لكل منكري السنة الأبطال ...
 

:بس:
:سل:

الحمد لله وحده ,والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
اللهم يا مفتح الأبواب ,ويا مسبب الأسباب ,ويا دليل الحائرين ,توكلت عليك يارب العالمين ,وأفوض أمري إلى الله والله بصير بالعباد .




سؤال لكل منكر للسنة ,هل إن أمرك النبي أمراً تطيعة أم تعصية ؟




"الإجابة بشكل مباشر" وأي سفسطة زايدة سيترتب عليها حذف الرد كاملاً .

الرجاء من المشرف التواصل معنا ..

[quote][quote=Yasir Muhammad;172794]
سؤال لكل منكر للسنة ,هل إن أمرك النبي أمراً تطيعة أم تعصية ؟
[/quote]
[SIZE=5]ومن الجهل ما قتل !!!!!
وكيف سيأمرنى النبى بأمر ما بينما قد توفاه الله يا سيد ياسر !!!!؟؟
[quote]الإجابة بشكل مباشر" وأي سفسطة زايدة سيترتب عليها حذف الرد كاملاً .
[/quote]
حرى بك وقبل إدعاءك لتلك البطولة الزائفة أن تُركز حديثك وتعيد صياغة سؤالك لتخرجه عن حيّز المُستحيلات التى تفترضها ..
النبى مُحمد قد توفاه ربه منذ قرابة الأربعة عشر قرنا .. فكيف سيأمرنى بشئ أو ينهانى عنه !!!!؟
[QUOTE]الرجاء من المشرف التواصل معنا [/QUOTE]
الرجاء منك أن تعـى ما تقول قبل أن تطلب النجدة !![/SIZE]

[QUOTE=الإبراهيمى;172814][quote]
[SIZE=5]ومن الجهل ما قتل !!!!!
وكيف سيأمرنى النبى بأمر ما بينما قد توفاه الله يا سيد ياسر !!!!؟؟

حرى بك وقبل إدعاءك لتلك البطولة الزائفة أن تُركز حديثك وتعيد صياغة سؤالك لتخرجه عن حيّز المُستحيلات التى تفترضها ..
النبى مُحمد قد توفاه ربه منذ قرابة الأربعة عشر قرنا .. فكيف سيأمرنى بشئ أو ينهانى عنه !!!!؟

الرجاء منك أن تعـى ما تقول قبل أن تطلب النجدة !![/SIZE][/QUOTE]

لماذا تتهرب ؟

سؤالي واضح ,وقد قلت الإجابة مباشرة ,وها أنت تتهرب !!

لدي تعليقات كثيرة على كلامك هذا ,أولاً :

أنت قلت :
[QUOTE]حرى بك وقبل إدعاءك لتلك البطولة الزائفة أن تُركز حديثك وتعيد صياغة سؤالك لتخرجه عن حيّز المُستحيلات التى تفترضها ..
[COLOR="Red"]النبى مُحمد قد توفاه ربه [/COLOR]منذ قرابة الأربعة عشر قرنا .. فكيف سيأمرنى بشئ أو ينهانى عنه !!!!؟[/QUOTE]

فنرى هنا جلياً أمام أعيننا أنهم حتى لا يتبعون ما قاله القرآن , ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ) .

وقد قلت :
[QUOTE]حرى بك وقبل إدعاءك لتلك البطولة الزائفة أن تُركز حديثك وتعيد صياغة سؤالك لتخرجه عن حيّز المُستحيلات التى تفترضها ..[/QUOTE]

إنما المستحيل هو الكفر بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ,في حين أن الله سبحانه قال : ( يا أيها الذين آمنوا [COLOR="Red"]أطيعوا[/COLOR][U] الله [/U][COLOR="Red"]وأطيعوا [/COLOR][U]الرسول[/U] )


وقد قلت :
[QUOTE]ومن الجهل ما قتل !!!!!
وكيف سيأمرنى النبى بأمر ما بينما قد توفاه الله يا سيد ياسر !!!!؟؟[/QUOTE]

وهنالك أكثر من طريقة ليقول لك ,وحتى بعد موته ,فهنالك الرؤية في المنام .

وهنالك ماقاله سابقاً ,وهي بالأحاديث ..



عوضاً عن السفسطة ,أجب بنعم أم لا ....

الرجاء حذف الرد إن خرج مرة أخرى .

[quote][Yasir Muhammad;172815][quote
فنرى هنا جلياً أمام أعيننا أنهم حتى لا يتبعون ما قاله القرآن , ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً )[/quote] [SIZE=5]الحمد لله ربى أن صليت على نبيه ورسوله وأكثرت من الثناء عليه ممتنا على الله أن يجزيه عن أمته خير الجزاء لما تحمله فى سبيل تلك الأمانة مُمثلة فى إبلاغ الرسالة خالصة كاملة لوجه الله رب العالمين ..
واللهم أنى أُشهدك بأننى قد سلمت لنبيك ورسولك تسليما وآمنت به وصدقته وإتبعت النور الذى أُنزل معه ..
........ تلك صلاتنا على الرسول ..
أما الصلاة عليه كلما ذكر إسمه وبأن نطلب من الله أن يُصلى هو عليه بدلا منّا !!!!!!!!!! فتلك نتركها لكم لتلقوا بها ربكم ..![/SIZE]
[SIZE=5]لم أسمع ولو لمرة واحدة أحدا من أهل السنة يُصلى هو بذاته على الرسول .. فكل ما تفعلوه هو أن تطلبوا من الله بأن يُصلى عليه .. أما أنتم فلم أراكم أبدا تصلوا عليه !!!!!
هل علمت من يتبع القرآن ممن هم على أعقابهم ينكصون[/SIZE]
[quote]إنما المستحيل هو الكفر بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ,في حين أن الله سبحانه قال : ( يا أيها الذين آمنوا [SIZE=5][COLOR=Red]أطيعوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U] الله [/U][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]وأطيعوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][SIZE=6][U]الرسول[/U][/SIZE] )[/SIZE][/quote][SIZE=5]
يا أيها الذين آمنوا [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]أطيعوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U] الله [/U][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وأطيعوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U]الرسول[/U]
يا أيها الذين آمنوا [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]أطيعوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U] الله [/U][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وأطيعوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U]الرسول
[/U] يا أيها الذين آمنوا [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]أطيعوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U] الله [/U][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وأطيعوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U]الرسول[/U]
شكر الله لك أن رجعت إلى الحـــــق ....
نعم ولله الحمد .. نُطيع الله ونطيع [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]الرســـــول[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
هـا قد أجبناك إجابة مباشرة كما أحببت وكما بيّنت .. وبناءا على ما صححته من سؤالك ..[/SIZE]

شو ؟

خلاص ؟؟

ممكن تعيد ! لأني شكلي مو فاهم !

لا تعتبرها تهرب ,لأني بجد مو فاهم ..

فهل آمنت بإتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم حقاً ؟

[quote][quote=Yasir Muhammad;172824][SIZE=5]شو ؟
خلاص ؟؟
ممكن تعيد ! لأني شكلي مو فاهم !
لا تعتبرها تهرب ,لأني بجد مو فاهم ..
فهل آمنت بإتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم حقاً ؟
[/quote]
نعم بالطبع ..
وما كان إنكارنا لتلك السنة سوى إتباعا للنبى الأُمى المُعلم ... دعنى أُبين لك
ذلك النبى المبعوث رحمة للعالمين قد أمره ربه بإتباع مايوحى إليه منه ..
يَ[COLOR=Navy]ا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03534.htm"] (1)[/URL] وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ...[/COLOR]
وهكذا أطاع الرسول ربه فى إتباع ما يوحى إليه منه ..
وقد أمر الله المؤمنون بإتباع النبى ..
ولذا فقد إتبع المؤمنون ما أتبعه نبيهم من ذلك الوحى الذى أنزل عليه من ربه ..
وها نحن نتبع الرسول الكريم بإتباعنا ما أُوحي إليه من ربه كذلك ..
وإليك مثال على ذلك الإتباع ............
قال رسول الله فى كتاب الله وبأمر مُباشر من الله بالآتى ..
[COLOR=DarkRed]قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ [COLOR=Navy]إِ[/COLOR][/COLOR][COLOR=Navy]لاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ .......[/COLOR]
وها نحن قد إتبعنا الرسول وآمنا بأن جنس المُحرمات التى أوحاها الله إليه هى الميتة ـ الدم المسفوح ـ لحم الخنزير
ثم سمعنا فيما بعد بأن هناك من أئمة الحديث كأبى داو يقول بأن الرسول قد أُوحي إليه كذلك تحريم الحمار الأهلى وكل ذى ناب من السبع كذلك !!!
فالآن من نصدق ومن نتبع ؟؟؟؟ هل الرسول .. أم أبو داوود !!!؟؟
فإن صدقنا ما قاله الرسول فى كتاب ربه والذى صرح فيه بأنه لم يجد فيما أوحى إليه من ربه سوى الميتة والدم ولحم الخنزير .. فنكون بذلك قد إتبعنا الرسول وصدقناه ..
أما وإن آمنا بأن الحمار الأهلى وكل ذى ناب من السبع يدخل كلاهما ضمن الوحى الإلهى الحاصر للمُحرمات .. فإننا نكون بذلك قد كذبنا الرسول وإتبعنا أبى داوود ومسلم والبخارى ومن قالوا بإضافة مُحرمات فوق ما صرح الرسول بأنه لم يجد فى الوحى مُحرمات سواها !!!!
هل وضحت الأمور الآن !!!!!؟؟؟؟[/SIZE]

[QUOTE=الإبراهيمى;172831][quote]
نعم بالطبع ..
وما كان إنكارنا لتلك السنة سوى إتباعا للنبى الأُمى المُعلم ... دعنى أُبين لك
ذلك النبى المبعوث رحمة للعالمين قد أمره ربه بإتباع مايوحى إليه منه ..
يَ[COLOR=Navy]ا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03534.htm"] (1)[/URL] وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ...[/COLOR]
وهكذا أطاع الرسول ربه فى إتباع ما يوحى إليه منه ..
وقد أمر الله المؤمنون بإتباع النبى ..
ولذا فقد إتبع المؤمنون ما أتبعه نبيهم من ذلك الوحى الذى أنزل عليه من ربه ..
وها نحن نتبع الرسول الكريم بإتباعنا ما أُوحي إليه من ربه كذلك ..
وإليك مثال على ذلك الإتباع ............
قال رسول الله فى كتاب الله وبأمر مُباشر من الله بالآتى ..
[COLOR=DarkRed]قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ [COLOR=Navy]إِ[/COLOR][/COLOR][COLOR=Navy]لاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ .......[/COLOR]
وها نحن قد إتبعنا الرسول وآمنا بأن جنس المُحرمات التى أوحاها الله إليه هى الميتة ـ الدم المسفوح ـ لحم الخنزير
ثم سمعنا فيما بعد بأن هناك من أئمة الحديث كأبى داو يقول بأن الرسول قد أُوحي إليه كذلك تحريم الحمار الأهلى وكل ذى ناب من السبع كذلك !!!
فالآن من نصدق ومن نتبع ؟؟؟؟ هل الرسول .. أم أبو داوود !!!؟؟
فإن صدقنا ما قاله الرسول فى كتاب ربه والذى صرح فيه بأنه لم يجد فيما أوحى إليه من ربه سوى الميتة والدم ولحم الخنزير .. فنكون بذلك قد إتبعنا الرسول وصدقناه ..
أما وإن آمنا بأن الحمار الأهلى وكل ذى ناب من السبع يدخل كلاهما ضمن الوحى الإلهى الحاصر للمُحرمات .. فإننا نكون بذلك قد كذبنا الرسول وإتبعنا أبى داوود ومسلم والبخارى ومن قالوا بإضافة مُحرمات فوق ما صرح الرسول بأنه لم يجد فى الوحى مُحرمات سواها !!!!
هل وضحت الأمور الآن !!!!!؟؟؟؟[/SIZE][/QUOTE]

يبدو أن الأمر أختلط عليك أخي ,هداك الله .
هل تعلم الفرق بين الرسول والمرسول ؟

الرسول هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم .

والمرسول هو القرآن ..

----

وقد لاحظت من ردودك أنك تعتقد أن كلام الرسول هو من القرآن فقط !
وهذا خطأ !

لأن القرآن هو كلام الله !

والرسول كلامه السنة . فالله قال : ( أطيعوا الله وأطيعو الرسول )

أي أطيعوا الرسول بكل ماقاله ,فهو لم يحدد أو يخصص أي شيء .. بل قالها بشكل مطلق !

وهذا يدل على أن كلامه حق ,لأن الله لا يأمرنا إلا بإتباع الحق .

وإنطلاقاً من هنا نقول أن الرسول له أحاديث ,وقد حفظوا الصحابة هذه الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ,وبعدها التابعين وتابعي التابيعين ,,,, الخ . حتى وصولها إلى صحيح مسلم والبخاري وكل هؤلاء المشايخ ..

هل فهمت صديقي ؟


هداك الله ..

[QUOTE=الإبراهيمى;172821][SIZE=5]الحمد لله ربى أن صليت على نبيه ورسوله وأكثرت من الثناء عليه ممتنا على الله أن يجزيه عن أمته خير الجزاء لما تحمله فى سبيل تلك الأمانة مُمثلة فى إبلاغ الرسالة خالصة كاملة لوجه الله رب العالمين ..
واللهم أنى أُشهدك بأننى قد سلمت لنبيك ورسولك تسليما وآمنت به وصدقته وإتبعت النور الذى أُنزل معه ..
........ تلك صلاتنا على الرسول ..
أما الصلاة عليه كلما ذكر إسمه وبأن نطلب من الله أن يُصلى هو عليه بدلا منّا !!!!!!!!!! فتلك نتركها لكم لتلقوا بها ربكم ..![/SIZE]
[SIZE=5]لم أسمع ولو لمرة واحدة أحدا من أهل السنة يُصلى هو بذاته على الرسول .. فكل ما تفعلوه هو أن تطلبوا من الله بأن يُصلى عليه .. أما أنتم فلم أراكم أبدا تصلوا عليه !!!!!
هل علمت من يتبع القرآن ممن هم على أعقابهم ينكصون[/SIZE]
[SIZE=5]
يا أيها الذين آمنوا [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]أطيعوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U] الله [/U][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وأطيعوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U]الرسول[/U]
يا أيها الذين آمنوا [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]أطيعوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U] الله [/U][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وأطيعوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U]الرسول
[/U] يا أيها الذين آمنوا [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]أطيعوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U] الله [/U][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وأطيعوا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][U]الرسول[/U]
شكر الله لك أن رجعت إلى الحـــــق ....
نعم ولله الحمد .. نُطيع الله ونطيع [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]الرســـــول[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
هـا قد أجبناك إجابة مباشرة كما أحببت وكما بيّنت .. وبناءا على ما صححته من سؤالك ..[/SIZE][/QUOTE]


اللهم ربي صلي علي كما صليت نبيك محمد


[COLOR="Red"]{قُلْ[/COLOR] [COLOR="Blue"]أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [/COLOR]فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }النور54

هنا في هذه الاية ......[COLOR="Red"] قُلْ[/COLOR] [COLOR="Blue"]أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[/COLOR] ... دعا الرسول المبلع الى طاعة الله و طاعة الرسول الموحي اليه من الله ربي بقوله ......... [COLOR="blue"]قُلْ[/COLOR] أَطِيعُوا


{قُلْ[COLOR="red"] أَطِيعُواْ[/COLOR] اللّهَ وَالرَّسُولَ [COLOR="red"]فإِن تَوَلَّوْاْ[/COLOR] فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }آل عمران32

و هنا في هذه الاية دعا الرسول المبلغ الى طاعة الله و الرسول معاً ... وهذا هو عمل البلاغ و عدم التولي عن دعوة الرسول المبلغ في طاعة الله و الرسول ( القرءان )

اي الاية الاولى ... [COLOR="blue"] قل [/COLOR]أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُول ..... هى في امر الدعوة و امر الطاعة معا ........ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ .......
و الاية الثانية [COLOR="Blue"][COLOR="Red"]قُلْ[/COLOR] أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُول[/COLOR] ، تكون الطاعة لله من خلال دعوة الرسول المبلغ بـ قوله [COLOR="red"]..... قُلْ[/COLOR] [COLOR="Blue"]أَطِيعُواْ[/COLOR] ... تكون الطاعة بالرسالة التي معه ( القرءان )

يبقى قوله ........ الْبَلَاغُ [COLOR="Red"]الْمُبِينُ [/COLOR]............ و هو القرءان الذي دعا اليه الرسول المبلغ

[QUOTE=سليمان 70;172892]اللهم ربي صلي علي كما صليت نبيك محمد


[COLOR="Red"]{قُلْ[/COLOR] [COLOR="Blue"]أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [/COLOR]فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }النور54

هنا في هذه الاية ......[COLOR="Red"] قُلْ[/COLOR] [COLOR="Blue"]أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[/COLOR] ... دعا الرسول المبلع الى طاعة الله و طاعة الرسول الموحي اليه من الله ربي بقوله ......... [COLOR="blue"]قُلْ[/COLOR] أَطِيعُوا


{قُلْ[COLOR="red"] أَطِيعُواْ[/COLOR] اللّهَ وَالرَّسُولَ [COLOR="red"]فإِن تَوَلَّوْاْ[/COLOR] فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }آل عمران32

و هنا في هذه الاية دعا الرسول المبلغ الى طاعة الله و الرسول معاً ... وهذا هو عمل البلاغ و عدم التولي عن دعوة الرسول المبلغ في طاعة الله و الرسول ( القرءان )

اي الاية الاولى ... [COLOR="blue"] قل [/COLOR]أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُول ..... هى في امر الدعوة و امر الطاعة معا ........ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ .......
و الاية الثانية [COLOR="Blue"][COLOR="Red"]قُلْ[/COLOR] أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُول[/COLOR] ، تكون الطاعة لله من خلال دعوة الرسول المبلغ بـ قوله [COLOR="red"]..... قُلْ[/COLOR] [COLOR="Blue"]أَطِيعُواْ[/COLOR] ... تكون الطاعة بالرسالة التي معه ( القرءان )

يبقى قوله ........ الْبَلَاغُ [COLOR="Red"]الْمُبِينُ [/COLOR]............ و هو القرءان الذي دعا اليه الرسول المبلغ[/QUOTE]

في الحقيقة لا أرى أي كلام يستحق التعليق ,لكن :

هل حدد الله كلام النبي الذي يجب إتباعه ؟؟ وهل هو في القرآن فحسب ؟؟

في الحقيقة أن الله أمرنا بإتباع ماقاله إجمالاً ولم يحدد أبداً .. وهذا شيء واحد من عدة أشياء ...


[caution]يا جماعة لاحظوا إلا الآن ما أجاب أي أحد من منكري السنة على السؤال المطروح في أول الموضوع !! [/caution]

مجرد محاولة تشتيت للموضوع !!

[quote][=Yasir Muhammad;172833][quote[SIZE=5]
يبدو أن الأمر أختلط عليك أخي ,هداك الله .
هل تعلم الفرق بين الرسول والمرسول ؟

الرسول هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم .[/SIZE] [SIZE=5]

والمرسول هو القرآن ..[/quote]أهلا سيد ياسر ..[/SIZE] [SIZE=5]
أدرك تماما بأن ذلك اللبس الذى أدخله عليكم أئمتنا وفقهائنا هو ما قد أوقعكم فى ذلك المحظور الذى نهى عنه الله وحبط لسببه أعمال الذين قد إتخذوا علمائهم وفقهائهم أربابا من دون الله ..
فدعنى ألفت نظر جميع الأخوة من أهل السنة بأن يأخذو الأمر بمأخذ الجاد ويحاولوا إعمال عقولهم التى وهبهم الله إياها فى تدبر كتابه المبين والذى لن يحاسبنا إلا بوجب آياته البينات التى هى فقط حجة الله علينا .
ونظرا لأهمية بيان ماهية طاعة الرسول التى أمرنا الله بها والتى تتخذونها ذريعة للإيمان بأحاديث ما أنزل الله بها من سلطان .. بل وترفعوها لمنزلة أعلى من منزلة القرآن بحجة أن تلك الأحاديث هى المُبينة والمُفسرة والمُكملة لكتاب رب العالمين وبدونها ما كانت تقوم لدين الله قائمة ..
لذلك أستميحكم عذرا فى إفراد موضوع خاص عن ماهية طاعة الرسول نبحث ونناقش من خلاله كافة مايُطرح من تساؤلات يوجهها الأعضاء بأغلب المواضيع .
[quote]وقد لاحظت من ردودك أنك تعتقد أن كلام الرسول هو من القرآن فقط ![/quote]نعم .. بالفعل هو كذلك
فجميع كلام الرسول فيما يخص دين الله بصفة عامة قد ورد فعلا بالقرآن ..
وأما ما كان من حديث للنبى مُحمد خارجا عن القرآن فذلك الحديث لا علاقة له البتة بدين الله .. وسنثبت لكم هذا
[quote]وهذا خطأ ![/quote]ســـــــنرى ..
ولكن كل ما أطلبه من الجمبع أن يأخذوا الأمر مأخذ الجاد .. فليس الأمر مُجرد مناظرات أشبه بالمباريات التى نصفق فى نهايتها للفائز .. فالأمر لو تعلمون عظيم !!!
ويكفى أن يسأل أحدكم نفسه عن سبب إصرار هؤلاء القرآنيون أو منكرى السنة أو كما يحلو لكم تسميتهم .. ما سبب إصرارنا على طرح تلك الموضوعات والرد على كافة التساؤلات ومحاولة بيان الحـق من داخل كتاب الله والذى يرد على كل ما إكتتبه الرواة والعلماء ونسبوه ظلما وزورا لرسول لله بمقولة الوحى الثانى المُنزل من رب العالمين وتُحملنا فى سبيل ذلك للعديد من الشتائم والسخرية والتهكم ودعاوى التكفير والضلال و.....
الغالبية منكم يحلو لها رمينا بالعمالة المأجورة لهدم الإسلام والتشكيك فى الدين وكأن دين الله الذى حفظه بقدرته هو فقط على مر العصور والأزمان قد أصبح اليوم سهل المنال لأيا من أمثالنا كى يقوم بهدمه ..
والعجب أنه لا أحد منكم يعطى لذاته وعقله الفرصة فى التفكير فى مُجرد تلك الدعاوى ومدى معقوليتها .. وكأنكم جميعا قد إرتضيتم دائما وأبدا تسليم عقولكم لمشايخكم وعلمائكم كى تقر أعينكم وتنامون ملئ جفونكم وآمنين مطمئنين بأن الله قد قيض لكم أسودا للدفاع عن دينكم وأنه ما عليكم سوى إتباعهم وترديد أقوالهم بلا نقاش أو جدال أو أى محاولة حتى لفهم ما يقال حيث أقنعوكم بأن جدالهم من المُحرمات وكأنهم آلهة يأمرون فيطاعون !!!
ولذا فلم يفكر أحدكم فى حال هؤلاء العملاء المأجورون والذى لا يتمكن أحدهم من وضع أكثر من مُشاركتان أو ثلاث يوميا نظرا لعدم إمتلاكهم للوقت الكافى والذى يمكنهم من الرد على جميع التساؤلات المطروحة ..
أليس الأولى بهؤلاء المأجورين أن يركزوا فى عملهم الذى يتقاضون عنه أجرا بالعملة الصعبة كى ينالوا من ذلك الأجر مايكفيهم أو يزيد ..
فما لهؤلاء يُحجم أكثرهم عن وضع مشاركاته فى العديد من الأيام .. وإن شارك فما تزيد مشاركاته عن عدد أصابع اليد الواحدة !! ألسنا نحن المأجورون لذلك العمل !!! لم يسأل أحدكم نفسه عن سبب ذلك .. فقط فقد أراح عقله وضميره بأننا مأجورون .. هكذا وخلاص ,, ولا تناقش ولا تجادل ..
هؤلاء المأجورون ياسادة قد وهبوا ما قد يتبقى من أوقاتهم والتى يستقطعونها فى أغلب الأحيان من ساعات راحتهم أو نومهم للدعوة إلى الدين الحق الذى بلغه رسول الله ونبذ تلك الشركيات التى وضعها الأحبار والرهبان بمعاونة الشياطين الذين قد وهبوا أنفسهم وأقسموا جهد أيمانهم أن ليقعدوا للناس عن صراط ربهم المستقيم ..
هؤلاء المأجورون لو حاول أيا منهم المكوث فى منزله لأسبوع واحد يجلس خلاله أمام الحاسوب ليضع من المشاركات ما يرد به على كافة التساؤلات المثارة من قبلكم فأبشركم بأنه لن يجد قوت يومه له أو لأولاده ...
فهؤلاء هم المأجورين الذين تتحاورون معهم !!!!!!
وما يرجوه هؤلاء المأجورين منكم فقط .. أن تجرى تلك الحوارات بذات الجدية التى تقتضيها الموضوعات المطروحة ..
فجميع تلك الموضوعات ترتبط إرتباطا وثيقا بدين الله ولا تحتمل من أيا منّا التعامل على أنها ليست سوى مباريات نحاول الإنتصار فيها بأى طريقة وأى إسلوب ..
وعلى ذلك نرجو من الجميع تركيز حديثه بشكل جدى ومحاولة مراجعة كل كلمة يكتبها جيدا وبحث مدى موافقتها لدين الله والرد على كل ما تتضمنه المشاركات الموجهة له بموضوعية تامة وذلك حتى تحقق الحوارات أهدافها
[QUOTE]لأن القرآن هو كلام الله !
والرسول كلامه السنة . فالله قال : ( أطيعوا الله وأطيعو الرسول )[/QUOTE]
فتلك المُشاركة مثلا .. قد قرر فيها السيد ياسر بأن ..[QUOTE] الرسول كلامه السنة[/QUOTE]
ونحن نسأله :
من أين لك بتلك المقولة وذلك الرأى !!!!!!!؟؟
هل تعتبر نفسك إله من دون الله !!!!!؟؟
هل صاحب الدين الذى بلغه الرسول قال بأن حديث الرسول هو السنة وأنه على المؤمنون إتباع تلك السنة ؟؟
هل ذلك هو الدين الخالص لله الذى به تُدينون ؟؟
على العموم .. الجميع يقول ما يتراءى له وما يؤمن به ولكن شريطة أن يقدم الدليل لواضح على مُعتقده .. وليعلم الجميع بأن الحوارات ليست لإبداء الرأى والمعتقد بصورة تقريرية جامدة خالية من البرهان ,, ولكن الأساس هو تقديم الدليل والبرهان عن كل مايُطرح من مُعتقدات ..
فنحن نعلم بكافة معتقدات أهل السنة ونحفظها عن ظهر قلب وما جئنا هنا لتعيدوها على مسامعنا .. وإنما لتقدموا الدليل على صحتها ومدى مطابقتها لدين الله .. أظن واضح ومنطقى تماما ما أقول به ..
وعل ذلك .. هل سيستطيع السيد ياسر أن يقدم تدليلا أو برهانا على مقولته بأن حديث رسول الله هو السنة التى تكمل القرآن وتتم الدين كمعتقدكم !!!!؟؟؟؟
[QUOTE]أي أطيعوا الرسول بكل ماقاله ,فهو لم يحدد أو يخصص أي شيء .. بل قالها بشكل مطلق !
[/QUOTE] سنفرد موضوعا خاصا لمناقشة ذلك الأمر ..[/SIZE]

أولاً احييك أخي على حسن معاملتك وتفهمك .

فقلما تجد المتعقل وقل ما تجد شخصاً من ذوي الألباب ...

في البداية وقبل كل شيء :
اللهم انصر الحق أينما كان ,فأنت قد قلت في كتابك : ( فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بإذنهِ )
وأنت الشاهد يارب أنني والله ما أريد سوى الحق ...

الشيء الثاني والمهم :

وددت التنبيه حول المفاهيم التي تعتقدونها في السنيين فمثلاً :
أنك قلت أننا نرفع مقام الأحاديث فوق القرآن !!!

وهذا خطأ شنيع ! والعياذ بالله ,فوالله ماهذه طريقنا !

فالمصدر الأول للتشريع لدينا هو القرآن بلا أي مشابه أو منافس .
فإن لم نجد فالسنة النبوية ...
فإن لم نجد فنلجأ للإجتهاد القائم على التقوى .

وكما قلت أخي هداني الله وإياكم أن القرآن هو الكتاب الأول والأخير ,وليس من حقنا مقارنته بأي كلام آخر مهما كان !! فهل تقارن كلام بشر على كلام رب البشر ؟؟؟

نحن نتفق في هذه النقطة المهمة .

لكننا نختلف في فهمنا للآيات فحسب .. والله المستعان وهو ولي التوفيق ...

[SIZE="5"][caution]إلى الآن لم يجاوب أي منكر للسنة عن السؤال المطروح في الموضوع ...[/caution][/SIZE]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[SIZE="7"] هل إن آمرك الرسّول تُطيعهُ أم تعصّيه............... هذا هو سؤالك الذى تزعم بإن أحد من المُنّكرين حسب تسميتكم لم يجيبوا عليهِ .!!!!!![/SIZE]
وقد أجابك الأبراهيمى بِ......وكيف سيأمرنى النبى بأمر ما بينما قد توفاه الله يا سيد ياسر !!!!؟؟
فالآمر...................................... لا بُد من وجودهِ حياً والمأمور لا بُد أيضّاً من وجودهِ حياً .!!!!!!!
أنت أخ ياسر لا تعى تِلك الأجابة.فهل هذا ذنبنا ؟؟؟؟
[SIZE="7"] لِذالك الله حىّ يأمر فى كِتابهِ الحىّ ؟؟؟؟لأشخاص أحياء[/SIZE
والرسّول توفاهُ الله فبِوفاتهِ سّكت عن الكلام ......إلا إذا توافقتم بإن الميت يتكلم .......؟؟؟؟ فمن أين أتيتُم بالكّم الهائل من كلام الرسّول الذى تفوق بِجدارة عن كلام الله نّفسهِ .
[SIZE="7"][COLOR="Red"] تِلك الخديعة الكُبرى فِيمن سّبق والواضّح فيمن لحق[/COLOR][/SIZE]بإن طاعة الرسّول لا بُد وأن تكون بِكلام خارج عن القُرآن .
مع التيقُن الكامل بالذى كذب على الله يسهُل عليهِ الكذب على رسولهِ . وما كان توجيه الله وبعدهِ هذا الرسول للأمة قاطبة بالتحذير بإن هنّاك من سيسخدم لِسانهِ للكذب ليس على الرسول فحسب بل على الله ذاتهِ.
ومع هذا لم يكترث أحداً فى الماضّى وللأسف فى وقتنّا الحاضّر بهذهِ الخديعة الكًبرى بل آزعم بإن الكذب على الرسّول هو المُفتاح السّحرى السريع لِهدم هذا الدين .
ودائما وأبداّ يُراودّنى هذا السؤال بإستمرار . هل عجز العقل المُسلم والعقل السّنّى بإستِعابهِ تِلك الخديعة المُسّمى بالكذب .؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إن قراءتنّا للقُران فى شهر رمضّان يذيدُنّا إصّراراً بإن طاعة الرسّول لم ولن تخرج عن طاعة الله فى الكِتاب فقط وليس فى شئ آخر.
إن طاعة الرسول وقت كان حياً مُلزمة فقط لمن عاصّروه وما كان قول الله (فلا وربك لا يؤمنّون حتى يُحكموك فيما شجر بينّهم) (وما كان لِمؤمن أو مؤمنّة إذا قضّى الله ورسولهِ آمراً أن يكون لهم.....)
(وأطيعوا الله ورسولهِ) ومن على شاكلة تِلك الأيات وقت كان الرسول حياً فقط.؟؟؟؟؟
[SIZE="7"] [COLOR="Red"] والدليل[/COLOR][/SIZE] (وإن إختلفتمُ فى شئ فحُكمهُ إلى الله)
فكيف يُحيل الله فى حالة الأختلاف فقط بين المُسلمين الرجوع إلى حُكم الله الذى فى الواقع وعلى الأرضّ هو [SIZE="7"] كِتاب الله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/SIZE]
لم يشر إلى الرسّول من قريب أو بعيد فى تِلك الأية . أتعرفون لِماذا أيها المُسلمون .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[SIZE="7"] لآن الأختلاف لن يقع على حياة الرسّول .لآن الله آحال للمؤمنين طاعة الرسّول فهى بين الأيمان والكُفر فآجبر الجميع بِطاعتهِ إن دّخل الأيمان القلوب .؟؟؟؟؟[/SIZE]
وما فهمّ الأوائل وما فهم مؤمنوا اليوم الفرق بين (وإن تنّازعتم فى شئ فردّوه إلى الله وإلى الرسول)
( و إن إختلفنم فى شئ فحُكمهُ إلى الله ............)
فالنّزاع يحدث فى حياة الرسول
أمّا الأختلاف فيحدث بعد موت الرسّول.
قُولنّا مراراً وتِكراراً فلا عقول إستوعبت ولا قلوب تفهّمت .لِأن تِلك هدّاية يمنّحها الله لِمن شاء وقت شاء فى زمن..................................................إن شاء
كُل عام وأنتم بخير

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[SIZE="6"]طيب يا دكتور حسن لو فصل الرسول :ص: في قضيه بين اثنين من الصحابه ثم تكررت نفس المشكله بعد وفاته أو لنقل تكررت اليوم؟ هل تأخذ بحكم الرسول في القضيه أو لا نلتفت لحكمه ولا نقيم لهذا الحكم أي اعتبار ؟ [/SIZE]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[SIZE="6"] يا أستاذ عباس[/SIZE]
[QUOTE] طيب يا دكتور حسن لو فصل الرسول في قضيه بين اثنين من الصحابه [/QUOTE]
لا بُد أن تُقر أولاً أن كل آمر أو فعل أو تقرير .............آمر بهِ الرسّول الكريم .......... فى الأصّل هو آمر الله هو فعل الله هو تقرير الله. إن إتفقت معى فى هذهِ النّقطة فلا وجود لِخلاف نّهائياً.
فالرسّول الكريم ينّقل عن ربهِ بواسطة وحىّ فكل ما صّدر عنهُ هو ذات الصّدّور عن الله ؟؟؟؟؟؟؟
الشى الغريب مِنّكم هو إصّراركم وتعنّتكم على أن كل ما صّدر عن الرسول وإن كان (مُلفق وكاذب) فهو من ذات الوحىّ وعلينّا السمع والطاعة دّون تفكير أو تمحيص أو ذرة من عقل.
حتى وإن صّدم مع كِتاب الله .
فكلام الرسّول هو آعلى من كلام الله.!!!!!!!!!!
وهو أصّدق من كلام الله.................!!!!!!!!!!!
ومُهيمن على كلام الله.............................تِلك وإن لم تقلوه على الملأ فهو تقرير داخلى فى نّفوسِكم.
[SIZE="7"] تِلك هى المُشكلة بيننّا وبينِّكم . قابلة للنّقاش والمحاورة والدّراسة [/SIZE]
[QUOTE] طيب يا دكتور حسن لو فصل الرسول في قضيه بين اثنين من الصحابه [/QUOTE]
هُنّا مُلاحظة وخطأ مشهور بينّكم . تعتقدون أن الرسّول هو مُفصّل لِكتاب الله الغامضّ . وتِلك أصّبحت عقيدة لا يمكن الخروج مِنها إلا إذا جاء الأذن من الله بالهدّاية .
فالأيمان بالله ورسلهِ غير كافى للوصّول إلى الحقيقة .فأنتم تعتقدون أن المُسلم بِنطقهِ بالشهادتين فقد وصّل إلى بر الأمان .
(ولئن سألتهم من خلق السموات والأرضّ..........................) الجميع مؤمن وكافر يؤمنون بِتلك القضّية فلا خِلاف .
فالرسّول حين يفصّل فى مسألة لا يستطيع أن يتفوه برآى من عِنّدهِ بل لا بُد من من إستشارة الوحىّ . وإنتظار الوحىّ وهذا معروف للجميع . فحين يفصّل فى قضّية .............هو من فصّل ظاهرياً .!!!!!!!!!!!!!!
[SIZE="7"] امّا الحقيقة فهو فصّل الله ذاتهِ ونقلهُ الرسّول وتعلمه من ذات الوحىّ. فنطق بهِ للناس[/SIZE]
[QUOTE] ثم تكررت نفس المشكله بعد وفاته [/QUOTE]
فنّفس ذالك هو الحُكم السابق لا تغير ولا تبديل...............................................مع الوضّع فى الأعتبار بإن هذا الحُكم هو حُكم الله وليس للرسول دخل فيه.
ليس ذلك تقليل من شأن الرسول أو تقليص دّوره . أو تهميشهُ . لآن البلاغ هى من طبيعة رسالتهُ.
هذا هو مفهومنّا لدّور الرسّول فى تبليغ رسالة الله . أما الزيادة أو النُّقصّان فهى من أفعال الشياطين والأهواء

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

جميل جميل ,دعني أوضح لك النقطة التي لم تستوعبها .

سأعيد صياغة السؤال :
هل إن كنت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تطيعة إن أمرك أمراً أم تعصيه ؟

إذا كانت الإجابة بغير "نعم" أو "لا" فسيعتبركم الجميع متهربين ,وسيظهر الحق وهو السنة وسيبطل الباطل وهو إنكار السنة .

فأنتم أمام محك كبير إن لم تجيبوا بنعم أم لا .


الكل يحكم الآن ,وسننتظر الإجابة .

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

جميل جميل ,دعني أوضح لك النقطة التي لم تستوعبها .

سأعيد صياغة السؤال :
هل إن كنت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تطيعة إن أمرك أمراً أم تعصيه ؟

إذا كانت الإجابة بغير "نعم" أو "لا" فسيعتبركم الجميع متهربين ,وسيظهر الحق وهو السنة وسيبطل الباطل وهو إنكار السنة .

فأنتم أمام محك كبير إن لم تجيبوا بنعم أم لا .


الكل يحكم الآن ,وسننتظر الإجابة .

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[QUOTE=Yasir Muhammad;178011]جميل جميل ,دعني أوضح لك النقطة التي لم تستوعبها .
سأعيد صياغة السؤال :
هل إن كنت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تطيعة إن أمرك أمراً أم تعصيه ؟
إذا كانت الإجابة بغير "نعم" أو "لا" فسيعتبركم الجميع متهربين ,وسيظهر الحق وهو السنة وسيبطل الباطل وهو إنكار السنة .
فأنتم أمام محك كبير إن لم تجيبوا بنعم أم لا .
الكل يحكم الآن ,وسننتظر الإجابة .[/QUOTE]
لا ...... وكمان لا ............. وكمان لا ..........
لا طاعة للنبي انما الطاعة لله و للرسول فقط !!!!!!!!!!!!!!!
فهل عندك دليل على ان النبي له طاعة يا معلم ؟؟
طيب و بعدين ؟؟

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

أولا من عبّاس هذا يا دكتور حسن؟ اسمي العباسي

[QUOTE=د حسن عمر;177958][SIZE="6"]
هُنّا مُلاحظة وخطأ مشهور بينّكم . تعتقدون أن الرسّول هو مُفصّل لِكتاب الله الغامضّ . وتِلك أصّبحت عقيدة لا يمكن الخروج مِنها إلا إذا جاء الأذن من الله بالهدّاية .
[/QUOTE]

أن لم أتحدث عن تفصيل ولم أتحدث عن كتاب الله الغامض يا دكتور أنا قلت لك أن الرسول :ص: فصل بمعنى قضى وحكم بين اثنين في موضوع لم يرد في كتاب الله ولم يتطرق اليه الوحي

[QUOTE=د حسن عمر;177958][SIZE="6"]
لا بُد أن تُقر أولاً أن كل آمر أو فعل أو تقرير .............آمر بهِ الرسّول الكريم .......... فى الأصّل هو آمر الله هو فعل الله هو تقرير الله. إن إتفقت معى فى هذهِ النّقطة فلا وجود لِخلاف نّهائياً.
فالرسّول الكريم ينّقل عن ربهِ بواسطة وحىّ فكل ما صّدر عنهُ هو ذات الصّدّور عن الله ؟؟؟؟؟؟؟
[/QUOTE]

صباح الخير يا دكتور هذا هو بالضبط مذهب أهل السنه . كل أقوال الرسول :ص: انما هي وحي من الله وكل فعل وتقرير وقضاء فقد تم باذن الله ولذلك فإن أقوال الرسول وأفعاله (السنه) وحي من الله

[QUOTE=د حسن عمر;177958][SIZE="6"]
فنّفس ذالك هو الحُكم السابق لا تغير ولا تبديل............................................. ..مع الوضّع فى الأعتبار بإن هذا الحُكم هو حُكم الله وليس للرسول دخل فيه.
[/QUOTE]

كلامك مقبول وتطور مهم يعني أنت تقبل أحكام الرسول :ص: التي فصل بها بين المسلمين وترى أن لها مكانة الوحي وهذا هو نفس مذهب إهل السنه!!

[COLOR="Red"]سؤالي لك من أين تأتي بأحكام الرسول :ص: في القضايا والمشاكل التي عرضت له و لصحابته ؟ ومن أين تأتي باجابته على الأسئله التي سألها له الصحابه؟

[/COLOR][QUOTE=د حسن عمر;177958][SIZE="6"]
الشى الغريب مِنّكم هو إصّراركم وتعنّتكم على أن كل ما صّدر عن الرسول وإن كان (مُلفق وكاذب) فهو من ذات الوحىّ وعلينّا السمع والطاعة دّون تفكير أو تمحيص أو ذرة من عقل.
حتى وإن صّدم مع كِتاب الله .
[/QUOTE]

يا دكتور حسن أنا عندي لك يشاره وخبر طيب .أنا أقول أن ما نسب لرسول الله :ص: زورا وكذبا لا يلزم المسلمين في شيء ويحرم العمل به بل من واجبنا أن نبين أن هذا من الكذب على رسول الله :ص:

[QUOTE=د حسن عمر;177958][SIZE="6"]
فكلام الرسّول هو آعلى من كلام الله.!!!!!!!!!!
وهو أصّدق من كلام الله.................!!!!!!!!!!!
[/QUOTE]

وأقول بأن أي واحد من أهل السنه ينطبق عليه هذا الإتهام فهو كافر بالله

أرجو أن تجيب على سؤالي ونقلته لك مره ثانيه

[COLOR="Red"]سؤالي لك من أين تأتي بأحكام الرسول :ص: في القضايا والمشاكل التي عرضت له و لصحابته ؟ ومن أين تأتي باجابته على الأسئله التي سألها له الصحابه؟
[/COLOR]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[QUOTE] أولا من عبّاس هذا يا دكتور حسن؟ اسمي العباسي
[/QUOTE]
أعلم إنك العباسى . هل هذا ما شغلك فقط ؟؟؟؟
[QUOTE] يا دكتور حسن أنا عندي لك يشاره وخبر طيب .أنا أقول أن ما نسب لرسول الله زورا وكذبا لا يلزم المسلمين في شيء ويحرم العمل به بل من واجبنا أن نبين أن هذا من الكذب على رسول الله
[/QUOTE]
حسنناً سنّرى الآن صِّدق ما تدعيه وعلى الملآ ..............أم كنت من الكاذبين.
كلمة مِثل تعنى فى القُران شيئين ولكنهما متحدين فى الكّم والكيف .........................مِثال
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ........الأنعام
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَىٰ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا ..الأسراء
قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ...........................................الكهف
فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى........................................................طه
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ....................................................................النور
وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ ....... يس
أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ....
وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ..... ص
مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ............ غافر
وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا .................الشورى
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ...................[SIZE="7"][COLOR="Red"] كفاك تِلك الأيات[/COLOR][/SIZE]
يوجد حديث آجمعت عليهِ الأمة كما تقلون (أؤتيت القُرآن ومثلهُ معى).............تعالى نرى سوياً ماذا قال الله نّفسهُ ورده على تِلك المهزلة. قُل لا إله إلا الله.
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ . البقرة
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ . يونس
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ . هود
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا . الأسراء
فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ . الطور
[SIZE="7"] هذا هو القُرآن وهذهِ آيات الله[/SIZE]لِكل شخص حُرية فى أن يُؤمن بِها أو يستكبر عليها.
لقد جِئتك بِسلطان الله ليدحض سُلطان الهوى والأتباع والأباء والأجداد ............................................. فهل أنتم مُنتهون ....................وهناك بقية

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Blue"]د حسن لا يمكن ان يجيب على سؤال
فهوه بطل من ابطال المراوغه ولف ودوران
على كل حال يا د حسن كل عام وانت بخير [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[quote=الإبراهيمى;172938]
[SIZE=5]ويكفى أن يسأل أحدكم نفسه عن سبب إصرار هؤلاء القرآنيون أو منكرى السنة أو كما يحلو لكم تسميتهم .. ما سبب إصرارنا على طرح تلك الموضوعات والرد على كافة التساؤلات [/SIZE][/quote]
هات لى سؤال واحد طرحناه عليكم وأنتم - معشر منكرى السنة - قد أجبتموه بإجابة مباشرة أو حتى غير مباشرة!!!
تفضل..

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[QUOTE=see;178062][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Blue"]د حسن لا يمكن ان يجيب على سؤال
فهوه بطل من ابطال المراوغه ولف ودوران
على كل حال يا د حسن كل عام وانت بخير [/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]
وأنت أنت بخير وعافية .

[QUOTE] حسن لا يمكن ان يجيب على سؤال
[/QUOTE]
أطرح ما قدمتهُ من ردود . فلا بُد أن تكون إجابات لِأسئلة كثيرة . ولكن قد يبدّوا أنّها إجابات لا تروق لكم . أو قد تسئمون تصّديقها .

[QUOTE] فهوه بطل من ابطال المراوغه ولف ودوران
[/QUOTE]

أنّا وأنت وغيرك لا نلعب ولا نتسّلى .وأناّ أعلم تمام العِلم أن كُل ما أكتبهُ وغيرى شهد عليه الله بِنّفسهِ وسأحاسب وغيرى على ماكتبت . فنحن نتكلم فى دّين الله .
ومن يتكلم بِدّون عِلم فعليهِ تحمل تبِعات ما يكتب وما يعتقد كان خطئاً أو صّواب.فالذى أفعلهُ أنّا وأنت وغيرى دّعوة إلى الله .

[QUOTE] هل إن آمرك الرسّول تُطيعهُ أم تعصّيه [/QUOTE]

حال كُنت حياً وعاصّرت الرسّول الكريم لابُد من طاعتهِ والعصّيان له كُفر وذنّدقة وخروج من المِلة.
[QUOTE] فالمصدر الأول للتشريع لدينا هو القرآن بلا أي مشابه أو منافس .
فإن لم نجد فالسنة النبوية ...
فإن لم نجد فنلجأ للإجتهاد القائم على التقوى .

[/QUOTE]
بلا أى مُشابه أو مُنّافس تِلك مقولة الأخ ياسر.
فإن لم نّجد فالسُنّة النّبوية. فكيف للقُرآن المصّدر الأول للتشريع بلا أى مُشابهة أو مُنّافس .؟؟؟؟؟؟
ثُم تحيل بعد ذلك إلى السُنّة وتعتبره مصّدر آخر . ثُم تعتبر الأجتهاد مصّدر ثالث وأراك قد تناسيت المصّدر الرابع وهو القياس.
فأربعة مصّادّر ........................ومع هذا تختلفون .
فى نّفس المُشاركة قال
[QUOTE] وكما قلت أخي هداني الله وإياكم أن القرآن هو الكتاب الأول والأخير [/QUOTE]
فكيف يستقيم ما تقدم على ما تأخر.؟؟؟؟ إلا أن يكون تخبُطاً وعدم فِهمّ .
[QUOTE] طيب يا دكتور حسن لو فصل الرسول في قضيه بين اثنين من الصحابه ثم تكررت نفس المشكله بعد وفاته أو لنقل تكررت اليوم؟ هل تأخذ بحكم الرسول في القضيه أو لا نلتفت لحكمه ولا نقيم لهذا الحكم أي اعتبار ؟ [/QUOTE]

أظن أن هذا السؤال هو الذى من أجلهِ إدّعيت وقولت ( د حسن لا يمكن ان يجيب على سؤال )

وقد أجبت عليهِ ولكن يبدّوا أنّك آكلت كعك العيد فأحدث عِنّدك تُخمة وكانت تِلك إجابتى

لا بُد أن تُقر أولاً أن كل آمر أو فعل أو تقرير .............آمر بهِ الرسّول الكريم .......... فى الأصّل هو آمر الله هو فعل الله هو تقرير الله. إن إتفقت معى فى هذهِ النّقطة فلا وجود لِخلاف نّهائياً.
فالرسّول الكريم ينّقل عن ربهِ بواسطة وحىّ فكل ما صّدر عنهُ هو ذات الصّدّور عن الله ؟؟؟؟؟؟؟
ألست هاهذهِ إجابة على هذا السؤال .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فلو فصّل الرسول الكريم فى مسألة وقت كان حياً ثم تكرر هذا الفصّل ثانية فى آى عهد أو زمن [SIZE="7"] ففصّلهُ[/SIZE] مطاع ويوخذ بهِ لآن ذلك الفصّل هو فصّل الله.


كل عام وأنت طيب.
لا تتحمل علينّا

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[quote=الإبراهيمى;172814][quote]
[SIZE=5]ومن الجهل ما قتل !!!!![/SIZE]
[SIZE=5]وكيف سيأمرنى النبى بأمر ما بينما قد توفاه الله يا سيد ياسر !!!!؟؟[/SIZE]
[/quote]
صحيح ومن الجهل ما قتل!!!!
فالسؤال مطروح من حيث المبدأ وسرى مسرى القاعدة بمعنى : هل إذا أمر النبى :ص: أحد سؤالاً فهل يجب على المسلم طاعته أم لا؟؟؟!!
لكن واضح أن أسلوب المراوغة المصحوب بتجهيل المحاور هو لابضاعة الوحيدة التى يجيده منكرو السنة.

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[RIGHT][SIZE="5"][QUOTE][QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;178113]
صحيح ومن الجهل ما قتل!!!!
فالسؤال مطروح من حيث المبدأ وسرى مسرى القاعدة بمعنى : هل إذا أمر النبى :ص: أحد سؤالاً فهل يجب على المسلم طاعته أم لا؟؟؟!![/QUOTE]
إذا تلك هى الصياغة الصحيحة المقصودة من السؤال والذى تريدون الإجابة عليه بطريقة مباشرة ..
الإجابة لالالالالالالالالالالالالالالالا
ليس للنبى بذاته طاعة على المسلم ... بل ليس للنبى أن يأمر المسلم بأى شئ لم يوجهه القرآن إليه !!
[QUOTE]لكن واضح أن أسلوب المراوغة المصحوب بتجهيل المحاور هو لابضاعة الوحيدة التى يجيده منكرو السنة.[/QUOTE]
لم تكن مراوغة أبدا لأن السؤال فى صيغته الأولى قد إفترض مستحيلا بالفعل .. والآن قد أجبنا إجابة مباشرة ـ فماذا بعد ؟؟؟؟؟[/SIZE][/RIGHT]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

هذا ما أردته :

كان سؤالي :
[QUOTE]هل تطيع النبي صلى الله عليه وسلم إن أمرك أمراً أم لا ؟[/QUOTE]

وكان جوابكم "الكل بلا استثناء" بـ "لا" .


إنك إن قلت أنك لا تطيعه فأنت قد كفرت به ,لإنه موحى من عند الله .
وهل لا تريد أن تطيع الله ؟؟؟


"إن من يعصيه فقد عصى الله ,ومن أطاعه فقط أطاع الله"

وقد بينا بفضل الله ماهية الوحي وبينا بحمده أن السنة ماهي إلا وحي من الله ,في هذا الموضوع :
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24736[/url]


أي رد لا يحمل تفصيلاً لموضوع أن السنة من وحي الله ,
فهو متهرب .

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[SIZE="7"] الله حكيم . ألله مُدبّر. الله حليم . [/SIZE]
قدّر الموت بين عِبادهِ صّالحين كانّوا أو غير ذلك ؟؟؟؟ رُسّل مُرسلبن أو عِباد مؤمنين.!!!!! كافرين أو مُنافقين.!!!!!
أرسّل رسولهِ الكريم مُحمد آخر رسّول إلى العرب خاصّة والعالم عامة.
لا وجود لرسّول بعدهُ.!!!!
وقد ألزم الله على نّفسهِ [SIZE="7"] بِوعد [/SIZE] [SIZE="7"] بإنهً لن يعذب أحداً [/SIZE] فى العالم مهما إختلف لونهُ أو لِسانهُ أو لغتهُ. قبل أن يرسّل إليهِ [SIZE="7"] رسّول[/SIZE]
يضّع أمامهُ طريق الصّواب ويُعلمهُ مسالك الهالكين ودّورب المُنّافقين وأحوال المُشركين مُنذ خلق الكون حتى نهايتهِ.
(وما كُنّا مُعذين حتى نبعث رسولا) كان وعداً .........فهل يخلف وعدهُ.!!!!!
فكيف تحقق وعد الله وهو من آمر وقرر بإن الرسّول الكريم هو آخر رسّول .!!!!!!!
[SIZE="7"] فهل ظهر رسّول بعد مُحمد حتى الآن ؟؟؟؟ لم يظهر.[/SIZE] إذا صّدق الله فى تِلك الجزئية .
فكيف حقق الله وعدهُ فى الجزئية الثانية .بإنهُ لن يُعذب أحدا حتى يرسل رسولاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العدالة الأرضّية بعيدا عن العدالة الألهية تقتضّى [SIZE="7"] بإن ما حدث فى الماضّى لا بُد أن يحدُث اليوم ويحدث مُستقبلاً[/SIZE]
بإرسال الرُسّل إلى تِلك البشرية العائمة على بِحار الجهل والأهواء والأباء والأجداد.
[SIZE="7"] لقد تحقق وعد الله بإنهُ بعث رسّولاً للعالم أجمع بعد الرسول الكريم . فهل أحد يعرف أسمهُ .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مُنتظر [/SIZE]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[QUOTE=د حسن عمر;178198][SIZE="7"] الله حكيم . ألله مُدبّر. الله حليم . [/SIZE]
قدّر الموت بين عِبادهِ صّالحين كانّوا أو غير ذلك ؟؟؟؟ رُسّل مُرسلبن أو عِباد مؤمنين.!!!!! كافرين أو مُنافقين.!!!!!
أرسّل رسولهِ الكريم مُحمد آخر رسّول إلى العرب خاصّة والعالم عامة.
لا وجود لرسّول بعدهُ.!!!!
وقد ألزم الله على نّفسهِ [SIZE="7"] بِوعد [/SIZE] [SIZE="7"] بإنهً لن يعذب أحداً [/SIZE] فى العالم مهما إختلف لونهُ أو لِسانهُ أو لغتهُ. قبل أن يرسّل إليهِ [SIZE="7"] رسّول[/SIZE]
يضّع أمامهُ طريق الصّواب ويُعلمهُ مسالك الهالكين ودّورب المُنّافقين وأحوال المُشركين مُنذ خلق الكون حتى نهايتهِ.
(وما كُنّا مُعذين حتى نبعث رسولا) كان وعداً .........فهل يخلف وعدهُ.!!!!!
فكيف تحقق وعد الله وهو من آمر وقرر بإن الرسّول الكريم هو آخر رسّول .!!!!!!!
[SIZE="7"] فهل ظهر رسّول بعد مُحمد حتى الآن ؟؟؟؟ لم يظهر.[/SIZE] إذا صّدق الله فى تِلك الجزئية .
فكيف حقق الله وعدهُ فى الجزئية الثانية .بإنهُ لن يُعذب أحدا حتى يرسل رسولاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العدالة الأرضّية بعيدا عن العدالة الألهية تقتضّى [SIZE="7"] بإن ما حدث فى الماضّى لا بُد أن يحدُث اليوم ويحدث مُستقبلاً[/SIZE]
بإرسال الرُسّل إلى تِلك البشرية العائمة على بِحار الجهل والأهواء والأباء والأجداد.
[SIZE="7"] لقد تحقق وعد الله بإنهُ بعث رسّولاً للعالم أجمع بعد الرسول الكريم . فهل أحد يعرف أسمهُ .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مُنتظر [/SIZE][/QUOTE]

يعني أنت بكلامك هذا تقول بإختصار :
القرآن هو الرسول .
وكان دليلك هو : ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً )

جميل جداً .

سيتم صفعك بالحق من عدة أوجة .


فالوجه الأول :
أن الله قال : ( رسولاً )
والرسول هو "محمد" وايضاً "جبريل" عليهما السلام .
هل هذا من عندي ؟
لا فالله قال : ( ما كنت إلا بشراً رسولاً )
أي أن الرسول هو مخلوق يتم إرسالة بالرسالة .

والرسالة هي "القرآن" فالقرآن ليس الرسول ,بل الرسالة .

وهذا ليس من عندي ,بل كما قال الله : ( فَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ [COLOR="Red"]يَاقَوۡمِ لَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُمۡ[U] رِسَالَةَ [/U]رَبِّى [/COLOR]وَنَصَحۡتُ لَكُمۡ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ )

فالقرآن هو الرسالة ,والرسول هو محمد صلى الله عليه وسلم .


والوجه الثاني :
أن المقصود من الآية : ( حتى نبعث رسولاً )

أي لن نعذب حتى يصلكم الحق وتقوم عليك الحجة .

والرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله إلى الثقلين إلى الإنس والجن ,فلا نبي بعده .
أي أن الله بعث إلينا رسولاً وهو محمد صلى الله عليه وسلم .

[COLOR="Red"]ولا يجب أن نراه حتى تصلنا رسالته ودينه !![/COLOR]
[COLOR="Red"]فقد بعث الله الرسول إلى كافة الناس إلى يوم الدين .[/COLOR]

الدليل الآخر على أن الرسول هو ليس القرآن :

( وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها [COLOR="Red"]رسولا يتلو عليهم آياتنا[/COLOR] وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون )

( وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون .[COLOR="Red"] ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون[/COLOR] )

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[QUOTE] يعني أنت بكلامك هذا تقول بإختصار :
القرآن هو الرسول [/QUOTE]


[SIZE="7"] القُرآن[/SIZE] هو [SIZE="7"] الرسّول[/SIZE]


[SIZE="7"] بالضّبط وبإختصّار[/SIZE]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[QUOTE=د حسن عمر;178528]
[SIZE="7"] القُرآن[/SIZE] هو [SIZE="7"] الرسّول[/SIZE]
[SIZE="7"] بالضّبط وبإختصّار[/SIZE]
[/QUOTE]
ههه أضحكنتي :)
هل تم صفعك بالحق ؟؟؟


:)

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[quote][[SIZE=5]quote=Yasir Muhammad;178530]ههه أضحكنتي :)
هل تم صفعك بالحق ؟؟؟
:)[/SIZE][/quote][/quote][SIZE=5]
مشكلتك إنك راجل طيب جدا يا سيد ياسر ولست أدرى من أقنعك وكيف إقتنعت بأن تتحاور فى دين الله من قبل أن تملك أدنى أدوات الحوار من علم وفهم وتدبر وإلمام لكيفية الربط بين آيات الكتاب المثانى لإستنباط الأحكام والأوامر بشكل مقبول وصحيح بلا أى إختلاف ..
فأنت ومنذ تحدثنا فى طاعة الرسول لا هم لك سوى أن تورد الآيات التى يُفهم من خلالها بأن الرسل هم بشر مثلنا ولا تكل ولا تمل من محاولاتك العبثية لإثبات ذلك الأمر الذى قد صرحنا مرارا وتكرارا بأنه لا يشكل أى خلاف لدينا ولم يقول أحدا بغير ما تود إثباته .. ولكنك أبدا تُصر على تتحفنا فى كل مرة بالجديد من تلك الدلائل بدون أن تعطى لنفسك فرصة التفكر والتدبر فيما نقول به من أن كتاب الله يتميز بطبيعة خاصة ومفهوم خاص قد قدره الله لذلك الكتاب المبين ..
وتلك الطبيعة وذلك المفهوم تجدهم بيسر وسهولة إن أنت أعملت عقلك فى تدبر الكتاب إمتثالا لأمر ربك وليس أمرنا نحن ..
فقد بينا لك بأن هناك العديد والعديد من الآيات التى يستحيل فيها ذلك الفهم المجرد الجامد الذى تصر عليه من أن الرسول هو دائما وأبدا النبى محمد ((فيما يخص الرسالة الخاتمة طبعا)) .. وهذا مع إصرارنا نحن أنفسنا بأن الرسول هو محمد عليه منا الصلاة والتسليم..
ولكن هناك مفهوم خاص قد أراده الله لماهية الرسل عامة ـ فما هو ذلك المفهوم .. ؟؟
ذلك المفهوم وببساطة شديدة هو أن الرسول وبالنسبة لمن عاصروه وعاشوا معه يكون هو ذلك البشر الإنسان الذى يُبلغ عن ربه ما يُنزله عليه من شريعة وأوامر ونواهى وعبادات وعقائد .. وبالجملة ـ كل ما يُنزل على ذلك الرسول من أمر دين الله ..
ومن هنا كان أمر الطاعة والتسليم والإيمان لذلك الرسول البشر الإنسان ..
بيد أنه هناك مفهوم آخر لمعنى الرسول قد وضعه الله وأراده وبغير ذلك المعنى سنجد أن كتاب الله يحوى إختلافا كثيرا ـ تنزه ربنا عن هذا ـ
فذلك المعنى هو ما تُصر على أن تُغمض عينك عنه وتتجاهله ـ ذلك مع إصرارك الغير مُبرر على الهرب من مقارعة جميع الآيات التى يستحيل أن يكون معنى الرسول الوارد بها هو النبى محمد ـ هذا مع إصرارنا على أن الرسول دائما وأبدا بالنسبة لنا هو النبى محمد ـ
ولكن الإختلاف هنا ليس فى ذات الرسول ـ ولكنه فى المعنى الوارد بالآية لمفهوم الرسول
فذلك المعنى هو لب إختلافنا وليس ذات الرسول ..
وكى أُقرب لك المسألة تعالى لذلك المثال من إحدى الآيات التى تستشهد أنت بها .......
[quote]( وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها [/quote][/SIZE][quote][SIZE=5][COLOR=Red]رسولا يتلو عليهم آياتنا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون )[/SIZE][/quote][SIZE=5]
فأنت قد أوردت تلك الآية للتدليل على أن معنى ومفهوم الرسول الوارد بها لا يمكن أن يكون سوى النبى الرسول محمد !!
وبالطبع فقد أخطأت الفهم كالعادة لأن تلك الآية لا علاقة لها بالرسول محمد أبدا ـ ذلك لأن سنة الله فى إهلاك القرى كانت قد توقفت لأمره هو بأن يؤجل حسابهم وعذابهم إلى اليوم الموعود كما قال ربنا
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
ولذلك فإن الآية تتحدث عن القرى والرسل السابقون حيث كانت سنته فى إهلاك الظالمين
.. فالآية إذا لا علاقة لها بما تبادر لذهنك ـ ولكن من الممكن البحث من خلالها عن مفهوم الرسول والرسل بشكل عام وليس فيما يخص محمدا عليه السلام ..
.. فربنا الله قد حكم ولا مُعقب لحكمه بألا يُهلك القرى قبل أن يبعث فيها رسولا تكون مهمته المُحددة له أن يتلو عليها آيات الله ..
فالآية إذا تؤيد وتثبت ما ذهبنا نحن إليه من تحديد لمهمة رُسل الله كافة والتى تقتصر على تلاوة آيات الله والعمل بموجبها ..
فما الحال وقد مات أيا من هؤلاء الرسل بعد أن أبلغوا رسالات ربهم .. هل إنتهى الأمر بذلك ؟؟
لا طبعا لم ينتهى الأمر لأن تلك الرسالة التى بلغها ذلك الرسول ستظل باقية وسيحاجج الله أهل تلك القرية بها وإن كذبوا بها سيهلكهم ربهم على الرغم من موت الرسول الذى بعثه الله إليهم .. وذلك لأن الرسالة الباقية هى المُمثلة للرسول الذى خلا بوفاته وسيظل الرسول فيهم ما بقيت رسالته ..
ومن هنا فإن لفظ الرسل الوارد بالآية يُقصد به الرسول بذاته وشخصه حال حياته ـ وكذلك يُقصد به تلك الرسالة التى بلغها ذلك الرسول إن كان قد توفاه الله !!!
وذلك الأمر هو ما ينطبق تماما على رسولنا محمد فى الآيات التى تتحدث عنه بخصوص ما حمله من شريعة ..
وأُكرر على الجملة الأخيرة كى لا نجد من يتدخل فى الحوارات مرة أُخرى لإثبات ورود بعض الآيات التى لا يمكن أن يفهم منها معنى الرسول سوى النبى محمد ..
فتلك الجملة الأخيرة التى نقصدها مرة أُخرى هى .. الآيات التى تتحدث عن الرسول بخصوص ما حمله من شريعة .. فتلك الآيات جميعها يكون معنى الرسول الوارد بها هو النبى الرسول محمد ما دام حيا .. ثم يكون المعنى بعد وفاته هو الرسالة التى بلغها الرسول وهى بالطبع القرآن الكريم ..
مثــــــــال :
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فأنت تذهب إلى أن معنى الرسول الذى أرسله الله هنا هو النبى مُحمد ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون هناك مفهوم آخر لمعنى ذلك الرسول الذى أرسله الله شاهدا ..
حسنـــــــــــــا ..
فكيف تنطبق تلك الآية علينا نحن الذين لم نعاصر الرسول ولم يُرسله ربنا إلينا بذاته بينما الله يقول [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وكذلك فإن هذا الرسول لم يتسنى له أن يرانا كى يشهد علينا كحكم الله بـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]شَاهِدًا عَلَيْكُمْ [COLOR=Black]ـ فكيف سيشهد الرسول علينا الآن[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black] بينما قد توفاه الله [/COLOR]؟؟؟؟؟؟
الآن .. أنتظرك لُتجيبنا على تلك الإشكالية بنفسك ..
ولتعلم مرة أخيرة بأننا لم نأت هنا للتسلية كقول أخى حسن عمر وإنما جئنا لأجل البحث عن الحق الذى يُرضينا أن نلقى ربنا عليه ..
فالمسألة إذا ليست مجرد حوارات يكون البطل فيها هو من يُثبت مُعتقده وينتظر من الكافة أن يصفقوا له .. فالمسألة أعمق وأخطر من هذا كثيرا كثيرا .. وكقول أخينا العباسى فإن المسألة جنة أو نار ..
وأما عن تساؤلاتك التى تلاحقنا بها فقد طلبت منك أن تفرد لها موضوعا خاصا تسميه بما شئت لنتحاور من خلاله .. ولكن أن تفرض ما تراه على أى حوار مهما يكن بعيدا عن إستفساراتك لتكون الحوارات سمك لبن .. فهذ ما لا نقبله ولا يجب عليك أن ترضاه بذاتك .. فمن المهم تركيز الموضوعات كى يستفيد منها الجميع على أفضل ما يكون
..... ودعن أعتذر لك عن حدتى بمقدمة المشاركة والتى ما قصدت منها وربى سوى إستنفار عقلك لتعمله جاهدا فى تدبر الكتاب ومراجعة كل كلمة تكتبها جيدا وكذا إعلامك بخطورة وأهمية تلك الحوارات وما قد يترتب عليها من إضلال للناس بغير علم أو هدى أو كتاب مُنير .. فعذرا منك
والآن ننتظرك لتجيب عن الإشكالية التى طرحناها ثم نستكمل حوارنا[/SIZE]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[quote=الإبراهيمى;178613]

[SIZE=5]مشكلتك إنك راجل طيب جدا يا سيد ياسر ولست أدرى من أقنعك وكيف إقتنعت بأن تتحاور فى دين الله من قبل أن تملك أدنى أدوات الحوار من علم وفهم وتدبر وإلمام لكيفية الربط بين آيات الكتاب المثانى لإستنباط الأحكام والأوامر بشكل مقبول وصحيح بلا أى إختلاف ..[/SIZE]
[SIZE=5]فأنت ومنذ تحدثنا فى طاعة الرسول لا هم لك سوى أن تورد الآيات التى يُفهم من خلالها بأن الرسل هم بشر مثلنا ولا تكل ولا تمل من محاولاتك العبثية لإثبات ذلك الأمر الذى قد صرحنا مرارا وتكرارا بأنه لا يشكل أى خلاف لدينا ولم يقول أحدا بغير ما تود إثباته .. ولكنك أبدا تُصر على تتحفنا فى كل مرة بالجديد من تلك الدلائل بدون أن تعطى لنفسك فرصة التفكر والتدبر فيما نقول به من أن كتاب الله يتميز بطبيعة خاصة ومفهوم خاص قد قدره الله لذلك الكتاب المبين ..[/SIZE]
[SIZE=5]وتلك الطبيعة وذلك المفهوم تجدهم بيسر وسهولة إن أنت أعملت عقلك فى تدبر الكتاب إمتثالا لأمر ربك وليس أمرنا نحن ..[/SIZE]
[SIZE=5]فقد بينا لك بأن هناك العديد والعديد من الآيات التى يستحيل فيها ذلك الفهم المجرد الجامد الذى تصر عليه من أن الرسول هو دائما وأبدا النبى محمد ((فيما يخص الرسالة الخاتمة طبعا)) .. وهذا مع إصرارنا نحن أنفسنا بأن الرسول هو محمد عليه منا الصلاة والتسليم..[/SIZE]
[SIZE=5]ولكن هناك مفهوم خاص قد أراده الله لماهية الرسل عامة ـ فما هو ذلك المفهوم .. ؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]ذلك المفهوم وببساطة شديدة هو أن الرسول وبالنسبة لمن عاصروه وعاشوا معه يكون هو ذلك البشر الإنسان الذى يُبلغ عن ربه ما يُنزله عليه من شريعة وأوامر ونواهى وعبادات وعقائد .. وبالجملة ـ كل ما يُنزل على ذلك الرسول من أمر دين الله ..[/SIZE]
[SIZE=5]ومن هنا كان أمر الطاعة والتسليم والإيمان لذلك الرسول البشر الإنسان ..[/SIZE]
[SIZE=5]بيد أنه هناك مفهوم آخر لمعنى الرسول قد وضعه الله وأراده وبغير ذلك المعنى سنجد أن كتاب الله يحوى إختلافا كثيرا ـ تنزه ربنا عن هذا ـ [/SIZE]
[SIZE=5]فذلك المعنى هو ما تُصر على أن تُغمض عينك عنه وتتجاهله ـ ذلك مع إصرارك الغير مُبرر على الهرب من مقارعة جميع الآيات التى يستحيل أن يكون معنى الرسول الوارد بها هو النبى محمد ـ هذا مع إصرارنا على أن الرسول دائما وأبدا بالنسبة لنا هو النبى محمد ـ[/SIZE]
[SIZE=5]ولكن الإختلاف هنا ليس فى ذات الرسول ـ ولكنه فى المعنى الوارد بالآية لمفهوم الرسول[/SIZE]
[SIZE=5]فذلك المعنى هو لب إختلافنا وليس ذات الرسول .. [/SIZE]
[SIZE=5]وكى أُقرب لك المسألة تعالى لذلك المثال من إحدى الآيات التى تستشهد أنت بها .......[/SIZE]

[SIZE=5]فأنت قد أوردت تلك الآية للتدليل على أن معنى ومفهوم الرسول الوارد بها لا يمكن أن يكون سوى النبى الرسول محمد !![/SIZE]
[SIZE=5]وبالطبع فقد أخطأت الفهم كالعادة لأن تلك الآية لا علاقة لها بالرسول محمد أبدا ـ ذلك لأن سنة الله فى إهلاك القرى كانت قد توقفت لأمره هو بأن يؤجل حسابهم وعذابهم إلى اليوم الموعود كما قال ربنا[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]ولذلك فإن الآية تتحدث عن القرى والرسل السابقون حيث كانت سنته فى إهلاك الظالمين[/SIZE]
[SIZE=5].. فالآية إذا لا علاقة لها بما تبادر لذهنك ـ ولكن من الممكن البحث من خلالها عن مفهوم الرسول والرسل بشكل عام وليس فيما يخص محمدا عليه السلام ..[/SIZE]
[SIZE=5].. فربنا الله قد حكم ولا مُعقب لحكمه بألا يُهلك القرى قبل أن يبعث فيها رسولا تكون مهمته المُحددة له أن يتلو عليها آيات الله ..[/SIZE]
[SIZE=5]فالآية إذا تؤيد وتثبت ما ذهبنا نحن إليه من تحديد لمهمة رُسل الله كافة والتى تقتصر على تلاوة آيات الله والعمل بموجبها ..[/SIZE]
[SIZE=5]فما الحال وقد مات أيا من هؤلاء الرسل بعد أن أبلغوا رسالات ربهم .. هل إنتهى الأمر بذلك ؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]لا طبعا لم ينتهى الأمر لأن تلك الرسالة التى بلغها ذلك الرسول ستظل باقية وسيحاجج الله أهل تلك القرية بها وإن كذبوا بها سيهلكهم ربهم على الرغم من موت الرسول الذى بعثه الله إليهم .. وذلك لأن الرسالة الباقية هى المُمثلة للرسول الذى خلا بوفاته وسيظل الرسول فيهم ما بقيت رسالته ..[/SIZE]
[SIZE=5]ومن هنا فإن لفظ الرسل الوارد بالآية يُقصد به الرسول بذاته وشخصه حال حياته ـ وكذلك يُقصد به تلك الرسالة التى بلغها ذلك الرسول إن كان قد توفاه الله !!![/SIZE]
[SIZE=5]وذلك الأمر هو ما ينطبق تماما على رسولنا محمد فى الآيات التى تتحدث عنه بخصوص ما حمله من شريعة ..[/SIZE]
[SIZE=5]وأُكرر على الجملة الأخيرة كى لا نجد من يتدخل فى الحوارات مرة أُخرى لإثبات ورود بعض الآيات التى لا يمكن أن يفهم منها معنى الرسول سوى النبى محمد ..[/SIZE]
[SIZE=5]فتلك الجملة الأخيرة التى نقصدها مرة أُخرى هى .. الآيات التى تتحدث عن الرسول بخصوص ما حمله من شريعة .. فتلك الآيات جميعها يكون معنى الرسول الوارد بها هو النبى الرسول محمد ما دام حيا .. ثم يكون المعنى بعد وفاته هو الرسالة التى بلغها الرسول وهى بالطبع القرآن الكريم ..[/SIZE]
[SIZE=5]مثــــــــال :[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]فأنت تذهب إلى أن معنى الرسول الذى أرسله الله هنا هو النبى مُحمد ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون هناك مفهوم آخر لمعنى ذلك الرسول الذى أرسله الله شاهدا ..[/SIZE]
[SIZE=5]حسنـــــــــــــا ..[/SIZE]
[SIZE=5]فكيف تنطبق تلك الآية علينا نحن الذين لم نعاصر الرسول ولم يُرسله ربنا إلينا بذاته بينما الله يقول [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وكذلك فإن هذا الرسول لم يتسنى له أن يرانا كى يشهد علينا كحكم الله بـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]شَاهِدًا عَلَيْكُمْ [COLOR=black]ـ فكيف سيشهد الرسول علينا الآن[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black] بينما قد توفاه الله [/COLOR]؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]الآن .. أنتظرك لُتجيبنا على تلك الإشكالية بنفسك ..[/SIZE]
[SIZE=5]ولتعلم مرة أخيرة بأننا لم نأت هنا للتسلية كقول أخى حسن عمر وإنما جئنا لأجل البحث عن الحق الذى يُرضينا أن نلقى ربنا عليه ..[/SIZE]
[SIZE=5]فالمسألة إذا ليست مجرد حوارات يكون البطل فيها هو من يُثبت مُعتقده وينتظر من الكافة أن يصفقوا له .. فالمسألة أعمق وأخطر من هذا كثيرا كثيرا .. وكقول أخينا العباسى فإن المسألة جنة أو نار .. [/SIZE]
[SIZE=5]وأما عن تساؤلاتك التى تلاحقنا بها فقد طلبت منك أن تفرد لها موضوعا خاصا تسميه بما شئت لنتحاور من خلاله .. ولكن أن تفرض ما تراه على أى حوار مهما يكن بعيدا عن إستفساراتك لتكون الحوارات سمك لبن .. فهذ ما لا نقبله ولا يجب عليك أن ترضاه بذاتك .. فمن المهم تركيز الموضوعات كى يستفيد منها الجميع على أفضل ما يكون[/SIZE]
[SIZE=5]..... ودعن أعتذر لك عن حدتى بمقدمة المشاركة والتى ما قصدت منها وربى سوى إستنفار عقلك لتعمله جاهدا فى تدبر الكتاب ومراجعة كل كلمة تكتبها جيدا وكذا إعلامك بخطورة وأهمية تلك الحوارات وما قد يترتب عليها من إضلال للناس بغير علم أو هدى أو كتاب مُنير .. فعذرا منك[/SIZE]
[SIZE=5]والآن ننتظرك لتجيب عن الإشكالية التى طرحناها ثم نستكمل حوارنا[/SIZE]
[/quote]
أى علم وأى حوار وأى فهم وأية أدوات يا عم الحاج؟
لقد حاورناك كثيراً ولم نجد عندك شيئاً مما تزعم!!
طيب - وبعد إذن أخى ياسر - تفضل ضع لى ما تريد إجابته حيث أنى لم أتابع الحوار من أوله ، حتى لا تظن أن عندك ما يعجز أهل السنة من الرد عليه.
تفضل..

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[quote=الإبراهيمى;178613]

[SIZE=5]مشكلتك إنك راجل طيب جدا يا سيد ياسر ولست أدرى من أقنعك وكيف إقتنعت بأن تتحاور فى دين الله من قبل أن تملك أدنى أدوات الحوار من علم وفهم وتدبر وإلمام لكيفية الربط بين آيات الكتاب المثانى لإستنباط الأحكام والأوامر بشكل مقبول وصحيح بلا أى إختلاف ..[/SIZE]
[SIZE=5]فأنت ومنذ تحدثنا فى طاعة الرسول لا هم لك سوى أن تورد الآيات التى يُفهم من خلالها بأن الرسل هم بشر مثلنا ولا تكل ولا تمل من محاولاتك العبثية لإثبات ذلك الأمر الذى قد صرحنا مرارا وتكرارا بأنه لا يشكل أى خلاف لدينا ولم يقول أحدا بغير ما تود إثباته .. ولكنك أبدا تُصر على تتحفنا فى كل مرة بالجديد من تلك الدلائل بدون أن تعطى لنفسك فرصة التفكر والتدبر فيما نقول به من أن كتاب الله يتميز بطبيعة خاصة ومفهوم خاص قد قدره الله لذلك الكتاب المبين ..[/SIZE]
[SIZE=5]وتلك الطبيعة وذلك المفهوم تجدهم بيسر وسهولة إن أنت أعملت عقلك فى تدبر الكتاب إمتثالا لأمر ربك وليس أمرنا نحن ..[/SIZE]
[SIZE=5]فقد بينا لك بأن هناك العديد والعديد من الآيات التى يستحيل فيها ذلك الفهم المجرد الجامد الذى تصر عليه من أن الرسول هو دائما وأبدا النبى محمد ((فيما يخص الرسالة الخاتمة طبعا)) .. وهذا مع إصرارنا نحن أنفسنا بأن الرسول هو محمد عليه منا الصلاة والتسليم..[/SIZE]
[SIZE=5]ولكن هناك مفهوم خاص قد أراده الله لماهية الرسل عامة ـ فما هو ذلك المفهوم .. ؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]ذلك المفهوم وببساطة شديدة هو أن الرسول وبالنسبة لمن عاصروه وعاشوا معه يكون هو ذلك البشر الإنسان الذى يُبلغ عن ربه ما يُنزله عليه من شريعة وأوامر ونواهى وعبادات وعقائد .. وبالجملة ـ كل ما يُنزل على ذلك الرسول من أمر دين الله ..[/SIZE]
[SIZE=5]ومن هنا كان أمر الطاعة والتسليم والإيمان لذلك الرسول البشر الإنسان ..[/SIZE]
[SIZE=5]بيد أنه هناك مفهوم آخر لمعنى الرسول قد وضعه الله وأراده وبغير ذلك المعنى سنجد أن كتاب الله يحوى إختلافا كثيرا ـ تنزه ربنا عن هذا ـ [/SIZE]
[SIZE=5]فذلك المعنى هو ما تُصر على أن تُغمض عينك عنه وتتجاهله ـ ذلك مع إصرارك الغير مُبرر على الهرب من مقارعة جميع الآيات التى يستحيل أن يكون معنى الرسول الوارد بها هو النبى محمد ـ هذا مع إصرارنا على أن الرسول دائما وأبدا بالنسبة لنا هو النبى محمد ـ[/SIZE]
[SIZE=5]ولكن الإختلاف هنا ليس فى ذات الرسول ـ ولكنه فى المعنى الوارد بالآية لمفهوم الرسول[/SIZE]
[SIZE=5]فذلك المعنى هو لب إختلافنا وليس ذات الرسول .. [/SIZE]
[SIZE=5]وكى أُقرب لك المسألة تعالى لذلك المثال من إحدى الآيات التى تستشهد أنت بها .......[/SIZE]

[SIZE=5]فأنت قد أوردت تلك الآية للتدليل على أن معنى ومفهوم الرسول الوارد بها لا يمكن أن يكون سوى النبى الرسول محمد !![/SIZE]
[SIZE=5]وبالطبع فقد أخطأت الفهم كالعادة لأن تلك الآية لا علاقة لها بالرسول محمد أبدا ـ ذلك لأن سنة الله فى إهلاك القرى كانت قد توقفت لأمره هو بأن يؤجل حسابهم وعذابهم إلى اليوم الموعود كما قال ربنا[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]ولذلك فإن الآية تتحدث عن القرى والرسل السابقون حيث كانت سنته فى إهلاك الظالمين[/SIZE]
[SIZE=5].. فالآية إذا لا علاقة لها بما تبادر لذهنك ـ ولكن من الممكن البحث من خلالها عن مفهوم الرسول والرسل بشكل عام وليس فيما يخص محمدا عليه السلام ..[/SIZE]
[SIZE=5].. فربنا الله قد حكم ولا مُعقب لحكمه بألا يُهلك القرى قبل أن يبعث فيها رسولا تكون مهمته المُحددة له أن يتلو عليها آيات الله ..[/SIZE]
[SIZE=5]فالآية إذا تؤيد وتثبت ما ذهبنا نحن إليه من تحديد لمهمة رُسل الله كافة والتى تقتصر على تلاوة آيات الله والعمل بموجبها ..[/SIZE]
[SIZE=5]فما الحال وقد مات أيا من هؤلاء الرسل بعد أن أبلغوا رسالات ربهم .. هل إنتهى الأمر بذلك ؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]لا طبعا لم ينتهى الأمر لأن تلك الرسالة التى بلغها ذلك الرسول ستظل باقية وسيحاجج الله أهل تلك القرية بها وإن كذبوا بها سيهلكهم ربهم على الرغم من موت الرسول الذى بعثه الله إليهم .. وذلك لأن الرسالة الباقية هى المُمثلة للرسول الذى خلا بوفاته وسيظل الرسول فيهم ما بقيت رسالته ..[/SIZE]
[SIZE=5]ومن هنا فإن لفظ الرسل الوارد بالآية يُقصد به الرسول بذاته وشخصه حال حياته ـ وكذلك يُقصد به تلك الرسالة التى بلغها ذلك الرسول إن كان قد توفاه الله !!![/SIZE]
[SIZE=5]وذلك الأمر هو ما ينطبق تماما على رسولنا محمد فى الآيات التى تتحدث عنه بخصوص ما حمله من شريعة ..[/SIZE]
[SIZE=5]وأُكرر على الجملة الأخيرة كى لا نجد من يتدخل فى الحوارات مرة أُخرى لإثبات ورود بعض الآيات التى لا يمكن أن يفهم منها معنى الرسول سوى النبى محمد ..[/SIZE]
[SIZE=5]فتلك الجملة الأخيرة التى نقصدها مرة أُخرى هى .. الآيات التى تتحدث عن الرسول بخصوص ما حمله من شريعة .. فتلك الآيات جميعها يكون معنى الرسول الوارد بها هو النبى الرسول محمد ما دام حيا .. ثم يكون المعنى بعد وفاته هو الرسالة التى بلغها الرسول وهى بالطبع القرآن الكريم ..[/SIZE]
[SIZE=5]مثــــــــال :[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]فأنت تذهب إلى أن معنى الرسول الذى أرسله الله هنا هو النبى مُحمد ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون هناك مفهوم آخر لمعنى ذلك الرسول الذى أرسله الله شاهدا ..[/SIZE]
[SIZE=5]حسنـــــــــــــا ..[/SIZE]
[SIZE=5]فكيف تنطبق تلك الآية علينا نحن الذين لم نعاصر الرسول ولم يُرسله ربنا إلينا بذاته بينما الله يقول [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وكذلك فإن هذا الرسول لم يتسنى له أن يرانا كى يشهد علينا كحكم الله بـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]شَاهِدًا عَلَيْكُمْ [COLOR=black]ـ فكيف سيشهد الرسول علينا الآن[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black] بينما قد توفاه الله [/COLOR]؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]الآن .. أنتظرك لُتجيبنا على تلك الإشكالية بنفسك ..[/SIZE]
[SIZE=5]ولتعلم مرة أخيرة بأننا لم نأت هنا للتسلية كقول أخى حسن عمر وإنما جئنا لأجل البحث عن الحق الذى يُرضينا أن نلقى ربنا عليه ..[/SIZE]
[SIZE=5]فالمسألة إذا ليست مجرد حوارات يكون البطل فيها هو من يُثبت مُعتقده وينتظر من الكافة أن يصفقوا له .. فالمسألة أعمق وأخطر من هذا كثيرا كثيرا .. وكقول أخينا العباسى فإن المسألة جنة أو نار .. [/SIZE]
[SIZE=5]وأما عن تساؤلاتك التى تلاحقنا بها فقد طلبت منك أن تفرد لها موضوعا خاصا تسميه بما شئت لنتحاور من خلاله .. ولكن أن تفرض ما تراه على أى حوار مهما يكن بعيدا عن إستفساراتك لتكون الحوارات سمك لبن .. فهذ ما لا نقبله ولا يجب عليك أن ترضاه بذاتك .. فمن المهم تركيز الموضوعات كى يستفيد منها الجميع على أفضل ما يكون[/SIZE]
[SIZE=5]..... ودعن أعتذر لك عن حدتى بمقدمة المشاركة والتى ما قصدت منها وربى سوى إستنفار عقلك لتعمله جاهدا فى تدبر الكتاب ومراجعة كل كلمة تكتبها جيدا وكذا إعلامك بخطورة وأهمية تلك الحوارات وما قد يترتب عليها من إضلال للناس بغير علم أو هدى أو كتاب مُنير .. فعذرا منك[/SIZE]
[SIZE=5]والآن ننتظرك لتجيب عن الإشكالية التى طرحناها ثم نستكمل حوارنا[/SIZE]
[/quote]
أى علم وأى حوار وأى فهم وأية أدوات يا عم الحاج؟
لقد حاورناك كثيراً ولم نجد عندك شيئاً مما تزعم!!
طيب - وبعد إذن أخى ياسر - تفضل ضع لى ما تريد إجابته حيث أنى لم أتابع الحوار من أوله ، حتى لا تظن أن عندك ما يعجز أهل السنة من الرد عليه.
تفضل..

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[SIZE=5][quote=أبو جهاد الأنصاري;178641]أى علم وأى حوار وأى فهم وأية أدوات يا عم الحاج؟
لقد حاورناك كثيراً ولم نجد عندك شيئاً مما تزعم!!
طيب - وبعد إذن أخى ياسر - تفضل ضع لى ما تريد إجابته حيث أنى لم أتابع الحوار من أوله ، حتى لا تظن أن عندك ما يعجز أهل السنة من الرد عليه.
تفضل..[/quote]
العجيب أن يصدر ذلك الكلام من السيد أبوجهاد والذى هو تحديدا قد تهرب من كافة الحوارات التى تدخّل فيها بمجرد أن يوجه إليه إى سؤال أو إستفسار ـ وما ذلك عنّا ببعيد !!!!!!
وعلى العموم مشاركتى التى عقبت عليها أمامك وتحوى إشكالية معينة عن مفهوم الرسول تجدها فى التالى ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً[/COLOR]
[/SIZE][SIZE=5]فأنت تذهب إلى أن معنى الرسول الذى أرسله الله هنا هو النبى مُحمد ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون هناك مفهوم آخر لمعنى ذلك الرسول الذى أرسله الله شاهدا ..
[/SIZE][SIZE=5]حسنـــــــــــــا ..
[/SIZE][SIZE=5]فكيف تنطبق تلك الآية علينا نحن الذين لم نعاصر الرسول ولم يُرسله ربنا إلينا بذاته بينما الله يقول [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وكذلك فإن هذا الرسول لم يتسنى له أن يرانا كى يشهد علينا كحكم الله بـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]شَاهِدًا عَلَيْكُمْ [COLOR=black]ـ فكيف سيشهد الرسول علينا الآن[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black] بينما قد توفاه الله [/COLOR]؟؟؟؟؟؟
[/SIZE][SIZE=5]الآن .. أنتظرك لُتجيبنا على تلك الإشكالية بنفسك وتحدد لنا من هو ذلك الرسول الذى أرسله الله إليك ليكون شاهدا على أعمالك ؟؟؟
تفضل سيد أبوجهاد .......[/SIZE]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[SIZE="7"] يبدوا ان الحوار مع الكبار آمتع ومُفيد ورائع[/SIZE]
[QUOTE] هذا ماوجهُ الأبراهيمى للسيد أبا جهاد
إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً
فأنت تذهب إلى أن معنى الرسول الذى أرسله الله هنا هو النبى مُحمد ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون هناك مفهوم آخر لمعنى ذلك الرسول الذى أرسله الله شاهدا ..
حسنـــــــــــــا ..
فكيف تنطبق تلك الآية علينا نحن الذين لم نعاصر الرسول ولم يُرسله ربنا إلينا بذاته بينما الله يقول إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا وكذلك فإن هذا الرسول لم يتسنى له أن يرانا كى يشهد علينا كحكم الله بـ شَاهِدًا عَلَيْكُمْ ـ فكيف سيشهد الرسول علينا الآن بينما قد توفاه الله ؟؟؟؟؟؟
الآن .. أنتظرك لُتجيبنا على تلك الإشكالية بنفسك وتحدد لنا من هو ذلك الرسول الذى أرسله الله إليك ليكون شاهدا على أعمالك ؟؟؟
تفضل سيد أبوجهاد ....... [/QUOTE]
وهذا للأخ أبا جِهاد أيضّاً
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=178198&postcount=27[/url]
كلمة لك السيد أبا جهاد
نحن نّثق فيك كارجل تتقيد بِحق الله. ونعلم أن مُبتغاك هو الحق متى ظهر.

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[quote=الإبراهيمى;178644]
[SIZE=5]وعلى العموم مشاركتى التى عقبت عليها أمامك وتحوى إشكالية معينة عن مفهوم الرسول تجدها فى التالى ..[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]فأنت تذهب إلى أن معنى الرسول الذى أرسله الله هنا هو النبى مُحمد ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون هناك مفهوم آخر لمعنى ذلك الرسول الذى أرسله الله شاهدا ..[/SIZE]
[SIZE=5]حسنـــــــــــــا ..[/SIZE]
[SIZE=5]فكيف تنطبق تلك الآية علينا نحن الذين لم نعاصر الرسول ولم يُرسله ربنا إلينا بذاته بينما الله يقول [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وكذلك فإن هذا الرسول لم يتسنى له أن يرانا كى يشهد علينا كحكم الله بـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]شَاهِدًا عَلَيْكُمْ [COLOR=black]ـ فكيف سيشهد الرسول علينا الآن[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black] بينما قد توفاه الله [/COLOR]؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]الآن .. أنتظرك لُتجيبنا على تلك الإشكالية بنفسك وتحدد لنا من هو ذلك الرسول الذى أرسله الله إليك ليكون شاهدا على أعمالك ؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]تفضل سيد أبوجهاد .......[/SIZE]
[/quote]
يااااااااااااه صح النوم!!
ألا زلت تتحدث هذا الحديث وقد ألقيت إليك برد لا أدرى أوصلك أم لا؟ أوعيته أم لا؟؟
وقد كتبت لك آيات من كتاب ربك الذى تزعم أنك تؤمن به ، يستحيل أن نفهم وصف الرسول لغير النبى :ص:؟؟؟ أتذكر؟؟

[quote=الإبراهيمى;178644]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]فكيف تنطبق تلك الآية علينا نحن الذين لم نعاصر الرسول ولم يُرسله ربنا إلينا بذاته بينما الله يقول [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وكذلك فإن هذا الرسول لم يتسنى له أن يرانا كى يشهد علينا كحكم الله بـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]شَاهِدًا عَلَيْكُمْ [COLOR=black]ـ فكيف سيشهد الرسول علينا الآن[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black] بينما قد توفاه الله [/COLOR]؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]الآن .. أنتظرك لُتجيبنا على تلك الإشكالية بنفسك وتحدد لنا من هو ذلك الرسول الذى أرسله الله إليك ليكون شاهدا على أعمالك ؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]تفضل سيد أبوجهاد .......[/SIZE]
[/quote]
وهل هذا هو الإشكال العظيم الذى أغلق عليك فهمه؟؟؟
اقرأ :
:(: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ .... :): [التوبة:105]

والآن أذكرك بهذه الآيات وأخبرنى من هو الرسول المقصود فيها:
:(: أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ :): [البقرة:108]
:(: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ :): [آل عمران:144]
:(: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا :): [الأحزاب:40]
:(: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ .... :): [الفتح:29]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[quote=د حسن عمر;178647]
[SIZE=7]يبدوا ان الحوار مع الكبار آمتع ومُفيد ورائع[/SIZE]

وهذا للأخ أبا جِهاد أيضّاً
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=178198&postcount=27[/URL]
كلمة لك السيد أبا جهاد
نحن نّثق فيك كارجل تتقيد بِحق الله. ونعلم أن مُبتغاك هو الحق متى ظهر.
[/quote]
لم أقرأ رسالتك هذه من قبل دكتور حسن. وأنت تعلم أن الحق أحب إلى من حياتى بل من روحى التى بين جنبيّ!!
ومشاركتك مهمة وفيها شبهة ولكنها تحتاج الرد فى موضوع منفصل حتى لا نشتت هذا الحوار.
ثم ألا تعلم أن فى هذه الاية برهان على حجية السنة النبوية؟؟!

والآن دعنى أوجه الحديث للإبراهيمى باعتباره منكر للسنة والذى يريد أن يمحووووووو صفة الرسالة عن سيد المرسلين محمد :ص: !!! وانا سبق أن قلت أن كلامه هذا كفر صريح يخرج صاحبه من ملة الإسلام وسيخلد صاحبه فى النار إن لم يقلع عنه ولن يفيده صلاة ولا صيم ولا زكاة ولا حج ولو زعم أنه مسلم وأنفق مثل ملء الأرض ذهباً ، ما لم يؤمن بأن محمد بن عبد الله :ص: رسول الله. وصفاً خاصاً به!!!!

اقول له يا إبراهيمى ما تفتريه هو أوهام خاصة بك لا يشاركك فيها أحد ولا حتى المنكرين للسنة فها هو الدكتور حسن وله موقف ( سلبى ) من السنة بدرجة ما ، ولكنه فى نفس الوقت ينفى مزاعمك التى لم تأت بدليل على صحتها ولم تأت بشاهد يؤكدها ولو من منكرى السنة أنفسهم!!!

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[QUOTE=الإبراهيمى;178644]
[SIZE=5]
[SIZE=5]فكيف تنطبق تلك الآية علينا نحن الذين لم نعاصر الرسول ولم يُرسله ربنا إلينا بذاته بينما الله يقول [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وكذلك فإن هذا الرسول لم يتسنى له أن يرانا كى يشهد علينا كحكم الله بـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]شَاهِدًا عَلَيْكُمْ [COLOR=black]ـ فكيف سيشهد الرسول علينا الآن[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black] بينما قد توفاه الله [/COLOR]؟؟؟؟؟؟
[/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا [/COLOR][/SIZE]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

[quote]=أبو جهاد الأنصاري;178648]يااااااااااااه صح النوم!!
ألا زلت تتحدث هذا الحديث وقد ألقيت إليك برد لا أدرى أوصلك أم لا؟ أوعيته أم لا؟؟
وقد كتبت لك آيات من كتاب ربك الذى تزعم أنك تؤمن به ، يستحيل أن نفهم وصف الرسول لغير النبى :ص:؟؟؟ أتذكر؟؟[/quote][SIZE=5]
وأنا بنفسى قد أوردت من الآيات التى يستحيل فهم وصف الرسول لغير النبى محمد رسول الله بشخصه وتلك لا علاقة لها البتة بموضوعنا ..
المشكلة لديك سيد أبوجهاد أنه لا وقت لديك لقراءة كل ما يكتب ولذا فإن حوارك يتطلب أن نعيد عليك كافة المشاركات التى تخص أى نقطة حوارية نتحدث بشأنها وهذا ما لا يستقيم به الحوار !!!!!
بل والعجيب أن تكون مشاركتى الأخيرة ذاتها والتى تتولى الرد عليها قد حملت ذلك التنبيه الذى تجاهلته والذى سأعيده عليك إثباتا لما أقول ..
فأنا قد قررت بنفس المشاركة التى ترد عليها بالآتى ,,
[/SIZE][QUOTE][SIZE=5][COLOR=DarkRed]وأُكرر على الجملة الأخيرة كى لا نجد من يتدخل فى الحوارات مرة أُخرى لإثبات ورود بعض الآيات التى لا يمكن أن يفهم منها معنى الرسول سوى النبى محمد ..[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkRed]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkRed]فتلك الجملة الأخيرة التى نقصدها مرة أُخرى هى .. الآيات التى تتحدث عن الرسول بخصوص ما حمله من شريعة .. فتلك الآيات جميعها يكون معنى الرسول الوارد بها هو النبى الرسول محمد ما دام حيا .. ثم يكون المعنى بعد وفاته هو الرسالة التى بلغها الرسول وهى بالطبع القرآن الكريم ..[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][SIZE=5][COLOR=DarkRed][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ذلك ما حوته مشاركتى !!!!
ثم يتفاجئ لنا بأنك تُضمن ردك تلك الآيات التى نعلمها وأقررنا بها وبأنه يستحيل أن يُفهم منها معنى الرسول بغير النبى محمد !!!!!
[quote]وهل هذا هو الإشكال العظيم الذى أغلق عليك فهمه؟؟؟
اقرأ :
:(: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ .... :): [التوبة:105] [/quote]وهل بإيرادك لتلك الآية تكون قد حليت ذلك الإشكال ..؟؟؟
هل بذلك تكون قد بينت لنا من هو الرسول الذى أرسله الله إلينا ليكون شاهدا علينا .. أم تكون قد صعّبت المسألة على نفسك أكثر !!!!!!!!!!؟؟؟
الآن عليك أن تضم تلك الآية التى أوردتها أنت إلى ذات الآية التى يدور حولها السؤال ثم توضح لنا كيف للرسول أن يرى أعمالنا إن كان قد توفاه الله !!!!؟؟
[quote]والآن أذكرك بهذه الآيات وأخبرنى من هو الرسول المقصود فيها:
:(: أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ :): [البقرة:108]
:(: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ :): [آل عمران:144]
:(: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا :): [الأحزاب:40]
:(: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ .... :): [الفتح:29][/quote][/SIZE][SIZE=5]وغيرها كثيرا جدا من الآيات التى وبحسب قولك يستحيل أن يُفهم منها وصف الرسول لغير النبى محمد ــ وتلك لا تمثل أى خلاف ولا علاقة لها بما نسأل به !!
[quote]والآن دعنى أوجه الحديث للإبراهيمى باعتباره منكر للسنة والذى يريد أن يمحووووووو صفة الرسالة عن سيد المرسلين محمد :ص: !!! وانا سبق أن قلت أن كلامه هذا كفر صريح يخرج صاحبه من ملة الإسلام وسيخلد صاحبه فى النار إن لم يقلع عنه ولن يفيده صلاة ولا صيم ولا زكاة ولا حج ولو زعم أنه مسلم وأنفق مثل ملء الأرض ذهباً ، ما لم يؤمن بأن محمد بن عبد الله :ص: رسول الله. وصفاً خاصاً به!!!![/quote]أنت بالطبع قد ظننت أنك وبإيرادك لتلك الإتهامات فقد أنهيت المسألة وأفدتنا بعلمك وفهمك وتدبرتك وأدواتك و....و....
الآن أقولها بصدق وبكل الثقة ..
فإن أكبر عالم دين سنى ومهما كانت مكانته ليقف عاجزا مكتوف الأيدى أمام أى طرح يُقوِّض مذهبه كطرحنا هذا ولن يجديه نفعا بالفعل سوى تكييل الإتهامات ودعاوى الكفر والضلال ليلفت الأنظار عما أصاب ذلك المذهب من عوار !!!!!
... والآن ـ لا تزال تلك الإشكاليات مطروحة ويُضاف إليها ماتم طرحه بموضوع طاعة الرسول والتى أشار إليها د: حسن عمر على الرابط كى يتولى الرد عليها جميعا كل من يرى بنفسه تلك المقدرة ....[/SIZE]

رد: لكل منكري السنة الأبطال ...
 

بصراحة يا سيد إبراهيمى أنت معك حق أنا لا أتابع هذا الحوار جيداً لأنى لا أجد من الطرف الآخر ما يستحق أن أهتم به!!!
ولا أدل على هذا من طرحك هذا الذى أتحدى أن يوافقك عليه منكر آخر للسنة غيرك!!
والحمد لله معنا موافقون لك فى إنكار السنة فاعرض عليهم طرحك وانظر بماذا تفوز؟؟
والآن أعيد وضع ما كتبته أنت لنتأمل ونتدبر طرحك الأسطورى الذى سيفشل كل أهل السنة قاطبة فى معالجته!!!!


[quote=الإبراهيمى;178644]
[SIZE=5]وعلى العموم مشاركتى التى عقبت عليها أمامك وتحوى إشكالية معينة عن مفهوم الرسول تجدها فى التالى ..[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]فأنت تذهب إلى أن معنى الرسول الذى أرسله الله هنا هو النبى مُحمد ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون هناك مفهوم آخر لمعنى ذلك الرسول الذى أرسله الله شاهدا ..[/SIZE]
[SIZE=5]حسنـــــــــــــا ..[/SIZE]
[SIZE=5]فكيف تنطبق تلك الآية علينا نحن الذين لم نعاصر الرسول ولم يُرسله ربنا إلينا بذاته بينما الله يقول [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وكذلك فإن هذا الرسول لم يتسنى له أن يرانا كى يشهد علينا كحكم الله بـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]شَاهِدًا عَلَيْكُمْ [COLOR=black]ـ فكيف سيشهد الرسول علينا الآن[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=black] بينما قد توفاه الله [/COLOR]؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]الآن .. أنتظرك لُتجيبنا على تلك الإشكالية بنفسك وتحدد لنا من هو ذلك الرسول الذى أرسله الله إليك ليكون شاهدا على أعمالك ؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]تفضل سيد أبوجهاد .......[/SIZE][/quote]
بصراحة يا عزيزى أكاد استلقى على قفاى من الضحك على من هذا الكلام!!!
فى الأول كنت أمر عليه مرور الكرام ولا ألقى له بالاً أما الآن فبعد أن تأملته وتدبرته وأمعنت النظر فيه ..... أكاد أغشى عليّ من الضحك ... ببصراحة يا سيد إبراهيمى كنت أظنك على علم أكثر من هذا. لكن للأسف!!!!
على كل حال لن أجيبك الآن مع العلم أن الحل عندى من القرآن بدليل قاطع وبينة ساطعة ولكن قبل أن أجيبك ، فقط أبين أن الإشكالية عندك فى معنى كلمة :(: شاهد :): صح؟؟؟
لهذا أدعوك أن تبين لنا مفهومك لهذه الكلمة. فإما أن تعلم مضمونها فتبينه وإما تخبرنى أنك تجهله فسأجيبك بدليل نسف كل ما تتوهم.
هيا يا عزيزى والآن أنا لست فى حاجة لأن أضيع وقت كبير مع موضوعك أو أرد على بقية كلامك الذى لا يزيد عن كونه جملة من الترهات الخاوية من المعنى.