|
د / حسن عمر تحت المجهر « ثنائي »
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] غبت يومين وأكثر لأعود وأجد الموضوع خاليا من الإجابة [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] مع سرد الدكتور لمشاركات في صفحات عدة فياللعجب لكن لا عجب[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] لأن هذه الأسئلة كما ذكرت سابقا لم تطرح على الدكتور اليوم وأمس[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] بل لها مايقارب السنة بأنصار السنة تلاحقه ولا تزال ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] وهي ::[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] * آية في أوقات الصلاة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] * أخرى في عدد الصلوات وأسمائها .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] * أخرى في عدد ركعات كل صلاة . [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] * آية في أنصبة المواشي .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] * أخرى في النصاب .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] * أخرى في الحول .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] * آية في الحج وقتا وعددا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] * أخرى في المواقيت .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] * أخرى في كيفية الطواف والسعي والرمي .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] وجدت الدكتور حسن يقول: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [quote]أنّا أعتمد على قول الله ...(يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) ولن يخرج المعنّى ما أحتملت بهِ الأية فالصّيام لم يتغير صِّورهِ بين أمة وأمة وهو صّورة كربونية لا تتغير !!!!!!!!!! ولنّترك ما أقول ؟؟؟؟.فهل لك أن تأتينى بِما تقولهُ من كتاب الله الله نّفسهِ ؟؟؟؟؟ على أن صيام السابق ثلاثة أيام فقط ؟؟؟؟ لعلى أتوافق معك[/quote][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] فأقول سيدي الكريم : هذه العنعنة دعها عنك وأعطنا آية نصت على :: عدد الأيام في كتاب الله ::[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] [COLOR=Blue]عشرون ثلاثون بنص القرآن؟؟ هات هات؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] أما أن الصيام لم تتغير صورته وهو نسخة كربونية وو فهذا غير مقبول لأمرين ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] [COLOR=Red]1:[/COLOR] أننا نسمع ونرى كل ساعة وليس كل يوم أسئلة واتصالات ممن يجهل كثيرا من أمور الصيام والصلاة بل يوجد في بعض البلدان من لا يعرف كيفية الوضوء والتيمم.[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] [COLOR=Red]2:[/COLOR] أن من نقل لنا هذا الصيام على صورته هو من نقل لنا السنة على صورتها [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] فالصحابة هم من نقل الصلاة وهم من أوصلها إلى شتى بقاع الأرض فإن كانوا كذبة [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] في سماع الحديث وتداوله فهم كذبة في أداء الصلاة والصيام على كيفيتهما.[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] ووجدت الدكتور حسن يقول:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [quote=د حسن عمر;156651] محظورات الصّيام من كتاب الله !!!!!! الأكل والشُرب!!!!!!!! فقط!!!! أمّا الكُتب الأخُرى فحدِث ولا حرج ربنّا عمل الصّيام طاعة لهُ وفائدة لنّا الموضّوع سهل بسيط كُل ما يدخل الفم محظور فى أثنّاء الصّوم يعنّى الطعام والشراب بعد الصّوم كُلوا وأشربوا حتى يتبين الخيط الأبيضّ من الأسود هو دة عايز شرح ................ولا موضّوع عِلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Navy] [SIZE=5]يعني يادكتور الجماع مثلا ليس مفطر ولا شوا رايك .. [/SIZE][/COLOR][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] ياسيدي نحن لم نعرف الصوم بعد فلك منا أن نؤجل الكلام عن محظورات الصيام وفق [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] كتاب الله لحين معرفة الصوم من كتاب الله عزوجل فلا تستعجل ؟؟.[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]هذه الصفحة خاصة بالدكتور حسن ثنائيا مع حامل المسك للوصول إلى إمكانية استغنائنا[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]عن السنة ولأن الموضوع مع حسن قد طال وطال وشخصية الدكتور حسن معروفة [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]بتجاهل الأسئلة وقد عرفناه قبل أن يكون دكتورا ومن أراد التأكد فليراجع المشاركات بالأرقام[/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=50278&postcount=145"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=DarkSlateBlue](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=Navy][SIZE=7] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=50831&postcount=175"](2)[/URL][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=Navy] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=50945&postcount=177"](3)[/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=Navy][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=50945&postcount=177"](4)[/URL] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]وتاريخها يبدء من أول شهر في 2010 ونحن الآن بالشهر الثالث من 2011 ولا زلنا ننتظر [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]الإجابة من حسن لذا لا بد من وضع الشروط والضوابط مع إيضاح العقاب والجزاء .. [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]وهي :[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]1. عدم تجاهل الأسئلة بحال . وأي مشاركة يجاهل فيها الجواب تحذف.[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]2: عدم الإطالة فيما عدى السؤال بحال. وأي مشاركة يطول فيها التحليل العقلي ترمى .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]3: الإجابة على الأسئلة وفق إيراده إن واحدا فواحدا وإن أكثر فأكثر[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]ولنبدء على بركة الله .. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: نـريد آية في أوقات الصلاة ؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: آية في عدد ركعات كل صلاة؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=Navy]وشكرا[/COLOR][/FONT] [/CENTER] |
[FONT=Traditional Arabic]الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 5
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=21602#"]a22[/URL] , [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=21602#"]اوراق مبعثرة[/URL] , [SIZE=7] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=21602#"]د حسن عمر[/URL] [/SIZE], [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=21602#"]حامـ المسك ـل[/URL] , [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=21602#"]رحاب الفكر[/URL] [/FONT][CENTER][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Red]بالإنتظار وشكرا[/COLOR][/FONT] [/CENTER] |
[QUOTE] رسالة إدارية
تم حجبك عن المنتدى للسبب التالي : لا يوجد سبب مخصص. تاريخ رفع الحجب عنك آلياً سيكون في : لا يوجد [/QUOTE] [QUOTE] رسالة إدارية أنت غير مشترك في أي منتدى [/QUOTE] فكيف تحجب أن أصّل إلى مُشاركاتى السّابقة ففيها بعضّ من الردود !!!!!!!!!!!! وفى نّفسّ الوقت تنّشر ما أقول !!!!!!! حُرية منّقوصّة !!!!!!!!! [SIZE="7"] الصّلاة[/SIZE] [SIZE="6"] قبل أن نّبدأ على إجابة السّؤال الكبير ذات الأشكالية المُتعددة فيجب أن نّنُظر فى الماضّى قبل نزول الرسّالة على الرسول الكريم[/SIZE] هل من كان من المُؤمنين لا يُصّلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [QUOTE] وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ [المائدة:12] [/QUOTE] فالصّلاة كانت من الشروط الأولية ... [QUOTE] وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ [/QUOTE] [QUOTE] وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ [/QUOTE] آى أمة تتمسّك بآى كِتاب سّماوى لا بُدّ من إداء الصّلاة [QUOTE] وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [/QUOTE] فالرسّول مُوسّى وأخيهِ وبالتالى أتباعهُ يِقيمون الصّلاة [QUOTE] رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ [/QUOTE] الرسّول إبراهيم يؤدّى الصّلاة [QUOTE] وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا [/QUOTE] الرسّول عيسّى مأمُور بإقامة الصّلاة [QUOTE] يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ [/QUOTE] فقد جاء الأمر لمريم بالسجود والركوع [QUOTE] يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [/QUOTE] النّبى لِقمان يأمر إبنّهُ بالصّلاة [QUOTE] اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ [/QUOTE] الرسّول الكريم جاءهُ الأمر بالصّلاة ومع الأمر الواضّح للرسول الكريم إلا إن الله آمر فى خِطاب إلى ازواج الرسول بالتشديد على إقامة تِلك الشعيرة [QUOTE] وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [/QUOTE] إلا إنّه شدد الرسّول بالأمر المُباشر [QUOTE] وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ [/QUOTE] وكان هُنّاك نِّداء عام من الله للمؤمنين بإقامة الصّلاة [QUOTE] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [/QUOTE] وحتى آدّم بِدّاية الخلق أوحىّ إليهِ بإقامة الصّلاة (وتلقّى آدّم من ربهِ كلمات فتاب عليهِ) إذاً الصّلاةكانت قاسّم مُشترك بين جميع الأمم بِما فيهم أمة الرسّول فهل الصّلاة تِلك لم تكُن بِكيفية واحدة أم تتعدد صّوورها بين الأمم بعضّها البعض فالعِلم يقول أن الله خلق الأنّسان بأرجل وأذرع ومفاصّل وطريقة الوقوف والقيام بِكيفية ثابتة مُحددة تجعل سُجودهِ أو قيامهِ أو ركوعهُ لا يخرُج عن سجّود وركوع وقيام الذى نّقوم بهِ اللآن !!!!!! بِمعنّى لا تجد سُجّود إلى الخلف أو الجانب الأيسرأو الأيمن ((إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا [النساء163 فالأسّلام دّين واحد من رب واحد من إلهِ واحد فلا يُعقل مُحرمات حرمها الله فيختصّ بِها أمة عن آمة ؟؟؟؟ فالزنّا والسّرقة والقتل على سبيل المِثال وليسّ على سبيل الحصّرمُجرمة فى جميع الأمم !!!!!قاطبةً !!!! ولكن قد تختلف فى طريقة وضّع العقوبة !!!!!!! كّما أن هنّاك فى الجانب الأخرعِبادّات مُشتركة كالصّلاة والصّيام والزكاة وأمر بالمعروف والنّهى عن المُنّكروالصّدّقة فهى ثابتة وليس من المنّطق أو الحِكّمة إصّرار أهل السُنّة بأن أشكال العِبادات مُختلفة بين الأمم بعضّها البعضّ ؟؟؟؟؟وأعجب العجب فى طريقة تفكير أهل السُنّة أن آية الصّيام واضّحة ومُبينّة ويعقلها آدنّى ما يحملون ذرة من عقل إنسّان (كُتب عليكم الصّيام كما كُتب على الذين من قبلِكمُ) وهُم يصّرون على أن صّيام الماضّى كانت ثلاثة آيام !!!!!!!!!!!!! فهّم ينّكرون قول الله ؟؟؟؟؟؟ ويصّدقون قول البشر من حيثُ لا يعلمون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهذا ينّم على إضّطراب عقلى وجهل مُركب وعِبادّة البشّر دون عِبادة الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هيئة الصّلاة .. وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمان قالوا وما الرحمان ... وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله ... ) ( ... أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ... ) ( ... تراهم ركعا سجدا ... ( .... يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ... ( ... والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما ؟؟؟؟؟ ] يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ . ( ... وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ مكان الصّلاة ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ، وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا ) <الجن> ( في بويت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، يسبح له فيها بالغدو والآصال ، رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ) عدد ركعات الصّلاة ( واذكر عبدنا داوود ذا الأيد انه أواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق ( قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ، واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار (( ... ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ... ( ... في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، يسبح له فيها بالغدو والآصال ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ) ) وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار فى الماضّى كانت إثنّان الرسُول الكريم قبل نُّزول الوحى كان يُصّلى نفسّ صّلاة الأنيياء مرتين فى اليوم تقابل مع بعضّ المؤمنين السّابقين وعرف بعضّ من العِبادات بِدّاية نُّزول الوحىّ (أقم الصّلاة طرفى النّهار وزلفاً من الليل) طرفى النّهار الفجر والمغرب والليل العِشاء { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا تشريع جديد هو أول من يُنّفذه ؟؟؟؟؟؟؟؟ وأول من يؤدّيه ؟؟؟؟؟ ولكن السّؤال الكبير الذى عجز القُرآنيون أنّفسّهم وأهل السُنّة تفسير كيف تحولت الصّلاة من ثلاثة إلى خمسّة فى اليوم الواحد بِدون وجود نصّ صّريح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! [QUOTE] فأقول سيدي الكريم : هذه العنعنة دعها عنك وأعطنا آية نصت على :: عدد الأيام في كتاب الله :: عشرون ثلاثون بنص القرآن؟؟ هات هات؟؟ [/QUOTE] تِلك مُشكلة أهل السُنّة القديمة الجديدة ؟؟؟؟؟ وأنّا أسميها مُشكلة المشاكل !!!!! عقلية مُتجمدة جُمودّ الأرضّ ؟؟؟؟؟ وسُؤال ينّم عن جهل واضّح وقصّور تام !!!!! كان لابُدّ من وضّع آلف علامة تعجُب , والمُصّيبة [SIZE="7"] هات هات[/SIZE] كأنهُ تحدى لله ؟؟؟؟؟ وليس تحدياً للعبد حسن عُمر الذى يسّجُدّ لله شُكراً بأن فتح قلبهِ وفُؤادّهِ لِمعرفة كِتابهِ العظيم هل أنت تشترطون على الله بِما تهوى أنّفسّكمُ بأن يكتب عدد أيام الأسبوع بأسمائهم وعدد الشهور وأسّمائهم حتى تؤمنّون بِكّمال القرآن وبوضّوحهُ وبِبيانّهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فأنّا معكمُ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لِماذا فعل الله ذلك !!!!! أعجز منهُ !!!!! أم نسوّ !!!! أم عدم حِكّمة منهُ !!!!!أم سّهو !!!!!! عليكُم بأنّفسّكم أن تختاروا ؟؟؟؟؟ من الشهور 12 سّمى شهر رمضان ومن الأسبوع سّمى يومين الجمعة والسبت تعالوا نّحاسب الله لِما فعلت ذلك فهلموا حاسّبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوه ؟؟؟؟؟؟ أمّا نحنُ فقد فهمنّا أن الله قال فى كِتابهِ المجيد(إنّ عِدّة الشهور عِنّد الله إثنى عشر شهراً) مًنذ بدّاية وجود الأنسّان على الأرضّ (منذ خلق الله الأرضّ والسّموات) وسّماها بأسمائهم ووصّلت من جيل إلى جِيل ومن أمة إلى أمة محفوظة بطريقة النّاس وبِقُدّرة الله فلا يستطع إنّسّان تغير أو تبديل أو لخبطة فى نِظام بدّيع كالشمس والقمر والليل والنّهار فهل رآى أحداً من أهل السُنّة بأن الشمس لم تطلع يوماً أو ليل لم يأتى أو نّهار ولىّ ودّبرأو شهرجاء قبل شهر أو يوم بعد يوم لآن الله حِينّما خاطب المؤمنين بالذهاب للصّلاة يوم الجمعة خاطبهمُ وهو يعلم أنّهم يُدّركون ما يوم الجمعة وحين خاطبهم بالصّيام فى شهر رمضّان هو يعلم بأنّهم يُدّركون أين شهر رمضّان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فكيف تسّمحون لآنّفُسّكم بإتهام الله بالجهل !!!!!!!! فحين خاطب خاطب بِمعلوم وليس بِخطاب إلى مجهول كل ذلك لآضّافة شرعية لوجود المصّدر الثانى الغير مُنّزل من الله ولم يتفوه بهِ الرسّول الكريم بل كتبهُ مجموع من الأنس والجّن شياطين الأرضّ والسّماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سبت وأحد وإثنين وثُلثاء وأربعاء وخميس وجمعة لا يحتاج الله أن يكتب ذلك فى كِتابهِ لسبب بسيط وتافه !!!!!!!! لآنّكمُ آخر أمة جاء لها كِتاب ؟؟؟؟؟؟ وبِرآيكّمُ هذا تُلغون نِّظام الكّون كُلهِ وتِلك الأشكالية ما زلِتمُ تُصّورن عليها ولن تُخرجون عنّها إلا بِرحيلكم إلى الملأ الأعلى حِنّئذٍ سّوف تُفاجئون بالحقيقة الغائبة ؟؟؟؟؟؟؟ وستنّدّمون بإتباع الأباء والأجداد والنّاس بِدّون هِدّاية كِتاب الله إنتظر إنّا مُنتظرون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! [QUOTE] أما أن الصيام لم تتغير صورته وهو نسخة كربونية وو فهذا غير مقبول لأمرين .. 1: أننا نسمع ونرى كل ساعة وليس كل يوم أسئلة واتصالات ممن يجهل كثيرا من أمور الصيام والصلاة بل يوجد في بعض البلدان من لا يعرف كيفية الوضوء والتيمم. 2: أن من نقل لنا هذا الصيام على صورته هو من نقل لنا السنة على صورتها فالصحابة هم من نقل الصلاة وهم من أوصلها إلى شتى بقاع الأرض فإن كانوا كذبة في سماع الحديث وتداوله فهم كذبة في أداء الصلاة والصيام على كيفيتهما. [/QUOTE] لا لا لا لا لا لم يحفظ القرآن وما فيهِ إلا الله ولم ينّقلهُ إلينّا إلا الله ؟؟؟ ولا دّخل لِرسّول أو نّبى أو صّالح أو صّحابى فى هذا ؟؟؟؟؟؟ (إنّا علينّا جمعهُ وقُرآنه فإذا قرآنّاهُ فأتبع قُرآنه ثُم إنّا علينّا بيانّه) إجتمعوا وهاتوا أصّحاب اللغة والقواعد فى مكّان عام وعلى الملأ وقولوا لنّا علينّا ............................................................................على ماذا تعودّ على الله جمعهُ ........................................................................... على من تعودّ على الله وقُرآنهُ .......................................................................... على من تعود على القُرآن فإذا قرآنّاهُ ........................................................................ تعود على القُرآن آى تلاوتهِ فإتبع.............................................................................. على من تعود على الرسّول بِإتباع نفسّ القُرآن ثُم إنّا علينّا .........................................................................على من تعودّ إلا الله بيانه................................................................................البيان كِتاب الله . هُدّى الله ..قُرآن الله ..نُّور الله ..رحمة الله ...وحىّ الله ..بيانّ الله ...ذِكّر الله...صِّراط الله..فُرقان الله... [QUOTE] لذا لا بد من وضع الشروط والضوابط مع إيضاح العقاب والجزاء [/QUOTE] كفاكم وضّع !!!!!!!!!!!!!!!!!! لقد مُلئت كُتبكم بالوضّع والتقسيمات . ألم تزهقوا من كُثرة الضّوابط [QUOTE] وأي مشاركة يطول فيها التحليل العقلي ترمى [/QUOTE] يا سلام !!!!!!! طيب مانرحل ويا دار ما دخلك شر ... اللى هو أنّا |
[quote=د حسن عمر;157379]
يا سلام !!!!!!! طيب مانرحل ويا دار ما دخلك شر ... اللى هو أنّا[/quote] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . سيعلم كل من يدخل هنا أننا لم نظلمك والمشاركات والمواضيع التي أحلت عليها سابقا تفي بالعلم بذلك وخير دليل هذه المشاركة التي طالت وطالت يمينا ويسارا بينما الجواب عن السؤالين المطروحين يمكن استفائه في سطرين أوثلاث وها أنا أكررها دعك من هذه العنعنة وأعطنا آي القرآن في عدد الركاة والصلوات. ودعنا من عقلك وتحليلك فالقول برفض السنة لا يدع مجالا لقبول غير القرآن نصا:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: نـريد آية في أوقات الصلاة ؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: آية في عدد ركعات كل صلاة؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]نراجع بعض ماسبق إجابة منك على سؤال عدد ركعات الصلاة .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [QUOTE]عدد ركعات الصّلاة ( واذكر عبدنا داوود ذا الأيد انه أواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن [COLOR=Red]بالعشي والإشراق[/COLOR] ( قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ، [COLOR=Red]واذكر ربك كثيرا[/COLOR] وسبح بالعشي والإبكار (( ... ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ... ( ... في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، يسبح له فيها [COLOR=Red]بالغدو والآصال[/COLOR] [CENTER] ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله [COLOR=Red]ذكرا كثيرا[/COLOR] وسبحوه[COLOR=Red] بكرة وأصيلا[/COLOR][/QUOTE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]أعتقد أن العرب عاجزون عن تحديد ركعات الظهر والعصر والعشاء أربعا من خلال ماسبق إلخ. [COLOR=Blue]فهل صلاتنا للظهر أربعا اجتهاد أم ماذا ؟؟؟[/COLOR] أضف هذا السؤال إلى السؤالين السابقين وأجبني ودعني من العنعنة فقد انتهت اللعبة وليكن في علمك أنني لن أعلق على متاهات أخرى يمنة ويسرة ولن أخرج عن الموضوع بتاتا وشكرا[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/CENTER] |
[QUOTE]
عدد ركعات الصّلاة ( واذكر عبدنا داوود ذا الأيد انه أواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق ( قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ، واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار (( ... ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ... ( ... في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، يسبح له فيها بالغدو والآصال ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا[/QUOTE] [COLOR="Red"]يادكتور حسن عمر هداك الله اين عدد ركعات الصلاة ؟[/COLOR] [QUOTE]واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ) ) وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار فى الماضّى كانت إثنّان الرسُول الكريم قبل نُّزول الوحى كان يُصّلى نفسّ صّلاة الأنيياء مرتين فى اليوم تقابل مع بعضّ المؤمنين السّابقين وعرف بعضّ من العِبادات بِدّاية نُّزول الوحىّ (أقم الصّلاة طرفى النّهار وزلفاً من الليل) طرفى النّهار الفجر والمغرب والليل العِشاء { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا تشريع جديد هو أول من يُنّفذه ؟؟؟؟؟؟؟؟ وأول من يؤدّيه ؟؟؟؟؟ ولكن السّؤال الكبير الذى عجز القُرآنيون أنّفسّهم وأهل السُنّة تفسير كيف تحولت الصّلاة من ثلاثة إلى خمسّة فى اليوم الواحد بِدون وجود نصّ صّريح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE] ماشاء الله عليك يادكتور تقول ثلاث صلوات في اليوم والليلة مثل الشيعة اما نحن اهل سنة الحبيب فتفضل عقيدتنا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد أجمع المسلمون قاطبة على أن الله عز وجل فرض على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة، وهذا من المعلوم من الدين بالضرورة، فمن أنكر ذلك فهو كافر خارج من ملة الإسلام، يستتاب ثلاثة أيام، فإن تاب، وإلا، قتل ردة من قبل السلطان. وقد دل كتاب الله عز وجل على أوقات الصلوات الخمس، فقال تعالى: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [الإسراء:78]. فقوله: "لدلوك الشمس" أي زوالها. وقوله: "إلى غسق الليل" أي ظلامه. فهذا نص على إقامة الصلاة من الزوال إلى ظلام الليل، وهذا يشمل الظهر والعصر والمغرب والعشاء. ثم قال: "وقرآن الفجر" يعني صلاة الفجر. فهذه خمسة أوقات للصلوات التي أمر الله عز وجل بها. وقول " نقول لك: وهل وجد في القرآن النص على ثلاث صلوات ؟ [COLOR="Lime"]دامك تحب تفكر بعقل فهذا يمكن ينفعك الله يهديك[/COLOR] [url]http://www.alargam.com/prove/ragm49.htm[/url] [QUOTE] تِلك مُشكلة أهل السُنّة القديمة الجديدة ؟؟؟؟؟ وأنّا أسميها مُشكلة المشاكل !!!!![/QUOTE] مافيه سنة قديمة ولا جديدة في واحدة سنة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وهي ليست مشكلة كما تزعم انها مفخرة لنا نحن المسلمين [QUOTE]وبِرآيكّمُ هذا تُلغون نِّظام الكّون كُلهِ وتِلك الأشكالية ما زلِتمُ تُصّورن عليها ولن تُخرجون عنّها إلا بِرحيلكم إلى الملأ الأعلى حِنّئذٍ سّوف تُفاجئون بالحقيقة الغائبة ؟؟؟؟؟؟؟ وستنّدّمون بإتباع الأباء والأجداد والنّاس بِدّون هِدّاية كِتاب الله إنتظر إنّا مُنتظرون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE] كوننا نتبع سنة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم والله مافيها ندم ولله انها لطاعة لله ثم لرسوله نسيت تفسير الاية يادكتور معنى الاية اي ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحبكم الله نحن في امر الله مو في امر احمد صبحي صناعة عقليه يهودية امريكية [QUOTE] لا لا لا لا لا لم يحفظ القرآن وما فيهِ إلا الله ولم ينّقلهُ إلينّا إلا الله ؟؟؟ ولا دّخل لِرسّول أو نّبى أو صّالح أو صّحابى فى هذا ؟؟؟؟؟؟ (إنّا علينّا جمعهُ وقُرآنه فإذا قرآنّاهُ فأتبع قُرآنه ثُم إنّا علينّا بيانّه) إجتمعوا وهاتوا أصّحاب اللغة والقواعد فى مكّان عام وعلى الملأ وقولوا لنّا علينّا ............................................................................على ماذا تعودّ على الله جمعهُ ........................................................................... على من تعودّ على الله وقُرآنهُ .......................................................................... على من تعود على القُرآن فإذا قرآنّاهُ ........................................................................ تعود على القُرآن آى تلاوتهِ فإتبع.............................................................................. على من تعود على الرسّول بِإتباع نفسّ القُرآن ثُم إنّا علينّا .........................................................................على من تعودّ إلا الله بيانه................................................................................البيان كِتاب الله . هُدّى الله ..قُرآن الله ..نُّور الله ..رحمة الله ...وحىّ الله ..بيانّ الله ...ذِكّر الله...صِّراط الله..فُرقان الله...[/QUOTE] ياليت يادكتور ترجع الى كتب التفسير ترى نحن نعلم ان الله سبحانه وتعالى تعهد بحفظ القران الكريم لكن من وفقه الله سبحانه وتعالى في كتابته وحفظه في الصحف وجمعه في مصحف واحد من من من ؟؟؟؟المصحف اللي بين يديك كيف وصل لك من اللي جمعه بتوفيق من الله اليسوا الصحابه والخلفاء الم يحفظوه في صدورهم ويكتبوه ويجمعوه في مصحف واحد بفضل الله ياليت تجاوبني من وصل لك هذا المصحف ملائكة مثلا [QUOTE] كفاكم وضّع !!!!!!!!!!!!!!!!!! لقد مُلئت كُتبكم بالوضّع والتقسيمات . ألم تزهقوا من كُثرة الضّوابط [/QUOTE] نحن لم نضع شيء من اختراع العصر الحديث مثلما يفعل القرانين ونحن لدينا ديننا الذي نستقيه من كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .اتمنى الدكتور الفاضل حسن عمر يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام ولو مرة واحده وياليت تجاوب على اسئلة الاخ حامل المسك |
طيب كيف حدد الاوقات من الزوال الى الظلمه
|
[QUOTE] يادكتور حسن عمر هداك الله اين عدد ركعات الصلاة ؟
[/QUOTE] قُلت إثنّان فى الماضّى ..................؟؟؟؟؟؟ ( واذكر عبدنا داوود ذا الأيد انه أواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق ( قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ، واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار (( ... ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ... ( ... في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، يسبح له فيها بالغدو والآصال ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا ) وحِنّما بُعث الرسول الكريم جاءهُ تشريع جديد (فى بِدّاية الدّعوة ) هدف الله بِنّاء المُجتمع الذى يُريدهُ هو اللة وليس شخصّ الرسول أو صّحابتهِ بل بِنّاء بِتشريع آخر رِسّالة إلى الأرضّ وآخر رِسول إلى الأرضّ ؟؟؟؟؟ وبِنّاء هذا المُجتمع يحتاج إلى مجهودّ جبار فآمّر الرسّول بِإقامة الصّلاة ثلاثة فقط ومن يتبعهُ (وأقم الصّلاة طرفى النّهار وزلفى من الليل ) [SIZE="7"] [COLOR="black"] ثلاثة[/COLOR][/SIZE] أنّتم تبحثون عن العدد ؟؟؟؟؟؟؟؟ وها هو العدد وللمرة الخمسين فى بِدّاية الدعوة ؟؟؟؟؟؟ فقط وقُلت بالحرف[QUOTE] ولكن السّؤال الكبير الذى عجز القُرآنيون أنّفسّهم وأهل السُنّة تفسير كيف تحولت الصّلاة من ثلاثة إلى خمسّة فى اليوم الواحد بِدون وجود نصّ صّريح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! [/QUOTE] هى صّارت بعد ذلك خمسة صّلوات ؟؟؟؟؟؟ كيف ذلك هذا لم أجب عليهِ حتى الآن !!!!!!! قد يقول البعضّ مِنّكم بل عجز القُرآنيون فقط ؟؟؟ أمّا نحنُ أهل السُنّة فلن نّعجز فقد عرفنّا الصّلاة من الرسول وصّحابتهِ ؟؟؟؟؟ لا أنّتم رأيتم الرسول ولا صّحابتهِ ؟؟؟؟؟ فتدوين السُنّة بعد وفاة الرسّول بِنّحو 200 عام ؟؟؟؟ وهذا لا مُراء منهُ ؟؟؟؟ والصّلاة لا ينتظر الله من أحد سواء كان نّبياً أو صّحابياً أو تابِعياً بأن يُدّوينّها فى كِتاب بشرى قد يتمزق أو يتوه أو يُخبى عن البشر !!!!!! فالله لهُ طريقة غير تقليدية يكتب بها ما يُريد وهذا الذى لم تستوعبوه ولم تُؤمنّوا بهِ حتى اليوم ؟؟؟؟؟ فالله إله لهُ قُدّرات غير الذى فى أذهاننا وهذا ما يجب أن تبحثون عنهُ ؟؟؟؟؟؟ إبحثوا............................................................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (كُلٌ قدّ علم صّلاتهُ وتسبيحهُ ) ....................................................وما زِلتم تبحثون عن عدد الصّلاة وهيئتها حتى يوم القيامة والله أعلم الكّون بِمؤمنيهِ وكافريه ومُشركيه كيف يُصّلون ؟؟؟؟؟ [QUOTE] ماشاء الله عليك يادكتور تقول ثلاث صلوات في اليوم والليلة مثل الشيعة اما نحن اهل سنة الحبيب فتفضل عقيدتنا [/QUOTE] أنت لم تقرأ جيداً ..................................................؟؟؟؟؟؟ [QUOTE] فمن أنكر ذلك فهو كافر خارج من ملة الإسلام، [/QUOTE] لا أستطيع أن اُكفر إنسانّاً ما دام الله لم يقل هذا [QUOTE] يستتاب ثلاثة أيام، فإن تاب، وإلا، قتل ردة من قبل السلطان [/QUOTE] من أين جِئت بِهذا يافتى ؟؟؟؟ الله لم يقل ذلك .........بلا إختراع .......آتِ بنّص قُرآنى يوضّح ذلك فأنت تعلم بِما نّؤمن . [QUOTE] وقد دل كتاب الله عز وجل على أوقات الصلوات الخمس، فقال تعالى: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [الإسراء:78]. فقوله: "لدلوك الشمس" أي زوالها. وقوله: "إلى غسق الليل" أي ظلامه. فهذا نص على إقامة الصلاة من الزوال إلى ظلام الليل، وهذا يشمل الظهر والعصر والمغرب والعشاء. ثم قال: "وقرآن الفجر" يعني صلاة الفجر. فهذه خمسة [/QUOTE] [SIZE="7"] [COLOR="Red"] يالا العجب[/COLOR][/SIZE] وما جِئت بهِ ياأستاذ أوراق مُبعثرة هنّاك الكثير والكثير ما يدّل على خمس صلوات إعترفتمُ أخيراً بالحق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أم هى الغيبوبة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! سأعتبر هذا مِنّك ذلة لِسّان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولك أن تتراجع عن ما قولتهُ أو تنّشق وتسجُدّ لله وتذُعن لِقرآنهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أرجوا لا ترُدّ إلا على هذهِ [QUOTE] وقد دل كتاب الله عز وجل على أوقات الصلوات الخمس، فقال تعالى: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [الإسراء:78]. فقوله: "لدلوك الشمس" أي زوالها. وقوله: "إلى غسق الليل" أي ظلامه. فهذا نص على إقامة الصلاة من الزوال إلى ظلام الليل، وهذا يشمل الظهر والعصر والمغرب والعشاء. ثم قال: "وقرآن الفجر" يعني صلاة الفجر. فهذه خمسة [/QUOTE |
طيب افردت موضوع خاص ان الصلاة خمسة انت تقول ثلاث من اين لك هذا انت الان يادكتور تعتقد اننا نبطل القران الكريم اذا هذا فهمك انت غلطان نحن نستقي ديننا من القران الكريم والسنة النبوية ولنا الفخر بذلك ونحن على حق لايوجد اساءة مني للقران او السنة النبوية
جاوبني دكتور من اللي كتب وحفظ القران الكريم ومن اللي كتب وحفظ احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم [COLOR="Red"]ولكن السّؤال الكبير الذى عجز القُرآنيون أنّفسّهم وأهل السُنّة تفسير كيف تحولت الصّلاة من ثلاثة إلى خمسّة فى اليوم الواحد بِدون وجود نصّ صّريح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR] ما رائك يادكتور في كلامك انت تقول الصلاة ثلاث من اين لك هذا افردت موضوع عن الصلاة ياليت تقراءه بتركيز دكتور اقولك عدد الركعات ترى الصلاة تختلف عن الركعات ؟؟؟؟ جاوب على قدر السؤال اذا سمحت |
[QUOTE] طيب افردت موضوع خاص ان الصلاة خمسة انت تقول ثلاث من اين لك [/QUOTE]
موضّوع رائع جِداً محتاج أقرأهُ قراءة جيدة جِداً . [QUOTE] انت تقول ثلاث من اين لك [/QUOTE] أنّا فعلاً قُلت ثلاثة فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكن لم تقرأ أو تستوعب( صّارت بعد ذلك خمسة صّلوات )؟؟؟؟؟؟ كيف ذلك هذا لم أجب عليهِ حتى الآن !!!!!!! هذا فى (بِدّاية ) الدّعوة .!!!!!!!!!! آى فى مهدِها ...والنّصّ (أقم الصّلاة طرفى النّهار وزُلفى من الليل ) هل فهمّت الآن أنّا أؤمن بخمس صّلوات وأنت آتيت بالدليل الذى أؤمن بهِ فى كتاب الله ؟؟؟؟فكيف لا أؤمن مع الأخذ فى الأعتبار أن هنّاك أدّلة فى القُرآن على وجود خمس صّلوات غير دليلك [QUOTE] تعتقد اننا نبطل القران الكريم اذا هذا فهمك انت غلطان [/QUOTE] أنّا لم أفهم ذلك فلا وجود لآحد إنّكار أو إبطال القرآن ؟؟؟؟؟؟ فلك أن تختار إمّا القُرآن كاملاً فيهِ تفصّيل كل شئ وآى شئ (الدّين أو الشرع) وله الكّمال المُطلق والكلام المُنزه عن قول بشر !!!!!! فلا لِوجود حلال آخر أو حرام آخر وأن داخل دّفتى الكتاب هو مُرادّ ربّ العِباد ونّؤمن بِذلك تكام الأيمان أو القرآن والسُنّة ؟؟؟؟؟ لِعدم كمال القُرآن وعدم وضّوحه وعدّم بيانه بالعربى الفصيح غير مُؤهل لِلأخذ بهِ وحده ؟؟؟؟؟ ولكن بعد إعترافك وحدك بأن القرآن آقر بِخمس صّلوات وجِئت بالدليل من كتاب الله ؟؟؟؟؟؟ فلا يبقى إلا الكيفية وهذا آمر سّهل جِدّاً !!!!!!! فإذا وصّلنّا إلى ذلك والحمدُ لله وصّلنّا إلى نِّصّف الأجابة وعلى الله الباقى ؟؟؟؟ فلا حُجّة بعد النّصّف الباقى لآى إنّكار لِعدم قُدّرة كتاب الله على الأخذ بهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كتاباً شاملاً للعقيدة والدّين الأسلامى [QUOTE] دكتور اقولك عدد الركعات ترى الصلاة تختلف عن الركعات ؟؟؟؟ جاوب على قدر السؤال اذا سمحت [/QUOTE] أجاوب بعد توضّيح أكثر لِتلك العبارة [QUOTE] طيب افردت موضوع خاص ان الصلاة خمسة انت تقول ثلاث من اين لك [/QUOTE] هذا أروع ما سّمعت مِنّك فهل الأخرون يُقرون ذلك ؟؟؟؟؟ نّرجوا التوضّيح |
[QUOTE] ياليت يادكتور ترجع الى كتب التفسير ترى نحن نعلم ان الله سبحانه وتعالى تعهد بحفظ القران الكريم لكن من وفقه الله سبحانه وتعالى في كتابته وحفظه في الصحف وجمعه في مصحف واحد من من من ؟؟؟؟المصحف اللي بين يديك كيف وصل لك من اللي جمعه بتوفيق من الله اليسوا الصحابه والخلفاء الم يحفظوه في صدورهم ويكتبوه ويجمعوه في مصحف واحد بفضل الله ياليت تجاوبني من وصل لك هذا المصحف ملائكة مثلا
[/QUOTE] العجيب أن هذا السؤال الغريب إجابتهُ كانت أعلاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ راجع المُشاركة (وكانت الأجابة) لا لا لا لا لا لم يحفظ القرآن وما فيهِ إلا الله ولم ينّقلهُ إلينّا إلا الله ؟؟؟ ولا دّخل لِرسّول أو نّبى أو صّالح أو صّحابى فى هذا ؟؟؟؟؟؟ (إنّا علينّا جمعهُ وقُرآنه فإذا قرآنّاهُ فأتبع قُرآنه ثُم إنّا علينّا بيانّه) إجتمعوا وهاتوا أصّحاب اللغة والقواعد فى مكّان عام وعلى الملأ وقولوا لنّا علينّا .................................................. ..........................على ماذا تعودّ على الله جمعهُ .................................................. ......................... على من تعودّ على الله وقُرآنهُ .................................................. ........................ على من تعود على القُرآن فإذا قرآنّاهُ .................................................. ...................... تعود على القُرآن آى تلاوتهِ فإتبع............................................. ................................. على من تعود على الرسّول بِإتباع نفسّ القُرآن ثُم إنّا علينّا .................................................. .......................على من تعودّ إلا الله بيانه............................................. ...................................البيان كِتاب الله . هُدّى الله ..قُرآن الله ..نُّور الله ..رحمة الله ...وحىّ الله ..بيانّ الله ...ذِكّر الله...صِّراط الله وبِالرغم من تِلك الأجابة الواضّحة وهذا تحدى من العبد حسن عُمر يطلع واحد من أهل السُنّة يُكذب ما كتبتهُ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ العيب لمّا تِظهر الحق لدّى أهل السُنّة يتطنّشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا ولا يردّوا ويحعلوه حوار الطُرشان وياسلام تقوم الدّنيا لوّ ما حدش ردّ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أنّا مُنتظر ومازلت أنتظر على [QUOTE] ( (إنّا علينّا جمعهُ وقُرآنه فإذا قرآنّاهُ فأتبع قُرآنه ثُم إنّا علينّا بيانّه) إجتمعوا وهاتوا أصّحاب اللغة والقواعد فى مكّان عام وعلى الملأ وقولوا لنّا علينّا .................................................. ..........................على ماذا تعودّ على الله جمعهُ .................................................. ......................... على من تعودّ على الله وقُرآنهُ .................................................. ........................ على من تعود على القُرآن فإذا قرآنّاهُ .................................................. ...................... تعود على القُرآن آى تلاوتهِ فإتبع............................................. ................................. على من تعود على الرسّول بِإتباع نفسّ القُرآن ثُم إنّا علينّا .................................................. .......................على من تعودّ إلا الله بيانه............................................. ...................................البيان كِتاب الله . هُدّى الله ..قُرآن الله ..نُّور الله ..رحمة الله ...وحىّ الله ..بيانّ الله ...ذِكّر الله...صِّراط الله وبِالرغم من تِلك الأجابة الواضّحة وهذا تحدى من العبد حسن عُمر [/QUOTE] |
دكتور حسن انا ارى انك تتهرب من سؤالي اين عدد الركعات فيما ذكرت سابقا عدد الركعات
|
[QUOTE] إن كلمة الصلاة من الصلة التي تدل على العلاقة والالتزام [/QUOTE]
لقد قُلت حقاً فلا تتراجع!!!!!! فالصّلاة على الرسّول صِّلتك بالمنّهج الذى مع الرسول ولابُدّ بِتداوم العلاقة والألتزام عليهِ ؟؟؟؟ [QUOTE] وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم ] التوبة 103 [/QUOTE] آى يارسّول الله !!!! كُن بِصّلة مع المؤمنين ؟؟؟ فبهذهِ الصّلة سوف يسّمعون كلام الله وكلام الله بهِ هدّاية ونّور [QUOTE] - الصلاة بمعنى الالتزام بالتأييد والنصر والتوفيق [/QUOTE] حقاً وصّدِقاً ياليت الأخرون يؤمنّون بِذلك [QUOTE] [ إن الله وملائكته يصلون على النبي ] الأحزاب 56 [/QUOTE] تِلك الأية مفهومها عنّد البعض مُغاير لِما تقول فالنّصّارى آخذوها كيف يُصّلى الله بِنّفسهِ على الرسول الكريم كصّلاة حركية ؟؟؟؟ المُسلمون آخذوها كلمات حرفية ؟؟؟؟ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,أوراق مُبعثرة فهمّما كما أفهمّها أنّا !!!! فالصّلاة بِمعنّى الأتصّال الله يتصّل وكذالك الملائكة بالرسّول عن طريق الوحىّ وبالتالى الرسّول يتصّل بالمؤمنين لآبلاغهم الوحىّ [QUOTE] [ يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ] الأحزاب56 [/QUOTE] يا من ءأمنتمُ بالرسّول إتصّلوا بهِ فبِأتصّالكمُ بهِ سّوف تهتدوا ولا بُدّ من التسليم المُطلق لهُ فمعهُ رِسّالة خالدة [QUOTE] الصلاة بمعنى الالتزام بأوامر الله والعلاقة به [/QUOTE] رائع يا أستاذ أوراق مُبعثرة وآوامر الله فى الكتاب وكذلك مع الرسّول سوف يُبلغها ؟؟؟؟ [QUOTE] الصلاة بمعنى الالتزام بالشيء لصقاً وإتصالاً [/QUOTE] أكثر من رائعالحق منّطوق وواضّح على آى لِسّان فلا بُد بالألتزام بالمنّهج لصّقاً وإتصّالاً؟؟؟؟؟ فهل المنّهج غير القرآن!!! [QUOTE] الصلاة بمعنى القيام بالتزام فعل محدد من قيام وركوع وسجود يتخلله ذكر وخشوع لله ضمن وقت معين مستقبلين المسجد الحرام [/QUOTE] وهذا هو الوجه الثانى لِمُرادّ فهمّ تِلك الأية [QUOTE] أن الصلاة كحد أدنى ركعتين ، لأن الركعة الواحدة لا تقصر [/QUOTE] كلام صحيح ,,,,,,تستخدم العقل هُنّا وترفُضّهُ فى جوانب آخرى [QUOTE] حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ] البقرة 138 [/QUOTE] الصلوات ) بصيغة الجمع ، والجمع في اللغة يدل على ثلاثة فصاعد الصّلاة الوسّطى العصّر [QUOTE] يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء .. ] النور [/QUOTE] صّلاة الفجر صّلاة الظُهر صّلاة العِشاء [QUOTE] قال تعالى : [ أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل ] هود 114 [/QUOTE] طرف أول مغرب طرف ثانى فجر [QUOTE] والعمل أقوى من الخبر في إثبات شيء , مع العلم أن الصلاة بصورتها الحالية من قيام وركوع وسجود كانت معروفة فيما سبق من أيام النبي إبراهيم عليه السلام [/QUOTE] يكفينّا هذا الأعتراف .......................؟؟؟؟؟؟؟.......................!!!!!! تِلك الصّلاة المعروفة فيما سّبق فى دّاخلها عدد ركعات الصّلاة الواحدة التى تبحث عنّها والأخرون ؟؟؟؟؟ ياريت تتفكّروا قليلاً .............سوف يهديكم الله فأنّتم تُحبون الله والرسّول وأنّا كذلك [QUOTE] وقد أمر الله أهل الكتاب بالصلاة والزكاة والركوع مع الراكعين بقوله تعالى [/QUOTE] نّعم آمر الجميع بالصّلاة ؟؟؟؟ كّون بعضّ أهل الكتاب حرفوا الصّلاة فقد حرفوا كتاب الله من قبل؟؟؟؟ فمن الطبيعى تراهُم يُصّلون غير صّلاتنّا ؟؟؟؟ فالصّلاة قديمة قِدم البشر فأوقات الصّلاة الحمدُ لله موجودة بِخمس آوقات فى اليوم والليلة !!!!! ومكتوبة بطريقة آخرى !!!!!! فى الكّون ؟؟؟؟ فلا عُذر لِمُعتذر |
[QUOTE=د حسن عمر;158988]لقد قُلت حقاً فلا تتراجع!!!!!!
فأوقات الصّلاة الحمدُ لله موجودة بِخمس آوقات فى اليوم والليلة !!!!! ومكتوبة بطريقة آخرى !!!!!! فى الكّون ؟؟؟؟ فلا عُذر لِمُعتذر[/QUOTE] ما هذا الكلام الذي يدل على الافلاس من الحجة يا دكتور حسن عمر ، خمس اوقات ؟؟ ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 فكم فجر في الكون ؟؟ وكم غسق في الكون ؟؟ وكم دلوك في الكون ؟؟ و كم شمس في الكون ؟؟ ام عندكم شمس خاصة بكم و لكم ؟؟ ...... |
[QUOTE] ما هذا الكلام الذي يدل على الافلاس من الحجة يا دكتور حسن عمر ، خمس اوقات ؟؟ [/QUOTE]
خمسّة فى الكتاب ......وخمسّة فى الكّون ........؟؟؟؟ وما يُضّيرك يا أستاذ سُليمان 70 ؟؟؟؟؟ ألا تُحب عِبادة الله ؟؟؟؟ أم ثقيلة الخمس؟؟؟؟ خفيفة الثلاث ؟؟؟؟ فماذا لو كانت خمسين !!!! ءأتعترضّ!!!! [QUOTE] فكم فجر في الكون ؟؟ [/QUOTE] فجر واحد ــــ ظُهر واحد ــ عصّراً واحد ــ مغرب واحد ـــ عِشاء واحد ....= خمسّة مُكررون مُنذ بِدّاية الكون إلى نِهاية الكّون بِدّون قُرآن ؟؟؟؟؟؟ فلا تشابهُ بين وقت ووقت ؟؟؟؟ كلُ لهُ سِّماتهُ ومعالمهُ ..لا يأتى وقت فوق وقت ولا وقت قبل وقت [QUOTE] ام عندكم شمس خاصة بكم و لكم ؟؟ [/QUOTE] لا أحد الزمك بأن تُصّلى خمسّة ؟؟؟؟ ولا أحد يُلزمنّا بِثلاث ؟؟؟؟ لكن توقع أنّا وأنت بِسِؤال يوم القيامة ؟؟؟؟ ما دليلك على خمسة والأخر مادليلك على ثلاث ؟؟؟؟؟ سوف أقدم دليلى وسوف تُقدم دليلك فاأيهما سيُقبل ؟؟؟؟ تِلك القضّية سأقول لله كُنت أريد أن تُعبد فى جميع الأوقات ؟؟؟؟ ستقول أنت كان ثلاثة تكفى ؟؟؟؟ هل فهمت .............................................................................الآن |
[QUOTE=اوراق مبعثرة;158510]دكتور حسن انا ارى انك تتهرب من سؤالي اين عدد الركعات فيما ذكرت سابقا عدد الركعات[/QUOTE]
[QUOTE] والعمل أقوى من الخبر في إثبات شيء , مع العلم أن الصلاة بصورتها الحالية من قيام وركوع وسجود كانت معروفة فيما سبق من أيام النبي إبراهيم عليه السلام [/QUOTE] هذا هو الجواب ياسيدى ؟؟؟؟؟ وأنت صّاحب الجواب ؟؟؟؟؟ تِلك الصّلاة معروفة بِكيفيتها وعددها من أيام إبراهيم ؟؟؟؟ وأضّيف من قبل إبراهيم !!!! فصّلى الرسّول صّلاة السابقين قبل نّزول الوحى إثنتين وفى بِدّاية نّزُل الوحىّ أمرهُ الله بإقامة ثلاث صّلوات وبعد إكتمال الفوتحات الأسلامية عرف الرسّول معنّى الأية (الذين إن مكّنّاهم فى الأرضّ آقاموا الصّلاة). آحر رِسّالة إلى الأرض قصّلى خمس صّلوات لوجود خمس آوقات ؟؟؟؟ عدد الركعات الفجر إثنتين الظُهر أربعة العصّر أربعة المغرب ثلاثة العِشاء أربعة من أين عرفت ذلك ليس من السُنّة ~؟؟؟؟؟ إشرح !!!!!!! إنشاء الله |
[QUOTE=د حسن عمر;159056]خمسّة فى الكتاب ......وخمسّة فى الكّون ........؟؟؟؟
وما يُضّيرك يا أستاذ سُليمان 70 ؟؟؟؟؟ ألا تُحب عِبادة الله ؟؟؟؟ أم ثقيلة الخمس؟؟؟؟ خفيفة الثلاث ؟؟؟؟ فماذا لو كانت خمسين !!!! ءأتعترضّ!!!! فجر واحد ــــ ظُهر واحد ــ عصّراً واحد ــ مغرب واحد ـــ عِشاء واحد ....= خمسّة مُكررون مُنذ بِدّاية الكون إلى نِهاية الكّون بِدّون قُرآن ؟؟؟؟؟؟ فلا تشابهُ بين وقت ووقت ؟؟؟؟ كلُ لهُ سِّماتهُ ومعالمهُ ..لا يأتى وقت فوق وقت ولا وقت قبل وقت لا أحد الزمك بأن تُصّلى خمسّة ؟؟؟؟ ولا أحد يُلزمنّا بِثلاث ؟؟؟؟ لكن توقع أنّا وأنت بِسِؤال يوم القيامة ؟؟؟؟ ما دليلك على خمسة والأخر مادليلك على ثلاث ؟؟؟؟؟ سوف أقدم دليلى وسوف تُقدم دليلك فاأيهما سيُقبل ؟؟؟؟ تِلك القضّية سأقول لله كُنت أريد أن تُعبد فى جميع الأوقات ؟؟؟؟ ستقول أنت كان ثلاثة تكفى ؟؟؟؟ هل فهمت .............................................................................الآن[/QUOTE] [QUOTE]ألا تُحب عِبادة الله ؟؟؟؟ أم ثقيلة الخمس؟؟؟؟ خفيفة الثلاث ؟؟؟؟ فماذا لو كانت خمسين !!!! ءأتعترضّ!!!![/QUOTE] بل احب ان اعبد الله كما شاء هو ، و ليس كما شاء ابي و جدي !!! [QUOTE]فجر واحد ــــ ظُهر واحد ــ عصّراً واحد ــ مغرب واحد ـــ عِشاء واحد ....= خمسّة مُكررون مُنذ بِدّاية الكون إلى نِهاية الكّون بِدّون قُرآن ؟؟؟؟؟؟ فلا تشابهُ بين وقت ووقت ؟؟؟؟ كلُ لهُ سِّماتهُ ومعالمهُ ..لا يأتى وقت فوق وقت ولا وقت قبل وقت [/QUOTE] سبحان الله ربي وهما من شيء واحد و هي الشمس ، ( اقم الصلاة لدلوك الشمس ) يا دكتور عمر ؟ اذا انت عندك و عند قومك شمس فجر و شمس ظهر و شمس عصر و شمس مغرب و شمس عشاء فهل هذا صحيح ؟؟ وما هو الدليل الكوني على صلواتك الخمسة ، وبعد ذلك تقول ارفض ام اقبل ؟؟ فان قلت فجر ، اقول لك هي الشمس الواحدة في الكون ؟؟ فان قلت الغسق ، اقول لك هي الشمس الواحدة في الكون ؟؟ وان قلت الظهر اقول لك هي الشمس الواحدة ؟ وووو ..... الخ ..... هي الشمس الواحدة ، فاين دليلك الكوني و الكتابي من كتاب الكون و هو القران العظيم وتحية ..... |
للأسف لم تفهم قولى وهذا خطأ منّى ؟؟؟؟؟
وكان يجب آن أدّعوا دُّعاء موسّى (فُك العُقدة من لِسانى يفقهوا قولى) [QUOTE] بل احب ان اعبد الله كما شاء هو ، و ليس كما شاء ابي و جدي !!! [/QUOTE] هو شاء خمسّة ؟؟؟؟؟؟ بعيداً عن كِتاب الله !!!!!! هل هُنّاك فى اليوم الواحد فِعلاً وجود خمس آوقات ؟؟؟؟؟ سوف تقول أنت نّعم !!!!! خلاصّ يجب أن تعبُد الله خمس مرات؟؟؟؟ هل هنّاك هُشكلة فى ذلك ؟؟؟؟ بعيدأ عن الأجداد والأباء!!!!! بالبلدى ياأستاذ سُليمان 50 مثلاً مثلاً مثلاً المُفتى قال الزكاة على كُل رأس عشرة جنيهات ؟؟؟؟ وأنّا مسمعتش كلامهُ وزكيت بِألف جنية ؟؟؟؟ وغيرى زكى بعشرة آلاف من الجُنيهات ؟؟؟؟ هل ربنّا سوف يُعاقب من زادّ عن العشرة جنيهات ؟؟؟؟؟؟ عالله تفهمّ [QUOTE] فاين دليلك الكوني و الكتابي [/QUOTE] لا أحد الزمك بأن تُصّلى خمسّة ؟؟؟؟ ولا أحد يُلزمنّا بِثلاث ؟؟؟؟ لكن توقع أنّا وأنت بِسِؤال يوم القيامة ؟؟؟؟ ما دليلك على خمسة والأخر مادليلك على ثلاث ؟؟؟؟؟ سوف أقدم دليلى وسوف تُقدم دليلك فاأيهما سيُقبل ؟؟؟؟ تِلك القضّية سأقول لله كُنت أريد أن تُعبد فى جميع الأوقات ؟؟؟؟ ستقول أنت كان ثلاثة تكفى ؟؟؟؟ هل فهمت .................................................. ...........................الآن الظاهر عنّدك مُشكلة فى التركيز |
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]الموضوع عن أوقات الصلاة وعدد الركعاة في كل صلاة .. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]نريدها آية آية فعلى الأستاذ د / حسن أن يضع لي الآية ويعطيها اللون الأحمر[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]وأكبر حجم خط يمكن بالمنتدى لأراها فأنا لم أرها بعد وماسواها لا يلزم الرد عليه[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]فهو اجتهاد من الدكتور والأخذ بالسنة وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم التي وصلتنا [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]من طريق الأخيار الثقات أولى من الأخذ با جتهاد الدكتور حسن عمر ولا سبيل للعناء[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]في الأخذ والعطاء مع هذا النوع من المشاركات وقد بينت ذلك سابقا .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]أعيدك إلى المشاركة [SIZE=7][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=157400&postcount=4"]{4} [/URL][/SIZE]وأذكرك بالأسئلة ولا تتجاهل ..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: نـريد آية في أوقات الصلاة ؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: آية في عدد ركعات كل صلاة؟؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][COLOR=Blue]هل صلاتنا للظهر أربعا اجتهاد أم ماذا ؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [quote=د حسن عمر;159293]للأسف لم تفهم قولى وهذا خطأ منّى ؟؟؟؟؟ وكان يجب آن أدّعوا دُّعاء موسّى [COLOR=Red](فُك العُقدة [/COLOR]من لِسانى يفقهوا قولى) [/quote] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][B]على فكرة الآية ألي في الإقتباس أعلاه في أي قراءة [COLOR=Red](فك العقدة )[/COLOR] وشكرا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER] |
[CENTER][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يا أستاذ سليمان أهل السنة أهل للحوار مع خصومهم وليسوا بحاجة
إلى حوار غيرهم بالنيابة فاحتفظ بمشاركتك ضد الدكتور حسن هنا فالموضوع ثنائي وشكرا [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER] |
[QUOTE=حامـ المسك ـل;159485][CENTER][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يا أستاذ سليمان [COLOR="Red"][SIZE="7"]أهل السنة[/SIZE][/COLOR] أهل للحوار مع خصومهم وليسوا بحاجة
إلى حوار غيرهم بالنيابة فاحتفظ بمشاركتك ضد الدكتور حسن هنا فالموضوع ثنائي وشكرا [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER][/QUOTE] تسجيل متابعة بالرغم اننى لم افهم ما تعنية كلماتك هل تقصد الانصار ام أهل السنة والجماعة، ام معنى شمولى، متابع ان شاء الله |
[SIZE=6] [COLOR=Red] يبدّو فى هذا المُنتدى أنّك إن جاوبت أم لم تجب ؟؟؟؟؟ فسوف تُلاحقك نفس الأسئلة وبإستمرار حتى يظُن من يُتابع بعدم وجود جواب من تِلك الأسئلة التى هى فى الأصّل لا تُسأل فجميع الأسئلة التى طُرحت ماهى إلا لتعجيز كلام الله ولِسّب الله نفسهُ ؟؟؟؟ فقد عجز بالرغم من قُدّرتهِ بأن يُنّزل كتاباً نّسى أن يكتب تفصّيل الصّلاة ونّسّى أن يكتب عددها وعجز أن يُو ضّح نّوع الصّيام السابق وكيفية صّيام اليوم بل تطرق أن ماحرم الله وما حلل الله غير كافى فأوزع الوحىّ الثانى بِتحريم آخر وتحليل آخر
[/COLOR][/SIZE] [quote] قلت مالفرق بين أن يقول رسول الله صلوا كذا وكذا فنكتب ذلك وبين أن يصلي فنصلي بصلاته. 2: هل جميع البشر حقا يعرفون كيف صلى رسول ؟. * آية صريحة الدلالة في الأخذ بالعقل دليلا . * آية في أوقات الصلاة . * أخرى في عدد الصلوات وأسمائها . * أخرى في عدد ركعات كل صلاة . * آية في أنصبة المواشي . * أخرى في النصاب . * أخرى في الحول . * آية في الحج وقتا وعددا. * أخرى في المواقيت . * أخرى في كيفية الطواف والسعي والرمي . [/quote]تِلك أسئلة مُكررة آى شخصّ يتكلم بِكمال القرآن أو يتوهم أن كِتاب الله هو الدّين وهو الرسّالة ؟؟؟؟التى أرسلت لجميع الأنّبياء والرُسّل قاطبة وتِلك الرسّالة قد بينّها صّاحبها الأساسى فى كِتابهِ ولم يوكل آى أحد سّواء كان نّبياً أو رسّولاً أو أحد المُفسرين الأوائل أو أحد الصّحابة أو التابعين أو آى كانّ بإيضّاحِها ترى تِلك الأسئلة تنّهال عليك ؟؟؟؟؟ تعجيزاً ليس إلا ولمن ؟؟؟؟؟؟ للهِ نفسّهُ ؟؟؟؟؟ وليسّ لنّا فوجودّى فِى ذلك المُنّتدى قد قارب العامين تخللهُ شّد وجزب وأحيانّا طردّ ثُم سّماح ؟؟؟؟؟ وما كان دّخولى هذا المُنّتدى إلا دّعوة لله كما آمرنّى فى كِتابهِ وكما آمر الأخرون سواء كانّوا يؤمنّون بِما أؤمن أو كّما هُم يؤمنّون ؟؟؟؟؟ فالدّعوة لا يملُكها أحد بِعينّهِ !!!!!! ولكن سُئلت سُؤالاً غريباً جِداً فحواه ((((((((( [/quote] [quote] فأقول سيدي الكريم : هذه العنعنة دعها عنك وأعطنا آية نصت على :: عدد الأيام في كتاب الله :: عشرون ثلاثون بنص القرآن؟؟ هات هات؟؟ [ [/quote]هذا السؤال كتِلك الأسئلة التى تنّهال عليك تعجيزاً كما قُلت فى السابق لِكتاب الله ولِعدم كّمالهِ؟؟؟؟؟ ولكن أستوقفنى هذا السؤال ليس لِغرابتهِ ؟؟؟؟؟؟ بل وضّح لى مدّى الأشكالية الكبيرة لدّى أهل السُنّة الذين نُّكن لهم كل حُب وتقدير فى فِهّم بعضّ من آيات الله!!!!! فنّحنُ نّتحاور لِلعلم وليس للأنّتصّار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فكيف لِلقٌرآن عدم ذِكّر الأيام وعدم ذِكّر الشهور؟؟؟؟؟؟؟؟ هذهِ حقيقة موجودة فى كِتاب الله لا أحد يستطيع إنّكارها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل للسُّنّة دّور فى توضّيح ذلك ؟؟؟؟؟ فإذا كانت السُنّة قدّ وضّحت وآتت بِجميع أسّماء الأيام أو الشهور فلها أن تكون موضّحة ومُبينّة ؟؟؟؟؟ بل لها أن تكون بِجانب القرآن جنّب بِجنّب ؟؟؟؟؟ والذين يُنّادّون بِعدم فِهمّ القُرآن إلا عن طريق السُنّة هُم صّادقون صّادقون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فعنّدى كتاب من الله لم يكتب فيهِ آى من الشهور إلا شهر رمضّان ولم يكتب من أسّماء الأيام إلا يومين فقط ؟؟؟؟؟ وعنّدى كتاب آخر يُخبرنّى بِتفصّل واضّح لآسماء الشهور والأيام بل تعدى الأمر بأسماء الأسماء (الأشخاص) فى كُل حُقبة من الزمن فعلى سبيل المِثال أسماء أولاد آدّم لم تُذكر فى القُرآن ولكن السُنّة آتت بإسمائهم وكذلك أسماء أولاد نّوح لم يذكرها القُرآن ؟؟؟؟؟ ولكن السُنّة جاءت بِأسمائهم فأيهما فصّل وأيهما أجمل ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟وأسماء الحيوانّات ؟؟؟؟؟؟ فالقُرآن لم يذكُرإلا الكلب والحِمار والهُدهد والنّمل والعنكبوت والنّحل والسّبع والفيل والأبل والبقر والماعز والخروف ؟؟؟؟؟؟؟ والسُنّة ذكرت الأسد والظرافة والقِطط والسُلحفاة وأبو فروة وأبو قردّان وسيد قِشطة والعصّافير والحديات والصّقور والنّسور والفراشات بإنّواعها وذكرت قديماً الدِينصورات والدّجاج والبط والأوز والعصّافير والحمام واليمام والنّعام فإذا وضّعت ما ذكرهُ القرآن مع ما ذكرتهُ السُنّة قد تكتمل الرؤية ؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى أن فى بِدّاية خلق الكّون تجد القُرآن لم يتكلم عن ذلك إلا قليلاً فى المُقابل تجد أن السُنّة إستفاضّت فى وصّف تِلك الأحداث بِتفصّيل آدّق؟؟؟؟؟ قسّ على ذلك؟؟؟؟؟؟؟ موضّوع الصّلاة والصّيام والحجّ والزكاة.فالقٌرآن أجمل والسُنّة فصّلت ؟؟؟؟؟؟ وكان من المفروضّ عقاب من سأل هذا السّؤال ؟؟؟؟؟؟ [quote] فأقول سيدي الكريم : هذه العنعنة دعها عنك وأعطنا آية نصت على :: عدد الأيام في كتاب الله :: عشرون ثلاثون بنص القرآن؟؟ هات هات؟؟ [ [/quote]فهو لايشعر حتى اللحظة بأن بِهذا السؤال لا يوجه لى أنّا (بل عليهِ أن يُوجهُ إلى الله ؟؟؟؟) فهو يقول لله ثبت بالدليل بأن كتابك لم يُذكر فيهِ عدد الأيام ؟؟؟؟؟ وعدد الشهور؟؟؟؟؟؟ وعدد ركعات الصّلاة فكيف تقول (وما فرطنّا فى الكتاب [SIZE=5][COLOR=Blue]فى[/COLOR][/SIZE] شئ) ؟؟؟؟؟؟ إما إنّك كاذب ؟؟؟؟ أو عقلى أنّا لم يستوعب !!!!! لن يقول عقلى؟؟؟؟ بل سوف يُكذب الكتاب ؟؟؟ ومن وراءهِ الله ؟؟؟؟؟ ..وهو لا يشعُر ؟؟؟؟ وهو يُصّلى ويصّوم ويذكر الله ويمكن بِيحج ؟؟؟؟؟ لكن فى داخله هو المؤمن الأوحد على الأرضّ ؟؟؟؟ وفى المُقابل تجدّ أن القُرآن تفردّ بوضّع تفصّيل كيفية تكوين الجنين فى بطن أمه تفصّيلاً دّقيقاً وواضّحاً جعل العلم ذاتهِ يسّجد لهذا الكلام سُجود القانّع المُسّتسلم لِمّا آقرهُ هذا الكتاب العظيم من حقائق لم يكنُ الرسّول نفسهِ أ وغيرهِ يعلم عنّها آىشئ وقت نّزُول تِلك الرسّالة الخالدة خلود الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تِلك مُشكلة مُزمنّة وقعوا فِيها أهل السّنّة و سّوف يُواصّلون إلى يوم القيامة يُرددون تِك الأسئلة ؟؟؟ ما عدد الصّلاة ؟؟؟ كّم ركعة لِكل صّلاة ؟؟؟؟ الزكاة ؟؟؟ أنّصّابها ؟؟؟؟ أنصّاب الزرع ؟؟؟ أنّصّاب المواشى؟؟؟؟ الحجّ وأركانهُ ؟؟؟؟ أنصّبة الفلفل والليمون ؟؟؟؟ والسُّكر والتُفاح ؟؟؟؟ مع أن الصّلاة قرر أوراق مُبعثرة بأنّها كانت موجودة قبل الرسّول بِإعتراف بِخط يدهِ ؟؟؟؟؟ (كلُ قدّ علِم صّلاتهُ وتسبيحهِ)فتِلك الأية تُنّادى كل يوم وكل سّاعة بأن الصّلاة معلومة بِكيفيتها وعددها ومازال النِّدّاءمن جماعة أهل السُنّة مُستمر أين عددها ومع أن الحجّ شُرع على زمن إبراهيم النّبى الرسّول وآمر الرسّول مُحمد بإتباع نفس النُّسك فى آمر إلهى لم يكترث بهِ أهل السُنّة القُدّامى أو الحالين ؟؟؟؟ ( وأن إتبع مِلة إبراهيم حنيفاً وما كانّ من المُشركين) والزكاة تركها الله بِدّون تحديد لها سواء كان زرعاً أو مالاً أو عقاراً أو آعلافاً أو ماشية أو آى شئ لهُ فى النّهاية صّفة المال؟؟؟؟؟؟؟ بِسبب الربح أو الخسارة وتفاوت المكاسب والأرباح من وقت إلى وقت ومن شخصّ إلى شخصّ ومن مُجتمع إلى مُجتمع ومن شعب إلى شعب وحتى يفهّم أهل السُنّة الكرام لو أن ما فى الأرضّ جميعاً من النّاس على مُرتبات واحدة للزِمّ الأمر من الله فرضّ تحديد الزكاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أما هذا الكّم من التفاوت بين النّاس ألزم الله الحكيم الخبيربِعدّم آى تحديد للزكاة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وقد قُلت سابقاً عدّم تحديد الزكاة دّليل واضّح على أن الذى كتب القُرآن هو الله ؟ وليس بشر ومن لايفهّم فألزمهُ بالتفكير.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لان البشر لن يستوعبوا تفاوت المكاسب بين النّاس أو التجار أو المؤسسات أو رجال الأعمال أو حتى الدّول بعضّها بِبعضّ !!!!! أشك أنهُ سوف يعاودّ طرح نّفس الأسئلة ؟؟؟؟؟ بالرغم من أننى أجبت مُعظمها والمُشاركات آكبر دّليل!!!!!! |
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] سبق أن قلت لن أعلق على غير ماطلبت ولن أخرج عن صلب موضوعي قيد أنملة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] [SIZE=6][COLOR=Blue]نريدها[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Blue] آية آية فعلى الأستاذ د / حسن أن يضع لي الآية ويعطيها اللون الأحمر[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][SIZE=6][COLOR=Blue]وأكبر حجم خط يمكن بالمنتدى لأراها [/COLOR][/SIZE]فأنا لم أرها بعد وماسواها لا يلزم الرد عليه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]فهو اجتهاد من الدكتور والأخذ بالسنة وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم التي وصلتنا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]من طريق الأخيار الثقات أولى من الأخذ با جتهاد الدكتور حسن عمر ولا سبيل للعناء[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]في الأخذ والعطاء مع هذا النوع من المشاركات وقد بينت ذلك سابقا .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]أعيدك إلى المشاركة [SIZE=7][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=157400&postcount=4"]{4} [/URL][/SIZE]وأذكرك بالأسئلة ولا تتجاهل ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: نـريد آية في أوقات الصلاة ؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: آية في عدد ركعات كل صلاة؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][COLOR=Blue]س: هل صلاتنا للظهر أربعا اجتهاد أم ماذا ؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][COLOR=Blue] وشكرا[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]وللمعلومية لم يأت في مشاركتك غير آيات [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]ثلاث [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]هي (كلُ قدّ علِم صّلاتهُ وتسبيحهِ) ( وأن إتبع مِلة إبراهيم حنيفاً وما كانّ من المُشركين) (وما فرطنّا فى الكتاب [/COLOR][/SIZE][/FONT][U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]فى[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] شئ)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/B] [/CENTER] |
إلى أخي دكتور حسن
يا أخي قد وصلت إلى طريق مسدود في الحوار مع القوم ، و السبب انك ترى انه يوجد هناك سنة كمصدر تشريع للدين ، فكان من القوم التالي [COLOR="blue"]س: نـريد آية في أوقات الصلاة ؟؟ س: آية في عدد ركعات كل صلاة؟؟ س: هل صلاتنا للظهر أربعا اجتهاد أم ماذا ؟؟[/COLOR] 2: هل جميع البشر حقا يعرفون كيف صلى رسول ؟. * آية صريحة الدلالة في الأخذ بالعقل دليلا . * آية في أوقات الصلاة . * أخرى في عدد الصلوات وأسمائها . * أخرى في عدد ركعات كل صلاة . * آية في أنصبة المواشي . * أخرى في النصاب . * أخرى في الحول . * آية في الحج وقتا وعددا. * أخرى في المواقيت . * أخرى في كيفية الطواف والسعي والرمي يا أخي د حسن كل هذه الأسئلة مبنية على أساس السنة التي تقبل بعض منا ترفض بعض منها . و قد قال لك القوم [COLOR="blue"]س: نـريد آية في أوقات الصلاة ؟؟ [/COLOR][COLOR="Red"] الجواب[/COLOR] :: لا يوجد عدد أوقات للصلاة ، لان الصلاة مقرونة بحركة مكان و ليس بوقت [COLOR="blue"]س: آية في عدد ركعات كل صلاة؟؟ [/COLOR] [COLOR="red"]الجواب[/COLOR] :: لا يوجد عدد ركعات للصلاة ، و لا حكمة لعدد الركعات أن كانت أربعة أو مليون ، كما لا يوجد ركعة أصلا إلا عند القوم حسب إتباع الآباء و الأجداد ، و كما أن الصلاة مقرونة بحركة الكون وليس بركعات س:[COLOR="Blue"] هل صلاتنا للظهر أربعا اجتهاد أم ماذا ؟؟ [/COLOR] [COLOR="red"]الجواب [/COLOR]:: بل هو التقليد ليس إلا ، و إلا لماذا هي أربعة و ثلاث و اثنتين و هي صلاة ؟؟ طبعا لا جواب عند القوم على هذا السؤال . و أقول لك و لهم أين الحكمة في هذا العدد الغير مقرون بمكان أو حركة ؟؟؟ و تذكر يا أخي أن القران ربط الصلاة بالحركة و المكان و ليس بالوقت فقال {أَقِمِ الصَّلاَ[COLOR="red"]ةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ[/COLOR] إِلَى [COLOR="red"]غَسَقِ اللَّيْلِ[/COLOR] وَقُرْآنَ[COLOR="red"] الْفَجْرِ[/COLOR] إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ [COLOR="red"]طَرَفَيِ النَّهَارِ [/COLOR]وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }هود 114 واعلم أن الصلاة هي ثابتة في كل شيء فقال {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ [COLOR="red"]والصَّلاَةِ [/COLOR]الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238 وهنا الصلاة قد أخذت حالة الثبات في المكان و الحركة {وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }. و الصلوات أخذت حالة الانفتاح الغير مقترن بمكان أو حركة أو بعدد ، و من قال بالعدد فعليه بالبرهان من الله ربي بالدليل الكوني القاطع الذي لا شك فيه ، و النبي محمد عليه السلام لم يقول بعدد للصلاة أو عدد ركعات لأنه لا يوجد دليل مباشر ذلك ، و النبي كان يطلب من الناس أن يقدموا له البرهان {وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ [COLOR="red"]قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[/COLOR] }البقرة111 إذا أحق ممن يطلب البرهان أن يقدم هو البرهان أولا ،، فهل عند القوم البرهان ؟؟ لا والله ربي ليس عندك و عندهم أي برهان [COLOR="red"] عدد أيام الاسبوع هي ستة[/COLOR] و ليس سبعة {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي[COLOR="red"] سِتَّةِ أَيَّامٍ [/COLOR]ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ [COLOR="red"]فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً[/COLOR] }الفرقان59 هي ستة أيام وقد استوت هذه الأيام الستة على العرش .. وعليك أن تطلب من القوم دليل كوني على يوم الجمعة الذي يقولون به لكي تعرف أن عدد أيام الاسبوع ((( الستة ))) ستة كما اخبر الله ربي الحق و ليس سبعه ((الاسبوع )) كما زعم القوم وهذه تحية من إنسان مؤمن [COLOR="red"]بلسان عربي[/COLOR] من بين جموع شعوب و أمم {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن [COLOR="red"]يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ[/COLOR] وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ }غافر28 { الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ[COLOR="red"] هُدًى[/COLOR] لِّلْمُتَّقِينَ{2} {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ [COLOR="red"]يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ[/COLOR] أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }البقرة121 والويل كل الويل لمن يكفر آيات الله ربي بكذب يخالف الحقيقة و الحق |
ياأخ سليمان 70
[SIZE="7"] [COLOR="Red"] الصّلاة خمسّة لا مُراء فى ذلك !!!!!!![/COLOR][/SIZE] وعدّدها وهيئتها وما يُقال فِيها محفوظة من الله ؟؟؟؟؟ فإله الكّون هو من لهُ الحق الأوحد فى وضّع تفصّيلاتِها بِكاملها لا دّخل لآى أحد فى ذلك مهما كان مرتبتهُ !!!!! وقلنّا مِراراً وتِكراراً هو يحفظ نُّسكهُ بطريقتهُ هو وليس بطريقنّا نحنُ !!!!! فنّحنُ محدُدون ؟؟؟؟ هو غير محدود ؟؟؟؟ نحنُ آموات هو حى؟؟؟؟ نحنُ زائِلون هو باقى ؟؟؟؟ فآعطى عقل لتدبر ..... ووسيلة مُساعدة إن كُنت لا تعى ؟؟؟؟ كتاب الله . فبِهُما تصّل وبغيرهما تتجمد وتقف ؟؟؟؟ [QUOTE] عدد أيام الاسبوع هي ستة [/QUOTE] يا سلام العالم كُله سّبعة ؟؟؟؟؟ خالى بالك كويس أنت كِدة بِتظهر القرآن مظهر التخلف ؟؟؟؟ من حيثُ لا تدّرى ؟؟؟؟ يعنّى لمّا نقول للغرب والشرق إن القرآن قرر الأسبوع ستة أيام ؟؟؟؟ موقفهمُ هيرفضّوا القرآن ؟؟؟؟ بِدّون وعى مِنّك ؟؟؟؟ عالمية القُرآن فى كل ما قالهُ لا بُدّ من إنسجامهِ مع الواقع الذى نعيشهُ وليس العكس ؟؟؟؟ فأين الخلل إذن ؟؟؟؟ فى عقولنّا نحن ؟؟؟؟ فى طريقة تدّبرنّا نحن ؟؟؟؟ [QUOTE] {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً }الفرقان59 [/QUOTE] فى هذهِ الأية سبعة أيام ؟؟؟؟ وليست سِتة كما تقول (ثُمّ) ...................................................................................................... [QUOTE] وعليك أن تطلب من القوم دليل كوني على يوم الجمعة [/QUOTE] هو دة مُحتاج إلى دّليل ؟؟؟؟ يرحمك الله ياأخى ........................................لا تتجمد؟؟؟؟ يوم الجمعة من أيام الله ونّادنّا الله من فوق سبع سّموات ؟؟؟؟ على فِكرة أوعى يكونّوا عنّدك سته أيضّا ؟؟؟؟ ستردّ وتقول واضّحة قال سبعة ؟؟؟؟ [COLOR="Red"] طيب هو ساعات يقول وساعات ما يقولش[/COLOR] مش بيصّعب علينّا لا ؟؟؟؟ هو عايز تستخدم الجِهاز المُعطل (العقل) [QUOTE] { الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} [/QUOTE] فكيف لهذا الكتاب يصّتدّم مع الواقع وهو هُدّى و لا شك فيه يا أستاذ سُليمان . [QUOTE] {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }البقرة121 [/QUOTE] حق تلاوتهُ ؟؟؟؟ هل حق قرآتهِ ؟؟؟؟ وقراءتهِ من أعمدة تلاوتهِ ؟؟؟ فما المقصّود بِكلمة تلاوتهِ ؟؟؟؟ فهو يُتلى ليل نّهار ؟؟؟؟ إن عرفت ياأستاذ سُليمان أعلمنى ؟؟؟ وإن عِرفت فُكّت الرموز والأبهام ؟؟؟؟,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, |
[QUOTE=د حسن عمر;159876]ياأخ سليمان 70
[SIZE="7"] [COLOR="Red"] الصّلاة خمسّة لا مُراء فى ذلك !!!!!!![/COLOR][/SIZE] وعدّدها وهيئتها وما يُقال فِيها محفوظة من الله ؟؟؟؟؟ فإله الكّون هو من لهُ الحق الأوحد فى وضّع تفصّيلاتِها بِكاملها لا دّخل لآى أحد فى ذلك مهما كان مرتبتهُ !!!!! وقلنّا مِراراً وتِكراراً هو يحفظ نُّسكهُ بطريقتهُ هو وليس بطريقنّا نحنُ !!!!! فنّحنُ محدُدون ؟؟؟؟ هو غير محدود ؟؟؟؟ نحنُ آموات هو حى؟؟؟؟ نحنُ زائِلون هو باقى ؟؟؟؟ فآعطى عقل لتدبر ..... ووسيلة مُساعدة إن كُنت لا تعى ؟؟؟؟ كتاب الله . فبِهُما تصّل وبغيرهما تتجمد وتقف ؟؟؟؟ يا سلام العالم كُله سّبعة ؟؟؟؟؟ خالى بالك كويس أنت كِدة بِتظهر القرآن مظهر التخلف ؟؟؟؟ من حيثُ لا تدّرى ؟؟؟؟ يعنّى لمّا نقول للغرب والشرق إن القرآن قرر الأسبوع ستة أيام ؟؟؟؟ موقفهمُ هيرفضّوا القرآن ؟؟؟؟ بِدّون وعى مِنّك ؟؟؟؟ عالمية القُرآن فى كل ما قالهُ لا بُدّ من إنسجامهِ مع الواقع الذى نعيشهُ وليس العكس ؟؟؟؟ فأين الخلل إذن ؟؟؟؟ فى عقولنّا نحن ؟؟؟؟ فى طريقة تدّبرنّا نحن ؟؟؟؟ فى هذهِ الأية سبعة أيام ؟؟؟؟ وليست سِتة كما تقول (ثُمّ) ...................................................................................................... هو دة مُحتاج إلى دّليل ؟؟؟؟ يرحمك الله ياأخى ........................................لا تتجمد؟؟؟؟ يوم الجمعة من أيام الله ونّادنّا الله من فوق سبع سّموات ؟؟؟؟ على فِكرة أوعى يكونّوا عنّدك سته أيضّا ؟؟؟؟ ستردّ وتقول واضّحة قال سبعة ؟؟؟؟ [COLOR="Red"] طيب هو ساعات يقول وساعات ما يقولش[/COLOR] مش بيصّعب علينّا لا ؟؟؟؟ هو عايز تستخدم الجِهاز المُعطل (العقل) فكيف لهذا الكتاب يصّتدّم مع الواقع وهو هُدّى و لا شك فيه يا أستاذ سُليمان . حق تلاوتهُ ؟؟؟؟ هل حق قرآتهِ ؟؟؟؟ وقراءتهِ من أعمدة تلاوتهِ ؟؟؟ فما المقصّود بِكلمة تلاوتهِ ؟؟؟؟ فهو يُتلى ليل نّهار ؟؟؟؟ إن عرفت ياأستاذ سُليمان أعلمنى ؟؟؟ وإن عِرفت فُكّت الرموز والأبهام ؟؟؟؟,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,[/QUOTE] العنوان {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }المائدة104 وهذا هو لسان الرسول يا اخي واعلم أن الصلاة هي ثابتة في كل شيء فقال {حَافِظُواْ عَلَى [COLOR="red"]الصَّلَوَاتِ[/COLOR] والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238 وهنا الصلاة قد أخذت حالة الثبات في المكان و الحركة {وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }. و الصلوات أخذت حالة الانفتاح الغير مقترن بمكان أو حركة أو بعدد ،[COLOR="Red"] و من قال بالعدد فعليه بالبرهان من الله ربي بالدليل الكوني القاطع الذي لا شك فيه [/COLOR]، و النبي محمد عليه [COLOR="Red"]السلام لم يقول بعدد للصلاة أو عدد ركعات[/COLOR] لأنه لا يوجد دليل مباشر على ذلك ، و النبي كان يطلب من الناس أن يقدموا له البرهان {وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ[COLOR="red"] قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[/COLOR] }البقرة111 إذا أحق ممن يطلب البرهان[COLOR="red"] أن يقدم هو البرهان أولا[/COLOR] ،، [COLOR="red"]فهل عند القوم البرهان ؟؟ لا والله ربي ليس عندك و عندهم أي برهان[/COLOR] المسيحي يصلي و اليهودي يصلي و انت تصلي ؟؟؟؟ فاين البرهان ؟؟؟ [QUOTE]فى هذهِ الأية سبعة أيام ؟؟؟؟ وليست سِتة كما تقول (ثُمّ) ......................................................................................................[/QUOTE] {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً [COLOR="red"]ثُمَّ اسْتَوَى[/COLOR] إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ[COLOR="red"] سَبْعَ[/COLOR] [COLOR="red"]سَمَاوَاتٍ[/COLOR] وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة29 كما ترى يا اخي سبعة سماوات بالعدد ,,, ... اين سبعة ايام بالعدد التي تقول بها حضرتك ؟؟؟؟ الرجاء كن صاحب حجة و ليس كلام فقط ...و انا اتحدي العالم باليوم والستة ايام و الشهر و السنة و العام و الحول ... من خلال شاهد الكوني وليس كلام فقط بدون دليل كما تفعل حضرتك .. واعلم يا اخي انه يوجد شاهد كوني على يوم الجمعة المذكور في القران و هو اليوم السادس و ليس السابع .. و يوجد شاهد كوني على عدد ايام الشهر و شاهد كوني على اشهر السنة .. كما انه يوجد شاهد على فصل الصيف و فصل الشتاء و يوجد ايضا شاهد كوني على اليوم و الستة و الشهر لانه الكون يا اخي .... {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ [COLOR="Red"]عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ[/COLOR] وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ }هود28 انظر امة كاملة تنكر البينة .. فما بالك بالعالم المقلد التابع لغيره بودن علم سوى ترديد ما يقولون فقط [QUOTE] هو دة مُحتاج إلى دّليل ؟؟؟؟ يرحمك الله ياأخى ........................................لا تتجمد؟؟؟؟ يوم الجمعة من أيام الله ونّادنّا الله من فوق سبع سّموات ؟؟؟؟ على فِكرة أوعى يكونّوا عنّدك سته أيضّا ؟؟؟؟[/QUOTE] كلام بسيط يدل على عدم المعرفة و العلم مع وجود فصل الصيف و فصل الشتاء .. {أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا [COLOR="Red"]وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ[/COLOR] }ق6 ..... السماء فيها فروج يا اخي !!! وانا قلت لك ::: وعليك أن تطلب من القوم دليل كوني على يوم الجمعة الذي يقولون به لكي تعرف أن عدد أيام الاسبوع ((( الستة ))) ستة كما اخبر الله ربي الحق و ليس سبعه ((الاسبوع )) كما زعم القوم لان اليوم هو من الكون و ليس من عند البشر ,,, ( يوم خلق السماوات و الارض ) اذا يوم الجمعة الذي عندك ما هو البرهان عليه من الكون لو سمحت ؟؟ فهل السماء لها فروج ؟؟ .. وعند النظر في الكون اعرف ان هذا هو يوم الجمعة ( من يوم الجمعة ) !!!!!!!!!! {[COLOR="Red"]وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ[/COLOR] مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ [COLOR="red"]فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ[/COLOR] }النحل12 الايام 6 بالعدد ؟؟؟؟ السماوات 7 بالعدد ؟؟ الشهر 30 بالعدد ؟؟ السنة 12 بالعدد ؟؟؟ البحار 7 بالعدد ؟؟ الكواكب 14 بالعدد ؟؟ الاهلة 24 بالعدد ؟؟ الشمس 30 بالعدد ؟؟؟ فهل عندك عدد الايام كم هو من القران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتحية لك يا دكتور .......... |
•
•فى 30/3/2011 [QUOTE] آية في أوقات الصلاة . [/QUOTE] يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء .. ] النورــ صّلاة الفجر ــ صّلاة الظُهر ــ صّلاة العشاء • (أقم الصّلاة طرفى النّهار وزلفاً من الليل) طرفى النّهار الفجر والمغرب والليل العِشاء) فى 1/4/2011 • (حافظوا على الصّلاة والصّلاة الوسطى) صّلاة العصّر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (الذين إن مكّنّاهم فى الأرضّ آقاموا الصّلاة). آحر رِسّالة إلى الأرض قصّلى خمس صّلوات لوجود خمس آوقات ؟؟؟؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مُشاركة فى 10/4/2011 [QUOTE] * أخرى في عدد ركعات كل صلاة [/QUOTE] الفجر إثنّان والظُهر والعصّر والعشاء أربعة والمغرب ثلاثة . أجبت قبل نُّزول الوحى كان يُصّلى نفسّ صّلاة الأنيياء مرتين فى اليوم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فآمّر الرسّول بِإقامة الصّلاة ثلاثة فقط ومن يتبعهُ (وأقم الصّلاة طرفى النّهار وزلفى من الليل ) ثلاثة فى 6/4/2011 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ • [QUOTE] هيئة الصّلاة [/QUOTE].. وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمان قالوا وما الرحمان ... وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله ... ) ( ... أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ... ) ( ... تراهم ركعا سجدا ... ( .... يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ... ( ... والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما ؟؟؟؟؟ ] يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ . ( ... وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ • ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ • [QUOTE] مكان الصّلاة [/QUOTE]• ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ، وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا ) <الجن> ( في بويت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، يسبح له فيها بالغدو والآصال ، رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله • ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ • • • *[QUOTE] آية في أنصبة المواشي . * أخرى في النصاب . * أخرى في الحول [/QUOTE] . • والزكاة تركها الله بِدّون تحديد لها سواء كان زرعاً أو مالاً أو عقاراً أو آعلافاً أو ماشية أو آى شئ لهُ فى النّهاية صّفة المال؟؟؟؟؟؟؟ بِسبب الربح أو الخسارة وتفاوت المكاسب والأرباح من وقت إلى وقت ومن شخصّ إلى شخصّ ومن مُجتمع إلى مُجتمع ومن شعب إلى شعب وحتى يفهّم أهل السُنّة الكرام لو أن ما فى الأرضّ جميعاً من النّاس على مُرتبات واحدة للزِمّ الأمر من الله فرضّ تحديد الزكاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أما هذا الكّم من التفاوت بين النّاس ألزم الله الحكيم الخبيربِعدّم آى تحديد للزكاة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!! وقد قُلت سابقاً عدّم تحديد الزكاة دّليل واضّح على أن الذى كتب القُرآن هو الله ؟ وليس بشر ومن لايفهّم فألزمهُ بالتفكير.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! • • • [QUOTE] * آية في الحج وقتا وعددا. [/QUOTE]• ومع أن الحجّ شُرع على زمن إبراهيم النّبى الرسّول وآمر الرسّول مُحمد بإتباع نفس النُّسك فى آمر إلهى لم يكترث بهِ أهل السُنّة القُدّامى أو الحالين ؟؟؟؟ ( وأن إتبع مِلة إبراهيم حنيفاً وما كانّ من المُشركين) * أخرى في المواقيت .(أيام معدودات) (أيام معلومات) [QUOTE] * أخرى في كيفية الطواف والسعي والرمي [/QUOTE] • (ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرُسل من قبلك) وأشك أن تفهمّا !!!!!! ولو فهمت قُل ما معنّاها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فى 12/4/2011 …………………………………………………………… • [QUOTE] ردّ حامل المسّك [/QUOTE]• نريدها آية آية فعلى الأستاذ د / حسن أن يضع لي الآية ويعطيها اللون الأحمر وأكبر حجم خط يمكن بالمنتدى لأراها فأنا لم أرها بعد وماسواها لا يلزم الرد عليه • هو لم يراها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ • إعتراف منهُ وبِخط يدهِ لم يراها • طيب وأنّا مالى ؟؟؟؟ • [QUOTE] شروط حامل المسك [/QUOTE]• الأستاذ د / حسن أن يضع لي الآية ويعطيها اللون الأحمر وأكبر حجم خط يمكن بالمنتدى لأراها فأنا لم أرها بعد وماسواها لا يلزم الرد عليه • اليوم 15/4/2011 بعد قليل ما لم يجب عليهِ حامل المسك |
[quote=د حسن عمر;160132]•
•فى 30/3/2011 يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء .. ] النورــ صّلاة الفجر ــ صّلاة الظُهر ــ صّلاة العشاء [/quote] [COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا زلنا في انتظار الآية في أوقات الصلاة فإن كانت كما مر فأحسن الله لنا ا لعزاء في صلاتنا فإنها لم تبن على غير الظنون .. فقوله تعالى : {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم} لم تأت هنا لبيان هذه الصلوات وكفيتها نوعا وعددا وإنما جاءت لبيان أدب الإستئذان .. فقوله تعالى : ( من قبل صلاة الفجر ) لم يتضمن بيان ماهي صلا ة الفجر؟ ماهو وقتها ؟؟ كم عدد ركعاتها ؟؟ وكذلك قوله تعالى : ( من بعد صلاة العشاء ) لم يبين هاهنا ماهي صلاة العشاء لا نوعا ولا وقتا ولا عددا وكما ترون فالآية لا تتحدث عن الصلاة هنا وذكر أسماء الصلوات فيها لا يضعنا في الصورة إطلاقا فنحتاج إلى وحي آخر جاء به الحبيب صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى عنه : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) وقال : (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فجاء نا ذلك الوحي ببيان شامل مفصل لمعنى صلاة الفجر ماهي ماوقتها عدد ركعاتها . فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى الله الصحابة خلفه فأطلقها صلوا كما ر أيتموني أصلي فلا فرق بين أن نأخذ بها مقتدين برسول الله صلى الله عليه وسلم من غير كتابة وبين أن نكتبها ونحفظها فهي هي مكتوبة أو غير مكتوبة . أفيجئيئنا بعد ألف قرن من يشكك فيها ويريد أن يقنعنا بأنها غير واجبة الإتباع ونبقى على الإسلام هيهات هيهات .. [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يا دكتور حسن لا زلنا على جهل بصلاة الرسول :ص: وصلاة الأنبياء قبله . ففي أي وقت صلوا وماذا صلوا وكم صلوا فإما أنه ورد تفصيلا في الكتاب فهاته ولنا فيه غنى وإما أنه ورد تفصيله في سنة النبي صلى الله عليه وسلم قولا وعملا فلا يسعنا إلا الأخذ بما به أخذ وأخذ ماترك لنا من القول والعمل لنضمن صحة عباداتنا ولوقال بترك السنة كافر لما ناقشناه لكنك مسلم وشديد الحاجة إلى تفصيل عباداتك فأعطناها في القرآن تفصيلا يفي بترك ماسواه .[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Blue] [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: سأصلي الظهر ثلاثا .. هل أنا مخطئ ومالدليل [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue] س: سأصلى الظهر في التاسعة صباحا هل أنا مخطئ ومالدليل من القرآن فقط[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Blue]وشكرا[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [/CENTER] |
[SIZE="7"] [COLOR="Red"] معك كُل الحق . فأعلن إستسلامى[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"] فالقرآن لم يأتِ بِتفصّيل الصّلاة عدداً أو قتاً[/SIZE] [QUOTE] فلا يوجد بيان الصّلاة فى القرآن ولا وقتها ولا عددها [/QUOTE] نّعم .......................................................................................؟؟ [QUOTE] (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فجاء نا ذلك الوحي ببيان شامل مفصل لمعنى صلاة الفجر ماهي ماوقتها عدد ركعاتها [/QUOTE] مُمكن تأتينّا فيما لا ينّطُق عن الهوى وهو الوحىّ المُوحى للرسول بِبيان شامل مُفصّل لِمعنّى الصّلاة عدداً ووقتاً .[SIZE="7"] [COLOR="Red"] بِفمّ الرسّول[/COLOR][/SIZE] أظنُ إن لم تأتِ فلا وجود تفصّيل فى القُرآن . ولا تفصّيل للسُنّة ؟؟؟؟؟ منتظرك حتى نّنهى هذا الحوار |
[quote=د حسن عمر;160164]مُمكن تأتينّا فيما لا ينّطُق عن الهوى وهو الوحىّ المُوحى للرسول بِبيان شامل مُفصّل لِمعنّى الصّلاة عدداً ووقتاً .[SIZE=7][COLOR=Red]بِفمّ الرسّول[/COLOR][/SIZE]
[/quote] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]لا أعتقد أن الأمر خافيا عنك .. لكن أو د تذكيرك بأننا أنا وأنت لم نأخذ من فم الرسول :ص: لا قرآنا ولا سنة فإن قلت أن مافي البخاري ومسلم ليس من فم رسول الله فالقول بأن مافي المصحف ليس من فمه أيضا سهل جدا وقد قيل . بعد هذا نعود إلى موضوعنا وأصله .. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: سأصلي الظهر ثلاثا .. هل أنا مخطئ ومالدليل [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue] س: سأصلى الظهر في التاسعة صباحا هل أنا مخطئ ومالدليل من القرآن فقط[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Blue]وشكرا[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] |
[SIZE="7"] [COLOR="Red"] أحيك على ذكاءك ؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]
[QUOTE] لا أعتقد أن الأمر خافيا عنك .. [/QUOTE] طبعاً ياأستاذ حامل المسّك .!!!!! [QUOTE] لكن أو د تذكيرك بأننا أنا وأنت لم نأخذ من فم الرسول [/QUOTE] [COLOR="Red"] [SIZE="7"] أودّ تذكيرك [/SIZE][/COLOR] ذّكر نّفسك وإخوانك فنحن قد ذكرنّا (الذِكر) ؟؟؟؟؟؟ [COLOR="Red"] ولِذلك شددت من فمّ الرسّول الكريم [SIZE="7"] :سل: [/SIZE][/COLOR] فأنّا أعلم أن فمّ الرسول لم ينّطق بالصّلاة ولا بِعددها ؟؟؟؟؟ فلا يوجد فى السُنّة التى تضّعوها فوق القرآن آى كلام من فمّ الرسّول عن موضّوع الصّلاة .!!!!!!!!!!!!! كُل ماكُتب آخبار والدّين ليس أخبار؟؟؟؟؟ ولذلِك قُلت وحىّ ؟؟؟؟ فلا يوجد وحىّ ؟؟؟؟ ولِذلك قُلت بِحديث جامع شامل ؟؟؟؟؟؟ فلا يوجد حديث وحىّ من الله إلى رسّولهِ بالصّلاة أصّلاً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فأن كذبتمونى فأتوا بهِ ؟؟؟؟؟ وأنّصّحكُم بالبحث الدءوب المُتأنى وسوف أساعدكمُ من الدرر السُنّية . ولِذلك إضطررت أنت وللأسف آى سُنّى بإن تقول تِلك العبارة التى سّوف أخلدها خلود الحياة وسأسجلها فى مدونتى [QUOTE] لكن أو د تذكيرك بأننا أنا وأنت لم نأخذ من فم الرسول [/QUOTE] سّقطت ؟؟؟؟ ءأفترضّ أنّا وأنت لم نّأخذ من فمّ الرسول ؟؟؟؟؟؟؟ فهل معنّى ذلك أنهُ لم يصّدر من فمّ الرسول حديث مُوحى لهُ من الله بالصّلاة وعددها وهيئتها ليس لنّا المُنّكرون بل لِصّحابتهِ الذين عاصّروه [SIZE="7"] [COLOR="Red"] وسأعطيك فرصّة آخرى[/COLOR][/SIZE] بالأتيان بالحديث المُوحى من الله لِرسولهِ الكريم يُعلمهُ كيف يُصّلى الصّلاة وعددها وآوقاتِها وأركانها (لا يوجد) حديث آوحاه الله للرسّول وليس آخبار؟؟؟؟؟؟؟ فقد جاء صّاحبك أوراق مُبعثرة مُنذ قليل بِموضّوع عن الصّلاة أقتبسهُ لك حتى لا تقع فى نفس الخطأ ؟؟؟ [QUOTE] من كلام فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز [/QUOTE] نحن نُريد من كلام الرسول يرحمك الله ؟؟؟؟؟ وليس من كلام بشر لم يوحى لهم ؟؟؟؟؟ وليس من صّحابة ؟؟؟؟؟ ولا من تابِعىّ ؟؟؟؟ ليس وصّفاُ للصّلاة فقد دُّس ما تقولون بهِ ؟؟؟؟ فإن لم تأتوا وعجزتم وأعترفتم فالصّلاة كانت قبل الرسول ولم تُشرع فى المعراج !!!!!! [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=160169#post160169[/url] [url]http://www.dorar.net/enc/hadith&skey...cat0=1&page=13[/url] |
[quote=د حسن عمر;160183][SIZE=7] [COLOR=Red] أحيك على ذكاءك ؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE][/quote] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هذا لا يعتبر ذكاءا يا دكتور فما ترمي إليه ظاهر في حديثك لكن المخارج كثيرة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [quote] طبعاً ياأستاذ حامل المسّك .!!!!! [COLOR=Red] [SIZE=7] أودّ تذكيرك [/SIZE][/COLOR] ذّكر نّفسك وإخوانك فنحن قد ذكرنّا (الذِكر) ؟؟؟؟؟؟[/quote] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]أي ذكر لا زلنا في انتظار الجواب ومضت سنة على الأقل على الأسئلة والإجابة يكفي فيها سطران أو ثلاث ولا يزال الدكتور حسن يملئ المتصفحات متجنبا إياها .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [quote][COLOR=Red]ولِذلك شددت من فمّ الرسّول الكريم [/COLOR] فأنّا أعلم أن فمّ الرسول لم ينّطق بالصّلاة ولا بِعددها ؟؟؟؟؟ فلا يوجد فى السُنّة التى تضّعوها فوق القرآن آى كلام من فمّ الرسّول عن موضّوع الصّلاة .!!!!!!!!!!!!! [/quote][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy] هذا الكلام يحمل أمرين هما. [COLOR=Red]1:[/COLOR] الجهل بالسنة فالسنة مليئة بالحديث عن الصلاة كما وعددا من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمختلف النصوص. [COLOR=Red]2:[/COLOR] الجهل بأهل السنة فليس من أهل السنة من يضع السنة فوق القرآن على الإطلاق ومن زعم فليرنا دليله بالنص.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [quote]كُل ماكُتب آخبار والدّين ليس أخبار؟؟؟؟؟ ولذلِك قُلت وحىّ ؟؟؟؟ فلا يوجد وحىّ ؟؟؟؟ ولِذلك قُلت بِحديث جامع شامل ؟؟؟؟؟؟ فلا يوجد حديث وحىّ من الله إلى رسّولهِ بالصّلاة أصّلاً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/quote] [COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذه الفلسفة سهلة جدا فالقول بأن القرآن أيضا أخبار سهل المنال وقد قيل في ذلك مثل ماقيل عن السنة .. [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بعد هذا نرجع إلى قولك بأن السنة خالية من حديث يتكلم عن الصلاة من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهاك . [COLOR=Red]1:[/COLOR] حديث الإسراء الطويل وخذ بالك ابتدئه بقوله :[COLOR=DarkRed]( بينما أنا في الحطيم ...)[/COLOR] إلى أن قال : ( .... [COLOR=DarkRed]ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة[/COLOR] كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بما أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني. والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت [COLOR=Blue]فأمرت بخمس صلوات كل يوم[/COLOR] فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، قال : سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال : فلما جاوزت نادى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي) متفق عليه . بعد هذا الإجمال صلى الله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤتما بجبريل عليه السلام فقال : [COLOR=Red]2: [/COLOR](نزل جبريل [COLOR=Blue]فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات [/COLOR]) متفق عليه . وبعد ذلك صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى الصحابة بصلاته وقال : [COLOR=Red]3:[/COLOR] (...[COLOR=Blue]صلوا كما رأيتموني أصلي[/COLOR] وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم ) رواه البخاري. يأتيه الرجل من البادية فيصلي أمامه فيعلمه صلاته صلوات ربي وسلامه عليه قائلا : [COLOR=Red]4:[/COLOR] ( ... [COLOR=Blue]ارجع فصل فإنك لم تصل[/COLOR] ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني فقال [COLOR=Blue]إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها[/COLOR]) متفق عليه . كان هذا الدرس أحد الدروس حيث كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه الصلاة وسائر شرائع دينهم فقال: [COLOR=Red]5:[/COLOR] (... [COLOR=Blue]لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين . فقولوا آمين. وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده. فقولوا اللهم ربنا لك الحمد[/COLOR] ) رواه مسلم . فقه الصحابة رضوان الله عليهم ذلك ونالوا من ينبوع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما إن تخلل الصلاة التي عرفوها نقص حتى سارع قائلهم مستفسرا فقال : [COLOR=Red]6: [/COLOR](...أ[COLOR=Blue]قصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله[/COLOR] ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [COLOR=Blue]أصدق ذو اليدين[/COLOR] فقال الناس نعم [COLOR=Blue]فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده ، أو أطول[/COLOR]) متفق عليه . عاشوا معه وارتوت قلوبهم وآذهانهم من معينه صلى الله عليه وسلم فتناقلوه بينهم بل تركوها لنا بيضاء نقية جيلا عن جيل .. صلى رسول الله:ص: الظهر كذا في الوقت كذا . صلى رسول الله:ص: العصر كذا في الوقت كذا . صلى رسول الله:ص: المغرب كذا في الوقت كذا . صلى رسول الله:ص: العشاء كذافي الوقت كذا . صلى رسول الله:ص: في السفر كذا . صلى رسول الله:ص: في الحضر كذا . وبعد هذا كله نرجع إلى أصل الموضوع فأجب..[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: سأصلي الظهر ثلاثا .. هل أنا مخطئ ومالدليل (آية )[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue] س: سأصلى الظهر في التاسعة صباحا هل أنا مخطئ ومالدليل (آية) فقط[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Blue]وشكرا[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] |
[QUOTE] هذا الكلام يحمل أمرين هما.
1: الجهل بالسنة فالسنة مليئة بالحديث عن الصلاة كما وعددا من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمختلف النصوص. 2: الجهل بأهل السنة فليس من أهل السنة من يضع السنة فوق القرآن على الإطلاق ومن زعم فليرنا دليله بالنص [/QUOTE] [SIZE="7"] [COLOR="Red"] كُل ما جِئت بهِ لا يمثل إلا كلام بعيداً عن الرسّول نفسهِ قُلنّا لك مِراراً وتِكراراً إتِ بِقال الرسّول أو من فمّ الرسول رأساً بِدّون وسيط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] آتانى ـــ جاءنى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟؟؟؟؟ هذا وصّف نُّريد قال قال قال رسول الله ؟؟؟؟؟ فإن لم تجد فأعترف [QUOTE] الجهل بأهل السنة فليس من أهل السنة من يضع السنة فوق القرآن على الإطلاق ومن زعم فليرنا دليله بالنص [/QUOTE] الكّم الهائل فِيما كتبنّاه لا تراهُ دّليلاً ؟؟؟؟؟؟ فمتى تراه . القرآن عِنّدكمُ هو عِبارة عن كِتاب سّماوى نّزل على الرسول غير واضّح ومُجمل وتوجد بهِ آشياء لم توضّح ؟؟؟؟؟؟؟ 1 ــــ لم يوضّح الصّلاة الدلي لا يوجد عدد للصّلاة ولا آوقاتها 2 ـــ الزكاة .............. .الدليل لا يوجد أنّصبة لها 3 ــ الصّيام ............ الدليل لم يخبرنّا بِصّيام الأمم السابقة . ولا صِّيام الوصّال .ولم يخبرنّا بصيام ثلاثة آيام 4 ــ الأيام ــــــــــــــــــــــــــــــــ الدليل لا يوجد إلا إسم يومين فقط ؟؟؟؟؟ والباقى لا يوجد 5 ــ الشهور ــــــــــــــــــــــــــــــــــ الدليل لا يوجد إلا إسم شهر واحد فقط هو سهر رمضّان ولا أسماء الشهور الحُرمّ 6- الأسماء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ الدليل لا يوجد أسماء أبنّاء آدّم ولا أسماء أولاد نّوح ولا أسماء أولاد الرسّول ولا أسم آبواه ولا أسماء زوجاتهِ ولا أسماء زوجة فرعون وأسماء زوجة نّوح ولا عادّ أو ثمود وأسم بِلقيس ملكة سبأ ولا زوجة يوسف 7 ــ الجحّ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الدليل عدد الطواف حول الكعبة ؟؟؟؟ ولا أشواط السّعىّ بين الصّفا والمروة ؟؟؟؟ ولا الحجر الأسودّ ؟؟؟؟ ولا مُنّى أو المُذدلفة ؟؟؟؟ ولا المشعل الحرام ؟؟؟؟ ولا رجّم الشيطان ؟؟؟؟ 8 ــ ميراث الجّد وتحريم زواج العمة .................. دليل 9 ــ تحريم كُل ذى نّاب ............................... دليل 10 ـــ تحريم لبس الذهب ولبس الحرير .................. دليل 11 ــ تحليل دم الكبد والطُحال ........................... دليل فالوقت مُتأخر والذاكرة نائمة فهنّاك الكثير لم يذكر كتاب الله شئٌ عنّها [SIZE="7"] [COLOR="Red"] أليس ذلك دّليلاً أن السُنّة أوضّح وأشمل وذلك دّليلاً على وضّع السُنّة فوق الكتاب ؟؟؟؟؟ حاجة مش بأيديكمُ ؟؟؟؟ مفروضّة عليكم ؟؟؟؟ غصّب عليكمُ ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE] ومن زعم فليرنا دليله بالنص [/QUOTE] عالله تِنّكر كام دليل وبعدين أذكر الباقى ؟؟؟؟؟؟ [QUOTE] هذه الفلسفة سهلة جدا فالقول بأن القرآن أيضا أخبار سهل المنال وقد قيل في ذلك مثل ماقيل عن السنة [/QUOTE] تأدّب آخبار الله ؟؟؟؟؟ لاو وجه مُقارنة مع آخبار أحد مهما كان منزلة هذا الأحد ؟؟؟؟؟ ءأتفهم [QUOTE] بعد هذا نرجع إلى قولك بأن السنة خالية من حديث يتكلم عن الصلاة من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهاك . 1: حديث الإسراء الطويل وخذ بالك ابتدئه بقوله :( بينما أنا في الحطيم ...) [/QUOTE] لا فيلسوف عصّرك وآوانك . بثلاث رويات . واحدة إبتدءت بينّما وأنّا نّائم ..... والثانية شق سقف بيتى فآتانى جبريل بِدابة دون البغل وفوق الحِمار ...والثالثة ما قُلت ؟؟؟؟؟ ويبدّو لو بحثنّا فسنجد أكثر ؟؟؟؟؟ بس الوقت مُتأخر بعدين أنا وراك وراك ؟؟؟؟؟ [QUOTE] ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة [/QUOTE] مِش هندقق .................. كيف فُرضّت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربنّا منه للرسّول قال فرضّت عليك يا مُحمد خمسين صّلاة . ولا جبريل هو اللى قالهُ . ياريت توضّح . أصّل الموضّوع كبير قوى مش بسيط كما تتصّور ؟؟؟؟؟ أين النّصّ بالكامل أين الوحىّ ....... ولا الموضّوع كلام فقط ........ ؟؟؟؟؟؟؟؟ [QUOTE] كل يوم [/QUOTE] يعنّى مافيش عمل وما فيش آكل ومافيش نّوم ومافيش زوجة وما فيش تربية آولاد وما فيش سّفر للداخل أو الخارج وما فيش تعليم والمرآة لا تذهب إلى السوق وما فيش مرضّ ؟؟؟؟؟؟ أصّل لو ضّاع يوم فى المرضّ ثانى يوم يُبقى 100 مائة فى اليوم ؟؟؟؟؟ بِتوع الحساب يحسبوا ؟؟؟؟ [QUOTE] قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني. والله قد جربت الناس قبلك [/QUOTE] يعنّى نِّفهمّ كِدة كان فى الماضّى كانّو خمسين ؟؟؟؟؟؟ عشان كِدة قلنّا هاتوا بِتوع الحساب ؟؟؟؟ طبعاً الرسّول تدّخل وأقنّع ربنّا إن هذا الأمر صّعب والمُحاولة آتت بخمسّة فى النّهاية ؟؟؟؟ لكم أن تعبدّوا مُحمد ؟؟؟؟؟ ربنّا غليظ ولا يعلم إستطاعة عِبادّه فى تحملهم لخمسين صّلاة ؟؟؟؟ طيب كان يقول خمسّة من الأول ؟؟؟؟ عشان يظهر أمام آمة مُحمد من إنهُ على الأقل عليم بِبواطن الأمور وحكيم وعنّدهُ بُعد نّظر؟؟؟؟ [QUOTE] فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت [/QUOTE] بُصّوا مش عايزين تحريف النّص القديم كان (حُط خمس ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إزاى بِقدرة كاتب بقى عشرة ؟؟؟؟؟؟ ولا دة النّص الجديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بلاش لخبطة ......................................خمسة ولا عشرة ..... إتفقوا [QUOTE] فرجعت إلى موسى [/QUOTE] لو كان خمسة يطلع وينزل عشر مرات ؟؟؟؟؟؟ لو عشرة يطلع وينزل خمس مرات ..............لو كان هذا خطأ حد يصّحح . [QUOTE] فلما جاوزت [/QUOTE] هل جاوزت بِمعنّى ( تجاوزت) أو بِمعنّى إنتهيت [QUOTE] فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف [/QUOTE] لا حول ولا قوة بالله ؟؟؟؟؟ حتى الخمسة مش نافعين برده ؟؟؟؟ إن هذا لآمر عجيب . طيب موسى فى الأول قال أنّا جربت الخمسين مع النّاس فوجدتها لا تستطع ؟؟؟؟؟؟؟؟ يعنّوا كانوا خمسين فى المرة الثانية قال أنا جربت النّاس فى الخمسة فوجدتها لا تستطع ......؟؟؟؟؟؟؟؟ يعنّوا كانوا المرة ده خمسة بِصّراحة هو موسّى جرب كام مرة ؟؟؟؟؟؟؟؟ كِدة مرتين . [QUOTE] قال : سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال : فلما جاوزت نادى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي) متفق عليه [/QUOTE] إشمعنى المرة دة قال إستحيت ؟؟؟؟؟ طيب ما كانش من أول مرة ليه ؟؟؟؟؟ ولا الأستحياء مُرتبط بِعدد مرات ؟؟؟؟ المُهم دة بسيطة . لكن اللى مش بسيط الجملة تِلك ( أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي ) من هو الذى أمضّى يعنّى (مِشى ) يعنى ذهب أنا فهمت الرسول هو الذى آمضّى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وخففت عن عِبادّى ؟؟؟؟؟؟؟ عِباد من ؟؟؟؟؟ العبارة الأدّق خففت عن عِبادّ الله ؟؟؟؟؟؟ ولا عشان مانقع فى خطأ يتفضّل واحد من أهل السُنّة هو اللى يتكلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كفاية كِدة نكمل فى وقت آخر |
[QUOTE]: حديث الإسراء الطويل وخذ بالك ابتدئه بقوله :( بينما أنا في الحطيم ...) إلى أن قال : ( .... ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بما أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني. والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، قال : سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال : فلما جاوزت نادى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي) متفق عليه .
[/QUOTE] سؤال واحد ووحيد موجه للساده أهل السنة ..... حادث الإسراء وكما إتفق أأمتكم كان قبل الهجرة بعام واحد ... أى بعد بعثة الرسول بأثنى عشرة سنة كاملة ... [SIZE=6][COLOR=Red]فكيف كان الرسول يصلى خلال الأثنى عشرة سنة الواقعة فيما بين بداية الدعوة وبين فرض الصلاة فى المعراج !!!!؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] |
[quote=د حسن عمر;160596][SIZE=7] [COLOR=Red] كُل ما جِئت بهِ لا يمثل إلا كلام بعيداً عن الرسّول نفسهِ قُلنّا لك مِراراً وتِكراراً إتِ بِقال الرسّول أو من فمّ الرسول رأساً بِدّون وسيط[/COLOR][/SIZE][/quote] [COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
سبق أن قلت أن هذه العنعنة لا تغني من الحق شيئا فهاهو كتاب الله تنال منه الأمم والطوائف صباح مساء فلوكان شيئا يترك لكماله وقدسيته لترك . حاصل القول فيما تختلقه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به جبريل كما سبق في الحديث وتجاهلته هو قوله :[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5](نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات ) متفق عليه . بعد ذلك صلى .. فصلى الناس بصلاته .. ثم أطلقها صلوا كما رأيتموني أصلي .. الذين رأو صلاته نقلوها لنا ودونوها وهؤلاء هم من دونوا القرآن نفسه وحفظوه ونقلوه لنا فالله حفظ القرآن بهم سببا كما حفظ يونس بالحوت سببا وهو قادر على أن يستغني عن هذا وذاك . وها أنت وقومك وأضعاف أضعافكم من مختلف الأجناس تصلون بصلاته و لكم أنتم عاجزون عن إثبات صلاة أخرى غيرها بالعدد والكم والوقت فإن استطعتم فهاتوا من ما تدعون الإيمان به لكنكم عاجزون عاجزون ومع ذلك لا يثنيكم ذلك عن محاولة الطعن فيها وفي نقلتها كما يطعن غيركم بل أنتم أنفسكم في كتاب الله مع قدسيته وتعهد الله بحفظه . فلا إشكال من حيث اللغة لا لفظا ولا دلالة في عدم قوله صلى الله عليه وسلم صلوا الظهر أ ربعا فصلاته للظهر أربعا وقوله صلوا كما رأيتموني أصلي يكفي وفق كلام العرب دلالة على أنها تصلى كذلك وأن هذا دليلا إلى قيام الساعة ولا عبرة بمصادقتك ولا يضر العكس . ولا فرق بين قولهم قال رسول الله وبين قولهم صلى رسول الله لا من حيث الدلالة ولا من حيث اللفظ فالقول قولهم في كلتى الحالتين .. ومن لايعتبر إحداهما دليلا لن يعتبر الأخرى كذلك فلا تكثر فيها إلا أن تستطيع القول بأنها لا تعطي الدلالة لغويا فدونك مصادر أهل اللغة ولنحتكم إليها فهات .. فمن قال غيرذلك فليوافينا بتفاصيل صلاته مما يؤمن به وعودا على أصل الموصوع[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]وبما أن الموضوع رجع إلى التهديد أعيدك إلى الوراء قليلا فأنا كنت أراعيك قد ر الإمكان لكنك تهدد وتتوعدني بأنك وراي وراي وكأني أنا من ملئ الصفحات متجنبا جوب ما يكفي السطران للإجابة عنه فأجبني ولا تلوي العنق ولا ترجع لي إلى العنعنة فلست حكما لا في اللغة ولا عليها ولو لونت أخطائك اللغوية فقط لرميت نصف ماتكتبه . [SIZE=6][COLOR=Blue]س: أثبت لغويا أن قوله صلوا كما رأيتموني أصلي لا يوصل المعنى الكافي للأخذ بصلاته ؟؟. س: آية واحدة تعطي المعنى [COLOR=Red]بأي طريق [/COLOR]في أوقات الصلاة كما يصليها المسلمون الآن؟؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]س: سأصلي الظهر ثلاثا .. هل أنا مخطئ ومالدليل (آية )[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue] س: سأصلى الظهر في التاسعة صباحا هل أنا مخطئ ومالدليل (آية) فقط[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Blue]وشكرا[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [CENTER][quote][SIZE=6][COLOR=Red]فكيف كان الرسول يصلى خلال الأثنى عشرة سنة الواقعة فيما بين بداية الدعوة وبين فرض الصلاة فى المعراج !!!!؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/quote] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]غامضة نجهل حالها وكيفيتها وإنما وصف الله لنا حال قومه قائلا : [COLOR=Red]{وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية }[/COLOR] أثبت أنت أنها كما نصلي اليوم بالإتيان بآية تشتمل على صلاته وكيفيتها آن ذاك؟؟ وشكرا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] |
[caution][COLOR=Red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لكل سؤال سطران ثلاثة بالكثير وما عدى ذلك فزكاة سيخرجها المشرفون لمستحقيها إن وجد
حتى تعرف للإنضباط والإلتزام بما يطرح معنى وشكرا[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/caution] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
[quote] س: أثبت لغويا أن قوله صلوا كما رأيتموني أصلي لا يوصل المعنى الكافي للأخذ بصلاته ؟؟. [/quote]فأنّا لم آراه يُصّلى آمامى ؟؟؟؟ وبعد آلف سنّة لم يراهُ أحد أمامهُ ؟؟؟؟ وما هكذا تُحفظ العبادّات ؟؟؟؟ فلابُدّ من طريقة مُثلى للحفظ ولتكن السُنّة فأين هى ؟؟؟؟ [quote] س: سأصلي الظهر ثلاثا .. هل أنا مخطئ ومالدليل (آية ) [/quote]لا يجوز ؟؟؟ وأنت مُخطئ ؟؟؟؟ (والدليل مل يُقال لك إلا ما قدّ قيل للرسّل من قبلك ) أنّا عارف مش هتخوش دّماغك [quote] س: سأصلي الظهر ثلاثا .. هل أنا مخطئ ومالدليل (آية ) [/quote]مُخطأ آكيد الدليل ؟؟؟؟ نفســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهُ [quote] س: سأصلى الظهر في التاسعة صباحا هل أنا مخطئ ومالدليل (آية) فقط [/quote]مُخطئ الدليل ؟؟؟؟؟؟ الكّون . الفجرــ الظُهر ـــ العصّر ـــ المغرب ـــ العِشاء . يتكررون بِمواعيد ثابيتة كل يوم ؟؟؟؟؟ طبعاً الكون مش دّليل ؟؟؟؟ أنت حُر [quote] س: آية واحدة تعطي المعنى بأي طريق في أوقات الصلاة كما يصليها المسلمون الآن؟؟ [/quote]الكّون .................؟؟؟؟ خالى بالك الكّون آية من آيات الله ؟؟؟؟ وأنت طلبت آية ؟؟؟؟ ولا أنت قاصّد آية قٌرآنية ؟؟؟؟؟ لا زكاة عِنّدى الحمد لله ...................................................................................؟؟؟؟ [quote] {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية } [/quote]هو صّحيح كان يحجّون وهمّ عرايا كما ولدّتهم آمهاتِهم ؟؟؟؟؟؟ |
[quote=د حسن عمر;160747]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فأنّا لم آراه يُصّلى آمامى ؟؟؟؟ وبعد آلف سنّة لم يراهُ أحد أمامهُ ؟؟؟؟ وما هكذا تُحفظ العبادّات ؟؟؟؟ فلابُدّ من طريقة مُثلى للحفظ ولتكن السُنّة فأين هى ؟؟؟؟[/quote] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]عليكم السلام ورحمة الله . هذا تحليل لامعلومات لغوية قلتُ لغويا .. يعاد.. [COLOR=Blue]س: أثبت لغويا أن قوله صلوا كما رأيتموني أصلي لا يوصل المعنى الكافي للأخذ بصلاته ؟؟.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [quote]لا يجوز ؟؟؟ وأنت مُخطئ ؟؟؟؟ (والدليل مل يُقال لك إلا ما قدّ قيل للرسّل من قبلك ) أنّا عارف مش هتخوش دّماغك [/quote] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]س: ماذا قيل للرسل من قبله في الصلاة كم صلوها آية ؟؟.. س: علّم لي من الآية السابقة ماله علاقة بالصلاة من قريب أو بعيد. س: آية واحدة تعطي المعنى بأي طريق في أوقات الصلاة كما يصليها المسلمون الآن؟؟ س: سأصلي الظهر ثلاثا .. هل أنا مخطئ ومالدليل (آية )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [quote]مُخطأ آكيد الدليل ؟؟؟؟ نفســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهُ[/quote] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]تكرار فانتبه![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [quote]مُخطئ الدليل ؟؟؟؟؟؟ الكّون . الفجرــ الظُهر ـــ العصّر ـــ المغرب ـــ العِشاء . يتكررون بِمواعيد ثابيتة كل يوم ؟؟؟؟؟ طبعاً الكون مش دّليل ؟؟؟؟ أنت حُر[/quote] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]مادخل الكون في القرآن ألست قرآنيا كما تدعي اختصرها [COLOR=Blue]واعطني آية [/COLOR].. أو سأعطيك الآية أنا وأعيد السؤال . قال تعالى : [COLOR=Blue]{وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل }[/COLOR] الطرف بهذا التحريك هو الناحية من النواحي, الجانب الأيمن . أو الأيسر منك سمه ماشئت . يقال فلان كريم الطرفين: أي نسبه من الجهتين . وعلى هذا فسأقول طرفه الأول الظهر الساعة السابعة التاسعة العاشرة[COLOR=Blue] فمالمانع ؟؟؟[/COLOR] وإن قلت مخطئ أعود [COLOR=Blue]وأقول آية ؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [quote]الكّون .................؟؟؟؟ خالى بالك الكّون آية من آيات الله ؟؟؟؟ وأنت طلبت آية ؟؟؟؟ ولا أنت قاصّد آية قٌرآنية ؟؟؟؟؟ [/quote][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][COLOR=Navy]المجنون يعرف أنني أريد آية قرآنية وليس معنى هذا أنني أنكر أن الكون آية من آي الله فلا للخلط .[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][quote]لا زكاة عِنّدى الحمد لله .....................................................................؟؟؟؟[/quote] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]بلى وقد أخرجتهاعنك فاسأل الله القبول .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [quote]هو صّحيح كان يحجّون وهمّ عرايا كما ولدّتهم آمهاتِهم ؟؟؟؟؟؟[/quote] [COLOR=Blue][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]نحن الآن في صلاتهم إلى أن تثبت أولا[/COLOR] فهات آية تنص عليها وعلى أنها كما نصلي اليوم وشكرا [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] |
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أوما حذرتكم من تكرار اللعبة
آية غيرها لا أقبل وشكرا [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] |
[QUOTE] أوما حذرتكم من تكرار اللعبة
آية غيرها لا أقبل وشكرا [/QUOTE] ليس من حقك تحرير آى مُشاركة لى أو لغيرى ينّقصّكمُ الحرية كاملة .؟؟؟؟؟ شكراً على تحملنّا كُل هذا الوقت وأدّبك الجّم وسعة صّدرك فلم يصّدّر منك ومن آوراق مُبعثرة أو الأخ عبد الله المُرشدى آى خروج عن آدّب الحوار وكُنتمُ مِثال لِمّا تعتقدّون من منّهج والأختلاف من سًنن الله . أراكم جميعاً بخير فى لِقاء آخر |
[quote=د حسن عمر;160875]ليس من حقك تحرير آى مُشاركة لى أو لغيرى ينّقصّكمُ الحرية كاملة .؟؟؟؟؟
شكراً على تحملنّا كُل هذا الوقت وأدّبك الجّم وسعة صّدرك فلم يصّدّر منك ومن آوراق مُبعثرة أو الأخ عبد الله المُرشدى آى خروج عن آدّب الحوار وكُنتمُ مِثال لِمّا تعتقدّون من منّهج والأختلاف من سًنن الله . أراكم جميعاً بخير فى لِقاء آخر[/quote] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][B]السلام عليكم ورحمة الله . لا ياسيدي الكريم عندما تصبح أداة نقل تسأل أمر معين فتأتي بالصفحات متجنبا إياه فلنا الحق فيما نشاء . قلتم أن السنة ليست وحيا يلزم الأخذ به فطلبنا منكم من القرآن ما يستغنى به عن السنة فلم نر غير العويل والتجاهل. طلبت الدليل من السنة وتفصيل الصلاة فأتيتك بما يقلد به العنق فكان التعليق أن هذا لم يرد فيها قال رسول الله . فطالبتك لغويا بما يفي بأن ما سيق لا يوصل المعنى ولا يكفي بالإقتداء بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم فتجاهلت وجئتني بتحليل عقلي . طرحنا عليك الأسئلة منذ سنة أنا والشيخ أباجهاد وأخونا صهيب قبل أن تنال الدكتوراه ولا زالت الإجابة في الخفاء . وبعد هذا كله ليس لنا حق في تحرير مشاركتك .. أقول أن الدين دين الله والله أرسل نبيه صلى الله عليه وسلم خاتما للأنبياء فكان عليه الصلاة والسلام معلما ومبلغا . نصلي بصلاته ونزكي بزكاته . ونتزوج وفق زواجه ونحكم بأحكامه وفق تبليغه لكتاب الله عزوجل وهذا هو سنته . فهل من مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعه أن يقول أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لا تلزمه بالوقت والعدد ولا يلزم الإقتداء بها .أو أنها لا تصلح إلا لقرنها ولا تصلح للقرن العشرين. هذه هي صلاتنا وهذا هو ديننا ومن له دين غيره فليوافنا بتفصيله مما يؤمن به .. [COLOR=Red]فرضية الصلاة وتطبيقها من السنة .[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=Red]*[/COLOR] حديث الإسراء الطويل وخذ بالك ابتدئه بقوله :[COLOR=DarkRed]( بينما أنا في الحطيم ...)[/COLOR] إلى أن قال : ( .... [COLOR=DarkRed]ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة[/COLOR] كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بما أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني. والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت [COLOR=Blue]فأمرت بخمس صلوات كل يوم[/COLOR] فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، قال : سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال : فلما جاوزت نادى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي) متفق عليه . بعد هذا الإجمال صلى الله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤتما بجبريل عليه السلام فقال : [COLOR=Red]* [/COLOR](نزل جبريل [COLOR=Blue]فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات [/COLOR]) متفق عليه . وبعد ذلك صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى الصحابة بصلاته وقال : [COLOR=Red][COLOR=Navy]* [/COLOR][/COLOR] (...[COLOR=Blue]صلوا كما رأيتموني أصلي[/COLOR] وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم ) رواه البخاري. [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يأتيه الرجل من البادية فيصلي أمامه فيعلمه صلاته صلوات ربي وسلامه عليه قائلا : [COLOR=Red]*[/COLOR] ( ... [COLOR=Blue]ارجع فصل فإنك لم تصل[/COLOR] ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني فقال [COLOR=Blue]إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها[/COLOR]) متفق عليه . كان هذا الدرس أحد الدروس حيث كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه الصلاة وسائر شرائع دينهم فقال: [COLOR=Red]*[/COLOR] (... [COLOR=Blue]لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين . فقولوا آمين. وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده. فقولوا اللهم ربنا لك الحمد[/COLOR] ) رواه مسلم . فقه الصحابة رضوان الله عليهم ذلك ونالوا من ينبوع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما إن تخلل الصلاة التي عرفوها نقص حتى سارع قائلهم مستفسرا فقال : [COLOR=Red]* [/COLOR](...أ[COLOR=Blue]قصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله[/COLOR] ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [COLOR=Blue]أصدق ذو اليدين[/COLOR] فقال الناس نعم [COLOR=Blue]فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده ، أو أطول[/COLOR]) متفق عليه .[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]أوقات الصلاة من سنته صلى الله عليه وسلم:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]*[/COLOR] عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « أمنى جبريل عليه السلام عند البيت مرتين [COLOR=Blue]فصلى بى الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلى بى العصر حين كان ظله مثله وصلى بى حين أفطر الصائم وصلى بى العشاء حين غاب الشفق وصلى بى الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم فلما كان الغد صلى بى الظهر حين كان ظله مثله وصلى بى العصر حين كان ظله مثليه وصلى بى المغرب حين أفطر الصائم وصلى بى العشاء إلى ثلث الليل وصلى بى الفجر فأسفر [/COLOR]ثم التفت إلى فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين ». رواه الترمذي .[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic]* عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم« أمنى جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلى بى الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلى بى العصر حين كان ظله مثله وصلى بى - يعنى المغرب - حين أفطر الصائم وصلى بى العشاء حين غاب الشفق وصلى بى الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم فلما كان الغد صلى بى الظهر حين كان ظله مثله وصلى بى العصر حين كان ظله مثليه وصلى بى المغرب حين أفطر الصائم وصلى بى العشاء إلى ثلث الليل وصلى بى الفجر فأسفر ثم التفت إلى فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين »رواه أبو داوود . [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][B][COLOR=Red]*[/COLOR] عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فقال « اشهد معنا الصلاة ». فأمر بلالا [COLOR=Blue]فأذن بغلس فصلى الصبح حين طلع الفجر ثم أمره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم أمره بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم أمره بالعشاء حين وقع الشفق ثم أمره الغد فنور بالصبح ثم أمره بالظهر فأبرد ثم أمره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم تخالطها صفرة ثم أمره بالمغرب قبل أن يقع الشفق ثم أمره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل أو بعضه[/COLOR] - شك حرمى - فلما أصبح قال « أين السائل ما بين ما رأيت وقت » رواه مسلم . [COLOR=Red]عدد الصلوات في سنته صلى الله عليه وسلم .[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][COLOR=Navy][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Red]*[/COLOR] عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا ، رضي الله عنه ، على اليمن قال: [COLOR=Blue]( إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة { تؤخذ } من أموالهم وترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس)[/COLOR] رواه البخاري. [COLOR=Red]*[/COLOR] عن مالك بن أنس ، عن عمه أبي سهيل بن مالك ، عن أبيه ، أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول: [COLOR=Blue]( جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ، ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل ، عن الإسلام ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة ، فقال : هل علي غيرها ؟ قال : لا ، إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وصيام رمضان قال هل علي غيره قال : لا ، إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها ؟ قال : لا ، إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ، ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق)[/COLOR] رواه البخاري. [COLOR=Red]عدد ركعاة الصلوات حضرا وسفرا في سنته صلى الله عليه وسلم .[/COLOR] [COLOR=Red]*[/COLOR] عن أنس رضي الله عنه قال : [COLOR=Blue]( صليت الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا ) [/COLOR]رواه البخاري. [COLOR=Red]*[/COLOR] عن أنس رضي الله عنه قال : [COLOR=Blue](صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا)[/COLOR] رواه البخاري. [COLOR=Red]*[/COLOR] عن ابن عمر رضي الله عنه قال : [COLOR=Blue](جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلى المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة)[/COLOR] . [COLOR=Red]*[/COLOR] عن سعيد بن يسار أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : [COLOR=Blue](كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا } الآية التي في البقرة وفي الآخرة منهما { آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون }[/COLOR] رواه مسلم. [COLOR=Red]*[/COLOR] عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين : [COLOR=Blue](أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى ركعتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع )[/COLOR]. هذه هي صلاتنا وهذا هو ديننا الذي تركه لنا رسو ل الله صلى الله عليه وسلم ومن لا يؤمن بهذا فإيمانه بالقرآن ناقص فمجرد الدعوى لا تكفي فعلى من قال أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم هي صلاة الأنبياء من قبله كما وعددا عليه أن يوافينا بصلاة الأنبياء في القرآن كما وعدد فنحن لا نعلمها وهي خافية عنا . [COLOR=Blue]فكم صلى إبراهيم عليه السلام الظهر بآية . وكم صلاها موسى عليه السلام بآية . [/COLOR] وكم وكم أسئلة لا نهاية لها ولا شك أن مصير من يقول ذلك هو العجز التام فليؤمن من شاء وليكفر من شاء { إنك لا تهدي من أحببت } والله غالب على أمره وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE] |
| الساعة الآن »07:53 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة