديقة عائشة رضي الله عنها بل حتى من الكرار علي رضي الله عنه .............. ويالحيائكم

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]جميل جميل يعني عندما نحاججكم بكتب التأريخ تعترضو قائلين لا نقبل بكتب التأريخ ! وعندما نحتج بالكتب الأخرى تعترضو قائلين يا روافض هاتو من صحيح البخاري أو من صحيح مسلم ! وعندما نحتج عليكم بصحيح مسلم تقولو يا مدلسين البخاري قال كذا !!! يعني بالضبط هل مذهبكم مبني على البخاري فقط ؟ عجيب أرى عرشكم أهتز بأول حديث من صحيح مسلم وليس من ضعيفه كما تزعمون ... نتظر رد صاحبة الطلب لنكمل ما وعدناكم به ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292582] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]جميل جميل يعني عندما نحاججكم بكتب التأريخ تعترضو قائلين لا نقبل بكتب التأريخ ! وعندما نحتج بالكتب الأخرى تعترضو قائلين يا روافض هاتو من صحيح البخاري أو من صحيح مسلم ! وعندما نحتج عليكم بصحيح مسلم تقولو يا مدلسين البخاري قال كذا !!! يعني بالضبط هل مذهبكم مبني على البخاري فقط ؟ عجيب أرى عرشكم أهتز بأول حديث من صحيح مسلم وليس من ضعيفه كما تزعمون ... نتظر رد صاحبة الطلب لنكمل ما وعدناكم به



ههههههههههه وبدأت تطرح النكات

ياولدي الم انصحك بان تقرأ ردودنا جيدا وتتمعن بها ومن ثم تذهب و تتحقق مما طرحناه لك وبيناه وانا سبق وان قلت لك بانك لا تعرف انواع الحديث وثبت لي بتشبثك بهذا الحديث الضعيف وفيه المدلس (ابي جابر ) وطبعا هذا ابو جابر نسخة طبق الاصل من معمميكم في التدليس افهمت جيدا ....... فهل تضن بانك تجادل سذج مثلك في حسينياتكم ؟؟؟؟؟


واترك الكلمات الطنانة والخطب الرنانة والمضحكة لنا ...........فإن كنت ترى بمنظورك المريض إن عرشنا اهتززززززززززززز فأنا نراك تكابر وتغالي وتقحم نفسك في حوارات لا تملك لها اي علم ومعرفة سوى تصفيف كلام واطلاق عبارات فتارة تتعجب وتارة اخرى تناور ولكن اراك مترنحا وخائبا فها انت في كل مشاركة تعدنا بان تأتي لنا بجديد فماذا تنتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا تنتظر رد صاحبة الطلب ؟ فها نحن نرد عليك وقد عجزت عن الاجابة .

هات ماعندك ولكن بالسند والدليل وانصحك بان تقرأ وتتعلم انواع الحديث لكي لا تلتبس عليك الامور حفظا لماء وجهك امام الناس .

لي عودة بإذن الله ... قريبة ومااخرني غير نعاج المالكي