كيف تقنعني ان اصبح قرآنياً؟؟؟
 

:بس:
:سل:

تحية لجميع الزملاء القرآنييييين والاخوة من اهل السنة والجماعة

كيف تقنعني ان اصبح قرآنياً؟؟؟
ماهو الخطأ في السنة الذي يجعلني قرآنياً؟؟؟
وهل يوجد تعارض بينهما؟؟؟


:خالص:

:جز:
كيف تكون منكراً للسنة :
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=578[/URL]

رد:كيف تقنعني ان اصبح قرآنياً؟؟؟
 

[CENTER]:جز:[/CENTER]

:بس:
:سل:

ابوجهاد
:جز:
ومحبة الال
:جز:


من هم القرآنيون؟؟
ناس يقولون بانهم لاصحيح سوى القرآن وان الاحاديث من تأليف المؤلفين بصفة خاصة

ماهو اعتقادهم؟؟
القرآنيون بصفة خاصة يقرون بعدم رجوع المسيح عليه السلام وانه لايوجد مهدي ولامسيح دجال وان الصلاة والعياذ بالله على صورة خاطئة وان لمس الحجر اليماني والاسود في الحج والعمرة من الشرك والعياذ بالله
وان النبي عليه الصلاة والسلام ليس اخر نبي وانما يوجد نبي آخر ولايعرف متى يظهر

منهج القرآنيين في تدبر القرآن منهج عقلي يعتمد على فهم القرآن بالقرآن، ويرفضون كلمة تفسير القرآن حيث يعتقدون أن التفسير يكون للشيء الغامض أو المعقد بينما القرآن ميسر للفهم والتدبر كما هو مذكور في القرآن نفسه. كما يرفض القرآنيون روايات أسباب النزول أو التفسيرات المذكورة في كتب التراث، فهم يرون أن عامة المسلمين يقدسون تفسيرات التراث وروايات أسباب النزول حتى وإن تعارضت مع القرآن فيقدمون كلام البشر المشكوك بصحته وسنده على كلام الله المقطوع بصحته. وحول فهم القرآن بالقرآن فيعمل القرآنيون على فهم مصطلحات القرآن في المواضع المختلفة منه لفهم وتدبر ما تشابه منه.

لا ناسخ ولا منسوخ في القرآن
في مخالفة للاعتقاد السائد، لا يعتقد القرآنيون أن التقسيم المرقم الموجود بسور القرآن لجمل وفقرات صغيرة لا يسمى آية، وبالتالي فهم لا يعتقدون بنسخ الآيات المعروف عند بقية المسلمين

الاحاديث القدسية
مكذوبة على الله بحسب فهمهم وان من يعتقد بها فهو يكفر بالله لانه لايوجد حديث لله سوى القرآن الكريم


مذاهب القرآنية:
قرآني-متفق عليه
قرآني-مؤمن ببعض الاحاديث
قرآني مؤمن باخر الزمان ولايصدق بالاحاديث القدسية
قرآن منكر لجميع المقولات ولاسنة سوى سنة الله عزوجل ومالم يذكر بالقرآن لايعتد به

[SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE]
[SIZE=5]تفكرفي ما كتبت وستصير قرآنيا إنشاء الله[/SIZE]
[SIZE=5]رجاء أن لا يتدخل أحد بالموضوع [/SIZE]
[SIZE=5]سؤالي لك يا أيها الكريم ، ما تعريفك للحديث القدسي؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]سلام عليكم[/SIZE]

[quote=المستقيم;83360][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE]
[SIZE=5]تفكرفي ما كتبت وستصير قرآنيا [COLOR=red]إنشاء[/COLOR] [COLOR=red]الله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]رجاء أن لا يتدخل أحد بالموضوع [/SIZE]
[SIZE=5]سؤالي لك يا أيها الكريم ، ما تعريفك للحديث القدسي؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]سلام عليكم[/SIZE][/quote]


[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]دائما ما نجد من يدعى انه قرآنى وهو ابعد ما يكون عن القرأن [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]اين نجد انشاء الله فى القرأن [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]لو قرأته لوجدت[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
:بس:
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]إِنْ شَاءَ اللَّه[/COLOR][/COLOR]ُ لَمُهْتَدُونَ [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]سورة البقرة )[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6](70)[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]----[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][CENTER]فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آَوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]إِنْ شَاءَ اللَّه[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6]ُ آَمِنِينَ[/SIZE]
[SIZE=6]سورة يوسف [/SIZE]
[SIZE=6](99)[/SIZE]
-------
قَالَ سَتَجِدُنِي [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]إِنْ شَاءَ اللَّه[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6]ُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا [/SIZE]
[SIZE=6](69) الكهف[/SIZE]
-------

قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا
فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]إِنْ شَاءَ اللَّه[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6]ُ مِنَ الصَّالِحِينَ[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6] (27)القصص[/SIZE]
------------
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]إِنْ شَاءَ اللَّه[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6]ُ مِنَ الصَّابِرِينَ[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6] (102) الصافات[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]---[/SIZE]
[SIZE=6]هذه المشاركه ليست تدخل وانما استدراك[/SIZE][SIZE=6][/CENTER]
[/SIZE][CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[QUOTE=المستقيم;83360][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE]
[SIZE=5]تفكرفي ما كتبت وستصير قرآنيا إنشاء الله[/SIZE]
[SIZE=5]رجاء أن لا يتدخل أحد بالموضوع [/SIZE]
[SIZE=5]سؤالي لك يا أيها الكريم ، ما تعريفك للحديث القدسي؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]سلام عليكم[/SIZE][/QUOTE]

:بس:
:سل:
ما هو الحديث القُدسي ؟
الحديثُ يرادف الكلام في المعنى ، و إنما سُمي حديثاً لتجدده و حدوثه شيئاً فشيئاً ، و القُدسُ هو الطُهر ، و عندما يُنسب الحديث إلى القُدس يُراد منه الكلام الإلهي المنزل على أنبيائه لا على وجه الإعجاز و التحدّي ، لذا فلا يُسمى القرآن الكريم حسب المصطلح العلمي حديثاً قُدسياً رغم كونه كلاماً إلهياً .
ما رُوي أن الله تعالى قال : " الصوم لي و أنا اُجزي به " .
و من الفوارق بينه و بين القرآن : أن القرآن هو المنزّل للتحدي و الإعجاز بخلاف الحديث القدسي ، إذ كان رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يلقي أحيانا على أصحابه مواعظ يحكيها عن ربه عَزَّ و جَلَّ و لم يكن وحياً منزلاً حتى يسموها بالقرآن ، و لا قولاً صريحاً يسنده ( صلَّى الله عليه و آله ) إسناداً مباشراً حتى يسموها حديثاً ، و إنما كانت أحاديث يحرص النبي على تصديرها بعبارة تدل على نسبتها إلى الله لكي يشير إلى أن عمله الأوحد فيها ، حكايتها من الله بأسلوب يختلف اختلافاً ظاهراً عن أسلوب القرآن و لكنّ فيه ـ مع ذلك ـ نفحة من عالم القُدس ، و نوراً من عالم الغيب ، و هيبة من ذي الجلال و الإكرام ، تلك هي الأحاديث القدسية التي تسمى أيضاً : إلهية ، و ربانية "

الحديث القدسي متفق عليه عند الفرقتين السنة والشيعة
[url]http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=37594[/url]

:جز:

:بس:

الاخوة القرآنييييييين

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (سورة الحشر 7)

مالذي اتانا به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟ ومالذي نهانا عنه ؟؟؟

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (الأحزاب 36)

ماهو الامر الذي قضاه النبي ؟؟؟

وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ [COLOR="Red"]وَيَوْمَ أَمُوتُ[/COLOR] وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (مريم 33)

هل مات المسيح عليه السلام ام لا ؟؟؟ ومتى سيبعث؟؟؟ وهل سوف يرجع للأرض ام لا؟؟؟

*ممكن تشرحوا لنا طريقة الصلاة والحج ومقدار الزكاة من القرآن الكريم ؟؟؟

:تح:

أخي يعرب، السلام عليك
أنا آسف عن الخطأ وشكرا على التصحيح، وعندي لك عتاب

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][QUOTE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]دائما ما نجد من يدعى انه قرآنى وهو ابعد ما يكون عن القرأن [/SIZE][/FONT][/QUOTE][/SIZE][/FONT]
متى قرأت القرآن قرأن ؟؟ دعنا أرجوك في لب الموضوع، فأنا باحث عن الحق ولست من المهرطقين

السلام عليك
عرفت الحديث القدسي ب [quote]مواعظ يحكيها عن ربه عَزَّ و جَلَّ و [SIZE=4][COLOR=red]لم يكن وحياً منزلاً[/COLOR][/SIZE]
[/quote]
هذا اعتراف صريح منك بأن الحديث القدسي ليس وحي منزل

وعرفت الحديث الغير قدسي [quote]و لا قولاً صريحاً يسنده ( صلَّى الله عليه و آله ) إسناداً مباشراً حتى يسموها حديثاً
[/quote]
وهذا اعتراف آخرأن الحديث المسند ليس مباشر من رب العزة وغير صريح!!!!!!

إذا أنت قرآني أخي الكريم وكل ماستقوله بعد هذا عناد وجحود وكبرياء

والسلام عليك

[QUOTE=المستقيم;83472]السلام عليك
عرفت الحديث القدسي ب
هذا اعتراف صريح منك بأن الحديث القدسي ليس وحي منزل

وعرفت الحديث الغير قدسي
وهذا اعتراف آخرأن الحديث المسند ليس مباشر من رب العزة وغير صريح!!!!!!

إذا أنت قرآني أخي الكريم وكل ماستقوله بعد هذا عناد وجحود وكبرياء

والسلام عليك[/QUOTE]

اي انه ليس قرآناً يتلى اخي العزيز أي مسئلة ألهامية
اما بتعريف الحديث القدسي ان ليس منزل بوحي قرآني وليس كما فهمته

[url]http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5011&Tags=&Index=&Search=0&desc=-1&SID=-1&pos=&CurRecPos=&dsd=&ST=&Tag=&SP=[/url]

(((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ...إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)))

بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو من أخي التركيز ووزن كل ما تقول
ماذا تعني بمسألة إلهامية؟ [QUOTE](((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ...إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى))) [/QUOTE]
قلت أن الحديث ليس منزل بوحي قرآني إذن هو وحي حديثي،
أرجو أن توضح لي ما الفرق بين الوحي الحديثي القدسي والوحي الحديثي المسند؟؟

[quote=المستقيم;83360]
[SIZE=5]رجاء أن لا يتدخل أحد بالموضوع [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[/quote]
أنت ( تدخلت ) فى موضوع ، ولم يُعلن فيه من قبل أنه ثنائى !!!
فلا تفرض إملاءاتك على أحد!!

[quote=MALCOMX;83428]


و من الفوارق بينه و بين القرآن : أن القرآن هو المنزّل للتحدي و الإعجاز بخلاف الحديث القدسي ، إذ كان رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يلقي أحيانا على أصحابه مواعظ يحكيها عن ربه عَزَّ و جَلَّ[COLOR=red] و لم يكن وحياً منزلاً حتى يسموها بالقرآن[/COLOR] ، [COLOR=red]و لا قولاً صريحاً يسنده ( صلَّى الله عليه و آله ) إسناداً مباشراً حتى يسموها حديثاً[/COLOR] ، و إنما كانت أحاديث يحرص النبي على تصديرها بعبارة تدل على نسبتها إلى الله لكي يشير إلى أن عمله الأوحد فيها ، حكايتها من الله بأسلوب يختلف اختلافاً ظاهراً عن أسلوب القرآن و لكنّ فيه ـ مع ذلك ـ نفحة من عالم القُدس ، و نوراً من عالم الغيب ، و هيبة من ذي الجلال و الإكرام ، تلك هي الأحاديث القدسية التي تسمى أيضاً : إلهية ، و ربانية "


:جز:[/quote]
الأخ مالكوم إكس ما لونته لك فى مشاركتك هى أخطاء فى ترعيف الحديث القدسى كما هو عند علماء أهل السنة والجماعة!!!
فالحديث القدسى وحى من الله ، وإن لم يكن قرآناً ، فليس كل الوحى قرآن ، فالله يوحى بشيئين بالأمر الشرعى وبالأمر القدرى.
فأما الأمر الشرعى فمثل:
التوارة
الإنجيل
الزبور
القرآن
الأحاديث القدسية

والأمر القدرى كوحى الله إلى النحل وإلى أم موسى وإلى موسى أن يلق عصاه وهكذا.
فالحديث القدسى غذاً ضمن الوحى التشريعى من الله جل وعلا ، مثله فى هذا مثل التوراة والإنجيل والقرآن .


والحديث القدسى جاء بالإسناد إلى النبى :ص: مثله مثل أى حديث نبوى آخر ، وهو يتبع فى تصحيحه أو تضغيف نسبته إلى النبى :ص: كل قواعد علم مصطلح الحديث النبوى الشريف.
وهو مرحلة وسط بين القرآن وبين الحديث النبوى.

موضوع ذو صلة:
مواصفات الوحى الإلهى:
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=113[/URL]

[quote=المستقيم;83470][COLOR=red]أخي[/COLOR] يعرب، السلام عليك


[SIZE=6]أنا [COLOR=red]آسف[/COLOR] عن الخطأ وشكرا على التصحيح، وعندي لك عتاب [/SIZE]


[SIZE=5]متى قرأت القرآن قرأن ؟؟ دعنا أرجوك في لب الموضوع، فأنا باحث عن الحق ولست من [COLOR=red]المهرطقين[/COLOR][/quote][/SIZE]



[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وهل العتاب يكون رمى بالهرطقه لانى اتكلم بالقرآن ام ان هذا اسلوب كل اهل البدع التقليل من شأن المشاركات التى تظهر ضعفهم فيما يحتجون به ولا تنسى ان هذا منتدانا وصاحب الموضوع لم يطلب منا عدم المشاركه فلا تملى علينا [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]شروطك فى مواقعنا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]


[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;83536]الأخ مالكوم إكس ما لونته لك فى مشاركتك هى أخطاء فى ترعيف الحديث القدسى كما هو عند علماء أهل السنة والجماعة!!!
فالحديث القدسى وحى من الله ، وإن لم يكن قرآناً ، فليس كل الوحى قرآن ، فالله يوحى بشيئين بالأمر الشرعى وبالأمر القدرى.
فأما الأمر الشرعى فمثل:
التوارة
الإنجيل
الزبور
القرآن
الأحاديث القدسية

والأمر القدرى كوحى الله إلى النحل وإلى أم موسى وإلى موسى أن يلق عصاه وهكذا.
فالحديث القدسى غذاً ضمن الوحى التشريعى من الله جل وعلا ، مثله فى هذا مثل التوراة والإنجيل والقرآن .


والحديث القدسى جاء بالإسناد إلى النبى :ص: مثله مثل أى حديث نبوى آخر ، وهو يتبع فى تصحيحه أو تضغيف نسبته إلى النبى :ص: كل قواعد علم مصطلح الحديث النبوى الشريف.
وهو مرحلة وسط بين القرآن وبين الحديث النبوى.[/QUOTE]

:بس:
:سل:

:جز:

قد اخطأت ونقلت من موقع شيعي تعريف الحديث القدسي سهواً.......

اعتذر عن الخطأ قد يظن الاخ اننا نعتبر المجتهد معصوماً كما يقول الآخرين من نصارى وشيعة ويهود....

:جز:

أخي يعرب ، آسف إذا فهمت كلامي على غير محمله ، فقد بينت لك بالحجة أن ملاحظتك ليست في محلها، لأنك ارتكبت خطأ إملائي مثلي، ولم أرميك بالمهرطق وإنما قلت لا تحسبني كذلك.
أخيMALCOLMX، أشكرك لأنك هديتني للتعرف علىMALCOMX وأجوا أن تطلب الحق مثله

أخي أبوجهاد
مرحبا بك في النقاش،
سؤالي لك ، ما الفرق بين الحديث القدسي والحديث عامة علما أنهما وحي من عند الله؟؟ وشكرا

[quote=المستقيم;83470]أخي يعرب، السلام عليك
أنا آسف عن الخطأ وشكرا على التصحيح، وعندي لك عتاب


متى قرأت القرآن قرأن ؟؟ دعنا أرجوك في لب الموضوع، فأنا باحث عن الحق ولست من المهرطقين[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وما هي وسائلك للبحث عن الحق؟[/COLOR][/SIZE]

[quote=المستقيم;83680][COLOR=Red]أخي يعرب[/COLOR] ، آسف إذا فهمت كلامي على غير محمله ، [quote][SIZE=5]فقد بينت لك بالحجة أن ملاحظتك ليست في محلها، لأنك ارتكبت خطأ إملائي مثلي[/SIZE][/quote]، ولم أرميك بالمهرطق وإنما قلت لا تحسبني كذلك.
أخيMALCOLMX، أشكرك لأنك هديتني للتعرف علىMALCOMX وأجوا أن تطلب الحق مثله[/quote]

[SIZE=5][COLOR=Blue]الأخت يعرب فتنبه[/COLOR][/SIZE]


[quote][SIZE=5]فقد بينت لك بالحجة أن ملاحظتك ليست في محلها، لأنك ارتكبت خطأ إملائي مثلي[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]
حتى في هذه فشلت وهي بسيطة
فرق شاسع بين إن شاء الله من المشيئة وبين الإنشاء ( الصنع)

بل حجتك أتفه مما يتخيله عقل
فالأخت كتبت كلمة القرآن الأولى سليمة والثانية يجوز عدها خطا مطبعي لاتصالها بالأولى بينما خطؤك لا يعد مطبعيا بأي حال

وعلى كل لا يهمني الخطا بقدر ما يهمني الكذب فأنت أول من ذكر كلمة الهرطقة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] ثم قمت تحتج على غيرك[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=5]دعنا أرجوك في لب الموضوع، فأنا باحث عن الحق ولست من [COLOR=red]المهرطقين[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]وهنا يحق لأي كان أن يسألك : من تقصد بالمهرطقين؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]ولأننا دخلنا في الهرطقة

فمن حقي أن أدفع باتجاه وقف الهرطقة

1 - هل تصلي؟

2 - هل تزكي؟

سأترك ما عدا ذلك إلى وقت لاحق إذا لم تنكشف عورة الباحث عن الحق

وأسأل :علمنا كيف نصلي وكيف نزكي[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] ولا تبخل علينا

على فكرة: الزنديق حسن عمر : هرب من المباهلة ورفض ان يكتب النص خطيا

[/COLOR][/SIZE][URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=11073[/URL]
[SIZE=5][COLOR=Blue]

[/COLOR][/SIZE]

السلام عليك أخي صهيب
لا وسيلة لمعرفة الحق من غيرالعقل
هل لك رأي آخر؟؟؟

أما أنا أباهلك
يارب لا تتوفاه حتى تشل لسانه أو تشل لساني
وهل وكلتك محاميا؟
لماذا تخرج عن الموضوع؟ موضوعنا هو الحديث القدسي ولما ننتهي

[quote=المستقيم;83701]أما أنا أباهلك
يارب لا تتوفاه حتى تشل لسانه أو تشل لساني

[QUOTE]


[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الدعاء الصحيح [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]يا رب [COLOR=red]من[/COLOR] [COLOR=red]كان[/COLOR] [COLOR=red]منا[/COLOR] [COLOR=red]على[/COLOR] [COLOR=red]باطل[/COLOR] فلا تتوفاه الا وشل لسانه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]اللهم امين امين امين [/SIZE][/FONT]


[QUOTE]
وهل وكلتك محاميا؟
[/QUOTE]


[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]يا من تتدعى انك قرآنى الم تقرأ قوله جلا فى علاه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][CENTER][COLOR=blue]وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ [COLOR=red]بَعْضُهُمْ[/COLOR] [SIZE=6][SIZE=6][COLOR=red]أَوْلِيَاء[/COLOR][/SIZE][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red]ُ[/COLOR] [COLOR=red]بَعْضٍ[/COLOR] يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ [/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=blue]وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] (71) [/SIZE]
سورة التوبه [/CENTER]
[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][QUOTE][/SIZE][/FONT]
لماذا تخرج عن الموضوع؟ موضوعنا هو الحديث القدسي ولما ننتهي[/quote]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]اجابك شيخنا ابو جهاد الم تقرأ مشاركاته فى التعقيب على الاخ صاحب الموضوع[/SIZE][/FONT]

[quote=المستقيم;83699]السلام عليك أخي صهيب
لا وسيلة لمعرفة الحق من غيرالعقل
هل لك رأي آخر؟؟؟[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
أولا :أتبرأ من أخوة كل ضال مضل لأن الحب في الله والبغض في الله[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]ثانيا: نعم لي وسيلة أخرى لمعرفة الحق غير وسيلتك: الوحي

ولو كان العقل كاف لما احتجنا إلى الرسول ليكونوا حجة علينا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
أم عندك اعتراض؟[/COLOR][/SIZE]

[quote=المستقيم;83701]أما أنا أباهلك
يارب لا تتوفاه حتى تشل لسانه أو تشل لساني
وهل وكلتك محاميا؟
لماذا تخرج عن الموضوع؟ موضوعنا هو الحديث القدسي ولما ننتهي[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]كنت متأكد أنك أتفه من صاحبك الذي سبق
والدليل:

1 - أنا أخبرتك عن سلوك صاحبك ولم أدعوك بعد للمباهلة

2 - أكيد أنك قرأت نص المباهلة وكان المفروض أن تكتبه حرفيا ما كانت لك الجرأة عليها رغم أنك لم تدع إليها بعد

3 - أنا لم أخرج عن الموضوع إلا بسبب

لقد أجابك الإخوة عن معنى الحديث القدسي ولذلك أصبح أمامنا معاق ذهنيا لا يفهم ولا يستوعب ما يكتب له

لذلك وجهت الوجهة للجوهر

طلبنا منك أن تعلمنا الصلاة والزكاة : كيفيتها وشروطها ومتطلباتها

ولكن تأكد أنك لست مهرطقا فقط بل زنديق بدرجة التميز

ويبقى السؤال مطروحا

هل تصلي وتزكي؟
الكيفية بالتفصيل

إذا كنت لا تصلي فأنت كافر شرعا

وإذا كنت لا تزكي فأنت كافر شرعا

وحينها نكون أمام كافر ولا مجال لك في الحوار هنا بل في قسم الملحدين والكفار والزنادقة

السؤال القادم سيكون بإذن الله عن الشرف: ما نقصده الجانب الشرعي فقط كمبحث فلا تبكي وتتظلم

طريقة زواج أبيك بأمك إن كانت شرعية أم لا؟
وبذلك سنتعرف أكثر وعن قرب

فعليك أن تعرفنا ومن القرآن فقط أن هذا الزواج لا يمكن أن يقدح فيه قادح

وإذا عجزت فالنتيجة ستكون وخيمة


[/COLOR][/SIZE]

أنت لا تصلح إلا للمباهلة

لأخي أبوجهاد
إن قلت لي كما فهمت من الرابط الذي كتبت أن الحديث القدسي هو بصفة خاصة وحي مباشر من الله مع ما في ذلك من تناقضات عقلية حيث جعلوه أقل شأنا من وحي الملاك ،فما دليلك على هذا الكلام، ببساطة هل هناك حديث ولو ضعيف يشيرإلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا من عند الله مباشرة ؟؟

[quote=المستقيم;83750]أنت لا تصلح إلا للمباهلة[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]بل لتعرية المنافقين والزنادقة والكذابين وأعداء الإسلام والمسلمين

الوقع عليك كبير ولذلك هربت منذ البداية

إما أن تجيب عما سئلت وإلا هوي(من الهواء) الساحةوأرحنا من التفاهات

فالعقول الصدئة يجب تعريتها وفضح أصحابها

وهذه عادتي

فأنا لا أهادن عملاء الصهيونية وأتباع الشيطان

كيف نصلي

كيف نزكي

إذا كنت تجهل هذه فمكانك مكب النفايات

وسؤالي عن شرفك مازال قائما وهو سؤال شرعي ولا علاقة له بأي إساءة قد يتصورها عقلك المريض

والمنتدة عام ولذلك فأنت ملزم بالإجابة

ولا تنسى أنك دخلت على الموضوع بدون استئذان واتهمت غيرك بالهرطقة منذ البداية

[COLOR=Red]وهذه الأشكال أبحث عنها " بالفتاشة" [/COLOR]
[/COLOR][/SIZE]

أنا إنسان حر، أما أنت إما عميل مأجور عند الوهابية في هذا المنتدى أومريض نفساني يبدد عدوانيته هنا وطبيعتك الأعرابية بادية ، من الحديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ) . قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ؟ قال : ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ) . قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ؟ فأظنه قال في الثالثة : ( هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان ) .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7094
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

:سل:
[quote=المستقيم;83681]أخي أبوجهاد
مرحبا بك في النقاش،
سؤالي لك ، ما الفرق بين الحديث القدسي والحديث عامة علما أنهما وحي من عند الله؟؟ وشكرا[/quote]
الحديث القدسى وحى تكلم به رب العالمين ، نقله النبى :ص: عن ربه بصيغة : ( فال الله ) أو ما شابه.
ما الحديث النبوى فهو وحى من الله أوحى به إلى نبيه بشكل من أشكال الوحى كالرؤيا المنامية ، ورؤيا الأنبياء وحى. أو مما علمه له جبريل ، أو شئ يلقيه روح القدس فى روع النبى :ص: أو اجتهاد من النبى :ص: ويقره الله عليه بعدم إنزال وحى يامره بخلاف ما اجتهد. فيكون وحياً تقريراً.

[quote=المستقيم;83776]أنا إنسان حر، [SIZE=5][COLOR=Red]أما أنت إما عميل مأجور عند الوهابية في هذا المنتدى [/COLOR][/SIZE]أومريض نفساني يبدد عدوانيته هنا وطبيعتك الأعرابية بادية ، من الحديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ) . قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ؟ قال : ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ) . قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ؟ فأظنه قال في الثالثة : ( هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان ) .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7094
خلاصة حكم المحدث: [صحيح][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]كنت متأكدا منذ البداية بنفاقك
[COLOR=Red]ومن اللؤم أن تشارك في منتدى وتشتم أهله[/COLOR]
ولذلك سألتك عن إثبات شرفك وعدم إجابتك مؤشر على أمور محيرة: أترك للقارئ الإستنتاج بنفسه

وسيظل التحدي شرعي بعيدا عن اللطم والتطبير


1 - لقد تبين جهلك الموغل في الإضطراب الذهني بعد إن استشهدت بحديث لا علاقة له بالموضوع بأي فهم كان


2 - سأجاريك وأبرز للجميع جهلك المركب: هل جاء الوهابية من خارج الأرض التي هم عليها الآن؟

3 - ما علاقة الوهابية بموضوعنا؟

4 - ما علاقة الحديث الذي أوردته وبأي فهم كان بموضوعنا؟

5 - ننتظر أن تثبت لنا أمرا خالف فيه ابن عبدالوهاب كتاب الله وسنة رسوله

6 - عندما يتنكر شخص للسنة ثم يستشهد بها ليثبت شيئا ما. ما نطلق عليه؟

وأخيرا عندما يدخل جاهل متطفل على المعرفة ويحدثنا عن العقل وهو فاقد له .هل يستحق غير مكبات النفاية؟

أما الحديث القدسي ومع أنك لا تستحق أن يرد عليك لأنك بجهل مركب يمتنع معه الفهم بأي حال

قال الله تعالى: وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء. إنه علي حكيم

أرنا عقلك وبين لنا أنواع الوحي في الآية. هل هي واحدة أم مختلفة


وأختم: لي الشرف بأن أكون حتى من الأعراب الشديدي العداوة لأتباع الصهيونية والماسونية

فالأعراب عرفوا بشدتهم في الشرف. هل سمعت قبل ألآن بكلمة شرف؟

لا اظن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وأواصل السؤال عن الصلاة والزكاة
وأعلن للجميع أنك لا تصلي ولا تعبد الله وإلا لكنت أجبت وبالتفصيل الذي طلبناه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red]
أخرج الآن من ورطتك[/COLOR][/SIZE]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
أرجو أن يرتفع مستوى الحوار من فضلكم عن هذا الحد.

:بس:
[COLOR="Red"][SIZE="5"]المستقيم

كان فيما مضى شخص سجل بمعرفات عدة وعاد اليوم بمعرف جديد دون أن تكون له الشجاعة ليعترف أو يعرف بنفسه

هل سمعت ب:

االلواء

الظاهري



عادة لا نضع الدليل إلا مصحوبا بالطرد فهل هناك من له استعداد لإظهار الدليل؟[/SIZE][/COLOR]

أخي أبوجهاد
ماذا عن الآيات "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى " من سورة النجم

[quote=المستقيم;83783]أخي أبوجهاد
ماذا عن الآيات "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى " من سورة النجم[/quote]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][CENTER][B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذه الآية تؤكد ما جاء في المشاركة 32 للأخ أبو جهاد. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أم عندك وجهة نظر مختلفة؟؟[/SIZE][/FONT]
[/B] [/CENTER]

يا صهيب ،لا أحكام في السنة ، كل الأحكام قرآنية
قال تعالى "قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا" من سورة الكهف
واتقي مباهلتي

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي زينب، شديد القوى هو جبريل عليه السلام، وهنا إشارة أن كل نطق الرسول هو من تلقين الملاك وهذا يخالف تعريف الحديث القدسي.

[quote=المستقيم;83792]بسم الله الرحمن الرحيم
شديد القوى هو جبريل عليه السلام، وهنا إشارة أن كل نطق الرسول هو من تلقين الملاك وهذا يخالف تعريف الحديث القدسي.[/quote]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هلا شرحت لي الفكرة أكثر حتى أفهم فقط كيف فسرت هذه الآية. [/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومن أين عرفت أن شديد القوى هو جبريل عليه السلام؟؟[/SIZE][/FONT][/B]
[/CENTER]