تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

تفسير قوله تعالى : ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان )

السؤال:
في الآيات رقم: (19 – 22) من سورة الرحمن ، يشير الله سبحانه إلى بحرين يلتقيان ، ولكل منهما حدوده ، فما الذي يعنيه ذلك ؟



الجواب :
الحمد لله
أولا :
وردت في القرآن الكريم أربع آيات كريمات تذكر عظيم خلق الله عز وجل لكل من البحرين ، العذب والمالح ، وأنهما من عجيب آياته التي أبدعها سبحانه في هذا الكون ، وهذه الآيات هي:
( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ) الفرقان/53.
ويقول عز وجل : ( أَمَّنْ جَعَلَ الأرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ) النمل/61.
ويقول سبحانه : ( وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ) فاطر/12.
ويقول جل وعلا : ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ . بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ . فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) الرحمن/19-21.
ثانيا :
الذي رأيناه عند أكثر أصحاب كتب التفسير أن المقصود بالبحرين هما النوعان المشهوران من المياه الموجودة على وجه الأرض :
النوع الأول : الأنهار العذبة .
والنوع الثاني : البحار المالحة .
والدليل على هذا التفسير قوله تعالى – في وصف البحرين - : ( هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ )
فالدليل ينصر ما ذهب إليه الأكثرون ، خلافا لمن قال هما بحران : بحر في السماء ، وبحر في الأرض ، أو بحر فارس والروم ، أو بحر المشرق والمغرب ، أو غيرها من الأقوال الغريبة التي لا يصدق عليها أن أحدها عذب فرات ، والآخر ملحٌ أجاج .
ثالثا :
وأما البرزخ المذكور بين البحرين في هذه الآيات ، فللعلماء فيه قولان :
الأول : أن المقصود بالبرزخ الحاجز بين البحرين ( الأنهار والبحار ) هو الأراضي الواسعة التي تفصل الأنهار عن البحار ، بحيث لا تختلط المياه فيهما ، بل لكل منهما مجراه ومستقره الذي يستقل به عن الآخر .
وهذا هو التفسير الظاهري الذي وجدناه عند أكثر المفسرين .
يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" ( وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا ) أي : بين العذب والمالح ، ( برزخا ) أي : حاجزاً ، وهو اليَبَس من الأرض ، ( وَحِجْرًا مَحْجُورًا ) أي : مانعاً أن يصل أحدهما إلى الآخر " انتهى من " تفسير القرآن العظيم " (6/117)
ويقول أيضا رحمه الله :
" قوله : ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ) قال ابن عباس : أي : أرسلهما . وقوله : ( يلتقيان ) قال ابن زيد : أي : منعهما أن يلتقيا ، بما جعل بينهما من البرزخ الحاجز الفاصل بينهما . والمراد بقوله : ( البحرين ) الملح والحلو ، فالحلو هذه الأنهار السارحة بين الناس .
( بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ ) أي : وجعل بينهما برزخا ، وهو : الحاجز من الأرض ، لئلا يبغي هذا على هذا ، وهذا على هذا ، فيفسد كل واحد منهما الآخر ، ويزيله عن صفته التي هي مقصودة منه " انتهى من " تفسير القرآن العظيم " (7/492)
ويقول العلامة السعدي رحمه الله :
" المراد بالبحرين : البحر العذب ، والبحر المالح ، فهما يلتقيان كلاهما ، فيصب العذب في البحر المالح ، ويختلطان ويمتزجان ، ولكن الله تعالى جعل بينهما برزخا من الأرض ، حتى لا يبغي أحدهما على الآخر ، ويحصل النفع بكل منهما ، فالعذب منه يشربون وتشرب أشجارهم وزروعهم ، والملح به يطيب الهواء ويتولد الحوت والسمك واللؤلؤ والمرجان ، ويكون مستقرا مسخرا للسفن والمراكب " انتهى من " تيسير الكريم الرحمن " (ص/830)
التفسير الثاني : أن بين البحرين ، العذب والفرات ، حاجزا لا يظهر للعيان، خلقه الله بقدرته ، يمنع به اختلاط الماء العذب بالماء المالح رغم التقاء الماءين في نهاية مصب الأنهار ، نقله القرطبي عن ابن عباس ، وعزاه السيوطي لرواية عبد بن حميد عن قتادة ، انظر " الدر المنثور " (6/371)
قال الإمام القرطبي رحمه الله :
" ( وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً ) مانعا من قدرته ؛ لئلا يختلط الأجاج بالعذب . وقال ابن عباس : سلطانا من قدرته ، فلا هذا يغير ذاك ، ولا ذاك يغير هذا ، والحجز المنع " انتهى من " تفسير القرطبي " (13/222)
ويقول العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله :
" وهذا الحاجز هو اليبس من الأرض الفاصل بين الماء العذب ، والماء الملح على التفسير الأول .
وأما على التفسير الثاني : فهو حاجز من قدرة الله غير مرئي للبشر " انتهى من " أضواء البيان " (6/66)
ويقول العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله :
" جعل الحاجز بين البحرين من بديع الحكمة ، وهو حاجز معنوي حاصل من دفع كلا الماءين أحدهما الآخر عن الاختلاط به ، بسبب تفاوت الثقل النسبي لاختلاف الأجزاء المركب منها الماء الملح والماء العذب .
فالحاجز حاجز من طبعهما ، وليس جسما آخر فاصلا بينهما " انتهى من " التحرير والتنوير " (20/13)
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" وقال بعض أهل العلم : بل البرزخ أمرٌ معنوي يحول بين المالح والعذب أن يختلط بعضهما ببعض .
وقالوا : إنه يوجد الآن في عمق البحار عيونٌ عذبة تنبع من الأرض ، حتى إن الغواصين يغوصون إليها ويشربون منها كأعذب ماء ، ومع ذلك لا تفسدها مياه البحار ، فإذا ثبت هذا فلا مانع من أن نقول بقول علماء الجغرافيا وقول علماء التفسير ، والله على كل شيءٍ قدير " انتهى من " لقاء الباب المفتوح " (لقاء رقم/7)
ويقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
" البرزخ : إما عازل بينهما ، وإما حاجز بينهما من الأرض ، وهذا من قدرة الله سبحانه وتعالى ، حيث إن هذه البحار تتجاور ويلتقي بعضها ببعض ولا يؤثر بعضها على بعض ، لا المالح ينقلب إلى عذب، ولا العذب ينقلب إلى مالح، بل كل منهما يبقى بخصوصياته " انتهى من " مجموع فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان " (1/179)
ولا مانع من اختيار كلا القولين في تفسير الآية ، إذ يصدق كل منهما ولا تعارض بينهما ، فالحاجز يصدق على اليابسة التي فصلت بين الأنهار والبحار ، ويصدق على الحاجز المعنوي ( فرق الكثافة ) الذي يتحدث عنه علماء البحار اليوم ، وهذا من اختلاف التنوع وليس من اختلاف التضاد .
يقول الدكتور حسين الحربي :
" النوع الأول من الخلاف ، وهو ما إذا كان جميع الأقوال محتملة في الآية ، ونصوص القرآن والسنة شاهدة لكل واحد منها ... – وذكر أمثلة - فمثل هذا الخلاف محتمل ، وكل الأقوال فيه حق ، ولا يدخله ترجيح لكون الأقوال صحيحة ، وجميعها مراد من الآية ، والقرآن يشهد لكل واحد منها " انتهى من " قواعد الترجيح عند المفسرين " (1/42-45)
والله أعلم .


اظن القول الأول هو الصحيح والصواب وهو أن الحاجز ماهو سوى اليابسة التي تفصل بين مياه البحار والأنهار والله اعلم.

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=فلق الصبح;195599] تفسير قوله تعالى : ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان )

السؤال:
في الآيات رقم: (19 – 22) من سورة الرحمن ، يشير الله سبحانه إلى بحرين يلتقيان ، ولكل منهما حدوده ، فما الذي يعنيه ذلك ؟



الجواب :
الحمد لله
أولا :
وردت في القرآن الكريم أربع آيات كريمات تذكر عظيم خلق الله عز وجل لكل من البحرين ، العذب والمالح ، وأنهما من عجيب آياته التي أبدعها سبحانه في هذا الكون ، وهذه الآيات هي:
( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ) الفرقان/53.
ويقول عز وجل : ( أَمَّنْ جَعَلَ الأرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ) النمل/61.
ويقول سبحانه : ( وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ) فاطر/12.
ويقول جل وعلا : ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ . بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ . فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) الرحمن/19-21.
ثانيا :
الذي رأيناه عند أكثر أصحاب كتب التفسير أن المقصود بالبحرين هما النوعان المشهوران من المياه الموجودة على وجه الأرض :
النوع الأول : الأنهار العذبة .
والنوع الثاني : البحار المالحة .
والدليل على هذا التفسير قوله تعالى – في وصف البحرين - : ( هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ )
فالدليل ينصر ما ذهب إليه الأكثرون ، خلافا لمن قال هما بحران : بحر في السماء ، وبحر في الأرض ، أو بحر فارس والروم ، أو بحر المشرق والمغرب ، أو غيرها من الأقوال الغريبة التي لا يصدق عليها أن أحدها عذب فرات ، والآخر ملحٌ أجاج .
ثالثا :
وأما البرزخ المذكور بين البحرين في هذه الآيات ، فللعلماء فيه قولان :
الأول : أن المقصود بالبرزخ الحاجز بين البحرين ( الأنهار والبحار ) هو الأراضي الواسعة التي تفصل الأنهار عن البحار ، بحيث لا تختلط المياه فيهما ، بل لكل منهما مجراه ومستقره الذي يستقل به عن الآخر .
وهذا هو التفسير الظاهري الذي وجدناه عند أكثر المفسرين .
يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" ( وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا ) أي : بين العذب والمالح ، ( برزخا ) أي : حاجزاً ، وهو اليَبَس من الأرض ، ( وَحِجْرًا مَحْجُورًا ) أي : مانعاً أن يصل أحدهما إلى الآخر " انتهى من " تفسير القرآن العظيم " (6/117)
ويقول أيضا رحمه الله :
" قوله : ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ) قال ابن عباس : أي : أرسلهما . وقوله : ( يلتقيان ) قال ابن زيد : أي : منعهما أن يلتقيا ، بما جعل بينهما من البرزخ الحاجز الفاصل بينهما . والمراد بقوله : ( البحرين ) الملح والحلو ، فالحلو هذه الأنهار السارحة بين الناس .
( بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ ) أي : وجعل بينهما برزخا ، وهو : الحاجز من الأرض ، لئلا يبغي هذا على هذا ، وهذا على هذا ، فيفسد كل واحد منهما الآخر ، ويزيله عن صفته التي هي مقصودة منه " انتهى من " تفسير القرآن العظيم " (7/492)
ويقول العلامة السعدي رحمه الله :
" المراد بالبحرين : البحر العذب ، والبحر المالح ، فهما يلتقيان كلاهما ، فيصب العذب في البحر المالح ، ويختلطان ويمتزجان ، ولكن الله تعالى جعل بينهما برزخا من الأرض ، حتى لا يبغي أحدهما على الآخر ، ويحصل النفع بكل منهما ، فالعذب منه يشربون وتشرب أشجارهم وزروعهم ، والملح به يطيب الهواء ويتولد الحوت والسمك واللؤلؤ والمرجان ، ويكون مستقرا مسخرا للسفن والمراكب " انتهى من " تيسير الكريم الرحمن " (ص/830)
التفسير الثاني : أن بين البحرين ، العذب والفرات ، حاجزا لا يظهر للعيان، خلقه الله بقدرته ، يمنع به اختلاط الماء العذب بالماء المالح رغم التقاء الماءين في نهاية مصب الأنهار ، نقله القرطبي عن ابن عباس ، وعزاه السيوطي لرواية عبد بن حميد عن قتادة ، انظر " الدر المنثور " (6/371)
قال الإمام القرطبي رحمه الله :
" ( وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً ) مانعا من قدرته ؛ لئلا يختلط الأجاج بالعذب . وقال ابن عباس : سلطانا من قدرته ، فلا هذا يغير ذاك ، ولا ذاك يغير هذا ، والحجز المنع " انتهى من " تفسير القرطبي " (13/222)
ويقول العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله :
" وهذا الحاجز هو اليبس من الأرض الفاصل بين الماء العذب ، والماء الملح على التفسير الأول .
وأما على التفسير الثاني : فهو حاجز من قدرة الله غير مرئي للبشر " انتهى من " أضواء البيان " (6/66)
ويقول العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله :
" جعل الحاجز بين البحرين من بديع الحكمة ، وهو حاجز معنوي حاصل من دفع كلا الماءين أحدهما الآخر عن الاختلاط به ، بسبب تفاوت الثقل النسبي لاختلاف الأجزاء المركب منها الماء الملح والماء العذب .
فالحاجز حاجز من طبعهما ، وليس جسما آخر فاصلا بينهما " انتهى من " التحرير والتنوير " (20/13)
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" وقال بعض أهل العلم : بل البرزخ أمرٌ معنوي يحول بين المالح والعذب أن يختلط بعضهما ببعض .
وقالوا : إنه يوجد الآن في عمق البحار عيونٌ عذبة تنبع من الأرض ، حتى إن الغواصين يغوصون إليها ويشربون منها كأعذب ماء ، ومع ذلك لا تفسدها مياه البحار ، فإذا ثبت هذا فلا مانع من أن نقول بقول علماء الجغرافيا وقول علماء التفسير ، والله على كل شيءٍ قدير " انتهى من " لقاء الباب المفتوح " (لقاء رقم/7)
ويقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
" البرزخ : إما عازل بينهما ، وإما حاجز بينهما من الأرض ، وهذا من قدرة الله سبحانه وتعالى ، حيث إن هذه البحار تتجاور ويلتقي بعضها ببعض ولا يؤثر بعضها على بعض ، لا المالح ينقلب إلى عذب، ولا العذب ينقلب إلى مالح، بل كل منهما يبقى بخصوصياته " انتهى من " مجموع فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان " (1/179)
ولا مانع من اختيار كلا القولين في تفسير الآية ، إذ يصدق كل منهما ولا تعارض بينهما ، فالحاجز يصدق على اليابسة التي فصلت بين الأنهار والبحار ، ويصدق على الحاجز المعنوي ( فرق الكثافة ) الذي يتحدث عنه علماء البحار اليوم ، وهذا من اختلاف التنوع وليس من اختلاف التضاد .
يقول الدكتور حسين الحربي :
" النوع الأول من الخلاف ، وهو ما إذا كان جميع الأقوال محتملة في الآية ، ونصوص القرآن والسنة شاهدة لكل واحد منها ... – وذكر أمثلة - فمثل هذا الخلاف محتمل ، وكل الأقوال فيه حق ، ولا يدخله ترجيح لكون الأقوال صحيحة ، وجميعها مراد من الآية ، والقرآن يشهد لكل واحد منها " انتهى من " قواعد الترجيح عند المفسرين " (1/42-45)
والله أعلم .


اظن القول الأول هو الصحيح والصواب وهو أن الحاجز ماهو سوى اليابسة التي تفصل بين مياه البحار والأنهار والله اعلم. [/QUOTE]

:بس:
:سل:
فتح الله عليك فيما عرضت من موضوع و إن كان نقلا عن ...
و فتح الله عليك في طريقة العرض فهي جيده
و لكن يا أخي كان ينبغي ألا تذكر تعليقك الذي قلت فيه (اظن القول الأول هو الصحيح والصواب وهو أن الحاجز ماهو سوى اليابسة التي تفصل بين مياه البحار والأنهار والله اعلم)
لأن القول في هذه المسائل لار يحتمل الظن
و قد قال مجاهد في تفسيره(مرج [U]خلى وخلط وأرسل [/U]. قال مجاهد [U]: أرسلهما وأفاض أحدهما في الآخر [/U])
وقد قال الشعراوي رحمه الله في هذا الشأن أن الله سبحانه و تعالى ارسل البحر العذب يصب في المبحر المالجح و جعل بين المائين حاجزا يمنع اختلاط هذا بهاذا إلى في إلتقاء معين و ضرب مثلا و قال
إذا ذهبت ‘لى الشاطئ عند ملتقى البحران فتجد في وسط الماء المالح ماء عذبا ثم يتقارب الماءان حتى يلتقيا في نقطه واحده تجدها بين العذب و الملح و هذا توضيح آخر بالإضافة لما ذكرت
وفقنا الله و الياكم لما فيه الخير و الصواب
:جز:

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]جزاك الله خيرا اخي الكريم على هذا النقل الجميل جدا

لتفسير هذه الايه .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=لين;195743] [FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]جزاك الله خيرا اخي الكريم على هذا النقل الجميل جدا

لتفسير هذه الايه .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
:بس:
:سل:
و جزاكم عنا و عن الامة الاسلامية بكل الخير
و دوما ان شاء الله

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

الإخوة الكرام

فوزي حلاوة + لين

انا سعيد لمروركما وتعقيبكما

أخي الكريم فوزي حلاوة لم افهم ما تقصد في الرد 2 لكن يدبوا لي أنك مع القول الأول !!
أنا لست ضد الإعجاز العلمي ككل أنا ضد بعض طرق أصحاب الإعجاز العلمي في تفسيراتهم العصرية للآيات القرآنية الكريمة
نعم يوجد أعجاز علمي في القرآن والسنة ولكنه قليل جدا أما دفع آيات القرآن قسرا لتكون موافقة لفرضيات الغرب وما يكتشفونه من علوم هذه مرفوضة كما وكيفا
صدق يا أخي أن أحدهم عمل مقطعا زعم فيه أن السماء والكون بأسرة سطحي كالورقة لماذا قال هذا؟ لأن علماء وكالة الفضاء ناسا افترضوا فرضية جديدة أن الكون قد يكون كالورقة !! بالأمس عندما كانوا يقولون أن الكون مفتوح كانوا يأخذون بقولهم دون تمحيص ويدللون عليه من القرآن ((وإنا لموسعون)) واليوم عندما خرجوا بهذه الفرضية الجديدة قالوا نعم وهو موجود في قرآننا واستدلوا بقوله تعالى : ((يوم نطوي السماء كطي السجل)) طيب أين ما كنتم تقولونه بالأمس من أن الكون مفتوح ويتوسع تجدهم يصمتون ولا ينسبون ببنت شفه,
فحق هؤلاء أن يجلدوا جلدا ويعزروا ويسجنوا حتى لا يعبثوا بكتاب الله تعالى

ومثل هذه الآية قد يكون لها تفسيران بخصوص البرزخ طبعا قد تكون هي اليابسة التي تفصل بين البحار وقد تكون هي الحواجز غير المرئية التي تحول بين الماء المالح والماء الحلو في قعر البحار (حيث وجد ماء حلو في وسط البحار المالحة ولا يختلط مع الماء المالح بأي حال) لكن الغريب أن أصحاب الإعجاز العلمي تجدهم لا يأخذون إلا بالقول الثاني لماذا ؟ لأنه صدر من جهة غير دينية .
لذلك اقول أنه يجب الأخذ بقول المفسرين القدماء على أنه الأصل والحقيقة ويؤخذ بالعلم الحديث في تفسير بعض الآيات على سبيل الظن لا الجزم فتنبه والله أعلم .

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE]" قوله : ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ) قال ابن عباس : أي : أرسلهما . وقوله : ( يلتقيان ) قال ابن زيد : أي : منعهما أن يلتقيا ، بما جعل بينهما من البرزخ الحاجز الفاصل بينهما . والمراد بقوله : ( البحرين ) الملح والحلو ، فالحلو هذه الأنهار السارحة بين الناس .[/QUOTE]
[COLOR="black"]ماذا هذا الكلام ::::::::::::: مرج البحرين ::::::::::::::::[/COLOR]
( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ) قال ابن عباس : أي :[COLOR="Blue"] أرسلهما[/COLOR]
[COLOR="Black"]فهل حدث المرج من قبل الارسال ام من بعد الارسال ؟؟
فان كان من قبل فما هو هذا المرج و كيف يكون ؟؟
فان كان من بعد فلا يصح ابدا ان يقول ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ) ؟؟

اما ان كان الحديث عن شيء موجود و قائم فما فائدة قوله ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ )[/COLOR]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=علي فسفس;195893]
فان كان من بعد فلا يصح ابدا ان يقول ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ) ؟? [/QUOTE]

إذا كيف تريده أن يقول يا سيد فسفس ؟؟

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

المرج: هو الاختلاط والاضطراب والتحرك

إذا لابد أن يكون بعد المرج لأن البحر يختلط بعضه ببعض ويتحرك والنهر كذلك تخت تأثير عوامل خارجية سواء رياح أو دفع أو شيء من ذلك

(هذا ما أراه والله أعلم)

حنا ماذا في ذلك ؟!

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=فلق الصبح;196046] المرج: هو الاختلاط والاضطراب والتحرك

إذا لابد أن يكون بعد المرج لأن البحر يختلط بعضه ببعض ويتحرك والنهر كذلك تخت تأثير عوامل خارجية سواء رياح أو دفع أو شيء من ذلك

(هذا ما أراه والله أعلم)

حنا ماذا في ذلك ؟! [/QUOTE]
متى حدث المرج ؟ فهل حدث قبل ظهور البحرين ؟ و كيف حدث ؟ و ما الذي جعله يحدث ؟
اما اذا كان حدث من بعد ظهور البحرين فهناك كلام حول الاية ، فان كان حدث من بعد ظهور البحرين اذا لا حاجز بينها ، و عليك بالماء العذب الملح .........!!! وانظر كيف ينتهي الحاجز بينهما مع دخول الملح الى عنصر الماء

اذا عندنا المرج اولا ، فهو مادة جديدة على البحرين حتى حدث الحاجز بينهما
و عندنا البحرين وفيها ظاهرة الحاجز

و لا تنسي انه يتحدت عن الماء العذب و الماء الملاح في لحظة واحدة

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

سوف أحاول أن أجيبك رغم أني لم أفهم بعد ماذا تريد بالضبط
الله خلق البحر من الأرض بكيفية يعلمها
على رأي المفسرين الأولين: فإن المرج وقع بعد خلق الماء وجريان الأنهار , بحيث أن البحر كما ترى يندفع نحو الساحل وهذا الاندفاع يسمى المرج لما يحدث فيه من تحرك الماء واضطرابه واختلاطه فتقبل عليه مياه النهر العذب مندفعة إلى البحر محدثة مرجا هو مرج النهر وتلتقي عند مصب النهر في البحر (مرج البحرين يلتقيان) واليابسة التي تحول بين مياه البحر ومياه النهر هي البرزخ ولو لم يكن هناك يابسة تحول بين مياه البحر ومياه النهر لاختلطت المياه وامتزج العذب بالمالح (بينهما برزخ لا يبغيان)

أما على قول المفسرين الآخرين فهذا المقطع يكفي عن الشرح:
[url]http://www.youtube.com/watch?v=CYG88oZn_9Q[/url]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=فلق الصبح;196595] سوف أحاول أن أجيبك رغم أني لم أفهم بعد ماذا تريد بالضبط
الله خلق البحر من الأرض بكيفية يعلمها
على رأي المفسرين الأولين: فإن المرج وقع بعد خلق الماء وجريان الأنهار , بحيث أن البحر كما ترى يندفع نحو الساحل وهذا الاندفاع يسمى المرج لما يحدث فيه من تحرك الماء واضطرابه واختلاطه فتقبل عليه مياه النهر العذب مندفعة إلى البحر محدثة مرجا هو مرج النهر وتلتقي عند مصب النهر في البحر (مرج البحرين يلتقيان) واليابسة التي تحول بين مياه البحر ومياه النهر هي البرزخ ولو لم يكن هناك يابسة تحول بين مياه البحر ومياه النهر لاختلطت المياه وامتزج العذب بالمالح (بينهما برزخ لا يبغيان)
أما على قول المفسرين الآخرين فهذا المقطع يكفي عن الشرح:
[url]http://www.youtube.com/watch?v=CYG88oZn_9Q[/url] [/QUOTE]
عزيزي المفكر
البحرين
البحرين
ارجوك البحرين
مرج البحرين
بحر مالح
و بحر عذب
"" يلتقيان ""
"" يبغيان ""

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=علي فسفس;202885] عزيزي المفكر
البحرين
البحرين
ارجوك البحرين
مرج البحرين
بحر مالح
و بحر عذب
"" يلتقيان ""
"" يبغيان "" [/QUOTE]

وأنت تعتقد بأن القرآن يقصد بالبحرين أي بحرين كبيرين مثل البحر الأبيض والبحر الأسود أي أـن هناك بحرا مالحا وبحر آخر عذب حلو
الجواب: اعتقداك خاطئ لأن العرب تسمي النهر بحرا ولا زالت هذه عادة عربية معروفة بل إن هناك نهر في السودان يسمى بحر العرب مع أنه نهر !!
وكل مجتمع للماء فهو بحر فقد يطلق على كميّة الماء العذب الموجودة في قلب البحر المالح (بحر) فبحر + بحر
أما المرج فالمرج يحدث حتى للماء العادي وان كان بسيطا حركة واضطراب بسيطة

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=فلق الصبح;202960] وأنت تعتقد بأن القرآن يقصد بالبحرين أي بحرين كبيرين مثل البحر الأبيض والبحر الأسود أي أـن هناك بحرا مالحا وبحر آخر عذب حلو
الجواب: اعتقداك خاطئ لأن العرب تسمي النهر بحرا ولا زالت هذه عادة عربية معروفة بل إن هناك نهر في السودان يسمى بحر العرب مع أنه نهر !!
وكل مجتمع للماء فهو بحر فقد يطلق على كميّة الماء العذب الموجودة في قلب البحر المالح (بحر) فبحر + بحر
أما المرج فالمرج يحدث حتى للماء العادي وان كان بسيطا حركة واضطراب بسيطة [/QUOTE]
ما هذا ؟؟
فهل تريد ان تيبع علي خبر فاسد ؟؟
يا سلام لقد قطعت لساني بهذا القول
طيب.... قهل تريد ان تقول مرج النهرين يلتقيان ؟؟
طيب ...... لماذا لم يقل اذا "" مرج النهرين يلتقيان ""
طيب .......... فهل تطلق العرب على البحرين بحر و نهر يلتقيان ؟؟
طيب فهل عمق البحر مثل عمق البحر ؟؟
طيب اين هما البحرين واحد عذب و احد مالح و بينمها برزخ يلتقيان ؟؟
[QUOTE]وكل مجتمع للماء فهو بحر فقد يطلق على كميّة الماء العذب الموجودة في قلب البحر المالح (بحر) فبحر + بحر [/QUOTE]
ما هذا الكلام فهل تستخف بعقلي يا رجل ؟؟ ام انه مكتوب علي ظهري حمار لا اعرف من انت ؟؟
و يقولون لماذا انت ملحد ....... عندما اسمع مثل هذا الكلام
لم يبقى الا ان تقول ...... الدطشت اقلي في قلبي ماء عذب
فاين اجد هذا الهراء و الخبل """" وكل مجتمع للماء فهو بحر فقد يطلق على كميّة الماء العذب الموجودة في قلب البحر المالح (بحر) فبحر + بحر """
لا لا ..... انت حكاية لوحدك ..................
من علامات الساعة """ [QUOTE]هذه عادة عربية معروفة بل إن هناك نهر في السودان يسمى بحر العرب مع أنه نهر !![/QUOTE] """
بحر لكنه ليس بحر انما هو نهر
و العرب كيف يعرفون النهر من البحر اصلا ؟؟

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[align=center]

[SIZE=5][B]سبحان الله يفضح الله جهلك يا مريض بداء (( خــالف تعــرف )) كل شىء تجادل فيه خطأ كان أو صحيحا بجهل تجادل وتخالف ليس كثيرا على الإلحاد أن يجعل منك غريب للأطوار ناقص العقل[/B][/SIZE]

[SIZE=5][SIZE=5][B]حسنا هذا التفسير كامل[/B][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue][B]قال ابن عباس: "مرج البحرين" أي أرسلهما تعالى, "يلتقيان" قال ابن زيد:[/B][/COLOR][/SIZE]

[B][SIZE=5][COLOR=blue]أي منعهما أن يلتقيان بما جعل بينهما من البرزخ الحاجز الفاصل بينهما .[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][COLOR=blue]والمراد بقوله تعالى "البحرين"أي المالح والعذب ,فالحلو الأنهار .[/COLOR][/SIZE][/B]


[SIZE=5][B]أيها الملحد المتطفل على العلم [COLOR=purple](( مرج البحرين يلتقيان ))[/COLOR] أى يتجاوران, يتجاور البحران العذب والمالح, [/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=purple](بينهما برزخ لايبغيان)[/COLOR] أي: أن هذا لايختلط بهذا مع التقائهما, والبرزخ قيل: إنه العازل بينهما, وقيل: إن البرزخ المقصود به شيء من الأرض, فالبرزخ هو إما عازل بينهما أو حاجز من الأرض.[/B][/SIZE]

[SIZE=5][B]أيها الملحد المتطفل على العلم لو كنت قرأت عن علم الأوقيانوغرافيا لفهمت ولو القليل من تفسير هذه الآية[/B][/SIZE]

[SIZE=5][B]هذه الآية الكريمة تقول أن ماءى البحرين المفتوحان على بعضهما لا يمتزجان ويقول علماء الأوقيانوغرافيا وهم علماء المحيطان بالنص [/B][/SIZE]

[SIZE=5][B][COLOR=red](( أن ماء البحرين لا يلتقيان بسبب القوة الفيزيائية التى تسمى بالإنكماش السطحى تحول دون ذلك ولإختلاف المسافة بين البحرين وبذلك يتكون جدار يمنع طغيان بحر على بحر))[/COLOR][/B][/SIZE]


[SIZE=5][B]وإحـرز ماذا أيها الملحد الجاهل التى لا يبحث عن الحق ولكن الغوغائية فقط..حتى لا يسألك أحدهم مرة أخرى لماذا انت ملحد .. بل يدعوك تقتل نفسك تعمه فى طغيانك وبلاؤك عافانا الله ..[/B][/SIZE]

[SIZE=5][B]الكائنات التى تعيش فى المياه المالحة لا تستطيع أن تحيا فى المياه العذبة فسبحان الحكيم الخبير الذى قال [COLOR=purple](( بينهما برزخ لا يبغيان ))[/COLOR] فلو بغى أحدهما على الآخر تمـوت كائنات البحرين ...فهذا الفاصل الفيزيائى هو برزخ وضع من حكيم خبير وليس من صدفة عشوائية يا متملحد ...[/B][/SIZE]

[SIZE=5][B]معنى كلمة مرج هى اختلاط ..أى أن اختلاط البحرين بالرغم من تقابله إلا أنه لا يبغى أحدهما على الآخـر ياصاحب المراء[/B][/SIZE]

[SIZE=5][B]فسبحان الله العظيم .. كفاك كفرا وتخبط وعد إلى رشدك وفطرتك قبل فوات الأوان إنا لك من الناصحين..[/B][/SIZE]


[/SIZE][/align][SIZE=5]


[/SIZE]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[FONT=Arial][SIZE=5][B][align=center]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B]ملحــوظة يافسفس أى مشاركة بدون علـم ستحذف وأى غوغائية بالرد لمجرد الرد والنقاش العقيم فهذه ليست مصحة نفسية ولن يتحملك أحد ...[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][B]فدع عنك اللهث هنا وهناك فورب السموات لا ترتاح فى فراشك إلى يوم موتك إن لم يرضى عنك الله عز وجل فابعد الخلق عن الله عز وجل هم السبابين لذاته والمتطاولين على خلقه . [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=purple][B](( فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يومنون‏ ))[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/align][/B][/SIZE][/FONT]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

هذا الرجل المدعوا فسفس لا يريد أن يؤمن بشيء مع قوة الأدلة التي طرحناها عليه وبيانها ووضوحها
هو يؤمن بالعلم القائم على الخيال الواسع ولكنه لا يريد أن يؤمن بالعلم القائم على الحقائق التي تشهد بها كل ذرة في هذا الكون

[COLOR="Red"][SIZE="5"]أسلمت لله إضافة رائعة بارك الله فيك [/SIZE][/COLOR]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[SIZE="4"][B][COLOR="Red"]أي قلة أدب بعد الان سوف تطرد ولا كرامه
تأدب عندما تتكلم عن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
وكذلك تأدب عندما تتكلم عن الصحابي ابن عباس رضي الله عنه
المشرف[/COLOR][/B][/SIZE]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[CENTER][COLOR=black]نبيكم محمد ينقل لكم اخبار من قاع البحار و انتم في غفلة عنه ؟ [/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=black]فلق الصبح [/COLOR]
[COLOR=black][QUOTE][COLOR=darkgreen]هو يؤمن بالعلم القائم على الخيال الواسع ولكنه لا يريد أن يؤمن بالعلم القائم على الحقائق التي تشهد بها كل ذرة في هذا الكون[/COLOR] [/QUOTE] [/COLOR][COLOR=black]
اي حقائق ؟
حقائق ابن عباس ؟؟ الذي لا يعرف ما في قاع البحار ؟؟ مع ان نبيه قال له عن قاع البحار ؟؟


[COLOR=red][B]#############################[/B][/COLOR]
[COLOR=red][B]لماذا تلجأ مرة أخرى إلى التهكم والإسـاءة والمسبة الى النبى صلى الله عليه وسلم ... [/B][/COLOR]
[COLOR=red][/COLOR]
[COLOR=red][B]تم حذف الإســاءة [/B][/COLOR]
[COLOR=red][/COLOR]
[/COLOR][COLOR=red][B]المشرف[/B][/COLOR][/CENTER]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[align=center]
[CENTER][B][SIZE=5][B][SIZE=5]هل هذا هو ردك أيها الفقير ؟![/SIZE][/B][/SIZE][/B][SIZE=5][/CENTER]

[CENTER][B][B][SIZE=5]لماذا لا تواجه العلم بالعلم نحن لا نعبث ؟[/SIZE][/B][/B][/CENTER]

[CENTER][B][B][SIZE=5]وما دخل بن عباس ... لقد اجتهد المفسرون وتسابقو فى تفسير كتاب الله عـز وجل وتأويله فلا يعلمه الا الله والراسخون فى العلم وليس ساقط ملحد راسخ فى الجهل .[/SIZE][/B][/B][/CENTER]

[CENTER][B][B][SIZE=5]لماذا لا تحاورنا بأدب وهدوء وعقلانية لماذا تلجأ إلى حركات المعاقين فكريا بالسب والشتم والتهكم والسخـرية .. لقد كان يسخر قوم نوح عليه السلام من صنعه السفينة على أرض جرداء وكان رده النبى هو بالفعل [COLOR=blue](( إن تسـخرو منا فإنا نسخر منكم كما تسخـرون )) ...[/COLOR][COLOR=black] والمعاملة ستكون بالمثل .[/COLOR][/SIZE][/B][/B][/CENTER]

[CENTER][B][B][SIZE=5]فلماذا تجبرنا على اللجـوء إلى إسلــوب السخرية من جهلك وتطفلك على كل شىء ... كن مؤدبا بعض الشيىء لا أطلب منك أكثر من ذلك[/SIZE][/B][/B][/CENTER]


[CENTER][B][B][SIZE=5]والآن سأنسف مشاركاتك الهزلية فهل تستطيع أن تواجهنى بالأدب يامتملحد ..[/SIZE][/B][/B][/CENTER]



[QUOTE]

[CENTER][B][B]ما هذا ؟؟[/B][/B][B]
[B]فهل تريد ان تيبع علي خبر فاسد ؟؟ [/B]
[B]يا سلام لقد قطعت لساني بهذا القول [/B]
[B]طيب.... قهل تريد ان تقول مرج النهرين يلتقيان ؟؟ [/B]
[B]طيب ...... لماذا لم يقل اذا "" مرج النهرين يلتقيان "" [/B]
[B]طيب .......... فهل تطلق العرب على البحرين بحر و نهر يلتقيان ؟؟ [/B]
[B]طيب فهل عمق البحر مثل عمق البحر ؟؟ [/B]
[B]طيب اين هما البحرين واحد عذب و احد مالح و بينمها برزخ يلتقيان ؟؟ [/B][/B][/CENTER]
[/QUOTE]

[CENTER][B][SIZE=5][B]استعمال الله عز وجل فى القرآن للفظ [U](( البحـرين ))[/U] للدلاله على الماء العذب والماء المالح .. فلفظ ( البحـر ) فى لغة العرب تطلق على كل من البحر المالح والبحر العذب (( النهـــر )) .. ودلت على ذلك الشواهد الكثيرة من القرآن والشعر ومعاجم اللغة [/B][/SIZE][/B][/CENTER]

[RIGHT][B][SIZE=5][B]قال بن منظـور ( توضيح أيها المتملحد بن منظور عالم لغة وصاحب المعاجم وأصول الكلمات ) قال أن البحر الماء الكثير ملحا كان أو عذبا وهو خلاف البر ....[/B][/SIZE][/B][/RIGHT]

[B][SIZE=5][B]وقال الراغب فى المفردات : أصل البحر كل مكان واسع جامع للماء الكثيــر..[/B][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][B]فبهت الذى كفر[/B][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][B]لا أراك تقفز كالقرد من مكان لآخر بطريقة التهكم وكن مؤدبا طالبا للحق وإلا أنت تعلم ...[/B][/SIZE][/B]
[/SIZE][/align]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

انظر يا علي فسفس أنت تريد أن تقول بأن الله تعالى وليس النبي يعني في الآية الكريمة : (((وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا)) بأن الله أخرج من الماء العذب ملح صلب وترى أن حجرا محجور يقصد به الملح الصلب قلي هل هذا ما أ{دت أن تقوله ؟؟!! إذا كان هذا ما تقصده فما معنى قوله تعالى : ((وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا)) فما المقصود بالحجر المحجور قلي بالله عليك ؟!
إن كان هذا قصدك فإنه لا يسعني إلا أن أشيد بعظمة دماغك وعبقريتك التي لم يسبقك عليها أحد أنت أكثر من عبقري لم يبقى من العبقرية سوى أن تضع فنجانا من القهوة أمامك على الطاولة وتضع (سيجار أمريكي) على براطمك لتأخذ أفضل صورة محببة لدى الملاحدة !!!!!!!!!!!!

[COLOR="Red"]ألم أقل لك بأنك لا تريد أن تفهم فلتبقى ملحدا إلى أن يأتيك أجلك المحتوم إذا[/COLOR]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=فلق الصبح;203167] انظر يا علي فسفس أنت تريد أن تقول بأن الله تعالى وليس النبي يعني في الآية الكريمة : (((وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا)) بأن الله أخرج من الماء العذب ملح صلب وترى أن حجرا محجور يقصد به الملح الصلب قلي هل هذا ما أ{دت أن تقوله ؟؟!! إذا كان هذا ما تقصده فما معنى قوله تعالى : ((وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا)) فما المقصود بالحجر المحجور قلي بالله عليك ؟!
إن كان هذا قصدك فإنه لا يسعني إلا أن أشيد بعظمة دماغك وعبقريتك التي لم يسبقك عليها أحد أنت أكثر من عبقري لم يبقى من العبقرية سوى أن تضع فنجانا من القهوة أمامك على الطاولة وتضع (سيجار أمريكي) على براطمك لتأخذ أفضل صورة محببة لدى الملاحدة !!!!!!!!!!!!
[COLOR="Red"]ألم أقل لك بأنك لا تريد أن تفهم فلتبقى ملحدا إلى أن يأتيك أجلك المحتوم إذا[/COLOR] [/QUOTE]
لقد انتهى الامر
لم يعد عندي شيء اقدمة
ودمتم بخير جميعا و بحفظ المادة التي حفظت:تخ: كل شيء

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[align=center]
[QUOTE]
لقد انتهى الامر
لم يعد عندي شيء اقدمة
ودمتم بخير جميعا و بحفظ المادة التي حفظت:تخ: كل شيء
[/QUOTE]

[SIZE=5][B]وهل قلت شيئا من قبل ؟![/B][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]سب وقذف وتهكم بكل إسفاف نتحملك وأنت تفلسف على آيات الله عز وجل بنكران وجحود ..... لماذا لا تجادلنا بالتى هى أحسن ...[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][B]فقط كل ما لديك دينكم المزعوم نبيكم المزعوم الم يقل نبيكم الم يقل ربكم الشكر للمادة الحمد للمادة 000 أى مـرض هذا عافانا الله ؟![/B][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue][B]ذهب المـراء ببؤسه وأتى المصيـر وعلمت أن الموت مبتدأ المسيـر[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]أنكـرت من خلق الدنى وسببت دين أدركت أن حقيقتك عبـدا فقيـر[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]وأخذت مادتك الغـريبة خالــقـا أغراك هذا الخبل والوثن الكبيـر!!!![/B][/COLOR][/SIZE]





[SIZE=5][B][FONT=Arial](( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا [COLOR=red]ذُبَابًا[/COLOR] وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن [COLOR=red]يَسْلُبْهُمُ[/COLOR] الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ[/FONT][/B][FONT=Arial][B] [COLOR=red]ضَعُفَ[/COLOR] [COLOR=red]الطَّالِبُ[/COLOR] [COLOR=red]وَالْمَطْلُوبُ [/COLOR]مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ[/B][/FONT] ))[/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=black][B]هل تعلـم لماذا لا تستطيع أن تأخذ من الذباب شيئا يسلبه منك لأنه قبل التهامه يفرز عليه مادة هاضمة تغير هيئة هذا الشىء تماما فيضعف المطلوب ولا تراه مره أخرى وأنت الطالب الضعيف ... ففر إلى الله قبل أن يأتيك اليقين وما أفزع أن يكون بداية يقين الملحد يوم موته ..!!!!!!![/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=black][B]الحمد لله على نعــمة الإيمـان[/B][/COLOR][/SIZE]



[/align]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[B][COLOR="Sienna"][FONT="Arial Black"]جزاك الله خير يا أخي الغالي والحبيب أسلمت لله

وأسأل الله أن يزيدك من فضله اللهم أمين

وعوداً حميداً >>> أفتقدتك ... الحمد لله على سلامتك

وأسأل الله أن يهدي علـي أو يأخذه أخذ عزيزاً مقتدر[/FONT][/COLOR][/B]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

جزاك الله خيرا اخى الحبيب مسلم ... الله يعلم كم افتقدتكم أيضا اخى الكريم.

وفقنى الله واياك الى ما يحبه ويرضاه ..

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=أسلمت لله 5;203176] [align=center]
[SIZE=5][B]وهل قلت شيئا من قبل ؟![/B][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]سب وقذف وتهكم بكل إسفاف نتحملك وأنت تفلسف على آيات الله عز وجل بنكران وجحود ..... لماذا لا تجادلنا بالتى هى أحسن ...[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B]فقط كل ما لديك دينكم المزعوم نبيكم المزعوم الم يقل نبيكم الم يقل ربكم الشكر للمادة الحمد للمادة 000 أى مـرض هذا عافانا الله ؟![/B][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]ذهب المـراء ببؤسه وأتى المصيـر وعلمت أن الموت مبتدأ المسيـر[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]أنكـرت من خلق الدنى وسببت دين أدركت أن حقيقتك عبـدا فقيـر[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]وأخذت مادتك الغـريبة خالــقـا أغراك هذا الخبل والوثن الكبيـر!!!![/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Arial](( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا [COLOR=red]ذُبَابًا[/COLOR] وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن [COLOR=red]يَسْلُبْهُمُ[/COLOR] الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ[/FONT][/B][FONT=Arial][B] [COLOR=red]ضَعُفَ[/COLOR] [COLOR=red]الطَّالِبُ[/COLOR] [COLOR=red]وَالْمَطْلُوبُ [/COLOR]مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ[/B][/FONT] ))[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]هل تعلـم لماذا لا تستطيع أن تأخذ من الذباب شيئا يسلبه منك لأنه قبل التهامه يفرز عليه مادة هاضمة تغير هيئة هذا الشىء تماما فيضعف المطلوب ولا تراه مره أخرى وأنت الطالب الضعيف ... ففر إلى الله قبل أن يأتيك اليقين وما أفزع أن يكون بداية يقين الملحد يوم موته ..!!!!!!![/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]الحمد لله على نعــمة الإيمـان[/B][/COLOR][/SIZE]
[/align] [/QUOTE]
لقد قلت الكثير
و انتم لم تقدموا اي دليل او حجة على ما انتم عليه ........ و ما دونك كل المشاركات فانظرها فهل قدمت شيء ؟؟ فقدمة لي امام عيني ؟؟
و بعد فقدان الحجة منكم لي الحق ان اقول مزعوم ........... اليس كذلك ؟؟
و انتم ليس عندكم حجة ابدا و تخافون من تقديم الادلة لاني لكم بالمرصاد ........ اليس هذا صحيح ؟؟
يعجز المسلمين جميعاعن تعريف "" الصدقة "" ما هي و كيف تكون من المال ؟؟
طعبا انا اعرف ان كل ما قلت لا شيء عندكم ... و سوف تذهبون الى الكلام الذي لا طال منه ....... جاهل ......... ملحد ....... تشتم ......... تسب ........ الى اخر هذا الهراء
فالله ربكم اعرفكم اكثر من نفسي

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE]
لقد قلت الكثير
و انتم لم تقدموا اي دليل او حجة على ما انتم عليه ........ و ما دونك كل المشاركات فانظرها فهل قدمت شيء ؟؟ فقدمة لي امام عيني ؟؟
و بعد فقدان الحجة منكم لي الحق ان اقول مزعوم ........... اليس كذلك ؟؟
و انتم ليس عندكم حجة ابدا و تخافون من تقديم الادلة لاني لكم بالمرصاد ........ اليس هذا صحيح ؟؟
يعجز المسلمين جميعاعن تعريف "" الصدقة "" ما هي و كيف تكون من المال ؟؟
طعبا انا اعرف ان كل ما قلت لا شيء عندكم ... و سوف تذهبون الى الكلام الذي لا طال منه ....... جاهل ......... ملحد ....... تشتم ......... تسب ........ الى اخر هذا الهراء
فالله ربكم اعرفكم اكثر من نفسي
[/QUOTE]

[B][SIZE=5]هل تعرف ياعلى لماذا أصبحت تهزى بالتفاهات .... لأنك عــاجز ..[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]هل تعرف لماذا أنت عـاجز .. لأنك ملحد منكر ولست باحـثا عن الحق[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]هل تعـرف لماذا أنت شديد الإنكـار والجحـود .. لأن إنكـار الله هو أشـد من إنكـار الآيـات وأنت بذلك مريض ![/SIZE][/B]


[SIZE=5][B][COLOR=blue]( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ 109 وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ 110 ۞ [U]وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)[/U][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=purple][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black]بفضل الله قد أعطيـك آيات بعدد شعـر رأسك ولكن ما الفائدة من الآيات لمن يكره الله عـز وجل ويبحث عن طريقة ليرضى بها نفسه فى انكاره والإعـراض عن هداه ؟[/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black]إن كنت لنا بالمرصاد فأنا أقول لك أنك عـاجز ... فهات ما لديك لقد نسفت لك نقاط الشبه التى أوردتها بالادلة وبينت الإعجاز... وما زال الإنكـار يملؤ قلبك . [/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black]النقطة الأخرى ما الذى أدخل الصدقة فى هذا الشريط .. وهل هذه هى الشبهة التى أعجزت بها المسلمين !... ربنا يشفيك[/COLOR][/B][/SIZE]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=علي فسفس;203315] لقد قلت الكثير
[SIZE=6][COLOR=red]و انتم لم تقدموا اي دليل او حجة على ما انتم عليه ........ و ما دونك كل المشاركات فانظرها فهل قدمت شيء ؟؟ فقدمة لي امام عيني ؟؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]و بعد فقدان الحجة منكم لي الحق ان اقول مزعوم ........... اليس كذلك ؟؟ [/COLOR][/SIZE]
و انتم ليس عندكم حجة ابدا و تخافون من تقديم الادلة لاني لكم بالمرصاد ........ اليس هذا صحيح ؟؟
يعجز المسلمين جميعاعن تعريف "" الصدقة "" ما هي و كيف تكون من المال ؟؟
طعبا انا اعرف ان كل ما قلت لا شيء عندكم ... و سوف تذهبون الى الكلام الذي لا طال منه ....... جاهل ......... ملحد ....... تشتم ......... تسب ........ الى اخر هذا الهراء
فالله ربكم اعرفكم اكثر من نفسي [/QUOTE]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=teal][I][B]تريد حجة !!! هل أنت تقرأ وتفهم حتى تطالب بحجة [/B][/I][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=teal][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=teal][I][B]ألم نضع لك تفسير وتقرأه وتردد الكلام مرة أخرى مع العلم أن التفسير أمامك ؟ أشك أن لديك شيء من مرض التوحد (لأنك تكرر )[/B][/I][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=teal][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=teal][I][B]بس سؤال خفيف لك وسألتك سابقا ولم تجب [/B][/I][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=teal][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=teal][I][B]مالفرق بين المادة والطاقة [/B][/I][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=teal][/COLOR][/SIZE] [/CENTER]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=أسلمت لله 5;203322] [B][SIZE=5]هل تعرف ياعلى لماذا أصبحت تهزى بالتفاهات .... لأنك عــاجز ..[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]هل تعرف لماذا أنت عـاجز .. لأنك ملحد منكر ولست باحـثا عن الحق[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]هل تعـرف لماذا أنت شديد الإنكـار والجحـود .. لأن إنكـار الله هو أشـد من إنكـار الآيـات وأنت بذلك مريض ![/SIZE][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=blue]( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ 109 وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ 110 ۞ [U]وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)[/U][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=purple][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black]بفضل الله قد أعطيـك آيات بعدد شعـر رأسك ولكن ما الفائدة من الآيات لمن يكره الله عـز وجل ويبحث عن طريقة ليرضى بها نفسه فى انكاره والإعـراض عن هداه ؟[/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black]إن كنت لنا بالمرصاد فأنا أقول لك أنك عـاجز ... فهات ما لديك لقد نسفت لك نقاط الشبه التى أوردتها بالادلة وبينت الإعجاز... وما زال الإنكـار يملؤ قلبك . [/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=black]النقطة الأخرى ما الذى أدخل الصدقة فى هذا الشريط .. وهل هذه هى الشبهة التى أعجزت بها المسلمين !... ربنا يشفيك[/COLOR][/B][/SIZE] [/QUOTE]
جميل جدا
قل لي اين انا انكرت الله ؟؟
ثم انا قد حاورت في وجود الله .. لم تثبتوا وجوده
و لا جديد الوضع هو هو لم يتغير
طعبا انا اعرف ان كل ما قلت لا شيء عندكم ... و سوف تذهبون الى الكلام الذي لا طال منه ....... جاهل ......... ملحد ....... تشتم ......... تسب ........ الى اخر هذا الهراء
فهذه واحدة
1 تريد حجة !!! [COLOR="Black"]هل أنت تقرأ وتفهم حتى تطالب بحج[/COLOR]
2 هل تعرف ياعلى لماذا أصبحت[COLOR="Black"] تهزى بالتفاهات .... لأنك عــاجز[/COLOR] .
3ألم نضع [COLOR="black"]لك تفسير وتقرأه[/COLOR] وتردد الكلام مرة أخرى مع العلم أن التفسير أمامك ؟ أشك[COLOR="black"] أن لديك شيء من مرض التوح[/COLOR]د (لأنك تكرر
[QUOTE]تريد حجة !!! هل أنت تقرأ وتفهم حتى تطالب بحجة
ألم نضع لك تفسير وتقرأه [/QUOTE]
فهل التفسير حجة
اذا كان التفسير حجة اذا على ماذا انا احاوركم ؟؟
و التاسير هي موجودة من قبلكم
و اليك قولك
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ 109 وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ 110 ۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)
""" لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ """""""" إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ """""""""""
فاين هذه الاية ؟؟ .................. لئن

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=علي فسفس;203327] جميل جدا
قل لي اين انا انكرت الله ؟؟
ثم انا قد حاورت في وجود الله .. لم تثبتوا وجوده
فهل التفسير حجة
اذا كان التفسير حجة اذا على ماذا انا احاوركم ؟؟
و التاسير هي موجودة من قبلكم
و اليك قولك
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ 109 وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ 110 ۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)
""" لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ """""""" إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ """""""""""
فاين هذه الاية ؟؟ .................. لئن [/QUOTE]


[align=center]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=teal][I]ما زلت أقول أنك عار على الملاحدة [/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=teal][I]التفسير موجود من قبلي والقرآن موجود من قبلي فهل ألغي كل ما كان قبلي ؟!!![/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=teal][I]واتركني من هذا الكلام لماذا تتهرب من قضية المادة والطاقة [/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][I]للمرة الثالثة أسأل مالفرق بين المادة والطاقة [/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/align]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[SIZE=5][B][QUOTE]جميل جدا
قل لي اين انا انكرت الله ؟؟
[/QUOTE][/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][QUOTE]ثم انا قد حاورت في وجود الله .. لم تثبتوا وجوده
و لا جديد الوضع هو هو لم يتغير [/QUOTE][/B][/SIZE]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]يارجل ![/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5]ما هو وجود الله فى نظـرك .. رؤيته ؟ ... لمسه ... الإحـاطه به .. !!! [/SIZE][/B]
[SIZE=5][B]من السىء جدا عليك كل هذا التكبر والجحـود ...ومن يحتاج إلى وجود الله فهـو مريض ..وهذا موضوع صغير جدا تحدى به مسلم واحد جميع الملاحدة فتخبطو فى كهوف الجهل والسفسطة ولم يكمل أحد الحوار...[/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B]إنكـار وجود لله يقـود إلى إنكـار وجود العقل .[/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[URL="http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=30627"][SIZE=5][B]http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=30627[/B][/SIZE][/URL]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B] وأقسم بالله العظيم أننى أعلم أننى لو أثبت لك وجوده بآيات بعدد شعر رأسك ولم يكفى للجأت إلى السفسطة والخرافات للتهرب من الحقيقة لأنك لا تريد أن تترك هذا المرض بغير وعى والله وحده هو الشافى وإن لم تلجأ إليـه فلا يلزمك حقيقة ولو رأيت ما لم يره الأقدمين[/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B]وسيأتيك اليقين عندما يأتيك الموت من كل مكان .. وعندما تمت تقوم قيامتك ..[/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=blue](( وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ[/COLOR][COLOR=blue] ))[/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B]وأصبحت ترى ما لم ترى ..[/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue](( لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ ))[/COLOR][/SIZE][/B]



[B][QUOTE]فهل التفسير حجة
اذا كان التفسير حجة اذا على ماذا انا احاوركم ؟؟ [/QUOTE][/B]

[B]يا نابغة عصـرك .. التفسيـر هو الإتيـان بالبحر فى اللغة وهـو البحر المالح أو العذب وهو النهـر .. كما قال بن منظـور ... هذا هو التفسيـر لشبهتك الواهية [/B]


[SIZE=5][COLOR=blue][B]( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ 109 وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ 110 ۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)
""" لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ """""""" إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ """"""""""" )[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B] أن من يسخط على الخالق سخط الله عليه فلا تشعـر أصلا بوجوده وتظن أنها فكرة ليست سديدة وغريبة عليك ..بالرغم من أن الله خلق لك العقل مفطور على المعقول ..وأن لكل سبب مسبب وأنت أنكرت ذلك وأصبحت الأنعام أعلم منك بالخالق عز وجل...وتكبرك بدعوى العلم المزعـوم فى إنكار العليم سبب كل شىء جعلت الله يسلط عليك الكفر والجحود ... وكلما تأتيك آية لن تلتفت إليها لأن الله أعمـاك فلا تستطيع التفريق بين الحق والباطل وإن تعـرفت أنكـرت بدون وعى لإنحيـازك للشيطان والعياذ بالله[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]قال تعالى :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]((إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ [U]الْغَاوِينَ[/U].))[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]الآن ما هو سبب مشاركتك الخارجة عن أصل الموضوع ... هل هو تهرب وعجـز لعدم الإعتراف والإعـراض عن آية علمية نزلت منذ 1400 سنة على نبى أمى لم يعـرف القراءو الكتـابة ؟!![/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]العلم لم يأتى فى القـرآن إلا لتبينة مقدرة الله عـز وجل فى الخلق وليس كتاب لنظريات علمية فادرس القرآن الكريم جيدا[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]كتاب يحتوى 144 سورة فيه أكثر من 6000 آية قرآنية [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]لا نجد فيه خطأ لغوى [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولا خطأ أخلاقى [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولا خطأ تشريعى[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولا خطـأ علمى[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولا خطـأ تاريخى[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولا خطـأ تربوى[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولا خطـأ نفسى[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولا خطأ إدارى[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولا خطـأ إجتماعى[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فهذا أمـر معجز بالرغم من أنه كتاب جاء للدين ولم يأتى للعلم ولكن[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5] يقول الله عز وجل [COLOR=blue](( ذلك الكـتاب لا ريـب فيه ))[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]لا نجد أمـرا تعبديا فيه خلل .. لا نجد أمرا تشـريعيا فيه خلل .. فلا يمكن لعاقل أن يجد خطأ واحد فى أى حـرف قرآنى أو آية قرآنية ... [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=black]كان هناك أستاذا نصرانيا فى اللغـة العربية[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff]((ألم ترى أننا أنزلنا من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض))[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]يقـول ضاعت منى كلمة سلكه وأنا أستاذ لغة عربية وضعت 20 بديلا لكلمة سلكه وجدتها لم تؤدى المعنى .. وأخذ يسأل لماذا قال الله عز وجل [COLOR=blue](( فسلكه ينابيع فى الأرض ))[/COLOR] لما لم يقل فأمره فجعله فسَيـره فأجـراهُ ...[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]قيل له أن الماء المخزون فى القشرة الارضية ليست بحيرات ولا أنهار متدفقة ولكنه على هيئة خيوط شعرية دقيقة تتحرك فيما بين حبات الصخر .. تشبه السلك شكلا وحجما وحركةً .. فقال الله عز وجل [COLOR=blue](( فسـلكه ))[/COLOR] وكانت هذه الكلمة سببا فى إسـلامه ...[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولكن أنت لا تعـلم لا بلغة ولا بعـلم وتريد شيئا ماديا على صحة الإسـلام ؟ وشيئا ماديا على وجود الخالق ؟!!![/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فبأى عقل أو علم نكلمك به بعد الآن وهل ياترى ستلقى بالسفسطة وفلسفة الجاهلية عن كاهلك .. أم أنك مبرمج على التطبيل فقط؟![/SIZE][/B]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red]إن لم يكن لديك شىء تقله فأخبرنا حتى يغلق الموضوع وإن كنت عاجزا فأجب على سؤال ألاخت سعودية[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B][CENTER][SIZE=6][COLOR=red][I][QUOTE][SIZE=6][COLOR=red][I]للمرة الثالثة أسأل مالفرق بين المادة والطاقة[/I][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/B][/SIZE][SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=أسلمت لله 5;203362] [SIZE=5][B][/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][/B][/SIZE]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]يارجل ![/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5]ما هو وجود الله فى نظـرك .. رؤيته ؟ ... لمسه ... الإحـاطه به .. !!! [/SIZE][/B]
[SIZE=5][B]من السىء جدا عليك كل هذا التكبر والجحـود ...ومن يحتاج إلى وجود الله فهـو مريض ..وهذا موضوع صغير جدا تحدى به مسلم واحد جميع الملاحدة فتخبطو فى كهوف الجهل والسفسطة ولم يكمل أحد الحوار...[/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B]إنكـار وجود لله يقـود إلى إنكـار وجود العقل .[/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]قل لي اين انا انكرت الله ؟[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE] ما هو وجود الله فى نظـرك .. رؤيته ؟ ... لمسه ... الإحـاطه به .. !!!
من السىء جدا عليك كل هذا التكبر والجحـود ...ومن يحتاج إلى وجود الله فهـو مريض ..وهذا موضوع صغير جدا تحدى به مسلم واحد جميع الملاحدة فتخبطو فى كهوف الجهل والسفسطة ولم يكمل أحد الحوار.. [/QUOTE]
[COLOR="Black"]
انا انفي وجودة نفيا مطلق ... ولا انكر كل ما هو موجود و ما ينطبق عليه الوجود ، فان كان ينطق عليه ما ينطق على الموجود ......... فاين هو ؟؟
الله لم يكفر و لم يتوعد من نفى وجوده في القرءان على اساس ان القرءان من عند الله كما تقولون
فهل فيه اية واحدة تكفر او تتوعد من نفى وجود الله ............. بس اية واحدة ؟؟
اذا كان النبي محمد لم يحاور الناس في وجود الله .... فمن اين لكم اثبات وجود الله ؟؟
و انتم تستخدمون المادة لاثبات وجودة ........... و المادة لا تصلح لاثبات وجودة
اذا القرءان في صفي انا !! و ليس في صفكم ............. اليس هو كتاب الله و حجتكم ؟؟
اذا انتم و لا غيركم له على اي حجة امام الناس و امام الله .........
فهاتوا برهانكم من الله و ليس من عقولك .........
و ها انا ملحد اطلب منكم ان تقدموا برهان من الله [COLOR="Black"][COLOR="Red"][SIZE="6"]ان كنتم صادقين [/SIZE][/COLOR][/COLOR]
[/COLOR]

و على هذا اغلق الموضوع حتى يراه اي انسان

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=علي فسفس;203424] [SIZE=6][COLOR=red]قل لي اين انا انكرت الله ؟[/COLOR][/SIZE]


[COLOR=black]انا انفي وجودة نفيا مطلق ... ولا انكر كل ما هو موجود و ما ينطبق عليه الوجود ، فان كان ينطق عليه ما ينطق على الموجود ......... فاين هو ؟؟ [/COLOR]
[COLOR=black]الله لم يكفر و لم يتوعد من نفى وجوده في القرءان على اساس ان القرءان من عند الله كما تقولون [/COLOR]
[COLOR=black]فهل فيه اية واحدة تكفر او تتوعد من نفى وجود الله ............. بس اية واحدة ؟؟ [/COLOR]
[COLOR=black]اذا كان النبي محمد لم يحاور الناس في وجود الله .... فمن اين لكم اثبات وجود الله ؟؟ [/COLOR]
[COLOR=black]و انتم تستخدمون المادة لاثبات وجودة ........... و المادة لا تصلح لاثبات وجودة [/COLOR]
[COLOR=black]اذا القرءان في صفي انا !! و ليس في صفكم ............. اليس هو كتاب الله و حجتكم ؟؟ [/COLOR]
[COLOR=black]اذا انتم و لا غيركم له على اي حجة امام الناس و امام الله ......... [/COLOR]
[COLOR=black]فهاتوا برهانكم من الله و ليس من عقولك .........[/COLOR]
[COLOR=black]و ها انا ملحد اطلب منكم ان تقدموا برهان من الله [COLOR=black][COLOR=red][SIZE=6]ان كنتم صادقين [/SIZE][/COLOR][/COLOR]
[/COLOR]

و على هذا اغلق الموضوع حتى يراه اي انسان [/QUOTE]
[CENTER]
[I][SIZE=5][COLOR=teal][/COLOR][/SIZE][/I]
[I][SIZE=5][COLOR=teal]مضحك جدا هذا الفسفس أنا برأيي توقف عضويته حتى يتعلم كيف يحاور [/COLOR][/SIZE][/I]
[I][SIZE=5][COLOR=teal][/COLOR][/SIZE][/I]
[I][SIZE=5][COLOR=teal][/COLOR][/SIZE][/I]
[I][SIZE=5][COLOR=teal]ومازال يتهرب من سؤالي وانا سألته احراجا له لأني أعلم يقينا أنه جاهل ولا يفقه لا في دين ولا في علم ولا حتى هو يعلم لماذا ألحد [/COLOR][/SIZE][/I]
[I][SIZE=5][COLOR=teal][/COLOR][/SIZE][/I]
[I][SIZE=5][COLOR=teal][/COLOR][/SIZE][/I] [/CENTER]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE=علي فسفس;203424]
الله لم يكفر و لم يتوعد من نفى وجوده في القرءان على اساس ان القرءان من عند الله كما تقولون
فهل فيه اية واحدة تكفر او تتوعد من نفى وجود الله ............. بس اية واحدة ؟؟ [/QUOTE]
[QUOTE=علي فسفس;203424]
اذا كان النبي محمد لم يحاور الناس في وجود الله .... فمن اين لكم اثبات وجود الله ؟؟ [/QUOTE]
لأنه لم يوجد من ينكر وجود الله من بين العرب هذا من ناحية ومن ناحية أخرى لم يوجد من ينكر وجود الإله من اصله إلا شواذ من فلاسفة الأغريق المخرفين لا يعتد بهم
[QUOTE=علي فسفس;203424]
و انتم تستخدمون المادة لاثبات وجودة ........... و المادة لا تصلح لاثبات وجودة [/QUOTE]
كملحد لم تؤمن بالأدلة العقلية
[QUOTE=علي فسفس;203424]
اذا القرءان في صفي انا !! و ليس في صفكم ............. اليس هو كتاب الله و حجتكم ؟؟
اذا انتم و لا غيركم له على اي حجة امام الناس و امام الله .........
فهاتوا برهانكم من الله و ليس من عقولك .........
و ها انا ملحد اطلب منكم ان تقدموا برهان من الله
ان كنتم صادقين[/QUOTE]
ابشر غالي والطلب رخيص:
[url]http://moahhed.blogspot.com/2011/08/blog-post_14.html[/url]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[align=center]

[SIZE=5][B][SIZE=5][B][QUOTE]انا انفي وجودة نفيا مطلق ... ولا انكر كل ما هو موجود و ما ينطبق عليه الوجود ، فان كان ينطق عليه ما ينطق على الموجود ......... فاين هو ؟؟ [/QUOTE][/B][/SIZE][/B]
[QUOTE]
[/QUOTE]


[RIGHT][B][SIZE=5][B]هذا هـو الغباء الذى يقع فيه الكـافر .. وهذا هو الذى يغضب الله عز وجل ويجلب سخطه ... نمت لديك المادة ولم تنمى لديك الحكمة [COLOR=blue](( ومن يؤتى الحكمة فقد أوتى خيـرا كثيـرا ))[/COLOR] عندما تتحـول إلى إنسانا ماديا .. أين الله ..تريد أن تراه أو تلمسه حتى نشعـر أنه موجود [COLOR=blue]((ياموسى أرنـا الله جهــرا ))[/COLOR] .... وأذا كنت تظن أنك أدركت الوجـود وتريد أن تقيس على الله ما يقاس عليه الموجود فهذا يدل أنك ملحد لا لك عقل لا لك علم [/B][/SIZE][/B][/RIGHT]


[RIGHT][B][SIZE=5][SIZE=5][B]إن كل شىء موجود وينطبق عليه الموجود هو وهم وزخرفة كل شىء دون الله وهم ... هل معنى أنك لا ترى الله فهو غير موجود ؟[/B][/SIZE][/SIZE][/B]

[SIZE=5][B][SIZE=5][COLOR=magenta][B][COLOR=black]أنظر حولك وتأمل هل النور أبيض[/COLOR] ..[COLOR=black] هل السماء زرقاء ؟ وهل الرمال صفر ؟ وهل المروج خضر ؟ وهل العسل حلو ؟ وهل العلقم مر ؟ وهل الماء سائل والجليد جامد ؟ هل الزجاج شفاف ؟ هل الجدار أصم ؟ هل الحجارة أموات ؟ هل النجوم التى نراها أنا وأنت فى صفحة السماء ليلا موجوده فعلا ؟؟[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE][/RIGHT]





[RIGHT][SIZE=5][B][SIZE=5][COLOR=magenta][B]هل نرى الوجود على حقيقته ؟ هل وهل ... إلخ[/B][/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][SIZE=5][B]هل كل ما نحسه ونراه هـو حقيقة أيها الملحد ؟[/B][/SIZE][/B][/RIGHT]




[RIGHT][SIZE=5][B][SIZE=5][COLOR=red]فالنور ليس أبيض كما تراه[/COLOR] . بدليل أننا اذا مررناه من خلال منشور زجاجى فانه يتحلل الى الوانه الحقيقية السبعة .. الاحمر والبرتقالى والاصفروالاخضر والنيللى والازرق .. إلخ واذا حاولنا معرفه ما هيه هذه الالوان لما وجدناها الوان بل موجات تتمماثل فى كل شىء الى طولها وترددها .. ومراكز البصر فى المخ هى التر تترجم هذا التاثر العصبى لشكل ألوان وهذا اللون فى الحقيقة لا لون له ! بل هو مؤثر يفرقه المخ عن غيره ..[/SIZE][/B][/SIZE][/RIGHT]



[RIGHT][SIZE=5][B][SIZE=5][COLOR=red]والنجوم التى نراها انا وانت ترصع فى السمـاء ليلا هى فى الحقيقة غير موجوده[/COLOR] .. فقد نرى نجما يبعد عنا 100 سنة ضوئية ونحن لا يمكننا رؤيته الا من خلال رسالة يرسلها لنا معلنا عن نفسه وهى ضوءه ..ومن ثم فرسالته تحتاج الى 100 سنة لتصل الى اعيننا .. ومن ثم فالضوء الذى نلمح النجم به هو ضوء خرج منذ 100 سنة اذن فنحن لا نرى حاضر النجم فى الحقيقة بل نرى ماضية .. أما أين النجم الان بعد 100 سنة فلا علم لنا فربما يكون اختفى او انفجر فحاله الان هو فى علم الله .... وكم حملقنا انا وانت فى شىء يلمع فى السماء من غير ان يكون له بالمرة وجود !... [/SIZE][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=purple]قس هذا على كل ما تراه فلا السماء زرقاء ولا المروج خضراء ولا الرمال صفراء .. !!![/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][SIZE=5]فكيف عرفت حقيقة الموجود وانت جاهل به لا تعلم عنه شيئا ولا تراه أصلا فهل تنكر الموجد لهذا الموجود لأنك لا تـراه ...[/SIZE][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][SIZE=5]إن هذا من خبل الملاحدة .[COLOR=red]وإلذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكـرة وهم مستكبر[/COLOR][COLOR=red]ون[/COLOR]..[COLOR=red]وإن الفجـار لفى جحيم[/COLOR] .[/SIZE][/B][/RIGHT]






[RIGHT][B][B][QUOTE][B]الله لم يكفر و لم يتوعد من نفى وجوده في القرءان على اساس ان القرءان من عند الله كما تقولون [/B][/QUOTE][/B][/B][/RIGHT]


[QUOTE]

[RIGHT][B][B][B]فهل فيه اية واحدة تكفر او تتوعد من نفى وجود الله ............. بس اية واحدة ؟؟ [/B][/B][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][B][B]اذا كان النبي محمد لم يحاور الناس في وجود الله .... فمن اين لكم اثبات وجود الله ؟؟ [/B][/B][/B][/RIGHT]


[/QUOTE]

[/SIZE]


[RIGHT][B][B][COLOR=black]الإيمـان بوجود الله تعالى مركوز فى نفس الإنسـان ومفطـور عليه . والمنكرون له شرذمة قليلة يقوم انكارهم على محض المكابرة والعناد وكثيرا ما يزول هذا العناد عند الشدائد فيعود الإيمـان الى نفـوس المعاندين وفى هذا وقائع كثيرة جدا لأن الغالب اصابة الناس بالشدائد والضرائر . ومن هذه الوقائع اذكر لك ما روته احدى المجلات من حديث لطيار ملحد عن احرج الساعات التى مر بها اثناء عمله فى الحـرب العالمية الثانية ..[/COLOR][/B][/B][/RIGHT]


[RIGHT][B][B]قال : [COLOR=navy]كان رجلا ملحدا لا يعرف الله ولم يذكر اسمه قط . وفى احدى غاراته على العدو اصاب طائرته خلل خطير لا خلاص منه ومعنى ذلك الموت المحقق له[/COLOR] . [/B][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][B]قال ذلك الطيار الملحد : [COLOR=navy]فوجدت نفسى وبلا شعور منى ولا ارادة ولا قصد أهتف باسم[/COLOR] [COLOR=blue]( الله )[/COLOR] [COLOR=navy]طالبا منه الغوث والمدد .. وقد جاءه المدد ونجا بإعجـوبة بينها فى حديثه وصار من المؤمنين....[/COLOR][/B][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][B]ولما كان الإيمـان بوجود الله مفطور عليه الإنسـان بأصل خلقته وجبلته [COLOR=blue](( فطرة الله التى فطـر عليها الناس ))[/COLOR] .... لم يرسل الله تعالى رسله ليثبتو وجود الله وانما أرسـلهم ليثبتو لهم استحقاق الله وحده للعبادة بأشكالها ومعانيها[/B][/B][/RIGHT]




[RIGHT][B][B]وقال الله تعالى حكاية عن بعض ما قاله رسل الله الى اقوامهم [COLOR=blue](( قالت لهم رسلـهم أفى الله شك فاطر السموات والارض ))[/COLOR] [/B][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][B]وقال تعالى مبينا بم ارسل جميع رسله [COLOR=blue](( ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا أن اعبدو الله وإجتنبو الطاغوت ))[/COLOR][/B][/B][/RIGHT]




[RIGHT][B][B]فالمشركين مقرين بوجود الله وبربوبيته وتفرده بالخلق والإحياء والإماته والنفع والضر والعطاء والمنع والرزق والجنة والنار وأنهم لم يخلقم عبثا وأن هناك بعث وأن كل عقل مفطور على انه ليس وليد لصدفة عشوائية عمياء ... بالرغم من وجود الملاحدة الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر [/B][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][B]فيقـول الله عـز وجل [COLOR=blue]((أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكـرون .[/COLOR][/B][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][COLOR=blue][B]وإن تعـدو نعمة الله لا تحصـوها إن الله لغـفـور رحيـم . والله يعلم ما تسـرون وما تعلنـون ))[/B][/COLOR][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][COLOR=blue][B](( والذين يدعـون من دون اللــه لا يخلقون شيئا وهم يُُخلقــون . [SIZE=6]أمــوات غيــر أحيــاء[/SIZE] وما يشـعرون أيان يبعثــون . إلهــكم إلــه واحد [SIZE=6]فالذين لا يؤمنون بالآخــرة قلـــوبهم منكــرة وهم مستكــبرون[/SIZE] ))[/B][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff]أنت ميت غيـر حى ...[SIZE=6] ميت[/SIZE][/COLOR][/B][/RIGHT]




[RIGHT][B][B]أشهــر المفكــرين فى العالم من الوجوديون ومنهم وفطاحلة الفلسفلة وجميع العلــوم المختلفة لا ينكــرون وجود الله لانهم يعلمـون أن الجاهل فقط هو من الهمج الرعاع الذيت يتبعون كل نعاق مدعى للعلم ... وعذرا فأنت من هـؤلاء الهمج الرعـاع ..[/B][/B][/RIGHT]




[RIGHT][B][B]يتبع حتى أبين كيف أنك منهم ....[/B][/B][/RIGHT]







[/SIZE][/SIZE][/align]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[QUOTE]
و على هذا اغلق الموضوع حتى يراه اي انسان
[/QUOTE]

[B][SIZE=5][COLOR=blue]ومن قـال أننى سأغلـق المــوضوع ياعزيزى ... بل سأفضحك حتى يراك كل إنسـان كما تقول ... وإما أن أدعـوك إلى الإسـلام أو أقطع دابرك وأتركك فى جحيم الإلحاد ... ما دمت مكابرا ولست باحثا عن الحق .....[/COLOR][/SIZE][/B]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[SIZE=6][COLOR=red]يا عــزيزى لماذا تكرر الأسئلة ألم تكن هذه مشاركتك السابقة ...[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]رد على مشاركتى وأخبرنى هل أدركت ما قلته لك؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]الإشراف[/COLOR][/SIZE]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[SIZE=5][B][align=center]
[SIZE=5][COLOR=black][B]هل هنــأك حقيقة غيــر الله فى هذا الـوجــود ....هل فى الوجود حقيقة إلا هـو .. هل هناك شخص أخبل يريد أن يقيس على الله بالعــلم هل هناك مجنـون يقييس على الله بالعــقل .... هل مقاييس العلم والعقل قــادرة إلى أن تحيط بالله عــز وجل الذى لا يحيط أحد بعلمه إلا بما شــاء ...[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]يالله ..[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]إن من وراء كل هذا العالم الزائل الغير حقيقى إلــه حق ... والله هــو المتعال على هذا العالم ..العالم زائل . والله دائم العالم متغير والله ثابت العالم حبيس الزمان والمكان والله متسـام على الزمان والمكان....[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B]وكما قالت الـرسل [/B][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue][B](( أفى اللـــه شــك ))[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Trebuchet MS][SIZE=5][B][COLOR=blue]وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرۡضَ بِالۡحَقِّ وَيَوۡمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوۡلُهُ الۡحَقُّ وَلَهُ الۡمُلۡكُ يَوۡمَ يُنفَخُ فِى الصُّوَرِ عَالِمُ الۡغَيۡبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الۡحَكِيمُ الۡخَبِيرُ[/COLOR][COLOR=#333333] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Trebuchet MS][COLOR=#333333][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Trebuchet MS][COLOR=#333333][SIZE=5][COLOR=#000000][B][COLOR=magenta]'يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Trebuchet MS][COLOR=#333333][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Trebuchet MS][COLOR=#333333][SIZE=5][COLOR=blue][B]فبأى آلاء ربكــما تكذبان[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[/align][/B][/SIZE]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[COLOR="Red"]هل هنــأك حقيقة غيــر الله فى هذا الـوجــود ....هل فى الوجود حقيقة إلا هـو .. هل هناك شخص أخبل يريد أن يقيس على الله بالعــلم هل هناك مجنـون يقييس على الله بالعــقل .... هل مقاييس العلم والعقل قــادرة إلى أن تحيط بالله عــز وجل الذى لا يحيط أحد بعلمه إلا بما شــاء ...
يالله ..[/COLOR]
[COLOR="Black"]هذا الكلام تأخر كثير ومن سنين من بعد ان ضاع فيها فكر الناس بسبب جريمة اثبات وجود الله و هو لم يطلب ذلك ابدا لانه[/COLOR] ::::::::::: [COLOR="Red"][SIZE="6"]هو اللـــه[/SIZE][/COLOR] :::::::::
[COLOR="black"]من اكبر الجرائم ان تسيرعلى طريق الجريمة لكي تثبت للمجرم انه مجرم
لقد سبقكم النبي محمد الى الله سبقا كبيرا [/COLOR]
.....................................
{[COLOR="Black"]أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً[/COLOR][COLOR="Red"] وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ[/COLOR] }لقمان20
........................................
............... هو..........................[SIZE="6"][COLOR="Red"] الله [/COLOR][/SIZE]........................... فقط
[COLOR="Black"][COLOR="black"]الاسم الذي حار فيه البشر جميعا[/COLOR][/COLOR]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[align=center]
[B][SIZE=5][SIZE=5][B]مظبوط ياعلى [/B][/SIZE][/SIZE][/B][SIZE=5]

[QUOTE]
[B][COLOR=#ff0000][SIZE=5][B][COLOR=#ff0000]وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ[/COLOR] }لقمان20[/B][/SIZE][/COLOR][/B][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/QUOTE][COLOR=#ff0000]

[B][SIZE=5][COLOR=black][B]ولذلك يتحدى الله كل مخلـوق فطره الله وأودع فيه عقلا فى هذا العالم[/B][/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][B][COLOR=blue](([/COLOR][COLOR=blue] ومن إتبـع هداى فلا [SIZE=6][U]يضـل[/U][/SIZE] ولا [SIZE=6][U]يشــقى[/U][/SIZE] ))[/COLOR][/B][/SIZE][/B]

[B][COLOR=#0000ff](( ومن أعــرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنـكا ))[/COLOR][/B]

[B][SIZE=5][COLOR=black][B]الله عــز وجل يتحدى أنك لو إتبعت هــداه لن تضل أبدا عن الحقيقة وستكون أعلم الناس بهذا الكون ولن تشقى ستكون أسعد الناس فى هذا الكون[/B][/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][COLOR=black][B]يقول العلماء أن المسلم المؤمن [COLOR=navy](( إن لم يقل أنه أسـعد رجل فى العالم ))[/COLOR] فهــو لم يذق حلاوة الإيمــان[/B][/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][COLOR=blue][B](( ومن يهده الله يشــرح صدره للإسلام ومن يضلل يجعل صدره ضيقـاً حــرجاُ كأنما يصعد فى السماء ))[/B][/COLOR][/SIZE][/B]


[B][SIZE=5][B][COLOR=black]ولا يضل المــؤمن أبدا لأنه يـؤتى الحكــمة[/COLOR] [/B][/SIZE][SIZE=5][B][COLOR=navy].(( تفكر دقيقة تصلك الحقيقة ))[/COLOR] [/B][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][B][COLOR=#0000ff](( ومن يؤتى الحكمة فقد أوتى خيـرا كثيـرا ))[/COLOR] ...[/B][/SIZE][/B]

[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=black][B]إن الله ياعزيزى منزه عن المادة وعن الزمان والمكـان كل شىء جاء من العدم ... هكذا تقول الفيزياء و[/B][/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=black][B]أن العدم هو كل الفيزياء فكل شىء وجد أو يوجد أو يمكن أن يوجد جاء من العدم .. أى لم يكن شيئا مذكورا !!![/B][/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]


[RIGHT][B][B][SIZE=6](( هل أتى على الإنسـان حينٌ من الدهـر لم يكن شيئـا مذكـورا ))[/SIZE][/B][/B][/RIGHT]


[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=black][B]إن الله عــز وجل يسجد له ما فى السمـوات وما فى الارض والملائكة وهم لا يستكبرون [/B][/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=black][B]أنظر ياعزيزى الى هذا السرطان البحرى الصغير وهو يسجد لله كما يسجد الإنســان عندما يسمع الآذان.... ولله العظيم مشهد يبكى الحجـر..[/B][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][URL="http://www.youtube.com/watch?v=X6mt5EsgO5Q"][SIZE=5][B]http://www.youtube.com/watch?v=X6mt5EsgO5Q[/B][/SIZE][/URL][/B]

[B]....[/B]

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=X6mt5EsgO5Q[/URL][/RIGHT]

[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=black][B]حسبتها وجده سجد فى 6 ثوانى وهى التى يقول فيها الإنسان .. سبحان ربى الأعلى . سبحان ربى الأعلى . سبحان ربى الأعلى [/B][/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=black][B]وهى تسابيح السجود ..3...[/B][/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=black][B]هناك البلايين من الآيات ولله كما قلت لك بعدد شعر رأسك ولكن أقبل على الله بقلب سليم .. لا أقول أسلم واعبد الله ولكن ابحث وكن على ثقة بأن الله سيهديك الى الطريق المستقيم لأن الله يحب عباده ..ولا تيأس من روح الله فانه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون وكن مع الذى صممك سترتاح فهو من خلقك وهو من يعلم بالنفس أكثر منها ......ماذا ستخسـر إن كان آخر كلامك فى هذه الدنيا هو لا اله الا الله .. وماذا ستكسب اذا كانت آخر كلامك هى المادة خلقتنى دون الله ؟...[/B][/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]



[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=black][B]هل تقبل الدعوى ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]








[/COLOR][/SIZE][/align]

رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
 

[align=center]
[B][SIZE=5][SIZE=5][B][QUOTE][B][SIZE=5][SIZE=5][B]الاسم الذي حار فيه البشر جميعا [/B][/SIZE][/SIZE][/B][/QUOTE][/B][/SIZE][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]بل هو فى يقين كل البشـر منذ خلقهم الله ..[/SIZE][/B]
[B][B][SIZE=5]اللـه متعالى على البشـر ... وهــو فـاطرهم ... كما قال الله عــز وجل [/SIZE][/B][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][B][SIZE=5][COLOR=magenta](( ومن إتبع هداى فلا يضل ولا يشقى ))[/COLOR] ... [COLOR=magenta](( ومن أعـرض عن ذكرى فإن لـه معيشـة ضنكـا ))[/COLOR][/SIZE][/B][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue][B]توصل باحث هولندي في جامعة ( أمستردام) الهولنديه [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]إلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتر[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]والقلق بصورة عملية [/COLOR][/SIZE][/B][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue][B]ويعيد حالة الهدوء والانتظام للنفس البشرية .[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=blue][B]أكد الباحث أنه أجرى على مدار3 سنوات لعدد كبير من المرضى بينهم غير مسلمين [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]ولا ينطقون العربية ' [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب [/COLOR][/SIZE][/B][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue][B]والقلق[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]والتوتر .[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة '[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس '[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس [/COLOR][/SIZE][/B][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue][B]والإحساس بارتياح داخلي . [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته ' [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]وهذه الحركة تؤدي للسكون [/COLOR][/SIZE][/B][/B]
[B][B][SIZE=5][COLOR=blue]والصمت ثوان أو جزء من الثانية _ مع التكرار السريع _ [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس . [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=red]أما حرف الهاء الذي مهد له بقوه حرف اللام '[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=red]فيــؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=red]_ عصب ومركز الجهاز التنفسي _ وبين القلب '[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=red]ويؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية .[/COLOR][/SIZE][/B][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=purple]ينتهى فى نهـاية بحثه أنه ينظم ضربات القلب ويريحها !![/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][B][SIZE=5]وهكذا قال الله خالقنا جميـعا ً....[/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=magenta](( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ [COLOR=blue][U]الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ[/U][/COLOR] )) سورة الرعد[/COLOR][/B] [/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=black]أنظـر إلى هذا المقطع القادم وهو لحظة خـروج الـروح من الشهيد كيف يضحك ويبتسـم وكأنه رأى ما لم يرى إنسـانا من النعيم وهو فى سـكرات الموت[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][URL="http://www.youtube.com/watch?v=exFmSXiS7tQ"][SIZE=5]http://www.youtube.com/watch?v=exFmSXiS7tQ[/SIZE][/URL][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=black]هل تصـدق ما تراه هل هذا شىء عادى مقبول فى الطبيعة !! ..ألا يدلك هــذا على أن الله فى هذا الدين حـق .......هذا الشـهيد [/COLOR][COLOR=black]الذى يــرى مقعده من الجنة..... وإن في قصصهم لعجبٌ عجاب، الا يكفي انهم شهداء في سبيل الله[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=black]حسنـا هل تصدق هذا المقطع .. الشهيد الذى يكلم الله وهــو يموت ويقول لأصدقاءه (( لو عدنى الله من الشهداء سأسأل الله لكم الشهـادة ))[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][URL="http://www.youtube.com/watch?v=jxy2otBMAHY&feature=related"][SIZE=5]http://www.youtube.com/watch?v=jxy2otBMAHY&feature=related[/SIZE][/URL][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5]يالله !!!!!!!!!!!!!!![/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5]ملايين من المقـاطع وملايين من الإبتسـامات الساطعة والوجوه المشرقة الضاحكة ... [/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=magenta](( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي [B]وَادْخُلِي[/B] جَنَّتِي ))[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[B][SIZE=5]وكان هناك من لا يصدق ما كان يحدث فى استشـهاد الصحابة ؟!![/SIZE][/B]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[/align]