[SIZE="4"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;360180]
البيّان هو القرآن والرسالة هى رسالة الأسلام .(القرآن) .
[/QUOTE]
طبعا فهذا الجواب الذي عرفناه مسبقا !
وهو من بنات خيالكم !!! وليس له صلة بالواقع !
ولماذا ما دامت الرسالة القرآن ؟ لماذا الله قال فما بلغت رسالته ؟ ألا يكفي أن يقول ما بلغت كتابه ؟؟؟
أم هو طعن ببيان الكتاب ودقة تعابيره ؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;360180]
بالطبع لا (اليومُ أكملت لكم دِّبنّكم )
[/QUOTE]
أليس الدين قول وعمل ؟؟؟؟؟
وعمل الدين فقط الرسول :ص: هو الحجة فيه ! فهو على صلة بمراد وقصد السماء !!
والله نهى كائنا من كان أن يتقول على الله تعالى !!! وحتى رسوله !!! فهل ترى حمق أي متقرئن يجيز له التقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;360180]
لِكل نّواحى الحياة ؟؟
[/QUOTE]
ما هو حكم المضاربة ؟؟
ما هو نصاب الزكاة والمبين فعلا خسب مقصد الله تعالى ؟؟؟
وهناك أسئلة كثيرة ؟؟؟
ثم ما زال سؤال المشاركة السابقة قائما :
كيف طبق الرسول :ص: النداء للصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE="6"]كيف طبق الرسول النداء للصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/QUOTE]

كما قال الله فى كتابه
[SIZE="5"][COLOR="Red"]وَأَذِّنْ[/COLOR][/SIZE] فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ [الحج:27]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]فَأَذَّنَ [/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Magenta"]مُؤَذِّنٌ[/COLOR][/SIZE] بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [الأعراف:44]

[SIZE="5"]ثُمَّ [SIZE="6"][COLOR="Red"]أَذَّنَ[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]مُؤَذِّنٌ[/COLOR][/SIZE] أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ [/SIZE]

إن لم تفهموا بيّان الله فماذا تنتظرون
ههههههههههههه لا يفهمون متى عرف النّاس الأذان
:شقاوة:

[QUOTE]ثُمَّ أَذَّنَ [SIZE="7"][COLOR="Red"]مُؤَذِّنٌ [/COLOR][/SIZE]أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ [/QUOTE]

الآذان موجود قبل بِعثة الرسول ؟؟
ولكن ليس بِنفس صيغة الأذان الذى يُتلى الآن فى المساجد .
فى الماضى كان بِشكل مُختلف عما كان بالأمس البعيد أو القريب .
الأذان ليس شرعاً مُنزلاً مِن السماء .
بل هو إختيار عن رآى .


تحياتى

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;363165] الآذان موجود قبل بِعثة الرسول ؟؟
ولكن ليس بِنفس صيغة الأذان الذى يُتلى الآن فى المساجد .
فى الماضى كان بِشكل مُختلف عما كان بالأمس البعيد أو القريب .
الأذان ليس شرعاً مُنزلاً مِن السماء .
بل هو إختيار عن رآى .
تحياتى [/QUOTE]
ما هي صيغة النداء للصلاة وما دليلك ؟
[/COLOR]

يقول أبو عبيدة
[QUOTE][SIZE="5"][COLOR="Red"]ما هي صيغة النداء للصلاة وما دليلك[/COLOR] ؟[/SIZE][/QUOTE]
ههههههههههههههههههه .
[SIZE="6"]مِش مهم صيغة النِداء ؟؟ المهم كان هناك آذان بآى صِيغة قبل بِعثة الرسول ؟؟[/SIZE]
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمد رسول الله
حى على الصلاة
حى على الفلاح
حى على خير العمل ,
الله آكبر لا إله إلا الله ,

لا يحتاج هذا الكلام إلى وحىّ مِن السماء .

:شقاوة:

[COLOR="Green"]حدثني حسن عمر عن خياله عن عم خياله عن جد خياله أن خيالهه الخيالي قال :
[QUOTE=د حسن عمر;363340]
[SIZE="6"]مِش مهم صيغة النِداء ؟؟ المهم كان هناك آذان بآى صِيغة قبل بِعثة الرسول ؟؟[/SIZE]
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمد رسول الله
حى على الصلاة
حى على الفلاح
حى على خير العمل ,
الله آكبر لا إله إلا الله ,
[/QUOTE]
وقال أن هذا حديث صحيح على شرط حسن عمر .
ويزيد فضيلة حسن عمر أن شهادة محمد رسول الله كانت قبل الرسول ، وكان جد ابو جهل يقف بجوار الكعبة وينادي هذا النداء للمكاء والتصدية .
وللشيخ حسن عمر شهادات خيالية كثيرة ومنها فيها الدكتوراة .
مبروك د حسن عمر .
لا تغضب أخي ، اصلحك الله وسددك للخير والتقى وعافاك .
سلام لك .ولا تغضب .[/COLOR]

يقول ابو عبيدة
[QUOTE]ويزيد فضيلة حسن عمر أن شهادة محمد رسول الله كانت قبل الرسول ، [/QUOTE]
هاذهِ مِن عِنّدياتك أنت ابو عبيدة فحسن عمر لا يقول هذا الهُراء !!!! أنت قائلهُ .
سأعلمك شيئاً انا متأكد إنك لا تعلمهُ ؟؟ صحيح .
كل رسول أو نّبى آتى قبل محمد كان يُقال لهُ أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد (إسم الرسول المُرسل) أنك رسول الله .
تفصيل أدق
الرسول عيسى (أشهد ان لا إله إلا الله وأنك ياعيسى رسول الله )
الرسول موسى ( أشهد ان لا إله إلا الله وأنك يا موسى رسول الله)
الرسول نوح (..............................................................................)
الرسول سليمان (..................................................ياسليمان رسول الله)
وهكذا ............(................................................................................)
إذا كان ما قلتهُ الآن لم تكن تعلمهُ إلا بعدما قلتهُ لك فاأنت تلميذ وأنا إستاذ .:شقاوة::شقاوة:
فإعترف بِذلك .

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;363716] يقول ابو عبيدة

هاذهِ مِن عِنّدياتك أنت ابو عبيدة فحسن عمر لا يقول هذا الهُراء !!!! أنت قائلهُ .
سأعلمك شيئاً انا متأكد إنك لا تعلمهُ ؟؟ صحيح .
كل رسول أو نّبى آتى قبل محمد كان يُقال لهُ أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد (إسم الرسول المُرسل) أنك رسول الله .
تفصيل أدق
الرسول عيسى (أشهد ان لا إله إلا الله وأنك ياعيسى رسول الله )
الرسول موسى ( أشهد ان لا إله إلا الله وأنك يا موسى رسول الله)
الرسول نوح (..............................................................................)
الرسول سليمان (..................................................ياسليمان رسول الله)
وهكذا ............(................................................................................)
إذا كان ما قلتهُ الآن لم تكن تعلمهُ إلا بعدما قلتهُ لك فاأنت تلميذ وأنا إستاذ .:شقاوة::شقاوة:
فإعترف بِذلك . [/QUOTE]
نعم يجب أن أعترف أن خيال حسن عمر هو سند وحجة .
وهل كان يقال لكل رسول أن ينادي للصلاة كما ينادى صلاة المسلمين ؟؟
هل كنت حاضرا على هذا ولديك وثيقة من الله تعالى ؟[/COLOR]

هذا قول ابو عبيدة
[QUOTE]نعم يجب أن أعترف [SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]أن خيال حسن عمر [/COLOR][/SIZE]هو سند وحجة .
وهل كان يقال لكل رسول أن ينادي للصلاة كما ينادى صلاة المسلمين ؟؟
هل كنت حاضرا على هذا ولديك وثيقة من الله تعالى ؟[/QUOTE]
هذا ليس خيال يا أبا عبيدة ؟؟
كل رسول جاء قبل محمد الخاتم كان يُقال له أشهد أن لا إله إلا الله وأنت يا (إسم الرسول) المُرسل .
أنا اتفهم أنك لا تستطيع ان تفهم تِلك العبارة إلا إذا كانت مكتوبة فى المصدر الثانى .
[QUOTE]وهل كان يقال لكل رسول أن ينادي للصلاة كما ينادى صلاة المسلمين ؟[/QUOTE]
ههههههههههه مِش مصدق ياأبا عبيدة
كل رسول كان قبل محمد الخاتم يأمر قومهُ بالصلاة ويُنّادى عليها بل ويحرص كما حرص الرسول الكريم عليها ؟؟
لا حل لك إلا الرحيل مِن هنا .ياأبا (.......) بلاش اقولها.
[SIZE="5"]
[QUOTE]هل كنت حاضرا على هذا ولديك وثيقة من الله تعالى ؟[/SIZE][/QUOTE]
بالطبع ياأبا عبيدة كُنت حاضراً هناك وقت كان هذا الكلام .
:شقاوة::شقاوة:

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;363843] هذا قول ابو عبيدة

هذا ليس خيال يا أبا عبيدة ؟؟
كل رسول جاء قبل محمد الخاتم كان يُقال له أشهد أن لا إله إلا الله وأنت يا (إسم الرسول) المُرسل .
أنا اتفهم أنك لا تستطيع ان تفهم تِلك العبارة إلا إذا كانت مكتوبة فى المصدر الثانى .

ههههههههههه مِش مصدق ياأبا عبيدة
كل رسول كان قبل محمد الخاتم يأمر قومهُ بالصلاة ويُنّادى عليها بل ويحرص كما حرص الرسول الكريم عليها ؟؟
لا حل لك إلا الرحيل مِن هنا .ياأبا (.......) بلاش اقولها.
[SIZE="5"]

بالطبع ياأبا عبيدة كُنت حاضراً هناك وقت كان هذا الكلام .
:شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]
هل اليهود كانوا ينادون إلى الصلاة بنفس الصيغة والقول الذي ينادي به المسلمين ؟
وهل كنت حاضرا كيف نادى عيسى بالصلاة وما هي صيغتها ؟
أم أنك مجرد لعبة خشبية تهذي ....؟[/COLOR]

يقول ابو عبيدة

[SIZE=5][COLOR=Navy][QUOTE]هل [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=46"]اليهود[/URL] كانوا ينادون إلى الصلاة بنفس الصيغة والقول الذي ينادي به المسلمين ؟[/QUOTE]بالطبع لا ياأبا عبيدة .
المشكلة التى لا تتفهمها انت أبا عبيدة ؟؟
صيغ النِداء (طريقة الأذان ) قد تتغير من قوم إلى قوم .
فمثلاً صِيغة الأذان (طريقة الأذان) بالنسبة إلى النصارى حين يُصّلون بِكنائسهم يقرعون الأجراس ؟؟ تِلك هى طريقة الأذان للشروع إلى الذهاب إلى الكنسية .
بالنسبة للمسلمين توافقوا على كلمات (الله اكبر ألله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله ......... وهكذا ) هذهِ تُسمى طريقة آذان .
الغلط بتاعك يا أبا عبيدة ظننت أنت أن معنى الأذان هى تِلك الكلمات التى ينطق بها المؤذن .
الأذان تعنى النِداء .
مِش ممكن تكون فِهمت .
:شقاوة:
[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;363880] يقول ابو عبيدة

[SIZE=5][COLOR=Navy]بالطبع لا ياأبا عبيدة .
المشكلة التى لا تتفهمها انت أبا عبيدة ؟؟
صيغ النِداء (طريقة الأذان ) قد تتغير من قوم إلى قوم .
فمثلاً صِيغة الأذان (طريقة الأذان) بالنسبة إلى النصارى حين يُصّلون بِكنائسهم يقرعون الأجراس ؟؟ تِلك هى طريقة الأذان للشروع إلى الذهاب إلى الكنسية .
بالنسبة للمسلمين توافقوا على كلمات (الله اكبر ألله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله ......... وهكذا ) هذهِ تُسمى طريقة آذان .
الغلط بتاعك يا أبا عبيدة ظننت أنت أن معنى الأذان هى تِلك الكلمات التى ينطق بها المؤذن .
الأذان تعنى النِداء .
مِش ممكن تكون فِهمت .
:شقاوة:
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
هل يمكن تغييرها ؟
[/COLOR]

يقول ابو عبيدة
[QUOTE]هل يمكن تغييرها ؟[/QUOTE]
يعنى تغيرها الآن أم بعد ذلك ؟؟
طريقة المسلمين النِداء (الله اكبر الله اكبر أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمد رسول الله حىّ على الصلاة حىّ على الفلاح الله الكبر لا إله إلا الله .

وضح


:تخ:

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;363979] يقول ابو عبيدة

يعنى تغيرها الآن أم بعد ذلك ؟؟
طريقة المسلمين النِداء (الله اكبر الله اكبر أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمد رسول الله حىّ على الصلاة حىّ على الفلاح الله الكبر لا إله إلا الله .

وضح


:تخ: [/QUOTE]
طبعا مع التثنيةفي كل جزء منه .
ولكن هل يجوز لنا الآن تغيير هذا الاذان ؟ أو اي فترة بعد الرسول :ص: هل يجوز تغييره ؟
[/COLOR]

[QUOTE][SIZE="5"]ولكن هل يجوز لنا الآن تغيير هذا الاذان ؟ أو اي فترة بعد الرسول هل يجوز تغييره ؟[/SIZE][/QUOTE]
بالطبع لا يجوز ابا عبيدة . التغير ؟؟
لِسبب بسيط أن الكلمات التى إحتوت فى هذا النِداء معقولة ومقبولة وقد توافقنا عليها ولم يعترض عليها مُسلم من قبل أو بعد .
كالصلاة ؟؟ حين إدعى القرآنيين أنها ثلاثة (آى ثلاث صلوات) كذبناهم وقلنا قد شطحوا ؟؟
فالصلاة خمسة توافقنا عليها وهى معقولة ومقبولة ولم يعترض عليها مُسلم إلا هؤلاء القوم ؟؟
تحياتى

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;364092] بالطبع لا يجوز ابا عبيدة . التغير ؟؟
لِسبب بسيط أن الكلمات التى إحتوت فى هذا النِداء معقولة ومقبولة وقد توافقنا عليها ولم يعترض عليها مُسلم من قبل أو بعد .
كالصلاة ؟؟ حين إدعى القرآنيين أنها ثلاثة (آى ثلاث صلوات) كذبناهم وقلنا قد شطحوا ؟؟
فالصلاة خمسة توافقنا عليها وهى معقولة ومقبولة ولم يعترض عليها مُسلم إلا هؤلاء القوم ؟؟
تحياتى [/QUOTE]
إذا الدين هو الذي يقرره المسلمون ويتوافقون عليه ؟
وهل الصلاة قد قررها الناس وليس الله تعالى ؟
وما رايك بقول الله تعالى :
( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب ( 13 )
فمن الذي شرع الدين إذا ؟[/COLOR]

يقول ابو عبيدة[QUOTE]
إذا الدين هو الذي يقرره المسلمون ويتوافقون عليه ؟
وهل الصلاة قد قررها الناس وليس الله تعالى ؟[/QUOTE]

وهل[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] الأذان[/COLOR][/SIZE] فى المساجد يُسمى دّين ؟؟
[SIZE="6"]هذهِ وسيلة فقط لِتذكير المسلمين بِموعد الصلاة فقط ؟؟[/SIZE]

الصلاة فقط هى مِن عِند الله .
وهى رؤية الله وضعها على الأرض وعّلمها لأدم أول نّبى ورسول على الأرض وصارت بين عِباد الله المؤمنين فحفوظها بطريقة تأديتها .

حاول تتفهم ما أقول لآنها حقيقة غائبة عنك .
فحاول أن تتفهم .

تحياتى لك أبا عبيدة

[COLOR="Green"]
هل يجوز التقول على الله يا ذكي ؟
فالله ارتضى هذه الصيغة وسماها نداءا !! وعرفها بشيء معلوم والله لها راض !!
والدين هو امر معلوم ولا يجوز التغيير فيه ولا فيما تم وارتضاه الله وفي عهد رسوله :ص:.

[/COLOR]

يقول أبا عبيدة
[QUOTE][SIZE="6"]فالله [SIZE="7"][COLOR="DarkOrange"]ارتضى[/COLOR][/SIZE] هذه الصيغة
[/SIZE][/QUOTE]

إثبت ذلك ومن القرأن

تفضل .
:تخ:

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;364356] يقول أبا عبيدة


إثبت ذلك ومن القرأن

تفضل .
:تخ: [/QUOTE]
الله اعتمدها أنها نداء لللصلاة ، وعرفها بشيء معلوم وهو المناداة للصلاة .
ولو لم يرضها الله لقال اعتراضه .
[/COLOR]

يقول أبو عبيدة
[QUOTE][SIZE="5"]الله اعتمدها أنها نداء لللصلاة ،[/SIZE][/QUOTE]
أين ومتى إعتمدها الله ؟؟



وضح ذلك.
:شقاوة:

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;364555]
يقول أبو عبيدة
أين ومتى إعتمدها الله ؟؟
وضح ذلك.
:شقاوة: [/QUOTE]
هل النداء للصلاة شعيرة من الشعائر ادلينية أم لا ؟
والله تعالى يقول : سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة: 9].
فهنا فنرى أن الله جعل النداء للصلاة جزء من صلاو الجمعة .
ثم لما قال الله ناديتم إلى الصلاة ؟ فهل النداء هو : مباح ؟ أم واجب ؟ أم فرض ؟
وهل النداء هو جزء من الدين أم لا ؟
[/COLOR]

يقول ابو عبيدة
[QUOTE]هل النداء للصلاة شعيرة من الشعائر الدِينية أم لا ؟[/QUOTE]
فرق أن يُنّزل فى كتاب الله وفرق أن يكون على سبيل الأجتهاد أو حتى على الرؤية !!!!
فالنداء ليس من الشعائر .

[QUOTE]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة: 9].[/QUOTE]
فرق بين أن يكون النِداء عُرفاً وفرق أن يكون شعيرة أو نُسك ؟؟
فكلاهما لا يُنّزل إلا بسلطان ؟؟ فهل لك أن تأتينا بهذا السلطان الذى تُثبت فيهِ ذلك .
[QUOTE]فهنا فنرى أن الله جعل النداء للصلاة جزء من صلاة الجمعة .
[/QUOTE]
تفترى على الكذب وأنت تعلم أن الله لم يُنّزل صِفة النِداء فى القرآن ؟؟ ولكن أنت تجهل معنى الأية التى تقول
[SIZE="6"]خُذ العفو وآمر[SIZE="7"][COLOR="Red"] بالعُرف[/COLOR][/SIZE] وأعرض عن الجاهلين .[/SIZE]
لابُد أن تفهم ياأبا عبيدة أن الناس إجتمعت على بعض الأعراف ؟؟ وترك الله ما إتفق عليهِ النّاس (العُرف) الذى يتوافق مع مُراد الله وشعائرهُ للنّاس ؟؟
والدليل الآن أستطيع إقامة الصلاة بالتوقيت وليس بالأذان فكل يوم يأتينى على الموبايل مواقيت الصلاة فإذا كنت فى مكان منعزل أو لم أستمع إلى نِّداء الصلاة ؟؟ فماذا أفعل .
سوف ألتجأ إلى الرسالة التى بها مواعيد الصلاة وأنظر إلى الوقت وأصلى ؟؟؟؟؟؟
لا تنظروا إلى الخلف وتتمسكون بهِ وهناك ثورة عِلمية (مؤسسها الله على يد الأنسان )
تحياتى
:شقاوة:

[COLOR="Green"]يا ذكي سألتك سؤال :
ثم لما قال الله ناديتم إلى الصلاة ؟ فهل النداء هو : مباح ؟ أم واجب ؟ أم فرض ؟
فأجب عليه ودعك من التهريج المزري لك ؟[/COLOR]

[QUOTE]يا ذكي سألتك سؤال :
ثم لما قال الله ناديتم إلى الصلاة ؟ فهل النداء هو : مباح ؟ أم واجب ؟ أم فرض ؟
فأجب عليه ودعك من التهريج المزري لك ؟[/QUOTE]

[SIZE="7"]هو فرض ؟؟[/SIZE] ويُمكن للفرض أن يتحول إلى مُباح أو واجب .

:تق:

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;364829] [SIZE="7"]هو فرض ؟؟[/SIZE] ويُمكن للفرض أن يتحول إلى مُباح أو واجب .
:تق: [/QUOTE]

هل الفرض هو بدرجة الواجب أوالمباح ؟
وهل الفرض هو جزء من الدين مفروض أم لا ؟
هل النداء من شعائر الصلاة أم لا ؟[/COLOR]

يسأل أبو عبيدة
[SIZE="5"][QUOTE]هل النداء من شعائر الصلاة أم لا ؟[/QUOTE][/SIZE]
إذا كُنت تقصد نِّداء الصلاة الأذان فهو يُنّسب للأسلام .كأإجتهاد وليس كشعيرة أساسية .والدليل على صِدق كلامى أننى أستطيع الصلاة بالتوقيت كما أستطيع الصلاة حين أسمع النِداء .
ونبهتك سابقاً أن هناك رسائل يستقبلها الموبايل فيها تحديد مواقيت الصلاة !!!! فإذا لم أسمع نِّداء الصلاة (الأذان) فيمكننى أيضاً الصلاة بِدونِها .
لا تُعسر ياأبا عبيدة الأمر بسيط جِداً سواء صليت بالأذان أو بالمِيقات فالأمر سيان ؟؟المهم أنك تُطأتطأ لله يعنى تُصلى؟؟
:شقاوة:

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;364934] يسأل أبو عبيدة
[SIZE="5"][/SIZE]
إذا كُنت تقصد نِّداء الصلاة الأذان فهو يُنّسب للأسلام .كأإجتهاد وليس كشعيرة أساسية .والدليل على صِدق كلامى أننى أستطيع الصلاة بالتوقيت كما أستطيع الصلاة حين أسمع النِداء .
ونبهتك سابقاً أن هناك رسائل يستقبلها الموبايل فيها تحديد مواقيت الصلاة !!!! فإذا لم أسمع نِّداء الصلاة (الأذان) فيمكننى أيضاً الصلاة بِدونِها .
لا تُعسر ياأبا عبيدة الأمر بسيط جِداً سواء صليت بالأذان أو بالمِيقات فالأمر سيان ؟؟المهم أنك تُطأتطأ لله يعنى تُصلى؟؟
:شقاوة: [/QUOTE]
الله تعالى ذكر النداء إلى الصلاة ، فالله ذكر شيئا موجود وهو من شعائر الصلاة ، وهل الله تعالى يلزم شيئا ليس من الدين أو هو ليس عنه راضي ومؤسس ؟ فهل الليذكر النداء لشيء وهمي وهو غير معتمده وجعل فرضا على من سمعه أن يسعى مثلا نحو صلاة الجمعة .
وجعل الذي يسخر من هذا النداء من الناس الذين لا يفقهون ؟ فهل أنت منهم ؟

[/COLOR]

[QUOTE]فالله ذكر شيئا موجود وهو من شعائر الصلاة [/QUOTE]
نّعم الله ذكر شئ موجود .
وهذا الشئ آظنهُ لن يختفى (الأذان) وكما تقول هذا الشئ أصبح علامة مميزة للصلاة .
أنا لا أختلف على ذلك ؟؟ كل ما أرجوا أن تتفهمه ابو عبيدة .
هناك تطور رهيب فى الكّون وتطور فى أنماط الحياة وسوف يطلع علينا فى يوم مِن الأيام من يُحرم علينا الأذان بِحجج كثيرة ومتعددة كا الأذعاج على سبيل وهذا حدث فِعلاً !!
فى دّول إسلامية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من يُريد عِبادة إله هذا الكّون لن يمنعه سماع أو إختفاء الأذان ؟؟
فى السجود والصلاة .
تحياتى
:تخ:

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;365094] نّعم الله ذكر شئ موجود .
وهذا الشئ آظنهُ لن يختفى (الأذان) وكما تقول هذا الشئ أصبح علامة مميزة للصلاة .
أنا لا أختلف على ذلك ؟؟ كل ما أرجوا أن تتفهمه ابو عبيدة .
هناك تطور رهيب فى الكّون وتطور فى أنماط الحياة وسوف يطلع علينا فى يوم مِن الأيام من يُحرم علينا الأذان بِحجج كثيرة ومتعددة كا الأذعاج على سبيل وهذا حدث فِعلاً !!
فى دّول إسلامية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من يُريد عِبادة إله هذا الكّون لن يمنعه سماع أو إختفاء الأذان ؟؟
فى السجود والصلاة .
تحياتى
:تخ: [/QUOTE]

الضرورة تقدر بقدرها ،وقد يباح للجائع أكل الميتة ، ولكن هذا لايقو أن أكل الميت حرام دوما ودون التهلكة .
فعليه فالنداء للصلاة مذكور في الكتاب وهو واجب وملزم للصلاة (الجمعة خصوصا الاستجابة الفورية ) والحفاظ عليها .
ثم فالله تعالى جعل من يهزأ به أو يتلاعب به فهو كما قال الله تعالى :
( وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون )
فالنداء للصلاة جزء من الايمان ، ومن ينكره فهو من الفاسقين وحتى الكافرين .[/COLOR]

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]فالنداء[/COLOR] للصلاة جزء من الايمان ، ومن ينكره فهو من الفاسقين وحتى الكافرين [/SIZE].[/QUOTE]لماذا تُقحم نفسك ياأبا عبيدة فى حلال وحرام أنت لا عِلم لك بهِ ؟؟
فهل من يُنّكر الأذان فإما فاسق أو كافر ؟؟
تِلك هى سؤتك ابا عبيدة وتُحسب بعد ذلك على أهل السُنّة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إعطنى دليل واحد مِن السُنّة أن من لا يؤمن بالأذان فهو كافر أو فاسق .
[SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Traditional Arabic]وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا [/FONT][/COLOR][COLOR=#FF0000][FONT=Traditional Arabic]حَلَالٌ[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Traditional Arabic] وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ [/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Traditional Arabic] [النحل:116][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=6]
[/SIZE]
تفضل

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;365187] لماذا تُقحم نفسك ياأبا عبيدة فى حلال وحرام أنت لا عِلم لك بهِ ؟؟
فهل من يُنّكر الأذان فإما فاسق أو كافر ؟؟
تِلك هى سؤتك ابا عبيدة وتُحسب بعد ذلك على أهل السُنّة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إعطنى دليل واحد مِن السُنّة أن من لا يؤمن بالأذان فهو كافر أو فاسق .
[SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Traditional Arabic]وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا [/FONT][/COLOR][COLOR=#FF0000][FONT=Traditional Arabic]حَلَالٌ[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Traditional Arabic] وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ [/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=Traditional Arabic] [النحل:116][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=6]
[/SIZE]
تفضل
[/QUOTE]
السنة تقول أن النداء هو فرض كفاية على أهل بلد مسلم .
ومن يكفر بجزء من الدين فهو كمن يكفر به كله
ثم الله تعالى هو الذي قال :
"الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ "
فالرسول يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويحل الطيبات ويحرم الخبائث .
فهل تكذب قول الله تعالى ؟
[/COLOR]

يقول ابو عبيدة
[SIZE="6"][QUOTE]السنة تقول أن النداء هو فرض كفاية على أهل بلد مسلم .[/QUOTE][/SIZE]

هههههههه بلاش لف ودواران أنا سألتك سؤالاً مُحددا .
[SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]إعطنى دليل واحد مِن السُنّة أن من لا يؤمن بالأذان فهو كافر أو فاسق .[/COLOR][/SIZE]

تفضل :شقاوة::شقاوة:

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;365197] يقول ابو عبيدة
[SIZE="6"][/SIZE]

هههههههه بلاش لف ودواران أنا سألتك سؤالاً مُحددا .
[SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]إعطنى دليل واحد مِن السُنّة أن من لا يؤمن بالأذان فهو كافر أو فاسق .[/COLOR][/SIZE]

تفضل :شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]
ن مالك بن الحويرث قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلنا فسألنا عمن تركناه من أهلنا فأخبرناه ، فقال : ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا عندهم وعلموهم ومروهم ، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم .
رواه البخاري ( 602 ) ومسلم ( 674 ) .
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : «من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله » (أخرجه البخاري ومسلم ).
[/COLOR]

شُكراً أبا عبيدة
أول مرة تُحسسنى انك تتواصل معى .
فطلبى مِنك وهو
[QUOTE]سألتك سؤالاً مُحددا .
إعطنى دليل واحد مِن السُنّة أن من لا يؤمن بالأذان فهو كافر أو فاسق .
[/QUOTE]
فاأجبت قائلاً
[QUOTE]عن مالك بن الحويرث قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلنا فسألنا عمن تركناه من أهلنا فأخبرناه ، فقال : ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا عندهم وعلموهم ومروهم ، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم .
رواه البخاري ( 602 ) ومسلم ( 674 ) [/QUOTE]

ومع أنك أجبت ؟؟ ظناً مِنك أنها إجابة .
فتِلك إجابة بعيدة كل البُعد عن السؤال ؟؟ فالحديث لم يذكر سوى نّصيحة مِن الرسول بالآذان وإقامة الصلاة ؟؟ فقط .
لكن التحديد والحِرفية أن تُجاوب على قدر السؤال ؟؟ والسؤال هو ؛
[QUOTE]إعطنى دليل واحد مِن السُنّة أن من لا يؤمن بالأذان فهو كافر أو فاسق [/QUOTE].
وما جِئت بهِ ليست إجابة .:شقاوة:
أعد وضع الأجابة مرة ثانية .

[COLOR="Green"]وهل كلمة : "مروهم" هي ليست أمرا من الرسول :ص: ؟
وهل من يعصي الرسول كمن يعصي الله ؟ ومن عصى الله أليس هو فاسق عن أمر الله تعالى ؟[/COLOR]

[QUOTE][SIZE="5"]وهل من يعصي الرسول كمن يعصي الله ؟ [/SIZE][/QUOTE]
أننى لو خُيرت أن اكون فى عهد الرسول أم فى عهدى هذا ؟؟لأخترت عهدى اليوم ؟؟ أتعلم لماذا ياأبا عبيدة
لآننى لو عاصرت الرسول وأمر لى آمراً ولم أنفذهُ لخرجت مِن مِلة الأسلام فوراً .؟؟ أما اليوم فنحن فى فُسحة مِن الوقت نتراجع عما أخطأنا فيهِ ؟؟.

عِصيان الرسول هو عصيان لله ؟؟ لا نِقاش فى ذلك بِمعنى لا بٌد أن يتوافق عِصيان الرسول مع عِصيان الله ؟!! بِمعنى ما أمر بهِ الله هو ما آمر بهِ رسوله !؟ بِمعنى لو آمر الله أمراً بشرب الخمر للزم أن يأمر رسولهُ بِذلك ؟؟ولو آمر رسول الله أمراً لا بُد أن تجده فى كِتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[COLOR="Magenta"]المشكلة الأساسية التى بيننا وبينكم هى .
أننا وجدنا مُحرمات آمر بِها الله فى القرآن لم نجدها فى السُنّة !!!!!!
ووجدنا حلال فى السُنّة لم نجدهُ فى كِتاب الله .أشياء وجدناها فى كِتاب الله لم نجد لها صداً فى السُنّة!!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR]

لو جِئتنى مِن القرآن بأن من لا يؤمن بالأذان رجل فاسق وكافر لوجدت ذلك فى السُنّة !
وحيث لا يوجد ذلك فى السُنّة الآن وأنت يا أبا عبيدة لم تأتى بهِ ؟؟؟؟.
فرق أن تؤمن بِشئ ثانوى موجود بعيد عن العقيدة والمُحاسبة والجنّة والنّار وتجعلهُ أساساً فى الأسلام ؟؟
فالأذان موجود من قبل محمد الرسول ؟؟ ليس بِنفس الصيغة الآن (الله أكبر الله أكبر) ولكن بِصور مختلفة قد يكون تصفيق أو جرس أو نِداء بصوت عالى أو منخفض لكن أن تقول من لا يؤمن بالأذان فهو كافر أو فاسق !!!!!!! فهذا مرفوض وليس مِن الدين .

فاأنت غير مؤهل للنّقاش أصلاً لأنك ءأتيت بِحكم لا يوجد فى الأسلام ؟؟
وتِلك مصيبة وقع فيها السابقون وما زال يقع فيها اللاحقون ومن ثم
يجب على الأدراة تنحيتك فوراً .

تحياتى لك

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;365275] أننى لو خُيرت أن اكون فى عهد الرسول أم فى عهدى هذا ؟؟لأخترت عهدى اليوم ؟؟ أتعلم لماذا ياأبا عبيدة
لآننى لو عاصرت الرسول وأمر لى آمراً ولم أنفذهُ لخرجت مِن مِلة الأسلام فوراً .؟؟ أما اليوم فنحن فى فُسحة مِن الوقت نتراجع عما أخطأنا فيهِ ؟؟.

عِصيان الرسول هو عصيان لله ؟؟ لا نِقاش فى ذلك بِمعنى لا بٌد أن يتوافق عِصيان الرسول مع عِصيان الله ؟!! بِمعنى ما أمر بهِ الله هو ما آمر بهِ رسوله !؟ بِمعنى لو آمر الله أمراً بشرب الخمر للزم أن يأمر رسولهُ بِذلك ؟؟ولو آمر رسول الله أمراً لا بُد أن تجده فى كِتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[COLOR="Magenta"]المشكلة الأساسية التى بيننا وبينكم هى .
أننا وجدنا مُحرمات آمر بِها الله فى القرآن لم نجدها فى السُنّة !!!!!!
ووجدنا حلال فى السُنّة لم نجدهُ فى كِتاب الله .أشياء وجدناها فى كِتاب الله لم نجد لها صداً فى السُنّة!!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR]

لو جِئتنى مِن القرآن بأن من لا يؤمن بالأذان رجل فاسق وكافر لوجدت ذلك فى السُنّة !
وحيث لا يوجد ذلك فى السُنّة الآن وأنت يا أبا عبيدة لم تأتى بهِ ؟؟؟؟.
فرق أن تؤمن بِشئ ثانوى موجود بعيد عن العقيدة والمُحاسبة والجنّة والنّار وتجعلهُ أساساً فى الأسلام ؟؟
فالأذان موجود من قبل محمد الرسول ؟؟ ليس بِنفس الصيغة الآن (الله أكبر الله أكبر) ولكن بِصور مختلفة قد يكون تصفيق أو جرس أو نِداء بصوت عالى أو منخفض لكن أن تقول من لا يؤمن بالأذان فهو كافر أو فاسق !!!!!!! فهذا مرفوض وليس مِن الدين .

فاأنت غير مؤهل للنّقاش أصلاً لأنك ءأتيت بِحكم لا يوجد فى الأسلام ؟؟
وتِلك مصيبة وقع فيها السابقون وما زال يقع فيها اللاحقون ومن ثم
يجب على الأدراة تنحيتك فوراً .

تحياتى لك [/QUOTE]
يا رجل أنت تنكر الحجة عن الاسلام فكيف تقبل الحجة عن قبله ؟
وأنت طلبت دليلا من السنة جئناك ، وكلمة مروهم فهي أمر من الرسول :ص: .
يقول الله تعالى :
( وإذا ناديتم إلى الصلاة ا[COLOR="Blue"]تخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون[/COLOR] قل يا أهل الكتاب هل [COLOR="DarkOrange"]تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا[/COLOR] وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون )
والذي يسخر من نداء المسلمين فهو لا يعقل !!
ثم فالله تعالى يعد النداء من التزيل والوحي الاسلامي !!!!!!!!!!
لاحظ هذا جيدا . [/COLOR]

[SIZE="5"][QUOTE] فالله تعالى يعد النداء من التزيل والوحي الاسلامي !!!!!!!!!![/QUOTE][/SIZE]
كاذب ورب الكعبة .

الأية التى تستند عليها هى

وإذا [SIZE="6"]ناديتم[/SIZE] إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون )

ناديتم يعنى بالبلدى النِّداء ؟؟
فهل نّزل الأذان فى الكتاب أم هى رؤية رأها الرسول ؟

:شقاوة: هى رؤية وليست تنزيل.
:شقاوة:

[SIZE="4"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;365499] [SIZE="5"][/SIZE]
كاذب ورب الكعبة .

الأية التى تستند عليها هى

وإذا [SIZE="6"]ناديتم[/SIZE] إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون )

ناديتم يعنى بالبلدى النِّداء ؟؟
فهل نّزل الأذان فى الكتاب أم هى رؤية رأها الرسول ؟

:شقاوة: هى رؤية وليست تنزيل.
:شقاوة: [/QUOTE]
يا حسن إذا كنت منكر للسنة فذلك ليسا دليلا أن كل بيان الدين وعمله وحكمه الفصل قد تنزل على الرسول :ص: في غير وحي الكتاب وعمل به وكمل الدين به ، وبان مقصد الله الفصل ، وهو الحجة والذي لا يجوز غيره والذي وهو عمل وتنفيذ وبيان الرسول :ص: وتبيانه وعمله الواضح عن الله وغير متقول عليه !!!!!
ثم الله في هذه الآية ذكر هزء اليهود بالنداء للصلاة ثم قرنه بأن اليهود يهزئون وينقمون لأن هذا من لايمان و :" أن آمنا بالله وما أنزل إلينا " فالنداء هو من الوحي والتنزيل .
[/COLOR][/SIZE]