ما ميزان الشجاعه عندكم يا روافض
 

[QUOTE][/QUOTE][SIZE="5"]نفس السؤال وننتظر الإجابه
لآنكم اشغلتونا بصاحبكم الشجاع المغوار ذو السيف البتار الذي لا يشق له غبار ولكن نراه بكتبكم ذليل أذل من الحذاء ضعيف اضعف من المرآه لا يستطيع ان يطرد الذباب عن وجهه تضرب زوجته ويقتل ابنه ويضع الحبل في رقبته ويسحب على وجهه ويضرب على قفاه على الصاعد والنازل اية شجاعة والله لو عمل بمرأة كما عمل به لأنتصرت بلسانها واستنجدة بجيرانها ولكن صاحبكم حتى صوته من الخوف انقطع ولا تسمع الآ اصطكاك اسنانه .
فهمونا كيف اوفق بين رواياتكم [/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]تقول أشغلتونا بصاحبكم الشجاع المغوار ذو السيف البتار الذي لايشق له غبار.
أقول: كأنك تريد بهذا الوصف أمير المؤمنين علي عليه السلام
ولكن أراك مستكثرا عليه هذه الصفات؟أو تتكلم بأسلوب الإستهزاء وكأنك مستغرب كيف يوصف علي عليه السلام بهذه الصفات وتقول : صاحبكم؟
وضح ماذا تريد وتأدب في منطقك حينما يمر ذكر أمير المؤمنين عليه السلام فهذا الرجل لاأنت ولاغيرك يعيب عليه قيد أنملة من الفعل او العمل حتى تأتي أنت وتتطاول بأساليبك هكذا ولا رقيب عليك
فأنتبه لنفسك ولنرى رد الإشراف عليك أولا لنرد نحن[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]اخي قائد القادسيه الله يغفر لنا ولك
متى اصبح امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام صاحبهم
والله الذي لا اله غيره ان علي ابن ابي طالب هو صاحبنا نحن اهل السنه وامامنا وقائدنا الخليفه الراشد الرابع رضي الله عنه
وانا اؤيدك تماماً بعد ذلك
حيث ان هذه الاوصاف القذره قالها الشيعه على اسد الله ابو الحسن
ياشيعي لاتبكي ولاتلطم هذه كتبكم وصفت الامام بكل هذه القاذورات
حتى كتبكم وصفته انه اذل من الحذاء
وعلمائك ياعلوي تقول عنه انه وضعوا حبل في رقبته وقادوه كما يقاد البعير [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"]أخونا المشرف هذا ردك له!!!!
أم مجاملة ؟
دع عنك الشيعة الآن وآراؤها وما يقولون
لك أن تكتب ما تشاء وتوصف بحقهم ما تشاء
ولكن قل لي: هل هذا منطق لوصف أمير المؤمنين عليه السلام.
لو أراد غير الأستهزاء لقال: إن أمير المؤمنين علي هو فارس وشجاع ورجل لايشق له غبار وصاحب سيف بتار فكيف يمكن أن يُقال عنه كذا وكذا؟
أليس هكذا يطرح السؤال والأستفهام؟
أعد قراءة موضوعه بتأني أرجوك وليكن ردك بمحله حتى نجيبه. فنحن ننتظر منك ردا يليق[/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]الزميل العلوي اقرء ما كتبه قائد القادسيه جيدا حيث يقول :(: [COLOR="Blue"] ولكن نراه بكتبكم [/COLOR] :):
وهذه حميتك لابي الحسن لو كانت حق يا علوي لتركت هذا المذهب من زمان
ولكن هنا تستطيع الرد
ولكن امام معمميك لاتستطيع ان تتفوه بحرف واحد
ولان نعود للموضوع
وننتضر اخرين مثلك يغضبون من هذا عسى الله ان يريكم من يبغض امير المؤمنين
ولو قمنى بتزيين هذا الكلام السيء لذهبت الصدمه منه
وشكرا لك[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]اخي نعمة الهداية مع خالص تحياتي
انا اتكلم عن عليهم الذي وصفوه في كتبهم لا علينا الذي نجله ونقدره ونترضى عليه ونصفه بأحسن الأوصاف التي تليق به وما انا إلآ ناقل ما في كتبهم [/SIZE]

[QUOTE=الشيعي العلوي;230258][SIZE="6"][COLOR="Blue"]تقول أشغلتونا بصاحبكم الشجاع المغوار ذو السيف البتار الذي لايشق له غبار.
[QUOTE]أقول: كأنك تريد بهذا الوصف أمير المؤمنين علي عليه السلام[/QUOTE]
[SIZE="5"]نعم صفاة متناقضه مرة شجاع يشق الأرض بسيفه حتى جبريل عليه السلام يشتكي من قوة ضربة سيفه وتارة نراة ذليل جان لايستطيع ان يدافع عن بيته واهله [/SIZE]
[QUOTE]ولكن أراك مستكثرا عليه هذه الصفات؟أو تتكلم بأسلوب الإستهزاء وكأنك مستغرب كيف يوصف علي عليه السلام بهذه الصفات وتقول : صاحبكم؟[/QUOTE]
[SIZE="5"]انا لم استهزأ باحد فقط نقلته من كتبكم [/SIZE][QUOTE]وضح ماذا تريد وتأدب في منطقك حينما يمر ذكر أمير المؤمنين عليه السلام فهذا الرجل لاأنت ولاغيرك يعيب عليه قيد أنملة من الفعل او العمل حتى تأتي أنت وتتطاول بأساليبك هكذا ولا رقيب عليك [/QUOTE]
[SIZE="5"]انا متأدب ولكن وجه هذا الكلام لمن سطره في كتبكم وردده على منابركم من معممي المجوس [/SIZE][QUOTE]فأنتبه لنفسك ولنرى رد الإشراف عليك أولا لنرد نحن[/QUOTE]
[SIZE="5"]هذا تهديد هههههههههه رافضي يهدد الذي اعرفه لا يحق لكم التهديد لأنكم ريع للمجوس مالكم واولادكم متى تحررتم منهم ينظر في امركم ايحق لكم ام لا[/SIZE]

[SIZE=5]يبدو ان الناصبي قائد فريق القادسية الكويتي لا يفهم الا اسلوب النواصب[/SIZE]
[SIZE=5]حسنا حسنا[/SIZE]
[SIZE=5]لماذا صاحبكم الشجاع يستنكر وجوه الناس بعد وفاة الزهراء ويلتمس مصالحة ابوبكر ومبايعته كما يقول صحيح مسلم ؟[/SIZE]
[SIZE=5]لماذا صاحبكم الشجاع يقول عن ابوبكر (ولكنك استبددت علينا بالامر) ومع هذا يبايعه ؟[/SIZE]
[SIZE=5]ولماذا لم يقتل ابوبكر ويدافع عن زوجته عندما ماتت وهي غاضبه على ابي بكر ؟[/SIZE]
[SIZE=5]واذا حاولت تكذب الكلام هذا راح اجيب لك صحاحكم تعطيك صفعه على وجهك[/SIZE]
[SIZE=5]يله يابطل ورينا شطارتك[/SIZE]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;230417][SIZE=5]يبدو ان الناصبي قائد فريق القادسية الكويتي لا يفهم الا اسلوب النواصب[/SIZE]
[SIZE=5]حسنا حسنا[/SIZE]
[SIZE=5]لماذا صاحبكم الشجاع يستنكر وجوه الناس بعد وفاة الزهراء ويلتمس مصالحة ابوبكر ومبايعته كما يقول صحيح مسلم ؟[/SIZE]
[SIZE=5]لماذا صاحبكم الشجاع يقول عن ابوبكر (ولكنك استبددت علينا بالامر) ومع هذا يبايعه ؟[/SIZE]
[SIZE=5]ولماذا لم يقتل ابوبكر ويدافع عن زوجته عندما ماتت وهي غاضبه على ابي بكر ؟[/SIZE]
[SIZE=5]واذا حاولت تكذب الكلام هذا راح اجيب لك صحاحكم تعطيك صفعه على وجهك[/SIZE]
[SIZE=5]يله يابطل ورينا شطارتك[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]دقق في الموضوع جيدا حتى تعلم أنك ما جاوبت لكن تريجد الإنحراف به تفضل:[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]نفس السؤال وننتظر الإجابه
لآنكم اشغلتونا بصاحبكم الشجاع المغوار ذو السيف البتار الذي لا يشق له غبار ولكن نراه بكتبكم ذليل أذل من الحذاء ضعيف اضعف من المرآه لا يستطيع ان يطرد الذباب عن وجهه تضرب زوجته ويقتل ابنه ويضع الحبل في رقبته ويسحب على وجهه ويضرب على قفاه على الصاعد والنازل اية شجاعة والله لو عمل بمرأة كما عمل به لأنتصرت بلسانها واستنجدة بجيرانها ولكن صاحبكم حتى صوته من الخوف انقطع ولا تسمع الآ اصطكاك اسنانه .
فهمونا كيف اوفق بين رواياتكم [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
أين ذكر فاطمة الزهارء أو أبو بكر أو البيعة ..إلخ
لماذا لا تلتزم بالموضوع أما ما قلته بإمكانك قوله في موضوع مستقل عن هذا
إلتزم و لا تحاول تشتيت الموضوع
طرح رائع أخي قائد القادسية بالتوفيق[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;230417] [SIZE=5]يبدو ان الناصبي قائد فريق القادسية الكويتي لا يفهم الا اسلوب النواصب[/SIZE]
[SIZE=5]حسنا حسنا[/SIZE]
[SIZE=5]لماذا صاحبكم الشجاع يستنكر وجوه الناس بعد وفاة الزهراء ويلتمس مصالحة ابوبكر ومبايعته كما يقول صحيح مسلم ؟[/SIZE]
[SIZE=5]لماذا صاحبكم الشجاع يقول عن ابوبكر (ولكنك استبددت علينا بالامر) ومع هذا يبايعه ؟[/SIZE]
[SIZE=5]ولماذا لم يقتل ابوبكر ويدافع عن زوجته عندما ماتت وهي غاضبه على ابي بكر ؟[/SIZE]
[SIZE=5]واذا حاولت تكذب الكلام هذا راح اجيب لك صحاحكم تعطيك صفعه على وجهك[/SIZE]
[SIZE=5]يله يابطل ورينا شطارتك[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]الجواب على غضب فاطمه المزعزوم على سيدنا ابي بكر[/COLOR][/SIZE]
[url]http://www.youtube.com/watch?v=-eX-Wmzy7Ks[/url]

[SIZE="5"]انك لم تجبني هروب لف دوران مراوغه [/SIZE]

[SIZE=5][SIZE=5]السلام عليكم[/SIZE]
[SIZE=5]ياقئد فريق القادسية يبدو انك لم تتوقع اسلوب النواصب هذا [/SIZE]
[SIZE=5]وهو نفس اسلوبك تقريبا[/SIZE]
[SIZE=5]اليس علي بن ابي طالب عليه السلام شجاع عندكم ؟[/SIZE]
[SIZE=5]فهلا رددت على اسألتي الناصبيه ؟[/SIZE]
[SIZE=5]هذا لكي تعلم ان اسألتك كلها غلط [/SIZE]
[SIZE=5]وانك تستشكل على انسان اتفق السنة والشيعة على انه كرار غير فرار يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله[/SIZE]
[SIZE=5]ولاتنسى ان من احبه الله ابتلاه صح ؟[/SIZE]
[SIZE=5]فانا لا استطيع ان اتهم هارون عليه السلام بانه جبان عندما استضعفه قومه وكادو يقتلونه [/SIZE]
[SIZE=5]فهل يحق لي ان اقول عن هارون انه لم يدافع عن نفسه وانه جبان لانهم استضعفوه ؟ هل ترى هذا السؤال من شخص عاقل ؟[/SIZE]
[SIZE=5]اما من ينكر غضب الزهراء عليها الصلاة والسلام فيجب عليه تكذيب صحيح البخاري الذي قال انها ماتت وهي (واجدة) على ابي بكر وانها لم تأذن لهم بالصلاة عليها [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[/SIZE]

[SIZE="5"]

يا رافضي قلت لك لا تشتت الموضوع

ما هو ميزان الشجاعة عندكم سؤال واضح وبسيط [/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]حذف لانه خارج الموضوع
الاشراف[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5]انا متأكد ياقائد فريق القادسية الكويتي انك لم تتوقع وجود مثل هذا الكلام في صحاحكم[/SIZE]
[SIZE=5]وعندما ارتديت لبس النواصب ورددت عليك بنفس اسلوبك قلت انه تشتيت للحوار[/SIZE]
[SIZE=5]فلماذا عليكم الشجاع يقول لابوبكر انك استبددت علينا بالامر ومع هذا يلتمس مصالحته ومبايعته ؟[/SIZE]
[SIZE=5]هل خاف عليكم ؟ [/SIZE]
[SIZE=5]وطبعا لن تجد جوابا الا ان الامام علي عليه السلام يريد الحفاظ على الاسلام والمسلمين وانه صبر على المستبدين الذين استضعفوه وكادو يقتلونه وهذا ليس خوفا ولا جبنا خصوصا اذا عرفنا ان هناك روايات تقول بان الامه ستغدر بالامام بعد رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم وليس بعيد قول صحيح مسلم ان الامام علي عليه السلام استنكر وجوه الناس بعد وفاة الزهراء عليها السلام[/SIZE]
[SIZE=5]فالحل الانسب لي ولك ولجميع المسلمين هو ماذكرت لك[/SIZE]
[SIZE=5]حتى لا نكون نواصب نبغض امير المؤمنين ونتهمه بما لا يليق [/SIZE]
[SIZE=5]فهمت ؟[/SIZE]
[SIZE=5]اما جواب سؤالك فهو ان يكون كرار غير فرار يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وان لا يكون يجبن اصحابه ويجبنونه كغيره [/SIZE]
[SIZE=5]ولا ترجع وتقول عليكم خاف اتفقنا ؟[/SIZE]

[SIZE="5"]السؤال ميزان الشجاعه افهم ركز يا رافضي والله وجعت راسي . يحق للفرس المجوس ولا يلومهم احد ان يستعبدوكم على هذه العقليه [/SIZE]

[SIZE=5]وش فيك لا يكون تورطت في موضوعك هذا [/SIZE]
[SIZE=5]اشوفك مارديت على الأسالة الناصبية التي وجهتها اليك ؟[/SIZE]
[SIZE=5]وكان الواجب عليك ان ترد على كلامي وعقليتي التي لم تعجبك[/SIZE]
[SIZE=5]عموما المشاهدين سيحكمون [/SIZE]
[SIZE=5]وتراني جاوبتك وقلت لك ميزان الشجاعه ان يكون كرار غير فرار يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وان لا يكون يجبن اصحابه ويجبنونه مثل غيره[/SIZE]
[SIZE=5]بس الظاهر انك من الصدمات ماعاد شفت جوابي ![/SIZE]
[SIZE=5]عموما هل ترى اجابتي صحيحه ياقائد فريق القادسية الكويتي للتنس الارضي او ان لديك ميزان آخر للشجاعه ؟[/SIZE]
[SIZE=5]عشان اشوف وش آخرتها معك [/SIZE]

[QUOTE=قائد القادسية;230742][SIZE="5"]السؤال ميزان الشجاعه افهم ركز يا رافضي والله وجعت راسي . يحق للفرس المجوس ولا يلومهم احد ان يستعبدوكم على هذه العقليه [/SIZE][/QUOTE]


ميزان الشجاعة يا ناصبي هو:

أن يكون الرجل جوار رسول الله صلى الله عليه وآله إذا حمي الوطيس لا أن يفر ثلاث ليال الى الأعوص ويعود بعدها (راجع تاريخ الطبري)

وميزان الشجاعة أن لا يكون الرجل خلف الناقة حتى تبول على لحيته العفنة عندما يبرز عمر بن ود العامري مطالبا أحد يبارزه
وميزان الشجاعة أن لايتحجج بعدم الخروج يوم بدر
وميزان الشجاعة أن لا يقول خدعنا محمد عندما يحتدم الضراب يوم حنين
وميزان الشجاعة هو أن يكون كرار غير فرار
هذه موازين الشجاعة التي تبحث عنها
ستجدها مفصلة بكتبكم
راجعها
وكنت عزمت أن لا أجيبك لأنك تطاولت على سيد شباب أهل الجنة بقولك الذي قلته

أن يكون الرجل جوار رسول الله صلى الله عليه وآله إذا حمي الوطيس لا أن يفر ثلاث ليال الى الأعوص ويعود بعدها [COLOR="Red"] وهو يعلم انه لايموت [/COLOR]
وميزان الشجاعة أن لا يكون الرجل خلف الناقة حتى تبول على لحيته العفنة عندما يبرز عمر بن ود العامري مطالبا أحد يبارزه [COLOR="Red"]وخرج علي وهو يعلم انه لايموت[/COLOR]
وميزان الشجاعة أن لايتحجج بعدم الخروج يوم بدر [COLOR="red"]وخرج علي وهو يعلم انه لايموت[/COLOR]
وميزان الشجاعة أن لا يقول خدعنا محمد عندما يحتدم الضراب يوم حنين [COLOR="red"]ويثبت علي وهو يعلم انه لايموت[/COLOR]
فاية شجاعة وأنتم تقولون أن علي بن أبي طالب يعلم الغيب ..ويعلم متى يموت
فهل تسمي هذه بطولات مع علم الغيب ويعلم متى يموت ؟؟[COLOR="Red"][/COLOR]

[SIZE=5]يعني انت فافتح موضوعك هذا عشان تقول ان الامام علي عليه عند الشيعه ليس شجاع ؟[/SIZE]
[SIZE=5]هذي آخرتها [/SIZE]
[SIZE=5]اقولك شي ان لم تصدقه وفي نفسك منه شئ فأنت منافق في الدرك الاسفل من النار والعياذ بالله :هاتف:[/SIZE]
[SIZE=5](ياعلي لايحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق)[/SIZE]
[SIZE=5]يعني هذا الانسان مايجوز لك في حقه الا ان تحبه لا ان تستشكل عليه لاني عندما سألتك نفس اسألتك التي فيها ريحة العداء والنصب لاميرالمؤمنين عليه السلام لم تستطع الرد ! [/SIZE]
[SIZE=5]و[/SIZE][SIZE=5] انت بكيفك ياقائد الكشافه [/SIZE]

و[QUOTE=ماجد ابوراكان;231542][SIZE=5]يعني انت فافتح موضوعك هذا عشان تقول ان الامام علي عليه عند الشيعه ليس شجاع ؟[/SIZE]
[SIZE=5]هذي آخرتها [/SIZE]
[SIZE=5]اقولك شي ان لم تصدقه وفي نفسك منه شئ فأنت منافق في الدرك الاسفل من النار والعياذ بالله :هاتف:[/SIZE]
[SIZE=5](ياعلي لايحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق)[/SIZE]
[SIZE=5]يعني هذا الانسان مايجوز لك في حقه الا ان تحبه لا ان تستشكل عليه لاني عندما سألتك نفس اسألتك التي فيها ريحة العداء والنصب لاميرالمؤمنين عليه السلام لم تستطع الرد ! [/SIZE]
[SIZE=5]و[/SIZE][SIZE=5] انت بكيفك ياقائد الكشافه [/SIZE][/QUOTE]
قائد كشافه قائد كرة قدم قائد كرة الماء المهم اني تسميت بقائد القادسية سعد بن مالك الزهري اتحداك واتحدى اجدادك المجوس المتقدمين كسرى ورستم وبهمن والمتأخرين الخميني والخوئي والسستاني ان يأتوا بمثله او ادني منه .
انا ناصبي انصب العداء لعلي انا منافق اذن ماذا تقول لمن قال ان علي حمار اتعرف ما معناها ان يقول امام حمار حلل سلالته الحمار من اين يلد وما يتزوج وما يلد له ممكن ان تجيبني
دعك من اللطم والنياحة وركز على السؤال واجبني
سؤالي واضح ياحفيد كسرى ووو لولا الرقابه لقلتها
ما ميزان الشجاعه عندكم يا رافضة

[SIZE=5][SIZE=5]اسمع ياقائد الكشافه ان كنت لا تطيب نفسا بخير للامام علي عليه السلام مثل غيرك فأبشرك انك في الدرك الاسفل من النار ولله الحمد[/SIZE]
[SIZE=5]بعدين ليه ياابو شهربانو ماتقرأ اجابتي التي ذكرتها لك وهي ان يكون كرار غير فرار [/SIZE]
[SIZE=5]اما ماذكرت فلعن الله من قالها لأميرالمؤمنين ومن اعاد كتابتها[/SIZE]
[SIZE=5]على فكرة[/SIZE]
[SIZE=5]اذا جبت اسم الامام على لسانك مره ثانية تقول [COLOR=blue]عليه السلام[/COLOR] مفهوم ياقائد التنس الارضي[/SIZE]
[SIZE=5]وعاش فاتح موضوع ومتورط :شقاوة:[/SIZE]
[/SIZE][SIZE=5][/SIZE]

[COLOR="blue"][B]وينه قائد القادسيه[/B][/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]لا ادري كيف يرتضي الإشراف لأقوال هذا المزعوم بأنه (قائد)
أقرؤا ردوده!!
هو يصر على أنه ناصبي
ويعيد ويصقل بحديثه المملوء حقدا وبغضا على أمير المؤمنين عليه السلام
يتعجب كيف يصفه الشيعة شجاعا؟
نحن لم نصفه يا ناصبي. لقد وصفه الله تعالى بمقولة جبريل لافتى إلا علي
ولا تنتطاول ثانية بحق أبي الحسنين ووارث علم النبيين وسيد الوصيين
والكرار غير الفرار. فمن أنت حتى تلفظ أسمه بلسانك أو تكتب بيمينك . ألا شلت يمينك يا ناصبي[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]قاتلكم الله يا احفاد كسرى جيدين علينا
مراجعكم وكتبكم يوردها وانا اتحملها وزرها فقط انا ناقل لأنكم اتهمتوني بالنصب واردت ان ابين لكم من هو الناصبي حتى قمتم الدنيا علي او لأني حركت عقولكم الفرق بيني وبينكم اني رجل اكره المجوس وانتم موالين له . [/SIZE]

[QUOTE=علي يحيى;231595][COLOR="blue"][B]وينه قائد القادسيه[/B][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE="5"]موجود انا لا اغيب عنكم فذكر قائد القادسيه مقلقكم ليل نهار من يوم اسقطت امبراطوريتكم واطفاء نار مجوسيتكم وقتل رجالكم وسبي نساءكم وانا آكل كبودكم كما اكل الفاروق عمر اكباد اجدادكم وسنواصل باكها حتى تموتوا بغيضكم يا عملاء [/SIZE]

[SIZE=5][SIZE=5]اعصابك ياقائد الكشافه لا تموت علينا ونبتلش فيك[/SIZE]
[SIZE=5]اترك عنك الكلام الي اكبر منك وخلك في موضوعك يامتورط[/SIZE]
[SIZE=5]بعدين دامك منت ناصبي وتحب اهل البيت ماشاء الله عليك ومنت منافق فلماذا تتجنب قول (عليه السلام) للامام علي ؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]او انها غلو وبدعه ؟[/SIZE]
[SIZE=5]وتراك ماجاوبتني هل انت لا تطيب نفسا بخير للامام علي عليه السلام مثل بعض الناس ؟[/SIZE]
[SIZE=5]على فكرة هل اجابتي على موضوعك صحيحه ؟ [/SIZE]
[/SIZE]

[QUOTE]اعصابك ياقائد الكشافه لا تموت علينا ونبتلش فيك[/QUOTE]

اطمئن اعصابي هادية فقط اردت ان اذكركم بماضيكم المجوسي حتى لا تنسون انكم اما مجوس او اخلاط ولكن الذي يثيرني ان الموالي يتسمون بأسيادهم العرب

واراك تهرب من سؤالي ولم تجبني او لأنه قول علمائكم
ماذا تقول لمن قال ان علي حمار اتعرف ما معناها ان يقول امام حمار حلل سلالة الحمار من اين يلد وما يتزوج وما يلد له ممكن ان تجيبني


اما قولي له عليه السلام فاقولها واصلي عليه واترضى عنه ولكن في المناظرات لها وضعها هذا انا في مشاركاتي اذكر عمر وابي بكر ولم اترضى عنهم هل انا ابغضهم او انتقص منهم

[QUOTE]على فكرة هل اجابتي على موضوعك صحيحه ؟ [/QUOTE]

لا الظاهر لم تكن لديكم معايير بل تهويل واسقطتم بطولاته بعلمه للغيب

[SIZE=5]بما انك ياقائد الكشافة تدعي الدفاع عن الامام عليه السلام وتريد مني ان العن من قال انه حمار - مع اني سبق ولعنت من قالها ومن يعيد قولها -[/SIZE]
[SIZE=5]فما رأيك ان نلعن من قال هذا ومن قال انه بعوضه او كالجمل المخشوش ونلعن من كان يسبه ومن يأمر بسبه ومن قاتله[/SIZE]
[SIZE=5]فهل انت كفو لتقولها معي ؟ [/SIZE]
[SIZE=5]سؤال ناصبي مثلك وشرواك[/SIZE]
[SIZE=5]ان كان الامام علي عليه السلام شجاع عندكم فلماذا يقول صحيح مسلم انه التمس مصالحة ابوبكر ومبايعته مع انه يقول لابوبكر انه مستبد ؟[/SIZE]
[SIZE=5]سؤال ناصبي ثاني[/SIZE]
[SIZE=5]عليكم الشجاع مالذي فعله للدفاع عن زوجته عندما ماتت واجدة على ابي بكر ؟[/SIZE]
[SIZE=5]يله يابطل ورينا شطارتك هل هذا ميزان الشجاعة عندكم ؟[/SIZE]

بارك الله فيك يالقادسيه
هذا ماتربتم عليه فقط نواصب نواصب
فعلا مساكين
علي رضي الله عنه من اهل السنه
هذا من كتبكم
لكن ماتقدورن تفتحون افواهكم لمن معمينكم يوصفون الائمه واهل البيت رضوان الله عليهم بااقبح الصفات
هذا السيد الفالي للعنة الله عليه في الدنيا ولاخره يصف علي رضي الله عنه بالخرورف والله احد يتجر يفتح فمه بكلمه

[SIZE=5]الظاهر مافيك فائدة ياقائد الكشافة لن تلعن معي ويبدو ان الاخت وردة عندها القدرة على ذلك فهي تقول ان الامام علي عليه السلام من اهل السنة ![/SIZE]
[SIZE=5]يله قولي معي[/SIZE]
[SIZE=5]لعن الله من قال ان الامام عليه السلام كالجمل المخشوش او انه بعوضه او حمار او اذل من الحذاء ولعن الله من كان يسبه ومن امر بسبه[/SIZE]
[SIZE=5]ولعن الله من قاتله[/SIZE]
[SIZE=5]نشوف يمكن تطلع الحرمة احسن منك ياقائد الكشافة[/SIZE]

[SIZE="4"]بسم الله الرحمن الرحيم والصلآه والسلآم على رسول الله الكريم .. اللهم ارضى عن الصحابه الكرآم ابا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وحشرنا معهم يوم الحسآب .. مع احترامي للجميع .. سؤال للرافضي ,,

قال تعالى:اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ [الأعراف : 3]

قال تعالى : ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31)

قال الله - تعالى -: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

سؤال موجه للروافض أين أجد أية إتباع أل البيت عليهم السلام دون غيرهم في كتاب لله ؟
وليس هذا إنني أقلل من شأ نهم أو أنتقص من حقهم بل أقول إن أل البيت رضي الله عنهم دا خلين في الآيه وأ نهم من السابقين ومن المها جرين وممن تبعهم بإحسان ؟؟؟[/SIZE]

[SIZE=5]اولا ياليت تغير اسمك لانك ماترضى لو اسمي نفسي داعس ال .....[/SIZE]
[SIZE=5]ثانيا [/SIZE]
[SIZE=5]ان كنت من اتباع حسبنا كتاب الله ولا تريد السنة النبوية التي تشرح لك القرآن الكريم فقد حكم عليك اهل السنة والجماعه بهذا الحكم [/SIZE]
[SIZE=5]( [COLOR=red]وإذا رأيت الرجل يخاصم فِي دين الله ويجادل فِي كتاب الله فإذا قيل له : قَالَ رسول الله ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : حسبنا كتاب الله فأعلم أنه صاحب بدعة[/COLOR] )[/SIZE]
[SIZE=5]فهل لا زلت تريد دليلا من القرآن فقط ؟[/SIZE]

[QUOTE=داعس الشيعه;234727] [SIZE="4"]بسم الله الرحمن الرحيم والصلآه والسلآم على رسول الله الكريم .. اللهم ارضى عن الصحابه الكرآم ابا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وحشرنا معهم يوم الحسآب .. مع احترامي للجميع .. سؤال للرافضي ,,
قال تعالى:اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ [الأعراف : 3]
قال تعالى : ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31)
قال الله - تعالى -: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
سؤال موجه للروافض أين أجد أية إتباع أل البيت عليهم السلام دون غيرهم في كتاب لله ؟
وليس هذا إنني أقلل من شأ نهم أو أنتقص من حقهم بل أقول إن أل البيت رضي الله عنهم دا خلين في الآيه وأ نهم من السابقين ومن المها جرين وممن تبعهم بإحسان ؟؟؟[/SIZE] [/QUOTE]


[SIZE="6"][COLOR="Black"]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة أتمها وأفضلها على سيد المرسلين
وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين
الى قيام يوم الدين

حسبك مما طلبت آيات الكتاب المبين..وأحاديث سيد المرسلين
ولو كنت طالبا للحق فلا بد لك من أخذه من مضانه..لا بما تظن انت
فالعترة الطاهرة المطهرة هي الثقل الأصغر الذي أوصى به سيد الأنبياء والمرسلين بحديثه الشريف حديث الثقلين
حيث جعل التمسك بهم بعد كتاب الله تعالى هو الأمان من الضلال وأنه ينظر كيف نخلفه في كتاب الله وعترته الطاهرة
ولعل الباحث المستقصي لو إكتفى بحديث الثقلين وحده لكان حسبه ولكانت غايته
فالحديث أشهر من نار على علم..ضمته الصحاح عندكم وتواتر فلا إشكال فيه
فالأخذ به كفاية..والإعراض عنه نكاية
وما أحسن أن يقول العبد: والله لقد بحثت فما وجدت رسول الله قد أوصى بالتمسك بشيئين كما أمر بالتمسك بكتاب الله وعترته الطاهرة
وقد قال وهو الذي لاينطق عن الهوى انهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض وأن التمسك بهما هو الأمان من الضلال.
أين الذي تجده يقول هكذا
(وجحدوا بها وأستيقنتها أنفسهم)[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حفيد الإمام علي;235271] [SIZE="6"][COLOR="Black"]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة أتمها وأفضلها على سيد المرسلين
وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين
الى قيام يوم الدين
حسبك مما طلبت آيات الكتاب المبين..وأحاديث سيد المرسلين
ولو كنت طالبا للحق فلا بد لك من أخذه من مضانه..لا بما تظن انت
فالعترة الطاهرة المطهرة هي الثقل الأصغر الذي أوصى به سيد الأنبياء والمرسلين بحديثه الشريف حديث الثقلين
حيث جعل التمسك بهم بعد كتاب الله تعالى هو الأمان من الضلال وأنه ينظر كيف نخلفه في كتاب الله وعترته الطاهرة
ولعل الباحث المستقصي لو إكتفى بحديث الثقلين وحده لكان حسبه ولكانت غايته
فالحديث أشهر من نار على علم..ضمته الصحاح عندكم وتواتر فلا إشكال فيه
فالأخذ به كفاية..والإعراض عنه نكاية
وما أحسن أن يقول العبد: والله لقد بحثت فما وجدت رسول الله قد أوصى بالتمسك بشيئين كما أمر بالتمسك بكتاب الله وعترته الطاهرة
وقد قال وهو الذي لاينطق عن الهوى انهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض وأن التمسك بهما هو الأمان من الضلال.
أين الذي تجده يقول هكذا
(وجحدوا بها وأستيقنتها أنفسهم)[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
عجبني هذا الكلام الذي قلته وهوا [COLOR="Red"]وأن التمسك بهما هو الأمان من الضلال[/COLOR]
سؤالي لك : هل سألت نفسك يومآ هل انا ضال ام لاء ؟
ام هذي صفاتكم يا شيعه انكم تنطقون بلا تفكير؟
هذي ايه نزلت على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يحذره الله تعالى منكم وهيا خاصه بكم انتم وليس لليهود انتم يا شيعه المقصود بهذي الايه
قال تعالى في كتابه الكريم ( [COLOR="Red"]وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ[/COLOR] )
[المنافقون:4]
هذي الايه نزلت لكم يا شيعه تمعن بالايه الكريمه وفهمها بعقلك ليس بالنظر فقط شغل عقلك الخربان هذا وتمعن بالايه الكريمه
اتمنى لكم الهدايه

[QUOTE=القائد;235278] عجبني هذا الكلام الذي قلته وهوا [COLOR="Red"]وأن التمسك بهما هو الأمان من الضلال[/COLOR]
سؤالي لك : هل سألت نفسك يومآ هل انا ضال ام لاء ؟
ام هذي صفاتكم يا شيعه انكم تنطقون بلا تفكير؟
هذي ايه نزلت على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يحذره الله تعالى منكم وهيا خاصه بكم انتم وليس لليهود انتم يا شيعه المقصود بهذي الايه
قال تعالى في كتابه الكريم ( [COLOR="Red"]وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ[/COLOR] )
[المنافقون:4]
هذي الايه نزلت لكم يا شيعه تمعن بالايه الكريمه وفهمها بعقلك ليس بالنظر فقط شغل عقلك الخربان هذا وتمعن بالايه الكريمه
اتمنى لكم الهدايه [/QUOTE]
[COLOR="Black"][SIZE="6"]
دلنا على أننا هم المقصودون بالآية الكريمة يا رجل وليس اليهود
دونك كل تفاسير القرآن الكريم
وإذا كان هذا رأيك وحسب فالأمر مختلف
هذا يستحق الوقفة لأنك خالفت الإجماع به ولننظر برأيك ونرى هل يستحق أن نرجحه على رأي كبار مفسريك كالقرطبي والسيوطي مثلا؟
بالمناسبة انت نقلت قوله تعالى من سورة المنافقين وهذه السورة تستحق أن ندقق قليلا بتلاوتها في اول آياتها ..ففيها كنز كبير
أتلوها وأعرف بنفسك (عسى ان يشرح الله صدرك)
سل نفسك ..أناس تشهد بالرسول..إذن هم مسلمون (ولو بلسانهم وليس بقلوبهم) فبالتالي يسري عليهم حكم المسلمين (ولو كانو ظاهرا)
وهم يشهد الله عليهم بالكذب كما نصت الآية..
من هم هؤلاء المنافقين؟
هل سألت نفسك من هم؟
الآن من ينطق بلا تفكير[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حفيد الإمام علي;235298] [COLOR="Black"][SIZE="6"]
دلنا على أننا هم المقصودون بالآية الكريمة يا رجل وليس اليهود
دونك كل تفاسير القرآن الكريم
وإذا كان هذا رأيك وحسب فالأمر مختلف
هذا يستحق الوقفة لأنك خالفت الإجماع به ولننظر برأيك ونرى هل يستحق أن نرجحه على رأي كبار مفسريك كالقرطبي والسيوطي مثلا؟
بالمناسبة انت نقلت قوله تعالى من سورة المنافقين وهذه السورة تستحق أن ندقق قليلا بتلاوتها في اول آياتها ..ففيها كنز كبير
أتلوها وأعرف بنفسك (عسى ان يشرح الله صدرك)
سل نفسك ..أناس تشهد بالرسول..إذن هم مسلمون (ولو بلسانهم وليس بقلوبهم) فبالتالي يسري عليهم حكم المسلمين (ولو كانو ظاهرا)
وهم يشهد الله عليهم بالكذب كما نصت الآية..
من هم هؤلاء المنافقين؟
هل سألت نفسك من هم؟
الآن من ينطق بلا تفكير[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]


الدليل واضح لانكم تظهرون الايمان وتخفون الكفر اقصد الشرك

تظهرون الايمان امام الناس ولما تخلون لحالكم تبدئون في التبرك بالقبور واللعن بالصحابه وسب زوجة الرسول

فهذا اكبر دليل بأن الايه الكريمه نزلت لكم

لانكم منافقين والان اصبحتوا مشركين لما اصبح مرجعكم الخمنئي بمنطقة قم

والاثباتات كثيره

[QUOTE=القائد;235299] الدليل واضح لانكم تظهرون الايمان وتخفون الكفر اقصد الشرك
تظهرون الايمان امام الناس ولما تخلون لحالكم تبدئون في التبرك بالقبور واللعن بالصحابه وسب زوجة الرسول
فهذا اكبر دليل بأن الايه الكريمه نزلت لكم
لانكم منافقين والان اصبحتوا مشركين لما اصبح مرجعكم الخمنئي بمنطقة قم
والاثباتات كثيره [/QUOTE]

ل[COLOR="Black"][SIZE="6"]م تجبني بعد
انت جئتنا تقول ان الله أنزل هذه الآية يقصد بها الشيعة وليس اليهود
طلبنا منك دليل معتبر..لأنك جزمت ان الله تعالى أنزلها بحق الشيعة بحسب زعمك
أين الدليل؟ نريد قول احد مفسريكم بهذه الآية حصرا
إن عجزت (وهذا بديهي) تبين انك تريد ان تبرر كرهك وبغضك للشيعة ولو على حساب تفسيرك المغلوط لكلام الله تعالى
فقد فسرت بأهوائك ليس إلا
إن عجزت فسنذرك لأنك مجادل وليس محاور
والوقت أثمن من أن يضيع هباءا مع أمثالك[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;234488] [
SIZE=5][QUOTE][QUOTE]بما انك ياقائد الكشافة تدعي الدفاع عن الامام عليه السلام وتريد مني ان العن من قال انه حمار - مع اني سبق ولعنت من قالها ومن يعيد قولها -[/SIZE][/QUOTE]
نعم انا ادعي وبصدق الدفاع عنه وعن اهل بيته ولكن لم تجبني عن سلالة الحمار من ابوه ومن امه ويتزوج بمن وماذا يلد له اراك تتجاهل سؤالي
[QUOTE][/QUOTE]اذن نقول اللهم اللعن الكليني والطبرسي ونعمة الله الجزائري واللعنة على من اتبعم واخذ دينه منهم
[QUOTE][/QUOTE][SIZE=5]فهل انت كفو لتقولها معي ؟ [/SIZE][/QUOTE][SIZE=5]
لعنتهم واللعن من تبعهم واخذ منهم
[QUOTE]سؤال ناصبي مثلك وشرواك[/SIZE]
[SIZE=5]ان كان الامام علي عليه السلام شجاع عندكم فلماذا يقول صحيح مسلم انه التمس مصالحة ابوبكر ومبايعته مع انه يقول لابوبكر انه مستبد ؟[/SIZE][/QUOTE][SIZE=5]
نعم عندنا شجاع ولكن الأمراستشكل عليه بامر فدك
[QUOTE]سؤال ناصبي ثاني[/SIZE]
[SIZE=5]عليكم الشجاع مالذي فعله للدفاع عن زوجته عندما ماتت واجدة على ابي بكر ؟[/SIZE][/QUOTE][SIZE=5]
والله عندنا ان فاطمة لم تمس بأذى
[QUOTE]يله يابطل ورينا شطارتك هل هذا ميزان الشجاعة عندكم ؟[/SIZE] [/QUOTE][/QUOTE]
نعم انا بطل لأني عربي الدليل انك تغتاض من اسمي لأنه يذكركم بماضيكم المجوسي والسؤال موجه لكم يا رافضة المجوس

[QUOTE=ماجد ابوراكان;234718] [SIZE=5][QUOTE]الظاهر مافيك فائدة ياقائد الكشافة لن تلعن معي ويبدو ان الاخت وردة عندها القدرة على ذلك فهي تقول ان الامام علي عليه السلام من اهل السنة ![/SIZE]
يا ايها المدعي بالعربيه لقد لعنتهم ولعنت من اتبعهم ومن اخذ منهم ومن سار على نهجهم مثل الخميني والسستاني وجميع معممي الفرس المجوس احفاد ابي لؤلؤة
[QUOTE][SIZE=5]لعن الله من قال ان الامام عليه السلام كالجمل المخشوش او انه بعوضه او حمار او اذل من الحذاء ولعن الله من كان يسبه ومن امر بسبه[/SIZE]
[SIZE=5]ولعن الله من قاتله[/SIZE
اما اللعن على من قال انه حمار والحمار لا يلد إلآ من حمار وعليك الباقي فقد لعنته اما السب لم اسمع ان احداً يسبه غيركم يا رافضه المجوس افي سب اكثر من ان تصفونه بالديوث واما من قاتله فانا اقول بأمر القتال بالجمل وصفين عليه شىء من الخطأ لو سلم قتلة عثمان او اقتص منهم لم يحدث القتال ولكن اجتهد فأخطأ على العكس نراة يسرع بالأخذ بدم الهرمزان المجوسي ويؤجل الأخذ بدم عثمان ايهما اولى اوليس هذا خطأه غفر الله
[QUOTE]][/QUOTE][SIZE=5]نشوف يمكن تطلع الحرمة احسن منك ياقائد الكشافة[/SIZE] [/QUOTE][/QUOTE]
دعك من هذا الكلام الحرمة التي تقول عنها فهي اما اختي او ابتة عمي لا شأن للمجوس فينا