[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;346689]
حد قالك إللى انا عالم ؟؟ [COLOR="Red"][SIZE="6"]ده يدوب حافظ شوية آيات قرآنية[/SIZE][/COLOR] .
[/QUOTE]
وكيف تقول بغير علم ؟؟؟؟
ومتقرئن وتدعي القرئنة وتحب القرآن وتقدسه ؟؟؟ ويا :
[COLOR="Red"][SIZE="6"]ده يدوب حافظ شوية آيات قرآنية[/SIZE][/COLOR]
:شقاوة: :شقاوة: :شقاوة:
[QUOTE=د حسن عمر;346689]
بالذات ده معرفهاش ؟؟
[/QUOTE]
سبحان الله لا يعرفها !! ويقول أن الله لم يكلم موسى بكلام مباشر له !!!!
وهذه تثبت أنك بحاجة لتعليم الرسول :ص: المفروض !!!
[QUOTE=د حسن عمر;346689]
إللى فهمناه من القرآن ثلاث طُرق فقط للوحىّ . [COLOR="Red"][SIZE="6"]غير كِدة مش عارف ومِش عايز أعرف[/SIZE][/COLOR] . هو أنا زيك عالم .
[/QUOTE]
المتقرئن لا يعرف معنى قول الله ! ولا يريد أن يعرف !
ظهر لنا حبهم لكتاب الله !
:شقاوة: :شقاوة: ثم :
وهل الرؤيا المنامية للنبي وحي أم لا ؟؟؟
وهل عندما قال موسى عليه السلام " إن معي ربي سيهدين "
هل الهداية بالنسبة للنبي هي وحي ؟؟ أم ماذا ؟؟؟
ثم سبحان الله فيعترفون أنهم مخالفون لأجل الخلاف ! فهم سيقولون دائما عكس ما نقول !!!!
صح !!! أو لم يصح !!!!!!!!!!!!!
[QUOTE=د حسن عمر;346689]
الشرح عندك ؟؟ والأجمال عندنا ........... مين إللى يشرح لمين
كِدة بِتعكس الأية خالى بالك
[/QUOTE]
مجرد طحن كلام وهوى !! وحجتهم فهي فقط طحن الكلام والهوى !!!!!
[imgr]https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT85fgtUM7_V5ygG6cs1HiWJ5YZdh3455x3mGZjjDawnEimiVFzqg[/imgr][/COLOR][/SIZE]
:شقاوة: :شقاوة:
:شقاوة: :شقاوة:
:شقاوة: :شقاوة:

[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[SIZE="6"][COLOR="Red"]الشرح[/COLOR][/SIZE][SIZE="5"][COLOR="Blue"] عندك[/COLOR][/SIZE] ؟؟ [SIZE="7"][COLOR="Blue"]والأجمال[/COLOR][/SIZE] عندنا ........... مين إللى يشرح لمين
كِدة بِتعكس الأية خالى بالك[/QUOTE]

ليل ونّهار و ومساء وصباح[SIZE="5"] يتحفنا[/SIZE] ابو عبيدة بأن الرسول هو المتفرد بِبيّان القرآن ؟؟
بل هو الأحق بٍتفسيره ولا يُنازعه أحد ؟؟
بل أن علماء السُنة آصلوا قاعدة ان القرآن مُجمل والسُنّة تُفسره ؟؟
ولا يستطيع أحد مِن اهل السُنّة الحاليين أن ينكروا هذا التأصيل ؟؟ أو حتى الرجوع عنه !!!

ويسألنى هو (ابو عبيدة)
[QUOTE][SIZE="6"]واشرح[/SIZE] لي كيفية وماهية النوعين الباقيين من الوحي والفروق بينهما ؟؟
والفرق بين كل أنواع الوحي المذكورة في الآية " وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا " ؟؟؟؟؟؟
تفضل .............[/QUOTE]

فهل يحق أن يسأل المُجمل ويتغاضى عن المُوضّح ؟؟

مجرد إستفسار
:شقاوة:

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;346845]
ليل ونّهار و ومساء وصباح[SIZE="5"] يتحفنا[/SIZE] ابو عبيدة بأن الرسول هو المتفرد بِبيّان القرآن ؟؟
[/QUOTE]
وهل أنت المتفرد بتبيان القرآن ؟؟
وهل أنت الموكل من الله لترجمة القرآن تعليما وتطبيقا وعملا وفصلا غير الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟
وهل كل من هب ودب وادعى القرئنة نفاقا وكذبا يحق له التقول على كلام الله وتفسيره حسب هواه؟؟؟؟؟؟؟؟
أليس هذا امتهان وكره لكتاب الله عز وجل ؟؟؟؟
والله تعالىبين أنالرسول يعلم الكتاب !!! فلماذا تتخطون ايها الكاذبون كلام الله هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن يؤول كتاب الله وحسب هواه ودون وجه حق !!! فهو كاره لكتب الله عز وجل ومنافق بادعائه حب كتاب الله عز وجل !!!!
[QUOTE=د حسن عمر;346845]
بل أن علماء السُنة آصلوا قاعدة ان القرآن مُجمل والسُنّة تُفسره ؟؟
[/QUOTE]
أهل السنة لم يؤصلوا سوى الحق !
والقرآن فهو كتاب الله !! مجمله وتفصيله !
وحتى في تفصيله فنجد أن الرسول :ص: يعلم أحكاما متعلقة لم يذكرها كتاب الله !(الحج لم يذكر به المواقيت المكانية للإحرام مثلا صغيرل للتدليل ) !!!!
وذلك لآن الله عز وجل !: فله رسول قد اختاره ووكّله بتعليم الكتاب والدين وتبيين التنزيل ؟؟ هل تنكر هذا ؟؟؟
وهذا من تفصيل الكتاب أنه بيّن أن الرسول :ص: يعلم مقاصد الله ويطبقها !!!
ولا يستطيع أحد مِن اهل السُنّة الحاليين أن ينكروا هذا التأصيل ؟؟ أو حتى الرجوع عنه !!!


[QUOTE=د حسن عمر;346845]
فهل يحق أن يسأل المُجمل ويتغاضى عن المُوضّح ؟؟
[/QUOTE]
فلسفة حمقاء وعبثية !!!
هل القرآن وضح تفاصيل الصلاة مثلا ؟؟؟

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]وهل أنت المتفرد بتبيان القرآن ؟؟[/QUOTE]
الله ذاتهُ هو المتفرد بِبيّان القرآن ؟؟
وقد جِئتك بآيات ساطعة من قبل فإستكبرت عليها ؟؟ وكُنت مِن العالين .
إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ [الصافات:35]
لا إله إلا الله = القرآن
لا إله إلا الله + سُنّة = (..............). هو انا هخسر حاجة لمّا قول الرسول هو الذى بيّن القرآن ؟؟

أنت تُحب ياأبا عبيدة التِكرار المُقيت ؟؟
[QUOTE]وهل كل من هب ودب وادعى القرئنة نفاقا وكذبا يحق له التقول على كلام الله وتفسيره حسب هواه؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]
[SIZE="5"]ولقد يسرنا القرآن للذكّر فهل مِن مُدكر ؟؟[/SIZE]
إنت عايز أكذب ربنأ وأصدقك يا أبا جهل ؟؟ عقول فِعلاً صدأة

[QUOTE]أليس هذا امتهان وكره لكتاب الله عز وجل ؟؟؟؟[/QUOTE]
من يكرة لا يلتزم ومن يُحب فعليهِ الألتزام .فإنظر حولك .....................؟؟

أقول له (آى ابا عبيدة)
[QUOTE]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
بل أن علماء السُنة آصلوا قاعدة ان القرآن مُجمل والسُنّة تُفسره ؟؟[/QUOTE]
يرد على السؤال ويقول
[QUOTE]أهل السنة لم يؤصلوا سوى الحق ![/QUOTE]

إذاً أنت وهُم تعترفون بأن القرآن ؟؟ مُجمل والسُنّة تُفسره .

إذا تعترفون أن القرآن غير واضح وغير مفهوم !!!!!!
طيب إنتم زعلانيين لـــــــــــــــــــــــــــــيه ؟؟
مٍِِننا ليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟؟

يبقى أنتم مُنكريين للقرآن و نحن منكرين للى بالى بالك .
:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;347027]
الله ذاتهُ هو المتفرد بِبيّان القرآن ؟؟
[/QUOTE]
إذا فالقرآن مبهم !! ولا يعلمه غير الله !!
وثانيا فالله يقول أن الرسول يعلم الكتاب !!!وحسن عمر يريد حذف هذه الآية من كتاب الله !!!
ثم يريد أن يجعل كتاب الله هو هواه !!!
ثم ويبدأ يحرف كلام الله عن مواضعه !!!!!
لماذا ؟؟ لأنه يكره كلام الله الحق !!!
ولكن يحب الكلام المحرف عن مواضعه !!!
هل هذا يذكرنا يشيء ما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من الذي علم الكتاب ؟؟؟
وهو الذي عمل بالدين !! وهو فقط الحجة والأسوة المفروضة ؟!!

[QUOTE=د حسن عمر;347027]
لا إله إلا الله = القرآن
[/QUOTE]
ولا إله إلا الله ومحمد رسول الله ؟ فماذا تساوي ؟؟؟
وكتاب الله + تعليم الرسول للكتاب = ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ننكر تعليم الرسول ؟؟؟
ثم يصير
كتاب الله + بنات خيال وتخرص كل متجني من خياله = ؟؟؟؟؟
هل كلام الله ودينه فهل غير الرسول وتعليمه وعمله فيه هو حجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل من قال لا إلاه إلا الله ؟ فهل هو مؤدي كل أمر القرآن ؟؟؟
أين ذهبت الزكاة والصلاة.........وووو؟؟؟
أين ذهب النهي عن المنكر والقبائح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=د حسن عمر;347027]
إذاً أنت وهُم تعترفون بأن القرآن ؟؟ مُجمل والسُنّة تُفسره .
إذا تعترفون أن القرآن غير واضح وغير مفهوم !!!!!!
[/QUOTE]
ومن يحرف كلام الله عن مواضعه ؟ هل تستغرب عليه أن يحرف على الناس ويفتري عليهم !!!!
وهل يجوز القول أن القرآن ؟ أنه مجمل ؟؟؟؟؟
القرآن فصل أن الرسول :ص: هو الذي يعلم الكتاب !! فلماذا المكرة يجمونه على تهوكاتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا ؟؟؟


هل هم الحجة في الدين ؟؟ أم الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل دين الله وكتابه -وحسب المنكرة الكارهون لكتاب الله - فهو سلعة لكل متهوك !!!
قاتل الله المتمادون على دين الله وكتابه ! والممتهنين له !!!
والمحقرين لكتاب الله -وقاتل الله كل ظالم - فهم يعتبرون قول النصراني في الدين وكتاب الله !!! ولا يعتبرون قول الرسول :ص: وتعليمه !!!! وينكرونه !!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهو منصوص عليه من كتاب الله وهو مفروض !! ففقط الرسول :ص: هو حجة الله على خلقه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



[/COLOR][/SIZE]

دائماً يقول لى ابو عبيدة ؟؟
[SIZE="6"]طواحين الهواء .[/SIZE]


[QUOTE]يقول ابو عبيدة
فقط الرسول هو[SIZE="6"][COLOR="Red"] حُجّة[/COLOR][/SIZE] الله على خلقه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE]
عِبارة[SIZE="6"][COLOR="Red"] خاطئة !!!![/COLOR][/SIZE] ومفهوم ملوث بِفكر ردئ ؟ إتعلم مِن العبد لله

الرسول كان حُجّة على قُريش حتى توفاه الله (يعنى بالبلدى فترة زمنية مُحددة بحياته فقط ؟؟)
القرآن بعد وفاة الرسول إحتل مكان الرسول الكريم .فأصبح هو الحُجّة الوحيدة والأكيدة على الناس .

[QUOTE] الرسول هو حجة الله على خلقه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE]

إذا إعتقدت أن الرسول فِعلاً وتأكيداً أنه حُجّة على البشر حتى الآن ؟؟
فاأنت تعبُد محمد ولا تعبد الله ؟
طواحين الهواء ؟؟

:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="6"][COLOR="Green"]الله تعالى يقول :
"لئلا يكون للناس على الله حجة [SIZE="7"][COLOR="DarkOrange"]بعد[/COLOR][/SIZE] الرسل "
فهل تخالف قول الله عز وجل !
وهل الرسالة التي بلغها الرسول وعلمها وطبقها بأمر من الله عز وجل هل هي رسالة منقطعة ؟؟؟
أليست هي رسالة الله ؟؟؟؟؟؟
ورسالة الله الخاتمة فهي لكل العصور !!![/COLOR][/SIZE]

سؤال بسيط ل حسن عمر
 

سؤال بسيط جدا هل انت تصلي ام لا واذا كنت نعم فمن اين تعلمت الصلاة هل من القرآن الكريم

اعتقد بانه عقيدتك اشعرية يا حسن عمر كيف تقول انه ليس لله يد وليس لله ساق صحيح انه ليس كمثله شيء لكن لله يد لله ساق لا نعلم كيف هي لاننا لا نراها .

انت لست منكرا للسنة فقط بل انت اشعري ايضا بدليل انك تنكر ان لله عز وجل يد وساق طيب اقرا هذا تفسير قوله - تعالى - : يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز، إلى حضرة الأخ المكرم
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد[1]:
فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم: 3137، في 11/7/1408هـ، الذي نصه:
لقد كنا في حلقة تفسير في مسجد بمنطقة الصليبية في الكويت، وقد تعرض إمام المسجد إلى تفسير قوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}[2] فقال: قيل معناها: منة الله عليهم، وقيل: قوة الله معهم، وقيل: الله عليم بحالهم ونياتهم.
فتكلم أحد الشباب من إخواننا في الله بعد الدرس، وقال: تفسيرك هذا ليس من عقيدة أهل السنة والجماعة، بل هو من كلام الأشاعرة؛ فغضب الإمام وقال: إن هذا موجود في كتاب الماوردي وابن كثير، فرد الشاب وقال: ليس هذا في ابن كثير وإنما هو عند الماوردي الأشعري.
فلما رأى العامة الشيخ غضبان غضبوا له، ورمى بعضهم الشاب بكلمة أنت مسيحي أنت بوذي، وكادوا أن يضربوه لولا أن بعضهم حماه.
والله يعلم أن هذا الشاب لم يتكلم إلا غيرة على عقيدة المسلمين، ومن باب أنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، فأشار الشاب أن يقضي فضيلتكم بينهم، فوافق العوام على ذلك، فأفيدونا، ونحن بانتظار ردكم، وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
الجواب: وأفيدك أن ما نعتقده في إثبات صفة اليد لله تبارك وتعالى وغيرها في الصفات التي وصف الله بها نفسه في كتابه العزيز، أو وصفه بها رسوله محمد صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة هو: إثباتها لله تبارك وتعالى إثباتاً حقيقياً على ما يليق بجلال الله سبحانه من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، ونؤمن بأن الله ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير.
فلا ننفي عنه ما وصف به نفسه، ولا نحرف الكلم عن مواضعه، ولا نكيف ولا نمثل صفاته بصفات خلقه؛ لأنه سبحانه لا سميَّ له، ولا كفؤ له ولا ند له، ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالى.
فكما أن له سبحانه ذاتاً حقيقية لا تشبه ذوات خلقه، فكذلك له صفات حقيقية لا تشبه صفات خلقه، ولا يلزم من إثبات الصفة للخالق سبحانه مشابهتها لصفة المخلوق، وهذا هو مذهب سلف الأمة من الصحابة والتابعين، ومن سار على نهجهم في القرون الثلاثة المفضلة، ومن سلك سبيلهم من الخلف إلى يومنا هذا.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (حكى غير واحد إجماع السلف: أن صفات الباري - جل وعلا - تجري على ظاهرها، مع نفي الكيفية والتشبيه عنه، وذلك أن الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات، يحتذى حذوه ويتبع فيه مثاله؛ فإذا كان إثبات الذات إثبات وجود لا إثبات كيفية، فكذلك إثبات الصفات إثبات وجود لا إثبات كيفية، فنقول: إن لله سبحانه يداً وسمعاً، ولا نقول: إن معنى اليد القدرة، ومعنى السمع العلم).
ثم استدل رحمه الله على إثبات صفة اليد لله سبحانه من القرآن بقول الله سبحانه: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ}[3]، وقال تعالى لإبليس: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ}[4]، وقال سبحانه: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ}[5]، وقال تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[6]، وقال تعالى: {بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[7].
ثم قال رحمه الله تعالى: (فالمفهوم من هذا الكلام: أن لله تعالى يدين مختصتين به، ذاتيتين له كما يليق بجلاله، وأنه سبحانه خلق آدم بيده دون الملائكة وإبليس، وأنه سبحانه يقبض الأرض ويطوي السماوات بيده اليمنى، وأن يديه مبسوطتان، ومعنى بسطهما: بذل الجود وسعة العطاء؛ لأن الإعطاء والجود في الغالب يكون ببسط اليد ومدّها، وتركه يكون ضماً لليد على العنق، كما قال تعالى: {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً}[8]، وصار من الحقائق العرفية أنه إذا قيل هو مبسوط اليد فهم منه يد حقيقية).
وقال رحمه الله تعالى: (إن لفظ اليدين بصيغة التثنية لم يستعمل في النعمة ولا في القدرة؛ لأن استعمال لفظ الواحد في الاثنين أو الاثنين في الواحد لا أصل له في لغة العرب التي نزل بها القرآن، فقوله: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ}[9]، لا يجوز أن يراد به القدرة؛ لأن القدرة صفة واحدة، ولا يجوز أن يعبر بالاثنين عن الواحد، ولا يجوز أن يراد به النعمة؛ لأن نعم الله لا تحصى، فلا يجوز أن يعبر عن النعم التي لا تحصى بصيغة التثنية).
ثم استدل رحمه الله تعالى على إثبات صفة اليد لله سبحانه من السنة بقوله صلى الله عليه وسلم: ((المقسطون عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن؛ وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وُلوا))[10] رواه مسلم، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما في يمينه، والقسط بيده الأخرى يرفع ويخفض إلى يوم القيامة))[11] رواه مسلم.
وفي الصحيح - أيضاً - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة، يتكفؤها الجبار بيده كما يتكفؤ أحدكم بيده خبزته في السفر))[12].
وفي الصحيح - أيضاً - عن ابن عمر رضي الله عنهما يحكي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يأخذ الرب عز وجل سماواته وأرضه بيديه، وجعل يقبض يديه ويبسطهما، ويقول: أنا الرحمن[13]، حتى نظرت إلى المنبر يتحرك أسفل منه، حتى أني أقول: أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم؟!)) وفي رواية أنه قرأ هذه الآية على المنبر: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}[14] قال: ((يقول الله: أنا الله. أنا الجبار))[15] وذكره، وفي الصحيح أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك. أين ملوك الأرض؟!))[16]. وفي حديث صحيح: ((أن الله لمَّا خلق آدم قال له ويداه مقبوضتان: اختر أيهما شئت[17]، قال: اخترت يمين ربي - وكلتا يدي ربي يمين مباركة - ثم بسطها، فإذا فيها آدم وذريته))، وفي الصحيح: ((إن الله كتب بيده على نفسه لما خلق الخلق: إن رحمتي تغلب غضبي))[18]. وفي الصحيح: أنه لما تحاجَّ آدم وموسى، قال آدم: ((يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده))، وقد قال موسى: ((أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه))[19]. وفي حديث آخر: أنه قال سبحانه: ((وعزتي وجلالي لا أجعل صالح ذرية من خلقت بيدي، كمن قلت له كن فكان))[20]، وفي حديث آخر في السنن: ((لما خلق الله آدم ومسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته، فقال: خلقت هؤلاء للجنة، وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره بيده الأخرى، فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون))[21].
قال شيخ الإسلام رحمه الله: فهذه الأحاديث وغيرها نصوص قاطعة لا تقبل التأويل، وقد تلقتها الأمة بالقبول والتصديق.
ثم قال رحمه الله تعالى: (فهل يجوز أن يملأ الكتاب والسنة من ذكر اليد، وأن الله تعالى خلق بيده، وأن يديه مبسوطتان، وأن الملك بيده، وفي الحديث ما لا يحصى، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولي الأمر لا يبينون للناس أن هذا الكلام لا يراد به حقيقته ولا ظاهره، حتى ينشأ جهم بن صفوان - بعد انقراض عهد الصحابة - فيبين للناس ما نزل إليهم على نبيهم، ويتبعه عليه بشر بن غياث، ومن سلكوا سبيلهم من كل مغموص عليه بالنفاق؟ وكيف يجوز أن يعلمنا نبينا صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة؟! ويقول: ((ما تركت من شيء يقربكم إلى الجنة إلا وحدثتكم به، تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك))[22]، ثم يترك الكتاب المنزل عليه وسنته الغراء مملوءة مما يزعم الخصم أن ظاهره تشبيه وتجسيم، وأن اعتقاده ظاهره ضلال، وهو لا يبين ذلك ولا يوضحه؟
وكيف يجوز للسلف أن يقولوا: أمروها كما جاءت، مع أن معناها المجازي هو المراد، وهو شيء لا يفهمه العرب، حتى يكون أبناء الفرس والروم أعلم بلغة العرب من أبناء المهاجرين والأنصار؟!. اهـ. باختصار من مجموع الفتاوى، ج6، ص: 351 إلى 373.
وبما ذكرنا، يتضح للجميع أن ما ذكره الشاب هو الصواب.
ونسأل الله أن يهدي الجميع لإصابة الحق في القول والعمل؛ إنه سميع مجيب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[QUOTE]اعتقد بانه عقيدتك اشعرية يا حسن عمر [/QUOTE]

تقصدى تبع أبى موسى الأشعرى ؟؟
إذاً انا لست ناكراً للسُنّة !!

حين وقع الخلاف بين علىّ رضى الله عنه وبين معاوية ورفعوا المصاحف على اسنان الرماح ؟
إلتزم هذا الأمام بيتهُ ولم يخرج ؟؟ لاإلى علىّ ولا إلى معاوية ؟ هكذا قرأت .

:تح:

الاشاعرة هم من لا يؤمنون بانه لله يد وانه ليس له ساق وانت لا تؤمن بهذا ولا اعرف من هم الاشاعرة بالضبط لكن انت لا تؤمن بانه لله يد ولا تؤمن بانه له ساق .

[QUOTE]الاشاعرة هم من لا يؤمنون بانه لله يد وانه ليس له ساق وانت لا تؤمن بهذا[SIZE="6"][COLOR="Red"] ولا اعرف من هم الاشاعرة [/COLOR][/SIZE]بالضبط لكن انت لا تؤمن بانه لله يد ولا تؤمن بانه له ساق [/QUOTE].

إقرئى اولاًوبعد ذلك إعرفى

أميرة والله أعزها تقول لى

[QUOTE]انت لست منكرا للسنة فقط بل انت اشعري ايضا بدليل [/QUOTE]

كِدة انا رحت فى داهية ؟؟

تُهمتين مِش تُهمة واحدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- ناكر للسنة
2- أشعرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:لا:

[SIZE="6"][COLOR="Green"] أبو الحسن الأشعري: هو أبو الحسن علي بن إسماعيل، من ذرية أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، ولد بالبصرة سنة 270هـ ، كان من المعتزلة ثم انفصم عنهم !
وهو عاد عن كثير من أفكاره !
ولكن اتباعه ! أو المتسمين باسمه-استغلوا اسمه - غيروا وجنحوا كثيرا وشطوا !
على كل ؛ نعود للمشاركة الأخيرة !! وكي ترد عليها !!
الله تعالى يقول :
"لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل "
فهل تخالف قول الله عز وجل !
وهل الرسالة التي بلغها الرسول وعلمها وطبقها بأمر من الله عز وجل هل هي رسالة منقطعة ؟؟؟
أليست هي رسالة الله ؟؟؟؟؟؟
ورسالة الله الخاتمة فهي لكل العصور !!![/COLOR][/SIZE]

يقول أبو عبيدة
[QUOTE]وهل الرسالة التي بلغها الرسول وعلمها وطبقها بأمر من الله عز وجل هل هي رسالة منقطعة ؟؟؟ أليست هي رسالة الله ؟؟؟؟؟؟ ورسالة الله الخاتمة فهي [SIZE="6"][COLOR="Red"]لكل العصور[/COLOR][/SIZE] !!![/QUOTE]

كتبها فين الرسالة ده يا ابا عبيدة ؟؟ فى كِتابهُ ؟ الذى يُسمى القرأن .
وعشان كِدة مكثت أكثر مِن الف وخمسمائة سنّة ؟؟
لم يطرأ عليها تغيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير ؟؟
ولم يطرأ عليها آى تحريــــــــــــــــــــــــــــــف؟؟
ولم يطرأ عليها آى زِيادة أو نُقصــــــــــــــــــان؟؟

وسوف يستمر القرآن بهذهِ الأوصاف إلى ما شاء الله (يوم القيامة)


إللى بالى بالك ؟؟
حدث فيهِ التغير والتبديل والمحو (شالوا الأحاديث الضعيفة وقالوا عنها لا تصح ؟؟)
بيقولوا كتاب البخارى كان يشمل على سُتمائة آلف حديث (600 ألف) صحح مِنها الأزهر حتى إشتملت على سِتة آلاف حديث ؟؟
حاليا ؟؟

عايز مِنك يا ابا عبيدة عشان الواد حسن عمر عيل كذاب وما بيقولش الحقيقة عايزك تقول الكلام ده مِش[SIZE="5"][COLOR="Red"] صحيح[/COLOR][/SIZE] !!!!!!! [SIZE="6"][COLOR="Red"]وتثبتهُ [/COLOR][/SIZE]


:شقاوة:

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;347359]
كتبها فين الرسالة ده يا ابا عبيدة ؟؟ فى كِتابهُ ؟ الذى يُسمى القرأن .
وعشان كِدة مكثت أكثر مِن الف وخمسمائة سنّة ؟؟
لم يطرأ عليها تغيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير ؟؟
ولم يطرأ عليها آى تحريــــــــــــــــــــــــــــــف؟؟
ولم يطرأ عليها آى زِيادة أو نُقصــــــــــــــــــان؟؟
وسوف يستمر القرآن بهذهِ الأوصاف إلى ما شاء الله (يوم القيامة)
[/QUOTE]
قلنا لك الرسالة التي بلغها الرسول :ص: !!!وليس االتي كتبها الرسول :ص: !!
هل كان الرسول :ص: يكتب ؟؟؟؟
ثم الرسول علم القرآن !! ولا يجوز التقول على كتاب الله من الهوى !!
بل من يبين مقاصد الله فهو الرسول :ص: !
والرسول :ص: هو من علمنا الصلاة !
والرسول :ص: هو أسوة مفروضة !!
والاسوة تتطلب منا معرفة سيرة الرسول كي نتأسى به !!!و
ومن يقول غير هذا فهو يكره القرآن -والعياذ بالله -يسفه كلامه !!!
[QUOTE=د حسن عمر;347359]
بيقولوا كتاب البخارى كان يشمل على سُتمائة آلف حديث (600 ألف) صحح مِنها الأزهر حتى إشتملت على سِتة آلاف حديث ؟؟
حاليا ؟؟
[/QUOTE]
هات لنا المصدر والبينة على كلامك !!!
والبخاري منذ جمع مسنده لم يتغير منه شيء !
وقد بلغت أحاديث البخاري بالمكرر (7397) حديثـًا . وفي البخاري أحاديث معلقة وجملتها (1341)، وعدد أحاديث البخاري المتصلة من غيرالمكررات قرابة أربعة آلاف .
وأكد على هذا بن حجر العسقلاني .
[/COLOR][/SIZE]

يقول ابو عبيدة

[QUOTE]قلنا لك الرسالة التي بلغها الرسول !!!وليس االتي[SIZE="6"][COLOR="Red"] كتبها [/COLOR][/SIZE]الرسول !![/QUOTE]

هو الرسول إن شاء الله له رسالة كتبها بخط يدهُ ؟؟

أول مرة أسمع ذلك ؟؟
أصل أنا مِش مثقف.

:شقاوة:

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;348080]
هو الرسول إن شاء الله له رسالة كتبها بخط يدهُ ؟؟
[/QUOTE]
طبعا لا ! فالرسول:ص: كان أميا !
ولكن الرسول :ص: علم أصحابه القرآن !
وهم نقلوا لنا هذا التعليم !! ودونوه !!
أليس تعليم الرسول :ص: للقرآن هو فرض وفقط هو الحجة في كلام الله ؟؟؟
فهل ضاع هذا التعليم ؟؟؟



[/COLOR][/SIZE]

إلى آى زمن ياأبا عبيدة سوف تظل تصرخ أن الرسول هو من عّلم القرآن ؟؟

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ[SIZE="5"][COLOR="Red"] بَعْدِ مَا جَاءَكَ[/COLOR][/SIZE] مِنَ[SIZE="7"][COLOR="Purple"] الْعِلْمِ[/COLOR][/SIZE] فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران:61]

وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ [SIZE="6"][COLOR="Red"]وَعَلَّمَكَ[/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Purple"] مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ[/COLOR][/SIZE] وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا [النساء:113]



[SIZE="7"][COLOR="Red"]
عَلَّمَ[/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Purple"]الْقُرْآنَ [/COLOR][/SIZE] [الرحمن:2]

عالله تبطل صداع
:شقاوة:

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;348185]
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ[SIZE="5"][COLOR="Red"] بَعْدِ مَا جَاءَكَ[/COLOR][/SIZE] مِنَ[SIZE="7"][COLOR="Purple"] الْعِلْمِ[/COLOR][/SIZE] فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران:61]
[/QUOTE]
فهنا فذكر الله العلم ! ولم يذكر الكتاب
[QUOTE=د حسن عمر;348185]
وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ [SIZE="6"][COLOR="Red"]وَعَلَّمَكَ[/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Purple"] مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ[/COLOR][/SIZE] وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا [النساء:113]
[/QUOTE]
وهنا فالله اضاف للكتاب والحكمة العلم الذي علمه الله للرسول :ص: !!
وكيف سيعلم الرسول الكتاب دون أن يعلمه الله !مثلا كيف نعرف تفاصيل الصلاة !
ونصاب الزكاة !
وكيف نعرف مقصد الله من الخيط الأبيض والخيط الأسود !!!
وكيف نعرف ما هي التزكية دون أن نعرف الذي علمه الرسول :ص: ؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;348185]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]
عَلَّمَ[/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Purple"]الْقُرْآنَ [/COLOR][/SIZE] [الرحمن:2]
[/QUOTE]
الرحمن علم الرسول مقاصد القرآن !!
والرسول :ص: علمها لنا !!!
هل الله علمك القرآن مباشرة ؟؟؟
هل تعلم من الذي خلقه الله وحيدا ؟؟؟
هل تعلم من هو العتل والزنيم ؟؟؟
هل تعرف من يشتري لهو الحديث ؟؟؟ وما هو لهو الحديث ؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;348185]
:شقاوة:
[/QUOTE]
:هاتف:
[/COLOR][/SIZE]

قُلت أنا حسن عمر
اقتباس:
[SIZE=6][COLOR=Green] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=348185#post348185"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I] فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ[SIZE=5][COLOR=Red] بَعْدِ مَا جَاءَكَ[/COLOR][/SIZE] مِنَ[SIZE=7][COLOR=Purple] الْعِلْمِ[/COLOR][/SIZE] فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران:61][/I]
[/COLOR][/SIZE]
فرد أبو عبيدة قائلاً
اقتباس:
[SIZE=6][COLOR=Green]فهنا فذكر الله [COLOR=Red]العلم[/COLOR] ! ولم يذكر [SIZE=7][COLOR=Magenta]الكتاب [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7]ضّحل الفِهم ؟؟ ضّال فى العِلم !؟[/SIZE]

ومن أين تعلم الرسول الأسلام بِحلالهِ وحرامه وآوامره ونّواهيهِ إلا من خلال الكتاب (القرآن )


هل تعتقد أن الرسول دخل مدرسة يتعلم فيها دِّين الله ؟؟

:شقاوة:

[SIZE="4"][COLOR="Green"]
[QUOTE=د حسن عمر;351284]
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران:61]

فرد أبو عبيدة قائلاً
اقتباس:
فهنا فذكر الله العلم ! ولم يذكر الكتاب
ضّحل الفِهم ؟؟ ضّال فى العِلم !؟

ومن أين تعلم الرسول الأسلام بِحلالهِ وحرامه وآوامره ونّواهيهِ إلا من خلال الكتاب (القرآن )
هل تعتقد أن الرسول دخل مدرسة يتعلم فيها دِّين الله ؟؟
[/QUOTE]
ومن هو شديد القوى الذي عَلّم الرسول :ص: ؟؟؟؟؟
وهل الرسول :ص: كان مهتديا لشيء من الدين الحق قبل أن يتلقى وحي الله ورسالة الاسلام ؟؟؟؟

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE="7"]وهل الرسول كان مهتديا لشيء من الدين الحق قبل أن يتلقى وحي الله ورسالة الاسلام ؟؟؟؟[/SIZE][/QUOTE]

بالطبع يا دوك ؟؟

قبل أن يتلقى الرسول الوحىّ مِن الله كان يعرف بِتأكيد أن لهذا الكّون إله !!

فهل تستطيع أن تُفهمنى معنى ذهاب الرسول إلى غار حِراء يتعبد ؟؟ قبل نزول الوحىّ .
بل أستطيع أن أُؤكد لك معلومة هامة جِداً قد تجهلها أنت ؟؟ ألا وهى أن الرسول إستعجل نزول الوحىّ عليهِ لِما عرف أنه المنوط بهِ [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]هِداية [/COLOR][/SIZE]الناس .
وهل يختار الله رسول إلا إذا كان يعلم عنه هِداية قلبهِ وعقله وفكره وروحه وإذعانه لِما سوف ينزل مِن الحق ؟؟

:تخ:

[SIZE="4"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;351394]
قبل أن يتلقى الرسول الوحىّ مِن الله كان يعرف بِتأكيد أن لهذا الكّون إله !!
[/QUOTE]
أنا تسائلت : هل كان يعلم شيئا من الدين الحق ؟؟
ولم أتسائل ماذا كان معتقد الرسول الأولي ؟؟ وهو أمر لا تستطيع اثبات دون رواية !!!
[QUOTE=د حسن عمر;351394]
فهل تستطيع أن تُفهمنى معنى ذهاب الرسول إلى غار حِراء يتعبد ؟؟ قبل نزول الوحىّ .
[/QUOTE]
ومن أين لك هذه الرواية ؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;351394]
بل أستطيع أن أُؤكد لك معلومة هامة جِداً قد تجهلها أنت ؟؟ ألا وهى أن الرسول إستعجل نزول الوحىّ عليهِ لِما عرف أنه المنوط بهِ [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]هِداية [/COLOR][/SIZE]الناس .
[/QUOTE]
وهل لك دليل على هذا ؟؟؟
وكيف عرف الرسول أنه المنوط به هداية الناس ؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;351394]
وهل يختار الله رسول إلا إذا كان يعلم عنه هِداية قلبهِ وعقله وفكره وروحه وإذعانه لِما سوف ينزل مِن الحق ؟؟
[/QUOTE]
هل مهتدي القلب ؟؟ يكون ضالا ؟؟
والله يقول :
ووجدك ضالا فهدى !!!
ألا ترى وكيف تخالفون وحتى القرآن ؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

يقول ابو عبيدة

[QUOTE]هل مهتدي القلب ؟؟ يكون [SIZE="6"]ضالا [/SIZE]؟؟
والله يقول :ووجدك ضالا فهدى !!! ألا ترى وكيف تخالفون وحتى القرآن ؟؟؟[/QUOTE]

إذاً تعترف أن الرسول كان ضّالاً فى وقت مِن الأيام ؟؟

صحيح ......................... كلامك المقتبس يقول ذلك ؟؟ أم ترجع عن ذلك .

أجب

:شقاوة:

[SIZE="4"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;351501] يقول ابو عبيدة



إذاً تعترف أن الرسول كان ضّالاً فى وقت مِن الأيام ؟؟

صحيح ......................... كلامك المقتبس يقول ذلك ؟؟ أم ترجع عن ذلك .

أجب

:شقاوة: [/QUOTE]
هل تكذب قول الله تعالى ؟؟؟؟؟
وعلى أقلها فقد كان الرسول ضالا عن الدين والمنهج والشرعة الحق !!
هل تكذب كلام الله ؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]هل تكذب قول الله تعالى ؟؟؟؟؟
وعلى أقلها فقد كان الرسول [SIZE="6"][COLOR="Red"]ضالا [/COLOR][/SIZE]عن الدين [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]و[/COLOR][/SIZE]المنهج والشرعة الحق !!
هل تكذب كلام الله ؟؟؟[/QUOTE]

يا سبحان الله من يعبدون محمد يقولون عليه كان ضّالاً ذات يوم ؟؟
وهم مقتنعون بِكلام الله الذى يقول فيهِ (ووجدك ضّالاً فهدى )!! دون معرفتهم لِنّوع الضلال الذى كان عليهِ الرسول ؟؟
فالرسول لم يكن ضّال الفِكر أو العقيدة بل كان ضال الطريق ؟!
فذهابهُ إلى غار حِراء يتعبد قبل نّزول الرسالة وقبل نّزول الوحىّ عليهِ لأكبر دليل على انه على معرفة يقينية بالله لكن ينقصهُ الطريق أى ينقصه المعرفة (الهدى),


:شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"]أنت وعلى نفسك -فكلك مضحك- حسن عمر !
ولا أدري على ماذا تضحك ؟؟؟
هل افترائك على الله والرسول والمؤمنين يجعلك تضحك ؟؟؟
يا من لا تخجل من الله ومن المؤمنين ؟؟ ألا تستحي أن تفتري على المؤمني !! وتقول أننا نعبد -ومعاذ الله بلا حد - هل نعبد رسولنا محمدا :ص: ؟؟؟
سبحان الله فقط !!!
من يعبدون البشر والحجر فتوقرونهم !!!
ومن يعبدو الله لا يشركون معه أحدا البتة !!! فترمونهم بشتى التهم الجزاف الآثمة!!!
وهو يطيعون الله ورسوله !!! وكله من بلاع وتعليم وتبيين رسالة الله عز وجل !!!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله فقط
[QUOTE=د حسن عمر;351537]
يا سبحان الله من يعبدون محمد يقولون عليه كان ضّالاً ذات يوم ؟؟
[/QUOTE]
لو كنا نعبد حبينا محمد :ص: !! لما قلنا وكما قال الله عنه أنه كان ضلا فهداه الله !
[QUOTE=د حسن عمر;351537]
وهم مقتنعون بِكلام الله الذى يقول فيهِ (ووجدك ضّالاً فهدى )!! دون معرفتهم لِنّوع الضلال الذى كان عليهِ الرسول ؟؟
[/QUOTE]
وهل لديك دليل على نوع الضلال ؟؟؟ يا منكر ؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;351537]
فالرسول لم يكن ضّال الفِكر أو العقيدة بل كان ضال الطريق ؟!
[/QUOTE]
سبحان الله فالرجل فخياله ولسانه هو الحجة !!!
وحتى قلت له في المشاركة السابقة أن الرسول على أقلها كان ضالا هن الدين الحق والشرعة والمنهاج التي امر بها !!!
هل يعرف حسن عمر ماذا كان اعتقاد الرسول قبل نزول الوحي ؟؟؟؟؟؟ فهو حتى لا يؤمن بما يروى عن الرسول :ص: بعد الوحي !!!!!
هل هو غبي أم يستغبي غسره ؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;351537]
فذهابهُ إلى غار حِراء يتعبد قبل نّزول الرسالة وقبل نّزول الوحىّ عليهِ لأكبر دليل على انه على معرفة يقينية بالله لكن ينقصهُ الطريق أى ينقصه المعرفة (الهدى),
[/QUOTE]
ما هو غار حراء ؟؟؟
وماذا كان يفعل الرسول بغار حراء ؟؟؟
أليست هذه كلها روايات سنية أنت مستكبر عنها ؟؟؟؟؟

[/COLOR][/SIZE]

هناك على قناة فضائية مسيحية برنامج عنوانه كشف الأقنعة ؟؟ معجب بإسمهِ .

[QUOTE]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يا سبحان الله من يعبدون محمد يقولون عليه كان ضّالاً ذات يوم ؟؟[/QUOTE]

نّعم ؟؟ تِلك حقيقة راسخة فى معتقدك . عِبادة الرسول محمد ؟؟
أنتم تعبدوه كأله السموات والأرض .؟ فهو من سوف يرحم أمتهُ بسجودهِ تحت عرش الرحمن ويطلب خروج آمته مِن النّار ؟؟ أليس هذهِ حقيقة لديكم !؟
ألم تتقولونه أن لن يرضى إلا وآمته فى الجنّة ؟! ألم يُقّسم الله بينه وبين محمد يوم القيامة نِصفين ؟؟ ألم تصفوه بِصفة الماحى ؟؟ ألن يجلس عن يمين العرش يوم القيامة !! لِماذا جلوسه !!!! بالقرب مِن الله ؟؟
نفس الأسطورة وجدناها عِند النصارى ؟؟
الرسول عيسى يجلس عن يمين الأب ؟؟ ويدين ملكوته !! أليس هذا [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]تطابق[/COLOR][/SIZE] ؟؟

هل المنكرون آمثالنا قلنا ذلك ................................................................. أم أنتم !!!!!!!؟

لا تغضب حين أضع امامك حقيقة ثابتة فى ضمائركم وإن لم تنطق بِها ألسنتكم .
[QUOTE]لا حول ولا قوة إلا بالله فقط[/QUOTE]
إن كنا زعمنا كما زعمتم ؟؟

[QUOTE]لو كنا نعبد حبينا محمد !! لما قلنا وكما قال الله عنه أنه كان ضلا فهداه الله ![/QUOTE]
لقد قُلتم وإفتريتم إفتراءاً عظيما عليهِ ؟؟؟
ألم يأتى بِمثل القرآن ؟؟ حديث (إؤتيت القرآن ومثله معى)

يبدوا أنكم لا تدركوا ما تقلون ؟؟

:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;351553] هناك على قناة فضائية مسيحية برنامج عنوانه كشف الأقنعة ؟؟ معجب بإسمهِ .

نّعم ؟؟ تِلك حقيقة راسخة فى معتقدك . عِبادة الرسول محمد ؟؟
أنتم تعبدوه كأله السموات والأرض .؟ فهو من سوف يرحم أمتهُ بسجودهِ تحت عرش الرحمن ويطلب خروج آمته مِن النّار ؟؟ أليس هذهِ حقيقة لديكم !؟
ألم تتقولونه أن لن يرضى إلا وآمته فى الجنّة ؟! ألم يُقّسم الله بينه وبين محمد يوم القيامة نِصفين ؟؟ ألم تصفوه بِصفة الماحى ؟؟ ألن يجلس عن يمين العرش يوم القيامة !! لِماذا جلوسه !!!! بالقرب مِن الله ؟؟
نفس الأسطورة وجدناها عِند النصارى ؟؟
الرسول عيسى يجلس عن يمين الأب ؟؟ ويدين ملكوته !! أليس هذا [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]تطابق[/COLOR][/SIZE] ؟؟

هل المنكرون آمثالنا قلنا ذلك ................................................................. أم أنتم !!!!!!!؟

لا تغضب حين أضع امامك حقيقة ثابتة فى ضمائركم وإن لم تنطق بِها ألسنتكم .

إن كنا زعمنا كما زعمتم ؟؟


لقد قُلتم وإفتريتم إفتراءاً عظيما عليهِ ؟؟؟
ألم يأتى بِمثل القرآن ؟؟ حديث (إؤتيت القرآن ومثله معى)

يبدوا أنكم لا تدركوا ما تقلون ؟؟

:شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]
يبدو أنه عندك فصام بالشخصية حسن عمر ؟؟
ومعجب بالنصارى ؟؟ فدين الأهواء متشابه عندكم وتبتهجون لخزعبلاتكم !!!
وتهربون من متناقضاتكم برمي الفريات على غيركم !!!
لا غرابة البتة !!!!!!
لماذا تزج قضايا معا !؟ وتريد تلبيس كذب على أناس هم منه براء ؟؟؟
هذا أسلوبكم أنتم المتقرئنة !! فلأنكم تفشلون في كل قضية !!! فتزجزن قضايا معا كي توهموا أنفسكم أنكم على شيء !! وأنتم فقط هادمون للحق ومفترون على أهله !!!
وهل الرسول :ص: جاء بتعليم الكتاب قبل أن يوحى إليه ؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]لماذا تزج قضايا معا !؟ وتريد تلبيس كذب على أناس هم منه براء ؟؟؟
هذا أسلوبكم أنتم المتقرئنة !! فلأنكم تفشلون في كل قضية !!! فتزجزن قضايا معا كي توهموا أنفسكم أنكم على شيء !! وأنتم فقط هادمون للحق ومفترون على أهله !!!
وهل الرسول جاء بتعليم الكتاب قبل أن يوحى إليه ؟؟؟؟؟[/QUOTE]

هل تُنّكر ما قُلتهُ أنا حسن عمر ؟؟
الرسول محمد يجلس عن يمين العرش !؟ مًشارك فى الحُكم على العباد ؟؟
الرسول عيسى يجلس عن يمين الأب ؟؟ ويدين ملكوته !! أليس هذا تطابق ؟؟

من قال ذلك ياابا عبيدة ؟؟
نحن أم أنتم .
[QUOTE]
أنتم تعبدوه كأله السموات والأرض .؟ فهو من سوف يرحم أمتهُ بسجودهِ تحت عرش الرحمن ويطلب خروج آمته مِن النّار ؟؟ أليس هذهِ حقيقة لديكم !؟ [/QUOTE]

من قال ذلك ؟؟

[QUOTE]ألم يُقّسم الله بينه وبين محمد يوم القيامة نِصفين ؟؟ ألم تصفوه بِصفة الماحى ؟[/QUOTE]
هل انا ما قُلت ذلك ؟؟ أم أنتم


تكذب عياناً بياناً أمام الناس ولا تستحى مِن الحق ؟.؟
هل تعتقد أن الله لن يُحاسبك على هذا الأفتراء ؟؟

:شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;351594] هل تُنّكر ما قُلتهُ أنا حسن عمر ؟؟
الرسول محمد يجلس عن يمين العرش !؟ مًشارك فى الحُكم على العباد ؟؟
الرسول عيسى يجلس عن يمين الأب ؟؟ ويدين ملكوته !! أليس هذا تطابق ؟؟
من قال ذلك ياابا عبيدة ؟؟
نحن أم أنتم .
من قال ذلك ؟؟

هل انا ما قُلت ذلك ؟؟ أم أنتم
تكذب عياناً بياناً أمام الناس ولا تستحى مِن الحق ؟.؟
هل تعتقد أن الله لن يُحاسبك على هذا الأفتراء ؟؟
:شقاوة: [/QUOTE]
اسمع حسن عمر !
الكل يستطيع أن يقول ما يشاء وعوضا أنه حقيقة أم غيرها !!!
وأنت تعلم أن هذا الموضوع وعنوانه فهو : لماذا تكرهون القرآن ؟؟؟
تريد الكلام عن مواضيع اخرى وتضع عليها مسوح من خيالك !! على اقلها افتح لها موضوعا خاصا !!!!
أما هنا فانت ملزم أن تثبت لنا أننا نحن الذين نكره القرآن !! ولستم أنتم كارهيه وممتهنيه !!!!!
هل تنكر أن الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟
فأنت إذا كاره لكتاب الله وممتهنه ومطوعه لهواك الظالم !!!!!
اتق الله وحاور في الموضوغ !!! اقلها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]أما هنا فانت ملزم أن تثبت لنا أننا نحن الذين نكره القرآن !![/QUOTE]

بِكل حُب وتواضع ؟؟ نّعم وللأسف أنتم تكرهون القرآن ؟؟
وهو كُره ليس بالقلب حقيقةً ! ولكن هو كُره باللسان وبالكلام يصل إلى حد الوقوف أمام هذا الكتاب عِنوة !؟

الله يقول (ولله الشفاعة جميعاً ) مُتفرداً بها لا احد يملكها إلا هو ؟؟
هذا نص قرآنى واضح لا لبس فيهِ ؟؟ بِقدرة قادر جعلتم الرسول هو صاحب الشفاعة؟؟
أنا أعلم أن هناك نصوص قرآنية تقول
(لا يملكون الشفاعة إلا من إرتضى مِن رسول )(من ذا الذى يشفع عِنده إلا بإذنهِ)( )
وهذهِ آيات مُتشابه لا يعتمد عليها الأحكام .


الله يقول أن الذى بيدهِ الرحمة ويملك السماح بِدخول الجنّة هو الله نفسه !!!!!!
جعلتم الرسول هو من يرحم وهو من يسمح بدخول الجنّة ؟.

جعل الله التوبة فى الدُنيا فقط ؟؟
جعلتم التوبة عِند الموت وعِند الغرغرة !!

الله يعفوا ويُسامح فقط فى الدُنيا ؟؟
جعلتم الله يُسامح فى الأخرة مع أن هذا مُخالف للعقيدة القرآنية !؟

وهناك نماذج متعددة على شاكلة ما قلته سابقاً لا أعلم من أين ءأتيتم بها اللهم إلا مِن إللى بالى بالك ؟؟
حينما تضعون آفكار مُخالفة لأفكار القرآن ؟؟
فاأنتم فِعلا تكرهون القرآن .

:شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"]أنا أعلم وأنه وإذا فندنا لك التالي ! فستعرض غيره !
لا بأس !!!!
ولكن عهد عليك وأنه ما نفنده فلا ترجع له البتة ؟
هل نحن متفقون ؟؟؟
ومع أنه ناقشنا هذه المواضيع سابقا !وقد فندنا !!!
ولكن لا باس قل حاليا ما تدعي !! وسنفنده بإذن الله تعالى !!
وربما اضعه لاحقا في موضوع منفصل !!!
[QUOTE=د حسن عمر;351732]
بِكل حُب وتواضع ؟؟ نّعم وللأسف أنتم تكرهون القرآن ؟؟
وهو كُره ليس بالقلب حقيقةً ! ولكن هو كُره باللسان وبالكلام يصل إلى حد الوقوف أمام هذا الكتاب عِنوة !؟
[/QUOTE]
أولا اعتراف جميل منك أننا لا نكره القرىن بقلوبنا على أقلها !!
واعتراف جميل منك !!!
[QUOTE=د حسن عمر;351732]
الله يقول (ولله الشفاعة جميعاً ) مُتفرداً بها لا احد يملكها إلا هو ؟؟
هذا نص قرآنى واضح لا لبس فيهِ ؟؟ بِقدرة قادر جعلتم الرسول هو صاحب الشفاعة؟؟
أنا أعلم أن هناك نصوص قرآنية تقول
(لا يملكون الشفاعة إلا من إرتضى مِن رسول )(من ذا الذى يشفع عِنده إلا بإذنهِ)( )
وهذهِ آيات مُتشابه لا يعتمد عليها الأحكام .
[/QUOTE]
كيف قررت أنها متشابهة ؟؟ وما وجه الشبهة التي فيها ؟؟؟
هذا أولا !!!
وثانيا :
وأنت تعد نفسك قرآنيا !!
وافرض نفسك تحاور غير مسلم ؟ كيف ستقنعه ؟؟؟
فهو يقول لك أن قولك ومتناقض ويناقض قول الله تعالى !!!!!!
فيسخر منك !!!
ثالثا :
الله تعالى يقول عن القرآن أنه كله محكم !!!
ولكن الذين في قلوبهم مرض فهم الذين يتبعون ما تشابه منه !!!!
ورابعا :
فالايات التي ذكرت ومنها : (لا يملكون الشفاعة إلا من إرتضى مِن رسول )(من ذا الذى يشفع عِنده إلا بإذنهِ)
فهذه ولمبتدأ باللغة تقول أن الله سيأذن لبعض خلقه بالشفاعة !!!
فكيف تكذب قول الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;351732]
الله يقول أن الذى بيدهِ الرحمة ويملك السماح بِدخول الجنّة هو الله نفسه !!!!!!
جعلتم الرسول هو من يرحم وهو من يسمح بدخول الجنّة ؟.
[/QUOTE]
مثلا الرسول :ص: يقول :
" لَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا بِي ، وَلَنْ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ، أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ " .
فهل شرط الرسول يخالف القرآن !!
هل الحب في الله واجب أم لا ؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;351732]
جعل الله التوبة فى الدُنيا فقط ؟؟
جعلتم التوبة عِند الموت وعِند الغرغرة !!
[/QUOTE]
الله تعالى يقول :
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
فهنا كل عربي يفهم ودون أن يعلم قول الرسول وتعليمه !!!
أن التوبة مقبولة قبل حضور الموت وبوادره !!!
أليس هذا قول الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;351732]
الله يعفوا ويُسامح فقط فى الدُنيا ؟؟
جعلتم الله يُسامح فى الأخرة مع أن هذا مُخالف للعقيدة القرآنية !؟
[/QUOTE]
تقصد أولا التوبة قبل الموت !! فقد ذكرناها !!!
والثانية فالله يقول :
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين
فلو تساوت سيئات العبد وحسناته وكان له في قلبه مثقال ذرة من خير فالله يحسبها !!!

[QUOTE=د حسن عمر;351732]
حينما تضعون آفكار مُخالفة لأفكار القرآن ؟؟
فاأنتم فِعلا تكرهون القرآن .
[/QUOTE]
هل رأيتنا خالفنا القرآن ؟؟
أم خالفنا ما يدعيه حسن عمر !!
فنحن فقط نكره ما يدعي حسن عمر من غير حق !!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]ومع أنه ناقشنا هذه المواضيع سابقا !وقد فندنا !!!
ولكن لا باس قل حاليا ما تدعي !! وسنفنده بإذن الله تعالى !!
وربما اضعه لاحقا في موضوع منفصل !!![/QUOTE]

حين تريد تكذب ؟؟ فإجعل كذبك معقولاً .!؟
هناك مسلك تسلكوه فى معظم المواضيع التى تكون حُجّتنا قوية. الطرد أو إقفال الموضوع .

[QUOTE]كيف قررت أنها متشابهة ؟؟ وما وجه الشبهة التي فيها ؟؟؟
هذا أولا !!!
يقصد ((لا يملكون الشفاعة إلا من إرتضى مِن رسول )(من ذا الذى يشفع عِنده إلا بإذنهِ)( )
وهذهِ آيات مُتشابه لا يعتمد عليها الأحكام .[/QUOTE]

أنا لم أقرر ؟؟ الله هو الذى قرر !؟
(وأُخر مُتشابهات فأمّا الذين فى قلوبِهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه )
كيف تعرف المتشابه مِن المحكم تِلك تقوى لا توهب لأحد إلا مِن الله ولِذلك قلت هذهِ العبارة فى إمضاء حسن عمر
[QUOTE]فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ [COLOR="Red"]تقوى [/COLOR]لا بد مِن المرور عليها .[COLOR="Magenta"]فإطلبها [/COLOR]مِن الله دائِماً[/QUOTE]
مِش كل حاجة لازم تتعلمها منى ؟؟
[QUOTE]أولا اعتراف جميل منك أننا لا نكره القرآن بقلوبنا على أقلها !![/QUOTE]
هذهِ حقيقة أعرفها وأعلمها عنكم ,
لكن غباء عقولكم هى من أدت إلى ذلك الطريق ؟؟ وعليكم الخروج من هذا المآزق ولا تنتظروا أحداً يُساعدكم ؟؟

[QUOTE]الله تعالى يقول عن القرآن أنه [SIZE="6"][COLOR="Red"]كله[/COLOR][/SIZE] محكم !!![/QUOTE]

غبى منه فيه ؟؟ أنا استطيع أن اقول من قال هذا الأقتباس عبيط وحمار ولا يفهم شئ وحرام يحاور إستاذ مِثلى ؟؟

[QUOTE]فالايات التي ذكرت ومنها : (لا يملكون الشفاعة إلا من إرتضى مِن رسول )(من ذا الذى يشفع عِنده إلا بإذنهِ)
فهذه ولمبتدأ باللغة تقول أن الله سيأذن لبعض خلقه بالشفاعة !!!
فكيف تكذب قول الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟
[/QUOTE]
ما هى دى المصيبة والكارثة ؟؟بالأيات(المتشابهه) سوف تدخل النّار ؟؟ وبالعقل فقط تدخل الجنّة ؟؟
إن مشيت بالأيات بدون عقل تروح النار ؟؟ فوراً

[QUOTE]ولمبتدأ باللغة تقول أن الله سيأذن لبعض خلقه بالشفاعة !![/QUOTE]
هههههههههههههههههه
عشان إنتم مُبتدئين ربنا هيعمل فيكم كِدة ؟؟

[QUOTE]مثلا الرسول يقول :
" لَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا بِي ، وَلَنْ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ، أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ " .
فهل شرط الرسول يخالف القرآن !!
هل الحب في الله واجب أم لا ؟؟؟
[/QUOTE]

لم يضف الرسول جديداً بهذا الكلام ؟؟فهو موجود فى القرآن .
[QUOTE]
أن التوبة مقبولة قبل حضور الموت وبوادره !!!
أليس هذا قول الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟
[/QUOTE]
كذاب ماشى ؟؟ امّا أن تكذب على الله فهذهِ مُصيبة !؟ متى قال الله أنهُ يقبل التوبة عِند الموت !؟ كفاكم كذباً على الله .
إقرأ الأية بعيون القرآن ولا تقرئها بعيون إبن عباس . كبيرة عليك الكلمة ده .:شقاوة:

[QUOTE]لو تساوت سيئات العبد وحسناته وكان له في قلبه مثقال ذرة من خير فالله يحسبها !!![/QUOTE]
عندنا إحنّا الجماعة :شقاوة: ما فيش الكلام ده ؟؟ لازم لازم تكون حسناتك بدون سيئات .
عِندكم مِش مهم عِندنا لآنه لا يلزمنا ؟؟ عشان ده أصلاً كلام فارغ .

ولنا تكملة بعد ذلك .

:تخ:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;351769]
حين تريد تكذب ؟؟ فإجعل كذبك معقولاً .!؟
هناك مسلك تسلكوه فى معظم المواضيع التى تكون حُجّتنا قوية. الطرد أو إقفال الموضوع .
[/QUOTE]
صرت جريئا زيادة !!
ومتى نغلق الموضوع ؟؟ إلا عندما تتمادون بقلة بالأدب ؟؟؟
وثم ولو سألت طفلا صغيرا يعرف الله ورسوله لضحك على الحماقات التي تتبنوها !!
والأدهى تعدون أنفسكم على شيء !!
والأدهى فتصدقون زوركم !! وتتباهون بالدوران بالرحى !!
[QUOTE=د حسن عمر;351769]
أنا لم أقرر ؟؟ الله هو الذى قرر !؟
[/QUOTE]
وهذه الآية التالية هل الله قرر أنها من المتشابه ؟؟؟
ويقول تعالى: { يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا } طه
وما دليلك انها متشابه ؟؟؟
وثم هل تنكر تعليم الرسول للكتاب ؟؟؟؟
فهو يبين كلام الله تعالى ومحكمه ؟؟؟
هل تنكر أن الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟
فإذا فأنت تكره كتاب الله تعالى !!! وتمتهنه وتعبث فيه من هواك !!!!!!
ثم ولما لاتعلم تعليم الرسول للكتاب فتحاول أن تصور ما تشااء متشابه وتفعل التالي :
[QUOTE=د حسن عمر;351769]
( فأمّا الذين فى قلوبِهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه )
[/QUOTE]
ثم النتقرئن يقول وزيادة في امتهان كلام الله تعالى والتعالي عليه وعلى الحقيقة :
[QUOTE=د حسن عمر;351769]
كيف تعرف المتشابه مِن المحكم تِلك تقوى لا توهب لأحد إلا مِن الله ولِذلك قلت هذهِ العبارة فى إمضاء حسن عمر
[/QUOTE]
وهو كما قال الله تعالى ويصدق قول الله تعالى فيهم :
[SIZE="7"][COLOR="DarkOrange"]( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ( 103 ) الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ( 104 ) أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ( 105 ) ذلك [COLOR="Purple"]جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا [/COLOR]( 106 ) ) .
[/COLOR][/SIZE]

ثم يتمادى الجويهل ويظن نفسه شيئا يجعجع قرعا على خواء وتافه محتقر :
[QUOTE=د حسن عمر;351769]
غبى منه فيه ؟؟ أنا استطيع أن اقول من قال هذا الأقتباس عبيط وحمار ولا يفهم شئ وحرام يحاور إستاذ مِثلى ؟؟
[/QUOTE]
فهو يكتب ويرى في المرآة نفسه !!
ولكن قد غره الطربوش عن الاذنين الطويلتين .
وهل عندما يلبس الحمار طربوشا يصبح استاذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليس غريبا عليه !!! فهذا ما يفهمه !!!
ومن مصائب الطرابيش :
[QUOTE=د حسن عمر;351769]
ما هى دى المصيبة والكارثة ؟؟بالأيات(المتشابهه) سوف تدخل النّار ؟؟ وبالعقل فقط تدخل الجنّة ؟؟
[/QUOTE]
فالرجل ينكر تعليم الرسول :ص: للقرآن !!! ثم يتعالى على مقصد الله الذي بينه رسول :ص: !!
ثم يريد أن يدخل الجنة !!!
[QUOTE=د حسن عمر;351769]
إن مشيت بالأيات بدون عقل تروح النار ؟؟ فوراً
[/QUOTE]
هذا لو كان عندك عقل !!!
فلو كان هناك عقل يعي !!!!!
لقال لك عقلك أن الله قال أن الرسول يعلم الكتاب !!! وحرام عليك أن تتقول على كلام الله عز وجل !!! والرسول :ص: قد بيّن مقصده !!!

وباي مشاركتك فهو غثاء لا يستحق الرد !!
ربما لو عشت بين متخلفين عقليا لظنوك شيئا !!!
مبروك لك الفروسية دون كيشوت !!!!
[/COLOR][/SIZE]

نحنُ نتحمل بذاءاتك لعل قارئ يهتدى إلى الحق ؟؟
[QUOTE]ثم يتمادى [COLOR="Red"]الجويهل[/COLOR] ويظن نفسه شيئا [COLOR="Blue"]يجعجع[/COLOR] [COLOR="Magenta"]قرعا[/COLOR] على [COLOR="DarkOrange"]خواء[/COLOR] [COLOR="Blue"]وتافه[/COLOR] [COLOR="Red"]محتقر [/COLOR]:[/QUOTE]

كل ما وصفتنى إياه فى هذا الأقتباس هو من حق من يُخطئ فى فهم آية قرآنية ؟؟
وهذا هو خطأك أمام الناس والعِباد وأمام الله والعُلماء وأمام آى عقل يفهم لُغة عربية ؟؟

[QUOTE][SIZE="6"]الله تعالى يقول عن القرآن أنه كله محكم !!![/SIZE][/QUOTE]

تكذب على الله عِين عِينك دون حياء ولا وازع آخلاقى وتدعى على الله كذباً أنه قال ذلك ؟؟
[QUOTE]الله تعالى يقول عن القرآن أنه كله محكم !!![/QUOTE]
:شقاوة::شقاوة:
عشان كِدة قُلت عليك عبيط وحمار ولا بد أن تتقدم بإستقالتك فوراً إلى الأخ ابو جِهاد وتروح من جديد تتعلم من أول السطر ؟؟

من يوافق هذا الشقى فى رأية ومن يُخالفه من بنى جلدته :شقاوة::شقاوة:
سأجعلك إضحوكة الصغار قبل الكبار حتى تتأدب مع من يفهم كِتاب الله

فالقرآن ليس كله مُحكم يا (..........) ضع كلمة مناسبة تكتبها بخط يدك بدلاً مِن النقط ؟؟
القرآن إشتمل على المُحكم والمتشابهه معاً !!!!!!!:شقاوة::شقاوة: يا عبيط


قدم إستقالتك فوراً

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;351776]
نحنُ نتحمل بذاءاتك لعل قارئ يهتدى إلى الحق ؟؟
كل ما وصفتنى إياه فى هذا الأقتباس هو من حق من يُخطئ فى فهم آية قرآنية ؟؟
وهذا هو خطأك أمام الناس والعِباد وأمام الله والعُلماء وأمام آى عقل يفهم لُغة عربية ؟؟
[/QUOTE]
من اقترف البذاءة فهو أنت !!
وما زلت تتمادى على الله وكلامه وتطوعه لهواك !! ألا تخاف من الله عز وجل !!
ولا يحق لك التكلم عن كلام الله وأن تنكر ان الرسول يعلم القرآن !!
والرسول طبق كل مقاصد وبيان شرعه !!! وهو الحجة !!!
تقول غير ذلك فتكذب على الله ورسوله !!!!!!
ثم الله تعالى يقول :
"بسم الله الرحمن الرحيم *الرالر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير"
أليست معنى هذا أن آيات الكتاب هي محكمة ؟؟؟؟؟؟
ولكن كاره القررىن والمفتري على الله ورسوله والمؤمنين قيقول :
[QUOTE=د حسن عمر;351776]
تكذب على الله عِين عِينك دون حياء ولا وازع آخلاقى وتدعى على الله كذباً أنه قال ذلك ؟؟
[/QUOTE]
لا أدري هل الرجل يتكلم عن وعيه !! إم أن وعيه في رحلة ؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;351776]
عشان كِدة قُلت عليك عبيط وحمار ولا بد أن تتقدم بإستقالتك فوراً إلى الأخ ابو جِهاد وتروح من جديد تتعلم من أول السطر ؟؟
[/QUOTE]
يبدو أنهم وضعوا له طربوشا أكبر فصار يهذرب ظانا نفسه يغرد .... !!!:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;351776]
سأجعلك إضحوكة الصغار قبل الكبار حتى تتأدب مع من يفهم كِتاب الله
[/QUOTE]
يبدو ومن يضحكون على عقلك جعلوك منفوخا كثيرا !!
يبدو أنهم نفخوا جيبك ! فطاش عقلك !!!!
[QUOTE=د حسن عمر;351776]
فالقرآن ليس كله مُحكم يا
[/QUOTE]
ما رأيك وأن القرآن كله متشابه ؟؟؟؟؟؟
ولكنك تكره القرآن وتكذب كلام الله عز وجل !!!
فالله يقول :
لله نزل أحسن الحديث كتابا [COLOR="DarkOrange"][SIZE="6"]متشابها[/SIZE][/COLOR] مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ؟؟؟
فما رايك يا كاره القرآن والمفتري عليه والمنكر لتعليم الرسول للكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟
لآ أدري تحسن للناس فيزيدون وقاحة !!!
بدأنا معه في اسلوب محترم ولكنه !!! ظن الاحترام ضعفا .....!!!!!!
إن أكرمت الكريم ................
ولكن من سولت له نفسه الكذب على الله ! وإنكار تعليم الرسول للكتاب !!! ثم وعدم احترام كلام الله وتطويعه للهوى وعبثا لكل كاره لكتاب الله ودينه وكاره الرحمة للعالمين !!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله !!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
فالقرآن ليس كله مُحكم [/QUOTE]
هذا قول حسن عمر ؟ مِصداقاً لِقول الله تعالى فى محكم آياتهِ حينما قال

[SIZE="6"](فيهِ آيات[COLOR="Magenta"] مُحكمات[/COLOR] وآخر [COLOR="Red"]متشابهات[/COLOR] )[/SIZE]

أبو عبيد قال

[QUOTE][SIZE="6"]القرآن كله مُحكم ؟؟[/SIZE][/QUOTE]

من المُخطئ ومن المصيب ؟؟
أبحث عن عدالة تُحاسب ابا عبيدة عن تهجمه وخطأه
:شقاوة: