[quote=اللواء;58267]أجيبك بالقرآن،قال عز وجل

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

أنت لا تفهم شيئا ؛ أعطوني أحدا آخر[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Red]الزميل اللواء
تركناك تهرج على هواك لعلنا نستفيد منك معلومة جديدة
وعليه فأنت من قال في المشاركة 95[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=5]ومن قال إني أترك الصلاة
بئس العقل وبئس العبيد، أنت الكافر[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]بل تجرأت واتهمت محاورك بالإف[COLOR=Red]ك[/COLOR][/COLOR][COLOR=Red] والكفر دون دليل[/COLOR][/SIZE]


[quote]تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) [COLOR=red][SIZE=7]وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ [/SIZE][/COLOR](7) صدق الله العظيم [SIZE=5][COLOR=Red]ومررنا لك طعنك في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى المسلمين [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Red] وفي مشاركتك 112 قلت[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=5]قلت له أنا أعترف بالسنة العملية في العبادات فقط،[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Red]وقلت في المشاركة 114[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=5]وأنا لم أعترف بعلمائك، [COLOR=Red]أنا أصلي وأحج وأصوم كما يفعل أبي وكما كان يفعل أباه وأجداده [/COLOR]؛ والعبادة القصد المهم من ورائها هو الصلة و الشكر لله على نعمه[/SIZE][/quote][quote][SIZE=5]لا تعجلي و تتبعين [COLOR=Red]سنة الوهابيين في التكفير[/COLOR]
فسنة الحبيب المصطفى كانت تأليف القلوب فقال لمن قال إذهبوا أنتم الطلقاء [COLOR=Red]رغم ما جر ذلك على الأمة من وبال[/COLOR]. هداكم الله[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Red] وعليه

1 - أن تبين لنا كيف تصلي وتصوم وتحج وتزكي كما يفعل أهلك عن آبائهم عن أجدادهم إلى آخر السلسلة

2 -أن تثبت لنا بالدليل أن من سميتهم وهابيين هم تكفيريون


وعليه نلزمك بتحمل مسؤوليتك وأن تكون في مستوى أقوالك

والمنتدى ليس للإعلانات المجانية بل هو منتدى يحترم نفسه ويحترم الحقيقة

وقد تأكد أن كل منكر للسنة يدخل في حوار يكذب ويتهم ويكفر ثم يتنصل من أٌواله


لذلك لن نسمح لك بالمشاركة حتى تتحمل مسؤوليتك وتجيب عما طالبتك به


وما ظلمناك فأقوالك أمامك وبالدليل ويمكن الرجوع وتصفح أقوالك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]الزميل اللواء
تركناك تهرج على هواك لعلنا نستفيد منك معلومة جديدة
وعليه فأنت من قال في المشاركة 95


اقتباس:
ومن قال إني أترك الصلاة
بئس العقل وبئس العبيد، أنت الكافر

بل تجرأت واتهمت محاورك بالإفك والكفر دون دليل[/QUOTE]

الآخ إبن السني
ربما رأيت أنه هو من كفرني الأول و كذبني

[QUOTE]أن تثبت لنا بالدليل أن من سميتهم وهابيين هم تكفيريون [/QUOTE]
البراك: من يبيح الإختلاط كافر ،إما تاب وإلا قتل

[QUOTE]أن تبين لنا كيف تصلي وتصوم وتحج وتزكي كما يفعل أهلك عن آبائهم عن أجدادهم إلى آخر السلسلة[/QUOTE]
أصلي خمس صلوات في اليوم وعدد الركعات 2 4 4 3 4
أصوم رمضان 30 يوم كاملة
الحج صلاة في الحرم المكي ونحر وطواف حسب الإستطاعة
الزكاة ، خمس مدخولي اليومي

[quote=اللواء;58356]الآخ إبن السني
ربما رأيت أنه هو من كفرني الأول و كذبني


البراك: من يبيح الإختلاط كافر ،إما تاب وإلا قتل


أصلي خمس صلوات في اليوم وعدد الركعات 2 4 4 3 4
أصوم رمضان 30 يوم كاملة
الحج صلاة في الحرم المكي ونحر وطواف حسب الإستطاعة
الزكاة ، خمس مدخولي اليومي[/quote]

[SIZE=5][COLOR=Red]لا تهرب من جوهر الموضوع

الكلام ليس عن التكفير

الموضوع أبعد وأعمق من ذلك


ولن نضيع الوقت في التكرار الممل

قلت وهذا كلامك[/COLOR][/SIZE]


[QUOTE][SIZE=5]وأنا لم أعترف بعلمائك، [COLOR=Red]أنا أصلي وأحج وأصوم كما يفعل أبي وكما كان يفعل أباه وأجداده [/COLOR]؛ والعبادة القصد المهم من ورائها هو الصلة و الشكر لله على نعمه[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Red]أبوك وأمك وجدك وخالك وعمك يصلون صلاة أهل السنة والجماعة منذ ولدوا وصومون ويزكون ويحجون مثلهم وفي أدق الجزئيات

أنت أنكرت السنة وادعيت أنك تتعبد مثلهم

هذا الكلام لا يمشي على العقلاء

وعدت في ردك الأخير [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]أصلي خمس صلوات في اليوم وعدد الركعات 2 4 4 3 4
أصوم رمضان 30 يوم كاملة
الحج صلاة في الحرم المكي ونحر وطواف حسب الإستطاعة[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Red]
نحن لسنا سذج لتستبلهنا

نريد أن نعرف هذا التناقض : مثل أبيك وأمك وعكس أبيك وأمك

فقبولك سنة ستكون مثل أبيك وأمك
ورفضك ستكون عكس أبيك وأمك

هل فهمت أم نكرر

لكل ذلك نلزمك بإثبات إدعائك فلم يعد مقبولا أن يأتي كل يوم منكرللسنة ويكذب علينا ويملأ الصفحات بلا دليل وبلا حجة وبعناد غير مسبوق ويؤلف لنا الأناشيد من جيبه

لذلك سيبقى الطلب قائما حتى تأتي بالدليل والحجة من القرآن
او تعتذر وتعلن أنك كذبت علينا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red]
وما ظلمناك وموقفنا بين واضح منسجم مع العقل والمنطق[/COLOR][/SIZE]

اوقات الصلاة الخمسة : 1. [COLOR="Red"]الفجر و العشاء [/COLOR]
كما فى الاية ( )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (النور:58)
[COLOR="red"]2. الظهر و العصر [/COLOR]
كما فى الايات ()وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) (هود:114) و قد يفتى احد فيقول طرفى النهار هما الفجر و المغرب فأقول له هناك فرق بين طرفى الليل و هما الوقتان بدون ظهور الشمس وهما الفجر و المغرب عكس طرفى النهار و هما الوقتان فى حال ظهور الشمس و النهار آيته الشمس كما فى الاية ( و الشمس و ضحاها و القمر اذا تلاها و النهار اذا جلاها ) اى ان النهار هو وقت جلاء و ظهور الشمس.أما زلفا من الليل فهى اوقات المغرب و العشاء و الفجر.
و كذلك الاية ()فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ) رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) (النور:37) و هنا الصلاة فى المسجد بالغدو ( الظهر ) و الاصال ( العصر )
ملحوظة هامة: الطرف ليس هو نهاية الشىء فقط بل هو جزء منه ايضا مثل ()لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا )(آل عمران: من الآية127) و ()أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (الرعد:41)
[COLOR="red"]3. المغرب و العشاء و الفجر [/COLOR]كما فى الاية ()أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) (الاسراء:78) و دلوك الشمس اى غروبها الى غسق اى ظلمة الليل و هو العشاء ثم قرءان الفجر و هو وقت صلاة الفجر فى الظلمة و قبل الشروق
وتوضحها الاية ()وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) (البقرة:187)
و هنا توضح الاية ان الفجر فيه جزء من الليل (الخيط الاسود) و جزء قبل الشروق( الخيط الابيض ) و كلاهما الاسود و الابيض من الفجر و نحن نصلى ركعتى السنة فى الليل و ركعتى الفرض قبل الشروق .

[COLOR="red"]عدد الركعات من القرءان :[/COLOR] • صلاة القصر ركعتان للإمام و ركعة واحدة للمأموم (عند الخوف فقط )
كما فى الاية ()وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوّاً مُبِيناً) (النساء:101) و يؤخذ العدد من الاية ()وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ[COLOR="Red"] فَإِذَا سَجَدُوا [/COLOR]فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ) (النساء:102) اى ان الامام هنا فى الحرب يصلى جماعة قصر ركعتين و المأموم ركعة واحدة بالسجود ثم الطائفة الاخرى ركعة واحدة بالسجود .
فما هو التمام بعد معرفة القصر ؟
• اذا كان القصر ركعتان و كان المتوسط الحسابى الاقرب للعدد اتنين هو الثلاثة فيكون التمام هو العدد اربعة
اى ان العدد (3 )و هو المتوسط الحسابى =(2) عدد ركعات القصر+ ( 4 )عدد ركعات التمام ليكون مجموعهم = 6 ÷ 2( القصر و التمام ) = 3
فإذا كان العدد 2 موجودا ( القصر ) والمتوسط بعد الاثنين هو العدد 3 عرف فيكون التمام هو 4و تؤخذ الصلاة الوسطى من الاية ()حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) (البقرة:238) و الصلاة الوسطى هنا هى صلاة المغرب و هى ثلاث ركعات اى المتوسط الحسابى بين القصر( ركعتين) و التمام (اربعة) فى الصلاة
• اما صلاة الصبح فمن العجيب ان كل الفقهاء قالوا ان ركعتين فبل الفجر هى سنة آكدة و هى واجب لم يتركها رسول الله ابدا !!! فمن الذى قسمها الى ركعتين فرض و ركعتين سنة اذا كان الرسول لم يتركها ابدا ؟
• فيكون عدد الركعات فى الفجر اربع ركعات اثنين عند وقت الخيط الاسود و اثنين عند وقت الخيط الابيض كما نصليها نحن الان ( 2سنة و2 فرض ) و الظهر اربع و العصر اربع و المغرب و هى المتوسط بين التمام و القصر ثلاث ركعات ثم العشاء اربع ركعات و هى التمام
اى أن كل الصلوات تمام الاربعة و القصر ركعتين و الصلاة الوسطى بين التمام و القصر ثلاثة و هى صلاة المغرب.
عدم الجهر فى صلاة الظهر و العصر : من الاية ()وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ) (لأعراف:205) الغدو و الاصال هنا بمعنى الظهر و العصر

أفبعد هذا تنكرون؛ إعلم أن القرآن نزل على قلب الرسول و تطبع به ، فكل أفعاله كانت من وحي القرآن ولا وحي غير القرآن
مثال حتى تفهم: كمن وضع برنامج بحاسوب و جعله يشتغل

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] هكذا التهريج والإفلاس[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] لم لا تذهب إلى قارئة الكف لتساعدك على طلاسمك[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=5][COLOR=Red]و قد يفتى احد[/COLOR] فيقول طرفى النهار هما الفجر و المغرب فأقول له هناك فرق بين طرفى الليل و هما الوقتان بدون ظهور الشمس وهما الفجر و المغرب عكس طرفى النهار و هما الوقتان فى حال ظهور الشمس و النهار[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]
ولم تفسيرك أنت يؤخذ به وتفسير غيرك يرد ؟
ما رأيك نرمي النرد ؟ ( حجر الزهر)[/COLOR][/SIZE]


[quote][SIZE=5][COLOR=red]عدد الركعات من القرءان :[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] • صلاة القصر ركعتان للإمام و ركعة واحدة للمأموم (عند الخوف فقط )
كما فى الاية ()وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوّاً مُبِيناً) (النساء:101) و يؤخذ العدد من الاية ()وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] فَإِذَا سَجَدُوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ) (النساء:102) اى ان الامام هنا فى الحرب يصلى جماعة قصر ركعتين و المأموم ركعة واحدة بالسجود ثم الطائفة الاخرى ركعة واحدة بالسجود .[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]لو جئنا بمعتوه لاستحى أن يفسر تفسيرك [/COLOR][/SIZE]

[quote]
[SIZE=5]اذا كان القصر ركعتان و كان المتوسط الحسابى الاقرب للعدد اتنين هو الثلاثة فيكون التمام هو العدد اربعة
اى ان العدد (3 )و هو المتوسط الحسابى =(2) عدد ركعات القصر+ ( 4 )عدد ركعات التمام ليكون مجموعهم = 6 ÷ 2( القصر و التمام ) = 3[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]فعلا تحتاج الإقامة في مستشفى الأمراض العقلية[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=5]أفبعد هذا تنكرون؛ إعلم أن القرآن نزل على قلب الرسول و تطبع به ، فكل أفعاله كانت من وحي القرآن ولا وحي غير القرآن [/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] صدقت ننكر أن تكون بشرا

الظاهر [COLOR=Red]XXXXXXXX[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Red]العضو اللواء

الظاهر أنه كلما ازدادنا حلمنا وصبرنا زاد تطاولك علينا

ألهذه الدرجة تستخف بعقولنا بمعدلات حسابية وتفسير بالهوى

ومن قال لك أننا نقبل برأيك

سنحررجميع مشاركاتك وإذا لزم حظرك نهائيا ما لم تخرج عن هذا الإستخفاف بعقول الناس

نريد آيات واضحة بينة لا يختلف حةولها اثنان فيما طلبنا منك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
[quote=اللواء;58267]
أنت لا تفهم شيئا ؛ أعطوني أحدا آخر[/quote]

[/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=red][B]............................ بس خلاص[/B][/COLOR][/SIZE]

خاتمةً،أي شئ فيه خلاف بين السنة و الشيعة لن آخذ به في ديني [COLOR="Red"]وداعا[/COLOR]

[quote=اللواء;58517]خاتمةً،أي شئ فيه خلاف بين السنة و الشيعة لن آخذ به في ديني [COLOR=Red]وداعا[/COLOR][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]عليك بالتلمود وحكماء صهيون ستجد ضالتك[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"]يعطيك العافية[/SIZE]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=blue][B][I]جزاك الله خيرا[/I][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

جزاك الله خيرا

[SIZE="5"[SIZE="5"][/SIZE][/SIZE]

بسم الله الرحمان الرحيم...اهلا بكم

..نستهل قوله تعالى....{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50..

...لو تمعنى فى هده الاية الكريمة ...الرسول محمد عليه السلام ...لا يعلم الغيب....اتفقنا...هده الاية لا تحتاج علماء كبار او ...

...كيف يقول له الله ....قل....انى لا اعلم الغيب...الرسول يعلم فى نفسه انه لابعلم الغيب......لمادا ..قال له ادكر دالك...

.....الرسول محمد عليه السلام ...يتبع الوحى ..اى يوحى اليه ...ثم يتبعه.....اتفقنا ..هده الاية لا تحتاج علماء كبار ...او.

...قوله ايظا..قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَـذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف203....

...وايظا..قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }يونس15.

...وايظا..{وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ }يونس109..

..وايظا..{فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاء مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ }هود12...

...وايظا.. {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }الكهف110..

..وايظا..{وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى }طه13..

..وايظا..{قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ }الأنبياء108..

...وايظا.. {وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً }الأحزاب2..
..
...وايظا...{إِن يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }ص70...

..وايظا... {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ }فصلت6...

..وايظا...قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الأحقاف9..

...وايظا...{إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }النجم4....

...نقف..هنا....هنا الله يقول فى معنى الاية ...ان هو ..على من يرجع طبعا القران وحده...ولم يقل ان هما........اظن ان هدا واضح

...لنتامل الايات الكريمة....نجد فيها....ان الرسول محمد عليه السلام ...ينزل عليه الوحى ..ثم يتبعه..ثم ...يبلغه.... لمادا نجد دائما ...كلمة قل..........قوله تعالى. قل ....

.لو كان الرسول يقول اشياء من عنده......ما فائدة ..قل...

...يوجد الكثير..من الايات...فيها...كلمة قل ...سندكرها فى وقت لاحق..

..سنكمل تدخلنا ان شاء الله....لنناقش بعض ...الامور ولنا بعض الاسالة.....وللحديث بقية..

اهلا بكم
 

[SIZE="5"]..
[/SIZE].

..بسم الله الرحمان الرحيم ...اهلا بكم..

..هنا فى هده المنتديات الاسلامية يلتقى الفات ..دوى الشهدات العالية ..او العلماء..او دعات ...او باحثين من كل اقطاب ..

يجب علينا ان لا نحصر عقولنا ...فى زا وية واحدة...يجب ان نقيم ونقدر كل انسان ..حتى البسطاء فى هدا العالم ..

.ان الله وزع الفظائله على الخلق...جميعا ..لم يجعل انسان واحد مجمع لفظائل ..فى ايطار ...لم يتخد ولدا..

...اى فى نظر الله ...سواسيا..سواء كان عالما..او امى....او..غنى..او فقير.. كلنا سوسيا عنده لان الله لم يتخد ولدا.

...تجد فى حياتنا اليومية ..مثلا الامام لا يتجرا احد اى يكلمه ..فى بعض الامور...لان الامام او الفقيه ..او المجتمع ..جعلوا منه ..شىء اخر

.....قوله تعالى..َلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }التوبة122.

...نعم يوجد اهل العلم....ولكن ليفتحو الابواب...لناس....فى سرد افكارهم او ارائهم ...او تسائلاتهم فلانسان خلق حرا..

....لان مصير الفرد...لا يتحمله اى فرد اخر...كثير من الناس البسطاء يحملون مسؤلية العالم مثلا او الفقيه او الايمام...تراهم يرددون جملة .

كل شىء على رقبته....اى العالم او الفقيه او الايمام...هو المسؤل ونحن الناجون ...فهدا غلط....قوله تعالى....َلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }الأنعام164...

..ادن من يتحمل جحيم النار ..الدى غلق ابواب الفكر على الناس ...او انسان البسيط الدى همه الوحيد اتباع فقط....... اظن الاثنان معا...وسيتحاجون يوم القيامة ...قوله تعالى...{وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعاً فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ }إبراهيم21..


..وايظا قوله تعالى...وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً }الإسراء15...

.فى خطبة الجمعة المزعومة مثلا او فى شىء اخر الايمام يتكلم و الانسان البسيط همه السماع فقط...لو تكلم او سال .....وقعت كارثة كبيرة وقعت على راسه..الكل ...يتهجم عليه ..

...وايظا ..وتمعنو فى هده الاية الكريمة تبين كل صغيرة وكبيرة...قوله تعالى...{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ }فاطر18..

...وايظا...{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الزمر7..

..واخيرا قوله تعالى....{أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }النجم38..

..

...ادن...كل انسان مسؤول عن نفسه...ادن هل مصيرى مرهون بهدا الايمام او العالم ...مثلا...

...ان الله ...اكرمنا بلوحى المنزل على رسولنا محمد عليه السلام .. وحفظه. الى ان تقوم الساعة....وسنكتب ما فيه ونبلغ مافيه...هل ....

..هدا يحتاج الى شهدات ...وان ادرس التاريخ. الاسلامى كله.او الملين من احديث والرويات ..والتفاسير ....كلهم..او اتخرج من الجمعات الاسلامية

....بل نحن اناس بسطاء ...وحججنا الوحى .....وهو اكبر من الشهدات...وما شابه......القران برهان ثابت ....قوله تعالى..

..... {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }الأنعام114...
............قوله تعالى ...فى شان القران ..برهان ثابت...{يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ }إبراهيم27..

...نسال الله ان نساوى بين البشر ...وان نترك كل انسان يتكلم ...لاننا مسؤليتنا هى التبليغ فقط...الحق شرط ان يكون حق....وللحديث بقية..
..

موضوع رائع جزاك الله خيرا

بسم الله الرحمان الرحيم ..

.يامشرف يا محترم ارجو ان ..تغير لى تلك التسمية التى وضعتها تحت اسمى ..وهى منكر السنة

.وتضع بدلها .. fateh وتحتها ( يتبع ما انزل الله..)..

..ارجو طلبى ان يكون له ادان صاغية ....

....لا اريد القاب ...اخرا.. ولكم منى كل احترام وتقدير ....ان شاء الله

رد: السُّنّةُ وَحْيٌ مِن رَّبِّ العَالَمِين .. فِيْ أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ ..
 

جزاك اللة الف خير"(واشهد ان لا الة الا اللة محمد رسول اللة)

بارك الله فيكم وأثابكم فيما تنشرون
[COLOR=red]####### ممنوع الإعلان عن مواقع .. المراقب العام #####[/COLOR]

لم اجد اية واحدة في هذا المقال تتكلم عن السنة....فيكفي تحريفا لكتاب الله

وماذا نفعل إذا كان الله ختم على قلبك وجعل على سمعك وبصرك غشاوة !!
:(: قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ ..... :): [هود:91]