العضو "حيران" يتهم شيخ الأسلام أبن تيمية بالكذب
 

[QUOTE=حيران;267033]
اما عن ابن تيمية فهذه عادته اذا وافق او اذا خالف دائماً يردد (وقد اتفق العلماء ) وهو من خالف غالبية علماء
زمانه وناظرهم , ولم يحدث منذ سقيفة بني ساعدة الى اليوم أي اتفاق عااااااام .
والبارحة كنت أقرا في كتاب ابن تيمية منهاج السنة فشميت[COLOR="Red"]
ريح النصب
[/COLOR] فرميت كتابه جانباً
[/QUOTE]
[COLOR=Blue]
هذه أحدى مشاركات ‏الرافضي
المدعو ‏‏"حيران‏" وهوا يصف فيها شيخ الأسلام أبن تيمية رحمه الله بالكذب المتعمد ويقول في تتمة كلامه أن شيخ الأسلام حاول أن ينسف فضائل الصحابي الجليل علي رضوان الله عليه ‏،
وهذا يؤكد لنا أن المدعو "حيران‏"‏ أضل من حمار أهله ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏
[/COLOR]

رافضي
اضل من حمار اهله


انظرو يا ادارة المنتدى انا عند وعدي سألتزم ولا اتجاوز حدود الادب
وليته طرح الموضوع بدون هذه الالفاظ لرددت عليه بالموضوع بعيداً عن الشخصنة

[QUOTE=حيران;267058] رافضي
اضل من حمار اهله
انظرو يا ادارة المنتدى انا عند وعدي سألتزم ولا اتجاوز حدود الادب
وليته طرح الموضوع بدون هذه الالفاظ لرددت عليه بالموضوع بعيداً عن الشخصنة [/QUOTE]
أنا ماقلت شي غلط ‏،‏ فوالله أن كل الكلام اللي قلته أنت تستحقه وبجدارة

[QUOTE=حيران;267033] البارحة كنت أقرا في كتاب ابن تيمية منهاج السنة فشميت ريح النصب فرميت كتابه جانباً
خصوصاً وهو يحاول تمييع فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلامه [/QUOTE]
ذكر العضو حيران أنه كان يقرأ كتاب منهاج السنة وأتهم أبن تيمية بالكذب وبتمييع فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه،وكي تتضح الصورة بوضوح هذا ماقاله شيخ الأسلام أبن تيمية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ‏:
(فضل علي وولايته لله وعلو منزلته عند الله معلوم لله الحمد, من طرق ثابتة أفادتنا العلم اليقيني, ولا يحتاج معها إلى كذب ولا إلى ما لا يُعلم صدقه) منهاج السنة 8/ 165 , ويقول رحمه الله في نفس الكتاب:

(وأما علي رضي الله عنه فلا ريب أنه ممن يحب الله ويحبه الله.
)
ويقول شيخ الأسلام ابن تيمية في نفس الكتاب :

(وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله ومناقبه, وبذم الذين يظلمونه من جميع الفرق، وهم ينكرون على من سبّه, وكارهون لذلك, وما جرى من التسابّ والتلاعن بين العسكرين, من جنس ما جرى من القتال, وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب
بل هم كلهم متفقون على أنه أجلّ قدراً, وأحق بالإمامة, وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه, وعلي أفضل من الذين أسلموا عام الفتح, وفي هؤلاء خلق كثير أفضل من معاوية, وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم, وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة, بل هو أفضل منهم كلهم إلاّ ثلاثة , فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة, بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان, وعلى السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار)) منهاج السنة 4 / 396.
ويقصد بالثلاثة أمير المؤمنين أبا بكر وأمير المؤمنين عمر وأمير المؤمنين عثمان رضي الله عنهم أجمعين ولعن من يلعنهم ،
وهذا أكبر وأوضح دليل على أن المدعو حيران قد أفترا على شيخ الأسلام ،

[SIZE="5"][COLOR="Green"]بعد إذن أخي أبو جاسم[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حيران;267058] رافضي
اضل من حمار اهله
انظرو يا ادارة المنتدى انا عند وعدي سألتزم ولا اتجاوز حدود الادب
وليته طرح الموضوع بدون هذه الالفاظ لرددت عليه بالموضوع بعيداً عن الشخصنة [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]بما أنك ألفت نظر الإدارة قد أخليت مسؤليتك يعني واصل الحوار
و أثبت صحة ما نقله أخونا أبو جاسم هنا من كلامك أدناه:[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Black"]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيران
اما عن ابن تيمية فهذه عادته اذا وافق او اذا خالف دائماً يردد (وقد اتفق العلماء ) وهو من خالف غالبية علماء
زمانه وناظرهم , ولم يحدث منذ سقيفة بني ساعدة الى اليوم أي اتفاق عااااااام .
والبارحة كنت أقرا في كتاب ابن تيمية منهاج السنة فشميت
[COLOR="Red"]ريح النصب[/COLOR]
فرميت كتابه جانباً[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]أنت ملزم بتبيان ما إدعيت هنا و بالدليل
كما تبين لنا كيف شميت فيه ريح النصب؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]الزميل
اعطيك مثال بسيط من منهاج السنه و ارجو الاجابه
[COLOR="DarkGreen"]وكذلك على رضى الله عنه لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام [COLOR="Red"]ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل[/COLOR] وما من أحد من الصحابة إلا وقد قتل أيضا وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة[/COLOR]هل هذا الكلام صحيح و ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل احد من اقاربهم و لم يكونوا قتلاة من اكبر القبائل
ارجو الاجابه بنعم او لا [/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;267412] [SIZE="5"]الزميل
اعطيك مثال بسيط من منهاج السنه و ارجو الاجابه
[COLOR="DarkGreen"]وكذلك على رضى الله عنه لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام [COLOR="Red"]ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل[/COLOR] وما من أحد من الصحابة إلا وقد قتل أيضا وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة[/COLOR]هل هذا الكلام صحيح و ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل احد من اقاربهم و لم يكونوا قتلاة من اكبر القبائل
ارجو الاجابه بنعم او لا [/SIZE] [/QUOTE]
هل من الممكن أن تنقل لنا من عند قوله فصل قال الرافضي كذا وكذا إلى نهاية الفصل، فالكتاب ليس بين يدي الآن.

ما رأيكم في هذا الكلام؟
[QUOTE]ولأجل ما دلت عليه هذه الآيات من مضاعفة للأجور والوزر [COLOR="Red"]بلغنا عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين وقرة عين الإسلام[/COLOR] أنه قال : ( إني لأرجو أن يعطي الله للمحسن منا أجرين ، وأخاف أن يجعل على المسيء منا وزرين ) .[/QUOTE]
[QUOTE]وثبت عنه أن ابنه الحسن لما تناول تمرة من تمر الصدقة قال له : ( كخ ، كخ ، أما علمت أنا آل البيت لا تحل لنا الصدقة ) 3 ، وقال : ( إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ) 4 وهذا والله أعلم من التطهير الذي شرعه الله لهم ، فإن الصدقة أوساخ الناس ، فطهرهم الله من الأوساخ ، وعوضهم بما يقيتهم من خمس الغنائم ، ومن الفيء الذي جعل منه رزق محمد حيث قال صلى الله عليه وسلم ...[/QUOTE]
[QUOTE]ولهذا ينبغي أن يكون اهتمامهم بكفاية أهل البيت الذين حرمت عليهم الصدقة أكثر من اهتمامهم بكفاية الآخرين من الصدقة ، لا سيما إذا تعذر أخذهم من الخمس والفيء ، إما لقلة ذلك ، وإمـا لظلم من يستولي على حقوقهم ، فيمنعهم إياها من ولاة الظلم ، فيعطون من الصدقة المفروضة ما يكفيهم إذا لم تحصل كفايتهم من الخمس والفيء .[/QUOTE]

[QUOTE=صاحب الحجه;267412] [SIZE="5"]الزميل
اعطيك مثال بسيط من منهاج السنه و ارجو الاجابه
[COLOR="DarkGreen"]وكذلك على رضى الله عنه لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام [COLOR="Red"]ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل[/COLOR] وما من أحد من الصحابة إلا وقد قتل أيضا وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة[/COLOR]هل هذا الكلام صحيح و ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل احد من اقاربهم و لم يكونوا قتلاة من اكبر القبائل
ارجو الاجابه بنعم او لا [/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"] النقل والأمانة العلمية عند الرافضي[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][B]اعطيك مثال بسيط من [COLOR="Red"]منهاج السنه ( 8 اجزاء ) الجزء الرابع صفحه 361 [/COLOR] و ارجو الاجابه
وكذلك على رضى الله عنه لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام [COLOR="red"]ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل [/COLOR]وما من أحد من الصحابة إلا وقد قتل أيضا وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة
هل هذا الكلام صحيح و ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل احد من اقاربهم و لم يكونوا قتلاة من اكبر القبائل
ارجو الاجابه بنعم او لا
الزميل ابو احمد شاهدت النقل و الامانه العلميه عندي
و الان ارجو الاجابه على سؤالي
كذب او صدق لاعرف الامانه العلميه عندك [/B][/SIZE]

[SIZE="5"][B]الزميل ابو احمد اين ردك و الامانه العلميه فيه
[COLOR="Red"][SIZE="6"]اكذب ابن تيميه او لم يكذب [/SIZE][/COLOR]
ارجو الاجابه [/B][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;267877] [SIZE="5"][B]الزميل ابو احمد اين ردك و الامانه العلميه فيه
[COLOR="Red"][SIZE="6"]اكذب ابن تيميه او لم يكذب [/SIZE][/COLOR]
ارجو الاجابه [/B][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]إذا أنت حيران أجاوب
إقرأ كلامي جيدا يا رافضي هل رأيته موجها إليك[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][B][COLOR="DarkGreen"]و لكنك جئت بمشاركه لي و قلت
النقل والامانه العلميه عند الرافضي
و لم تكن تلك المشاركه لحيران بل هي لي
و الان هل كذب ابن تيميه او لا
ارجو ان ترد بامانه علميه كما طلبتها من غيرك[/COLOR][/B][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;267920] [SIZE="5"][B][COLOR="DarkGreen"]و لكنك جئت بمشاركه لي و قلت
النقل والامانه العلميه عند الرافضي
و لم تكن تلك المشاركه لحيران بل هي لي
[/COLOR][/B][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]لثاني مرة كلامي
أنا قصدت حيران
إذا أنت حيران تفضل قل نعم إذا لا واصل حوارك لا تلتفت لي كلامي لاني ما أدليت بدلوي [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][B][COLOR="Red"]سبحان الله لا يوجد من يدافع عن ابن تيميه
و لكن هو الاقرار بالحقيقه
فبهت الذي كفر [/COLOR][/B][/SIZE]

[SIZE="7"][B]يرفع للوهابيه
لعل وعسى يوجد منهم من ينصر شيخه و يثبت بطلان ما جئت به او يعرف حقيقه شيخه [/B][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;267877] [SIZE="5"][B]الزميل ابو احمد اين ردك و الامانه العلميه فيه
[COLOR="Red"][SIZE="6"]اكذب ابن تيميه او لم يكذب [/SIZE][/COLOR]
ارجو الاجابه [/B][/SIZE] [/QUOTE]

:جز:

[SIZE="6"]سؤال ولا كو اسهل منه للوهابيه
الجميع لديه قران
افتحوا الفهرس وانظرو هل سورة الانسان مكيه ام مدينه
ثم انظروا ماذا يقول بن تيمية[/SIZE]

[SIZE="7"][B]يرفع للوهابيه لعل و عسى [/B][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;267758] [SIZE="4"][B]اعطيك مثال بسيط من ]منهاج السنه ( 8 اجزاء ) الجزء الرابع صفحه 361 [/B][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Indigo"]منهاج السنة عندي والجزء الرابع ينتهي في الصفحة 281[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][B]اذا عندك نسخه غير صحيحه او مختصرة
و الا فالجزء الرابع عدد صفحاته 608 صفحه [/B][/SIZE]

نرجو ذكر ما تأخذونه علي شيخ الاسلام نصا

وسنجيب عليه بإذن الله


لأنني بصراحة لم افهم اين الموضع

[SIZE="5"][B][COLOR="DarkGreen"]وكذلك على رضى الله عنه لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل
[COLOR="Red"]هل قتل امير المؤمنين عليه السلام من اكبر قبائل قريش من الكافرين او لم يفعل كما يقول ابن تيميه
هل ابن تيميه صادق في كلامه او [SIZE="7"]كذاب[/SIZE] [/COLOR]

وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة

[COLOR="red"]هل قتلى عمر من كفار قريش كانوا من كبار قبائل قريش و لذلك كان اكثر عداوة لهم كما يقول ابن تيميه او انه [SIZE="7"]كذب[/SIZE]
و لا يوجد لعمر الا قتيل و احد من قبيلته [/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]انا اريد النص من الكتاب

واعتراضك عليه

لكي نرد بإذن الله ....... وللعلم كل العلماء اخطأوا ولكن ليس خطأ عقدي بل في الاستدلالات ومن رحمة الله انهم يردون بعضهم علي بعض

ولكن للتصحيح لا للتشنيع

ولكن مع هذا نحن سنرد دعواكم بالكذب ونبين انه لو كان حاصلا سيكون بالخطأ

وطبعا كل هذا افتراضا

ومنتظرين[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][B]الزميل
انت تتهرب و الا ما جئتك به عملت له نسخ من الكتاب و اتيتك برقم الصفحه و الجزء
و اذا كنت تشك في شيئ اذهب و سترى بنفسك
[COLOR="red"][SIZE="7"]و انا لا اكذب [/SIZE][/COLOR]و ليس خطأ بل فساد عقدي و هذا ما جعلهم يحبسونه لاتهامه بالنفاق لبغضه امير المؤمنين عليه السلام
[COLOR="red"]( لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق )[/COLOR]و لمعلوماتك من حبسه ليسوا شيعه بل ائمه اهل السنه في زمانه
ارجو الاجابه
اصدق ابن تيميه او انه[COLOR="red"][SIZE="7"] كذاب [/SIZE][/COLOR]و امير المؤمنين قتل العديد من اكبر قبائل قريش و اولهم من بني اميه
اما عمر فلم يقتل الا شخص واحد فقط من قبيلته
فابن تيميه [COLOR="red"][SIZE="7"]منافق[/SIZE][/COLOR] بحسب الحديث
و ايه المنافق ( اذا حدث[COLOR="red"][SIZE="7"] كذب [/SIZE][/COLOR]و اذا وعد اخلف و اذا اؤتمن خان )
فليس غريب على ابن تيميه [COLOR="Red"][SIZE="7"]الكذب[/SIZE][/COLOR] [/B][/SIZE]

اسم الكتاب منهاج السنة النبوية
اسم المؤلف شيخ الإسلام بن تيمية
عدد الاجزاء دار النشر مدينة النشر سنة النشر رقم الطبعة
8 مؤسسة قرطبة 1406 الأولى
اسم المحقـق د. محمد رشاد سالم

الجزء الرابع


4 361 القوم ما كانوا كلهم عاجزين أن يتكلم واحد منهم بكلمة حق وهم كانوا أقدر على تغيير ما هو أعظم من هذا وأب بكر لم يكن ممتنعا من سماع كلام أحد منهم ولا هو معروفا بالظلم والجبروت واتفاق هؤلاء كلهم مع توفر دواعيهم على بغض فاطمة مع قيام الأسباب الموجبة لمحبتها مما يعلم بالضرورة امتناعه وكذلك على رضى الله عنه [COLOR="Red"]لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل وما من أحد من الصحابة إلا وقد قتل أيضا وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة [/COLOR]ومع هذا تولى عليهم فما مات إلا وكلهم يثنى عليه خيرا ويدعو له ويتوجع لمصاب المسلمين به وهذا وغيره مما يبين أن الأمر على نقيض ما تقوله الرافضة من أكاذيبهم وأن القوم كانوا يعلمون أن فاطمة لم تكن مظلومة أصلا فكيف ينتصر القوم لعثمان حتى سفكوا دماءهم ولا ينتصرون لمن هو
4 362 أحب إليهم من عثمان وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وكيف يقاتلون مع معاوية حتى سفكت دماؤهم معه وقد اختلف عليه بنو عبد مناف ولا يقاتلون مع علي وبنو عبد مناف معه فالعباس بن عبد المطلب أكبر بني هاشم وأبو سفيان بن حرب أكبر بني أمية وكلاهما كانا يميلان إلى علي فلم لا قاتل الناسمعه إذ ذاك والأمر في أوله والقتال إذ ذاك لو كان حقا كان مع علي أولى وولاية على أسهل فإنه لو عرض نفر قليل فقالوا الأمر لعلي وهو الخليفة والوصي ونحن لا نبايع إلا له ولا نعصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نظلم وصيه وأهل بيته ولا نقدم الظالمين أو المنافقين من ال تيم على بني هاشم الذين هم خيرنا في الجاهلية والإسلام لكان القائل لهذا يستجيب له جمهور الناس بل يستجيبون له إلا القليل لا سيما وأبوبكر ليس عنده رغبة ولا رهبة وهب أن عمر وطائفة معه كانوا يشذون معه فليس هؤلاء أكثر ولا أعز من الذين كانوا مع معاوية رضي الله عنه ومع طلحة والزبير رضي الله عنهما ومع هذا فقد قاتلهم أعوان علي مع كونهم دون السابقين الأولين في العلم والدين وفيهم قليل من السابقين الأولين فهلا

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]طيب وما هي المشكلة هنا ؟؟


هل سمعت علي يقول ان لقبيلة ثأر عليه لأنه قتل احدا من اشرافها ؟؟؟

اذكر وجه تحفظك ..[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;267758] [SIZE="5"][B]اعطيك مثال بسيط من [COLOR="Red"]منهاج السنه ( 8 اجزاء ) الجزء الرابع صفحه 361 [/COLOR] و ارجو الاجابه
وكذلك على رضى الله عنه لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام [COLOR="red"]ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل [/COLOR]وما من أحد من الصحابة إلا وقد قتل أيضا وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة
هل هذا الكلام صحيح و ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل احد من اقاربهم و لم يكونوا قتلاة من اكبر القبائل
ارجو الاجابه بنعم او لا
الزميل ابو احمد شاهدت النقل و الامانه العلميه عندي
و الان ارجو الاجابه على سؤالي
كذب او صدق لاعرف الامانه العلميه عندك [/B][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]منهاج السنة النبوية
فصل [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]قال الرافضي الثاني ما رووه عن النبي أنه قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر والجواب المنع من الرواية ومن دلالتها على الإمامة فإن الإقتداء بالفقهاء لا يستلزم كونهم أئمة وأيضا فإن أبا بكر وعمر قد اختلفا في كثير من الأحكام فلا يمكن الإقتداء بهما وأيضا فإنه معارض لما رووه من قوله أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم مع إجماعهم على انتفاء إمامتهم
والجواب من وجوه
أحدها أن يقال هذا الحديث بإجماع أهل العلم بالحديث أقوى من النص الذي يروونه في إمامة علي فإن هذا أمر معروف في كتب أهل الحديث المعتمدة ورواه أبو داود في سننه وأحمد في مسنده والترمذي في جامعه
[SIZE="7"][COLOR="Red"]كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 361.[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[URL="http://islamicweb.com/arabic/Books/taimiya.asp?book=365&volume=8&page=361"]http://islamicweb.com/arabic/Books/taimiya.asp?book=365&volume=8&page=361[/URL]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]هات الرابط مثلما أتيتك بالرابط[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][B]ابن تيميه [SIZE="7"][COLOR="Red"]اكبر كذاب [/COLOR][/SIZE]حين قال ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل من اكابر قبائل قريش و انه لم يقتل احد من اقارب جمهور قريش
فهمت
و لكن هذا طبيعي فابن تيميه منافق بحسب الحديث الصحيح
[COLOR="red"]( يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق ) [/COLOR]
و ايه المنافق اذا حدث [COLOR="red"][SIZE="7"]كذب[/SIZE][/COLOR] [/B][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;270654] [SIZE="4"][B]ابن تيميه [SIZE="7"][COLOR="Red"]اكبر كذاب [/COLOR][/SIZE]حين قال ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل من اكابر قبائل قريش و انه لم يقتل احد من اقارب جمهور قريش
فهمت
و لكن هذا طبيعي فابن تيميه منافق بحسب الحديث الصحيح
[COLOR="red"]( يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق ) [/COLOR]
و ايه المنافق اذا حدث [COLOR="red"][SIZE="7"]كذب[/SIZE][/COLOR] [/B][/SIZE] [/QUOTE]
[COLOR="Indigo"][SIZE="5"]

اسمع أخلاقك هذه تخليها في بيتك. طيب هات لنا أسماء سادات القرشيين والأنصار الذين قتلهم علي :ر:


يعني أنت كل مالديك من دلائل على نصب أبن تيمية رحمه الله هو هذا النقل الذي يؤؤل وقد يحمل على الخطأ. اذا كنت تسمي أبن تيمية رحمه الله كذاب بناء على هذا فماذا تسمي المجلسي؟


اللعنه عليكم يا شبعة أنتم أبو الكذب وأمه. دينكم كله كذب . ما بقى واحد منكم ما كذب أو نسبتوا له الكذب في خرافاتكم؟ من أئمتكم الى شيوخكم الى عوامكم.

خلّي غيركم يتكلم عن الكذابين ولكن صدق المثل ما أفصح القحباء عندما تتحدث عن الشرف
[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"][اتفقوا أن الله وحده لاشريك له , خالق كل شيء غيره , وأنه تعالى لم يزل وحده ولاشيء غيره معه..

اليك الاجماع الذي نقله شيخ الاسلام ^_^

اين الكذب فيه يا فصيح يا سلملم اسيف


وطبعا 99% من الاجماعات التي ينقلها شيخ الاسلام مدقق فيها وما يخطيء فيه فهو وارد و طبيعي فالسهو طبيعة في الانسان

لكن حتي هذا الواحد لا تستطيع الاتيان بالدليل عليه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][B]اذهب الى اصحاب التاريخ و المغازي لتعرف من قتل امير المؤمنين عليه السلام من كفار قريش
و ساعطيك اسمين من اكثر من عشرين كافر قتلهم امير المؤمنين عليه السلام في بدر
الوليد ابن عتبه ابن ربيعه
حنظله ابن ابي سفيان
اخو معاويه على فكرة
في احد قتل حامل لوائهم من بني عبد الدار مبارزة و غيرهم و ان شئت جئناك بجميع القتلى
ابن تيميه [COLOR="Red"][SIZE="7"]كذاب[/SIZE][/COLOR] في قوله عن امير المؤمنين عليه السلام
و[SIZE="7"][COLOR="red"] كذاب [/COLOR][/SIZE]في قوله عن عمر فلا يعرف لعمر الا قتيل واحد من قريش من قبيلته
و هذا ايه و علاماتهم المنافقين [/B][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;270557] اسم الكتاب منهاج السنة النبوية
اسم المؤلف شيخ الإسلام بن تيمية
عدد الاجزاء دار النشر مدينة النشر سنة النشر رقم الطبعة
8 مؤسسة قرطبة 1406 الأولى
اسم المحقـق د. محمد رشاد سالم
الجزء الرابع
4 361 القوم ما كانوا كلهم عاجزين أن يتكلم واحد منهم بكلمة حق وهم كانوا أقدر على تغيير ما هو أعظم من هذا وأب بكر لم يكن ممتنعا من سماع كلام أحد منهم ولا هو معروفا بالظلم والجبروت واتفاق هؤلاء كلهم مع توفر دواعيهم على بغض فاطمة مع قيام الأسباب الموجبة لمحبتها مما يعلم بالضرورة امتناعه وكذلك على رضى الله عنه [COLOR="Red"]لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل وما من أحد من الصحابة إلا وقد قتل أيضا وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة
[/COLOR][SIZE="6"][COLOR="Blue"]ومع هذا تولى عليهم فما مات إلا وكلهم يثنى عليه خيرا ويدعو له ويتوجع لمصاب المسلمين به وهذا وغيره مما يبين أن الأمر على نقيض ما تقوله الرافضة من أكاذيبهم [/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Red"][U]وأن القوم كانوا يعلمون أن فاطمة لم تكن مظلومة أصلا[/U][/COLOR]
فكيف ينتصر القوم لعثمان حتى سفكوا دماءهم ولا ينتصرون لمن هو
4 362 أحب إليهم من عثمان وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وكيف يقاتلون مع معاوية حتى سفكت دماؤهم معه وقد اختلف عليه بنو عبد مناف ولا يقاتلون مع علي وبنو عبد مناف معه فالعباس بن عبد المطلب أكبر بني هاشم وأبو سفيان بن حرب أكبر بني أمية وكلاهما كانا يميلان إلى علي فلم لا قاتل الناس معه إذ ذاك والأمر في أوله
[SIZE="6"][COLOR="Blue"][I][I][U]والقتال إذ ذاك لو كان حقا كان مع علي[/U][/I][/I][/COLOR][/SIZE] أولى وولاية على أسهل فإنه لو عرض نفر قليل فقالوا الأمر لعلي وهو الخليفة والوصي ونحن لا نبايع إلا له ولا نعصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نظلم وصيه وأهل بيته ولا نقدم الظالمين أو المنافقين من ال تيم على بني هاشم الذين هم خيرنا في الجاهلية والإسلام لكان القائل لهذا يستجيب له جمهور الناس بل يستجيبون له إلا القليل لا سيما وأبوبكر ليس عنده رغبة ولا رهبة وهب أن عمر وطائفة معه كانوا يشذون معه فليس هؤلاء أكثر ولا أعز من الذين كانوا مع معاوية رضي الله عنه ومع طلحة والزبير رضي الله عنهما ومع هذا فقد قاتلهم أعوان علي مع كونهم دون السابقين الأولين في العلم والدين وفيهم قليل من السابقين الأولين فهلا [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Purple"]لو أن الشيعي له عقل حر لا يسيطر عليه صحاب العمائم
لوجد الحق هنا
فالموضوع يتكلم وبصريح القول
[COLOR="Red"]لو أن الحق كان لعلي ,,, في امر الإمامة والولايه
لساعده أقرب الناس له رحما وصلة كالعباس وغيره [/COLOR]

[COLOR="DarkRed"][U]وهم من ساعدوه في حربه ضد معاويه لأنه كان على الحق [/U][/COLOR],,,
ولكن مع الخلفاء السابقين أبي بكر وعر وعثمان , لم يكن له حق
كماهو حال الصحابه مع فاطمه رضي الله عنها , لم يكن لها حق , فلم تجد المساعده حتى من زوجها [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صاحب الحجه;270654] [SIZE="5"][B]ابن تيميه [SIZE="7"][COLOR="Red"]اكبر كذاب [/COLOR][/SIZE]حين قال ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل من اكابر قبائل قريش و انه لم يقتل احد من اقارب جمهور قريش
فهمت
و لكن هذا طبيعي فابن تيميه منافق بحسب الحديث الصحيح
و ايه المنافق اذا حدث [COLOR="red"][SIZE="7"]كذب[/SIZE][/COLOR] [/B][/SIZE] [/QUOTE]
[url]http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=61441&page=8[/url]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]من كلام إبن تيمية [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]"أنه لا ريب أن عليا رضي الله عنه كان من شجعان الصحابة وممن نصر الله الإسلام بجهاده ومن كبار السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ومن سادات من آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله وممن قتل بسيفه عددا من الكفار لكن لم يكن هذا من خصائصه بل غير واحد من الصحابة شاركه في ذلك
أنت عالق هناك يا أبو خرابيط [/COLOR][/SIZE]
:شقاوة:
[QUOTE] يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق[/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Green"]
لنرى يا أبو خرابيط إن كنت تفتح فمك
قياسا بالرواية
هل أسيادك الطاعنين في عرض علي من المنافقين أم من المؤمنين؟؟؟؟؟؟
رد إذا كنت رجلا و قل عنهم منافقين و كبر الحروف كما كبرتها في إبن تيمية رحمه الله
[/COLOR][/SIZE]

[B]لماذا لا تردون على كلام صاحب الحجه
هل ابن تيميه صادق او كاذب
تقولون عن الشيعه انهم يبجلون علمائهم و يدعون عصمه ائمتهم و لكن لم يقدر واحد منكم على القول الفصل في كلام ابن تيميه الذي جاء به صاحب الحجه
و ان كان الشيعه يقولون ان ائمتهم معصومون و هم كذلك فانتم عمليا تقولون عن شيوخكم انهم معصومون و هم ليسوا كذلك
و هذا هو سبب عدم ردكم بشكل واضح [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;272451] [B]لماذا لا تردون على كلام صاحب الحجه [/B]
[B]هل ابن تيميه صادق او كاذب [/B]
[B]تقولون عن الشيعه انهم يبجلون علمائهم و يدعون عصمه ائمتهم و لكن لم يقدر واحد منكم على القول الفصل في كلام ابن تيميه الذي جاء به صاحب الحجه [/B]
[B]و ان كان الشيعه يقولون ان ائمتهم معصومون و هم كذلك فانتم عمليا تقولون عن شيوخكم انهم معصومون و هم ليسوا كذلك [/B]
[B]و هذا هو سبب عدم ردكم بشكل واضح [/B][/QUOTE]


اليوم تقصدت بمتابعة جميع مشاركاتك الهزيلة والمضحكة وسبق وان قلت لك بانك تجادل بجهالة وتأكدت باليقين بانك فعلا جاهل ومهرج وببغاء وكذاب ولا تملك اي رد منطقي واضح وصحيح 0

فاقول سود الله وجه الكاذب واتحداك واتحدى جميع الرافضة الذين معك بان تأتي لي بمقالة او طرح من احد اهل السنة والجماعة قال او ادعى بان شيوخنا او علماؤنا [SIZE=6][COLOR=red]معصومووووووون 0[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فلا ابن تيمية ولا غيره معصومون ولا يوجد معصوم بعد النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وزوجاته وسلم 0[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]انصحك بان تقرأ جيدا وتتثقف وتأتي لتحاورنا فالحوار هنا اكبر من حجمك ومعلوماتك البدائية الدلة على الغلو الفارغ 0[/COLOR][/SIZE]

[B]اذا لماذا ما تقول ان ابن تيميه صدق او كذب حين قال ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل احد من اكابر قبائل قريش
و ترد على السؤال
بدل ان تخرج من الموضوع لتشتم و هي حجه العاجز [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;272616] [B]اذا لماذا ما تقول ان ابن تيميه صدق او كذب حين قال ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل احد من اكابر قبائل قريش[/B]
[B]و ترد على السؤال [/B]
[B]بدل ان تخرج من الموضوع لتشتم و هي حجه العاجز [/B][/QUOTE]


[COLOR=red]تابعت وقرأت اليوم جميع مشاركاتك فلن اجد شئ موضوعي تطرحه واكتشفت بانك تتابع خلف الكواليس بصفة زائر ومن ثم تدخل في اول الصباح متلصلص ومن ثم تهرب لانك لا تمتلك الشجاعة بالحوار المباشر 0[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]انصحك بان تلعب بعيد او تدخل مع دخولنا وتحاور معنا وجه لوجه بدلا من التلصلص 0[/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=red]وها انت الآن وفي هذا الوقت ظهرت لي كزائر وننتظرك لتدخل لكي نتحاور لو كنت واثقا من نفسك وبما تطرحه ؟؟[/COLOR][/SIZE]

[B]اين ردك على مشاركتي رقم 35
اعمل ذلك بدل وصف مشاركاتي [/B]

[B]يرفع للوهابيه [/B]

[SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]إبن تيميه صادق
فهل تستطيع أن تذكر لنا ,,, منهم أكابر القوم اللذين قتلهم علي رضي الله عنه [/COLOR][/B][/SIZE]