رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

رفع الأذان لصّلاة الظهر مُنذ لحظة . فحان وقت القيام

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE=د حسن عمر;180034]
هذا ما قُلته قبلك يا إبراهيمى .؟؟؟؟؟؟
ولم تعتدّ بهِ . نحن نّتحاور فقط مع العقلاء وهو غير ذلك نحن نتحاور مع من تخلقوا بأخلاق القُرآن .
[SIZE="7"] وكان وصّف أُمنّا عائشة لِهذا الرسّول الكريم (كان خُلقهُ القُرآن) وكان قُرآنّا يسمشى بين النّاس)[/SIZE]
هذا الدّعى لم يتخلق إلا بِأخلاق أبا جهل . لا يخرج منهُ إلا البذاءات .والشتاءم .........................هل فعلاً هو تونسى الجنسية .
هو يستقوى الأشراف علينّا .؟؟؟؟؟؟
وهل هُم أمثالك ياغبىّ .......................ما تقّول علينّا أحداً منهم بآى سِباب أو إهانة .بالرغم من عرضّ آفكارنّا بِحرية تامة غير منّقوصّة فأنا هُنّا مُنذ سنتين أقول ما أريد أن أقولهُ . وإن أخطأت أبدّر بالأعتذار فوراً وبدون تردد أو تعالىّ .
هذا الدّعى لم يتخلق بأخلاق أبا جِهاد ولا غريب مُسلم ولا حوار الفكر ولا بأبا عبد الرحمن ولا أوراق مُبعثرة ولا العباسى ولا السيد ياسر ولا واحد مِنهم حتى المستحدثين فى الحوار معنّا !!!!!!!..............من هُنا اقول له راجع ردود هؤلاء فلا توجد لهم شتيمة واحدة فقط
فياإباهيمى لا تضّيع وقتاً إلا مع الشرفاء أتباع الرسّول الكريم فقط
[/QUOTE]
[COLOR="Navy"][SIZE="5"]لاحظوا المنافق يستشهد بأم المنؤمنين
عليكم لعائن الله تترى

من أوصل إليك يا صهيوني هذا القول؟
نعم تونسي الجنسيية يا جاهل ابيه
من الذي بدأ يا حثالة الصهيونية

وهل فيكم عقلاء؟
تلفون وتكذبون وتدورون وتسلكون سلوك البغايا
البغي رغم ممارستها البغاء ولكن تستميت في اعتبار نفسها شريفة
وأنتم كذلك

فالذي يتجرأ على وصف غيره بالأنثى بكل خسة ونذالة ويصفه بالأنثى لا يحق له التباكي
وصاحبك الخنزير الذي عجز عن الرد عن أي سؤال انقلب ينشد أناشيد ويدعي أنه أفحم

سؤال واحد سشألته للكلاب منكري السنة وما أجاب عليه أحد ولن يجيب

أضعه هنا ليبقى شاهدا على خوار البقر
[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]
صحابي يملك
280 بعير
160 بقرة
640 شاة
900 درهم فضة
120 دينارا ذهبا
220 وسقا شعيرا
350 وسقا رزا
230 وسقا قمحا
480 وسقا تمرا
كم سيأخذ منه الرسيول صلى الله عليه وسلم
الصحابي الثاني يملك
3 جمال
15 بقرة
30 شاة
70 درهما 4 دينارا ذهبا
3 أوسق شعير
وسقان قمحا
وسق واحد رزا
وسقان تمرا
240 وسقا
كم على هذا الصحابي[/SIZE][/COLOR]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[SIZE="7"] نحنُ لا نّتحاور معك يا حفيد . أنت ما بتفهمش.[/SIZE]


أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا . فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار
أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2581
خلاصة حكم المحدث: صحيح

خسئت . لا تُطبق ما تُدافع عنّهُ .................... كما قال الأبراهيمى صّاحبى . مفلس

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE=د حسن عمر;180070]
[SIZE="7"] نحنُ لا نّتحاور معك يا حفيد . أنت ما بتفهمش.[/SIZE]
أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا . فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار
أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2581
خلاصة حكم المحدث: صحيح
خسئت . لا تُطبق ما تُدافع عنّهُ .................... كما قال الأبراهيمى صّاحبى . مفلس
[/QUOTE]
[COLOR="Navy"][SIZE="5"]لا يهمني فأنتم لا تساوون فلسا

تحول منكرو السنة إلى متحمسين للسنة

لاحظوا هؤلاء المنافقين

وعلى فكرة: لا أخوة مع الكفار والمشركين وعملاء الصهيونية[/SIZE][/COLOR]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE=د حسن عمر;180035]
[SIZE="4"]رفع الأذان لصّلاة الظهر مُنذ لحظة . فحان وقت القيام
[/SIZE][/QUOTE]



[SIZE="6"][COLOR="Red"]كيف عرف المؤذن أن وقت صلاة الظهر قد حان؟ وكيف عرف الأذان أصلا؟[/COLOR][/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[SIZE="5"]من ضلالك يابراهيمي ادعائك بأن الرسول أو الرسل هي كتب الله وهو يتعارض مع صريح آيات الله التي تقول بأن رسل الله الى الناس كانوا رجالا. القرآن ليس برجل والرسل دائما رجال
[/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Red"] وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ [COLOR="Black"][يوسف:109][/COLOR]
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [COLOR="black"] [النحل:43][/COLOR]
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [COLOR="black"][الأنبياء:7][/COLOR]
[/COLOR]
[/SIZE]

[SIZE="5"]وقد قرّر الله بأن الرسل الى الإنس هم دائما يكونون من الإنس وليسوا من الملائكه .والقرآن ليس من الإنس يا ابراهيمي
[/SIZE]

[COLOR="red"][SIZE="6"]يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ [COLOR="black"][الأنعام:130][/COLOR]
يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [COLOR="black"] [الأعراف:35][/COLOR]
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ [COLOR="black"] [الزمر:71][/COLOR]
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا 94 قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا 95 [COLOR="black"]الإسراء[/COLOR]
[/SIZE]
[/COLOR]

[QUOTE=الإبراهيمى;180003]
[SIZE="4"][COLOR="Black"]يا سيد العباسى دع عنك ما تتعجب منه لأنه ليس بحجة أبدا على دين الله أن يكون القائلين بالحق فئة قليلة جدا ـ
فالله قد وضع قُرآنه مبينا بذاته وليس تقليلا من قدرته أبدا أن يقوم البشر بتحريفه تبعا لأهوائهم ...[/COLOR]
[quote]
[/SIZE]
[SIZE="5"]ادعائك بأنكم فئه قليله هو كذب صراح ما بعده كذب يالإبراهيمي بل هي فئه معدومه لا تحتوي على فرد واحد. وقد تحديتك في السابق وقلت لك سمّي لي شخصا واحدا قال بقولك ولكنك لم تجد جوابا وهذا أكبر دليلا على كذب منكري سنه. هات لي اسم شخص واحد قال يقولك من قبل على مدى الف عام من البعثه.

[COLOR="SeaGreen"]هذا السؤال المر الذي يجب عليك أم تجيب عليه قبل ان تزعم أنكم فئه قليله ؟ على مدى الف عام من بعد البعثه هات لنا اسم شخص واحد فهم القرآن كفهمك ! أصعب هذا الطلب؟
أنتم لستم فئه قليله بل معدومة الوجود وليست لها أي وجود بين أمة الإسلام ولم بقل بقولك أحد.فلا عجب أن تغض الطرف عنه وتتجاهله وتحاول التهرب من الإجابه
[/COLOR]
والعجيب أن مع كذبك الصارخ تدعي أن القرآن بيّن ورغم أن بيانه ووضوحه لم يفهمه أحد!!! أليس هذا استهزاء ببيان الله

ويكفي اقرارك بأن الرسول :ص: فهم أنه هو القصود بكلمة رسول وأنت تقر بان فهمك يخالف فهم الرسول :ص:. ألا يكفيك هذا ضلالا وكفرا
[/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE=العباسي;180204]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]كيف عرف المؤذن أن وقت صلاة الظهر قد حان؟ وكيف عرف الأذان أصلا؟[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
تلك إشكالية كُبرى ياسيد عباسى .؟؟؟؟؟؟
لو إنشغلتمُ بِها بحثاً لتوصّلتم إلى النتائج التى توصّلنّا لها. ولكن من الخطأ الأستمرار بِعدم البحث فيها .
[SIZE="7"] لقد خاطب الله الأنسان بِعدة طُرق . بالكُتب تارة وبالرسّل تارة وبالمعجزات تارة وبالعقل تارة وبالكّون آخرى [/SIZE]
فسّطر فى الكّون خمس آوقات .لا وجه تشابه بين وقت ووقت . فالفجر لا يتشابه مع وقت الظُهر . ووقت الظُهر لا يتشابه مع وقت العصّر . والعصّر لا يتشابه مع المغرب . ووقت المغرب لا يكون مُتشابه مع وقت العشاء
. والليل فبهمُا وقتان وقت الفجر . ووقت العشاء ومع هذا لا تشابه بينهما إطلاقاً فوقت العِشاء غير وقت الفجر.
[SIZE="7"] تِلك مُعجزة كونية مُنذ بِدّاية الكون حتى نِّهايتهِ .لا يراها إلا المُتدبرون فقط .؟؟؟؟؟؟؟ . واليوم حينما تسأل طفلاً فى آى وقت نحن!!!! سيُجيبك فوراً ويُجيبك بإجابة واضّحة عن هذا الوقت[/SIZE]
تِلك المُعجزة تكررت بلايين بلايين بلايين المرات . نّرها جميعاً كُل يوم وكل ساعة . فمن العيب أن نسأل كيف نّعرف ما هو الوقت التى نحنُ فيه .؟؟؟؟؟؟؟
أما الأذان فهو قديم قبل ظُهور السُنّة وقبل ظُهور الرسّول نّفسهُ ...................
(وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ ).....
(وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ )
فالأذان معروف قد يختلف هيئتهُ من زمن إلى زمن ولكن ماهية فعل وسلوك وطرقة الأذان موجودة .[SIZE="7"] فمثلاً اليوم[/SIZE] حينّما نّدخل المساجد نّخلع أحذيتنا !!!!!!!!
فهل السُنة هى من وضّعت هذا السلوك ؟؟؟؟ قد يقول قائل نّعم ويتشدد ويقسم بالله أن من عرفنّا ذلك السنّة . وأن الرسّول بوحىّ من الله سّن تِلك الفِعلة أو هذا السلوك . ولولا ذلك لشاهدت النّاس يدخلون المساجد بِأحذيتِهم .؟؟؟؟؟؟؟
فأقول لهُ ..... فهل قرأت قول الله لِموسّى حين نّاداهُ ([SIZE="7"] فإخلع نّعليك إنّك بالوادى المُقدس طوى[/SIZE]
فهذا دّليل ما بعدهُ دليل بإن خلع الأحذية هو سلوك من يُريد الدخول إلى المنّاطق أو منّطقة مُقدسة . والمساجد لا يختلف احد من المُسلمين على إنّها مُقدسة .
التدبُر والحِكمة ينقص المسلمين حين يقرءون كتاب الله .
ففى يوم أقرآ كِتاب الله فاعترضتنى كلمة (نّاديكم) وهو مكان تجمع فِئة من النّاس .يحدث فيهِ من الترفيه أو الراحة أو شئُ من السّمر . كنّوادى اليوم
فأنّا آخذ الأولاد والزوجة ونذهب إلى نّادى قريب من المنّطقة التى آسكن بِها نّجلس بِجانب حمام سباحة ليلاً فى هواء طلق نحتسى بعضّ من المشروبات ونتحدث مع الأصدقاء ويجمعنى بعضّ الجيران .
( أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ )
[COLOR="Red"] فى نّاديِكمُ[/COLOR] فسبحان الله قد ذكر الله تِلك الكلمة فى عهد لوط وما بيننا وبينّهُ من آلاف السنين.
قد تكون صّورة النّادى فى هذا العهد تختلف على ما يوجد اليوم ولكن ليست تِلك قضّية . القضّية !!!!!!!!
أن هنّاك كثير وكثير من الأمور موجودة بين النّاس [SIZE="7"] كعادّات وسلوك[/SIZE]مُشتركة قد تختلف صّورها بين مُجتمع ومُجتمع وشعب وشعب وآمة وآمة وعدم ذِكرها فى كتاب الله ليس بالضّرورة
[SIZE="7"] أن نّدعى ظُلماً وجهلاً بِعدم تفصّيل أو إجمال لِكتاب أنّزلهُ الله بِعلمهِ نّوراُ وهُدّى ليس للمسلمين فقط بل للعالم أجمع[/SIZE]
اللى فهمّ حاجه يقولى ......................................................؟؟؟؟؟؟؟
:لا: معذرة

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[[SIZE=5]QUOTE][quote=العباسي;180218]من ضلالك يابراهيمي ادعائك بأن الرسول أو الرسل هي كتب الله وهو يتعارض مع صريح آيات الله التي تقول بأن رسل الله الى الناس كانوا رجالا. القرآن ليس برجل والرسل دائما رجال

[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ [COLOR=Black][يوسف:109][/COLOR][/COLOR][/QUOTE]بل من ضلالكم أنتم تلك الأحاديث التى إفتريتمونها وجعلتموها ضمن دين الله الذى بلغه رسوله والتى فشلتم جميعكم فى تقديم ولو برهان واحد ووحيد صحيح حول حجيتها !!!!
وأما عن ذلك القول الذى تقول به من إعتبارى لأن الرسول هو القرآن وبأنه ليس بشرا مثلنا ـ فذلك ليس إلا لعجزكم عن الإجابة عن سؤالى المطروح والموجه إليك تحديدا والذى يبدو بأنه قد أصابك بالدوار وأحدث لك صدمة جعلتك تُحرف مقالتى عن مفهوم لفظ الرسول بحسب وروده فى القرآن وتقصرها فقط عند إحدى الحالات التى ورد بها ذلك اللفظ مشيرا إلي إعتبار أن الذكر الذى أنزله اله إلينا هو بذاته رسولا يتلو علينا آيات الله ـ وتحاول الآن أن تُطبق ذلك المفهوم على كافة ما ورد فى القرآن بشأن لفظ الرسول .. وبالطبع فلا عجب لتلك المحاولات اليائسة المؤسسة على تحريف مقالتى [/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][SIZE=5]من بعد أن إستسغتم تحريف كتاب ربكم كى يوافق ما أنتم عليه من إتباع لغير ما أُنزل إليكم منه !!!!
والآن ولمن يجد فى نفسه المقدرة على التصدى لما أُثير من تساؤلات حول طاعة الرسول وما إن كانت روايات البخارى ومسلم و ..... تندرج تحت مفهوم تلك الطاعة بإعتبارها جُزء من الرسالة التى بُعث بها النبى الخاتم ومكلف من الله لإبلاغها إلى الناس من عدمه مع البرهان الحق على مذهبكم بتلك المسألة ..
فليتفضــــــــــل ...[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

إلى الأخ الأبراهيمى

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=180248&postcount=167[/url]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[SIZE=5][QUOTE][quote=د حسن عمر;180248]أن هنّاك كثير وكثير من الأمور موجودة بين النّاس [/SIZE][SIZE=5] كعادّات وسلوكمُشتركة قد تختلف صّورها بين مُجتمع ومُجتمع وشعب وشعب وآمة وآمة وعدم ذِكرها فى كتاب الله ليس بالضّرورة
[/SIZE][SIZE=5] أن نّدعى ظُلماً وجهلاً بِعدم تفصّيل أو إجمال لِكتاب أنّزلهُ الله بِعلمهِ نّوراُ وهُدّى ليس للمسلمين فقط بل للعالم أجمع
اللى فهمّ حاجه يقولى ......................................................؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]إسترح عزيزى وإهدأ بالا ـ فلن يفهم أحد شيئا من مقالتك تلك والتى تهدم بها الكثير من تلك المعتقدات التى ألفينا عليها آباءنا !!!
فما يعتقده أهل السنة جميعهم هو أن الله قد بعث نبيه الخاتم بدين جديد لم تعرفه البشرية من قبل ..
وأن ذلك الدين قد نص الله عليه فى القرآن إجمالا وترك للرسول تفصيله من خلال السنة التى بها يكتمل دين الله ـ وليس أدل على ذك من هذا التساؤل للسيد العباسى حول كيفية معرفتنا لمواقيت الصلاة ـ وذلك فى إشارة منه إلى عدم ذكر تلك المواقيت فى القرآن وحيث تكفلت السنة بذلك الأمر !!
وكى أُثبت له خطأ معتقده المبنى على إتباع أولياء من دون الله أســـأله الآتـــى ...

1ـ هل الرسول بنفسه وبإجتهاده الشخصى هو من وضع تلك المواقيت وصيغة النداء للصلاة ـ أم أن الله قد أوحى بهما للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2ـ هل كانت هناك مساجد للصلاة قبل البعثة ـ أم أنها لم تكن معروفة وقد قام الرسول والمؤمنون بتشييدها وإطلاق مسمى المساجد عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأتحـــــــــدى أن يجيبنا أحدهم !!!!![/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=167[/url]
لقد صّم الجميع أُذانّهُ فى الرد او التعليق .
لآن الهدف كان واضّحاً . والحُجة واضّحة وضّوح الشمس فى كبد السماء.
إن الطاعة التى يتشدقون بِها ليل نّهار هى فى الأصّل [SIZE="7"] طاعة الله[/SIZE]
فالذى وضّع وأنّزل الكُتب وأرسّل الرُسل ما فعل ذلك إلا [SIZE="7"] لِطاعتهُ هو.؟؟؟؟؟؟؟ آى الله الرحمن الرحيم الملك القُدّوس المُهيمن العزيز الجبار المُتكبر[/SIZE]
الرُسل حينّما تُطعهم فهى فى الأصّل طاعة لله .
لا يستطيع آى رسّول مهما كان قدرهِ أو منزلتهِ أن يزعم أن الطاعة لهُ شخصّياً . وهُم أوّل ما يُدركون ذلك .!!!!!!
وكان قول الصّديق أبا بكر (أطوعونى ما أطعت الله) .لم يقل ما أطعت الرسّول !!!!! لآنهً يعلم حينّما يُطيع الرسّول فهى فى الأصّل طاعة لله .
وكان قول الله نّفسهُ (من أطاع الرسّول فقد أطاع الله) فهى [COLOR="Red"] [SIZE="7"] طاعة واحدة.؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR]
لم تكن ولن تكن إلا طاعة واحدة .!!!!! مهما تقول البعضّ وأدّعى.
فلا أحد ينّكر مِنّا طاعتهُ للرسّول لِأننا نعلم عِلم اليقين بأن طاعتهُ واجبة وهى بين الأيمان والكُفر.!!!!!!!!
أمّا الأصّرار والتعنّت بالأيمان بأقوال وأفعال هى فى الأصّل مكذوبة على هذا الرسّول الكريم بِحجّة طاعتهِ . فلن نّطيع احداً لآى كلام وحديث وفعل وتقرير إصّتدّم مع كِتاب الله
وإختلف معهُ بل نّطيع فيما توافق مع القُرآن وأيدهُ وتطابق معهُ .؟؟؟؟؟؟؟؟
لن نُّحيد عن هذا الطريق ما حيينّا ولو إجتمع هذا الكّون كُلهُ . لآجبارنّا على الأيمان بِما تّعارض مع القُرآن . وللأسف .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هُناك تعارضّ واضّح وبيّن وظاهر بين بعضّ الأحاديث وبين آيات الله .مهما دّافعتمُ عن ذلك .
ولقد قُلنّا سابقاً أن التطور الهائل والسريع والتواصّل بين الشعوب بل والأمم وظهور وسائل مُستحدثة كالموبايل والأنترنت التى آزعم إنّهم بِمثابة هدية من الله سوف تُفرضّ على معرفة الحقيقة وإنتشارها بِسرعة البرق.
إن دّين الله هو الغالب وهو المُهيمن وهو الظاهر على الخزعبلات والأوهام مهما دّافع المُدافعون.

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

السؤال كان واضح جدا والهروب أيضا كان واضح جدا الاخ سألكم من أين عرفتم صلاة الظهر أو العصر ولم يسألكم عن الوقت الذى يختلف عبر اليوم بنهاره وليله ولكنه الهروب الذى تعود عليه الكافرين ؟
السنة التى أجمع عليها كل المسلمين من عهد الصحابة إلى الان يأتى كفرة مثلكم يدعون الاسلام وينكرونها
هل كان النبى محمد صلى الله عليه وسلم لا يتكلم وهو بين الصحابة إلا بالقرآن ؟
من أين أتيتم بصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ؟
هل هى مذكورة فى القرآن بالتفصيل الذى يعرفه كل المسلمين ويجمعون عليه ؟

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE]هُناك تعارضّ واضّح وبيّن وظاهر بين بعضّ الأحاديث وبين آيات الله .[COLOR="Red"]مهما دّافعتمُ عن ذلك[/COLOR] [/QUOTE]
التعارض موجود وواضح فى ذهنك مهما رددنا عليكم وأظهرنا كذبكم وضلالكم وكفركم
ومهما كان دفاعنا فهو موجود ؟!! الا تنتظر حتى تسمع على الاقل الاجابة
ما هذا الغباء ؟!
هذا إسلوب الكافر الذى يختم الله على قلبه وكأنه يقول مهما قلتم وأثبتم لى أنى مخطىء فلن أصدق وأنا أعذرك فى هذا فهذا هو إسلوب المتعنت الذى يرفض الحوار أصلا ويحاول أن يظهر غير ذلك

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

يبدّو إنّك يامهندس مبتدأ فى هذا المُنتدى حتى أن مجموع مُشاركتك ثلاثة عشر حتى الآن .
[QUOTE] التعارض موجود وواضح فى ذهنك مهما رددنا عليكم وأظهرنا كذبكم وضلالكم وكفركم
[/QUOTE]
لا ياباش مُهنّدس التعارضّ موجود وثبت وواضّح مهما إدّعيت وحاولت .
[QUOTE] هذا إسلوب الكافر الذى يختم الله على قلبه وكأنه يقول مهما قلتم وأثبتم لى أنى مخطىء فلن أصدق وأنا أعذرك فى هذا فهذا هو إسلوب المتعنت الذى يرفض الحوار أصلا ويحاول أن يظهر غير ذلك
[/QUOTE]
حسنّا . حسنّاً ...........................................؟؟؟؟
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:23]
[COLOR="Blue"] يدعوا الله فى هذهِ الأية بِخطاب إلى البعضّ الذين يشكّون بالأستطاعة بالأتيان بِمثل ما آتى بهِ الرسول الكريم بِسّورة واحدة مِثل سّور القُرآن[/COLOR]
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [يونس:38]
[COLOR="Blue"] يبدّوا أن الرسّول تلقىّ مُعارضّة قوية من قُريش وإدّعوا بأن هذا القُرآن من تأليف الرسّول الكريم فتحدى الله بالأتيان بِسورة واحدة من مِثل القُرآن[/COLOR]
وحتى لا يثقل الله عليهم فطلب تحديداً بِعشر سور فقط مُفتريات .
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [هود:13]
وفى تحدّى واضّح أعلن الله بإستحالة بأن يأتى أحد بِمثل ما أنّزل الله.
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88]
وهنّاك تقول واضّح على الرسول الكريم ونسبوا إليهِ بِحديث قال (أؤتيت القُرآن ومثلهُ معى ) حديث صّحيح .
هذا التعارضّ هذا موجود فى ذهنّى أنّا فهل لك يا مُهندس فك هذا التعارُضّ.!!!!!!!!!!!!!!
وهل آتى الرسّول فعلاً بِمثل ما أنّزل الله . وما هو الذى آتى بهِ الرسّول مع كِتاب الله آهو الحديث أم الكلام الذى هو بِمثابة مِثل كتاب الله .
مع الوضّع فى الأعتبار أن الحديث يُفسّر الأية .!!!!!!! فهل فِعلاً هذا الحديث يُفسر آية . فالتأتينّا بِتلك الأية.؟؟؟؟؟؟
شد حيلك .

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE]التعارضّ موجود وثبت وواضّح مهما إدّعيت وحاولت .[/QUOTE] عنزة ولو طارت ههههه
سألكم الاخ سؤال واضح وهروبكم كان واضحا جدا لكل عاقل ولكن هذه هى صفة الكافرين دائما
والان هروب أخر مع توجيه سؤال لى بعد مداخلة لا قيمة لها ولا تمت للموضوع بصلة ولكن هذا هو العادى عند أمثالكم
وأيضا فى أخر المداخلة تتكلم عن حديث وتفسره على مزاجك بكل جهل يوضح أنك لو شاركت فى المنتدى بألف مشاركة فلن تستفيد طالما هذه هى طريقة تفكيرك
وهذا شرح بسيط للحديث علك تفهم ويبدو أنه لن يحدث قبل أن تؤمن بالله ورسوله اولا
[QUOTE]هذا الحديث من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ومعنى (ومثله معه) يعني أن الله أعطاه وحياً آخر وهو السنة، التي تفسر القرآن وتبين معناه، كما قال الله عز وجل: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ فهو - صلى الله عليه وسلم - أوحى الله إليه القرآن وأوحى إليه أيضاً السنة وهي الأحاديث التي ثبتت عنه – عليه الصلاة والسلام- فيما يتعلق بالصلاة والزكاة والصيام والحج والمعاملات وغير ذلك. فالسنة وحي ثان أوحاه الله إليه عليه الصلاة والسلام[/QUOTE]
هل عندك إجابة على كلامى فى المداخلتين السابقتين أم ستهرب كالعادة ؟
أضف إليهم سؤال عن أول شخص انكر السنة ؟ هذا إن كنت تعرفه

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE] هذا الحديث من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ومعنى (ومثله معه) يعني أن الله أعطاه وحياً آخر وهو السنة، التي تفسر القرآن وتبين معناه، كما قال الله عز وجل: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ فهو - صلى الله عليه وسلم - أوحى الله إليه القرآن وأوحى إليه أيضاً السنة وهي الأحاديث التي ثبتت عنه – عليه الصلاة والسلام- فيما يتعلق بالصلاة والزكاة والصيام والحج والمعاملات وغير ذلك. فالسنة وحي ثان أوحاه الله إليه عليه الصلاة والسلام [/QUOTE]
حسنّاً ............................................؟؟؟؟
أولاً من الذى فسّر (ومثلهُ معهُ) الرسّول فاتِ بهِ .!!!!!!!(تفسير رسول الله)
فليس لآحد حق فى التفسير والأيضّاح سّوى هذا الكريم . كّونهُ هو المنّوط بِذلك .وإن عجزت بالأتيان بالنّصّ (بِمثلهِ) فأنت تقول كلام فى الهواء.
ثانباً . أنت تُقر أن السُنّة التى هى الوحىّ بالمثل كآيات الله .؟؟؟؟؟؟؟ إن كُنت تعنى ذلك . فأنت كاذب كِذب مُسليمة .
فلو آتينّا بالسُنّة كُلها ونّضّعها بِجانب كِتاب الله فهى ليست بِسّور مثل سّور أيات الله.
والأية واضّحة . (فآتوا بِمثلهِ ) آى بِمثل سّور وبيان وجمال وكمال وإحكام وهُدى وصِّراط وذِكر ورحمة وفُرقان ونّور وقُرآن سّور كِتاب الله .
هيهات هيهات أن تكون مِثل ما أنّزل الله.
[QUOTE] يعني أن الله أعطاه وحياً آخر وهو السنة، [/QUOTE]
(قُل أوحىّ إلىّ هذا القُرآن)..............................لا يوجد وحىّ غير القُرآن ....ولو قال الله (قٌل أوحىّ إلىّ هذا القُرآن والسُنّة) ما أعترضّنّا .
بل قال ....هذا..... وهو إسم إشارة .......مُفردّ ......لا يحتمل إثنان.
[QUOTE] فالسنة وحي ثان أوحاه الله إليه عليه الصلاة والسلام [/QUOTE]
لدّى سؤال .هل كُل السُنّة ؟؟؟؟ بصّحيحها ومرفوعها وآحادّها وضّعيفها وما كذب على الرسّول .
أم تقصّد السُنّة الصحيحة .؟؟؟؟؟؟

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE] من أين أتيتم بصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ؟
هل هى مذكورة فى القرآن بالتفصيل الذى يعرفه كل المسلمين ويجمعون عليه [/QUOTE]
نّعم مذكورة فى القُرآن بعددها وهيئتها وآركانّها ومواقيتها الذى يعرفه كل المسلمين ويجمعون عليه . ولكن محجوبة عنّك لن تراها حتى تقوم الساعة .!!!!!!!!!!!!!!!
لآنك تضّع فى قلبك بأن القُرآن مُجمل .

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

ومازال الهروب

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[RIGHT][SIZE=5][quote][quote=ahmedmuslimengineer;180845]السؤال كان واضح جدا والهروب أيضا كان واضح جدا الاخ سألكم من أين عرفتم صلاة الظهر أو العصر ولم يسألكم عن الوقت الذى يختلف عبر اليوم بنهاره وليله ولكنه الهروب الذى تعود عليه الكافرين ؟ [/quote]وهذا إله جديد من آلهة السنة !!![/SIZE]
[SIZE=5] وأعدكم بأن يتوقف هو الآخر بعد قليل عن ذلك الصياح والضجيج الذين لا يحملان بينهما ثمة حجة أو برهان ـ فقط كلام فى كلام والله المستعان على ما يصفون ..[/SIZE]
[SIZE=5] فالسيد أحمد وكدأب أهل المذاهب جميعهم قد جعل من نفسه إله ووصمنا بالكفر لإنكارنا لسنة البخارى ومسلم .. أو للسنة بشكل عام ..[/SIZE]
[SIZE=5] والآن ـ إن لم تأتنا بالبرهان الإلهى الذى يقول بكفر كل من أنكر السنة النبوية فستكون عندها إله كاذب لا مصداقية له .. فهل ستفعل ؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5] أما وعن موضوع الظهر والعصر وعدد ركعاتهم ـ فيمنكم أن تناقشهم بموضوع خاص عن الصلاة لنُبين لكم ذلك الوهم الذى إتبعتموه بإسم السنة !![/SIZE]
[SIZE=5] أما هنا فموضوعنا يتحدث عن ماهية طاعة الرسول وقد طرحنا عددا بسيطا من الأسئلة التى تهرب منها الكافة بعدما تبين لهم ذلك الضلال والكذب الذى أدخله عليه أأمتكم وفقهائكم ـ وسأعيد عليك تلك الأسئلة لا حقا كى تحاول إيجاد توضيحا لها وإلا فلتأخذ مكانك إلى جوار زملائك !![/SIZE]
[SIZE=5] [quote]السنة التى أجمع عليها كل المسلمين من عهد الصحابة إلى الان يأتى كفرة مثلكم يدعون الاسلام وينكرونها [/quote]نقر ونعترف بكفرنا بتلك السنة التى جمعت أغلب المسلمين على مائدة الشرك بربهم وإتباع ما لم يُنزل به من سلطان ..[/SIZE]
[SIZE=5] والآن ـ أُذكرك بطلبى السابق فيما يخص الدليل الإلهى على كفر من أنكر السنة النبوية ـ فإن لم تفعل .. ولن تفعل ـ فاتقى النار التى وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين ..[/SIZE]
[SIZE=5] [quote]هل كان النبى محمد صلى الله عليه وسلم لا يتكلم وهو بين الصحابة إلا بالقرآن ؟[/quote]بل كان يتكلم بالقرآن وبغير القرآن بالطبع ... فما الإشكالية لديك فى هذا الأمر !!![/SIZE]
[SIZE=5] إن كنت تقصد بأن حديث النبى محمد خارج القرآن هو من دين الله الخالص الذى يتوجب علينا طاعته فيما قال به ـ فلتأتنا بذلك البرهان الذى يقول بطاعة النبى محمد فى كل ما تلفظ به منذ بدء تلقيه الوحى ...... هل ستفعل !!!!![/SIZE]
[SIZE=5] العجيب أنكم تتحدثون وتتحدثون وتتحدثون ـ وإن سألناكم دليلا تصمتون !![/SIZE]
[SIZE=5] [quote]من أين أتيتم بصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ؟ [/quote]بل من أين أتيت بها أنت ؟؟؟؟ الآن سيصمت[/SIZE]
[SIZE=5] أنت تقول بأن تلك الصلوات عرفناها عن طريق السنة ... حسنا[/SIZE]
[SIZE=5] فلتأتنا بذلك الحديث الذى بلغه رسول الله لأمته يعلمهم من خلاله تلك الصلوات ـ ولن تفعـــل بكل أسف !!![/SIZE]
[SIZE=5] يمكنك أن تفرد موضوعا خاصا بالصلاة لتقول من خلاله بما شئت لعدم تشتيت ذلك الموضوع ..[/SIZE]
[SIZE=5] [quote]هل هى مذكورة فى القرآن بالتفصيل الذى يعرفه كل المسلمين ويجمعون عليه ؟[/quote]لا ـ ليست مذكورة فى القرآن بالتفصيل .. وكذا ليست مذكورة فى السنة بالتفصيل ـ فمن أين تعلمتها أنت بينما تتبع تلك السنة التى لم تُعلمنا كيفية الصلاة كوهمكم !![/SIZE]
[SIZE=5] ... لننحى موضوع الصلاة جانبا الآن ويترك لمناسبته وموضوعه ولنـــركز الحديث حول طاعة الرسول حيث كان يتوجب عليك طالما تدخلت بالحوار أن تبدأ من حيث عجز زملائك ..[/SIZE]
[SIZE=5] وإليك تلك الأسئلة التى توقفنا عندها والتى ستكشف عن عجزك كذلك حيث لم أرى بحديثك حتى الآن أى حجة أو برهان على ما تطرحه من أقوال وآراء مجردة لا دليل لها سوى إتباع الهوى !![/SIZE]
[SIZE=5] س1[/SIZE]
[SIZE=5] هل يتساوى مفهوم النبى مع مفهوم رسول الله من خلال ما ورد بآيات القرآن وبحيث يكون من الممكن إستبدال لفظ رسول الله مكان لفظ النبى ـ أو العكس ـ وبدون أن تختل الآيات ؟؟[/SIZE]
[SIZE=5] مثال :[/SIZE]
[SIZE=5] فى تلك الآيات ..[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]يَا أَيُّهَا [COLOR=Red]النَّبِيُّ[/COLOR] لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05230.htm"] [/URL][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] ــــ[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وَإِذْ أَسَرَّ [COLOR=Red]النَّبِيُّ[/COLOR] إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] ــــ[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]يَا أَيُّهَا [COLOR=Red]النَّبِيُّ[/COLOR] اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] ــــ[/SIZE]
[SIZE=5] فى تلك الآيات البينات ـ هل يتساوى لفظ النبى الوارد بها مع لفظ الرسول بحيث يمكن تبدل هذا بذاك ؟؟[/SIZE]
[SIZE=5] مثال عكسى :[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]يَا أَيُّهَا [COLOR=Red]الرَّسُولُ[/COLOR] بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] ــــ[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ [COLOR=Red]وَرَسُولِهِ[/COLOR] لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] ــــ[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي [COLOR=Red]رَسُولُ[/COLOR] اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] ــــ[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ [COLOR=Red]وَرَسُولُهُ[/COLOR] أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] ـــــ[/SIZE]
[SIZE=5] وهل يتساوى لفظ الرسول أو رسوله الوارد بتلك الآيات مع لفظ النبى أو نبيه بحيث يمكن تبديل هذا بذاك ؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE]
[SIZE=5] س2[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][SIZE=5]هل روايات أئمة الحديث كالبخارى ومسلم وبن ماجة و..... كانت مما أنزله الله على رسوله وأمره بإتباعها والعمل بها بإعتبارها جُزء من الرسالة التى بُعث بها النبى الخاتم ومكلف من الله بإبلاغها للناس وبحيث تدخل تلك الروايات تحت مفهوم طاعة الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Black][SIZE=5] الإجابـــة تكون مؤيدة بالبرهان الحق على مذهبكم بتلك المسألة وليست تبعا للهوى ..[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE]
[SIZE=5] س3[/SIZE]
[SIZE=5] هل يجوز لرسل الله الذين أرسلهم برسالاته لإبلاغها إلى الناس أن يُضيفوا أى حديث من إجتهادهم الشخصى لتلك الرسالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/SIZE]
[SIZE=5] وهل كان الرسول محمد ممن فعلوا ذلك الأمر ؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5] .............................................................[/SIZE]
[SIZE=5] يكفى ذلك الآن ـ وننتظــــــــر الباشمهندس الذى من المفترض أن تأتى إجاباته مُبناها الأساس العلمى الموثق بالبرهان الإلهى كى يُثبت لنا بأنه من المؤمنون حقا ..[/SIZE]
[SIZE=5] أما إن تأت إجاباته بلا أى أساس وتبعا للهوى ـ فستنهار مع أول كلمة يخطها .ز[/SIZE]
[SIZE=5] فلنـــــــــــــرى[/SIZE] ..........[/RIGHT]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[SIZE="5"][QUOTE=الإبراهيمى;180999]
البرهان الذى يقول بطاعة النبى محمد فى كل ما تلفظ به منذ بدء تلقيه الوحى ...... هل ستفعل !!!!!..[/RIGHT]
[/QUOTE]

طبعا البرهان تعرفه جيدا وآيات طاعة الرسول موجوده ولكنك تفسرها بأن الرسول هو القرآن.

[QUOTE=الإبراهيمى;180999]

بل من أين أتيت بها أنت ؟؟؟؟ الآن سيصمت
أنت تقول بأن تلك الصلوات عرفناها عن طريق السنة ... حسنا
فلتأتنا بذلك الحديث الذى بلغه رسول الله لأمته يعلمهم من خلاله تلك الصلوات ـ ولن تفعـــل بكل أسف !!!
يمكنك أن تفرد موضوعا خاصا بالصلاة لتقول من خلاله بما شئت لعدم تشتيت ذلك الموضوع ..
[/QUOTE]

والله إن جهلك غريب جدا فالعلم لم يبدأ بك ولم ينتهي اليك وكونك جاهل بالشيء لا يعني عدمه. [COLOR="Red"][SIZE="6"]وعلى العموم فتحنا لك موضوع الصلاة لتجيب عن أسئلتنا ونجيب عن أسئلتك.[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=الإبراهيمى;180999]

لا ـ ليست مذكورة فى القرآن بالتفصيل .. وكذا ليست مذكورة فى السنة بالتفصيل ـ فمن أين تعلمتها أنت بينما تتبع تلك السنة التى لم تُعلمنا كيفية الصلاة كوهمكم !!
[/QUOTE]

هذا طبعا من كذبك فالسنه علمتنا الصلاة


[/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[RIGHT][SIZE=5][quote][/SIZE][quote=العباسي;181017]
[SIZE=5] طبعا البرهان تعرفه جيدا وآيات طاعة الرسول موجوده ولكنك تفسرها بأن الرسول هو القرآن.[/SIZE][/quote]
[SIZE=5] غريب أمرك جدا !!!![/SIZE]
[SIZE=5] لماذا تتعرض للرد على تلك المشاركة بينما أنت تحديدا كنت أحد المتهربين منها وما زلت تواصل الهرب !![/SIZE]
[SIZE=5] يا سيد العباسى نحن نسأل الدليل على طاعة النبى ـ والإقتباس الذى ترد عليه[/SIZE][SIZE=5] نسأل من خلاله عن برهانكم على طاعة النبى ..[/SIZE]
[SIZE=5] وقد نبهتك أنت تحديدا بعدم الوقوع فيما يقع به أتباع مذهبك من إعتبار الأمر بطاعة الرسول هو بذاته دليلا على طاعة النبى لأن مفهوم النبى حسبما علمنا الله فى القرآن يختلف تماما وكليا عن مفهوم الرسول وذلك رغم وحدة الشخص فى الحالتين ..[/SIZE]
[SIZE=5] كما وأنك بإصرارك على التهرب من الأسئلة أعلاه تكون قد أقررت بذلك الفارق الذى وضعه الله لمفهوم النبى وبين مفهوم الرسول ..[/SIZE]
[SIZE=5] وكذلك فإن ما تنسبه لى فى جل مشاركاتك من أن الرسول هو القرآن لم أقولها مُجردة هكذا كما تزعم ويؤسفنى القول بأنك تكذب علىّ كما كذبتم على ربكم ـ ويمكنك إن إستطعت الرد على مقالتى التى أتعرض فيها لمفهوم الرسول من واقع آيات الكتاب المبين ـ أما وأن تبتسر حديثى بهذا الشأن وتُحاججنى بما لم أقول به فذلك ليس إلا دليلا على ضعف حجتك وإنعدام برهانك وليس أدل على ذلك هذا التهرب المتعمد من الرد على أسئلتى البسيبطة خشية إنهيار مذهبك ـ ولكن ذلك لن يمنعنى من إعادة توجيه أحد تلك التساؤلات كى أحرجك أمام نفسك والقارئ ...[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]س3[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5] هل يجوز لرسل الله الذين أرسلهم برسالاته لإبلاغها إلى الناس أن يُضيفوا أى حديث من إجتهادهم الشخصى لتلك الرسالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5] وهل كان الرسول محمد ممن فعلوا ذلك الأمر ؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5] وهل كانت روايات البخارى ومسلم وغيرهما مما أنزله الله على رسوله للعمل بها وإبلاغها للناس كآيات القرآن ؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5] والآن لتسأل نفسك ببعض من الجدية .. [/SIZE]
[SIZE=5] لماذا أنت مُصرا على التهرب من تلك التساؤلات رغم بساطتها وسهولة الإجابة عليها ؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE][quote][SIZE=5]والله إن جهلك غريب جدا فالعلم لم يبدأ بك ولم ينتهي اليك وكونك جاهل بالشيء لا يعني عدمه. [COLOR=Red][SIZE=6]وعلى العموم فتحنا لك موضوع الصلاة لتجيب عن أسئلتنا ونجيب عن أسئلتك.[/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] هذا طبعا من كذبك فالسنه علمتنا الصلاة[/SIZE][/quote][SIZE=5]وماذا إن إكتشفت بأن السنة النبوية لم يكن لها صلة إطلاقا بتعليم الأمة للصلاة !!!!! فاصبر وإرتقب ..[/SIZE][/RIGHT]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[SIZE="5"][SIZE="4"][QUOTE=الإبراهيمى;181129]
[RIGHT][SIZE=4][quote][/SIZE]

[SIZE=4] لماذا تتعرض للرد على تلك المشاركة بينما أنت تحديدا كنت أحد المتهربين منها وما زلت تواصل الهرب !!
[/SIZE][/RIGHT][/QUOTE]

[SIZE="5"]ادعائك بأني تهربت إدعاء عجيب اذ أنا اثبت لك أن الرسول لم يكن قط الّا من اليشر بنص القرآن. وأن القرآن ليس برسول لأنه ليس من البشر
[/SIZE]
[SIZE="5"] يالإبراهيمي أنا لا أزعم أن عندي اجابات على كل أسئلتك ولا أريد ان أخوض في دين الله واضرب فيه خبط عشواء من غير علم وعندما كان الحق معك اعترفت بذلك. فان كنت لم أجبك فهذا امّا لأنني لا أعرف الإجابه أو لأنني لم أرى السؤال أو ظننت أنه قد أجيب عليه "حتى وإن لم تقبل أنت الجواب"
[/SIZE]
[QUOTE=الإبراهيمى;181129]
[RIGHT][SIZE=4][quote][/SIZE]
[SIZE="4"] يا سيد العباسى نحن نسأل الدليل على طاعة النبى ـ والإقتباس الذى ترد عليه نسأل من خلاله عن برهانكم على طاعة النبى .
وقد نبهتك أنت تحديدا بعدم الوقوع فيما يقع به أتباع مذهبك من إعتبار الأمر بطاعة الرسول هو بذاته دليلا على طاعة النبى لأن مفهوم النبى حسبما علمنا الله فى القرآن يختلف تماما وكليا عن مفهوم الرسول وذلك رغم وحدة الشخص فى الحالتين[/SIZE] [/SIZE][/RIGHT]
[/QUOTE]

[SIZE="5"]طاعة محمد بن عبدالله :ص: هي طاعة النبي :ص: هي طاعة الرسول :ص: لا فرق بينهم. واذا كنت تزعم زعما غير هذا فهات لنا دليلا صريحا من القرآن ولا تأتي لنا بمفهومك للقرآن وخصوصا اذا كان مفهومك هذا لم يفهمه أحد سواك. هذه النقطه التي يراد بها تكفير المسلمين وتغيير عقائدهم وفهمهم للقرآن لا يتم عبر مفهومك أنت بل بآيه صريحه تقول للمسلمين لا ثطيعوا نبيكم ولا تطيعوا محمد بن عبدالله :ص: ولكن أطيعوا رسولكم.

يالإيراهيمي الرسول :ص:لم يكن له زي يميزه عندما كان يتحدث كرسول أو كنبي أو كبشر فاذا كان فعلا هناك فرق في الطاعه بين وظائفه الثلاث يجب أن يكون هناك كلام صريح في القرآن أو تصريح واضح منه :ص: فلا يعقل أن يفهم هذا الفرق انسان بسيط الا اذا كانت هناك آيه صريحه .

يالإبراهيمي نحن جميعا نتفق أن اليشر أفهامهم تتفاوت فلا يمكن أن تحاججني بمفهومك أو أحاججك بمفهومي. وهناك أمور يجب أن تكون صريحه صراحة قوله تعالى [SIZE="6"][COLOR="Red"]"محمد رسول الله"[/COLOR][/SIZE] والمعنى الذي تذهب اليه بطاعة الرسول وعدم طاعة النبي أو محمد :ص: دقيق جدا يلزمك دليل صريح. أما مفهومي ومفهومك فقد يكون كمفهوم ابليس والعياذ بالله

مذهب أهل السنه أن الرسول بشر يوحى اليه وطاعته واجبه وكل شيء فعله فهو بوحي من الله ان أصاب, أما ان أخطأ فعليه الخطأ. اقرأ قوله تعالى

[COLOR="Red"][SIZE="6"]"[SIZE="6"] قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ 50"[/SIZE][/SIZE][/COLOR]

وان اهتديت هنا عامه ويدخل تحتها كل شيء فعله :ص:. فكل شيء اهتدى اليه فهو وحي من الله تعالى وعندما أخطأ :ص: نزل الوحي بتصحيحه

[QUOTE=الإبراهيمى;181129][RIGHT][SIZE=4][quote][/SIZE]
[SIZE="4"] هل يجوز لرسل الله الذين أرسلهم برسالاته لإبلاغها إلى الناس أن يُضيفوا أى حديث من إجتهادهم الشخصى لتلك الرسالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/SIZE][/RIGHT][/QUOTE]

طبعا أنت تعرف بأن أمة لا اله الا الله منذ البعثه الى يومنا هذا تقول أن كل ما فعله الرسول كان بوحي من الله ان أصاب. وان أخطأ فمن نفسه وينزل الوحي بتصحيحه. والرسل لا يضيفون شيء من أنفسهم للرساله. واخطاء الرسول وعتاب الله له كان أشياء شخصيه ظن أن له الحق في الإختيار فيها
[QUOTE=الإبراهيمى;181129][RIGHT][SIZE=4][quote][/SIZE]
[SIZE="4"]وماذا إن إكتشفت بأن السنة النبوية لم يكن لها صلة إطلاقا بتعليم الأمة للصلاة !!!!! فاصبر وإرتقب ..
[/SIZE]
[/SIZE][/RIGHT][/QUOTE]

يالإبراهيمي أحاديث الصلاة أمامي وقرأتها. واضح أنك ماخذ مقلب . أنت ادخل في الموضوع وجاوب و اسأل و أجاوبك ان شاء الله تعالى
[/SIZE][/SIZE][/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE] فلا يعقل أن يفهم هذا الفرق انسان بسيط الا اذا كانت هناك آيه صريحه .
[/QUOTE]
[QUOTE] نحن جميعا نتفق أن اليشر أفهامهم تتفاوت [/QUOTE]
[QUOTE] أما مفهومي ومفهومك فقد يكون كمفهوم ابليس والعياذ بالله
[/QUOTE]
أحسنت يا عباسى .تِلك أسئلة مُلزمة وطريقة مُثلى لِمن آراد أن يتلكم فى دّين الله .؟؟؟؟؟؟؟
أنتم فريق (أهل السُنّة) أرفع مكانا وعِلماً وآكثر عدداً وعُدة
أما نحنُ (حسب تسميتكمُ) أقل مكاناً وعِلماً وأقل عدد وعُدة
من هذا الفريقان فريق يذهب إلى الجنّة والأخر إلى النّار. قد نفجأ نحن بِدخولنا إلى النار ؟؟؟؟؟؟ فماذا سنفعل .!!!!!! لا شئ .
ستأتى لنّا الملائكة وتقول لنّا (ألم يأتيكمُ رُسّل منكم )؟؟؟؟؟
فالحقيقة الواضّحة والظاهر مُنذ موت الرسّول مُحمد لم تأتى رُسل بعدهُ كوعد الله .؟؟؟؟؟؟
فسنّرد على الملائكة ونّقول لهم والله لم يإتينّا آى رُسل ؟؟؟؟؟ فسترد الملائكة وتقول لنّا كاذبون ؟؟؟؟؟؟ بل أرسّل الله لكم رسّول مِثل مُحمد تمام بِتمام .!!!!!!!!
لكن تِلك المرة ليس إنسان ؟؟؟؟ عشان تعرفوا قدرة الله على كُل شئ !!!!!! [SIZE="7"][COLOR="Red"] يرسل الشئ الواحد بطريقتين مُختلفتين[/COLOR][/SIZE]
مرة رسّول والمرة الثانية كِتاب ؟؟؟؟؟؟
سنقول من هو .....؟؟؟؟؟ ستردّ الملائكة وتقول القُرآن)!!!!!! سنقول لهم وكيف يكون القُرآن مِثل الرسّول ؟؟؟؟؟؟ ستردّ الملائكة وتقول أغبياء فى الّدنيا ماشى أما الغباء فى الأخرة مُستحيل؟؟؟؟؟؟
[SIZE="7"] هو الأوامر اللى قالها الرسّول لِقريش والنّواهى والحرام والحلال هى ما زالت موجودة فى القُرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
سنرد على الملائكة صّحيح نّفس الأوامر هى هى ؟؟؟؟؟؟ ترد الملائكة عشان كِدةقولنّا الغباء فى الدنيا ماشى ولكن فى الأخرة لا يجوز!!!!!!!
ستقول الملائكة عشان تكملة الأية (ألم يأتكمُ رُسّل مِنّكم يُقصّون عليكم آياتى)
وتسأل هل القُرآن كان عِبارة عن آيات ؟؟؟؟؟ سنرد ونقول نّعم (تِلك آيات الله نتلوها عليك بالحق)سترد الملائكة وطيب موضّوع (يقصّون) إتفسرت عِنّدكمُ إزاى ؟؟؟؟؟؟
يقصّون سهلة عِبارة زى واحد بيحكى ؟؟؟؟ يتلوا الأيات .
ترد الملائكة هو القُرآن ماكنش بيتقص عليكم ؟؟؟؟؟؟ سنرد أيوة ؟؟؟؟ طيب عايزين آية ؟؟؟؟؟ تسامحنّا !!!!!! دة كان فى الدنيا ماشى لكن فى الأخرة لا يجوز ؟؟؟؟؟؟
طيب والحل ؟؟؟؟؟ جهنّم .
هيطلع واحد من أهل السُنّة يرفع يدهُ طالباً الأذن بالكلام ؟؟؟؟؟ ستأذن لهُ الملائكة على شرط يقول صواباً .!!!!!!!!
الأية بتقول (رسّل منكمُ) عشان الأغبياء(حسب تسميتكم) هو القُرآن عِبارة عن رسّول مِنّا أى من نوع الجنس البشرى .!!!!!!!
الرسول إنسان أما القُرآن عبارة عن قصصات من ورق مكتوب فيها كلام فقط .!!!!!! ليس من جنس الرسّول .!!!!!!!!! سترد الملائكة وتقول نفس فعلة إبليس تتكرر!!!!!!!
ربنّا طلب منه السجود لادم . فرد إبليس وقاله أصّل آدم مخلوق من طين بس أنّا مخلوق من نّار !!!!! والنّار أفضّل من الطين !!!!!والنار آقوى من الطين !!!!!
سترد الملائكة اللى بقول أصّل الرسول مش من جِنس الورق المكتوب ومش ممكن يكون القُرآن هو الرسول.....زى اللى قال النار والطين؟؟؟؟؟
ستقول الملائكة العبرة بِطاعة الله .
قالها الرسّول قالها الكتاب سيان واحد .وتسأل الملائكة من الذى أطاع الله سواء عاصّر رسول أو عاصر كِتاب أو عاصر العِلم أو العقل .
سيخرج فوج من أهل السُنّة وسيخرج فوج من جِلدتنا وسيخرج فوج العلم وسيخرج فوج من أصحاب العقول يذهبون إلى الجنّة ليس بسبب توجاتِهم بل بسبب طاعتهم لله ؟؟؟؟؟؟
تِلك هى الحقيقة الأساسية طاعة الله .
.

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[SIZE=5][QUOTE][quote=د حسن عمر;181242]أحسنت يا عباسى .تِلك أسئلة مُلزمة وطريقة مُثلى لِمن آراد أن يتلكم فى دّين الله .؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]العباسى بالفعل من أكثر المتحاورين جدية فى البحث عن الحق والخشية من الوقوع فى الخطأ المؤدى إلى التقول على الله ـ وحقيقة أستفيد كثيرا من مناوشاته الفكرية حيث يُلزمنى بكثير من البحث والتدبر ..

[QUOTE]ستأتى لنّا الملائكة وتقول لنّا (ألم يأتكمُ رُسّل منكم )؟؟؟؟؟
فالحقيقة الواضّحة والظاهر مُنذ موت الرسّول مُحمد لم تأتى رُسل بعدهُ كوعد الله .؟؟؟؟؟؟
فسنّرد على الملائكة ونّقول لهم والله لم يإتينّا آى رُسل ؟؟؟؟؟ فسترد الملائكة وتقول لنّا كاذبون ؟؟؟؟؟؟ بل أرسّل الله لكم رسّول مِثل مُحمد تمام بِتمام .!!!!!!!!
لكن تِلك المرة ليس إنسان ؟؟؟؟ عشان تعرفوا قدرة الله على كُل شئ !!!!!! [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] يرسل الشئ الواحد بطريقتين مُختلفتين[/COLOR]
مرة رسّول والمرة الثانية كِتاب ؟؟؟؟؟؟
سنقول من هو .....؟؟؟؟؟ ستردّ الملائكة وتقول القُرآن)!!!!!! سنقول لهم وكيف يكون القُرآن مِثل الرسّول ؟؟؟؟؟؟ ستردّ الملائكة وتقول أغبياء فى الّدنيا ماشى أما الغباء فى الأخرة مُستحيل؟؟؟؟؟؟
[/SIZE] [SIZE=5] هو الأوامر اللى قالها الرسّول لِقريش والنّواهى والحرام والحلال هى ما زالت موجودة فى القُرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سنرد على الملائكة صّحيح نّفس الأوامر هى هى ؟؟؟؟؟؟ ترد الملائكة عشان كِدة قولنّا الغباء فى الدنيا ماشى ولكن فى الأخرة لا يجوز!!!!!!!
ستقول الملائكة عشان تكملة الأية (أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ )
وتسأل هل القُرآن كان عِبارة عن آيات ؟؟؟؟؟ سنرد ونقول نّعم (تِلك آيات الله نتلوها عليك بالحق)[/QUOTE]واضحة جداااااا ...
فالرسل مهمتهم إيصال الرسالة فقططططططططط
والرسالة قد وصلت فعلا بإذن الله وما زالت تُتلى علينا ..
إذا ـ وبالفعل ـ فقد جاءنا رسول منّا يتلو علينا آيات ربنا ....
توضيح سهل ومبسط نشكر د حسن عليه .[/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[SIZE=5][QUOTE][quote=العباسي;181134]
[/SIZE][SIZE=5]ادعائك بأني تهربت إدعاء عجيب اذ أنا اثبت لك أن الرسول لم يكن قط الّا من اليشر بنص القرآن. وأن القرآن ليس برسول لأنه ليس من البشر[/QUOTE]وأنا وللمرة الأخيرة أقـــول بأن: الرسول الذى بعثه الله [/SIZE][SIZE=5]للبشرية من بعد عيسى هو محمد خاتم النبيين ـ فذلك هو شخص الرسول الذى لا خلاف حوله ..
أما ما نتحدث عنه فهو مفهوم الرسول أو الرسل بصفة عامة ـ إذ أن مفهوم لفظ الرسول تختلف كليا عن مسمى شخص الرسول ..
فرسل الله جميعهم وبحسب نص القرآن كانوا بشر رجالا يتلقون الوحى من الله ثم يقومون وبناء على أمر الله لهم بإبلاغ ذلك الوحى بإعتبارهم رسل الله إلى الناس .. ولكن ـ هل توقف أمر هؤلاء الرسل بوفاتهم أم إستمرت رسالاتهم إلى ماشاء الله !!!
بالطبع فقد إستمرت رسالة كل رسول لفترة زمنية يعلمها الله وحده .. وطالما إستمرت تلك الرسالة باقية من بعد وفاة الرسول المبلغ لها فسيحاججنا الله بأنه قد أرسل رسولا إلينا ..
فهناك إذا فارقا كبيرا فيما بين شخص الرسول وذلك المفهوم الشامل للفظ رســـول وسنبين ذلك في ردنا على باقى المشاركة ..
[QUOTE]طاعة محمد بن عبدالله :ص: هي طاعة النبي :ص: هي طاعة الرسول :ص: لا فرق بينهم.[/SIZE][SIZE=5]واذا كنت تزعم زعما غير هذا فهات لنا دليلا صريحا من القرآن ولا تأتي لنا بمفهومك للقرآن وخصوصا اذا كان مفهومك هذا لم يفهمه أحد سواك.[/QUOTE]تلك هى الإشكالية التى نحاول توضيحها ليس من خلال مفهومنا نحن بزعمك ـ بل من خلال آيات الله البينات ..
فقولك بأن طاعة محمد بن عبدالله :ص: هي طاعة النبي :ص: هي طاعة الرسول :ص: لهو قول خاطئ تماما ويخالف آيات الكتاب مُخالفة فجة تؤدى بنا إلى الإشراك بالله !!
فمحمد بن عبدالله هو شخص طبيعى مخلوق مثله مثل كافة البشر ولا طاعة له البته فى دين الله لأنه ليس بإله كى نطيعه فى أمر ذلك الدين ولولا أن هداه الله إلى الحق بإذنه لكان من الضالين ..
أليست آيات الله تؤكد ذلك الأمر ....... ؟ لنقــــرأ[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
ذلك هو محمد بن عبد الله من قبل يأتيه الوحى ويصبح نبى الله ـ فكيف تكون له طاعة فى دين الله بينما هو لم يكن عالما بالدين الحق إلى أن هداه الله ..
أما النبى محمد فهو من أعزه الله وأيده بوحيه وكلماته وأمره بإتباع ما يوحى إليه منه والعمل به وعدم مخالفته ..
فالنبى إذا مُكلف من الله بالإتباع لذلك الوحى حيث سيسأل فى اليوم الموعود عن مدى تمسكه بما أوحى إليه من ربه وما إن كان قد خالفه ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/04123.htm"] (65)[/URL] بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فالنبى إذا مأمور مثل باقى البشر بإتباع كلمات الله وأوامره ..
وهو فى ذلك الإتباع يكون عُرضة للخطأ وإرتكاب الذنوب بدليل تلك البُشرى من الله له ...
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فالآية تقرر بأن النبى من الممكن أن يقع فى الذنب حتى من بعد نزول ألآية ـ وقد صدق الله وأخبر عن بعض الأفعال الخاطئة للنبى ليؤكد بأنه بشرا مُتبعا .. فكيف تكون هناك طاعة فى دين الله للنبى بينما هو مُتبعا لأوامر الله وعُرضة للخطأ والوقوع فى الذنب !!!!
أما الرســــول .... فالوضع يختلف تماما تماما تماما ..
فالرســــــول هو رســـول من الله إلى الناس ..
والرســـــول لا يكون رســولا إلى من خلال رسالة ـ بمعنى ـ
أن النبى محمد وفى بداية تلقيه للوحى لم يكن سوى نبى الله ..
أما ومن بعد أمر الله له بأن يصدع بما يؤمر ويُبلغ ما أنزل إليه من ربه ـ فهنا أصبح رسول الله إلى الناس .. ونوضـــح ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فتلك الآية كانت الإعلان عن بدء مهمة الرسول حيث كان الأمر من قبلها موجها إليه هو والمقربين إليه فقط من دون الإعلان بين الناس كافة عن ذلك الأمر ..
وقد تأكد ذلك الأمر للرسول بأن يُبلغ ما أنزل إليه من ربه ـ
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ[COLOR=Red] بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ[/COLOR] وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
ونلاحظ مسألة هامة بتلك الآية حيث قال الله لرسوله بلغ ما أنزل إليك من ربك ولم يقل بلغ ما أوحى إليك من ربك ـ ذلك لأن النبى هو من يوحى إليه من ربه وليس الرسول ـ أما الرسول فليس عليه سوى ذلك البلاغ ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
[COLOR=Black]فتلك إذا مهمة الرسول وكافة رسل الله ـ فما هو ذلك البلاغ ؟؟[/COLOR]
هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]الله قد قرر بأن آياته التى يُبلغها الرسول هى ذلك البلاغ الذى إقتصرت مهمة الرسول عليه ..
والآن نســأل :
هل يُمكن لرسول الله أن يُبلغ غير هذا البلاغ الذى أنزله الله للناس ؟؟؟ لنقـــرأ جيدااااا
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05361.htm"] (38)[/URL] وَمَا لا تُبْصِرُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05362.htm"](39)[/URL] إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05363.htm"](40)[/URL] وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05364.htm"] (41)[/URL] وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05365.htm"] (42)[/URL] تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05366.htm"] (43)[/URL] وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05367.htm"] (44)[/URL] لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05368.htm"] (45)[/URL] ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05369.htm"] (46)[/URL] فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05370.htm"] (47) [/URL]
[COLOR=Black]فذلك هو الرسول الكريم الذى يُبلغ للناس تنزيل رب العالمين بدون أن يزيد عليه كلمة أو حرف !! ولنكمـــل [/COLOR]
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05371.htm"] (48)[/URL] وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05372.htm"] (49)[/URL][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
ونركز الآن عند هؤلاء المُكذبين وبم يكذبون تحديدا وهل يكذبون بالروايات أم بالآيات ؟؟
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فالتكذيب وفق نص الآية لا يكون لشخص الرسول أو الرسل ـ وإنما يكون لذلك البلاغ المُبين الذى أنزله الله ....... ويؤكد الله ذلك الأمر أيضا بوضوح فى الآية التالية ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
نعتقد بأن الأمر هنا قد وضح وتأكد لنا أن تكذيب الرسول هو تكذيب لآيات الله التى يُبلغها وليس لشخص الرسول ذاته ..
فما كيفية الطاعة إذا !!!!!؟؟
نفس الأمر ـ فطاعة الرسول هى طاعة تلك الآيات التى بلغها وليست طاعة لشخص الرسول ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فالآية تُقرر بوضوح أن طاعة الرسول تؤدى بنا إلى الهدى لأنه ليس عليه سوى البلاغ من الله .. فالطاعة إذا ترتبط بذلك البلاغ الذى قد بلغه الرسول ...
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
وهنا تؤكد تلك الآية بأن طاعة الرسل تكون من خلال ما يأذن به الله وليس لشخص هؤلاء الرسل !
وعلى هذا فإن تلك الطاعة واحدة فقط وليست طاعتان كتصوركم حيث تكون طاعة الرسول هى بذاتها طاعة الله لأنه لا يأمر أو ينهى من عنده وإنما من عند الله وبموجب ذلك البلاغ ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
الآية بالفعل تؤكد بأن الطاعة واحدة وتكون للرسول بإذن الله وفيما بلغ به عن ربه .. فالرســـول إذا يمثل كلمات الله وأمر الله ونهى الله وتشريع الله ..
الرســـول حقا يعبر عن تلك الرسالة التى أُنزلت إليه من ربه ولذا فإن طاعته قائمة ليوم الدين ..[/SIZE][SIZE=5]
[QUOTE]"[/SIZE][SIZE=5] قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ 50"[/QUOTE]صدق الله ورســــوله ..
فكيف لك أن تطيع شخصا من الممكن أن يضل وتتحدى بتلك الطاعة التى تُشرك من خلالها بما أوحاه الله إلى نبيه الذى يهتدى فقط بإتباع ذلك الوحى ..
فالآية تؤكد بوضوح بأنه لا طاعة أو إتباع ســوى لذلك الوحى الذى جرى على لسان رسول الله ..
تدبـــر الآية جيدا سيد عباسى لتعلم بأنه لا طاعة للنبى أبدا وإنما فقط لذلك الوحى الذى يتبعه النبى والذى يمكن أن يضل حالة ما إن تبع نفسه من دون وحى الله ..
ــــــــــ
ولنا عودة لتقديم إجابتنا عن تلك الأسئلة التى طرحناها من قبل مؤيدة بالبرهان الحق كى يتسنى لمن يرغب مناقشتها .. [/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=6][SIZE=6][/SIZE][/SIZE][/COLOR] [/SIZE][SIZE=5][SIZE=4]
[/SIZE][/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

أحسنت ياإبراهيمى.
طاعة الله = طاعة رسولهُ فى رِسالتهِ وقت كان حياً .
مات الرسّول = بقيت رسالتهُ .
طاعة الرسّول بعد وفاتهِ = طاعة رسالتهُ = طاعة الله .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المُشكلة عِند أهل السُنّة ليست طاعة الرسّول ؟؟؟؟؟؟؟ هو الرسّول حىّ عشان حد يُطيعهُ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنّما طاعة منهجهُ فقط ؟؟؟؟؟ وحسب التقسيم أو بالأحرى (إنا أنزلنا عليك الكتاب والحكمة)
الكتاب = القُرآن
الحِكمة = السُنّة..............مُشكلة (الواو) من آكبر الأسباب التى أوقعتهم فى (............)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وحسب فهمّى الشخصى أن النّحو هو من تسبب فى مولد المصّدر الثانى .!!!!!!!!!!!!!!!
ولم يُراعوا معنّى هيمنّة كِتاب الله على اللغة العربية بالرغم من نزول تِلك الرسالة بِنّفس اللغة.!!!!!!!!
حتى دائما ما ءأتسائل مع نفسى ومع المهتمين بِعلوم الدّين .
كيف لله بِعدم ذِكر السُنّة كتنزيل بالأشارة ولوبكلمة واحدة فقط بِنفس جِنّس الكلمة(السُنّة) وهو يعلم بأنّها آى السُنّة تعددت كُتبِها وتفوقت على كتاب الله نّفسهِ وهى الشارحة والمُبينّة!!!!!!!
[SIZE="7"] فالقُرآن [/SIZE]بالرغم من وجود مائة وآربعة عشر سّورة يحتوى بِكم هائل من الكلمات وبالآلاف ولم يُذكر فيها لفظ السُنّة ولو مرة واحدة على سبيل التذكير!!!!!!!.
إن هذا لآمر عجيب ................؟؟؟؟؟؟؟
:تح::تح::تح:

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[COLOR="DarkRed"][SIZE="7"][FONT="Comic Sans MS"]يا منكري السنة راح تشوفون نهايتكم في نار جهنم وبئس المصير
لا عقل لكم كيف تنكرون سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وانتم تؤمنون بالكتاب الذي انزل عليه ؟؟؟؟ أغبيااااء متكبرون هم من ينكروا السنة
استعدوا لنار جهنم يا عقماء الفهم .
يا الابراهيمي راح تنشوي في نار جهنم يا عاااااااااااااصي بالعقل آخي كيف تؤمن بكتاب ولا تؤمن بنبي انزل عليه الكتاب ؟؟؟
والله ان عقولكم عقول اطفال
على الاقل الاطفال يتعلمون من اخطائهم اما انتم متكبرون عادي تكبروا في الدنيا واكذبوا مثل ما تبوون في القبر راح تشوفون وش راح يصير لكم والله راح ينزل عليكم اشد عذاب
سؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال ؟
عندما ندخل القبر
اول سؤال راح يكون من ربك ما دينك من نبيك ؟؟؟؟
فكر بعقل الحين وش راح يكون ردك والله ان ابليس يضحك عليك ارجع لربك قبل لا يفوت الفوت عليك وتنشوي في النار
الحين اللي معك ويدافعون عن ديانتك هل راح يونسوك في قبرك والله ربي راح ينزل عليك اشد العذاب في القبر لانك تنكر سنة محمد صلى الله عليه وسلم
اعلم انت من رمى نفسه في النار بسبب بعض وساوس ابليس الحين الشيطان يخلليك تفتكر انت صح واهل السنة خطاء والله يوم انت تحتضر وروحك توصل الحلقوم راح تندم بس وقتها ماراح يفيدك الندم
تقبل ما كتبت بقلبك ثم عقلك [/FONT][/SIZE][/COLOR]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[SIZE="5"] رآيتك صعدت المنبر فألقيت خُطبة رائعة[/SIZE] سيد خان
[QUOTE] لا عقل لكم كيف تنكرون سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وانتم تؤمنون بالكتاب الذي انزل عليه ؟؟؟؟ [/QUOTE]
جميل سؤالك (فهل لك سيد خان أن تأتينا من الكتاب الذى أنزل على مُحمد وهو القُرآن بِآية تُقر بنزول شئ آخر)
فهل لى سيد خان بأت تعطينى آية واحدة فقط يتيمة تقول أن هُناك سُنّة تُحرم وتُشرع بل تزيد على كتاب الله فهماً وإدراكاً وتفصيلاً وتبيّاناً ؟؟؟؟؟
بل تعدى الأمر منطقاً .!!!!!!! بأن ينسخ حديث آية .؟؟؟؟؟!!!!!!!؟؟؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟؟؟!!!!!!!؟؟؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟؟؟
أنزلت من السماء مثل القُرآن آمرنا الله بإتباعِها [SIZE="7"] بِلفظها ؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
آى بلفظ السُنة وليس بِلفظ آخر غير الحكمة .!!!!!!!
فقد أثبتنا بِفضل الله ومنتهِ وجبروتهِ وعِلمهِ بأن الحكمة ما هى إلا منحة من العقل وهبها الله لِبعض عِبادهِ وليس لجميع الناس
فقال (يُؤتى الحكمة لمن يشاء) فهو عطاء محدود .!!!!!!! ليس مُطلق .؟؟؟؟؟
(فمن أوتى الحِكمة فقد أؤتى خيراً كثيراً) فالحِكمة هى الخير الكثير ولم تكن تُقصد بِها السُنّة من قريب أو بعيد اللهم إلا القوة والبلطجة الفكرية .
[SIZE="7"] لا يوجد فى القُرآن لفظ السُنّة كمنهج إشتقت من منهج آخر؟؟؟؟؟؟ [/SIZE]
نص الآية
129 م 2 البقرة يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ
151 م 2 البقرة يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
231 م 2 البقرة وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْـزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ
251 م 2 البقرة وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ
269 م 2 البقرة يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ
269 م 2 البقرة وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا
48 م 3 آل عمران وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ
81 م 3 آل عمران لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ
164 م 3 آل عمران يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
54 م 4 النساء فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا
113 م 4 النساء وَأَنْـزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ
نص الآية
110 م 5 المائدة وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ
125 ك 16 النحل ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
39 ك 17 الإسراء ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ
12 ك 31 لقمان وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ
34 م 33 الأحزاب وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ
20 ك 38 ص وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ
63 ك 43 الزخرف قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ
5 ك 54 القمر حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ
2 م 62 الجمعة يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلا
سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلا...الأسراء
فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا....فاطر
عملت معاك واجب عشان تذاكرعلى طول بِدون بحث

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=black]هل { الحكمة } في الآيات التي أوردتها { مُحكَمة } .. ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

سؤال طرحهُ تقى الدين
[QUOTE] هل { الحكمة } في الآيات التي أوردتها { مُحكَمة } .. ؟ [/QUOTE]
سوف أجيب ولكن قبل ذلك أود أن أتعلم منك .

هل الحِكمة هى السُنّة .؟؟؟؟؟؟

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[B][COLOR="Navy"]د/ حسن لا تواجه السؤال بسؤال آخر أجب على السؤال ثم إطرح .[/COLOR][/B]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE] هل { الحكمة } في الآيات التي أوردتها { مُحكَمة } .. ؟ [/QUOTE]
لم تكن تِلك الأيات محكمة .

ها أنا جاوبت .فأجب أنت .

هل الحِكمة هى السُنّة .؟؟؟؟؟؟؟

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

إن لم تكن من المحكمات ، فهل تثبت على معنى واحد ..؟

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE] هل { الحكمة } في الآيات التي أوردتها { مُحكَمة } .. ؟ [/QUOTE]
كان هذا هو السؤال الأول . وكانت إجابتى (لم تكن تِلك الأيات محكمة .)
فتمخض عنهُ سؤال ثانى
[QUOTE] إن لم تكن من المحكمات ، فهل تثبت على معنى واحد ..؟ [/QUOTE]
وأجبت نعم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[SIZE="6"] فهل لك أن تُجيب عن السؤال الموجه لك .؟؟؟؟ هل السُنّة هى الحِكمة ؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE="5"] أم عِندك حالة مخاض من أسئلة ثالثة ورابعة وخامسة وسادسة حتى ننسى السؤال
الأساسى [SIZE="7"] هل الحِكمة هى السًنّة. تفضل[/SIZE][/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE=د حسن عمر;195018] كان هذا هو السؤال الأول . وكانت إجابتى (لم تكن تِلك الأيات محكمة .)
فتمخض عنهُ سؤال ثانى
وأجبت نعم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[SIZE="6"] فهل لك أن تُجيب عن السؤال الموجه لك .؟؟؟؟ هل السُنّة هى الحِكمة ؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE="5"] أم عِندك حالة مخاض من أسئلة ثالثة ورابعة وخامسة وسادسة حتى ننسى السؤال
الأساسى [SIZE="7"] هل الحِكمة هى السًنّة. تفضل[/SIZE][/SIZE] [/QUOTE]
نحيلك إلى هنا عندما تجاهلت المطلوب منك جااااااااااااااااااوب على المطلوب بعد ذلك انتقد
إذا عندك علم وإذا كنت لاتستطيع مثلما تهربت من الإجابة ياليت تأتي بعالم منكم يجاوب
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26840&page=4[/url]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=180248&postcount=167[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=180720&postcount=171[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=180880&postcount=174[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=180906&postcount=176[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=180908&postcount=177[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=181242&postcount=183[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=181371&postcount=186
[/url] [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=190271&postcount=188[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=179175&postcount=131[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=178965&postcount=121[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=178525&postcount=111[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=178382&postcount=106[/url]
[SIZE="7"] تِلك هى مجموع ما شاركت فى موضوع طاعة الرسول فليتصفحها من يشاء من القراء أو المشاهدين .[COLOR="Red"] وأزعم أن الكثير لم يردوا بالأيجاب أو النفى!!!!!!![/COLOR][/SIZE] فليتفضلوا .
ثُم بعد ذلك يتهمونا بِإننا لا نرد .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE] نحيلك إلى هنا عندما تجاهلت المطلوب منك جااااااااااااااااااوب على المطلوب
[SIZE="6"] بعد ذلك انتقد [/SIZE]
إذا عندك علم وإذا كنت لاتستطيع مثلما تهربت من الإجابة ياليت تأتي بعالم منكم يجاوب
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=26840&page=4[/url] [/QUOTE]
[COLOR="Red"] [QUOTE] إن لم يكن في القرآن تحريم الذهب على الرجال ، فهل هناك آية تردُ ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وتتعارضُ مع قوله بأبي هو وأمي .
[/QUOTE][/COLOR]
[SIZE="6"] نعم بِصوت عال لم يُحرم الله الذهب على بنى البشر.!!!!!!وإقتدى العُرف بِتحلى النساء بالذهب . وليس معنى ذلك تحريمهُ على الرجال .؟؟؟؟؟؟ وليس معنى أن يلبس الرجل بالذهب إنهُ تشبه بالنساء .!!!!! فالنساء يمتزن بِمواصفات تختلف عن الرجل .!!!!!!!! والذهب هو عصب التجارة .!!!!!!! والذهب فى الأصل (مال) يعنى بالبلدى نقود .!!!!!!![/SIZE]
[QUOTE] إن لم يكن في القرآن تحريم الذهب على الرجال ، فهل هناك آية تردُ ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وتتعارضُ مع قوله بأبي هو وأمي [/QUOTE]
[SIZE="6"] نحن نتمسك بِكتاب الله أولاً . فإن قالت السُنّة ما قالهُ الكتاب فلا وجود لِمشكلة.!!!!!
أمّا إذا زادت عن كتاب الله فتِلك عِندنا آكبر مُشكلة .ولا نعترف إلا بِما إعترف هذا الكتاب العظيم.؟؟؟؟؟؟ مهما غضب منّا الكثير.!!!!! وهذا إيماننا لا نحيد عنهُ قيد أنملة.!!!!!! وإن خالف العام آجمع وليس أهل السُنّة .!!!!!!![/SIZE]
[SIZE="4"][QUOTE] إن لم يكن في القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE][/SIZE]
وطالما لا وجود لهُ فى القُرآن (التحريم) [SIZE="6"] فهو حلال.!!!!!!!!!![/SIZE]
[QUOTE] فهل هناك آية تردُ ما قاله [/QUOTE]
[SIZE="6"] [COLOR="Red"] نعم. فإقرأ[/COLOR][/SIZE]
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ )
[SIZE="7"] الذهب خارج من الأرض.!!!!!! فهل من احد من أهل السُنّة يُكذب ذلك.!!!!!!!
[/SIZE] يبقى الذهب الخارج من الأرض ([SIZE="6"] أنفق منهُ.!!!!!!!!!![/SIZE]
[SIZE="6"] ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ )[/SIZE]
[SIZE="7"] [COLOR="Red"] قُل يا مُحمد[/COLOR][/SIZE] من [SIZE="6"] حّرم؟؟؟؟؟ زينة (الذهب) الله . التى أخرج (من باطن الأرض) لِعبادهِ (سواء كان ذكراً أم إنثى)
والطيبات من [COLOR="Blue"] الرزق.!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE="7"] للأسف لا احد يقرأ القُرآن بِتدبُر.؟؟؟؟؟؟ بل هى التبعية المُطلقة.!!!!!!!!!!![/SIZE]
[SIZE="7"] فهل لآحد يدعى بإن الرسول حّرم الذهب على الرجال وهو حلال على إطلاقهِ.!!!!!!! بعد تِلك الأية.؟؟؟؟؟؟ نعم سوف يُدافعون إلى آخر قطرة فى دمائهم.!!!!! [/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[SIZE="5"][COLOR="Purple"]يا دكتور أنت شخص جاء بفهم وتفسير للقرآن ورؤية جديده مختلفة تماما عن أجيال وأجيال من المسلمين. طالبناك مرارا وتكرارا بأن تأتينا بدليل على أن الصحابة فهموا فهمك للقرآن ولكن آثرت أن تدفن رأسك وتصم أذنك وتتجاهل السؤال. فهل تستطيع أن تأتي بنص أن الصحابة قالوا أن لبس الذهب حلال للرجال مثلا.

يا دكتور أي نص سواء كان من الله أو من البشر يمكن أن يفسر ويترجم بطريقه خاطئة تخرج هذا النص عن مراده؟

السؤال اﻷول الذي أرجو أن تجيب عليه من غير فلسفه أو سفسطه وسؤالي هو أيسط من البساطة واسلس من شرب الماء الزلال سؤالي يقول أليس من الممكن تفسير أي نص بطريقة خاطئة تخرجه من مضمونه؟

والنقاش حبة حبة ونحن لسنا في عجلة من اﻷمر لعلنا نصل الى حل

[QUOTE=د حسن عمر;195139][SIZE="4"] فهل لآحد يدعى بإن الرسول حّرم الذهب على الرجال وهو حلال على إطلاقهِ.!!!!!!! بعد تِلك الأية.؟؟؟؟؟؟ نعم سوف يُدافعون إلى آخر قطرة فى دمائهم.!!!!! [/SIZE]
[/QUOTE]

الله يقول بأن الرسول يحلل ويحرم وهذا نص صريح

[SIZE="6"][COLOR="Red"]الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE] يا دكتور أي نص سواء كان من الله أو من البشر يمكن أن يفسر ويترجم بطريقه خاطئة تخرج هذا النص عن مراده؟ [/QUOTE]
نعم .؟؟؟؟؟ فمتى تفهّم النص القٌرآنى على مُراد فِهم رب العباد ؟؟؟؟؟ ذلك يحتاج إلى عِدة آمور لا بُد من إجتيازها .وهى كثيرة . والأصول الخمسة عِند أهل السُنّة [COLOR="Red"] غير كافية.!!!!!!للوصول إلى تِلك الغاية.[/COLOR]
[QUOTE] سؤالي يقول أليس من الممكن تفسير أي نص بطريقة خاطئة تخرجه من مضمونه؟
[/QUOTE]
وهذا هو الذى يحدث على آرض الواقع. وأصبح مرضاً مُزمناً يتناقل بين الآمة الأسلامية ولا يوجد لهُ علاج وحالة ميئوس منها .[SIZE="4"][COLOR="Red"] سُّوى دواء القُرآن الذى كتبهُ الله بِذاتهِ .!!!!!!!! (أفغير دِّين الله) تتمسكون .[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE] [SIZE="6"] الله يقول بأن الرسول يحلل ويحرم وهذا نص صريح ؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE] [/QUOTE]
سامحنى ياأخى (لقد قُلت عظيماً من القول) وكذبت على الله دون أن تشعر ودون قصد منك .!!!!!! غفر الله لك .!!!!!وإلهانا يتعامل معنا ليس بِذلات اللسان .؟؟؟؟؟؟ بل بِما تعمدت قلوبنا.

[QUOTE] [SIZE="5"] ( وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ) . (وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) [/SIZE][/QUOTE]

[QUOTE] الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي[SIZE="7"] [COLOR="Red"] التَّوْرَاةِ [/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"] [COLOR="Blue"] وَالْإِنْجِيلِ[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="7"] فهل نحنُ ماوجدنا ذلك مكتوباً عِندنا.!!!!!!!! فهل نحنُ ءاتانا الأنجيل والتوراة ؟؟؟؟؟ فهل نحن من حّرم علينا (كُل ذى ظُفر) ( وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا)أو (شحومها إلا ما إختلط بِعظم).!!!!!!فهل نحن الذين حرمنا ما حّرم ءإسرائيل على نفسهِ.!!!!!هل نحنُ من إخترعنا رهبانية ما كتبناها عليهم .!!!!!!
(فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا [النساء:160] ) [/SIZE]

[QUOTE] الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ [/QUOTE]
[SIZE="7"] [COLOR="Red"] عِنْدَهُمْ؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR] [/SIZE] هى التى حددت من هُم المُخاطب ؟؟؟؟؟ هُم بنى ءإسرائيل .؟؟؟؟؟؟ ولم يتكلم عن المُسلمين قط .!!!!!!!

[QUOTE] الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ [/QUOTE]

[SIZE="7"] [COLOR="Red"] من قبل.!!!!!!! وليس من بعد .[/COLOR][/SIZE]



[QUOTE] الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

[/QUOTE]
سنذهب مع أهل السُنّة إلى أن هذا النص خاص بالمسلمين.!!!!!!!!!!!!

فهل الرسول قبل نزول الوحىّ يعلم [SIZE="7"] ما هو الحلال وما هو الحرام[/ SIZE] الذى سوف يُقررهُ الله.!!!!! بالطبع لا. إذا الرسول علم بِما هو حلال وبِما هو حرام حين نزل عليهِ الوحىّ تعريفاً.!!!!! فمصدر الحلال والحرام مصدرهُ فقط الله.؟؟؟؟؟
لآن من حّرمهُ الله سوف يلتزم بهِ الرسول.!!!!! ومن حللهُ الله سوف يلتزم أيضاً بهِ الرسول.!!!!!!

فلا منطق أو عقل يُحّرم بهِ الرسول شئ أو يحللهُ وهو من سوف يتبع ذلك .!!!!!!
[QUOTE] يا دكتور أنت شخص جاء بفهم وتفسير للقرآن ورؤية جديده مختلفة تماما عن أجيال وأجيال من المسلمين. [/QUOTE]

[SIZE="7"] وهل تعتقد أن هذا الرسول بعد موتهِ لبس الكون ثوب الأيمان وأصبح ساكنى الأرض جميعاً مؤمنون بالله وبِوجودهِ ولم يعد هُناك ضّالين أو مُضلين ولم يعد أحد يكفر بالله ويُشرك بهِ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/SIZE]

[COLOR="Red"] إن فهمت تِلك العبارة سوف تفهم أشياء كثيرة وإن لم تفهم فهذا شئٌ خارج عن إرادتى.[/COLOR]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE=د حسن عمر;195227]
نعم .؟؟؟؟؟ فمتى تفهّم النص القٌرآنى على مُراد فِهم رب العباد ؟؟؟؟؟ ذلك يحتاج إلى عِدة آمور لا بُد من إجتيازها .وهى كثيرة . والأصول الخمسة عِند أهل السُنّة [COLOR="Red"] غير كافية.!!!!!!للوصول إلى تِلك الغاية.[/COLOR]
#[/QUOTE]

[SIZE="5"]طيب اعمل فينا معروف ما دام الأصول عند أهل السنة غير كافية أذكر لنا الأصول عند منكري السنة
[/SIZE]
[QUOTE=د حسن عمر;195227]

وهذا هو الذى يحدث على آرض الواقع. وأصبح مرضاً مُزمناً يتناقل بين الآمة الأسلامية ولا يوجد لهُ علاج وحالة ميئوس منها .[SIZE="4"][COLOR="Red"] سُّوى دواء القُرآن الذى كتبهُ الله بِذاتهِ .!!!!!!!! (أفغير دِّين الله) تتمسكون .[/COLOR][/SIZE]

سامحنى ياأخى (لقد قُلت عظيماً من القول) وكذبت على الله دون أن تشعر ودون قصد منك .!!!!!! غفر الله لك .!!!!!وإلهانا يتعامل معنا ليس بِذلات اللسان .؟؟؟؟؟؟ بل بِما تعمدت قلوبنا.



[SIZE="7"] [COLOR="Red"] عِنْدَهُمْ؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR] [/SIZE] هى التى حددت من هُم المُخاطب ؟؟؟؟؟ هُم بنى ءإسرائيل .؟؟؟؟؟؟ ولم يتكلم عن المُسلمين قط .!!!!!!!

سنذهب مع أهل السُنّة إلى أن هذا النص خاص بالمسلمين.!!!!!!!!!!!!

فهل الرسول قبل نزول الوحىّ يعلم [SIZE="7"] ما هو الحلال وما هو الحرام[/ SIZE] الذى سوف يُقررهُ الله.!!!!! بالطبع لا. إذا الرسول علم بِما هو حلال وبِما هو حرام حين نزل عليهِ الوحىّ تعريفاً.!!!!! فمصدر الحلال والحرام مصدرهُ فقط الله.؟؟؟؟؟
لآن من حّرمهُ الله سوف يلتزم بهِ الرسول.!!!!! ومن حللهُ الله سوف يلتزم أيضاً بهِ الرسول.!!!!!!

فلا منطق أو عقل يُحّرم بهِ الرسول شئ أو يحللهُ وهو من سوف يتبع ذلك .!!!!!!

[/QUOTE]

[SIZE="5"]يا دكتور الرسول النبي الأمي ومعنى الأمي بمعنى من غير بني اسرائيل. اقرأ قوله تعالى "هو الذي بعث في الأميين رسولا" فالرسول هنا محمد :ص:له أن يحلل و يحرم والدليل على أن الكلام على محمد :ص: الآيه التي بعدها فهل الرسول في الآيه الثانيه يطلب من الناس الإيمان برسول آخر؟

[SIZE="6"][COLOR="Red"]
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 157 قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [/COLOR][/SIZE]

فالآيه الثانيه واضحه أن الرسول النبي الأمي هو الرسول :ص:

طيب سؤالي الثاني اذا اختلفنا في تفسير آيه أو اذا اختلف اثنان من منكري السنة كيف يتم حل هذا الخلاف؟[/SIZE]

رد: طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[QUOTE] يا دكتور الرسول النبي الأمي ومعنى الأمي بمعنى من غير بني اسرائيل [/QUOTE]
أنا لست بِصدد معنى كلمة (الأمى) .!!!!! أنا اقول هذا النص خاص بِبنى إسرائيل.
(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ )
فبشارة قدوم رسول (مُحمد) فى الأنجيل والتوراة [SIZE="6"][COLOR="Red"] مكتوبة.!!!![/COLOR][/SIZE] فى كُتبهم.!!!!! [SIZE="6"] فالمُخاطب هُنا بنى إسرائيل وليس المُسلمين[/SIZE]
[SIZE="5"] بنى إسرائيل المقصود بِهم الذين عاشوا زمن الرسول الكريم وعاصروه ورآوه بِأعينهم وليس بنى إسرائيل الذين عاصروا موسى.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/SIZE]
[SIZE="7"] فهو[/SIZE][SIZE="5"] من سوف يُحل لهم ما كان مُحرماً عليهم من قبل بِناءاً
على الوحىّ الذى تلقاه من ربهِ وليس [SIZE="6"] بِما يراهُ هو.!!!!!!! فهو رسول ليس من حقهِ تشريع أو إضافة أو نسخ هو محدد فقط بِبلاغ الوحىّ فقط.!!!!!! ففى شريعة التوراة كانت هُناك أشياء مُحرمة عليهم[/SIZE] (فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا [النساء:160] ) [/SIZE]

[QUOTE] وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ[/QUOTE]

يحل لِبنى إسرائيل ما كان مُحرم عليهم من قبل ( كُل ذى ظُفر)(( وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا)أو (شحومها إلا ما إختلط بِعظم).!!!!!!)

[SIZE="7"] أما الأسطورة بأن مُحمد هو من يُحرم أو يُحلل وتتخذ هذهِ الأية ذريعة فقد ذللت كما زَلّ آخرون من قبلك ومشيت على دربِهم وآمنت بِما آمنوا بهِ دون التدبُر والحِكمة .!!!!!!!
فى ذات الحال لا أقول لك بأننى تفوقت على السلف فهمّاً وءأتيت بِمعنى مُخالف لهم لعالمية أنا مُرشح لها أو جائزة سوف أحصل عليها بل هو تدبر وحُب لِهذا الكتاب العظيم الذى نّزل من حكيم عليم .فهل تظن سيد عباسى بأن الله لا يمدنا بِفهم هذا الكتاب ونحن نعلن على الملأ تحدينا
للعالم وليس لِفئة مُحددة كأهل السُنّة بأن القُرآن هو الذى يُؤخذ منهُ التعاليم والحلال والحرام ولا يوجد تعاليم آخرى فى آى كُتب ولو كان للرسول كتاب.!!!!!!!!!!!!.
نحن نُحب الرسول ونطيعهُ كما آلزمنا الله فى كتابهِ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول) فى كُل آمر أو نّهى قالهُ من خلال هذا الكتاب العظيم !!!!!!.
وليس معنى طاعتنا للرسول بأن نؤمن بِما يعارض هذا الكتاب العظيم .!!!!! ونحن نتفهّم جيداً
حينما وجد التعارض فهو كذب على الرسول وليس هذا ما نطق بهِ!!!!!!!!!!!!!!!![/SIZE]


فكفاكم لِعباً على إطاعة الرسول . وإرهاب الناس مِنّا على زعم إننا لا نطيع الرسول ولا نحبهُ ولا نوقرهُ .!!!!!!! فهل هُناك رجل يُؤمن بالقُرآن ولا يؤمن بِهذا الرسول الكريم.!!!!!!!!!!!!!!
ولا يضعهُ فى المكان الذى وضعهُ الله .

سوف يجئ يوماً يُدرك أهل السُنّة بأننا لسنا آعداء لآحد .بل أعداء لِمن عادّ كتاب الله ووصفهُ بالأجمال وعدم الوضوح والأبهام وأن هُناك منهج آخر يُفسر هذا المُفسّر.؟؟؟؟؟؟؟