حوار مع شيعي تائب
 

[COLOR="DarkOrange"][CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول المولى عزّوجل[COLOR="Black"]:(:فَمَن يُرِ‌دِ اللَّـهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَ‌حْ صَدْرَ‌هُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِ‌دْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَ‌هُ ضَيِّقًا حَرَ‌جًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّـهُ الرِّ‌جْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ :):[/COLOR]
ان بذرة الخير تظل تصارع في نفس الانسان وان علتها غشاوة الهوى فان اراد الله بعبده خيرا
اشرقت في قلبه انوار الهداية وسلكه في سبيل المهتدين.
وان من نهج القران الكريم سرد القصص واخبار السلف الصالح والقرون الاولى لان فيها عظة وعبرة
لهذا كان لناهذا الحوار[COLOR="Red"]"حوار مع شيعي تائب"[/COLOR] لعنا نستفيد منه.
ويسعدنا ان يكون حوارنا مع الاخ الكريم "نعمة الهداية" فب حوار قد يطول مستفيدين ان شا الله.
نسأل والاخ المشرف يجيب في المحاور الاتية:
[COLOR="Blue"]1[/COLOR]-البداية 2-المدة الزمنية 3- قناعات ام اوهام 4- نقطة تحول 5-نظرة الغير 6-اسسباب الهداية
اخيراَ شعوركم الان
فنسأل الله السداد والتوفيق.
باطبع تسعدنا متابعتكم والمشاركة لكن رجاءً تحفظوا على ىسلامة الالفاظ "نريد حوار هادئ"
،كذلك حين نتوجه للاخ بسؤال نرجو عدم الاجابو الابعد رده حينها يمنكم التعليق على ما قال وتوجيه الاسئلة ايضا
وسيجيب عليها حينما نطلب منه
:سل:[/CENTER]
[/COLOR]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرحب بك ايه الاخ طرفا في الحوار

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الاخت الفاضله المحبه لسنة احمد جزاك الله خيرا رفع قدرك
البدايه
كانت حيث ولدت في احدى قراى كربلاء البعيده
الداخل الى هذه القريه يستشعر ان هذا المكان ليس له علاقه بالاسلام
كل شيء تغير فيها
كل صغيره وكبيره في هذه القريه يكون سبب وجودها هو القبر
النعمه اذا حلت بهم او باحد منهم فصاحب القبر هو السبب
والمصيبه اذا اصابة واحد منهم او اصابتهم كلهم فهيه عقوبه من صاحب القبر
اذكار الصباح والمساء دعاء ورجاء صاحب القبر ولعن اعدائه المفترضين
اذا خرج احدهم من منزله متوجها الى عمله توكل على صاحب القبر
اذا قام من مكانه استعان بالاموات واذا جلس ذكرهم
بساتينهم رزقها لهم صاحب القبر
واولادهم من الامام الميت
كل شيء من الصباح وحتى المساء مع القبور والاضرحه
احاديثم بطولات صاحب القبر وكراماته ونعمه عليهم
اسماء اولادهم عُبدة لصاحب القبر
فاكهتهم اللذيذه شتم اصحاب محمد ليلا ونهارا
وتحليتهم الطعن والهمز واللمز بعرض زوجات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
كم يتلذذون عنما يقولون التهم الحقيره التي يرمون بها بيت رسول الله
واذا قلت لهم هذه زوجة نبيكم قالوا بل هي عدوة صاحب القبر
ويموت الواحد منهم ووالله لايعرف ان في القران سوره اسمها ال عمران او المائده او الانعام
اول كلمه سمعتها عند ولادتي كاني ( ياعلي )
لان النساء عندنا لايلدن حتى يقلن هذه الاستعانه بغير الله
المسيح عيسى ابن مريم او كلمه نطق بها في المهد ( قال اني عبد الله )
ونحن اول كلمه نسمعها ( ياعلي )
ثم اذا كان المولود غلاما قالوا هذه عطية صاحب القبر
واذا كان انثى اسود وجهه وهوكضيم يتوارى من القوم من سوء ما بشربه
قريتنا هذه ضلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها
في مثل هذه البيئه المضلمه بالشرك وعبادة المقابر
من هناك كانت البدايه
.
.[/COLOR][/SIZE]
.
يتبع

[COLOR="DarkOrange"][align=center]لاحول ولا قو الا بالله
يالها من بداية الان اجبت عن سؤالي الاول قبل ان اكتبه
وهو : كانت بدايتك مع البيئة من حولك لم يكن تشيعك اذا اكستابا[/align][/COLOR]

[COLOR="Black"][align=center]قبل ان ننتقل الى المحور الاخر،
في هذه الاجواء المظلمه الم يكن هناك بصيص امل ؟
بمعنى القرية اجمعها على هذا الحال؟![/align][/COLOR]

[QUOTE=المحبة لسنة احمد;235083] [COLOR="Black"][align=center]قبل ان ننتقل الى المحور الاخر،
في هذه الاجواء المظلمه الم يكن هناك بصيص امل ؟
بمعنى القرية اجمعها على هذا الحال؟![/align][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]ابدا الجميع على هذه الضلالات
والامل مفقود تماما
الا من رحمة الله[/COLOR][/SIZE]

[align=center]الى المحور الثاني:المدة الزمنية
كم قضيت على هذا الحال ؟
ثم القرية ايضا كم بقيت على هذا الضلال؟[/align]

[QUOTE=المحبة لسنة احمد;235097] [align=center]الى المحور الثاني:المدة الزمنية
كم قضيت على هذا الحال ؟
ثم القرية ايضا كم بقيت على هذا الضلال؟[/align] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]القريه مازالت على هذه الحاله الى هذا اليوم
وانا بقيت اكثر من عشرون سنه على هذه المعتقدات المخالفه لكتاب الله
ولا اريد تحديد المده بالضبط [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]رحم الله والدينا ووالديكم وهدى أهلنا وأهلكم أجمعين[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]والمصيبه ان اهل القريه لايرون هذه ضلالات
بل عندهم ان هذه القبور هي اساس الدين
ومن اجل اصحاب هذه المقابر خلق الله السماوات والارض والانس والجن
ومن اجل ولايتهم بعث الله الانبياء والرسل
ومن اجل هذه القبور واصحابها خلقت الجنه والنار
وصاحب القبر هو قسيم الجنه والنار
واليه امرها
والذنوب مغفوره جميعها ان كنت تحب صاحب القبر[/COLOR][/SIZE]

[align=center]اللهم سلم سلم
حسنا:قناعات ام اوهام
قل لنا وانتم على هذه المعتقدات هل كنتم فعلا تصدقون ما يقول اهليكم الكبار
ا هل كنتم مقتنعين بما تفعلون ام مجبرين على السير في طريق الاسرة؟
[/align]

[QUOTE=المحبة لسنة احمد;235112] [align=center]اللهم سلم سلم
حسنا:قناعات ام اوهام
قل لنا وانتم على هذه المعتقدات هل كنتم فعلا تصدقون ما يقول اهليكم الكبار
ا هل كنتم مقتنعين بما تفعلون ام مجبرين على السير في طريق الاسرة؟
[/align] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الناس في هذا ثلاث اصناف
صنف مختوم على قلبه ممسوخ لايعرف معروفا ولاينكر منكرا
ولو جائه علي ابن ابي طالب - ع - بلحمه وعضمه وقال له لاتتوكل على غير الله لشتم الامام
-
وصنف اخر يستهجن هذه المعتقدات في قلبه ويتالم من مضاهر التخلف والجاهليه ومضاهر التطبير المقززه
لكنه يرى ترك هذا المذهب عيب فيعاند ويبقى عليه
ويشعر ان تركه لكل هذا منقصه في حقه وانزال من شئن نفسه
-
والصنف الثالث : لايريد ان يعرف شيئا منهمك بطلب الدنيا يلهث ورائها لايهمه من امر الدين شيء
-
وصنف رابع نادر الوجود , كل شعره البيضاء في الثور الاسود - اذا عرف الحق رجع اليه وتاب واستغفر
ولانه نادر فلذلك لم اجعله ضمن الحساب
[/COLOR][/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عساك ان شاءالله كنت من الرابع
اما مايحزن حقاالصنف الاول"هدى الله الجميع"‏‎ ‎

عندي سؤال طالماحيرني :وهو ان القران الكريم يحتوي على ايات في مدح الصحابة كذلك السنة المطهره فاين الشيعة منها؟
لكن ربما كانت اجابته في اول ردودك حين وصفت البداية -جهلهم بالقرآن والسنة-لكني ارى شيعة زمانناهذا مثقفين ويستشهدون بالايات ويهتمون بتخريج الاحاديث،فأين هم من تلك الايات والاحاديث؟"التي تخص الصحابة وتوحيدالله"

[COLOR="Black"][SIZE="6"]نعمة الهداية نقل لنا بداية قصته وبين لنا أنه من قرية عجيبة غريبة حسب ما سرده
وهذه القرية تعيش بظلام دامس (حسب نقله) وحسب المعتقدات التي يرويها عن اهلها
نريد منه أن يبين لنا دين أهل هذه القرية:
هل كان يسمع فيها آذان يرفع؟
هل سمع أو رأى في بيت أحدهم قرآنا؟ وهل وجد غير هذا القرآن الذي بين أيدينا؟
هل راى أناس منهم يصلون وليعرفنا كيف كانت صلاتهم؟ هل مشابهة أم مختلفة عن الصلاة المعروفة من حيث أدائها وركعاتها وما الى ذلك؟ وهل كانوا يتوجهون للقبلة في صلاتهم أم لا؟
هل رأى فيها ناس يصومون في رمضان؟
هل حج من أهل هذه القرية ناس الى بيت الله الحرام وفي شهر الحج نفسه؟
هل رأى فيها ناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟
ليدع عنا نعمة الهداية أنهم يحبون الحسين أو يبغضون أبا بكر..هذه سنبحثها لاحقا معه..نريد أن نعرف أولا إعتقاداتهم الأساسية
فلو قال لنا أنه لم يسمع أذان يرفع فيها ولم ير أحد يتوجه للقبلة في الصلاة أو أن صلاتهم تختلف وأنهم لايصومون رمضان ولا يحجون ولا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر فأقول له: يا نعمة الهداية أنت كنت تعيش وسط قوم لعنهم الله وهم بتقديري أسفل من سدوم قرية لوط
وبعد أن يجيبنا نعمة الهداية سنسأله كيف هداه الله من بين هذه القرية (الظالم أهلها) ومن يسر له سبل الهداية ولماذا هو بالذات دون غيره..
أجبنا يا نعمة فحديثك مشوق وفي الجعبة جملة من الأسئلة التي ستحرجك ربما
مع تقديري[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]شكرا لحفيد الشيعي على هذه المداخله الرائعه
اقول وبالله التوفيق
ان وجود حسينيه يرفع فيها اذان مشوه ويامر فيها بالخرافة والشعوذه
نفس دار العباده هذه هي مصدر الضلام والضلال لاهل القريه
عندما تدخل لهذه الحسينيه
تشعر انك داخل مقهى شعبي في حاره قديمه
دخان السجائر يملأ المكان
وهل تتصور ياحفيد ان قرية سدوم هذه يضعون السجائر مجانا ابتغاء الاجر
فيضعون صحناً كبيرا وفيه سجائر كثيره وكتوب معها ورقه صغيره اقرء الفاتحه لاتنسانا من دعائك
يتصورون وفي داخل الحسينيه ان تقديم السجائر من الصدقات الجاريه
وما يتبقى من هذه الصدقات يذهب للسيد امام الحسينيه
فهو مدخن من الطراز الاول
ورائحة التدخين تغلق انفاسك على بعد متر ونصف منه
والصور تملأ المكان كلها صور دماء ورؤس مقطوعه واطفال مذبوحه
واعلام سوداء تغطي الجدران
واذا استمعت الى المواعض في الحسينيه لاتجدها غير بكاء ونواح ولعن وطعن بمن كانوا هم السبب في دخولنا للاسلام
والسيد المعمم هذا يحاسبهم دائما على محاصيلهم وما جنوه وما ربحوه
حتى وصل به الحال انه يختار اي مكان في كل بستان ثمره كثير فيجعله مستقطعاً للحسين لايتقرب منه احد
وهذا يفعله في كل ارض مزروعه
والويل كل الويل لمن يمتنع عن دفع حق الامام وواجب عزاء عاشوراء
السيد هذا ياخذ منهم افضل الدواب والماشيه والاغنام والابقار وافض الثمار والمزرزعات والتمن العنبر العراقي الراقي
تصله افضل الكميات واحسنها
وهو جلس في بيته ياخذ حق الامام
ولايصل للامام او الفقراء اي شيء
كلها تنزل في جيب ومخازن السيد وقليل منها يصل الى وكيل المرجعيه الرشيده في مركز المحافضه حتى يبقى بمنصبه
واذا اصاب احد افراد القريه ضائقه او خساره في المحاصيل لايساعده ولايقدم له يد المعونه
بل يقول له انت مقصر مع الامام ولهذا (شور) بك الامام - اي ضرك -
واي واحد من القريه يرى رؤيا في المنام يذهب للسيد يستفسر عنها
فيقول له السيد بعد تامل وتفكر
انت مطلوب نذر للامام وعليك الوفاء به
او يعاقبك الامام (ايشور)
وغالب التفاسير هذه
وهناك عيون للسيد في كل مكان ترصد المتهربين من دفع الاخماس او من يتجرء وينتقد السيد
فان استخبارات السيد له بالمرصاد
ويتفق مع البعض على ترويج معجزات كاذبه للسيد من شفاء الامراض وتيسير الحمل
وارجاء الغائب
والسيد هذا عنده نور من العباس
مامعنى نور من العباس يعني يعلم المخفي والقادم وبعض الغيب
فمن يتكلم على السيد يستدعيه ويقول له العباس قال لي انت تكلمت علي
فيتوب المذنب امامه ويدفع الكفاره ويتعهد بعدم تكرار هذا الامر
والذي نقل للسيد هذه المعلومات هي استخبارات السيد
ياحفيد
هذا حال الاذان وحال مكان العباده ورجل الدين هل تراه زاد في ايمانهم ام اركسهم في ضلالهم[/COLOR][/SIZE]

ماذا عسانا ان نقول!
تفضل ياايهاالاخ اجب عن سؤالي

[QUOTE=المحبة لسنة احمد;235282] عندي سؤال طالماحيرني :وهو ان القران الكريم يحتوي على ايات في مدح الصحابة كذلك السنة المطهره فاين الشيعة منها؟
لكن ربما كانت اجابته في اول ردودك حين وصفت البداية -جهلهم بالقرآن والسنة-لكني ارى شيعة زمانناهذا مثقفين ويستشهدون بالايات ويهتمون بتخريج الاحاديث،فأين هم [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]من تلك الايات والاحاديث؟"التي تخص الصحابة وتوحيدالله" [/QUOTE]
الغالب على الشيعه انهم يهجرون القران ولايقرؤنه بل وحتى في صلاتهم لايقرؤن الا قصار السور
ووالله اني تكلمت مع خريجين الدراسات الدينيه الحوزويه
ولم يسمعوا بالكثير من كتاب الله
فسؤاء كانوا مثقفين او جهال فهم بهجرهم للقران متفقين
وحتى مراجعهم تراهم لايحفضون الا القليل
والقران في بيوتهم للبركه وللاستخاره فقط[/COLOR][/SIZE]

هاك سؤال طالما حيرني ولا يستطيع الإجابة عليه إلا من كان شيعيا, أقول (من كان) لأن الشيعي لا يستطيع الإجابة عليه...
وأنا أناشدك أن لا يكون في الإجابة أي مبالغة وإن كانت الإجابة بالنفي فأنا أقبلها كذلك.
لو سمحت حدثني عن التقية!!

إحتسب الاجر عند الله في الرد على كثرة اسألتنا.
بعد ان ترد على سؤال الاخ ابو يحيى،الى المحور الرابع:نقطة تحول~
ترى ما الحدث الذي مثل نقطة تحول في فكرك،ونظرتك؟ بإختصاروستفصل لنا في محور قادم

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][QUOTE=أبو يحيى الخطيب;235389] هاك سؤال طالما حيرني ولا يستطيع الإجابة عليه إلا من كان شيعيا, أقول (من كان) لأن الشيعي لا يستطيع الإجابة عليه...
وأنا أناشدك أن لا يكون في الإجابة أي مبالغة وإن كانت الإجابة بالنفي فأنا أقبلها كذلك.
لو سمحت حدثني عن التقية!! [/QUOTE]
التقيه عند البسطاء من الشيعه او اهل الالتزام البسيط تكاد تكون معدومه
ويحاول المراجع تغذيتم بالتقيه من خلال تعويدهم عليها في المسائل الفقهيه البسيطه
مثلا تجد عندهم في جميع كتب الفقه عباره تقول والتكفير ( اي وضع اليد على الاخرى ) في الصلاه مبطل لها الا ان تكون تقيه
وتستمر التغذيه بالتقيه وجواز استخدامها لاي سبب كان حتى يتعود عليها الملتزمون الجدد
وعلى العموم لا تكاد تجد استخدام واضح للتقيه عند الناس العاديين
وعندما تسالهم يكون الجواب حسب ما سمعه وعرفه
-
واما
الدعاة للمذهب والمحاورين فتجدهم يتفننون في استخدام التقيه ويفرح اشد الفرح عندما يخدع المقابل
السؤال هنا طيب لماذا يخدع المقابل ولماذا لايقول الحقيقه ؟؟؟
السبب الرئيسي في ذلك ان الدفاع عن مذهب متناقض امر صعب للغايه
كلما تريد ان ترفع له جانبا سقط جانب اخر
فتضطر لترقيعه بالتقيه
لكن ليس كل المحاورين على هذا النمط فبعض منهم يعتبر الكذب باسم التقيه عيب لايليق به كرجل وهؤلاء يمثلون نسبة الربع من المحاورين
-
واما
بالنسبه لعلماء الشيعه فهنا المصيبه
حيث يكون استخدام التقيه بصوره عجيبه حيث يكون استخدام التقيه عندهم بطريقه يوميه
وانا اقسم بالله انهم يستخدمون التقيه مع الشيعه اكثر من استخدامه مع اهل السنه
وتحت شعار خاطبوا الناس على قدر عقولهم
وانا اكتشفت ذلك بعد تفحص ومعاينه مباشره لتصرفات المراجع ومن هو قريب من منزلتهم
وعملت انا خطه عجيبه
فقمت اسال المرجع سؤالا ويضهر على كلامي وتعابير وجهي اني مستنكر له
فيكون الجواب بعدم الجواز
ثم اعود لنفس المرجع بعد ستة اشهر واساله نفس السؤال لكن بطريق توحي له انني مؤمن تماما به
فيكون الجواب بالجواز
وهذا الطريقه استخدمتها مرات عديده ومع مراجع مختلفين وكانت النتيجه نفس ماتوقعت تماما
مثلا
لو ذهب وسالت المرجع الديني هل من المعقول ان تكون زوجة الرسول الاعظم غير منضبطه اخلاقيا وسلوكيا
ويضهر على وجه السائل استنكار واستقباح شديد للامر
فسيكون الجواب كلا اعوذ بالله وانما هي اخطات في الخروج على الامام والامام اكرمها وارجعها لاغير
-
ولكن لوذهبت لنفس هذا المرجع وقلت له ان كل الايات والروايات في حق بعض زوجات النبي تدل دلاله واضحه
على كفرهن وفسقهن وتمردهن على رسول الله واهل بيته وكن سيئات الخلق والاخلاق وبذيئات اللسان و و و و و
وتكون مؤيدا ومؤمنا تماما بما تقول
فسيكون جواب المرجع هو التاكيد التام على كل ما قلته واكثر
-
وكل هذه الاجوبه مع السائل الشيعي
فكيف لو كان السائل له سني
-
وانا اكرر واقول جازما وحالفا ان استخدام علماء الشيعه للتقيه مع الشيعه اضعاف مضاعفه عن سواهم
تصور يكذبون على اتباعهم
وهناك سبب اخر وهو عدم طرح العقائد الخطيره على عوام الناس حتى لاتحدث ردة فعل عكسيه عند اتباعهم
وتكون سببا في ترك الناس لدين الشيعه
لذلك يتدرجون معهم في الخطاب
وحتى تكون هناك موازنه بين طرح العقائد الخطيره ونفيها
استحدثوا نضام تعدد الادوار
فيكون بعض منهم يؤيدها وبعض منهم ينكرها
فاذا انحرجوا منها في موقف معين ذهبوا الى القول الثاني
ولايدعون مستمسكا لاهل السنه على دين الشيعه
فاذا قلت له ان حسين النوري الطبرسي يقول بوقوع التحريف في القران
قال لك لا الطوسي والخوئي ينكر ذلك ومن قال بالتحريف فقد اخطأ
وهكذا تتعدد الادوار والهدف واحد
وهو محق دين محمد
صلى الله عليه واله وسلم
[/COLOR][/SIZE]

بارك الله فيك.
ذكرت انهم يتدرجون او لايذكرون العقائد الخطيرة خوفاعلى اتباعهم،مثل لنا يرحمك الله

[QUOTE=المحبة لسنة احمد;235454] بارك الله فيك.
ذكرت انهم يتدرجون او لايذكرون العقائد الخطيرة خوفاعلى اتباعهم،مثل لنا يرحمك الله [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اختي الفاضله رحمك الله وحفظك
قمت بتعديل المشاركه التي قبل هذه وذكرت مثالا وهو القول بتحريف القران
والطعن الاخلاقي بزوجات الرسول
ومثال اخر اعتقاد ان اهل السنه كلهم كفار يجب قتلهم واستباحة دمائهم واموالهم وبلدانهم
وماذكرته هنا هو امثله فقط
والباقي ادهى وامر[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Black"]لماذا يانعمة الهداية حذفت مشاركتي الأخيرة
كنت أسألك وأنتظر إجابتك
ولكن الأسئلة صدمت البعض فكان الأحسن أن تحذف المشاركة
لايوجد تجاوز أو أي شئ غريب يتطلب الحذف
أعدها للجميع ولينظروا
كنت أسألك عن أهل القرية فقط
الآن فهمت كيف الموضوع هومحاولة تشويه وحسب
لأن الأسئلة أحرجتكم الى درجة كبيرة
هل تريد أن أكررها وأجد عندك الإجابة
يا وهابية دائما انتم محتارون والله[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Black"]هل عندك الجرأة أن تجيب بصراحة عن أسئلتي عن أحوال أهل هذه القرية التي كنت تسكنها[/COLOR][/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله اخ نعمة الهداية انك اهتديت وانار الله قلبك للحق
ادعوا الله ان يهدي اهل هذه القرية وكل الشيعة ويريهم الحق من الباطل الذي يتبعونه
اما انت يا حفيد فاسئلتك اسئلها لنفسك الم تسئل نفسك يوما لماذا انا اخدع نفسي ادعي اني اعرف الحق رغم اني على باطل
فكر جيد مع نفسك وتعال اسئل

تمهل ياأخ،من الذي قال ان مشاركتك حذفت؟! انها في الصفحة الثانية وقد رد عليك
لم العجلة في الحكم على الغير!

[QUOTE=حفيد الإمام علي;235467] [SIZE="6"][COLOR="Black"]هل عندك الجرأة أن تجيب بصراحة عن أسئلتي عن أحوال أهل هذه القرية التي كنت تسكنها[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"] لم احذف لك هنا اي مشاركه
وانت كتبت مشاركه هنا وقمت انا بالرد عليها
في الصفحه الثانيه
تاكد مره اخرى واخبرني
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حفيد الإمام علي;235464] [SIZE="6"][COLOR="Black"]لماذا يانعمة الهداية حذفت مشاركتي الأخيرة
كنت أسألك وأنتظر إجابتك
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]تجيك التهايم وانت نايم [/COLOR][/SIZE]
مثل عراقي

لم تكن في حاجة لأن تقسم،طرحت سؤال في المحور الرابع الصفحة الثانية

[SIZE="6"][COLOR="Black"]حسنا ربما حدث لبس في الموضوع وهوبسيط بكل حال
أنا كتبت مشاركة غير الواردة عندكم ولكنها لم تظهر وكنت اعتقد أنها حذفت
ولا بأس بكل حال ونلتمس الإعتذار من نعمة الهداية
المهم سيدي الكريم
أجبتني عن سؤال واحد فقط وقلت لديهم حسينية يؤذنون بها ولم تجب عن باقي أسئلتي
ورحت تشرح لنا بعض شعائرهم
أنا (لو سمحت) اطلب منك أن تجيبني بإختصار شديد عن ما يأتي:
هل رأيت أهل هذه القرية يصلون نفس الصلوات من حيث عدد الركعات ومن حيث ترتيبها يعني يقرأون ويركعون ويسجدون ويتشهدون ويسلمون ؟
إن كانت لهم صلاة أخرى أذكرها لنا (بإختصار لو سمحت)؟
هل رأيتهم يتوجهون لغير القبلة في الصلاة؟ وماهي قبلتهم لو كانت غير الكعبة المشرفة؟ دلنا على جهتها لو سمحت؟(بإختصار لو سمحت)
هل رأيت عندهم قرآن يختلف عن القرآن الكريم بسوره أو آياته؟ لو كان غيره هلا ذكرت لنا بعض ما فيه إن قدرت ؟ (بإختصار لو سمحت)
هل رأيتهم يصومون رمضان ؟ وهل صيامهم وحتى صلاتهم قربة لله أم لغير الله؟ سمي لنا غير الله تعالى من يتقربون بالصلاة والصيام عندهم لو كنت تعرف و(باختصار لو سمحت)
هل سمعت احدهم حج بيت الله الحرام؟ أو نوى الحج ؟ أو رغب أن يحج لكنه لم يتمكن منه؟
هل يحرمون ما حرم الله ويحلون ما حلله؟ أم لا؟ يعني هل يبيحون الزنا او السرقة او القتل أو الفاحشة أيا كانت؟ سمي لنا ما تعرف بإختصار
الآن أجبني لو سمحت
ودع عنك أنهم يحبون علي أو الحسين أو انهم يبغضون عمر او ابو بكر
سنتطرق لهذا لاحقا ونناقشه معك ..الأول نريد نعرف ثوابتهم الرئيسية فلربما لعناهم لعن عاد وثمود ولا حاجة لنا بحبهم للحسين أو بغضهم لأبي بكر
فالمشرك لاينفعه حب الحسين ولايضره بغض ابي بكر بحال.لان الشرك هو طامته الكبرى ومصيبته العظمى
وأيضا دع عنك شعائرهم في أي محفل فسنناقش ذلك لاحقا.زفقد تجيبنا عن أسئلتنا ولانرى حاجة لمناقشة معتقداتهم الأخرى وشعائرهم
فلو ثبت شركهم لعناهم ولا حاجة أن نعرف معتقداتهم الأخرى
شكرا لسعة صدرك واكرر إعتذاري إن عاتبتك عن حذف مشاركتي كما ظننت وغفر الله لي ولك[/COLOR][/SIZE]

يبدو انك تريد الرد من الأخ نعمة ي حفيد الامام
لكن من الذي قال لك ان سب الصحابة وبغضهم ليس امرا عقديا اوهو امر ثانوي؟

[QUOTE=نعمة الهدايه;235462] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اختي الفاضله رحمك الله وحفظك
قمت بتعديل المشاركه التي قبل هذه وذكرت مثالا وهو القول بتحريف القران
والطعن الاخلاقي بزوجات الرسول
ومثال اخر اعتقاد ان اهل السنه كلهم كفار يجب قتلهم واستباحة دمائهم واموالهم وبلدانهم
وماذكرته هنا هو امثله فقط
والباقي ادهى وامر[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


[SIZE="5"][COLOR="Red"]بعد هذا كله في باقي بعد....
وأدهى وأمرّ
لا حول ولا قوة اﻻّ بالله
الله يثبتك على الدين ويحفظك ويبارك لك في والديك وأهلك ومالك وولدك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=العباسي;235556] [SIZE="5"][COLOR="Red"]بعد هذا كله في باقي بعد....
وأدهى وأمرّ
لا حول ولا قوة اﻻّ بالله
الله يثبتك على الدين ويحفظك ويبارك لك في والديك وأهلك ومالك وولدك[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Black"]اسمع يا عباسي ويا نعمة الهداية:
نحن معاشر الشيعة الإمامية لانقول بتحريف القرآن الكريم بل عندنا هو بعينه كما بين أيدينا ولك ان تراجع أكابر علماء الإمامية بهذا الشأن
وحسبك منهم الشيخ المفيد واقرانه..ومن يحرف القرآن هو من يزعم أن سورتي الحفد والخلع منه ويفسرهما في أكبر كتب التفسير
ويقول بأن هذه الآية سقطت وتلك نسيت وهذه أهملت..هذا من يحرف
ولسنا من نطعن بزوجات النبي صلى الله عليه وآله ..وليس لدينا رواية بحديث الأفك تخص عائشة إطلاقا ولكن من قال (إن النبي ارتاب بأمر عائشة ) هو عالمكم وليس عالمنا..ومن ورد حديث الأفك بعائشة هي تفاسيركم وليست تفاسيرنا ودونك ما تشاء لتراجع..
ومن يكفر المسلمين ويبيح دمهم واعراضهم هم لسنا نحن..أقرأ فتاوى علمائنا بخصوصكم وفتاوى علمائكم بخصوصنا
والباقي أدهى وأمر لو كنت تدري[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Black"]الآن يا نعمة الهداية هل تتكرم علينا بالإجابة عن أسئلتنا لو سمحت بإختصار شديد
واتمنى أن تبتعد الآن عن شعائر اهل قريتك ومن يحبون ومن يبغضون
فسنأتي لذلك لاحقا[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حفيد الإمام علي;235594] [SIZE="6"][COLOR="Black"]اسمع يا عباسي ويا نعمة الهداية:
نحن معاشر الشيعة الإمامية لانقول بتحريف القرآن الكريم بل عندنا هو بعينه كما بين أيدينا ولك ان تراجع أكابر علماء الإمامية بهذا الشأن
وحسبك منهم الشيخ المفيد واقرانه..ومن يحرف القرآن هو من يزعم أن سورتي الحفد والخلع منه ويفسرهما في أكبر كتب التفسير
ويقول بأن هذه الآية سقطت وتلك نسيت وهذه أهملت..هذا من يحرف
ولسنا من نطعن بزوجات النبي صلى الله عليه وآله ..وليس لدينا رواية بحديث الأفك تخص عائشة إطلاقا ولكن من قال (إن النبي ارتاب بأمر عائشة ) هو عالمكم وليس عالمنا..ومن ورد حديث الأفك بعائشة هي تفاسيركم وليست تفاسيرنا ودونك ما تشاء لتراجع..
ومن يكفر المسلمين ويبيح دمهم واعراضهم هم لسنا نحن..أقرأ فتاوى علمائنا بخصوصكم وفتاوى علمائكم بخصوصنا
والباقي أدهى وأمر لو كنت تدري[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]الله يهدي والديّ الجميع. والله أنتم تسعة أعشار دينكم في التقية. هذا الكلام من المعصوم. ما ينوخذ منكم حق ولا باطل. الكذب عند علمائكم أكثر من عامتكم

كلام القزويني موجود وهذا كمثال فقط وياسر الحبيب أشهر من نار على عالم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]هل تعرف ان الاسماعيليه والقرامطه وغلاة الصوفيه وكثير من المذاهب الفاسده عقائديا
ايضا يصلون ويصومون ويحجون ويتوجهون للقبله في الصلاه
واهل القريه عندنا يمارسون هذا ايضا وان كانت صوريه فقط خاليه تماما من كل المعاني التي اقيمت من اجلها
نعم هم يحجون لكن عندهم الكعبه المشرفه لاتعدل ذره من تراب كربلاء
نعم يصومون لكنهم مع صيامهم يشربون الدخان ويشربون الماء لمن اجهده العطش وان لم يبلغ الضروره
بل وكثير منهم يسافرون سفر وهمي للاحتيال على الصيام
او قبل ان يموت يكتب وصيته ان يؤجر احد يصوم او يصلي مكانه لمدة 60 سنه مثلا مقابل مبلغ مالي معين
في الغالب يتفقون فيه مع السيد في المنطقه ويصلون لاتقفاق مناسب للطرفين
ونعم يصلون لكن قلوبهم ليست ترجوا الله او تخافه بل كل الرجاء والخوف من غير الله
مافائدة ان تصلي وقلبك معلق بالمخلوق رجائك وخوفك ودعائك وتوكلك واستعانتك ونذرك كلها للمخلوق
ووالله اذا ذكر الله وحده في مجالسهم اشمئزت قلوبهم واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون
مافائدة ان تصلي وفي قلبك عشرات الاصنام
واما عن سؤال عن السرقه والزنا وشرب الخمور
فلاتكاد تجد احدا منهم الا وسرق البستان الذي يملكه جاره او سرق بعضا من مواشيه واما سرقة حصص الماء فهذا حدث ولاحرج
واما عن الزنا فقليل جدا ولكن استبدلوه بامر هو اقذر منه باشواط بعيده وساترفع عن ذكره لانه مقزز جدا
وطبعا ليس الجميع يفعله لكنه وباء منتشر
ومن عاش في الارياف الشيعيه يعرف ذلك
واما شرب الخمور فهذا من النوادر التي يمكن ان تسمع بها
وما خلا ذلك فحدث ولا حرج
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=العباسي;235556] [SIZE="5"][COLOR="Red"]بعد هذا كله في باقي بعد....
وأدهى وأمرّ
لا حول ولا قوة اﻻّ بالله
الله يثبتك على الدين ويحفظك ويبارك لك في والديك وأهلك ومالك وولدك[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]اخي العباسي الله يرفع قدرك ويرحمك انت ووالديك والمسلمين[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;235603] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]هل تعرف ان الاسماعيليه والقرامطه وغلاة الصوفيه وكثير من المذاهب الفاسده عقائديا
ايضا يصلون ويصومون ويحجون ويتوجهون للقبله في الصلاه
واهل القريه عندنا يمارسون هذا ايضا وان كانت صوريه فقط خاليه تماما من كل المعاني التي اقيمت من اجلها
نعم هم يحجون لكن عندهم الكعبه المشرفه لاتعدل ذره من تراب كربلاء
نعم يصومون لكنهم مع صيامهم يشربون الدخان ويشربون الماء لمن اجهده العطش وان لم يبلغ الضروره
بل وكثير منهم يسافرون سفر وهمي للاحتيال على الصيام
او قبل ان يموت يكتب وصيته ان يؤجر احد يصوم او يصلي مكانه لمدة 60 سنه مثلا مقابل مبلغ مالي معين
في الغالب يتفقون فيه مع السيد في المنطقه ويصلون لاتقفاق مناسب للطرفين
ونعم يصلون لكن قلوبهم ليست ترجوا الله او تخافه بل كل الرجاء والخوف من غير الله
مافائدة ان تصلي وقلبك معلق بالمخلوق رجائك وخوفك ودعائك وتوكلك واستعانتك ونذرك كلها للمخلوق
ووالله اذا ذكر الله وحده في مجالسهم اشمئزت قلوبهم واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون
مافائدة ان تصلي وفي قلبك عشرات الاصنام
واما عن سؤال عن السرقه والزنا وشرب الخمور
فلاتكاد تجد احدا منهم الا وسرق البستان الذي يملكه جاره او سرق بعضا من مواشيه واما سرقة حصص الماء فهذا حدث ولاحرج
واما عن الزنا فقليل جدا ولكن استبدلوه بامر هو اقذر منه باشواط بعيده وساترفع عن ذكره لانه مقزز جدا
وطبعا ليس الجميع يفعله لكنه وباء منتشر
ومن عاش في الارياف الشيعيه يعرف ذلك
واما شرب الخمور فهذا من النوادر التي يمكن ان تسمع بها
وما خلا ذلك فحدث ولا حرج
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="Black"][SIZE="6"]وإن أجبتنا بإبهام يا نعمة الهداية ولكن من يقرأ مقالتك يراك وكأنك تعلم الغيب
فأنت تزعم أنك تخبر قلوبهم وتميز من يعبد الله يقينا ممن يعبده بلا يقين
المهم أنت بين أناس مسلمين
نحن لانحكم على إيمان قلوبهم..لنا من المسلم الظاهر وباطنه الله اعلم به
وبالتالي فنطقه للشهادتين كفيل بإعتباره مسلما حرم دمه وماله وعرضه
اليس كذلك؟؟؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حفيد الإمام علي;235608] [COLOR="Black"][SIZE="6"]وإن أجبتنا بإبهام يا نعمة الهداية ولكن من يقرأ مقالتك يراك وكأنك تعلم الغيب
فأنت تزعم أنك تخبر قلوبهم وتميز من يعبد الله يقينا ممن يعبده بلا يقين
المهم أنت بين أناس مسلمين
نحن لانحكم على إيمان قلوبهم..لنا من المسلم الظاهر وباطنه الله اعلم به
وبالتالي فنطقه للشهادتين كفيل بإعتباره مسلما حرم دمه وماله وعرضه
اليس كذلك؟؟؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Purple"]
عجيب كلامك وكأن نعمة الهداية استباح دمائهم وأعراضهم وحكم عليهم بنار جهنم. وهل نقل الينا اﻻّ ما رأى من ظاهرهم. وما نفع اﻹيمان بالقلب اذا كذّبه اللسان والعمل. لا تلومه على وصف ما رأى[/COLOR][/SIZE]