تلاوة بصوت طفل سني اتحدى ان كان فيه شيعي في العالم يتلو مثله (اترك لكم التعليق )
 

[align=justify]
:بس:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
وعلى اله وصحبه اجمعين

طفل سني

يتلو القران بصوت يفوق الخيال صوت عذب ماشاء الله تبارك الرحمن

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=gdVPoC8WggA[/URL]

اتحدى ان كان هناك شيعي يتلو بمثل تلاوة هذا الشبل
لكن للاسف الشيعه يربو ابنائهم على اللطميات والغناء

بدل ان يربوهم على كتاب الله

والحقيقه انهم لو يرجعو لكتاب الله لما وجدتمهوهم على هذا الكفر

تحياتي لكم

اخوكم عبدالله المرشدي
[/align]

[SIZE="5"]بسم الله الرحمن الرحيم توكلت على الله العزيز الحكيم



هل تعتقد ان القرآن مجرد صوت عذب لماذا تنظر الى القرآن هذه النظره اتحداك اذا كنت تعرف معنى ايه واحده وحتى هذا القارىء انا متاكد انه لايعرف معنى ايه واحده

وان من ميزات الشيعه يعرفون القرآن من جانبه الاهم وهو تفسيره وتئويله

وينطبق عليكم قول رسول الله محمد(ص واله) وامام التوحيد علي ابن ابي طالب حيث يقولا لايبقى من القرآن الا رسمه حيث لاتهتمون بمعنى القرآن وتهتمون فقط برسمه


نسل الله لكم الهدايه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله محمد [/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Tahoma"]إن الله عز وجل حبى هذه الأمة المباركة التي قال عنها الحق سبحانه(كنتم خير أمة أخرجت للناس) بهذا الكتاب العزيز الذي لا تمل منه القلوب كيف لا وهو كلام علام الغيوب، وهو كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه رغم زعم الرافضة الحاقدين، وأقول لهم ولكل من نحا نحوهم وسلك سبيله قعوا أنتم ومن معكم أو طيرو فإنا -اهل السنة - نعرف قدر كتابنا ووالله ما مثلهم ومثل ما يجترؤون عليهم من قول منكر وفرية عظيمة إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغه وماهو ببالغه أو رافع يديه إلى السماء كي يحجب ضوء الشمس،
ودمتم لحمى الحق وعشتم، لنصرته تبذلون الجهودا [/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"]السلام عليكم
ماشاء الله صوته حلو
بس مايعني هذا انكم احسن ناس ولا فيه مثلكم وعشان واحد صوته حلو خلاص صرتو ملائكة تمشون على الارض
اذا على كذا اكتب في اليوتيوب طفله ايرانيه تحفظ القرآن ماهو تقرا بس
وعلى فكره حتى الي يغنون اصواتهم حلوة
وارجو محد يفهمني غلط واني مااحث على قرأة القرآن بس الاهم التدبر والتفكر فيه[/SIZE]

[quote=انصار المهدي;148737][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم توكلت على الله العزيز الحكيم[/SIZE]



[SIZE=5]هل تعتقد ان القرآن مجرد صوت عذب لماذا تنظر الى القرآن هذه النظره اتحداك اذا كنت تعرف معنى ايه واحده وحتى هذا القارىء انا متاكد انه لايعرف معنى ايه واحده[/SIZE]

[SIZE=5]وان من ميزات الشيعه يعرفون القرآن من جانبه الاهم وهو تفسيره وتئويله[/SIZE]

[SIZE=5]وينطبق عليكم قول رسول الله محمد(ص واله) وامام التوحيد علي ابن ابي طالب حيث يقولا لايبقى من القرآن الا رسمه حيث لاتهتمون بمعنى القرآن وتهتمون فقط برسمه [/SIZE]


[SIZE=5]نسل الله لكم الهدايه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله محمد [/SIZE][/quote]
اهلا بك عزيزي

المشكله انك تتهجم وتتدعي اني لا افهم اي ايه وان هذا القارىء لايفهم تؤويله


نحن لانعتقد ان القران صوت عذب فقط بل هو تدبر وحفظ ومعرفت تؤويله
لكن المشكله في من يؤول ايات الله على هواه
المشكله في الذي لايعمل به

عزيزي
انا اتحداك تجيبلي مقطع واحد لقارىء شيعي يقراء القران بهذا الخشوع والتجويد
والتدبر ومعرفت معانيه
عزيزي لو انك تتدبرالقران على حد زعمك والله ثم والله ثم والله
لن تبقى على هذا المذهب الباطل يوم واحد
اصلا القران ينقض عقائدكم
انا ادعوك دعوة ان تذهب وتقارن كتبكم العقائديه بالقران وشف واحكم بنفسك
لا اوريدك ان تقارنها بكتب اهل السنه بل بالقران
الشيء الثاني
كيف تزعم انكم تعرفو تؤويله وانتم تقولو انه محرف ؟؟؟؟؟

تحياتي

[quote=ماجد ابوراكان;148749][SIZE=5]السلام عليكم[/SIZE]
[SIZE=5]ماشاء الله صوته حلو[/SIZE]
[SIZE=5]بس مايعني هذا انكم احسن ناس ولا فيه مثلكم وعشان واحد صوته حلو خلاص صرتو ملائكة تمشون على الارض[/SIZE]
[SIZE=5]اذا على كذا اكتب في اليوتيوب طفله ايرانيه تحفظ القرآن ماهو تقرا بس[/SIZE]
[SIZE=5]وعلى فكره حتى الي يغنون اصواتهم حلوة[/SIZE]
[SIZE=5]وارجو محد يفهمني غلط واني مااحث على قرأة القرآن بس الاهم التدبر والتفكر فيه[/SIZE][/quote]

وعليكم السلام مرحباً بك اخي

انا لم اقل اننا افضل ناس ولم اتحدث اننا ملائكه نمشي على الارض

والشيء الذي لاتعرفه ان جمعيات تحفيظ القران في المملكه تتجاوز 10000 الف جمعيه
وتخرج قرابة 1000 حافظ سنوياً
وهي مدعوهم من قبل الحكومه السعوديه بعشر مليون ريال للجمعيه الواحد
الشيء الثاني
هو التدبر والتفكر فيه هذا كلام جميل جدا واعجبني منك
صحيح لابد ان نتدبر القران ونتفكر فيه
وخصوصن اذا كان هناك ناس لايعملون به
دعوة لك كما دعوة الاخ الشيعي الذي قبلك

خذ القران وخذ كتبكم العقائديه وقارن بين القران وكتبكم
واحكم بنفسك شوف كيف القران ينقض مذهبكم

الاخ الشيعي ماجد ابو ركان

والاخ صاحب معرف انصار المهدي
هذة دعوة مني لكم بدخول الغرفه الصوتيه التابعه للمنتدى ومناقشة الاخوة
المتواجدين فيها طبعا بعد اذن الاخوة القائمين عليها

تحياتي لكم

[quote=انصار المهدي;148737]
[SIZE=5]وان من ميزات الشيعه يعرفون القرآن من جانبه الاهم وهو تفسيره وتئويله[/SIZE]

[/quote]
أى قرآن تقصد؟
قرآن المسلمين أم قرآن الشيعة؟
إن كان الثانى فنحن لا نعترف به ، وإن كان الأول : فأخبرنى من أين أتيتم به؟ ومن أين تلقيتموه؟ وهل نقل إليكم بالتواتر كما نقل قرآن المسلمين أم جاءكم بخبر آحاد أم جاءكم عن طريق المنافقين؟؟؟
أنتظر رد ..

[SIZE="7"][COLOR="Red"][أريد أن أعرف لماذا الشيعة لا يعترفون بسنة محمد:ص: وقد قال الله سبحانه وتعالى في سورة الحشر :(: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ:):[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]السلام عليكم
حيا الله استاذنا المحترم عبدالله المرشدي حيا الله الطيب ابن الناس الطيبين
اقبل النصيحة من انسان فاضل مثلك واقولك جزاك الله خير لاني حسيت بالصدق في نصيحتك
وياليت الي هنا مثلك في كرم اخلاقك وصدقك في النصيحه
وبما انك نصحت بنصحك واقولك كلمه بيني وبينك - ماهو كل شي تجهله او ماتعرف عنه يكون شين -
وبغض النظر عن قولك ان القران ينقض مذهبنا لاني اقولك انه يؤكد مذهبنا وولايتنا لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام
يشرفني يكون لي اخ من اهل السنه والجماعه مثلك والله على مااقول شهيد
عشان مايقولون لك هذي تقيه من الروافض المجوس ومثلك خابر وانت عارف ان الجماعه هنا مايقصرون
وحياك الله [/SIZE]

[CENTER][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"]يبدو أن الزملاء الشيعة يعترفون بجهلهم في تلاوة القرآن وحفظه فأخذوا يتهمون أهله بالجهل به دون دليل....
إذا كان الأمر كما يدعون فمن يفهم القرآن إذاً ، هل من مهر بحفظه وتلاوته وتجويده أم من على شاكلة هذا المعمم الذي لا يستطيع أن يقيم آية واحدة على الوجه الصحيح...

[url]http://www.youtube.com/watch?v=-qAnO7i6cEw[/url]

أم هذا المحاور الجاهل....

[RAMS]http://v7.tinypic.com/23ue7uo.flv[/RAMS]

أخيراً أشكر الأخ عبد الله المرشدي على موضوعه....[/FONT][/SIZE][/CENTER]

[quote=ماجد ابوراكان;148874][SIZE=5]السلام عليكم [/SIZE]
[SIZE=5]حيا الله استاذنا المحترم عبدالله المرشدي حيا الله الطيب ابن الناس الطيبين[/SIZE]
[SIZE=5]اقبل النصيحة من انسان فاضل مثلك واقولك جزاك الله خير لاني حسيت بالصدق في نصيحتك[/SIZE]
[SIZE=5]وياليت الي هنا مثلك في كرم اخلاقك وصدقك في النصيحه [/SIZE]
[SIZE=5]وبما انك نصحت بنصحك واقولك كلمه بيني وبينك - ماهو كل شي تجهله او ماتعرف عنه يكون شين -[/SIZE]
[SIZE=5]وبغض النظر عن قولك ان القران ينقض مذهبنا لاني اقولك انه يؤكد مذهبنا وولايتنا لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام [/SIZE]
[SIZE=5]يشرفني يكون لي اخ من اهل السنه والجماعه مثلك والله على مااقول شهيد [/SIZE]
[SIZE=5]عشان مايقولون لك هذي تقيه من الروافض المجوس ومثلك خابر وانت عارف ان الجماعه هنا مايقصرون [/SIZE]
[SIZE=5]وحياك الله [/SIZE][/quote]
وعليكم السلام
ياهلا ومرحبا
يعطيك العافيه اخي على حسن اخلاقك وهذا ان دل يدل على طيبك وطيب اصلك
اخوي انا والله ماحب السب ولا الشتم ولا الطعن والا اللعن
ودائما ما احسن الظن
لان هذة هي تعاليم ديننا الاسلامي وهذة هي سنة المصطفى
ولا تعتقد اخي انني اظن فيك ضن سيء بالعكس انا احسن الظن فيك
واستبشر فيك الخير
انا ولله الحمد لي نشاطات دعويه مع اخوة شيعه اهتدو ولله الحمد
كنت اول ما كلمهم اقول شو تظن فيني يقول اعتقد انك على باطل وانك ناصبي وهابي
ومن هذا الكلام اللي ملينا منه ثم يجي الدور علي واقول انا اظن فيك ظن حسن
واظن فيك كل خير
ثم اقول تعالو لنتجتمع احنا وياكم على كلمه سواء ونبداء نقاشنا على بيئه نقيه
تسهل فهم الاخر
ولعلمك ان لا انقش احد في اي امر عقائدي
ولا ارمي بشبهكم وانتظر ان ترمو علينا بشبه ايضا
بل اقول له (( اخي في الله يامن اعطاك الله نعمه ميزك بها عن باقي خلقه يامن اعطاك نعمة العقل : اخي الكريم
والله ثم والله ثم والله اني اعلم انكم تحبون ال البيت الاطهار الكرام سلام الله عليهم
والله ثم والله ثم والله ان اهل السنه والجماعه بلا استثناء يحبون ويجلون ال البيت
ويصلون عليهم في كل صلاة بل هو واجب علينا اخي في الله انا لا ادعوك ان تاخذ الامور
بعاطفتك دع العاطفه على جنب ثم خذ كتاب الله وخذ كتبكم ثم اقراء مافيها ورجع
لكتاب ربك وقارن وابحث بنفسك عن الصواب ان رائية انك على حق فلا تترك التشيع
لو سلخو جلدك عن لحمك وان رائية مايخالف كلام ربك فدعو الله ان يهديك للحق
وان ينير بصيرتك لكن لاتحتكم للعاطفه بل للغة العقل
(( هذا ان كنت ممن يعتقد ان هذا القران صحيح ولافيه اي نقص او زياده ))

اسال الله ان يهديني ويهديك للحق
هذي رسالتي لك ولكل شيعي عاقل

تحياتي وكم اسعدني الحديث معك

[quote=ماجد ابوراكان;148874][SIZE=5]السلام عليكم [/SIZE]
[SIZE=5]وبغض النظر عن قولك ان القران ينقض مذهبنا لاني اقولك انه يؤكد مذهبنا وولايتنا لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام [/SIZE]
[SIZE=5]وحياك الله [/SIZE][/quote]
على فكرة اخي
هناك ايات كثيرة جدا جدا تدل على ان الصحابه رضي الله عنهم
مؤمنين ومن اهل الجنه وتذكر فضلهم ومكانتهم [COLOR=red]وايات صريحه جدا لاتحتاج لتئويل[/COLOR]
بس اخي ممكن طلب (( ابغى ايه واحدة تدل على ولاية اهل البيت وعصمتهم ))
تحياتي

جزاك الله خيرا اخوي المرشدي
وبارك الله فيك

اسال الله لك العفو والعافية ودخول الجنة

رووووووووعة المقطع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
حياك الله استاذنا الفاضل عبدالله المرشدي يشرفنا الحوار معكم
اما الآية التي طلبتها لإثبات العصمة فهي قوله تعالى
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )
فقد جاء في صحيح مسلم انهم (محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين)
عليهم الصلاة والسلام
فمن كانت ارادة الله هي اذهاب الرجس عنه وتطهيره فقد سمعنا واطعنا
ولسنا نرد على كلام الله ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء )
والآية التي طلبتها عن ولاية اهل البيت عليهم الصلاة والسلام
قوله تعالى ( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
فقد ورد في عن طريق اهل البيت عليهم الصلاة والسلام وبعض علماء اهل السنة والجماعة مايؤيد قولهم بأن المقصود بها الامام علي عليه السلام
ونحن لانتكلم هنا عن عاطفة وحب فقط وإن كان حبا فهو الإتباع لانه جاء في القرآن ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
وانا متأكد بان اهل السنة يحبون اهل بيت النبوة لان من لا يحبهم يكون ناصبيا بحكم علماء السنة والشيعة كما اني اؤمن بانكم تصلون وتسلمون عليهم في صلاتكم لاني لا ارى بان هناك مسلما لا يريد ان تقبل صلاته
والآن اخي الكريم ان احببت ان تشرح لي ماتعتقده ولو باختصار لكي اشرح لك مااعتقده ايضا والرأي لكم
وتقبل تحياتي لشخصكم الكريم

[quote=ماجد ابوراكان;148984]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
حياك الله استاذنا الفاضل عبدالله المرشدي يشرفنا الحوار معكم
اما الآية التي طلبتها لإثبات العصمة فهي قوله تعالى
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )
فقد جاء في صحيح مسلم انهم (محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين)
عليهم الصلاة والسلام
فمن كانت ارادة الله هي اذهاب الرجس عنه وتطهيره فقد سمعنا واطعنا
ولسنا نرد على كلام الله ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء )
والآية التي طلبتها عن ولاية اهل البيت عليهم الصلاة والسلام
قوله تعالى ( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
فقد ورد في عن طريق اهل البيت عليهم الصلاة والسلام وبعض علماء اهل السنة والجماعة مايؤيد قولهم بأن المقصود بها الامام علي عليه السلام
ونحن لانتكلم هنا عن عاطفة وحب فقط وإن كان حبا فهو الإتباع لانه جاء في القرآن ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
وانا متأكد بان اهل السنة يحبون اهل بيت النبوة لان من لا يحبهم يكون ناصبيا بحكم علماء السنة والشيعة كما اني اؤمن بانكم تصلون وتسلمون عليهم في صلاتكم لاني لا ارى بان هناك مسلما لا يريد ان تقبل صلاته
والآن اخي الكريم ان احببت ان تشرح لي ماتعتقده ولو باختصار لكي اشرح لك مااعتقده ايضا والرأي لكم
وتقبل تحياتي لشخصكم الكريم[/quote]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يامرحبا فيك ياخوي
سعيد للحديث معك
الايه الاول التي ذكرتها ياخوي ليست لاثبات الولايه
[SIZE=4]قال الله تعالى {[COLOR=#800040] يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} [/COLOR]}
[/SIZE]هذة ياخي الكريم لم تثبت ولاية ال البيت اقرئها وتدبرها ولك الحكم

اما الايه الثانيه
: :(:[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عاب[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]دين ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين و[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]أدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL]:):
الضمير في قوله : جعلناهم يشمل كل المذكورين [FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]إبراهيم [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]، [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ولوطا [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]، [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]وإسحاق [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]، [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ويعقوب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]، كما جزم به [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]أبو حيان [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]في البحر المحيط ، وهو الظاهر [/FONT][/B]
[FONT=Arabic Transparent]ولم تنزل في علي رضي الله عنه [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]اما قولك ان هناك من اهل السنه اثبتو انها في علي رضي الله عنه [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]فاعطني الدليل [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]هذا الرد على ماطرحته [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]اما عن شرح معتقدي[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]فانا لا ادعو مع الله اي شيء كائن من كان ولا ائمن بعصمة احد من الخلق سوى الانبياء [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]والرسل واعتقد ان علي امير المومنين رضي الله عنه والصحابه الكرام كلهم مؤمنين و في الجنه [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]وان ال البيت ليسو بمعصومين ولا اعطيهم اكبر من مكانتهم التي شرفهم الله بها [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]وايضا في معتقدي ان اركان الاسلام 5 وهي شهادة ان لا اله إلا الله وان محمد رسول الله [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]وايقام الصلاة وإيتى الزكاه وصوم رمضان وحج بيت الله من استطاع إليه سبيلا [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent][/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]تحياتي لك وكم انا سعيد بحسن اخلقك [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent][/FONT]
[FONT=Arabic Transparent][/FONT]

[SIZE="5"]السلام عليكم استاذنا الطيب عبدالله المرشدي
يبدو بأنك تحاور الكثير من الشيعة لانه قد حصل عندك بعض اللبس في مشاركتي
فآية التطهير لم اقل انها دليل الولاية بل دليل العصمة وقد سبق وذكرت لك ان صحيح مسلم يقول بانهم اصحاب الكساء الخمسة عليهم الصلاة والسلام
ولم استشهد بالآية التي ذكرت وهي عن الامامة بل استشهدت بآية الولاية (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) وهذه الآية التي قلت لك بان جميع روايات الشيعة
وبعض اخواننا اهل السنة قالو بان المقصود بها الامام علي عليه السلام
فقد احببت التنويه ليستقيم الحوار
وقبل ان نكمل احب اسالك من تتبع بعد رسولك الاكرم مع ذكر دليل على وجوب اتباعه
وتقبل احترامي لشخصك الكريم[/SIZE]

[QUOTE=ابن الجواء;148886][CENTER][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"]يبدو أن الزملاء الشيعة يعترفون بجهلهم في تلاوة القرآن وحفظه فأخذوا يتهمون أهله بالجهل به دون دليل....
إذا كان الأمر كما يدعون فمن يفهم القرآن إذاً ، هل من مهر بحفظه وتلاوته وتجويده أم من على شاكلة هذا المعمم الذي لا يستطيع أن يقيم آية واحدة على الوجه الصحيح...

[url]http://www.youtube.com/watch?v=-qAnO7i6cEw[/url]

أم هذا المحاور الجاهل....

[RAMS]http://v7.tinypic.com/23ue7uo.flv[/RAMS]

أخيراً أشكر الأخ عبد الله المرشدي على موضوعه....[/FONT][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]


يوجد الفالي ايضا يحرف القران استمعوا الية [url]http://www.youtube.com/watch?v=JWmbSRUr220[/url]
:لا:

[quote=ماجد ابوراكان;149092][SIZE=5]السلام عليكم استاذنا الطيب عبدالله المرشدي [/SIZE]
[SIZE=5]يبدو بأنك تحاور الكثير من الشيعة لانه قد حصل عندك بعض اللبس في مشاركتي [/SIZE]
[SIZE=5]فآية التطهير لم اقل انها دليل الولاية بل دليل العصمة وقد سبق وذكرت لك ان صحيح مسلم يقول بانهم اصحاب الكساء الخمسة عليهم الصلاة والسلام[/SIZE]
[SIZE=5]ولم استشهد بالآية التي ذكرت وهي عن الامامة بل استشهدت بآية الولاية (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) وهذه الآية التي قلت لك بان جميع روايات الشيعة[/SIZE]
[SIZE=5]وبعض اخواننا اهل السنة قالو بان المقصود بها الامام علي عليه السلام[/SIZE]
[SIZE=5]فقد احببت التنويه ليستقيم الحوار[/SIZE]
[SIZE=5]وقبل ان نكمل احب اسالك من تتبع بعد رسولك الاكرم مع ذكر دليل على وجوب اتباعه[/SIZE]
[SIZE=5]وتقبل احترامي لشخصك الكريم[/SIZE][/quote]
وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا اخي ومرحباً بك
طيب اخي انت تقول انها دليل العصمه وقد قلت ان هناك من اهل السنه من اعترف
انها دليل على العصمه وقلت صحيح مسلم يقول ان اصحاب الكساء الخمسه عليهم السلام
ثم لم تكمل !!!!
اما عن دليل الايه بعض علماء السنه يقولو انها في علي عليه السلام
اعطني دليل واحدة (( واحذر من القص والصق ))
وانا احسن الضن فيك ولا اعتقد انك مدلس

اما الاجابه عن سؤالك
فانا اتبع الكتاب والسنه ولا اخذ ديني من غيرهما لا شيخ ولا مفتي ولامعمم
ديني اخذة من قران ربي ومن سنة رسوالي :ص:

اوجه لك نفس السؤال اخي من اين تاخذ دينك ..؟؟؟؟

تحياتي وتقديري لك ولحسن اخلاقك

أيها الشيعة المشاركون أنتم تتكلمون عن تدبر القرآن وماذا أخذتم أنتم من القرآن أنتم__ حرفتم القرآن وكفرتم به _والآن تأتون لتعلموننا كيف نصنع بالقرآن_
__من أكبر المصائب ما يضحك _

[SIZE="5"]السلام عليكم اخونا عبدالله المرشدي
ارجو الإنتباه بارك الله فيك اما آية التطهير فهي صريحة وواضحة وقطعية الدلالة
بأن إرادة الله هي إذهاب الرجس عن اهل البيت وتطهيرهم فلا تحتاج الى ادلة لا من كتب الشيعه ولا من كتب السنة ولم اقل بان احد من علماء السنة والجماعة قال بانها تعني العصمة فلا تقولني مالم اقل
وكما تعلم بان الرجس لفظ عام يشمل الذنوب جميعا لان أي ذنب صغير او كبير فهو من انواع الرجس اليس كذلك اخي الفاضل
فإن آمنت بهذا فأنت تقول بالعصمة وإن كان لديك ماينقض هذه الآية الكريمة من ذنوب وقع بها اهل البيت عليهم الصلاة والسلام فآت بواحدة
كما اشكرك على حسن ظنك واني لست مدلسا
اما آية الولاية (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) وهي التي ذكرت لك بأن بعض علماء السنة قالوا بانها في الامام علي عليه السلام
مجمع الزوائد لليثمي الجزء التاسع ص 137
الدر المنثورللسيوطي تفسيرسورة المائدة الجزءالثاني ص 293
وهناك المزيد
وبما انك لاتاخذ من شيخ ولا معمم ولا مفتي و تاخذ بكتاب الله وسنة نبيك فمن اين تأخذ سنة نبيك صلى الله عليه وآله وسلم
اما انا فآخذ وصية رسولنا الاكرم بالثقلان كما جاء في صحيح مسلم (كتاب الله واهل بيتي) او الخليفتين كما جاء في مجمع الزوائد الجزء الاول ص 175 حيث قال (إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض )
ولا حظ النفي القاطع من رسولنا الاكرم بعد الافتراق بين القرآن واهل البيت لهذا وجب ان اتمسك بالثقلين وبالخليفتين معا
وحياك الله استاذنا الفاضل كما اني ارغب في دليل على طريقة الحكم بعد رسولنا الاكرم في الإتباع
ولكم التحية[/SIZE]

[quote=ماجد ابوراكان;149208][SIZE=5]السلام عليكم اخونا عبدالله المرشدي[/SIZE]
[SIZE=5]ارجو الإنتباه بارك الله فيك اما آية التطهير فهي صريحة وواضحة وقطعية الدلالة[/SIZE]
[SIZE=5]بأن إرادة الله هي إذهاب الرجس عن اهل البيت وتطهيرهم فلا تحتاج الى ادلة لا من كتب الشيعه ولا من كتب السنة ولم اقل بان احد من علماء السنة والجماعة قال بانها تعني العصمة فلا تقولني مالم اقل[/SIZE]
[SIZE=5]وكما تعلم بان الرجس لفظ عام يشمل الذنوب جميعا لان أي ذنب صغير او كبير فهو من انواع الرجس اليس كذلك اخي الفاضل[/SIZE]
[SIZE=5]فإن آمنت بهذا فأنت تقول بالعصمة وإن كان لديك ماينقض هذه الآية الكريمة من ذنوب وقع بها اهل البيت عليهم الصلاة والسلام فآت بواحدة [/SIZE]
[SIZE=5]كما اشكرك على حسن ظنك واني لست مدلسا[/SIZE]
[SIZE=5]اما آية الولاية (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) وهي التي ذكرت لك بأن بعض علماء السنة قالوا بانها في الامام علي عليه السلام[/SIZE]
[SIZE=5]مجمع الزوائد لليثمي الجزء التاسع ص 137[/SIZE]
[SIZE=5]الدر المنثورللسيوطي تفسيرسورة المائدة الجزءالثاني ص 293[/SIZE]
[SIZE=5]وهناك المزيد[/SIZE]
[SIZE=5]وبما انك لاتاخذ من شيخ ولا معمم ولا مفتي و تاخذ بكتاب الله وسنة نبيك فمن اين تأخذ سنة نبيك صلى الله عليه وآله وسلم[/SIZE]
[SIZE=5]اما انا فآخذ وصية رسولنا الاكرم بالثقلان كما جاء في صحيح مسلم (كتاب الله واهل بيتي) او الخليفتين كما جاء في مجمع الزوائد الجزء الاول ص 175 حيث قال (إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض )[/SIZE]
[SIZE=5]ولا حظ النفي القاطع من رسولنا الاكرم بعد الافتراق بين القرآن واهل البيت لهذا وجب ان اتمسك بالثقلين وبالخليفتين معا [/SIZE]
[SIZE=5]وحياك الله استاذنا الفاضل كما اني ارغب في دليل على طريقة الحكم بعد رسولنا الاكرم في الإتباع[/SIZE]
[SIZE=5]ولكم التحية[/SIZE][/quote]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا اخي
اما عن اية التطهير وعن كلامك حول عصمة الائمة ال البيت عليهم السلام
فاعتقد ان الائمه وقعو في اخطاى على حسب معتقدكم والادله كثيرة في نهج البلاغه
من مدح علي رضي الله عنه لا ابو بكر وعمر وعثمان الصحابه رضوان الله عليهم
اما دليل على خطا وقع فيه احد الائمه فهو تنازل الحسن عن الخلافه لمعاويه

اما اية الولايه التي ذكرتها وانك تقول ان بعض ائمة السنه قالو انها في علي عليه السلام
وذكرت مجمع الزوائد للهيثمي والدر المنثور للسويطي
فا اعتقد يا عزيزي انك خيبة ضني فيك ومع الاسف كذبت ودلست ولم تذكر الصحيح
وكنت تعتقد اني لن ارجع لما ذكرت لكني رجعت لمجمع الزوائد للهيثمي
ولم اجد اي شيء مما قلته ومن المتعارف عليه يا صديقي ان المجمع لايستدل به
لانه يجمع كل ماورد عن النبي :ص: من صحيح وضعيف لكن مع ذالك انا رجعت
للكتاب وبحثت ولم اجد شيء مما قلته
وإليك هذا الرابط نسخه الكترونيه للكتاب الجزء التاسع كامل واجزاء الكتاب العشرة
ابحث عن الذي تريده ياعزيزي واخبرني اذا وجدت شيء
[URL]http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/3011.html[/URL]
اما عن كتاب الدر المنثور للسويطي فوالله اني لم اجد فيه ماقلت ورجعت وبحثت فلم
اجد لك من مخرج !!
اخي العزيز كفكم تدليس كفاكم كذب ياخي اتق الله في نفسك ياخي لاتكذب
لكن ياخي الكريم والله اني متوقع هذا الشيء لان هذا الدين مبني على الكذب والتضليل
لا اتكلم بعاطفه بل هو الواقع
تحياتي

[COLOR=DarkGreen]لماذا التحدي
ان هذا الطفل صوته جميل ما شاء الله
لكن يوجد عندنا قراء صوتهم اعذب من هذا القاري
امثال حسين نجاد
والقاري جواد فروغي
[url]http://www.quranvideo.net/view_video.php?viewkey=8ca8133fa24680a88d2f[/url]
[/COLOR]

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=f2_M_5YMCTc[/URL]

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=f2_M_5YMCTc[/URL]

[SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله
ليش كذا يااخونا عبدالله الله يجزاك الخير اراك قد ذهبت شوطا بعيدا في السب والشتم ولا بأس اخونا الفاضل
ان كنت ترى ان مدح الامام لابي بكر وعمر ذنب يسقط العصمه وان كنت ترى ان تنازل الحسن لمعاويه ذنب فسأوافقك الراي واسقط العصمه مارايك ؟
ويالها من كلمة بسيطه ان تقول كاذب ولا اعلم لماذا هذا الاصرار المريب وقد ذكرنا لك ان القران واهل البيت خليفتين وانهما الثقلين ولم تعلق وذكرنا لك بان الثقلين كتاب الله واهل البيت ورد في صحيح مسلم في فضائل علي عليه السلام فلماذا ذكر مسلم حديث الثقلين في فضائل علي عليه السلام ولم تعلق !
واضيف من كنت مولاه فعلي مولاه وهو من يقاتل على التأويل كما قاتل الرسول على التنزيل وان الحق مع علي
ولا حظ بأن جميع هذا هو من مصادركم وليس مصادرنا فإن اردت المصادر لكي لاتتهمني بالكذب فلا بأس
وتقول بان الحديث ليس موجود في الدرالمنثور وهذا والله لعجب العجاب
ولنرى يااخوة ياكرام ماجاء في الدر المنثور الذي لم يجده اخونا المرشدي
وأخرج الخطيب في المتفق عن ابن عباس قال‏:‏ تصدق علي بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلى الله عليه وسلم للسائل ‏"‏من اعطاك هذا الخاتم‏؟‏ قال‏:‏ ذاك الراكع فأنزل الله ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله‏}‏ ‏"‏‏.‏
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ نزلت في علي بن أبي طالب‏
وأخرج الطبراني في الأوسط وابن مردويه عن عمار بن ياسر قال‏:‏ ‏"‏وقف بعلي سائل وهو راكع في صلاة تطوع ..... الخ
وأخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال ‏"‏نزلت هذه الآية ... الى قوله الاذاك الراكع – لعلي بن ابي طالب –
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن عساكر عن سلمة بن كهيل قال‏:‏ تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت ‏{‏إنما وليكم الله‏}‏ الآية‏.
وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية نزلت في علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع‏
وهذا هو الموقع من مواقع اخواني اهل السنة والجماعه لتراه بنفسك
[url]http://al-eman.com/library/book/book-view.htm?id=108&indexId=69374#s1[/url]
فماذا علينا ان نفعل لكم ان انتم انكرتم هذا
نحن فقط نبين لكم فإن اردت ان تتبع الله ورسوله والذين آمنو فإن حزب الله هم الغالبون ومن تولى فما علينا الا البلاغ يبقى اخونا في الاسلام وان لم يؤمن بهذه الولاية الواضحه وضوح الشمس
فقد قال لا اله الا الله محمد رسول الله وعصم مني دمه وماله وعرضه وحسابه على الله
اما انا فاقول لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله[/SIZE]

[SIZE="6"]اسأل الله العلي القدير ان يكون اخونا الفاضل عبدالله المرشدي في اتم صحه وعافيه [/SIZE]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;149758][SIZE="6"]اسأل الله العلي القدير ان يكون اخونا الفاضل عبدالله المرشدي في اتم صحه وعافيه [/SIZE][/QUOTE]

اللهم امين ويعطيك العافية على شعورك النبيل




‏{‏إنما وليكم الله ورسوله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية نزلت في علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع‏ قلتها انت في مشاركة سابقة

هل تسمح لي ولجميع الاخوة ان نعرف من هو السائل الذي سائل علي أبن طالب كرم الله وجه ورضى الله عنه وهو راكع

[QUOTE=عارف الشمري;149761]اللهم امين ويعطيك العافية على شعورك النبيل




‏{‏إنما وليكم الله ورسوله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية نزلت في علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع‏ قلتها انت في مشاركة سابقة

هل تسمح لي ولجميع الاخوة ان نعرف من هو السائل الذي سائل علي أبن طالب كرم الله وجه ورضى الله عنه وهو راكع[/QUOTE]

[SIZE="5"]حياك الله اخونا الشمري اولا اتمنى ان تقول للإمام عليه السلام
ولا بأس في الإعادة فلعل فيها إفادة
وهل سيتغير شي اذا علمنا اسم السائل ؟ هل اذا عرفت اسم السائل سيصبح الامام علي وليك كما هو الله وكما هو رسوله ؟
واعلم رحمك الله بأن هذه الآية لم تحثنا على التصدق ونحن نصلي اليس كذلك اخي الفاضل ؟ وماهذه الحادثه الا سبب لنزول الآية المباركة
لانه كما ذكرنا بان الله لم يحثنا على التصدق في الصلاه ولارسوله الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم وهذا دليل على ان الآية تعني شيئا اكبر من التصدق في الصلاة وهو مانسميه الولايه فقد أثبتت الآية الكريمه
الولاية لله ولرسوله وهؤلاء المؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون - علي عليه السلام -
والآية اخي الكريم واضحه وضوح الشمس في رابعة النهار فلو لم يكن لإمامنا دليل غير هذا لكفى ان يكون ولينا بعد الرسول الاكرم
فمابالك بالآيات والاحاديث الواردة سواء في اثبات فضله او اثبات حقه [/SIZE]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;149773][SIZE="5"]حياك الله اخونا الشمري اولا اتمنى ان تقول للإمام عليه السلام
ولا بأس في الإعادة فلعل فيها إفادة
وهل سيتغير شي اذا علمنا اسم السائل ؟ هل اذا عرفت اسم السائل سيصبح الامام علي وليك كما هو الله وكما هو رسوله ؟
واعلم رحمك الله بأن هذه الآية لم تحثنا على التصدق ونحن نصلي اليس كذلك اخي الفاضل ؟ وماهذه الحادثه الا سبب لنزول الآية المباركة
لانه كما ذكرنا بان الله لم يحثنا على التصدق في الصلاه ولارسوله الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم وهذا دليل على ان الآية تعني شيئا اكبر من التصدق في الصلاة وهو مانسميه الولايه فقد أثبتت الآية الكريمه
الولاية لله ولرسوله وهؤلاء المؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون - علي عليه السلام -
والآية اخي الكريم واضحه وضوح الشمس في رابعة النهار فلو لم يكن لإمامنا دليل غير هذا لكفى ان يكون ولينا بعد الرسول الاكرم
فمابالك بالآيات والاحاديث الواردة سواء في اثبات فضله او اثبات حقه [/SIZE][/QUOTE]


الله يحيك ابو راكان

وهل سيتغير شي اذا علمنا اسم السائل ؟
نعم يتغير أشياء اذا علمت من السائل ويهمني

ابو ركان ياغالي جاوبني انت وابشر باللي يجاوبك فورا

[QUOTE=عارف الشمري;149781]الله يحيك ابو راكان

وهل سيتغير شي اذا علمنا اسم السائل ؟
نعم يتغير أشياء اذا علمت من السائل ويهمني

ابو ركان ياغالي جاوبني انت وابشر باللي يجاوبك فورا[/QUOTE]

[SIZE="5"]هلا وغلا بالشمري الغالي حياك الله
الرواية لم تذكر اسم السائل بارك الله فيك فإسم السائل او معرفة شخصه لا يمت للموضوع لا من قريب ولا بعيد
الا ان كنت ترى امرا اخر ارجو التوضيح
ولتقرأ متدبرا ومتفكرا في الآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
تقبل تحياتي[/SIZE]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;149791][SIZE="5"]هلا وغلا بالشمري الغالي حياك الله
الرواية لم تذكر اسم السائل بارك الله فيك فإسم السائل او معرفة شخصه لا يمت للموضوع لا من قريب ولا بعيد
الا ان كنت ترى امرا اخر ارجو التوضيح
ولتقرأ متدبرا ومتفكرا في الآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
تقبل تحياتي[/SIZE][/QUOTE]

هلا ابو راكان حياك الله

نعم ارى امرا اخر اسم السائل يهم الموضوع جداا ويمت للموضوع ويكشف الحقيقة لكن اجبني على السؤال التالي

بماذا تصدق علي رضى الله عنة وكرم وجه هل هو خاتم فقط أرجوا التاكيد ؟

[quote=ماجد ابوراكان;149460][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله [/SIZE]
[SIZE=5]ليش كذا يااخونا عبدالله الله يجزاك الخير اراك قد ذهبت شوطا بعيدا في السب والشتم ولا بأس اخونا الفاضل[/SIZE]
[SIZE=5]ان كنت ترى ان مدح الامام لابي بكر وعمر ذنب يسقط العصمه وان كنت ترى ان تنازل الحسن لمعاويه ذنب فسأوافقك الراي واسقط العصمه مارايك ؟[/SIZE]
[SIZE=5]ويالها من كلمة بسيطه ان تقول كاذب ولا اعلم لماذا هذا الاصرار المريب وقد ذكرنا لك ان القران واهل البيت خليفتين وانهما الثقلين ولم تعلق وذكرنا لك بان الثقلين كتاب الله واهل البيت ورد في صحيح مسلم في فضائل علي عليه السلام فلماذا ذكر مسلم حديث الثقلين في فضائل علي عليه السلام ولم تعلق ![/SIZE]
[SIZE=5]واضيف من كنت مولاه فعلي مولاه وهو من يقاتل على التأويل كما قاتل الرسول على التنزيل وان الحق مع علي[/SIZE]
[SIZE=5]ولا حظ بأن جميع هذا هو من مصادركم وليس مصادرنا فإن اردت المصادر لكي لاتتهمني بالكذب فلا بأس[/SIZE]
[SIZE=5]وتقول بان الحديث ليس موجود في الدرالمنثور وهذا والله لعجب العجاب[/SIZE]
[SIZE=5]ولنرى يااخوة ياكرام ماجاء في الدر المنثور الذي لم يجده اخونا المرشدي[/SIZE]
[SIZE=5]وأخرج الخطيب في المتفق عن ابن عباس قال‏:‏ تصدق علي بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلى الله عليه وسلم للسائل ‏"‏من اعطاك هذا الخاتم‏؟‏ قال‏:‏ ذاك الراكع فأنزل الله ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله‏}‏ ‏"‏‏.‏ [/SIZE]
[SIZE=5]وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ نزلت في علي بن أبي طالب‏[/SIZE]
[SIZE=5]وأخرج الطبراني في الأوسط وابن مردويه عن عمار بن ياسر قال‏:‏ ‏"‏وقف بعلي سائل وهو راكع في صلاة تطوع ..... الخ[/SIZE]
[SIZE=5]وأخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال ‏"‏نزلت هذه الآية ... الى قوله الاذاك الراكع – لعلي بن ابي طالب – [/SIZE]
[SIZE=5]وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن عساكر عن سلمة بن كهيل قال‏:‏ تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت ‏{‏إنما وليكم الله‏}‏ الآية‏.[/SIZE]
[SIZE=5]وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية نزلت في علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع‏[/SIZE]
[SIZE=5]وهذا هو الموقع من مواقع اخواني اهل السنة والجماعه لتراه بنفسك[/SIZE]
[SIZE=5][URL]http://al-eman.com/library/book/book-view.htm?id=108&indexId=69374#s1[/URL][/SIZE]
[SIZE=5]فماذا علينا ان نفعل لكم ان انتم انكرتم هذا [/SIZE]
[SIZE=5]نحن فقط نبين لكم فإن اردت ان تتبع الله ورسوله والذين آمنو فإن حزب الله هم الغالبون ومن تولى فما علينا الا البلاغ يبقى اخونا في الاسلام وان لم يؤمن بهذه الولاية الواضحه وضوح الشمس[/SIZE]
[SIZE=5]فقد قال لا اله الا الله محمد رسول الله وعصم مني دمه وماله وعرضه وحسابه على الله[/SIZE]
[SIZE=5]اما انا فاقول لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله[/SIZE][/quote]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا بك اخي
في البدايه تقول انك اذا كنت تعتبر ان مدح علي عليه السلام لابي بكر وعمر رضوان الله عليهم وتنازل الحسن عن الخلافه لمعاويه ذنب يسقط العصمه ستوافقني الراي اليس كذالك ..؟؟؟
انا اقولك ياعزيزي ها انت تناقض نفسك اذا اعتبرت ان مدح علي للصحابه وتنازل الحسن
لمعاويه ذنب يسقط العصمه ووافقتني في افتراضاتي فانك بذالك ياعزيزي ستخرج من التشيع
لانك لم تعتقد بالعصمه التي هي ركن من اركان مذهبكم اما اذا اعتبرت ان هذا ليس ذنب او مصيبه في[U][COLOR=red] مذهبكم[/COLOR][/U] فانك
تخالف بذالك تعاليم دينكم التي تقضي بالبرائه من الخلفاء الثلاثه ومن جميع الصحابه
رضون الله عليهم بل سبهم ولعنه .
ومع ذالك فان امير المؤمنين ثبت انه كان يثني ويمدح الصحابه ومن كتبكم
فهل انت تقتدي بامير المؤمنين وتترضى على الصحابه وتمدحهم وتبغض من يكرههم ؟؟؟

اما عن قولي وتهامي لك بالكذب فانا والله ياخي لم اتهمك من دون حجه او اتبلى عليك
فانت قلت ان اية الولايه التي تحتج بها موجوده في كتاب مجمع الزوائد صفحت 137 الجزء التاسع وتقول ان علماء السنه قالو انها في علي عليه السلام ابحث عن هذا الكلام في هذا الرابط [URL]http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/3011.html[/URL]
وقلت ايضاً [SIZE=5]وصية رسولنا الاكرم بالثقلان كما جاء في صحيح مسلم (كتاب الله واهل بيتي) او الخليفتين كما جاء في [COLOR=red]مجمع الزوائد الجزء الاول ص 175[/COLOR] حيث قال (إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ) لاحظ انك قلت ان هذا الكلام ذكر في هذة الصفحه 175[/SIZE]
إليك الرابط [URL]http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/2958.html[/URL] وعشان ماتتعب نفسك انا بحثت بنفسي وجبتلك الروابط المطلوبه وانظر ياخوي هل انا ضلمتك
واذا كنت اخذت هذي المعلومه من مصدر خاطىء او جتك بالخطاء فانا عاذرك واعتذر
منك اذا حسيت اني اخطيت عليك
ــــــــــــــــــــــ
اما عن اية الولايه والاحاديث التي من مصادر وكتب لا اهل السنه واحتجيت بها
فانا اقول لك ياصديقي ان كل هذة الاحاديث ضعيفه وان كنت تفهم في علوم الحديث
ستعرف انها غير مسندة بسند صحيح وانت مغمض العينين وبذالك لايحتج بها وان لم تقتنع بهذا الكلام
فاعتقد انك قرات في نفس الكتاب وفي نفس تفسير هذة الايه هذا الحديث
لا احد ائمة ال البيت وهو الائمام الخامس بالنسبه للشيعه الاثنى عشريه وهو الامام
اباجعفر محمد بن علي الباقر رضي الله عنه عندما سئل بهذا النص كما ورد في الكتاب
(( واخرج ابو نعيم في الحليه عن عبدالملك بن ابي سليمان قال سألت ابا جعفر محمد بن علي عن قوله تعالى ([SIZE=5]‏إنما وليكم الله ورسوله‏ والذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم [/SIZE]
[SIZE=5]راكعون ) قال في اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قلت يقولون في علي ؟؟ قال علي منهم ))[/SIZE]
[SIZE=5]هنا ياصديقي اذا اصريت على ان هذة الرويات صحيحه فانا اقول لك بهذا تخالف [/SIZE]
[SIZE=5]احد الائمه المعصومين بحسب زعمكم وبذالك ترتكب ذنباً عظيما وتخرج من التشيع !! لن ابا جعفر يقول في الصحابه وعلي منهم وقيل في المؤمنين وعلي منهم كما وردت في عدت مصادر وانت تقول في علي [/SIZE]
[SIZE=5]وهي دليل الولايه [/SIZE]
[SIZE=5]اليس هذا تناقض ؟؟؟ [/SIZE]
[SIZE=5]ماهو قولك ياصديقي ؟؟؟ [/SIZE]
[SIZE=5]اما اذا افترضنا انك شخص لاتثق في مؤلف الكتاب وانكرت هذا الحديث من الامام ابا جعفر رضوان الله عليه ولم تقتنع ايضاً [/SIZE]
[SIZE=5]فالله المستعان اذا افترضنا ان الايه هذة نزلة صحيح في امير المؤمنين سيدنا علي عليه السلام [/SIZE]
[SIZE=5]فانك بذالك لاتعرف معنا المولاة لان المولاة وليسة الولايه في معنها الصحيح يقصد بها المحبه [/SIZE]
[SIZE=5]فاساتيك بأيات كثيرة على نفس صغيت هذة الايه الكريمة التي تتدعون انها دليل على الولايه [/SIZE]
[SIZE=5]قال تعالى ( [COLOR=#000080]إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ[COLOR=red] أَوْلِيَاء[/COLOR] بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {72})[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#000080]هنا عزيزي هل الولايه مثل ولاية ال البيت ؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]
(المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يقيمون
الصلاة و يؤتون الزكاة و يطيعون الله و رسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم)
هل هنا ايضا دلاله على ولاية احد

سبحان القائل ( [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ ف[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يق[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL])

اخي الكريم لاتحسب اننا عندما نقول ان الائمه ليسو بمعصومين او ان الائمه ليسو اولاياء
اننا نبغضهم او نكرهم لا والله بل هم احب علينا من انفسنا واهلينا والناس اجمعين

تحياتي لك

[COLOR="Red"][SIZE="7"]انت تكذب
محب علي[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="6"]عجيب امرك يامحب الامام وليه ماتخلي الناس تشوف كذبي ![/SIZE]

[quote=عبدالله المرشدي;149803]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا بك اخي
في البدايه تقول انك اذا كنت تعتبر ان مدح علي عليه السلام لابي بكر وعمر رضوان الله عليهم وتنازل الحسن عن الخلافه لمعاويه ذنب يسقط العصمه ستوافقني الراي اليس كذالك ..؟؟؟
انا اقولك ياعزيزي ها انت تناقض نفسك اذا اعتبرت ان مدح علي للصحابه وتنازل الحسن
لمعاويه ذنب يسقط العصمه ووافقتني في افتراضاتي فانك بذالك ياعزيزي ستخرج من التشيع
لانك لم تعتقد بالعصمه التي هي ركن من اركان مذهبكم اما اذا اعتبرت ان هذا ليس ذنب او مصيبه في[U][COLOR=red] مذهبكم[/COLOR][/U] فانك
تخالف بذالك تعاليم دينكم التي تقضي بالبرائه من الخلفاء الثلاثه ومن جميع الصحابه
رضون الله عليهم بل سبهم ولعنه .
ومع ذالك فان امير المؤمنين ثبت انه كان يثني ويمدح الصحابه ومن كتبكم
فهل انت تقتدي بامير المؤمنين وتترضى على الصحابه وتمدحهم وتبغض من يكرههم ؟؟؟

اما عن قولي وتهامي لك بالكذب فانا والله ياخي لم اتهمك من دون حجه او اتبلى عليك
فانت قلت ان اية الولايه التي تحتج بها موجوده في كتاب مجمع الزوائد صفحت 137 الجزء التاسع وتقول ان علماء السنه قالو انها في علي عليه السلام ابحث عن هذا الكلام في هذا الرابط [URL]http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/3011.html[/URL]
وقلت ايضاً [SIZE=5]وصية رسولنا الاكرم بالثقلان كما جاء في صحيح مسلم (كتاب الله واهل بيتي) او الخليفتين كما جاء في [COLOR=red]مجمع الزوائد الجزء الاول ص 175[/COLOR] حيث قال (إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ) لاحظ انك قلت ان هذا الكلام ذكر في هذة الصفحه 175[/SIZE]
إليك الرابط [URL]http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/2958.html[/URL] وعشان ماتتعب نفسك انا بحثت بنفسي وجبتلك الروابط المطلوبه وانظر ياخوي هل انا ضلمتك
واذا كنت اخذت هذي المعلومه من مصدر خاطىء او جتك بالخطاء فانا عاذرك واعتذر
منك اذا حسيت اني اخطيت عليك
ــــــــــــــــــــــ
اما عن اية الولايه والاحاديث التي من مصادر وكتب لا اهل السنه واحتجيت بها
فانا اقول لك ياصديقي ان كل هذة الاحاديث ضعيفه وان كنت تفهم في علوم الحديث
ستعرف انها غير مسندة بسند صحيح وانت مغمض العينين وبذالك لايحتج بها وان لم تقتنع بهذا الكلام
فاعتقد انك قرات في نفس الكتاب وفي نفس تفسير هذة الايه هذا الحديث
لا احد ائمة ال البيت وهو الائمام الخامس بالنسبه للشيعه الاثنى عشريه وهو الامام
اباجعفر محمد بن علي الباقر رضي الله عنه عندما سئل بهذا النص كما ورد في الكتاب
(( واخرج ابو نعيم في الحليه عن عبدالملك بن ابي سليمان قال سألت ابا جعفر محمد بن علي عن قوله تعالى ([SIZE=5]‏إنما وليكم الله ورسوله‏ والذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم [/SIZE]
[SIZE=5]راكعون ) قال في اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قلت يقولون في علي ؟؟ قال علي منهم ))[/SIZE]
[SIZE=5]هنا ياصديقي اذا اصريت على ان هذة الرويات صحيحه فانا اقول لك بهذا تخالف [/SIZE]
[SIZE=5]احد الائمه المعصومين بحسب زعمكم وبذالك ترتكب ذنباً عظيما وتخرج من التشيع !! لن ابا جعفر يقول في الصحابه وعلي منهم وقيل في المؤمنين وعلي منهم كما وردت في عدت مصادر وانت تقول في علي [/SIZE]
[SIZE=5]وهي دليل الولايه [/SIZE]
[SIZE=5]اليس هذا تناقض ؟؟؟ [/SIZE]
[SIZE=5]ماهو قولك ياصديقي ؟؟؟ [/SIZE]
[SIZE=5]اما اذا افترضنا انك شخص لاتثق في مؤلف الكتاب وانكرت هذا الحديث من الامام ابا جعفر رضوان الله عليه ولم تقتنع ايضاً [/SIZE]
[SIZE=5]فالله المستعان اذا افترضنا ان الايه هذة نزلة صحيح في امير المؤمنين سيدنا علي عليه السلام [/SIZE]
[SIZE=5]فانك بذالك لاتعرف معنا المولاة لان المولاة وليسة الولايه في معنها الصحيح يقصد بها المحبه [/SIZE]
[SIZE=5]فاساتيك بأيات كثيرة على نفس صغيت هذة الايه الكريمة التي تتدعون انها دليل على الولايه [/SIZE]
[SIZE=5]قال تعالى ( [COLOR=#000080]إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ[COLOR=red] أَوْلِيَاء[/COLOR] بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {72})[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#000080]هنا عزيزي هل الولايه مثل ولاية ال البيت ؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]
(المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يقيمون
الصلاة و يؤتون الزكاة و يطيعون الله و رسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم)
هل هنا ايضا دلاله على ولاية احد

سبحان القائل ( [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ ف[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يق[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL])

اخي الكريم لاتحسب اننا عندما نقول ان الائمه ليسو بمعصومين او ان الائمه ليسو اولاياء
اننا نبغضهم او نكرهم لا والله بل هم احب علينا من انفسنا واهلينا والناس اجمعين

تحياتي لك[/quote]
الاخ ماجد ابو ركان

اتمنى ردك حتى يستقيم الحوار
نقطه هامه
ارجو عدم الخروج عن محور الحديث اذا خرجت عن نقطة البحث ساعتبر ذالك
تهرب منك

تحياتي

بارك الله فيك اخي المرشدي وفي علمك

جزاك الله خيرا

[SIZE="5"]السلام عليكم لا بأس اخونا عبدالله المرشدي
لاتهرب ولا شي بس رفيقنا مسح المشاركه وهذا هي
لاحظ اخي الفاضل انت من قلت بان مدح الامام لابي بكر وعمر ذنب وليس انا
وان صلح الامام الحسن عليه السلام مع معاويه ذنبا
لهذا رددت عليك وقلت ان كنت انت ترى انه ذنب يسقط العصمه فسأسقطها
ولايعني اني اسقطها بالفعل (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)
فهل انت ترى ان مدح الامام لابو بكر ذنب ؟ وصلح الامام الحسن تراه ذنبا ؟ ان قلت نعم فلكل حادث حديث
واتمنى ان تعطيني الروايات التي يمدح فيها اميرالمؤمنين عليه الصلاة والسلام ابوبكروعمر لاني احب ان نستفيد من بعضنا البعض
وان كنت اخطأت في رقم الصفحه والجزء فأعتذر شديد الإعتذار فهو موجود في مجمع الزوائد الجزء الاول
(إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض)
رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . ص . 414
فانظر كيف يصرح الرسول الاكرم بان هذين الخليفتين لن يفترقا مطلقا
وهذا يكفي دليلا لإثبات العصمة لانهم مع القرآن دائما ومن كان مع القرآن لايفترق عنه لايمكن ان يكون على خطأ اليس هذا بديهيا ؟ وهنا السؤال اخي الكريم هل القرآن خليفة ؟ وهل اهل البيت خلفاء ؟
ان كنا نؤمن برسولنا الاكرم نعم
ودي اضرب مثل - لو انا لاسمح الله انسان معاند و اتيتني بكل الايات والاحاديث التي تقول بان رسولنا الاكرم نبي فانا استطيع ان اقول لك ابسط كلمة وهي لا – فماذا تستطيع ان تفعل ؟
اما عن آية الولاية فانت بكل سهولة تقول ان جميع الروايات والاحاديث ضعيفه مع انك ترى الكم الهائل لمن روى هذه الحادثه
وسآتي لك ان شاء الله بقول المزيد من اقوال علمائكم التي تقول بانها نزلت في حق علي عليه السلام ان احببت ذلك
واراك اخيرا تفرض بانها نزلت في علي عليه السلام وتقول الله المستعان نعم اخي الكريم الله المستعان على ولاية اميرالمؤمنين التي ضاعت في امة محمد صلى الله عليه وآله وسلم
وصدق رسولنا الاكرم حين قال للإمام (انت مني بمنزلة هارون من موسى) ولو تأملت كيف ظلم هارون حين ذهب موسى الى ربه لعلمت الظلم الذي وقع على اميرالمؤمنين عليه الصلاة والسلام وهو لازال مستمرا الى يومنا هذا
وقد صدق الامام في قوله بأنه اول من يجثو للخصومة بين يدي ربه وهذا الكلام موجود في البخاري لكي تنتبه وكيف يكون الاول واين الانبياء ؟
فهل تراها خساره ان تقول بان الامام علي ولي الله وانه الحق والقرآن معه لا والله يامرشدي
الا تعلم بأن رسولنا الاكرم قد قارن بين حروبه على تنزيل القرآن وحروب الإمام على تأويل القرآن فإن كنت ترى ان رسولك على الحق فلابد ان يكون الإمام على حق
وإن اردت الموالاة فقد قال رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) وردا على قولك بان الموالاه هي المحبه فالمحبه هي الإتباع ( قل ان كنتم تحبون الله فأتبعوني )
وسواء اردت ان يكون المعنى ولاية او موالاة فكل الطرق تؤدي الى ولاية اميرالمؤمنين
مولانا اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام
وتأكد باني اعرف بانكم تحبون اهل البيت لان من يبغضهم فهذا يكفي لان يخرجه من دائرة الاسلام ولكن المصيبه الكبرى فيمن ينقص من حقهم والعذر هو الغلو
فهل اتباع الرسول الاكرم وحبه وموالاته وتقديمه وتقديسه غلو وهل اتباع وصية رسولنا غلو ؟
والسؤال الاخير مامعنى ان يكون الرسول مولاك ؟[/SIZE]

[quote=ماجد ابوراكان;150820][SIZE=5]السلام عليكم لا بأس اخونا عبدالله المرشدي[/SIZE]
[SIZE=5]لاتهرب ولا شي بس رفيقنا مسح المشاركه وهذا هي[/SIZE]
[SIZE=5]لاحظ اخي الفاضل انت من قلت بان مدح الامام لابي بكر وعمر ذنب وليس انا [/SIZE]
[SIZE=5]وان صلح الامام الحسن عليه السلام مع معاويه ذنبا [/SIZE]
[SIZE=5]لهذا رددت عليك وقلت ان كنت انت ترى انه ذنب يسقط العصمه فسأسقطها[/SIZE]
[SIZE=5]ولايعني اني اسقطها بالفعل (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)[/SIZE]
[SIZE=5]فهل انت ترى ان مدح الامام لابو بكر ذنب ؟ وصلح الامام الحسن تراه ذنبا ؟ ان قلت نعم فلكل حادث حديث[/SIZE]
[SIZE=5]واتمنى ان تعطيني الروايات التي يمدح فيها اميرالمؤمنين عليه الصلاة والسلام ابوبكروعمر لاني احب ان نستفيد من بعضنا البعض[/SIZE]
[SIZE=5]وان كنت اخطأت في رقم الصفحه والجزء فأعتذر شديد الإعتذار فهو موجود في مجمع الزوائد الجزء الاول[/SIZE]
[SIZE=5](إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض) [/SIZE]
[SIZE=5]رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . ص . 414 [/SIZE]
[SIZE=5]فانظر كيف يصرح الرسول الاكرم بان هذين الخليفتين لن يفترقا مطلقا[/SIZE]
[SIZE=5]وهذا يكفي دليلا لإثبات العصمة لانهم مع القرآن دائما ومن كان مع القرآن لايفترق عنه لايمكن ان يكون على خطأ اليس هذا بديهيا ؟ وهنا السؤال اخي الكريم هل القرآن خليفة ؟ وهل اهل البيت خلفاء ؟[/SIZE]
[SIZE=5]ان كنا نؤمن برسولنا الاكرم نعم[/SIZE]
[SIZE=5]ودي اضرب مثل - لو انا لاسمح الله انسان معاند و اتيتني بكل الايات والاحاديث التي تقول بان رسولنا الاكرم نبي فانا استطيع ان اقول لك ابسط كلمة وهي لا – فماذا تستطيع ان تفعل ؟[/SIZE]
[SIZE=5]اما عن آية الولاية فانت بكل سهولة تقول ان جميع الروايات والاحاديث ضعيفه مع انك ترى الكم الهائل لمن روى هذه الحادثه[/SIZE]
[SIZE=5]وسآتي لك ان شاء الله بقول المزيد من اقوال علمائكم التي تقول بانها نزلت في حق علي عليه السلام ان احببت ذلك[/SIZE]
[SIZE=5]واراك اخيرا تفرض بانها نزلت في علي عليه السلام وتقول الله المستعان نعم اخي الكريم الله المستعان على ولاية اميرالمؤمنين التي ضاعت في امة محمد صلى الله عليه وآله وسلم[/SIZE]
[SIZE=5]وصدق رسولنا الاكرم حين قال للإمام (انت مني بمنزلة هارون من موسى) ولو تأملت كيف ظلم هارون حين ذهب موسى الى ربه لعلمت الظلم الذي وقع على اميرالمؤمنين عليه الصلاة والسلام وهو لازال مستمرا الى يومنا هذا[/SIZE]
[SIZE=5]وقد صدق الامام في قوله بأنه اول من يجثو للخصومة بين يدي ربه وهذا الكلام موجود في البخاري لكي تنتبه وكيف يكون الاول واين الانبياء ؟[/SIZE]
[SIZE=5]فهل تراها خساره ان تقول بان الامام علي ولي الله وانه الحق والقرآن معه لا والله يامرشدي[/SIZE]
[SIZE=5]الا تعلم بأن رسولنا الاكرم قد قارن بين حروبه على تنزيل القرآن وحروب الإمام على تأويل القرآن فإن كنت ترى ان رسولك على الحق فلابد ان يكون الإمام على حق[/SIZE]
[SIZE=5]وإن اردت الموالاة فقد قال رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) وردا على قولك بان الموالاه هي المحبه فالمحبه هي الإتباع ( قل ان كنتم تحبون الله فأتبعوني )[/SIZE]
[SIZE=5]وسواء اردت ان يكون المعنى ولاية او موالاة فكل الطرق تؤدي الى ولاية اميرالمؤمنين[/SIZE]
[SIZE=5]مولانا اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام[/SIZE]
[SIZE=5]وتأكد باني اعرف بانكم تحبون اهل البيت لان من يبغضهم فهذا يكفي لان يخرجه من دائرة الاسلام ولكن المصيبه الكبرى فيمن ينقص من حقهم والعذر هو الغلو [/SIZE]
[SIZE=5]فهل اتباع الرسول الاكرم وحبه وموالاته وتقديمه وتقديسه غلو وهل اتباع وصية رسولنا غلو ؟[/SIZE]
[SIZE=5]والسؤال الاخير مامعنى ان يكون الرسول مولاك ؟[/SIZE][/quote]
وعليكم السلام ورحمة الله

اهلا بك صديقي اشتقت لحواراتك ارجو ان تركز جيداً فيبدو انك مشتت بسبب كثرت الحوارات مع الاخوة
اخي الله يهديك انا لم اقل ذنب بل قلت ذنب وجريمه في مذهبكم فهل انت تمدح وتثني
على ابي بكر وعمر وجميع الصحابه وتقتدي بامير المؤمنين عليه السلام ؟؟؟
لان البرائه من الصحابه وسبهم ولعنهم ركن من اركان مذهبكم اليس هذا تناقض ؟؟
امير المؤمنين يمدحهم وانت تسبهم !!!
فياعزيزي لو اتيت باي خطا وقع فيه امير المؤمنين او احد الائمه فانك لن تصدق
لانه ببساطه من مصدر سني
اما عن الرويات التي طلبتها التي يثني فيها امير المؤمنين على الصحابه ومن كتبكم
فهي كالاتي
في البدايه اعلم يهديني ويهديك الله ان ماعليه الشيعه اليوم من بغض وكره للصحابه
هو من دسائس ابن سبأ اليهودي لعنه الله [FONT=Arial] [SIZE=5]وسوف ترى حب الصحابه لبعضهم وخاصه حب آل البيت للخلفآء الراشدين وتسميتهم أولادهم بأسمائمهم. أولا علي بن أبي [URL="http://www.s222a.com/vb/showthread.php?t=5700"][COLOR=#45284c]طالب [/COLOR][/URL]رضي الله عنه أمير المؤمنيين وخليفة المسلمين الراشدالرابع والأمام الأول عند الشيعه. يمدح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما ارى أحد يشبههم منكم لقد كانوا يصحبون شعثا غبرا وقد باتوا سجدا قياما يراوحون بين جباهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كان بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم إذا ذكرالله هملت أعينهم حتى أبتلي جيوبهم ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العقاب ورجآء للثواب )[COLOR=darkred] نهج البلاغه 143[/COLOR][/SIZE]
[/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]وقال رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
[COLOR=black]([/COLOR][COLOR=deepskyblue][COLOR=green]وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا[/COLOR][COLOR=black]) شرح نهج البلاغه للميثم 31/1[/COLOR][/COLOR]
[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial]وروي أبي عبدالله أنه كان يأمر بولاية أبي بكر وعمر فعن أبي بصير قال كنت جالساً عن أبي عبدالله إذ دخلت علينا أم خالد تستأذن علي أبي عبدالله فقال أبو عبدالله أيسرك أن تسمع كلامها قال قلت نعم فأذن لها فأجلسني معه على الطنفسه قال: ثم دخلت وتكلمت فإذا أمرأة بليغه فسألته عنهما أي(أبي بكر وعمر رضي الله عنهم) فقال لها : توليهما قالت فأقول لربي اذا لقيته أنك أمرتني بولايتهما قا ل نعم)
[SIZE=5]كتاب الروضه للكليني 31[/SIZE]
[/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#ff0000]وقد صرح كبير مفسري الشيعه علي بن ابراهيم القمي[/COLOR] [COLOR=black]حيث ذكر قول الله عز وجل([/COLOR][COLOR=green]يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك[/COLOR][COLOR=black]) فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفصه رضي الله عنها يوما أنا أفضى إليك سرا فقالت نعم ماهوا[/COLOR] [COLOR=dimgray]فقال أن [COLOR=red]أبا بكر[/COLOR] يلي الخلافه بعدي ثم من بعده أبوك ([COLOR=red]عمر[/COLOR] رضي الله عنه) فقلت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني)[/COLOR] [COLOR=black]تفسير القمي 2/376 سورة التحريم[/COLOR]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]اما المحور الاخر فياعزيزي [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]اقبل اعتذارك وانا كنت متاكد انك اخذت المعلومه من مصدر خاطىء فانا لازلة احسن الظن فيك [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]وكونك وجدت الرويه التي تقر ولاية الائمه بحسب زعمكم والتي من مصدر سني [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]لكنك ياعزيزي لم تقراء ماكان مكتوب في نفس الكتاب وفي نفس الجزء وفي الصفحه 414[/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Simplified Arabic]- وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته مع ما يدخر له في الآخرة
زاد مسدد : " وسلطان الله في الأرض : كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه و سلم "
رواه الطبراني في الكبير وفيه حسين بن قيس أبو علي الرحبي ضعفه البخاري وأحمد وجماعة وزعم رجل يقال له أبو محصن : إنه رجل صدق قلت : ومن أبو محصن مع هؤلاء ؟ [I][COLOR=blue][/COLOR][/I][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]إذاً ياعزيزي مارائك هل تستدل وتحاور احد وتحجه باحاديث ضعيفه ؟؟؟ او غير مسنده [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]او مكذوبه عزيزي انت عندما اردت ان تستدل من كتب السنه فانك لم تستدل من كتب صحيحه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]بل استدلية بمجمع للاحاديث ولعلمك مجمع الزوائد يحوي 18 الف حديث فيها الصحيح وفيها [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]المكذوب وفيها المردود [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]انصحك نصيحه ان تدرس علوم الاحاديث التي بعض معممي الشيعه يعرفونها ويتعلموها [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]ياعزيزي انا لم ارفض او اعاند في قولي عن الولايه فنحن لاننتقص من قدر امير المؤمنين وال بيته الطاهرين فان كنت تراء ان الايه نزلة في علي لانه تصدق وهو راكع فقد لا اختلف معك [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]لكن انت والشيعه استدليتم بها على انها ايه صريحه في ولاية الائمه وهي بخلاف كذالك [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]اما عن قولك هل ترها خساره ان اقول علي ولي الله فلا هي ليسة خسارة فعلي وال البيت اولاياء الله [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]والصالحين والمؤمنين كذالك اما حديثك عن المظلوميه وان امير المؤمنين ظلم في ولايتة إلى يومنا هذا [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]فانا ارى انكم انتم ظلمتم امير المؤمنين [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]عندما جعلتم منزلته تضاهي الاولوهيه وجعلتموه خير من الملائكه والو العزم من الرسل [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]وجعلتو علي يملك الولاية التكوينيه وان الكون وتدبير الكون في يده اليس هذا غلو [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]اهذي هي المظلوميه والظلم الذي تتحدث عنه ؟؟؟؟ وهل نحن عندما نقول ان علي رضي الله عنه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]انه اول من ائمن من الصبيان وانه من ضحى لاجل الاسلام وانه ابن عم المصطفى :ص: وانه في الجنه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]وانه صهر محمد :ص: وان ابنائه الحسن والحسين سيداء شباب الجنه وانه بشر يحصل له [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]مايحصل لكافت الخلق من الخطا والسهو النسيان [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]هل هذا انتقاص في حق امير المؤمنين هل نحن ظلمناه عندما نعطيه المكانه التي شرفه الله بها [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]فهل هذا ظلم [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]لكن عزيزي لابد ان تعرف اننا نفهم طبيعة الشخصيه الشيعيه ونعرف خبايا مذهبكم [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]فشخصية الشيعي مبنيه على الاحساس بالمظلوميه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5]تحياتي [/SIZE][/FONT]

[quote=عارف الشمري;150801]بارك الله فيك اخي المرشدي وفي علمك

جزاك الله خيرا[/quote]
الله يعطيك العافيه ياخوي الشمري وبارك الله فيك وفي عمرك وعلمك

الله يجزاك بالخير