طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
 

[SIZE=5]من أهم وأوضح الخلافات العقائدية فيما بين أهل السنة والقرآنيون منكروا السنة هى مسألة طاعة الرسول التى أمرنا الله ورسوله بها ..
وقد يتفاجئ السادة من أهل السنة بمقولتى بأن طاعة الرسول هى أمرا موجها للمؤمنين من الرسول ذاته إلى جانب الأمر بها من الله وتلك المفاجأة ليست إلا لأنهم قد إتخذوا قرآن ربهم مهجورا ودأبوا على عض الآيات وإخراجها عن سياقها الذى وضعه الله لها مُتجاهلين بأن ما يفعلوه هو ذاته ماسبقهم أكثر أهل الكتاب إليه وقد أخبر الله عنهم بأنهم يحرفون الكلم عن مواضعه (أى عن مقاصده التى وُضعت لأجلها) ..
وعلى هذا فقد دأب علمائنا وفقهائنا من أهل السنة على تكرار مقولة (أطيعوا الله وأطيعو الرسول) حتى حفظها عنهم الكافة من أتباعهم بذلك الشكل والمضمون على إعتبار أنها أمرا موجها للناس من ربهم مُتجاهلين بأن ذلك الأمر قد ورد أيضا على لسان الرسول ذاته بوحى من الله الذى أمره بأن يقول للناس بأن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وذلك فى عددا من الآيات التى تأمرنا بتلك الطاعة كـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]قُلْ[/COLOR] أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فأمر الطاعة هذا وكما ورد فى القرآن موجها مباشرة من الله .. فقد ورد كذلك كأمر من الرسول ذاته وبوحى من الله له موجها كذلك للمؤمنون ..
وكعادة أصحاب المذاهب والذين عادة ما يأخذون دينهم عن العلماء والفقهاء كما أهل الكتاب الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا حيث أخذوا دينهم عن أحبارهم ورهبانهم وإتخذوهم أربابا من دون الله .. لم يلحظ أصحاب المذاهب ذلك الفارق فيما بين الحالتان ولماذا الأمر ذاته يوجه من الله مباشرة كـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .. ثم يأتى الأمر ذاته موجها من الرسول بوحى الله له كـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]قُلْ[/COLOR] أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ
[COLOR=Black]ونقول تبيانا لهذ الفارق فى صياغة الآيات .. بأن أمر الله المباشر الموجه للمؤمنون بطاعته وطاعة الرسول يدخل فيه النبى محمد ذاته ويُطبق عليه ذات الحكم بطاعة الرسول وبخاصة أنه أول المؤمنيين ..
إذا فالنبى محمد ذاته والذى قد آمن بالله وما أنزل إليه من ربه مأمور بطاعة الرســـــــول !!
بالطبع ستثور ثائرة من جعلوا مع الله إله آخر !!!!!
ولكن ذلك هو الحـــق الذى أنزله الله وأمن به الرسول ..
والآن .. ماهى طاعة الرسول التى أمر الله بها المؤمنون وهل تلك الطاعة مُطلقة أم مقيدة .. وهل تجب طاعة الرسول فى جميع ماتحدث وتلفظ به فى حياته أم أن الأمر مقتصر على طاعته فى أمر الرسالة فقط ؟؟
ونحن نعلم تماما مذهب أهل السنة [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]وموقفهم[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black] من تلك المسألة.. حيث تتجه عقولهم وقلوبهم لدى سماعهم الأمر بطاعة الرسول بإتجاه كتب البخارى ومُسلم ومالك والترمذى وبن ماجة وأحمد والشافعى وأبو داوود والنسائى و....و......و......و..... وحتى المُحدث الشيخ الألبانى المتوفى منذ عشرة أعوام .. فهم قد تصوروا وآمنوا بأن طاعة الرسول والتى سيدخلنا الله بها فى رحمته حيث قد أمرنا بها تتلخص فى إتباع تلك الروايات التى كتبها اأمتهم بعد وفاة الرسول وصحابته وتابعيهم وتابعى التابعين وتابعى تابعى التابعين و...و... و... وأن طاعة الرسول لديهم تتمثل فى طاعة كل كلمة كتبها هؤلاء الرواة ونسبوها للرسول وقالوا عنها بأنها أحاديث صحيحة أو على شرط الصحة أو حسنة .. واما الأحاديث الضعيفة فيؤخذ بها فقط فى فضائل الأعمال !!!!
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][CENTER] [SIZE=5][COLOR=Blue]انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]وللإجابة عن ذات التساؤلات من جهة منكرى السنة ... نقــــــول
بأن طاعة الرسول هى بالفعل طاعة مُطلقة لا قيد لها ولا شرط ويكفر بالله كل من عصاه ولو فى أمر واحد فقط مما بلغه حتى وإن أطاعه فى باقى الأمور جميعها !! وذلك هو الحــــــق
وأما عن التساؤل الثانى والأشهر والأكثر توجيها لنا من قبل أهل السنة وهو ما إن كانت طاعة الرسول تجب لجميع ما تلفظ وتحدث به فى حياته أم تقتصر طاعته على ما قد بلغه من أمر الرسالة مُمثلة فى القرآن ..
ودعونى قبل تقديم إجابة لذلك السؤال أن أُعلن دهشتى عن تلك الخيبة الثقيلة والهبل الممزوج بالإستهبال والإستعباط لأصحاب ذلك السؤال وأقــــــــــول ..
وهل الرسول (أى رسول) يتحدث بأى حديث أو يتلفظ بأى لفظ ليس من الرسالة المكلف بها !!!!!!!؟
تلك هى نقطة الخلاف الرئيسية ..
فنحن نؤمن بطاعة الرسول المُطلقة فى كل كلمة وكل حرف تلفظ به .. فذلك حق وأمر الله من ورسوله
ولكننا فى ذات الوقت نؤكد ونشُدد على طاعتنا للرســول فقط وليس سواه !!
وأن الرسول هو الذى يُبلغ بأمر الله ما أُنزل إليه من ربه ..
[/COLOR]يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]ولذا فقد وجبت طاعته
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]أما أهل السنة فيعتبرون حديث النبى محمد أيا ما كانت مناسبته هو حديث رسول الله ويجب طاعته فيما حدث به !!
وعلى ذلك فقد آمنو بأن كل لفظ وكلمة ثحدث بها النبى هى مما أُنزلت إليه من ربه وأُمر بإبلاغها للناس !!
ونسأل ..هل من الممكن إطلاق صفة الرسول على نبى الله الذى يتحدث مع إحدى زوجاته فى أمورهم الخاصة !! وهل يعتبر حديثه لتلك الزوجة ضمن الرسالة المكلف بها يا أصحاب العقــــــول !!!
هل حديث نبى الله محمد الذى يتحدث به خلال ممارسته لعمله مع عملاءه يمكن أن نسميه بحديث رسول الله والذى أمرنا الله بطاعته ويصبح ذلك الحديث أيضا ضمن الرسالة المكلف بإبلاغها !!!!!!!!؟؟
ذلك هو ما دأب عليه أهل السنة حيث لا يجدون فارقا البته فيما بين محمد رسول الله وبين محمد النبى البشر الإنسان الذى سيسأله ربه عن مدى طاعته لرسول الله ..
عقول أهل السنة ترفض دائما وأبدا تصديق أن الرســــول (أى رسول) لا يكتسب ذلك المُسمى أو الوصف إلا حال إبلاغة لتلك الرسالة التى قد إستمد صفته ومُسماه منها ..
فلا يُطلق على الرسول (أى رسول) ذلك الوصف أو المُسمى إلا حال إبلاغه الرسالة ..
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]وتلك الرسالة هى حجة الله على العالمين وعلى الأنبياء ذاتهم ولذا فقد تكفل الله حفظها وحتى قيام الساعة .[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]أما بالنسبة لحديث الرسول (أى رسول) الخاص والذى ليس من وحــى الله فلا يمكن أن يُطلق عليه [حديث رسول الله] لأنه لم يتحدث به بصفته رسول من الله وإنما بصفته بشر مثلكم والفارق الذى بيّنه الله لنا بأن ذلك البشر [يوحى إليه] ولذلك فإن حديث النبى محمد خارج الرسالة هو حديث النبى البشر الإنسان الذى قد يُخطئ ويصيب والذى لا يقع أبدا تحت حكم الآيات التى تأمر بطاعة الرســـول وذلك لإرتباط وصف ومُسمى الرسول دائما وأبدا بالرسالة وحيث تميزت تلك الرسالة بأنها بلاغ من الله للناس لا يأتيها الباطل ولا الخطأ وقد أوحى بها لمن إصطفاه من رُسله ليبلغونها ويتبعونها ويطيعونها تماما كالأمر للناس بطاعتها
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]وأما لمن يقول.. بأن الله لو كان يقصد طاعة الرسول فيما بلغه من أمر الرسالة فقط لكان قد قال (أطيعوا القرآن) وأنتهى الأمر .. وكأن هؤلاء يعلمون ربهم بما يجب أن يقوله فى آياته ويعتبرون جهلهم بكتاب الله حجة علينا .. ولذا فنقــو لهم ..
بأن قُرآن الله قد شمل حديث الله المباشر والموجه للناس كافة بمن فيهم الرسول ذاته والذى أنزله على رسوله لإبلاغه للناس وأمر الجميع بطاعته ..
كما شمل القرآن كذلك حديث رسول الله وأوامره ونواهيه والذى أوحاه الله إليه وأمره بأن يقوله هو بذاته للناس كمثــــل ..
[/COLOR]قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00673.htm"] [/URL]........... فتلك طاعة الرسول
ومثـــــل ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ........ وتلك طاعة الرسول
فهل لكم أن تتصوروا وتؤمنوا بأن النبى محمد ذاته مامور بطاعة رسول الله الذى قد بين تلك الأوامر والنواهى فى كتاب الله
فتدبروا القرآن يرحمكم الله .
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]أما من جعل حديث النبى (الإنسان وليس الرسول) والذى لم يأمره الله بإبلاغه للناس ضمن تلك الرسالة التى أمرنا الله ورسوله بإتباعها وطاعتها.. فليتفضل ليقدم دليله على أمر الله ورسوله للمؤمنين بوجوب طاعة كل ما تلفظ به محمدا عليه السلام منذ بداية بعثته وحتى توفاه الله سواء كان بصفته الرسول أو النبى أو البشر الإنسان
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]فإن لم تفعلوا .. ولن تفعلوا .. فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة !!
وأترككم مع آيات الله المُبينات التى ترد على مسألتكم عسى أن يكون قد آن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نُزل من الحق .........
[/COLOR]إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164) رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)[COLOR=Red] لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [/COLOR](166)[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
هؤلاء هم الرسل .. وذلك هو رسول الله ولكـــن ... الله يشهد بما أنزل إليه حيث قد أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بربكم شهيدا يا ..... يا أولوا الألباب !!!![/SIZE]

قال تعالى : ( ماكنت إلا بشراً رسولاً )

فهل تريد القول أن القرآن هو من البشر ؟؟


هذا أولاً ..


ثانياً :
كل المفاهيم والإتقادات التي قلتا باطلة وخاطئة وظالمة بحقنا !

فالذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله هم اليهود والنصارى !

أكرر راجع الموضوع كاملاً . فليس هنالك شيء اناقشك به في هذا الموضوع أبداً ..
فكل ما كتبته أنت هو باطل في باطل .

[QUOTE=الإبراهيمى;172945][SIZE=5]من أهم وأوضح الخلافات العقائدية فيما بين أهل السنة والقرآنيون منكروا السنة هى مسألة طاعة الرسول التى أمرنا الله ورسوله بها ..
وقد يتفاجئ السادة من أهل السنة بمقولتى بأن طاعة الرسول هى أمرا موجها للمؤمنين من الرسول ذاته إلى جانب الأمر بها من الله وتلك المفاجأة ليست إلا لأنهم قد إتخذوا قرآن ربهم مهجورا ودأبوا على عض الآيات وإخراجها عن سياقها الذى وضعه الله لها مُتجاهلين بأن ما يفعلوه هو ذاته ماسبقهم أكثر أهل الكتاب إليه وقد أخبر الله عنهم بأنهم يحرفون الكلم عن مواضعه (أى عن مقاصده التى وُضعت لأجلها) ..
وعلى هذا فقد دأب علمائنا وفقهائنا من أهل السنة على تكرار مقولة (أطيعوا الله وأطيعو الرسول) حتى حفظها عنهم الكافة من أتباعهم بذلك الشكل والمضمون على إعتبار أنها أمرا موجها للناس من ربهم مُتجاهلين بأن ذلك الأمر قد ورد أيضا على لسان الرسول ذاته بوحى من الله الذى أمره بأن يقول للناس بأن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وذلك فى عددا من الآيات التى تأمرنا بتلك الطاعة كـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]قُلْ[/COLOR] أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فأمر الطاعة هذا وكما ورد فى القرآن موجها مباشرة من الله .. فقد ورد كذلك كأمر من الرسول ذاته وبوحى من الله له موجها كذلك للمؤمنون ..
وكعادة أصحاب المذاهب والذين عادة ما يأخذون دينهم عن العلماء والفقهاء كما أهل الكتاب الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا حيث أخذوا دينهم عن أحبارهم ورهبانهم وإتخذوهم أربابا من دون الله .. لم يلحظ أصحاب المذاهب ذلك الفارق فيما بين الحالتان ولماذا الأمر ذاته يوجه من الله مباشرة كـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .. ثم يأتى الأمر ذاته موجها من الرسول بوحى الله له كـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]قُلْ[/COLOR] أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ
[COLOR=Black]ونقول تبيانا لهذ الفارق فى صياغة الآيات .. بأن أمر الله المباشر الموجه للمؤمنون بطاعته وطاعة الرسول يدخل فيه النبى محمد ذاته ويُطبق عليه ذات الحكم بطاعة الرسول وبخاصة أنه أول المؤمنيين ..
إذا فالنبى محمد ذاته والذى قد آمن بالله وما أنزل إليه من ربه مأمور بطاعة الرســـــــول !!
بالطبع ستثور ثائرة من جعلوا مع الله إله آخر !!!!!
ولكن ذلك هو الحـــق الذى أنزله الله وأمن به الرسول ..
والآن .. ماهى طاعة الرسول التى أمر الله بها المؤمنون وهل تلك الطاعة مُطلقة أم مقيدة .. وهل تجب طاعة الرسول فى جميع ماتحدث وتلفظ به فى حياته أم أن الأمر مقتصر على طاعته فى أمر الرسالة فقط ؟؟
ونحن نعلم تماما مذهب أهل السنة [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]وموقفهم[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black] من تلك المسألة.. حيث تتجه عقولهم وقلوبهم لدى سماعهم الأمر بطاعة الرسول بإتجاه كتب البخارى ومُسلم ومالك والترمذى وبن ماجة وأحمد والشافعى وأبو داوود والنسائى و....و......و......و..... وحتى المُحدث الشيخ الألبانى المتوفى منذ عشرة أعوام .. فهم قد تصوروا وآمنوا بأن طاعة الرسول والتى سيدخلنا الله بها فى رحمته حيث قد أمرنا بها تتلخص فى إتباع تلك الروايات التى كتبها اأمتهم بعد وفاة الرسول وصحابته وتابعيهم وتابعى التابعين وتابعى تابعى التابعين و...و... و... وأن طاعة الرسول لديهم تتمثل فى طاعة كل كلمة كتبها هؤلاء الرواة ونسبوها للرسول وقالوا عنها بأنها أحاديث صحيحة أو على شرط الصحة أو حسنة .. واما الأحاديث الضعيفة فيؤخذ بها فقط فى فضائل الأعمال !!!!
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][CENTER] [SIZE=5][COLOR=Blue]انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]وللإجابة عن ذات التساؤلات من جهة منكرى السنة ... نقــــــول
بأن طاعة الرسول هى بالفعل طاعة مُطلقة لا قيد لها ولا شرط ويكفر بالله كل من عصاه ولو فى أمر واحد فقط مما بلغه حتى وإن أطاعه فى باقى الأمور جميعها !! وذلك هو الحــــــق
وأما عن التساؤل الثانى والأشهر والأكثر توجيها لنا من قبل أهل السنة وهو ما إن كانت طاعة الرسول تجب لجميع ما تلفظ وتحدث به فى حياته أم تقتصر طاعته على ما قد بلغه من أمر الرسالة مُمثلة فى القرآن ..
ودعونى قبل تقديم إجابة لذلك السؤال أن أُعلن دهشتى عن تلك الخيبة الثقيلة والهبل الممزوج بالإستهبال والإستعباط لأصحاب ذلك السؤال وأقــــــــــول ..
وهل الرسول (أى رسول) يتحدث بأى حديث أو يتلفظ بأى لفظ ليس من الرسالة المكلف بها !!!!!!!؟
تلك هى نقطة الخلاف الرئيسية ..
فنحن نؤمن بطاعة الرسول المُطلقة فى كل كلمة وكل حرف تلفظ به .. فذلك حق وأمر الله من ورسوله
ولكننا فى ذات الوقت نؤكد ونشُدد على طاعتنا للرســول فقط وليس سواه !!
وأن الرسول هو الذى يُبلغ بأمر الله ما أُنزل إليه من ربه ..
[/COLOR]يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]ولذا فقد وجبت طاعته
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]أما أهل السنة فيعتبرون حديث النبى محمد أيا ما كانت مناسبته هو حديث رسول الله ويجب طاعته فيما حدث به !!
وعلى ذلك فقد آمنو بأن كل لفظ وكلمة ثحدث بها النبى هى مما أُنزلت إليه من ربه وأُمر بإبلاغها للناس !!
ونسأل ..هل من الممكن إطلاق صفة الرسول على نبى الله الذى يتحدث مع إحدى زوجاته فى أمورهم الخاصة !! وهل يعتبر حديثه لتلك الزوجة ضمن الرسالة المكلف بها يا أصحاب العقــــــول !!!
هل حديث نبى الله محمد الذى يتحدث به خلال ممارسته لعمله مع عملاءه يمكن أن نسميه بحديث رسول الله والذى أمرنا الله بطاعته ويصبح ذلك الحديث أيضا ضمن الرسالة المكلف بإبلاغها !!!!!!!!؟؟
ذلك هو ما دأب عليه أهل السنة حيث لا يجدون فارقا البته فيما بين محمد رسول الله وبين محمد النبى البشر الإنسان الذى سيسأله ربه عن مدى طاعته لرسول الله ..
عقول أهل السنة ترفض دائما وأبدا تصديق أن الرســــول (أى رسول) لا يكتسب ذلك المُسمى أو الوصف إلا حال إبلاغة لتلك الرسالة التى قد إستمد صفته ومُسماه منها ..
فلا يُطلق على الرسول (أى رسول) ذلك الوصف أو المُسمى إلا حال إبلاغه الرسالة ..
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]وتلك الرسالة هى حجة الله على العالمين وعلى الأنبياء ذاتهم ولذا فقد تكفل الله حفظها وحتى قيام الساعة .[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]أما بالنسبة لحديث الرسول (أى رسول) الخاص والذى ليس من وحــى الله فلا يمكن أن يُطلق عليه [حديث رسول الله] لأنه لم يتحدث به بصفته رسول من الله وإنما بصفته بشر مثلكم والفارق الذى بيّنه الله لنا بأن ذلك البشر [يوحى إليه] ولذلك فإن حديث النبى محمد خارج الرسالة هو حديث النبى البشر الإنسان الذى قد يُخطئ ويصيب والذى لا يقع أبدا تحت حكم الآيات التى تأمر بطاعة الرســـول وذلك لإرتباط وصف ومُسمى الرسول دائما وأبدا بالرسالة وحيث تميزت تلك الرسالة بأنها بلاغ من الله للناس لا يأتيها الباطل ولا الخطأ وقد أوحى بها لمن إصطفاه من رُسله ليبلغونها ويتبعونها ويطيعونها تماما كالأمر للناس بطاعتها
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]وأما لمن يقول.. بأن الله لو كان يقصد طاعة الرسول فيما بلغه من أمر الرسالة فقط لكان قد قال (أطيعوا القرآن) وأنتهى الأمر .. وكأن هؤلاء يعلمون ربهم بما يجب أن يقوله فى آياته ويعتبرون جهلهم بكتاب الله حجة علينا .. ولذا فنقــو لهم ..
بأن قُرآن الله قد شمل حديث الله المباشر والموجه للناس كافة بمن فيهم الرسول ذاته والذى أنزله على رسوله لإبلاغه للناس وأمر الجميع بطاعته ..
كما شمل القرآن كذلك حديث رسول الله وأوامره ونواهيه والذى أوحاه الله إليه وأمره بأن يقوله هو بذاته للناس كمثــــل ..
[/COLOR]قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00673.htm"] [/URL]........... فتلك طاعة الرسول
ومثـــــل ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ........ وتلك طاعة الرسول
فهل لكم أن تتصوروا وتؤمنوا بأن النبى محمد ذاته مامور بطاعة رسول الله الذى قد بين تلك الأوامر والنواهى فى كتاب الله
فتدبروا القرآن يرحمكم الله .
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]أما من جعل حديث النبى (الإنسان وليس الرسول) والذى لم يأمره الله بإبلاغه للناس ضمن تلك الرسالة التى أمرنا الله ورسوله بإتباعها وطاعتها.. فليتفضل ليقدم دليله على أمر الله ورسوله للمؤمنين بوجوب طاعة كل ما تلفظ به محمدا عليه السلام منذ بداية بعثته وحتى توفاه الله سواء كان بصفته الرسول أو النبى أو البشر الإنسان
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]فإن لم تفعلوا .. ولن تفعلوا .. فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة !!
وأترككم مع آيات الله المُبينات التى ترد على مسألتكم عسى أن يكون قد آن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نُزل من الحق .........
[/COLOR]إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164) رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)[COLOR=Red] لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [/COLOR](166)[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
هؤلاء هم الرسل .. وذلك هو رسول الله ولكـــن ... الله يشهد بما أنزل إليه حيث قد أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بربكم شهيدا يا ..... يا أولوا الألباب !!!![/SIZE][/QUOTE]




جميل يا أخي الإبراهيمي

إذاً الرسول المبلغ هو النبي محمد و هو الدعا إلى طاعة الله و طاعة الرسول ........

وهنا اظهر فكرك الرقي في قول الله ربنا من خلال قول الرسول المبلغ ..
وهنا النبي ينادي على الذين امنوا و هو موجود بينهم فقال .. {[COLOR="Red"]يَا أَيُّهَا[/COLOR] الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

وعليه ما هو دور النبي هنا ؟؟ ............... لقد طارت السنة بالهواء

و هذه الآية وحدها تسقط كل ما عند القوم من تشريع السنة .....
ولكي تعلم أن الخليفة و أمير المؤمنين هو القرءان نفسه و ليس هناك أمير للمؤمنون من الناس احد .... بقوله ...... [COLOR="red"]وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ[/COLOR] ........ و هذا في وجود النبي محمد عليه من ربي السلام .......[COLOR="red"]فكيف بعد موته [/COLOR]؟؟
فهل وصى النبي لاحد بعد موته مع وجود ............ [COLOR="red"]وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ[/COLOR]

و النبي قد دعا المؤمنين إلى الرد عند التنازع في شيء إلى الله و الرسول ( القرءان ) الذي دعا إلى طاعة في مطلع الآية ........ [COLOR="red"]فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ[/COLOR] ........

وهنا سؤال ما هو الشيء الذي قالت عنه الاية ......... [COLOR="red"] فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ[/COLOR] ............ ؟؟؟



تابع معي بإذن الله ربي لكي تقف على حقيقة الأمر ، و لماذا جاءت السنة المزعومة على الله ربنا ...........


{فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ }النحل82

{الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ }يوسف1

{تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ }الشعراء2

{تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ }القصص2

{وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ }الزخرف2

{وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ }الدخان2

البلاغ المبين هو القرءان فقط لا غير ....

{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114

و أنا يا أخي ابحث عن وحي القرءان نفسه .......... و القرءان هو القرءان .......... و حي القرءان هو الذي يجعل القرءان كتاب الله .... وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً ....

وتحية لك

[quote=الإبراهيمى;172945][SIZE=5] وتلك المفاجأة ليست إلا لأنهم قد إتخذوا قرآن ربهم مهجورا [/SIZE]
[/quote]
1- إذا كان أهل السنة قد اتخذوا القرآن مهجورا ، فأخبرنى كيف وصلك ذلك القرآن المهجور؟؟؟!!
2- ما دلالة قول ربنا :(: وقال الرسول يا رب إن قومى ... :):؟؟!!! واركز على كلمة :(: قومى :): فهل نحن قوم النبى :ص:؟؟؟
نعم / لا ..
أنتظر

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;173004]1- إذا كان أهل السنة قد اتخذوا القرآن مهجورا ، فأخبرنى كيف وصلك ذلك القرآن المهجور؟؟؟!!
2- ما دلالة قول ربنا :(: وقال الرسول يا رب إن قومى ... :):؟؟!!! واركز على كلمة :(: قومى :): فهل نحن قوم النبى :ص:؟؟؟
نعم / لا ..
أنتظر[/QUOTE]

عزيزي المدخن .......... التدخين يضر بالصحه ................


تقول [QUOTE] إذا كان أهل السنة قد اتخذوا القرآن مهجورا ، فأخبرنى كيف وصلك ذلك القرآن المهجور؟؟؟!![/QUOTE]
اقول يا حلوتك يا عم ........... لقد هاجر اهل السنة بالقرءان الى كل مكان من اجل ماذا ......؟؟ ... من اجل ..... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ [COLOR="Red"]عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ [/COLOR]وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31} .............. و هم اهل السنة !!!!!!!!!!!!!!

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ [COLOR="red"]إِنَّ قَوْمِي [/COLOR]اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا [COLOR="red"]لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ[/COLOR] وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31

تقول

[QUOTE]2- ما دلالة قول ربنا :(: وقال الرسول يا رب إن قومى ... :):؟؟!!! واركز على كلمة :(: قومى :): فهل نحن قوم النبى :ص:؟؟؟[/QUOTE]

اقول يوجد اية في القران تقول .......... وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورا ................ وقال الرسول ان اصحابي ( قومي ) الذي قالوا عني مجنون ... {[COLOR="red"]وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ[/COLOR] } ... {وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ [COLOR="Red"]عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ [/COLOR]}........ هاجروا بالقرءان الى كل مكان ، ومن جيل الى جيل من اجل .......... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ........

و السلام على النبي محمد و الذين امنوا معه ...........

وانظر جيدا .......... لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ [COLOR="red"]إِذْ جَاءنِي[/COLOR] وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا[COLOR="red"] هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً[/COLOR]{30}

[COLOR="red"]إِذْ جَاءنِي[/COLOR] ....... اذا وصل الذكر كيف ... مهجورا ......... هجرة بعد هجرة ...... بفكرة من الشيطان ....[COLOR="red"]وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً[/COLOR]......... و لقد هاجر المؤمنين من مكة الى المدينة ............


[COLOR="red"]يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ[COLOR="red"] فُلَاناً[/COLOR] خَلِيلاً{28}[/COLOR] .............. فلان رضي الله عنه زخرف القول غرورا ...............

يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي [COLOR="Red"]لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً[/COLOR] خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي [COLOR="red"]عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي[/COLOR] وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ [COLOR="red"]يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي [/COLOR]اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْ[COLOR="red"]آنَ مَهْجُوراً[/COLOR]{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا[COLOR="red"] لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ[/COLOR] وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31} وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ[COLOR="red"] عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً[/COLOR] [COLOR="Blue"]وَاحِدَةً[/COLOR] كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً{32}

و قالوا ........ القرءان مجمل......... نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ [COLOR="red"]جُمْلَةً وَاحِدَةً[/COLOR] .......... و السنة تفصله ........ { وَلَا[COLOR="Red"] يَأْتُونَكَ [/COLOR]بِمَثَلٍ إِلَّا [COLOR="red"]جِئْنَاكَ[/COLOR] بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً}

[quote=سليمان 70;173030]
عزيزي المدخن .......... التدخين يضر بالصحه ................
[/quote]
عزيزى الكافر بسنة النبى :ص: ... انتبه فالكفر بالسنة سيلجك النار!!!

[quote=سليمان 70;173030]
اقول يا حلوتك يا عم ........... لقد هاجر اهل السنة بالقرءان الى كل مكان من اجل ماذا ......؟؟ ... من اجل ..... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ [COLOR=red]عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ [/COLOR]وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31} .............. و هم اهل السنة !!!!!!!!!!!!!!
[/quote]
تريد أن تقول أن القرآن قد بلغ الناس بواسطة المجرمين؟؟؟
نستكمل المسالة الأخرى لاحقا لما ننتهى من هذه؟؟

استاذي أبو جهاد الأنصاري ,ما رأيك بجلب مترجم يترجم لنا كلام سليمان ؟
لأني لم أفهم 90% من كلامه !!

فهل العلة في عيني أنا ؟
أم أن كلامه مجرد ثرثرة تدل على ضعف الحجة ؟؟

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;173031]عزيزى الكافر بسنة النبى :ص: ... انتبه فالكفر بالسنة سيلجك النار!!!


تريد أن تقول أن القرآن قد بلغ الناس بواسطة المجرمين؟؟؟
نستكمل المسالة الأخرى لاحقا لما ننتهى من هذه؟؟[/QUOTE]


[QUOTE]عزيزى الكافر بسنة النبى :ص: ... انتبه فالكفر بالسنة سيلجك النار!!![/QUOTE]
انا ليس كافر بالسنة بل انا منكر للسنة ا[COLOR="Red"]نتبه[/COLOR] ؟؟
اين الدليل على ان الكافر بالسنة او منكر السنة (( [COLOR="Blue"]سيلجك النار [/COLOR])) ؟؟؟


تقول [QUOTE]تريد أن تقول أن القرآن قد بلغ الناس بواسطة المجرمين؟؟؟[/QUOTE]

اقول القرءان لم يبلغ الناس بو اسطة المجرمين أبدا ........... بل من خلال النبي محمد عليه من الله ربي السلام ..........

عزيزي عندما تحاور منكر السنة يجب عليك ان تعرف كيف تحاوره ؟؟


عزيزي أنت لا تفهم القرءان أبدا ........ [COLOR="red"]استمع [/COLOR]

يا أخي القرءان قال عن قوم الرسول أنهم كانوا [COLOR="red"]قسمين [/COLOR]، و قد هاجروا بالقرءان جميعهم......

أما القسم الأول من قوم الرسول و هم المؤمنين الذين هاجروا بالقرءان بقصد إيصال [COLOR="red"]الهدى للناس [/COLOR]و لقد و صل ........ لَقَدْ أَضَلَّنِي [COLOR="red"]عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي[/COLOR] وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} ....... وهنا قد وصل الذكر .......
هذا القسم الأول .........

أما القسم الثاني الذين هاجروا بالقرءان كانوا من المجرمين كان بقصد العداء للنبي وليس بقصد الهدى للناس....... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ [COLOR="red"]نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ[/COLOR] وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ......



ولذلك أنا قلت [COLOR="red"]وقد سالت[/COLOR] ايضا وانت لم تجيب ........... [QUOTE]لقد هاجر اهل السنة بالقرءان الى كل مكان [COLOR="Blue"]من اجل ماذا[/COLOR] ......[COLOR="Red"]؟؟[/COLOR] ... [COLOR="blue"]من اجل[/COLOR] ..... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31} .............. و هم اهل السنة !!!!!!!!!!!!!![/QUOTE] وأهل السنة هم من هاجروا بالقرءان من جيل إلى جيل [COLOR="red"]من اجل وجود المجرمين من أعداء النبي في طريق القرءان[/COLOR] ......... إذا أهل السنة هم من هاجروا بالقرءان ؟؟ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30}

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31

و في هذه الاية قال جعلنا ....... وَكَذَلِكَ [COLOR="red"]جَعَلْنَا [/COLOR]لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ..... و في هذه الاية قال {كَذَلِكَ[COLOR="red"] نَسْلُكُهُ[/COLOR] فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }الحجر12 {كَذَلِكَ[COLOR="red"] سَلَكْنَاهُ[/COLOR] فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }الشعراء200

إذا لابد من وجود المؤمنين و المجرمين معا من اجل الهجرة بالقرءان عبر السنين ...........

والمجرمين لقد ذكرهم الله ربي في القرءان وهم الذين {وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ }الحجر6

عموه الانصاري !! قال الله ربي {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ [COLOR="Blue"]وَلَا تَعْجَلْ[/COLOR] بِالْقُرْآنِ [COLOR="Red"]مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً [/COLOR]}طه114

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بك عزيزي ابراهيمي

مع التحيه فما ذكرته ماهو إلا فلسفه عقليه لاتستند على دليل او حجه

وفيها الكثير من التناقضات التي ليست غريبه عليك فما اكثر تناقضاتك
عزيزي الاحظ فيك قدحك ومحاولة محورة الموضوع الا جدال حتى تظهر انك على حق
قبل ان تتحدث يجب ان تخبرنا في منهجك حول طاعةالرسول:ص:

عزيزي ما اشاهده في موضوعك ماهو الا تشتيت للقارىء فا انت لم تطرح الفكرة
دون ان تكتب خمس ملاييين كلمه ..!! اطرح فكرتك وموضوعك الذي تريدنا ان نناقشك فيه
بسهوله حدد محور الحديث دون كل هذا التكلف

الامر الثاني ان لم اقراء الموضوع كامل لانه عديم الفائدة وهو حجه عليك لا لك ..

الدليل حول ضعفك وضعف ماتعتقد هو هذا
[SIZE=5]ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE]
[SIZE=5]إذا فالنبى محمد ذاته والذى قد آمن بالله وما أنزل إليه من ربه مأمور بطاعة الرســـــــول !!
بالطبع ستثور ثائرة من جعلوا مع الله إله آخر !!!!![/SIZE]
[SIZE=5]ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]كيف يكون محمد :ص:مامور بطاعة الرسول ..؟؟؟ [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]الله الله عليك ايها المحاور بالفعل اثبت للجميع انك على حق والاخرين على باطل ..!!! [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]الحمد لله الذي فطرنا على هذة الفطرة [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]تحياتي لك وسعيد بالعودة للحوار معك فاتمنا ان تكون كذالك [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]اعرف ماذا ستقول فانا ولله الحمد درسة شخصيتك باستفاضه وحللتها بما فيه الكفايه [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]فالتجارب اثبتت ذالك وخصوصاً حواراتي معك حول الصلاة تلك الحوارات القديمه [/SIZE]
[SIZE=5]اتمنى انك لم تنساها [/SIZE]

[quote=سليمان 70;173094]انا ليس كافر بالسنة بل انا منكر للسنة ا[COLOR=red]نتبه[/COLOR] ؟؟
اين الدليل على ان الكافر بالسنة او منكر السنة (( [COLOR=blue]سيلجك النار [/COLOR])) ؟؟؟


تقول

اقول القرءان لم يبلغ الناس بو اسطة المجرمين أبدا ........... بل من خلال النبي محمد عليه من الله ربي السلام ..........

عزيزي عندما تحاور منكر السنة يجب عليك ان تعرف كيف تحاوره ؟؟


عزيزي أنت لا تفهم القرءان أبدا ........ [COLOR=red]استمع [/COLOR]

يا أخي القرءان قال عن قوم الرسول أنهم كانوا [COLOR=red]قسمين [/COLOR]، و قد هاجروا بالقرءان جميعهم......

أما القسم الأول من قوم الرسول و هم المؤمنين الذين هاجروا بالقرءان بقصد إيصال [COLOR=red]الهدى للناس [/COLOR]و لقد و صل ........ لَقَدْ أَضَلَّنِي [COLOR=red]عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي[/COLOR] وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} ....... وهنا قد وصل الذكر .......
هذا القسم الأول .........

أما القسم الثاني الذين هاجروا بالقرءان كانوا من المجرمين كان بقصد العداء للنبي وليس بقصد الهدى للناس....... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ [COLOR=red]نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ[/COLOR] وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ......



ولذلك أنا قلت [COLOR=red]وقد سالت[/COLOR] ايضا وانت لم تجيب ........... وأهل السنة هم من هاجروا بالقرءان من جيل إلى جيل [COLOR=red]من اجل وجود المجرمين من أعداء النبي في طريق القرءان[/COLOR] ......... إذا أهل السنة هم من هاجروا بالقرءان ؟؟ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30}

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31

و في هذه الاية قال جعلنا ....... وَكَذَلِكَ [COLOR=red]جَعَلْنَا [/COLOR]لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ..... و في هذه الاية قال {كَذَلِكَ[COLOR=red] نَسْلُكُهُ[/COLOR] فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }الحجر12 {كَذَلِكَ[COLOR=red] سَلَكْنَاهُ[/COLOR] فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }الشعراء200

إذا لابد من وجود المؤمنين و المجرمين معا من اجل الهجرة بالقرءان عبر السنين ...........

والمجرمين لقد ذكرهم الله ربي في القرءان وهم الذين {وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ }الحجر6

عموه الانصاري !! قال الله ربي {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ [COLOR=blue]وَلَا تَعْجَلْ[/COLOR] بِالْقُرْآنِ [COLOR=red]مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً [/COLOR]}طه114[/quote]

صبحك الله بالخير

الحمد لله على نعمة العقل

اللهم عافنا ممن ابتليت

[quote][quote=Yasir Muhammad;172983][SIZE=5]قال تعالى : ( ماكنت إلا بشراً رسولاً )
فهل تريد القول أن القرآن هو من البشر ؟؟
[/SIZE][/quote][SIZE=5]
سؤالك غريب جدا سيد ياسر !!!!
فما معنى أن القرآن من البشر .. وما الذى تقصده بتلك المقولة .. ومن أين إستقيتها كى تحاججنى بها ؟؟؟
أما الآية التى ذكرتها حضرتك وللعجب فإنك ما إن تدبرت معناها لتوصلت بكل بساطة إلى مقصدنا من معنى الرسول وماهية طاعته ..
فالآية ذُكرت على لسان الرسول فى القرآن حيث أمره الله أن يقول للناس الذين يطلبون منه أن يرقى إلى السماء بأنه ماكان إلا بشرا رسولا .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلاَّ بَشَرًا رَسُولاً [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
وتلك الآية تُثانى وتُشابه الآية .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
وتماثل كذلك الآية ..[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]
أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فما الذى تعلمناه من تلك الآيات !!!!! ؟؟
تعلمنا أولا :أن النبى مُحمد بشر كباقى البشر ..
وتعلمنا ثانيا : أن هذا البشر الإنسان وكغيره من الناس ليس له أن يُشّرع فى دين الله بثمة شرع ..
وتعلمنا ثالثا : بأن الفارق فيما بين النبى محمد وغيره من البشر هو أنه يوحى إليه من ربه ..
وذلك الوحى الذى أُمر بتبليغه هو الذى جعل من محمد عليه السلام رســــــــولا ..
والآيات الملونة بالأخضر تلك هى من ضمن ما بلغناه إياه الرسول والتى يجب علينا طاعته فيما بلغ به ..
وحيث نتفق جميعا على تواتر الآيات التى أمر الله ورسوله فيها بطاعة الرســــــول ..
إذا .. فالطاعة هنا لذلك الرسول الذى يوحى إليه من ربه وليست لمحمد البشر الذى هو مثل كافة البشر !!
ونتفق جميعا على أن الله قد حفظ تلك الرسالة التى بلغها الرسول للناس كى تكون هى الحجة عليهم والتى سوف يحاسبهم بموجبها .. لنقــــرأ
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ [COLOR=Red]رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي[/COLOR] وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
ولنقرأ ونتدبــــر ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ [COLOR=Red]رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ[/COLOR] وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
تدبــــروا القول يرحمكم الله ..[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]
[/COLOR]وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا [COLOR=Red]رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا[/COLOR] وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]إذن .. رسول الله وكمثل باقى الرسل قد بعثه الله بآياته ليبلغها للناس ..
لذلك فقد أوجب الله على الناس طاعة هؤلاء الرسل نظرا لأنهم يبلغون رسالات ربهم للناس ..
لذلك .. فالطاعة دائما وأبدا تكون لصفة الرســـول وليست لشخصه هو ..
وعلى هذا.. فإن إيمانك بالرسالة التى بلغها الرسول وطاعتها والعمل بها لهى غاية مُراد الله من طاعة الرسول التى أمرنا بها .. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[quote]ثانياً :
كل المفاهيم والإتقادات التي قلتا باطلة وخاطئة وظالمة بحقنا !
فالذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله هم اليهود والنصارى ![/quote]نعم .. الذين إتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله هم أهل الكتاب ( وما قولت أنا بغير هذا )
فهل تلك هى كل المفاهيم الخاطئة والظالمة التى قصدتها !!!!!!!؟؟
[quote]أكرر راجع الموضوع كاملاً . فليس هنالك شيء اناقشك به في هذا الموضوع أبداً ..
فكل ما كتبته أنت هو باطل في باطل [/quote]فما هو الحـــق الذى تراه مخالفا لما كتبته !!!!
أنتظر أن تبين لنا ما تراه باطلا فيما كتبته .. وما هو الحق الذى تراه !![/SIZE]

[quote][quote=أبو جهاد الأنصاري;173004]1[SIZE=5]- إذا كان أهل السنة قد اتخذوا القرآن مهجورا ، فأخبرنى كيف وصلك ذلك القرآن المهجور؟؟؟!![/SIZE][/quote][SIZE=5]
مرة واحدة لله تركز فى موضوع الحوار !!!!
ذلك الموضوع حـول طاعة الرسول والتى أسستم لمذهبكم بالبناء عليها .. فما الذى نفهمه حيال محاولتك تلك للتشتيت !!!!!؟؟
أما القرآن الذى قد إتخذتوه مهجورا وكيف وصلنا إن كان مهجورا ..
فربك قد قال على لسان رسوله فى القرآن بأن قومه (كل من آمن بالقرآن الذى بلغه الرسول) قد إتخــــذ هذا القرآن مهجورا
فالقوم أولا قد إتخـــــذوا هذا القرآن ( فهو موجود بالفعل) ولكنـــه مهجورا .. بأن هجروا العمل به
وذلك الوصف هو ما أسبغه الله على أغلب اليهود ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
أعلمت الآن معنى أن تتخذ القرآن مهجورا !!!!!!!؟؟
2[quote]- ما دلالة قول ربنا :(: وقال الرسول يا رب إن قومى ... :):؟؟!!! واركز على كلمة :(: قومى :): فهل نحن قوم النبى :ص:؟؟؟
نعم / لا ..
أنتظر[/quote]وهل لذلك ثمة علاقة بموضوع طاعة الرسول !!!!!!؟؟
نعم ياسيدى .. كل من آمن بالقرآن وبالرسول .. يدخل فى زمرة قوم الرسول ..
فهل لك أن تلاحظ بأن الآية قد أتت بلسان الرســـول .. وليست بلسان النبى ( [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا )
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]فما دلالة أن تأتى الآية موجهة لقوم الرسول .. وليست لقوم النبى !!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟
وما دلالة أن يقول الرسول بأن قومه قد إتخذوا هذا القرآن مهجورا .. ولم يقول بأنهم قد إتخذوا تلك السنة مهجورة !!!!!؟؟؟
.... مش نخلينا فى موضوعنا أحسن !!!؟؟؟؟؟؟[/SIZE]

الرسول هو النبي .

[COLOR="Blue"]موضوعك هذا فيه كفر صريح لانه مخالف لصريح القران
فالقران احال بالرجوع الئ اهل العلم والاخذ منهم وانت في موضوعك هذا ترد اقوال العلماء الربانيين وتحيل الناس الئ الاخذ من الجهلة
فموضوعك هذا لوحده يكفي شاهدا عليك انك جاهلا وانك اجهل من ابي جهل لان ابا جهل كان يعرف اللغة العربية
اما انت فلاتعرفها ومن خلال ما تكتبه يستطيع القارئ ان يتعرف علئ الجهل الذي انت فيه حيث انك لاتفرق بين الكلمة اذا كانت في موضع رفع او نصب
وبدل من ان تخجل من الجهل الذي انت فيه وتذهب لتعلم نفسك تاتي هنا وتطعن في الراسخين في العلم الذين افنوا حياتهم خدمة لهذا الدين
ثم بعد ذلك تقول عبارتك الماكرة (فقهائنا وعلمائنا من اهل السنة )تنسب نفسك اليهم زورا
وانت تكفر بهم وتكذبهم وتدعوا الئ التشكيك بهم وعدم الاخذ منهم !![/COLOR]

[QUOTE=الإبراهيمى;172945]
وهل الرسول (أى رسول) يتحدث بأى حديث أو يتلفظ بأى لفظ ليس من الرسالة المكلف بها !!!!!!!؟
تلك هى نقطة الخلاف الرئيسية ..
فنحن نؤمن بطاعة الرسول المُطلقة فى كل كلمة وكل حرف تلفظ به .. فذلك حق وأمر الله من ورسوله
ولكننا فى ذات الوقت نؤكد ونشُدد على طاعتنا للرســول فقط وليس سواه !!
وأن الرسول هو الذى يُبلغ بأمر الله ما أُنزل إليه من ربه ..
[/COLOR]يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]ولذا فقد وجبت طاعته
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]أما أهل السنة فيعتبرون حديث النبى محمد أيا ما كانت مناسبته هو حديث رسول الله ويجب طاعته فيما حدث به !!
وعلى ذلك فقد آمنو بأن كل لفظ وكلمة ثحدث بها النبى هى مما أُنزلت إليه من ربه وأُمر بإبلاغها للناس !!
ونسأل ..هل من الممكن إطلاق صفة الرسول على نبى الله الذى يتحدث مع إحدى زوجاته فى أمورهم الخاصة !! وهل يعتبر حديثه لتلك الزوجة ضمن الرسالة المكلف بها يا أصحاب العقــــــول !!!
هل حديث نبى الله محمد الذى يتحدث به خلال ممارسته لعمله مع عملاءه يمكن أن نسميه بحديث رسول الله والذى أمرنا الله بطاعته ويصبح ذلك الحديث أيضا ضمن الرسالة المكلف بإبلاغها !!!!!!!!؟؟
ذلك هو ما دأب عليه أهل السنة حيث لا يجدون فارقا البته فيما بين محمد رسول الله وبين محمد النبى البشر الإنسان الذى سيسأله ربه عن مدى طاعته لرسول الله ..
عقول أهل السنة ترفض دائما وأبدا تصديق أن الرســــول (أى رسول) لا يكتسب ذلك المُسمى أو الوصف إلا حال إبلاغة لتلك الرسالة التى قد إستمد صفته ومُسماه منها ..
فلا يُطلق على الرسول (أى رسول) ذلك الوصف أو المُسمى إلا حال إبلاغه الرسالة ..![/SIZE][/QUOTE]


[COLOR="Blue"][SIZE="5"]الجهل بما عندك وليس بما يقوله اهل السنة
فاهل السنة اذا تلفظوا بالطاعة المطلقة يريدون بذلك الطاعة في الامور التعبدية التي سنها النبي صلئ الله عليه وسلم ابتداء
اما في الامو التي تخص ذوقه عليه الصلاة والسلام او العادات العربية فالمسلم مخير بين فعلها اوتركها
ومن ذلك انه كان عليه الصلاة والسلام له شعر طويل تارة يبلغ شحمة الاذنين وتاره يطيله حتئ يبلغ رؤوس المنكبين وثبت عنه في فتح مكه انه كان له اربع ضفائر
فلايقال من السنة اطالة الشعر وكذلك لبس العمامة كان ابوجهل وغيره من اهل قريش يرتدونها ولبسها النبي عليه الصلاة والسلام فلايقال من السنة لبس العمامة لانها كانت موجودة عند العرب
وكذلك في المطعم والمشرب فكان عليه الصلاة والسلام يكره اكل الضب فلايقال لمن اكل الضب انك خالفت السنة وكان يحب العسل فلايقال لمن لاياكل العسل انك خالفت السنة وهكذا
والفرق بين العبادات والعادات ان العبادة يقصد بها التقرب الئ الله تعالئ
وليس كذلك في العادات
ومن الفروقات بين العادة والعبادة ان العبادة الاصل فيها المنع والتوقف فلاتشرع الابدليل
اما العادة فالاصل فيها الحل والاباحة ولاتحرم الابدليل !!! [/SIZE][/COLOR]

[quote=ابوصهيب الشمري;173156][COLOR=blue]موضوعك هذا فيه كفر صريح لانه مخالف لصريح القران[/COLOR]
[COLOR=blue]فالقران احال بالرجوع الئ اهل العلم والاخذ منهم وانت في موضوعك هذا ترد اقوال العلماء الربانيين وتحيل الناس الئ الاخذ من الجهلة [/COLOR]
[COLOR=blue]فموضوعك هذا لوحده يكفي شاهدا عليك انك جاهلا وانك اجهل من ابي جهل لان ابا جهل كان يعرف اللغة العربية [/COLOR]
[COLOR=blue]اما انت فلاتعرفها ومن خلال ما تكتبه يستطيع القارئ ان يتعرف علئ الجهل الذي انت فيه حيث انك لاتفرق بين الكلمة اذا كانت في موضع رفع او نصب [/COLOR]
[COLOR=blue]وبدل من ان تخجل من الجهل الذي انت فيه وتذهب لتعلم نفسك تاتي هنا وتطعن في الراسخين في العلم الذين افنوا حياتهم خدمة لهذا الدين [/COLOR]
[COLOR=blue]ثم بعد ذلك تقول عبارتك الماكرة (فقهائنا وعلمائنا من اهل السنة )تنسب نفسك اليهم زورا [/COLOR]
[COLOR=blue]وانت تكفر بهم وتكذبهم وتدعوا الئ التشكيك بهم وعدم الاخذ منهم !![/COLOR]




[COLOR=blue][SIZE=5]الجهل بما عندك وليس بما يقوله اهل السنة [/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=blue]فاهل السنة اذا تلفظوا بالطاعة المطلقة يريدون بذلك الطاعة في الامور التعبدية التي سنها النبي صلئ الله عليه وسلم ابتداء [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]اما في الامو التي تخص ذوقه عليه الصلاة والسلام او العادات العربية فالمسلم مخير بين فعلها اوتركها [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ومن ذلك انه كان عليه الصلاة والسلام له شعر طويل تارة يبلغ شحمة الاذنين وتاره يطيله حتئ يبلغ رؤوس المنكبين وثبت عنه في فتح مكه انه كان له اربع ضفائر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فلايقال من السنة اطالة الشعر وكذلك لبس العمامة كان ابوجهل وغيره من اهل قريش يرتدونها ولبسها النبي عليه الصلاة والسلام فلايقال من السنة لبس العمامة لانها كانت موجودة عند العرب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وكذلك في المطعم والمشرب فكان عليه الصلاة والسلام يكره اكل الضب فلايقال لمن اكل الضب انك خالفت السنة وكان يحب العسل فلايقال لمن لاياكل العسل انك خالفت السنة وهكذا [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والفرق بين العبادات والعادات ان العبادة يقصد بها التقرب الئ الله تعالئ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وليس كذلك في العادات [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ومن الفروقات بين العادة والعبادة ان العبادة الاصل فيها المنع والتوقف فلاتشرع الابدليل [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]اما العادة فالاصل فيها الحل والاباحة ولاتحرم الابدليل !!! [/COLOR][/SIZE][/quote]

:جز:

بارك الله فيك اخي ابو صهيب وبارك في علمك وجعلك من اهل الجنه

اخي الفاضل

هذا الشخص هداه الله من حوالي 6شهور وانا اتحاور معاه لكني توقفت لضروفي من اكثر من شهر

مشكلته فكريه وليست معتقد فهو لاعقيدة له ..

الامر الاخر لايفهم معنى الحوار فهو لايستدل ولا ياتي بحجج بل يتفلسف بفلسفه عقليه
تبين مداء الحاله التي يعيشها

الامر الاخر كثرة تناقضاته فهو متناقض مع نفسه فلاحظ موضوعه

اسال الله ان يهديه إلى الحق

اكرر شكري لك

تحياتي

[QUOTE=الإبراهيمى;173129][quote][SIZE=5]

أما القرآن الذى قد إتخذتوه مهجورا وكيف وصلنا إن كان مهجورا ..
فربك قد قال على لسان رسوله فى القرآن بأن قومه (كل من آمن بالقرآن الذى بلغه الرسول) قد إتخــــذ هذا القرآن مهجورا
فالقوم أولا قد إتخـــــذوا هذا القرآن ( فهو موجود بالفعل) ولكنـــه مهجورا .. بأن هجروا العمل به
وذلك الوصف هو ما أسبغه الله على أغلب اليهود ..
[/SIZE][/QUOTE]



بسم الله ربي على اهل اللسان العربي .....


يعني لازم نشرح لاهل الذكر .... ضروري جدا


{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي[COLOR="Red"] اتَّخَذُوا[/COLOR] هَذَا الْقُرْآنَ [COLOR="red"]مَ[/COLOR]هْجُوراً }

تقول يا اخي الكريم .......... اتخذوا هذا القرءان ولكنـــه مهجورا بأن هجروا العمل به ........... كلامك هذا باي لسان ........... بالهندي مثلا ؟؟؟

و لماذا لم يقول يا فطحل قومك ......... ان قومي[COLOR="red"] ت[/COLOR][COLOR="red"]ركوا[/COLOR] هذا القرءان مهجورا ؟؟؟ و خلاص

فكيف بالذين لم يؤمنوا بالقرءان ........ [COLOR="Red"] اتخذوا[/COLOR] هذا القرءان .......... ............. ثم جعلوه مهجورا وهو لم يؤمنوا به اصلاً ؟؟؟
ام انك ستقول ان[COLOR="Red"] قومي[/COLOR] هم اهل السنة ؟؟ و ليس الذين لم يؤمنوا به ؟؟


احمد صبحي منصور !!! اهل السنة هم من هاجروا و نقلوا فكره الى الناس و هم لا يومنون به و لا بفكره ..........

على كل حال القرءان قد و صل الينا و سوف يصل الى الذين من بعدنا و لم نرى من شيء على ارض الواقع .......... إلا ان يشاء الله ربي ........

القرءان تم نقله من خلال الهجرة به الى الناس و الى الناس هم لا يعلمون به ، وهذا كان تحدي للقرءان بان ينقلوه هم لا يعملون بما جاء به اتعرف لماذا ؟؟ .... فكانوا خصم عنيدا للقرءان كما ترى اليوم .......... ستقول من هم اقول لك اسال نفسك ؟؟

[QUOTE=سليمان 70;173094]
اقول القرءان لم يبلغ الناس بو اسطة المجرمين أبدا ........... بل من خلال النبي محمد عليه من الله ربي السلام ..........[/QUOTE]

الحمد لله على السلامة.

[quote=سليمان 70;173094]انا ليس كافر بالسنة بل انا منكر للسنة ا[COLOR=red]نتبه[/COLOR] ؟؟
اين الدليل على ان الكافر بالسنة او منكر السنة (( [COLOR=blue]سيلجك النار [/COLOR])) ؟؟؟


تقول

اقول القرءان لم يبلغ الناس بو اسطة المجرمين أبدا ........... بل من خلال النبي محمد عليه من الله ربي السلام ..........

عزيزي عندما تحاور منكر السنة يجب عليك ان تعرف كيف تحاوره ؟؟


عزيزي أنت لا تفهم القرءان أبدا ........ [COLOR=red]استمع [/COLOR]

يا أخي القرءان قال عن قوم الرسول أنهم كانوا [COLOR=red]قسمين [/COLOR]، و قد هاجروا بالقرءان جميعهم......

أما القسم الأول من قوم الرسول و هم المؤمنين الذين هاجروا بالقرءان بقصد إيصال [COLOR=red]الهدى للناس [/COLOR]و لقد و صل ........ لَقَدْ أَضَلَّنِي [COLOR=red]عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي[/COLOR] وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} ....... وهنا قد وصل الذكر .......
هذا القسم الأول .........

أما القسم الثاني الذين هاجروا بالقرءان كانوا من المجرمين كان بقصد العداء للنبي وليس بقصد الهدى للناس....... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ [COLOR=red]نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ[/COLOR] وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ......



ولذلك أنا قلت [COLOR=red]وقد سالت[/COLOR] ايضا وانت لم تجيب ........... وأهل السنة هم من هاجروا بالقرءان من جيل إلى جيل [COLOR=red]من اجل وجود المجرمين من أعداء النبي في طريق القرءان[/COLOR] ......... إذا أهل السنة هم من هاجروا بالقرءان ؟؟ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30}

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31

و في هذه الاية قال جعلنا ....... وَكَذَلِكَ [COLOR=red]جَعَلْنَا [/COLOR]لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ..... و في هذه الاية قال {كَذَلِكَ[COLOR=red] نَسْلُكُهُ[/COLOR] فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }الحجر12 {كَذَلِكَ[COLOR=red] سَلَكْنَاهُ[/COLOR] فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }الشعراء200

إذا لابد من وجود المؤمنين و المجرمين معا من اجل الهجرة بالقرءان عبر السنين ...........

والمجرمين لقد ذكرهم الله ربي في القرءان وهم الذين {وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ }الحجر6

عموه الانصاري !! قال الله ربي {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ [COLOR=blue]وَلَا تَعْجَلْ[/COLOR] بِالْقُرْآنِ [COLOR=red]مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً [/COLOR]}طه114[/quote]
أرى فى إجابتك نكوص على عقبيك.
تحسن المراوغة أهنئك.

استاذنا أبا جهاد وفقك الله وبارك فيك ..

[QUOTE=Yasir Muhammad;173244]استاذنا أبا جهاد وفقك الله وبارك فيك ..[/QUOTE]

على ماذا ؟؟

فهو لم يرد بشيء ؟؟


وهو قال [QUOTE]أرى فى إجابتك نكوص على عقبيك.
تحسن المراوغة أهنئك.[/QUOTE]
لم يشرح كيف لماذا ؟؟

..........................................................

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي [COLOR="Red"]اتَّخَذْتُ [/COLOR]مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي [COLOR="red"]اتَّخَذُوا[/COLOR] هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30}

[QUOTE][COLOR="Red"] اتَّخَذْتُ [/COLOR]مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً[/QUOTE]

[QUOTE][COLOR="red"]اتَّخَذُوا [/COLOR]هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً[/QUOTE]

يوم لا ينفع الندم

دليل جميع ضدك :
([COLOR="Red"] وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيل[/COLOR]اً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30}

والآن أقول أني أنا اتخذت مع الرسول سبيل ولله الحمد :)

[quote][quote=Yasir Muhammad;173132][SIZE=5]الرسول هو النبي [/SIZE][/quote][SIZE=5]
النبى محمد هو بالقطع رسول الله .. ,,,, تلك لا خلاف عليها وأيضا لا علاقة لموضوعنا بها !
أما وإن كنت تقصد بأن النبى كالرسول ... فتلك ما أوقعتكم فيما أنتم به من خطأ قد وصل مداه إلى مالا يُحمد عقباه !!
فليس النبى أبد كالرسول ..
فالنبى هو ذلك البشر الذى أنعم الله عليه بالوحى (الكتاب) وقد أمره بإتباع ذلك الوحى والعمل بموجبه .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وإبلاغه للناس[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .. والنبى حال إبلاغه تلك الرسالة التى أوحاها الله إليه فيكون عند ذلك هو رسول الله ..
فالنبى بشر يوحى إليه ويتبع ذلك الوحى (الرسالة) ويقوم بإبلاغها للناس بصفته رسول الله إليهم ..
ولذلك فإن أمر الطاعة الواجبة على المؤمنين كانت دائما وأبدا للرســــــــول الذى يُبلغهم وحى السماء
والنبى يصيب غالبا فى أقواله وأفعاله وتصرفاته وذلك لتمسكه بتلك الرسالة وإتباعه إياها كأمر الله له .. ولكنه قد يُخطئ أحيانا !!
أما الرسول .. فالأمر بالنسبة له يختلف كثيرا ..
الرسول مُبلغ للرسالة التى أوحاها ربه إليه وهو فى ذلك الأمر معصوم من الناس بعصمة الله له .. ولذا فهو لا يخطئ أبدا فى عملية البلاغ .. ولذا فإن أمر الطاعة الواجبة قد فرضها الله لكافة الرسل على المؤمنين حيث يقومون نيابة عن ربهم بإبلاغ رسالاته التى أوحاها إليهم إلا الناس .. ولذا تجد العديد من الآيات التى تقرر بأن طاعة الرسول هى بذاتها طاعة الله ..
فالرسول لم يكن أبدا إله .. ولكنه يحمل رسالة ربه إلى الناس .. ومن هنا وجبت طاعته المطلقة .
والخلاصة .. النبى مُتبعا لما يوحى إليه من ربه .. بينما الرسول مبلغا لما أُنزل إليه من ذلك الوحى
.. تلك التفرقة التى نقول بها ليست من عندنا .. وإنما هى من واقع القرآن الذى قد إتخذتموه مهجورا .. وكنتيجه لذلك الهجر لا تجدون بوجهة نظركم ثمة فارق فيما بين النبى والرسول ..
وللتأكد من كلامى هذا عليكم مراجعة طبيعة الخطاب الموجه للرسول ومقارنته بالخطاب الموجه للنبى ..
فالله لم يعاتب رسوله على شئ أبدا أبدا أبدا .. فقط يُحذره بعدم التقول عليه وعدم الضجر والتحرُج من آيات الله حين إبلاغها الله و عدم كتمانها .
ولذلك لا تجد آية واحدة يعاتب فيها الله رسوله .. بينما تجد العديد من الآيات يُعاتب فيها الله نبيه !
من هنا كانت الطاعة المفروضة والمُطلقة دائما وأبدا لرسول الله الذى يُبلغ رسالة ربه للناس ..
وإلا لماذا لا نجد ولو آية واحدة تدعو إلى طاعة النبى !!!!؟؟
لأن النبى مُتبع للرسالة وليس مُبلغا لها ..
لأن النبى بشر ليس معصوم من الخطأ .. بينما الرسول معصوم من كل ما من شأنه يُعيق إبلاغ الرسالة أو الخطأ فيها ..
فالطاعة دائما وأبدا كانت بأمر من الله وبإذنه لرسله فقط !!
ذلك هو الفارق فيما بين النبى والرسول ..
بإختصار ..
النبى مُتبع للرسالة الموحاة إليه من ربه .. فهو يتبعها ويعمل بموجبها
الرسول .. مُبلغا لذات الرسالة للناس .. ولذا فقد وجبت طاعتـــــه
وحيث أن الرسول مأمور من ربه بإبلاغ مايوحى إليه منه .. وقد أثنى عليه الله وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .. فتلك إذا شهادة من الله بأن رسوله قد بلغ الأمانة كاملة .. ولذا فقد وجبت طاعته فيما بلغ به
.. أما أن يفترى أحدكم بأن هناك جزءا كبيرا من الرسالة لم يقم الرسول بإبلاغها إلا فى حدود ضيقة ولنفر قليل من أصحابه وفى مُناسبات بعينها وأن على المؤمنون طاعة ذلك الجزء من الرسالة .. فذلك هو الكذب والإفتراء على رسول الله والذى هو برئ مما تفترون ..
[/SIZE]

[QUOTE=Yasir Muhammad;173299]دليل جميع ضدك :
([COLOR="Red"] وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيل[/COLOR]اً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30}

والآن أقول أني أنا اتخذت مع الرسول سبيل ولله الحمد :)[/QUOTE]

[QUOTE]والآن أقول أني أنا اتخذت مع الرسول سبيل ولله الحمد[/QUOTE]

نعم لم افهم ؟؟
انت اتخذت مع الرسول سبيل ؟؟ فاين هذا الرسول و السبيل يا معلم ؟؟ فهل هو من شيوخ الازهر ؟؟ ام هو بنور صالح ؟؟
و القرءان قال الرسول ... اي انه وجد رسول فاين هو ؟؟ فلا تقول السنة !!!!

و قال ................ وَقَالَ [COLOR="Red"]الرَّسُولُ[/COLOR] يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا [COLOR="red"]الْقُرْآنَ[/COLOR] مَهْجُوراً{30}
اذا عندنا رسول ... و عندنا القرءان .... و عندنا الذكر ...
فمن هو الرسول و من هو القرءان .. ومن هو الذكر ؟؟؟

و انت يا معلم تقول [COLOR="Blue"]والآن أقول أني أنا اتخذت مع الرسول سبيل ولله الحمد[/COLOR] ... اقول لك .. فاين الذكر واين القرءان فهل هما خارج السبيل ؟؟ .... وهو قال .... [COLOR="blue"]لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ[/COLOR] .... و لم يقول عن الرسول .. فهل هو ضل عن الرسول ام عن الذكر ام عن القرءان ؟؟؟
و الرسول قال .......... وَقَالَ [COLOR="Red"]الرَّسُولُ[/COLOR] يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا [COLOR="red"]الْقُرْآنَ[/COLOR] مَهْجُوراً{30}

هذا لتعلم انه يوجد الرسول و الذكر و القرءان و السنة لا !!............ طعبا انت لا تعرف ما هما ؟؟ الا من خلال الجهل النسي المطقع ؟؟؟
واعلم ان كل كلمة في القرءان ترفض السنة ........... حتى كلمة ........... الواو نفسها تنكر السنة البكرية و العمرية و و العثمانيه و العلويه و البخارية و و و ..........


و هذا عندما تفهم الدليل من القرءان تقول بعدها [QUOTE]دليل جميع ضدك :[/QUOTE]

و انا اقدم عليك الحجة الى يوم الدين و اقول لك {[COLOR="Red"]يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ[/COLOR] بَلِّغْ مَا أُنزِلَ [COLOR="red"]إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ[/COLOR] وَإِن لَّمْ[COLOR="Red"] تَفْعَلْ[/COLOR] فَمَا [COLOR="red"]بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ[/COLOR] وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ [COLOR="red"]إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ[/COLOR] }المائدة67
و احذر .......[COLOR="red"] إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ[/COLOR] ...........

[quote=الإبراهيمى;173306][quote]
[SIZE=5]النبى محمد هو بالقطع رسول الله .. ,,,, تلك لا خلاف عليها وأيضا لا علاقة لموضوعنا بها ![/SIZE]
[SIZE=5]أما وإن كنت تقصد بأن النبى كالرسول ... فتلك ما أوقعتكم فيما أنتم به من خطأ قد وصل مداه إلى مالا يُحمد عقباه !![/SIZE]
[SIZE=5]فليس النبى أبد كالرسول .. [/SIZE]
[SIZE=5]فالنبى هو ذلك البشر الذى أنعم الله عليه بالوحى (الكتاب) وقد أمره بإتباع ذلك الوحى والعمل بموجبه .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]وإبلاغه للناس[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .. والنبى حال إبلاغه تلك الرسالة التى أوحاها الله إليه فيكون عند ذلك هو رسول الله ..[/SIZE]
[SIZE=5]فالنبى بشر يوحى إليه ويتبع ذلك الوحى (الرسالة) ويقوم بإبلاغها للناس بصفته رسول الله إليهم ..[/SIZE]
[SIZE=5]ولذلك فإن أمر الطاعة الواجبة على المؤمنين كانت دائما وأبدا للرســــــــول الذى يُبلغهم وحى السماء[/SIZE]
[SIZE=5]والنبى يصيب غالبا فى أقواله وأفعاله وتصرفاته وذلك لتمسكه بتلك الرسالة وإتباعه إياها كأمر الله له .. ولكنه قد يُخطئ أحيانا !![/SIZE]
[SIZE=5]أما الرسول .. فالأمر بالنسبة له يختلف كثيرا ..[/SIZE]
[SIZE=5]الرسول مُبلغ للرسالة التى أوحاها ربه إليه وهو فى ذلك الأمر معصوم من الناس بعصمة الله له .. ولذا فهو لا يخطئ أبدا فى عملية البلاغ .. ولذا فإن أمر الطاعة الواجبة قد فرضها الله لكافة الرسل على المؤمنين حيث يقومون نيابة عن ربهم بإبلاغ رسالاته التى أوحاها إليهم إلا الناس .. ولذا تجد العديد من الآيات التى تقرر بأن طاعة الرسول هى بذاتها طاعة الله ..[/SIZE]
[SIZE=5]فالرسول لم يكن أبدا إله .. ولكنه يحمل رسالة ربه إلى الناس .. ومن هنا وجبت طاعته المطلقة .[/SIZE]
[SIZE=5]والخلاصة .. النبى مُتبعا لما يوحى إليه من ربه .. بينما الرسول مبلغا لما أُنزل إليه من ذلك الوحى [/SIZE]
[SIZE=5].. تلك التفرقة التى نقول بها ليست من عندنا .. وإنما هى من واقع القرآن الذى قد إتخذتموه مهجورا .. وكنتيجه لذلك الهجر لا تجدون بوجهة نظركم ثمة فارق فيما بين النبى والرسول ..[/SIZE]
[SIZE=5]وللتأكد من كلامى هذا عليكم مراجعة طبيعة الخطاب الموجه للرسول ومقارنته بالخطاب الموجه للنبى ..[/SIZE]
[SIZE=5]فالله لم يعاتب رسوله على شئ أبدا أبدا أبدا .. فقط يُحذره بعدم التقول عليه وعدم الضجر والتحرُج من آيات الله حين إبلاغها الله و عدم كتمانها .[/SIZE]
[SIZE=5]ولذلك لا تجد آية واحدة يعاتب فيها الله رسوله .. بينما تجد العديد من الآيات يُعاتب فيها الله نبيه ![/SIZE]
[SIZE=5]من هنا كانت الطاعة المفروضة والمُطلقة دائما وأبدا لرسول الله الذى يُبلغ رسالة ربه للناس ..[/SIZE]
[SIZE=5]وإلا لماذا لا نجد ولو آية واحدة تدعو إلى طاعة النبى !!!!؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]لأن النبى مُتبع للرسالة وليس مُبلغا لها ..[/SIZE]
[SIZE=5]لأن النبى بشر ليس معصوم من الخطأ .. بينما الرسول معصوم من كل ما من شأنه يُعيق إبلاغ الرسالة أو الخطأ فيها ..[/SIZE]
[SIZE=5]فالطاعة دائما وأبدا كانت بأمر من الله وبإذنه لرسله فقط !![/SIZE]
[SIZE=5]ذلك هو الفارق فيما بين النبى والرسول ..[/SIZE]
[SIZE=5]بإختصار .. [/SIZE]
[SIZE=5]النبى مُتبع للرسالة الموحاة إليه من ربه .. فهو يتبعها ويعمل بموجبها [/SIZE]
[SIZE=5]الرسول .. مُبلغا لذات الرسالة للناس .. ولذا فقد وجبت طاعتـــــه[/SIZE]
[SIZE=5]وحيث أن الرسول مأمور من ربه بإبلاغ مايوحى إليه منه .. وقد أثنى عليه الله وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .. فتلك إذا شهادة من الله بأن رسوله قد بلغ الأمانة كاملة .. ولذا فقد وجبت طاعته فيما بلغ به[/SIZE]
[SIZE=5].. أما أن يفترى أحدكم بأن هناك جزءا كبيرا من الرسالة لم يقم الرسول بإبلاغها إلا فى حدود ضيقة ولنفر قليل من أصحابه وفى مُناسبات بعينها وأن على المؤمنون طاعة ذلك الجزء من الرسالة .. فذلك هو الكذب والإفتراء على رسول الله والذى هو برئ مما تفترون ..[/SIZE]
[/quote]
أولاً: أنت لم تعرف كيف تفرق بين النبى وبين الرسول.
ثانياً : أنت لم تأت بدليل - من القرآن - يؤيد تفسيرك هذا.
أنا عندى تعريف لكل من النبى والرسول ، وعندى الدليل من القرآن على التفرقة بين هذا وذاك.
فما رأيك؟؟؟

[QUOTE][quote=أبو جهاد الأنصاري;173315]
[SIZE=5]أولاً: أنت لم تعرف كيف تفرق بين النبى وبين الرسول.
ثانياً : أنت لم تأت بدليل - من القرآن - يؤيد تفسيرك هذا.[/QUOTE]
كل كلمة كتبتها عن تلك التفرقة لها ما يساندها من آيات الله البينات .. وذلك دأبى دائما
ولو كانت هناك كلمة واحدة مما كتبتها تُخالف آيات الكتاب لما سكت القوم عنى ..
أما عن كيفية التفرقة فيما بين النبى والرسول .. فالحق لم أجد أكثر مما كتبت وذلك فيما يخص موضوع الطاعة حيث أنه هو ما يعنينا .. فأنا أُفرق فيما بين النبى والرسول فيما يخص مسألة طاعة الرسول .. وذلك ما ركزت عليه .. وهذا لا يمنع من وجود فوارق أُخرى فيما بين النبى والرسول ولم أضع يدى عليها بعد !
[QUOTE]أنا عندى تعريف لكل من النبى والرسول ، وعندى الدليل من القرآن على التفرقة بين هذا وذاك.
فما رأيك؟؟؟[/QUOTE]
وهل تلك المسألة فى حاجة لرأيى ..
هاتنا ما عندك .. فعسى أن نتعلم من حضرتك شيئا .. فتدبر كتاب الله ليس مقصورا على فئة بعينها ويسعدنا أن نتعلم من أى إنسان هب بقلبه وعقله لتدبر آيات الله ..
فى الإنتظار ..[/SIZE]

[QUOTE=الإبراهيمى;173326][QUOTE]
كل كلمة كتبتها عن تلك التفرقة لها ما يساندها من آيات الله البينات .. وذلك دأبى دائما
ولو كانت هناك كلمة واحدة مما كتبتها تُخالف آيات الكتاب لما سكت القوم عنى ..
أما عن كيفية التفرقة فيما بين النبى والرسول .. فالحق لم أجد أكثر مما كتبت وذلك فيما يخص موضوع الطاعة حيث أنه هو ما يعنينا .. فأنا أُفرق فيما بين النبى والرسول فيما يخص مسألة طاعة الرسول .. وذلك ما ركزت عليه .. وهذا لا يمنع من وجود فوارق أُخرى فيما بين النبى والرسول ولم أضع يدى عليها بعد !

وهل تلك المسألة فى حاجة لرأيى ..
هاتنا ما عندك .. فعسى أن نتعلم من حضرتك شيئا .. فتدبر كتاب الله ليس مقصورا على فئة بعينها ويسعدنا أن نتعلم من أى إنسان هب بقلبه وعقله لتدبر آيات الله ..
فى الإنتظار ..[/SIZE][/QUOTE]

هداك الله ,وهل تعتقد أنا لا نتبع القرآن ؟
وهل تعتقد أننا نرمي القرآن جانباً ؟؟

تباً لمن فعل هذا !!

القرآن هو دستورنا ! وهو المشرع الأول والأخير ,ولا يمكن أن نخالفة بشكل أو بآخر !

لكن صديقك الدكتور حسن تهرب من هذا الشيء ,انظر لموضوع :
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24072[/url]

وأيضاً لماذا لم يجبني أي منكر للسنة على هذا السؤال البسيط جداً ؟
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24030[/url]

وأسألك بالله هل هذا كلام ؟؟
انظر لردودنا وردودكم في هذا الموضوع
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24063[/url]

عموماً نحن بانتظار شيخنا ليجلب لنا ما طلبته أنت .

[QUOTE][QUOTE]Yasir Muhammad;173327[/QUOTE][SIZE=5]
هداك الله ,وهل تعتقد أنا لا نتبع القرآن ؟
وهل تعتقد أننا نرمي القرآن جانباً ؟؟
تباً لمن فعل هذا !!
القرآن هو دستورنا ! وهو المشرع الأول والأخير ,ولا يمكن أن نخالفة بشكل أو بآخر ![/QUOTE][QUOTE][/QUOTE]
كلام صحيح ولا أى ملاحظة عليه خاصة تلك ..[quote]القرآن هو دستورنا ! وهو المشرع الأول والأخير ,ولا يمكن أن نخالفة بشكل أو بآخر ![/quote] ولا يبقى سوى التطبيق الصحيح لذلك الرأى الصائب !
[quote]لكن صديقك الدكتور حسن تهرب من هذا الشيء ,انظر لموضوع :
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24072[/URL][/SIZE] [SIZE=5]

وأيضاً لماذا لم يجبني أي منكر للسنة على هذا السؤال البسيط جداً ؟ [/SIZE] [SIZE=5]
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24030[/URL][/SIZE] [SIZE=5]

وأسألك بالله هل هذا كلام ؟؟[/SIZE] [SIZE=5]
انظر لردودنا وردودكم في هذا الموضوع
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24063[/URL][/SIZE] [SIZE=5]
[/quote]أعتذر أولا من الله ومنكم لعدم تمكنى من المشاركة فى جميع الموضوعات المطروحة .. وأتمنى على الله أن أتمكن من هذا قريبا جدا ..
ولتعلم سيد ياسر بأننا لسنا فرقة أو مذهب أو طائفة أو حتى جماعة يجمعنا رأى واحد وتفكير واحد .. فكل مايجمعنا فقط هو التمسك بما أُنزل إلينا من ربنا ولا شئ سواه ..
أما وأن يختلف رأى أحدنا عن الآخر فى مسألة ما .. فذلك راجع إلى ذلك الجهد المبذول من كل منّا لتدبر آيات الله ..
ولتعلم بأن ذلك الإختلاف جميعه وعلى ندرته فهو ما يثبت للكافة بأننا لا نشكل مذهبا دينيا أسس له أحد العلماء أو الفقهاء أو بعضهم . فكل ما يجمعنا وكما ذكرت لك هو الإلتقاء على ما أُنزل إلينا من ربنا .. فذلك هو الدين الحــــق
.. وأعدك بمراجعة تلك الروابط التى وضعتها والرد على ما جاء بها بإذن الله ..
[quote]عموماً نحن بانتظار شيخنا ليجلب لنا ما طلبته أنت [/quote]ونحن جميعا فى الإنتظار ..[/SIZE]

أنا أتفهمك صديقي الإبراهيمي ...

وأرجوا لك ولي الهداية ...


خذ راحتك ,وبالتأكيد أن لديك من الأعذار ما يحول بينك وبين المنتدى كثيراً ,أعانك الله .. وهداك للحق ..

[QUOTE=الإبراهيمى;173306][quote][SIZE=5]
النبى محمد هو بالقطع رسول الله .. ,,,, تلك لا خلاف عليها وأيضا لا علاقة لموضوعنا بها !
أما وإن كنت تقصد بأن النبى كالرسول ... فتلك ما أوقعتكم فيما أنتم به من خطأ قد وصل مداه إلى مالا يُحمد عقباه !!
فليس النبى أبد كالرسول ..
فالنبى هو ذلك البشر الذى أنعم الله عليه بالوحى (الكتاب) وقد أمره بإتباع ذلك الوحى والعمل بموجبه .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وإبلاغه للناس[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .. والنبى حال إبلاغه تلك الرسالة التى أوحاها الله إليه فيكون عند ذلك هو رسول الله ..
فالنبى بشر يوحى إليه ويتبع ذلك الوحى (الرسالة) ويقوم بإبلاغها للناس بصفته رسول الله إليهم ..
ولذلك فإن أمر الطاعة الواجبة على المؤمنين كانت دائما وأبدا للرســــــــول الذى يُبلغهم وحى السماء
والنبى يصيب غالبا فى أقواله وأفعاله وتصرفاته وذلك لتمسكه بتلك الرسالة وإتباعه إياها كأمر الله له .. ولكنه قد يُخطئ أحيانا !!
أما الرسول .. فالأمر بالنسبة له يختلف كثيرا ..
[/SIZE][/QUOTE]


[COLOR="Blue"][SIZE="5"]وما تقول في قوله تعالئ (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً [COLOR="Red"]فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ[/COLOR][COLOR="Red"] وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ [/COLOR])[/SIZE][/COLOR]



[QUOTE=الإبراهيمى;173306][quote][SIZE=5]
.. أما أن يفترى أحدكم بأن [COLOR="Red"]هناك جزءا كبيرا من الرسالة لم يقم الرسول بإبلاغها [/COLOR]إلا فى حدود ضيقة ولنفر قليل من أصحابه وفى مُناسبات بعينها وأن على المؤمنون طاعة ذلك الجزء من الرسالة .. فذلك هو الكذب والإفتراء على رسول الله والذى هو برئ مما تفترون ..
[/SIZE][/QUOTE]


[COLOR="Blue"][SIZE="5"]اثبت ما ادعيت او ان الافتراء سيعود عليك !![/SIZE][/COLOR]

:تخ: عود حميد أخى أبا صهيب الشمرى :تخ:

[SIZE=5][QUOTE][quote=ابوصهيب الشمري;173349]
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وما تقول في قوله تعالئ (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً [COLOR=Red]فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ[/COLOR][COLOR=Red] وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ [/COLOR])[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][/QUOTE]
وما تقول أنت فى محاور يحتاج لمن يُعينه كى يقف على حقيقة الأدلة المقدمة وكيفية ربطها بموضوع الحوار !!!!؟؟
لقد سبق لى القول بأن كل كلمة أكتبها تساندها وتشهد بصحتها العديد من الآيات .. وأنت تعلم بأننى ما جئت هنا مُهرجا وليس بالسهولة لدى أن أُخطئ الدليل ..
ولذا كان عليك وقبل أن تصادفك آية توهمت بأنها ستنقض شئ مما ذكرته وأسست عليه موضوعى .. كان عليك أن تعيد قراءة الموضوع مرات ومرات وتحاول فهم أبعاده ومدى تناسب الأدلة المقدمة قبل أن تلقى بآية أنت لا تُدرك مغزاها وكيفية الربط فيما بينها وبين النتيجة التى قدمتها ..
ولأجل خاطرك أنت سأعيد عليك خلاصة ماقدمته من تفرقة فيما بين النبى والرسول .. حيث قولت بالآتى فيما يخص النبى ..
[QUOTE][/SIZE][SIZE=5]فالنبى هو ذلك البشر الذى أنعم الله عليه بالوحى (الكتاب) وقد أمره بإتباع ذلك الوحى والعمل بموجبه ..[/QUOTE]
وعلى الرغم من إقتباسك لذلك التعريف ضمن مُشاركتك إلا أنك قد أتحفتنا بإعتراضك عليه بموجب آية توهمت بأنها تناقض ما ذهبنا إليه ولم تُدرك أنك وبإيرادك لتلك الآية قد قد قدمت الدليل بيدك على صحة مذهبنا فى تعريف النبى ..
فالآية تقول .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ[/COLOR][COLOR=Red] وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
وتعريفنا يقول.. [/SIZE][SIZE=5]فالنبى هو ذلك البشر الذى أنعم الله عليه بالوحى (الكتاب) وقد أمره بإتباع ذلك الوحى والعمل بموجبه ..
ولا تعليق !!!!!!!!!!!
[QUOTE]اثبت ما ادعيت او ان الافتراء سيعود عليك !![/QUOTE]
يا أخى ركز فى موضوع الحوار وحاول أنت أن تثبت بأن طاعة الرسول تكون بإتباع روايات البخارى ومسلم ومالك والترمذى وأبو داوود والنسائى وبن ماجة والشافعى وأحمد و.....و....و.... كمذهبكم
فالموضوع وكما ترى يتحدث عن ماهية طاعة الرسول والتى نقول بأنها طاعتة فيما بلغ به عن ربه من الوحى القرآنى ..
بينما أنتم تقولون بأن طاعة الرسول تكون فى طاعة السنة والعمل بها ..
فحاول أن تثبت معتقدكم الذى عليه قد أسستم لمذهبكم ودع عنك الحوارات الجانبية والمناورات وإدعاء عدم الفهم لتشتيت الموضوع ..
عليك التحدث مباشرة عن حججك وأدلتك التى تثبت بها معتقدك .. إن كان لكم حجة من الأساس
.. أما وأن تطالبنى بإثبات تلك [/SIZE][SIZE=5]..((( أما أن يفترى أحدكم بأن [COLOR=Red]هناك جزءا كبيرا من الرسالة لم يقم الرسول بإبلاغها [/COLOR]إلا فى حدود ضيقة ولنفر قليل من أصحابه وفى مُناسبات بعينها وأن على المؤمنون طاعة ذلك الجزء من الرسالة ..)))
فهى ليست بحاجة لإثبات .. حيث أنكم أنتم من تقولون بأن الرسالة التى بلغها الرسول هى القرآن والسنة ..
وأن السنة هى الوحى الثانى ( لذا فهى جزء من الرسالة طبعا )
أما عن مسألة إبلاغ الرسول للسنة وما إن كان قد بلغها لأمته وتلاها عليها كالقرآن تماما .. فما عليك سوى قراءة أى حديث لترى كم نفر قد سمع بذلك الحديث من الرسول كما أخبر رواة الأحاديث أنفسهم ..
فهل إدعاء البخارى بأن ذلك الحديث قد سمعه أبى هريرة (مثلا) فقط عن الرسول .. هل يكون ذلك هو البلاغ الذى أراده الله لوحى السنة !!!!!؟؟
فلتدع عنك تلك المهاترات والتى لن تزيد موقف مذهبكم إلا ضعفا فوق ضعفه ولتتحدث فى موضوع طاعة الرسول كما سبق ووضحنا !!!
[/SIZE]

[QUOTE=عبدالله المرشدي;173160]:جز:

بارك الله فيك اخي ابو صهيب وبارك في علمك وجعلك من اهل الجنه

اخي الفاضل

هذا الشخص هداه الله من حوالي 6شهور وانا اتحاور معاه لكني توقفت لضروفي من اكثر من شهر

مشكلته فكريه وليست معتقد فهو لاعقيدة له ..

الامر الاخر لايفهم معنى الحوار فهو لايستدل ولا ياتي بحجج بل يتفلسف بفلسفه عقليه
تبين مداء الحاله التي يعيشها

الامر الاخر كثرة تناقضاته فهو متناقض مع نفسه فلاحظ موضوعه

اسال الله ان يهديه إلى الحق

اكرر شكري لك

تحياتي[/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]بارك الله فيكم اخي الحبيب واحسن اليكم
اسال الله ان يرزقنا واياكم العلم النافع وان ينفعنا بما علمنا
كما تفضلت اخي الكريم ان هذا الرجل متناقض حتئ مع نفسه
وسبب ذلك هو الجهل والهوئ
نسال الله لهم الهداية [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;173422]:تخ: عود حميد أخى أبا صهيب الشمرى :تخ:[/QUOTE]



[COLOR="Blue"][SIZE="5"]بارك الله فيكمم اخي الحبيب ابا جهاد واحسن اليكم [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=الإبراهيمى;173423][SIZE=5][QUOTE]
وما تقول أنت فى محاور يحتاج لمن يُعينه كى يقف على حقيقة الأدلة المقدمة وكيفية ربطها بموضوع الحوار !!!!؟؟!
[/SIZE][/QUOTE]


[COLOR="Blue"]لنرئ من الذي يحتاج الئ اعانة ؟؟[/COLOR]

[QUOTE=الإبراهيمى;173423][SIZE=5][QUOTE]

لقد سبق لى القول بأن كل كلمة أكتبها تساندها وتشهد بصحتها العديد من الآيات .. وأنت تعلم بأننى ما جئت هنا مُهرجا وليس بالسهولة لدى أن أُخطئ الدليل ..

[/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]ما شاء الله تزكية عظيمة
وهل رايت من يزكي نفسه غير المفلس وقليل البضاعة ؟
اما صاحب العلم فلايحتاج ان يزكي نفسه فما يطرحه هو خير شاهد علئ ماعنده !![/SIZE][/COLOR]


[QUOTE=الإبراهيمى;173423][SIZE=5][QUOTE]
..

ولأجل خاطرك أنت سأعيد عليك خلاصة ماقدمته من تفرقة فيما بين النبى والرسول .. حيث قولت بالآتى فيما يخص النبى ..

وعلى الرغم من إقتباسك لذلك التعريف ضمن مُشاركتك إلا أنك قد أتحفتنا بإعتراضك عليه بموجب آية توهمت بأنها تناقض ما ذهبنا إليه ولم تُدرك أنك وبإيرادك لتلك الآية قد قد قدمت الدليل بيدك على صحة مذهبنا فى تعريف النبى ..
فالآية تقول .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ[/COLOR][COLOR=Red] وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
وتعريفنا يقول.. [/SIZE][SIZE=5]فالنبى هو ذلك البشر الذى أنعم الله عليه بالوحى (الكتاب) وقد أمره بإتباع ذلك الوحى والعمل بموجبه ..
ولا تعليق !!!!!!!!!!![/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="Blue"]
هذا الذي اقتبتسه من اجل خاطري لم تاتي به باكمله وانما بترته لانك تعلم ان اتيانك به سيبين ان الشق كبير والرقعة صغيرة ولايمكن بها اصلاح الثوب

واعيد عليك كلامك باكمله وليرئ القارئ الكريم امانتك العلمية في النقل وهل تتلائم مع الثناء والتزكية التي اردت بها الاطراء والرياء لنفسك [/COLOR]

[QUOTE=الإبراهيمى;173306]

فالنبى هو ذلك البشر الذى أنعم الله عليه بالوحى (الكتاب) وقد أمره بإتباع ذلك الوحى والعمل بموجبه .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وإبلاغه للناس[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ..[COLOR="Red"] والنبى حال إبلاغه تلك الرسالة التى أوحاها الله إليه فيكون عند ذلك هو رسول الله ..
فالنبى بشر يوحى إليه ويتبع ذلك الوحى (الرسالة) ويقوم بإبلاغها للناس بصفته رسول الله إليهم ..
..[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="Blue"]

فاللون الاحمر هو الذي تم بتره من قبل الابراهيمي ليبين ان ان ماقاله موافق للاية التي استدللنا بها عليه !
فهو يقول ان النبي حال ابلاغه تلك الرسالة يكون رسول فيكون عند ذلك رسول
كلامه لم يقدم عليه دليل وانما اتئ به من راسه ويريد بعد ذلك ان يلوي اعناق الايات لتتلائم مع مايعتقده هو
فهو يعتقد اولا ثم يستدل علئ اعتقاده ثانيا فان كانت الاية موافقه له اخذ بها وان لم تكن تركها او يؤولها بحسب مشتهاته
وهذا يدلك ان كان هذا الرجل فعلا مريدا للحق وليس مهرجا كا يدعي ذلك
ثم اقول الاية الكريمة التي استدللنا بها واضحة جدا ان النبي مأمور بالدعوة والتبليغ والحكم
قال شيخ الاسلام ابن تيمية
الصواب أن الرسول هو من أرسل إلى قوم كفار مكذبين ، والنبي من أرسل إلى قوم مؤمنين بشريعة رسول قبله يعلمهم ويحكم بينهم كما قال تعالى : ([COLOR="DarkGreen"]إنا أرسلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا [/COLOR]) فأنبياء بني اسرائيل يحكمون بالتوراة التي أنزل الله على موسى [/COLOR]



[QUOTE=الإبراهيمى;173423][SIZE=5][QUOTE]

يا أخى ركز فى موضوع الحوار وحاول أنت أن تثبت بأن طاعة الرسول تكون بإتباع روايات البخارى ومسلم ومالك والترمذى وأبو داوود والنسائى وبن ماجة والشافعى وأحمد و.....و....و.... كمذهبكم
فالموضوع وكما ترى يتحدث عن ماهية طاعة الرسول والتى نقول بأنها طاعتة فيما بلغ به عن ربه من الوحى القرآنى ..
بينما أنتم تقولون بأن طاعة الرسول تكون فى طاعة السنة والعمل بها ..
فحاول أن تثبت معتقدكم الذى عليه قد أسستم لمذهبكم ودع عنك الحوارات الجانبية والمناورات وإدعاء عدم الفهم لتشتيت الموضوع ..
عليك التحدث مباشرة عن حججك وأدلتك التى تثبت بها معتقدك .. إن كان لكم حجة من الأساس
.. أما وأن تطالبنى بإثبات تلك [/SIZE][SIZE=5]..((([COLOR="Red"][SIZE="6"] أما أن يفترى أحدكم بأن [COLOR=Red]هناك جزءا كبيرا من الرسالة لم يقم الرسول بإبلاغها [/COLOR]إلا فى حدود ضيقة ولنفر قليل من أصحابه وفى مُناسبات بعينها وأن على المؤمنون طاعة ذلك الجزء من الرسالة [/SIZE][/COLOR]..)))
فهى ليست بحاجة لإثبات .. حيث أنكم أنتم من تقولون بأن الرسالة التى بلغها الرسول هى القرآن والسنة ..
وأن السنة هى الوحى الثانى ( لذا فهى جزء من الرسالة طبعا )
أما عن مسألة إبلاغ الرسول للسنة وما إن كان قد بلغها لأمته وتلاها عليها كالقرآن تماما .. فما عليك سوى قراءة أى حديث لترى كم نفر قد سمع بذلك الحديث من الرسول كما أخبر رواة الأحاديث أنفسهم ..
فهل إدعاء البخارى بأن ذلك الحديث قد سمعه أبى هريرة (مثلا) فقط عن الرسول .. هل يكون ذلك هو البلاغ الذى أراده الله لوحى السنة !!!!!؟؟
فلتدع عنك تلك المهاترات والتى لن تزيد موقف مذهبكم إلا ضعفا فوق ضعفه ولتتحدث فى موضوع طاعة الرسول كما سبق ووضحنا !!!
[/SIZE][/QUOTE]


[COLOR="Blue"][SIZE="5"]انت ادعيت بان اهل السنة مفترين وان هناك جزءا كبيرا من الرسالة لم يقم الرسول بابلاغها
وقد طلبنا منك ان تاتي بما ادعيت اوستكون انت مفتر علئ اهل السنة
فبمجرد ان طرحنا عليك السؤال ذهبت بسمومك مباشرة الئ البخاري والئ ابي هريرة رضي الله عنه
ثم تكلمت كلاما طويلا ليس فيه اي اثبات لما طلبنا منك
ثم تختم مشاركتك بالتالي
فلتدع عنك تلك المهاترات والتى لن تزيد موقف مذهبكم إلا ضعفا فوق ضعفه ولتتحدث فى موضوع طاعة الرسول كما سبق ووضحنا !!!
كلامك اعلاه لن اعلق فالناس عندهم عقول ويميزون من الذي يتهرب وياتي بالمهاترات

لكني مازلت اطالبك ان تثبت ما ادعيته ان جزء كبير من الرسالة لم يقم الرسول عليه الصلاة والسلام بابلاغه
فهذا اتهام خطير اما انك تتهم الرسول عليه الصلاة والسلام او تتهم اهل السنة بالخيانة حتئ جاء الابراهيمي او احمد صبحي او غيرهم من منكري السنة ليظهروا تلك الخيانة
فاصر علئ طلبي هذا وارجوا من اخواني في الادارة الزامك باثبات ما ادعيته !!
[/SIZE][/COLOR]

[quote=ابوصهيب الشمري;173480][quote=الإبراهيمى;173423]


[SIZE=5][COLOR=blue]فهذا اتهام خطير اما انك تتهم الرسول عليه الصلاة والسلام او تتهم اهل السنة بالخيانة حتئ جاء الابراهيمي او احمد صبحي او غيرهم من منكري السنة ليظهروا تلك الخيانة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فاصر علئ طلبي هذا وارجوا من اخواني في الادارة الزامك باثبات ما ادعيته !! [/COLOR][/SIZE]
[/quote]

اجل اخي ابو صهيب عليه اثبات ذالك او انه سيثبت انه مفلس ويبرهن للجميع مدى ضعفه
واطلب كما طلبت انت من الادارة الكريمه الزامه بالدليل فهو كثير الاتهامات بلا دليل
فقد بلغ السيل الزباء وهذا كثيراً مايقدح في اناس خدموا هذا الدين وكثيراً مايتهمنا
بتهم باطله لاجل ان يغير محور الحديث فهذه هي اساليبهم
تحياتي

[SIZE=5][quote][quote=ابوصهيب الشمري;173480]
ما شاء الله تزكية عظيمة
وهل رايت من يزكي نفسه غير المفلس وقليل البضاعة ؟
[/quote]
طبعا حضرتك قد إستندت فى إنكارك عليّا تزكيتى لنفسى للآية .. [COLOR=Red]أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ[/COLOR]
وكذلك الآية .. [COLOR=Red] فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى[/COLOR] ............... أليس كذلك !!!
وطبعا أنت لست مُدركا بأن الفارق شاسع جدا فيما بين مقولتى بصعوبة أن أُخطئ الدليل وبين مقولتك بأننى أُزكى نفسى !!
ما علينا !! خلينا ف موضوعنا ..
[quote]اما صاحب العلم فلايحتاج ان يزكي نفسه فما يخرج منه من قول او فعل لهو خير شاهد علئ علمه !![/quote]عندما أجد مُحاورى يأت بآيات تناقض مذهبه وتؤكد معتقدى أنا ثم يتوهم بأنه مُحــــاور فعلا وأنه قد وجه سهامه لما أثبته أنا ... فيجب علىّ فى تلك الحالة أن أُلفت نظره بأننا ما جئنا إلى هنا مُهرجين وبأننى على تقة من قوة وصحة دليلى كى أستنفر عقله للبحث الجاد عسى أن يُقدم شئ ذات قيمة ... فهل فعـــل !!!؟؟ سنــــــرى
[quote]هذا الذي اقتبتسه من اجل خاطري لم تاتي به باكمله وانما بترته لانك تعلم ان اتيانك به سيبين الرقعة صغيرة ولايمكن بها اصلاح الثوب
واعيد عليك كلامك باكمله وليرئ القارئ الكريم امانتك العلمية في النقل وهل تتلائم مع الثناء والتزكية التي اردت بها الاطراء والرياء
فاللون الاحمر هو الذي تم بتره من قبل الابراهيمي[/quote]الرقعة الصغيرة التى تقصدها هى تعريفى للنبى .. بينما باقى الرقعة الحمراء التى تحدثت عنها وأتهمتنى ببتر الإقتباس لأجلها تتحدث عن تعريفى للرسول .. وأنت قد أتحفتنا بآية تتحدث وظيفة الرسول ((وقد ظننتك مدركا لذلك الأمر ولكن مشاركتك تلك بينت لى بأنك فى واد والمعنى الحقيقى للآية التى أوردتها أنت بذاتك فى واد آخر تماما كما سنرى فيما بعد )),,
ولذا فما كان منى سوى مقارنة تعريفى للنبى على تلك الآية التى تحدد وظيفة الرسول لأبين عدم إشتراك النبى والرسول فى وظيفة التبليغ حيث تقتصر تلك المهمة على الرسول فقط ..
وفى جميع الأحوال فإن كلامى جميعه وسواء كان باللون الأحمر أو الفوشيا أو البنفسجى موجود أمامك وأمام القارئ الكريم وأمام الجميع وما يفيدنى بشئ بتر أى جزء منه
[quote]ليبن ان ان ماقاله موافق للاية التي استدللت بها عليه !
فهو يقول ان النبي حال ابلاغه تلك الرسالة يكون رسول فيكون عند ذلك رسول [/quote]نعم .. ذلك بالفعل ما قولته .. فالنبى وحال إبلاغه الوحى المُنزل للناس يكون عندها هو رسول الله إليهم .. فهل لك أن تنقض قولى!!! هل تستطيع أن تفعلها ؟؟؟؟ ننتظرك
[quote]كلامه لم يقدم عليه دليل وانما اتئ به من راسه ويريد بعد ذلك ان يلوي اعناق الايات لتتلائم مع مايعتقده هو
فهو يعتقد اولا ثم يستدل علئ اعتقاده ثانيا فان كانت الاية موافقه له اخذ بها وان لم تكن تركها او اؤولها بحسب مشتهاته
وهذا يدلك ان كان هذا الرجل فعلا مريدا للحق وليس مهرجا كا يدعي ذلك [/quote]يجب أن توجه الشكر والحمد لله أننى لم أُقدم الدليل على كلامى حتى الآن وتركت لكم الفرصة كى تُحاولوا تقديم أى دليل يفيد عكس ما أقول به .. ولكن لتعلم بأننى قد تعمدت عدم تقديم أدلتى وذلك ليقينى بأنكم أنتم من ستقومون بتقديمها بأيديكم .. وسيادتك أول من صدق حدسى وأوردت آية تحدد وظيفة الرسول كمبشرين ومنذرين بموجب تبليغهم لآيات الله كما سنرى فى توضيح الآية
أما موضوع لى أعناق الآيات .. فتلك وظيفتكم أنتم والتى تميزتم فيها وسآتيك بالدليل حـــــالا[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] !
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][quote]ثم اقول الاية الكريمة التي استدللنا بها واضحة جدا ان النبي مأمور بالدعوة والتبليغ والحكم [/quote]حضرتك تقول بأن الاية الكريمة التي استدللت بها واضحة جدا ان النبي مأمور بالدعوة والتبليغ والحكم !!!!
ليتك ما قولت وما كتبت يمينك لكلمة واحدة مما ألقيت بها !!!!
أى آية تلك التى تتحدث عن النبى !!!!!؟؟ ألتلك الدرجة وصل الجهل والتحريف والجرأة على كتاب الله !!!!؟؟
تعالى لأعطيك درسا فى تدبر آيات الكتاب لله .. وبعدها لن أرد على أى مُشاركة منك تتعدى فيها على كلمات الله الذى لا مُبدل لكلماته ..
الآية التى أوردتها مستشهدا بها هى ..
[/SIZE][FONT=tahoma][SIZE=5][COLOR=Blue] [FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red][COLOR=Blue]فَبَعَثَ اللّهُ[/COLOR] النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ[/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red] وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ [/COLOR][/FONT][/COLOR]
[/SIZE][/FONT][SIZE=5]لا حظوا جيدا بداية الآية .. [/SIZE][FONT=tahoma][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red][COLOR=Blue]فَبَعَثَ اللّهُ [/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=tahoma][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Simplified Arabic]النَّبِيِّينَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=tahoma][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red][COLOR=Blue] [COLOR=Black] أى[/COLOR] فأرسل الله النبيين[/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
النبى عندما يكون مبعوثا من الله ( مرسلا من الله) فهو فى تلك الحالة يكون رســــــــول الله ..
فالآية إذا تتحدث عن النبيين حال إرسالهم من الله إلى الناس أى حال كونهم رسل الله إلى الناس
إذا الآية تتحدث عن وظيفة الرسل ياسيدنا !!!
فهل تعلمت شيئا من هذا الدرس الأول !!! هل علمت من يلوى عنق الآيات .. بل ويحرف الكلم عن مواضعه !!؟؟
الآن .. إلى الدرس الثانى
حضرتك وإستكمالا لتحريفك لآيات الله تقـــــــول ..
[quote]ان النبي مأمور بالدعوة والتبليغ والحكم [/quote]وقد بينا لك أن الآية تتحدث عن الأنبياء حالة إرسالهم إلى الناس .. أى حالة كونهم رسل الله إليهم .. فيبشرونهم وينذرونهم بموجب آيات الكتب التى أُنزلت عليهم .. أما مقولتك ..[quote] والحكم[/quote]فذلك هو التحريف والتبديل الثانى لذات الآية والتى فيما يبدو بأنك تتحدث عن آية أُخرى تماما ..
فوظيفة الحكم بين الناس فيما إختلفوا فيه والواردة بتلك الآية لم يوكلها الله إلى النبيين (على حسب فهمك الخاطئ) ولا إلى الرسل المذكورين فى الآية .. وإنما أوكل الله مهمة الحكم بين الناس فيما إختلفوا فيه إلى الكتب ذاتها التى أنزلت على هؤلاء النبيين والتى أُمروا بإبلاغها بوصفهم مبعوثون من الله (رســــل الله) إلى أقوامهم .. لنقرأ مرة أُخرى
[/SIZE][FONT=tahoma][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red] وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ ..[COLOR=Black] فهل الآية ليست بالوضوح كى تفعل بها ما فعلت !!!!!؟؟
والله إنى لأعجب لجرأتكم تلك وإستهوانكم بآيات الذكر الحكيم .. ألا تخافون ربكم !!!![/COLOR]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][quote][SIZE=5][COLOR=Blue]قال شيخ الاسلام ابن تيمية
الصواب أن الرسول هو من أرسل إلى قوم كفار مكذبين ، والنبي من أرسل إلى قوم مؤمنين بشريعة رسول قبله يعلمهم ويحكم بينهم كما قال تعالى : ([COLOR=DarkGreen]إنا أرسلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا [/COLOR]) فأنبياء بني اسرائيل يحكمون بالتوراة التي أنزل الله على موسى [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5]
إن كان شيخ الإسلام قد قال بذلك فقد أخطأ .. وليس كلامه بحجة أبدا على الله وآياته طالما جانبه الصواب فى فهم الآيات !!
فذلك الفهم لتعريف الرسول والنبى قد إعتمد فيه شيخك على آية واحدة قام هو الآخر بتحريفها وعضها تماما كما تعلمتم أنتم ..
فالآية المُستشهد بها كاملة تقــــول ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ [COLOR=Blue]يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ[/COLOR] بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
تلك هى الآية التى عضها شيخ الإسلام وتجاهل باقيها ليخرج لكم بحكم خاطئ ثم تسيرون خلفه وقد نحيتم عقولكم جانبا !!!
فالآية وكما ترى لا علاقة لها البتة بتحديد وظيفة خاصة للنبيين أبدا .. وإنما تلك الوظيفة الواردة بالآية والتى هى الحكم بموجب كتاب الله قد أمر بها الله المؤمنون جميعهم من نبيين وربانيين وكذلك الأحبار وكل من إستحفظ وفهم الأحكام من كتاب الله .. وحذر الجميع من عصيان ذلك الأمر
إذن فالآية لم تحدد وظيفة خاصة للنبيين بحيث تكون مقصورة عليهم هم فقط كى نتمكن من تعريف النبى من خلالها ..
أرأيت بأن شيخ الإسلام قد أخطأ هو الآخر تعريف النبى .. عفا الله عن كل قلب لم يتعمد الخطأ
[quote]انت ادعيت بان اهل السنة مفترين وان هناك جزءا كبيرا من الرسالة لم يقم الرسول بابلاغها
وقد طلبنا منك ان تاتي بما ادعيت اوستكون انت مفتر علئ اهل السنة [/quote]تلك سأرد عليها فى المُشاركة التالية ..[/SIZE]

[QUOTE][quote=ابوصهيب الشمري;173480][SIZE=5][COLOR=Blue]
لكني مازلت اطالبك ان تثبت ما ادعيته ان جزء كبير من الرسالة لم يقم الرسول عليه الصلاة والسلام بابلاغه[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][/QUOTE]
ذلك ليس إدعائى .. وإنما هو حقيقة مذهبكم الذى أشرك كتب البخارى ومسلم وغيرهم بكتاب ربكم ..
وتلك الكتب التى إكتتبها البشر لم يقول أحد كُتّابها أو رواتها بأن الرسول قد بلغ الأمة تلك الروايات التى سُطرت بها ..
فلا توجد رواية واحدة ضمن كتب أهل السنة جميعها تقول بأن الرسول قد بلغ أمته للسنة كما بلغهم القرآن !!
وأنتم تقولون بأن السنة هى المصدر الثانى لدين الله وقد أوحاها الله لرسوله .. إذا فهى جزء هام وأساسى من رسالة الرسول التى أُمر بتبليغها للأمة كأمر الله له بـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
هذا وقد بلغ الرسول القرآن فوصل إلينا كتابا مُكتملا شاملا لآيات الله وكلماته التامات بلا أى إختلاف .. فلا نجد قرآن مُختلفا فى كلمة حرف واحد عن قرآن آخر ..
فهل بلغ الرسول السنة ووصلتنا كما وصلنا القرآن !!!!؟؟
أنتم لديكم العديد والعديد من كتب السنة .. فهل تشابهت جميعها !!!!؟؟ أو ليست صادرة عن مصدر واحد .. !! فبما تفسرون ذلك الإختلاف فيما بين كتب السنة ؟؟؟؟
[QUOTE]فهذا اتهام خطير اما انك تتهم الرسول عليه الصلاة والسلام[/QUOTE] وهل أنا من زعمت بأن السنة جزء من الرسالة !!!!!؟؟
ذلك زعمكم أنتم .. فأنتم من تتهمون الرسول بأنه قد فرط فى إبلاغ ذلك الجزء الذى زعمتموه وترك أمر تبليغه إلى الناس !!
فهل فعل الرسول ذلك الأمر بالنسبة للقرآن !!!!؟؟
هل كان يقرأ بعضا من الآيات ثم يطلب ممن سمعها أن يُبلغها هو للناس !!!!!؟؟
بالطبع ستقولون لاااااا .. وستأكدون بأن الرسول قد بلغ القرآن بحقه وأنه كان يتلو آيات الله على الناس كافة ولمرات عديدة وفى كافة المُناسبات والأوقات ولم يألو جهدا فى عملية التبليغ .. ذلك حــــق بالفعل
فلماذا إذن لم يفعل الأمر ذاته بالنسبة للسنة وبحسب قولكم أنتم وليس زعمى أنا !!
لماذا آمنتم وصدقتم بأن تلك السنة التى هى نصف الرسالة قد ترك الرسول أمر تبليغها إلى آحاد الناس الذى سمع منه بعضا من الحديث !!! إقرأوا لتتعلمو دينكم الذى كتبتموه بأيديكم ..
إقرأو لتتعلمو من هم أصحاب الزعم الذى يتهم الرسول بالتفريط فى تبليغ الرسالة ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkRed]الترمذي:[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]حدثنا محمود بن غيلان، ثنا أبو داود، أنبأنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال:[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] سمعت النبي [URL="http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg"][IMG]http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.png[/IMG][/URL] يقول: " نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع، فرب مبلغ أوعى من سامع ".[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ...... [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Sienna]قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE]
[SIZE=5]أرأيتم من الذى يتهم الرسول بأنه ترك أمر تبليغ الرسالة لمن سمع منه شيئا فيقوم هو بتبليغه !!!!؟؟
[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=DarkRed]الترمذي:[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy] حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني عمر بن سليمان - من ولد عمر بن الخطاب - قال: سمعت عبد الرحمن بن أبان ابن عثمان يحدث عن أبيه قال: [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]" [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]خرج زيد بن ثابت من عند مروان قريبا من نصف النهار قلنا: ما بعث إليه في هذه الساعة إلا لشيء سأله عنه، فقمنا فسألناه، فقال: نعم سألنا عن أشياء سمعناها من رسول الله،[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]سمعت رسول الله [URL="http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg"][IMG]http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.png[/IMG][/URL] يقول: نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره،[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE]
[SIZE=5].... حضرتك معايا يا أبوصهيب !!! هل علمت من الذى قام بإبلاغ السنة للأمة بزعمكم أنتم ؟؟؟؟
[/SIZE]
[SIZE=5]فلتعلم بأن ذلك الزعم وهذا الإتهام هو زعمكم أنتم وإتهامكم أنتم والذى قد وجهتموه بكل جهل وصفاقة لرسولكم الذى تتشدقون بحبه وطاعته.. بينما هو برئ من إفككم وتقولكم وإفترائكم عليه !!!
[QUOTE] او تتهم اهل السنة بالخيانة[/QUOTE][/SIZE][COLOR=Blue][SIZE=5]
[COLOR=Black]أنت رأيت وتأكدت بأن أئمتكم هم من قالوا بأن الرسول طلب من أى أحد يسمع حديثا له أن يقوم هو بإبلاغه للأمة ..
فأنتم إذن من قلتم بأن الرسول لم يُبلغ السنة بنفسه وإكتفى فقط بأن يسمع أحد القوم حديثه فيقوم هو ببلاغ ذلك الجزء من الرسالة نيابة عن الرسول !!
وعلى هذا .. سأترك لك أنت الحكم تلك المرة ..
فهل ستحكم بالــــحق !!؟؟؟
هل ستعترف بما إقترفتموه فى حق الرسول الأمين ؟؟؟
بالطبـــــــع لا .. [/COLOR]
[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=الإبراهيمى;173640][QUOTE]

فلماذا إذن لم يفعل الأمر ذاته بالنسبة للسنة وبحسب قولكم أنتم وليس زعمى أنا !!
لماذا آمنتم وصدقتم بأن تلك السنة التى هى نصف الرسالة قد ترك الرسول أمر تبليغها إلى آحاد الناس الذى سمع منه بعضا من الحديث !!! إقرأوا لتتعلمو دينكم الذى كتبتموه بأيديكم ..
إقرأو لتتعلمو من هم أصحاب الزعم الذى يتهم الرسول بالتفريط فى تبليغ الرسالة ..
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkRed]الترمذي:[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]حدثنا محمود بن غيلان، ثنا أبو داود، أنبأنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال:[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] سمعت النبي [URL="http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg"][IMG]http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.png[/IMG][/URL] يقول: " نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع، فرب مبلغ أوعى من سامع ".[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ...... [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Sienna]قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE]
[SIZE=5]أرأيتم من الذى يتهم الرسول بأنه ترك أمر تبليغ الرسالة لمن سمع منه شيئا فيقوم هو بتبليغه !!!!؟؟
[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=DarkRed]الترمذي:[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy] حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني عمر بن سليمان - من ولد عمر بن الخطاب - قال: سمعت عبد الرحمن بن أبان ابن عثمان يحدث عن أبيه قال: [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]" [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]خرج زيد بن ثابت من عند مروان قريبا من نصف النهار قلنا: ما بعث إليه في هذه الساعة إلا لشيء سأله عنه، فقمنا فسألناه، فقال: نعم سألنا عن أشياء سمعناها من رسول الله،[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]سمعت رسول الله [URL="http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg"][IMG]http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.png[/IMG][/URL] يقول: نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره،[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE]
[SIZE=5].... حضرتك معايا يا أبوصهيب !!! هل علمت من الذى قام بإبلاغ السنة للأمة بزعمكم أنتم ؟؟؟؟
[/SIZE]
[SIZE=5]فلتعلم بأن ذلك الزعم وهذا الإتهام هو زعمكم أنتم وإتهامكم أنتم والذى قد وجهتموه بكل جهل وصفاقة لرسولكم الذى تتشدقون بحبه وطاعته.. بينما هو برئ من إفككم وتقولكم وإفترائكم عليه !!!
[/SIZE][COLOR=Blue][SIZE=5]
[COLOR=Black]أنت رأيت وتأكدت بأن أئمتكم هم من قالوا بأن الرسول طلب من أى أحد يسمع حديثا له أن يقوم هو بإبلاغه للأمة ..
فأنتم إذن من قلتم بأن الرسول لم يُبلغ السنة بنفسه وإكتفى فقط بأن يسمع أحد القوم حديثه فيقوم هو ببلاغ ذلك الجزء من الرسالة نيابة عن الرسول !!
وعلى هذا .. سأترك لك أنت الحكم تلك المرة ..
فهل ستحكم بالــــحق !!؟؟؟
هل ستعترف بما إقترفتموه فى حق الرسول الأمين ؟؟؟
بالطبـــــــع لا .. [/COLOR]
[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]


[COLOR="Red"][SIZE="7"]وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا[/SIZE][/COLOR]


[SIZE="5"]صدق الله العظيم وبلّغ رسوله الكريم ونقلته لنا اﻷمّة

وكذب اﻹبراهيمي[/SIZE]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أصارحكم القول بأننى ولدى قراءتى لتلك المشاركة الأخيرة أعلاه ظننت وبلا أدنى شك بان كاتبها هو أبوصهيب الشمرى نظرا لدأبه إلقاء الآيات بغير موضعها والإستشهاد بها فى غير مناسبتها !!!
ولكن ولدى ردى عليه فوجئت بأن صاحب المشاركة هو عمنا العباسى !!!!!!!!!!!!!!!!!
والغريب ذلك الحجم الهائل للخط الذى كتب به الآية وكذا اللون الأحمر المميز والذى جعل الآية بالفعل تتحدث وتنطق عن نفسها بالحق ..
[QUOTE][quote=العباسي;173652][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/QUOTE][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]
فالله ووفقا لتلك الآية قد جعل من أُمة مُحمد أمة وسطا فيما بين الناس من أهل الكتاب (اليهود والنصارى) وبين النبى ذاته ..
حيث ستشهد الأمة على هؤلاء الناس بينما سيشهد الرسول على الأمة ذاتها ..
وتلك الوسطية إكتسبتها أُمة محمد من خلال القرآن الذى جاء مُصدقا لما بين يديه من الكتاب .. ولذا فقد حق القول بشهادتهم على هؤلاء الناس من أهل الكتاب بموجب القرآن .. وكذا فإن الرسول الذى بلغ أمته لهذا القرآن قد جعله ربه شهيدا على أمته بما بلغهم إياه من آيات القرآن .......
... الغريب أن السيد العباسى يستشهد بالآية وفيما يبدو ليؤكد أحقية أُمة محمد فى تبليغ السنة حسبما جاء فى روايات الترمذى !!!!!!!!!!!!!
بمعنى .. أنه طالما وأن الله قد جعلهم شهداء على الناس وجعل الرسول شهيدا عليهم .. فما المانع أن تتولى تلك الأمة عملية تبليغ السنة ....
[QUOTE]صدق الله العظيم وبلّغ رسوله الكريم ونقلته لنا اﻷمّة [/QUOTE]
نعم .. صدق الله العظيم .. وبلغ رسوله الكريم .. وبينه المؤمنون الذين لا يكتمون ما أنزل الله من البينات والهدى من بعد ما بينه للناس فى الكتاب ..
[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى [COLOR=Red]مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ[/COLOR] أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00166.htm"] (159)[/URL] إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]
فهل تلك السنة التى بلغتها الأمة عن الرسول بحسب أحاديث الترمذى وبحسب مقولتك(( [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] ونقلته لنا اﻷمّة ))[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] كانت كذلك ضمن ما بينه الله للناس فى الكتاب وأمرهم بتبيينه وعدم كتمانه !!!!!؟؟
هل تلك السنة هى التى جعلت من أمة محمد أمة وسطا ليكونوا شهداء على الناس بحسب الآية ويكون الرسول عليهم شهيدا بما بلغهم من السنة !!!!!؟؟؟؟؟ ما الذى جرى لك سيد عباسى !! أتُدرك جيدا لما تقول به ؟؟
هل تلك هى طاعة الرسول لديكم !!!!
[QUOTE][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وكذب اﻹبراهيمي[/QUOTE]
وهل الإبراهيمى هو من وضع تلك الروايات فى سنن الترمذى ..
الروايات تقول بأن الرسول طلب ممن يسمع منه أى حديث أن يقوم بحفظه وإبلاغه للناس .. فهل أنا من قلت بذلك !!؟
هل قرأت تلك الآية من قبل ..[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Red] سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى[COLOR=Black] ألا تماثل تلك الآية مقولة الترمذى ..[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][COLOR=Blue]امرأ سمع منا حديثا فحفظه[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وهل قرأت تلك الآية كذلك .. [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Red].. [COLOR=Black]فهل تجد لها من علاقة مع قول الترمذى .. [/COLOR][COLOR=Blue]حتى يبلغه غيره،
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]أنا على ثقة من سلامة فهمك وإدراكك وقدرتك على الربط فيما بين تلك الآيات ومقولات الترمذى ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=tahoma][SIZE=2][SIZE=5][COLOR=Red][COLOR=Blue][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Black]فهل علمت حقيقة السنة وما تُعنى تحديداااااااا وما المقصود منها .. !!!؟؟[/COLOR][/FONT]

[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=الإبراهيمى;173669]
5]
فالله ووفقا لتلك الآية قد جعل من أُمة مُحمد أمة وسطا فيما بين الناس من أهل الكتاب (اليهود والنصارى) وبين النبى ذاته ..
حيث ستشهد الأمة على هؤلاء الناس بينما سيشهد الرسول على الأمة ذاتها ..



[/QUOTE]

وثق الكلام الذي ذكرته أنت أعلاه من القرآن فقط . اﻵيه لم تقل أن أمة محمد وسط بين أهل الكتاب وبين الرسول
هذه اﻵيه لا تذكر اليهود والنصارى أصلا؟ ولم تذكر متى ستتم هذه الشهاده؟ وكيف يشهد الرسول و بماذا تشهد اﻷمه؟
هات كلامك من القرآن