الشيعي صاحب الحجه / ماهي حجتك في إتباع هذا الإمام وترك أخيه الإمام
 

[FONT="Arial"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]لا تستطيع أن تثبت أنك تتبع إمام حق إتفق عليه آل البيت
فأنت تعم أن آل البيت إنقسموا بعد الإمام الصادق ,,, فتشتت الإمامة وتشرذم آتباعها ,,, فلا يدرون من الإمام الحق المنصوص عليه
لأنهم وجدوا أن آل البيت ,,,, هم من يختلف فيمسألة الإمامة ,,, وكل فريق يدعي ولكنه لا يملك الحجه التي تقنع الأخ والقريب

[COLOR="DarkRed"]فأنت إمامي إثناعشري تؤمن بإمامة موسى الكاظم ,, حسب ما نرى منك [/COLOR]
[COLOR="Red"][U]كيف تأكد لك أنه إمام [/U][/COLOR],,,,
ولم يتأكد هذا لأقرب الناس منه وله ,,, ولإخوته ,,,,
[[[ عبدالله الأفطع ,, محمد ,, وإبن أخيه محمد بن إسماعيل ,,, وبقية أبناء الإمام جعفر الصادق ]]]
بل[COLOR="darkred"] لم يتأكد هذا من أبينه الإمام السابق,(( جعفر الصادق )) لأنه لو تأكد هذا لما حصل الخلاف والشقاق بين أبنائه كل يدعي فقط [/COLOR][/COLOR]
[/B][/SIZE]
[/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]هل عرفت الحق
وآثرت السكوت خوفا من كشفك للحقيقة التي يعلم الشيعي أنه لا يصدق في إيمانه بالإمامة
لأنه سيحتار
كيف يجيب على هذا السؤال [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]في الصميم أخي الحبيب فتى الشرقية
بارك الله فيك
متابع [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]مشكلة الشيعه عموما حت علمائهم
أنهم لا يجراؤون على نقاش العقيدة الشيعيه
والسبب أنهم يعلمن أنها متهاويه ,,, الشيعه أنفسهم ,,, هم أول من يهدمها ويقوض بنيانها[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Red"]عندما تناقش الرافضة في العقائد
يدفنون رؤسهم في الوحل
لأنهم يعلمون أنهم لا يستطيعون نفي الحقاق التي ثبت أن الإمامة مجرد خزعبلات [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"][COLOR="Indigo"]لم يثبت أبدا أن زيد بن علي بن الحسين :ر: دعا الى مبايعة أخيه الباقر رحمه الله بل الثابت خلاف ذلك تماما. كما أن الكثير من الشيعة اعتقدت بامامة اسمعيل بن جعفر ولكن اسماعيل مات في حياة أبيه فقالت الشيعة بامامة ابنه محمد بن اسماعيل ولذلك تجد اليوم طوائف الإسماعيلية النزارية والمستعلية والبهرة تؤمن بذلك.

كما نزبل شيراز أحمد بن موسى الكاظم رحمهما الله ظنت الشيعة أنه اماما معصوما بعد موت ابيه الا أنه مات بعد فترة وجيزة فنحيت الإمامة الى أخيه علي الرضا.

تاريخ العلويين مليء بهؤلاء الذين خرجوا ودعوا الى أنفسهم ولم يكونوا أبدا يعرفون أبدا بأن هناك اماما يجب أن يدعوا اليه. مثال ذلك محمد ذو النفس الزكية في المدينة وأخواه ابراهيم في البصره وادريس في المغرب وابن عمهم قتيل معركة فخ الحسين بن علي العابد بن الحسن المثلث. الحسن بن زيد أسس امارة في ايران في 270 هجرية ولم يدع الى أي امام. بل ان زيد النار بن موسى الكاظم خرج على المأمون العباسي وولي عهده علي الرضا الإمام الشيعي و زيد النار هو أخو علي الرضا. وما ذكرته ما هو الا غيض من فيض. كل هؤلاء وغيرهم من العلويين الذين حكموا في الحجاز واليمن والمغرب وايران لم يخطر ببالهم وجود من تزعمون بأنهم ائمة معصومون[/COLOR][/SIZE]

النبي:ص: اوصى بـ 12 امام وسماهم بالاسم

[QUOTE=مسلم بن عوسجه;269720] النبي:ص: اوصى بـ 12 امام وسماهم بالاسم [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"][B]هل تقصد
أن الإمام علي بن الحسين غيب هذا الأمر عن أبنائه فإختلف زيد إبنه مع إبن أخيه جعفر بن محمد الباقر

هل تقصد أن إمامكم جعفر الصادق تناسى درس خلافه وإختلافه بهذه المسأله مع عمه زيد بن علي
فلم ينبه أبنائه للحقيقة
فجعلهم يختلفون في هذه المسالة[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"][frame="1 98"]لو كانت الوصية حقيقة ما تزعمون
لما إختلف فيها وعلى أسمائها من يهمهم الأمر أكثر من غيرهم
وهذاحال ملك توفي وله أبناء وأحفاد ,,, ولم يسمي ولي العهد ,,, بنص صريح بين واضح
فتنازع الأبناء ملك أبيهم ,,, كل في جهة يدعي أنه هو الملك المتوج [/frame][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]الحقائق مؤلمة
من يدعون أنهم يتبعون النص الإلهي ,, [COLOR="DarkRed"][U]عرفوا أن أبناء ائمة لم يجدوا نصا إلهي يتبعوه فإجتهد أتباع كل واحد منهم [/U][/COLOR],,, فإدعوا الإمامة لهذا أو لذاك [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]هذا حال من هجر كتاب الله و سنة رسوله مصيره التيهان من الإمامة إلى العمامة [/COLOR][/SIZE]

[B]صاحب الحجه رد عليك في مكان اخر و لم ترد
فلماذا فتحت هذا الموضوع و لم ترد عليه هناك
نحن نعرف ائمتنا بالنص و المواصفات و قد ذكرها صاحب الحجه
اثناعشر امام معصوم اولهم امير المؤمنين و اخرهم المهدي بحسب الاحاديث الصحيحه عندكم
و من خالف ذلك فليس بحجه علينا
لماذا اختلفتم انتم السنه في التوحيد فمنكم المجسمه و المشبهه و المعطله و هو اهم اصول الدين
هل الله تعالى لم يبين هذا الامر بالشكل الصحيح [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;272281] [B]
[SIZE="5"]نحن نعرف ائمتنا بالنص و المواصفات و قد ذكرها صاحب الحجه [/SIZE]
[/B] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]ثبت وجود نصا
لنرى هل هو نص وثق به الأئمة وأبنائهم ,,, ام ,,, جهله الأئمة وأبنائهم

لن تستطيع [/COLOR][/SIZE]

[B]لماذا لم ترد على سؤالي
هل الله تعالى لم يبين التوحيد بالشكل الصحيح
و لذلك اهل السنه اختلفوا الى مشبهه و مجسمه و معطله
و ردك هو جواب سؤالك [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;272446] [B]لماذا لم ترد على سؤالي
هل الله تعالى لم يبين التوحيد بالشكل الصحيح
و لذلك اهل السنه اختلفوا الى مشبهه و مجسمه و معطله
و ردك هو جواب سؤالك [/B] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]سبحان الله [/COLOR][/SIZE][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]لماذا تريد الهروب من حقيقة الإمامة
انت مثال موجود أمامنا
هل ثبت لك إتفاق الشيعه على الإيمان بإمامة إثناعشر إمام فقط
هل ثبت لك إتفاق أتباع آل البيت على إمامة إثناعشر إمام ولم يختلفوا [/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"][frame="1 98"][SIZE="5"]الدليل الذي يؤمن به الشيعه الإثناعشريه لإثبات الإمامة
هو الدليل الذي يؤمن به الشيعه الإسماعيليه لإثبات الإمامة
وهو نفس الدليل الذي يؤمن به الشيعه الزيديه لإثبات الإمامه
هل تنكر هذا [/SIZE][/frame][/SIZE][/COLOR]

[B]لم ترد على سؤالي
هل الله تعالى لم يبين التوحيد بالشكل الصحيح و لذلك اختلفتم فيه
لماذا الهروب
الخلفاء من بعدي اثناعشر
من هم عند الزيديه طالما و انهم لديهم نفس الدليل لاثبات الامامه
تفضل [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;272496] [B]لم ترد على سؤالي [/B]
[B]هل الله تعالى لم يبين التوحيد بالشكل الصحيح و لذلك اختلفتم فيه [/B]
[B]لماذا الهروب [/B]
[B]الخلفاء من بعدي اثناعشر [/B]
[B]من هم عند الزيديه طالما و انهم لديهم نفس الدليل لاثبات الامامه [/B]
[B]تفضل [/B][/QUOTE]


ساجيبك ياكراه الحق حول تساؤلك ولكن في البدء اقول لماذا تنتقون الآيات انتقاء والاحاديث وتنسبوها لاهل البيت اصرارا كما في آية التطهير حذفتم جميع الآيات التي سبقتها والتي الحقتها لتفردوها بآل البيت أما عن موضوع من يخلف الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم فقد حشرتم الائمة الذين انتم مختلفون في تسميتهم وعددهم بروايات علمائكم ومعمميكم المتناقضة فاليك :


الحديث صحيح من حديث جابر بن سمرة -رضي الله عنهما- ولا شك:

ورواياته كالتالي:
"يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها" فقال أبي : إنه قال : "كلهم من [SIZE=6][COLOR=red]قريش[/COLOR][/SIZE] " البخاري (7222)

وهنا الكلمة الكبيرة وفي اللون الاحمر اريدك ان تتمعن فيها وتفهمها جيدا ولا تجادل فالرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى فلو كان يقصد بما تدعون لقال (كلهم من آل بيتي) وانتهى البحث والتأويل ولكن قال كلهم من [SIZE=6][COLOR=red]قريش [/COLOR][/SIZE]

"إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة". قال: ثم تكلم بكلام خفي علي. قال فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من [SIZE=6][COLOR=red]قريش[/COLOR][/SIZE]"
"لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا" . ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي . فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : "كلهم من [SIZE=6][COLOR=red]قريش[/COLOR][/SIZE]" . وفي رواية : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بهذا الحديث . ولم يذكر "لا يزال أمر الناس ماضيا" .
"لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها . فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من [SIZE=6][COLOR=red]قريش[/COLOR][/SIZE]"
مسلم (1821)

فبجمع هذه الروايات يظهر مراده -صلى الله عليه وسلم- من ذكر هؤلاء الأئمة أو الخلفاء... فقد كان هؤلاء هم الأئمة حيث كان الإسلام ظاهراً قويًّا عزيزاً قاهراً باسطاً سلطانه وكلمته على من ناوءه وعاداه... ثمَّ حصل بعدهم الانحدار والتفرق والتشرذم ولا حول ولا قوة إلا بالله...

وقد حصل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ووقع على وفق ما أخبر... بفضل الله.. ودلالة من دلائل نبوته...
يقول ابن أبي العز الحنفي -رحمه الله- في شرح العقيدة الطحاوية: وكان الأمر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. والاثنا عشر: الخلفاء الراشدون الأربعة، ومعاوية، وابنه يزيد، وعبد الملك بن مروان، وأولاده الأربعة، وبينهم عمر بن عبد العزيز، ثم أخذ الأمر في الانحلال.
وعند الرافضة أن أمر الأمة لم يزل في أيام هؤلاء فاسدا، يتولى عليهم الظالمون المعتدون، بل المنافقون الكافرون، وأهل الحق أذل من اليهود ! وقولهم ظاهر البطلان، بل لم يزل الإسلام عزيزاً في ازدياد في أيام هؤلاء.أ.هـ

وليس مراده -صلى الله عليه وسلم- أنهم من أهل البيت -رضي الله عنهم-، وإن كانوا أئمةً في الدين والعلم، لأنَّه لو كان مراده كذلك لقال "كلُّهم من أهل بيتي" لاظهار مزيد الاختصاص بهم ... ولم يقل "كلهم من [SIZE=6][COLOR=red]قريش[/COLOR][/SIZE]" لعمومها ولاشتراكها بين أهل البيت وغيرهم... وهذا لا يصحُّ في كلام عامة النَّاس فكيف بأفصح الفصحاء -صلى الله عليه وسلم-...
ثمَّ دليلٌ آخر على أنَّ أهل البيتِ -رضي الله عنهم- ليسوا هم المقصودين بهذا الحديث الشريف... لأنَّ الحديث إمَّا أن يكون إخباراً بما يحصل أو أمراً شرعياً من النبي صلى الله عليه وسلم للأمة بتوليتهم خلفاء... والأول باطلٌ يقيناً لأنه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ولا يخبر إلا بما يقع... وعدم وقوع ذلك ظاهرٌ فإنه لم يتولَّ الخلافة من آل البيت إلا عليٌّ بن أبي طالب والحسن ابنه ليس غيرهما... والثاني كذلك لا يصحُّ ... لأنه يفتقر إلى الدليل لمخالفته الظاهر [لأنَّ ظاهر الكلام خبرٌ وليس إنشاء]... ولأنه لو كان أمراً للأمة كان يجب توضيحه وبيانه بما لا يدع مجالاً للاحتمال أو الاشتراك... فلا يقال "كلهم من [SIZE=6][COLOR=red]قريش[/COLOR][/SIZE]" مع وجود مزيد من الاختصاص بكونهم من أهل البيت -كما مرَّ- بل ينبغي تعينهم في أهل البيت وتعيين أشخاصهم... لأنَّ تأجيل البيان عن مقتضى الحال لا يجوز في حقِّ النبي -صلى الله عليه وسلم-... فوجب إيضاحه كأمر الصلاة والزكاة وغيرها من سائر الأوامر الشرعية...

[SIZE=6][COLOR=red]وبهذا يبطل ادعائكم عن من المقصود بالاثني عشر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ثم انتم ايها الرافضة لم تتفقوا ابدا على موضوع العدد فبعض فرقكم اوصلتهم الى اربعة عشر إمام رغم الشبهة في الامام الثاني عشر 0[/COLOR][/SIZE]

[B]لم ترد على سؤالي
هل الله عز و جل لم يبين التوحيد بالشكل الصحيح و لذلك اختلفتم فيه
هل الزيديه يقولون ان ائمتهم الاثناعشر هم من ذكرتهم او لديهم غيرهم
و بحديث الخلفاء من بعدي
هم لديهم نفس الدليل لاثبات الامامه
نحن نتكلم في وادي و انت دخلت على الخط في وادي اخر
و لكن اسألك لماذا هم هولاء الاثناعشر الذين ذكرتهم
و هل يزيد كان الاسلام عزيز في عهدة بحسب منظورك للعزة
و هو الذي كان حاكما لمدة ثلاث سنوات في الاولى قتل سيد شباب اهل الجنه و في الثانيه استباح المدينه و في الثالثه رمى الكعبه بالمنجنيق
هل من يفعل ذلك يقول عنه الرسول انه خليفته [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;272620] [B]لم ترد على سؤالي
هل الله عز و جل لم يبين التوحيد بالشكل الصحيح و لذلك اختلفتم فيه
[/B] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
أنت من يتكلم في واد و المنطق في واد ثاني
تتكلم عن توحيد الله فهل الإمامة المزعومة التي تعتقدها نص عليها القرأن حتى تقيس عليها التوحيد ؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[B]اذا لماذا اختلفتم في التوحيد فمنكم المشبهه و المجسمه و المعطله [/B]

[SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]موضوعنا ليس عن التوحيد [[[ يمكنك أن تفتح له موضوعا مستقل ]]]
فلما تريد الهروب من الموضوع [/COLOR][/B][/SIZE]

=====================================
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]سبحان الله [/COLOR][/SIZE][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]لماذا تريد الهروب من حقيقة الإمامة
انت مثال موجود أمامنا
هل ثبت لك إتفاق الشيعه على الإيمان بإمامة إثناعشر إمام فقط
هل ثبت لك إتفاق أتباع آل البيت على إمامة إثناعشر إمام ولم يختلفوا [/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Red"][SIZE="5"][frame="1 98"][SIZE="5"]الدليل الذي يؤمن به الشيعه الإثناعشريه لإثبات الإمامة
هو الدليل الذي يؤمن به الشيعه الإسماعيليه لإثبات الإمامة
وهو نفس الدليل الذي يؤمن به الشيعه الزيديه لإثبات الإمامه
هل تنكر هذا [/SIZE][/frame][/SIZE][/COLOR]


[SIZE="6"][COLOR="Black"][U]لماذا إخترت هذا الإمام ولم تختار إمام غيره ,,,,, وهم كثر يؤمنون بنفس الإمامة ,,, ويستدلون بنفس الدليل [/U][/COLOR][/SIZE]

[B]رديت عليك
الخلفاء من بعدي اثناعشر
من هم عند الزيديه طالما و انهم لديهم نفس الدليل لاثبات الامامه
تفضل
و لماذا اخترت ان تكون مجسمه و لا تكون معطله في اهم اصول الدين وهو التوحيد
او انك شيئ اخر في هذا الموضوع[/B]

[QUOTE=اكرام الحق;272757] [B]رديت عليك
الخلفاء من بعدي اثناعشر
من هم عند الزيديه طالما و انهم لديهم نفس الدليل لاثبات الامامه
تفضل
[/B] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"][COLOR="Black"]أولا :[/COLOR]
[COLOR="Red"]الخلفاء [/COLOR],,,,, وليس الأئمة
[COLOR="red"]من بعدي[/COLOR] ,,,, ليس بوقت محدده ,,, ولا بتسلسل متصل
[COLOR="red"]من قريش[/COLOR] ,,,,, وليس من نسل الحسين فقط

إذا من يتولى الخلافة فعلا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم لا بد أن يكون من قريش
[[[[ أبي بكر وعمر وعثمان ((( وهم من قريش أيضا ))) , وعلي ثم الحسن بن علي ,, ثم معاويه بن أبي سفيان ((( وهم من قريش ))) ثم تولى الخلافة بني أميه , ث بني العباس ((( وهم من قريش ))) ]]]]

[COLOR="Black"]ثانيا :[/COLOR]
أنت كشعي أمام إشكال
لماذا إخترت موسى بن جعفر ,,, وتركت أخيه الأكبر إسماعيل بن جعفر
لماذا لم يتفق أبناء جعفر الصادق على إمامة أخيهم موسى بن جعفر ,,, وكانوا متفقين على إمامة أخيهم إسماعيل بن جعفر [[[ فلم يظهر الخلاف عليه ورفض إمامته قبل وفاته

[COLOR="black"]ثالثا :[/COLOR]
أين خليفتكم أو إمامكم الآن
= هل فعلا يؤدي مهمامه
= هل يمارس أعماله فعلا
= هل يفيد الإسلام والمسلمين
= هل يدافع عن الإسلام والمسلمين

[COLOR="black"]رابعا :[/COLOR]
هل يوجد إمام واحد متفق عليه بين الشيعه ليكون خليفة للرسول صلى الله عليه وسلم
[/COLOR][/SIZE]

[B]رديت عليك
الخلفاء من بعدي اثناعشر
من هم عند الزيديه طالما و انهم لديهم نفس الدليل لاثبات الامامه
تفضل
و لماذا اخترت ان تكون مجسمه و لا تكون معطله في اهم اصول الدين وهو التوحيد
او انك شيئ اخر في هذا الموضوع
لم تجب على المشاركه و ركز انهم اثناعشر
من هم عند الزيديه طالما انهم لديهم نفس الدليل لاثبات الامامه كما تقول
و اجب على سؤالي الثاني ايضا عن توحيدك [/B]

[QUOTE=فتى الشرقيه;269039] [FONT="Arial"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]لا تستطيع أن تثبت أنك تتبع إمام حق إتفق عليه آل البيت
فأنت تعم أن آل البيت إنقسموا بعد الإمام الصادق ,,, فتشتت الإمامة وتشرذم آتباعها ,,, فلا يدرون من الإمام الحق المنصوص عليه
لأنهم وجدوا أن آل البيت ,,,, هم من يختلف فيمسألة الإمامة ,,, وكل فريق يدعي ولكنه لا يملك الحجه التي تقنع الأخ والقريب
[COLOR="DarkRed"]فأنت إمامي إثناعشري تؤمن بإمامة موسى الكاظم ,, حسب ما نرى منك [/COLOR]
[COLOR="Red"][U]كيف تأكد لك أنه إمام [/U][/COLOR],,,,
ولم يتأكد هذا لأقرب الناس منه وله ,,, ولإخوته ,,,,
[[[ عبدالله الأفطع ,, محمد ,, وإبن أخيه محمد بن إسماعيل ,,, وبقية أبناء الإمام جعفر الصادق ]]]
بل[COLOR="darkred"] لم يتأكد هذا من أبينه الإمام السابق,(( جعفر الصادق )) لأنه لو تأكد هذا لما حصل الخلاف والشقاق بين أبنائه كل يدعي فقط [/COLOR][/COLOR]
[/B][/SIZE]
[/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]بعد أن خنس الرافضي صاحب الحجه
جاء المنقذ لملة الروافض [COLOR="Red"]إكرام الحق[/COLOR]
[COLOR="Black"][U]فلم يكرم بل أهان آل البيت [/U][/COLOR]
فألغى الإمامة وإستبدلها ,,, بالخلافة الدنيويه
[COLOR="Red"]بل طعن في إمامه جعفر الصادق ,,, بأنه لم يصدق مع أبنائه فضاعو ,,,, وأضاعو الإمامة والخلافة والولاية
فتناعوها ,,,,, والناس تنظر [/COLOR]
ولسان حالهم يقول
[COLOR="red"][U]كيف نصدق من لم يصدقوا مع أنفسهم [/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[B]اين ردك على مشاركتي رقم 23 [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;272988] [B]اين ردك على مشاركتي رقم 23 [/B] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]ما دخل موضوعك في موضوعنا
سؤالنا لك ولكل شيعي
أنت إمامي إثناعشري
وهناك إمامي زيدي
وأيضا يوجد إمامي إسماعيلي [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]كيف إخترت هذه الفرقه من الإماميه ,, ولم تختار فرقة أخرى من فرق الإماميه الكثيره[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][align=center]إخواني الأعزاء : المناقشة مع الروافض حتى وإن كانت بأدلة سيظلوا يراوغون ويخادعون ويدعمون حججهم بمرجعهم لأنه يعتبرونه المقام الأعلى وله الحق فيما يقول ولا يجوز مناقشته أو الاعتراض عليه كونه معصوم عن الخطأ أو أن ما يقدمه ماخوذ من أعلى المراجع وأصحاب الحوزات لذلك فهي من المسلمات التي لا يمكن لأحد الحياد عنها فهم صم بكم عميٌ
ثم أن الرافضي التزم بهذا المذهب عن غيره لأنه وجد عشيرته على هذا المذهب : فسبحان الله هذا ما تؤكده الآيات التي أشرحها بلغتهم ذلك ما وجدنا آبائنا واجدادنا عليه : جماعة لا تقبل التغيير
فكيف أخي الفاضل سيتحول إلى مذهب متأصل في جذورهم وعقولهم وقلوبهم إلى مذهب آخر : لا تهدي من احببت إن الله يهدي من يشاء
شكرأ اخي الفاضل [/align][/SIZE]

ثم ذهبت الى موضوعك المكرر و اسطوانتك المشروخه و لكنك هنا قلت ان الزيديه فتحوا المجال لكل ابناء فاطمه
و الاسماعيليه فتحوا لعدد غير محدود
الرسول صلى الله عليه و اله و سلم يقول
( الائمه من قريش )
ثم يقول ( الخلفاء من بعدي اثناعشر كلهم من قريش )
ثم يحدد من اي قريش هم وعصمتهم فيقول ( اني تارك فيكم ما ان اخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي )
ثم يحدد اولهم فيقول ( من كنت مولاة فهذا علي مولاة )
و الان اجب على السؤال
هل الاسماعيليه او الزيديه او الوهابيه عملوا بجميع هذة الاحاديث
الوحيدون هم الاثناعشريه لانهم الفرقه الناجيه و التي على الحق
اكرر سؤالي لماذا اختلفتم في اهم اصول الدين و هو التوحيد
فمنكم المجسمه و المشبهه و المعطله
او ان الله عز وجل لم يبين بشكل صريح التوحيد

[QUOTE=اكرام الحق;273184] ثم ذهبت الى موضوعك المكرر و اسطوانتك المشروخه و لكنك هنا قلت ان الزيديه فتحوا المجال لكل ابناء فاطمه
و الاسماعيليه فتحوا لعدد غير محدود
الرسول صلى الله عليه و اله و سلم يقول
( الائمه من قريش )
ثم يقول ( الخلفاء من بعدي اثناعشر كلهم من قريش )
ثم يحدد من اي قريش هم وعصمتهم فيقول ( اني تارك فيكم ما ان اخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي )
ثم يحدد اولهم فيقول ( من كنت مولاة فهذا علي مولاة )
و الان اجب على السؤال
هل الاسماعيليه او الزيديه او الوهابيه عملوا بجميع هذة الاحاديث
الوحيدون هم الاثناعشريه لانهم الفرقه الناجيه و التي على الحق
اكرر سؤالي لماذا اختلفتم في اهم اصول الدين و هو التوحيد
فمنكم المجسمه و المشبهه و المعطله
او ان الله عز وجل لم يبين بشكل صريح التوحيد [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]إذا ثبت لكم أنكم عملت بها
فستجده ثابت لهم
فهو يستدلون بأدلتكم وتستدلون بأدلتهم
[COLOR="Red"][U]بدليل أن أول خلافكم على مسألة الإمامة ,,,, كان بعد الإمام / محمد الباقر فقط [/U][/COLOR]
حيث علن الإمام زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه ,,, أحقيته بالإمامة ,,,, فخرج عليه الإمام الصادق ليدعي أنه أحق بالوراثة لأبيه

[COLOR="red"][U]وبدليل أن خلافكم على مسألة الإمامة مع الإسماعيليه ,,,, بعد وفاة الإمام السادس جعفر الصادق [/U][/COLOR]
حيث أعلن إمامكم موسى
الإنقلاب على إمامة أخيه إسماعيل وأبناه ((( الذين يرون أحقيتهم بتوارثها ,,, كما توارثها أبناء الحسين عن أبناء الحسن ؟؟؟؟ !!!!! )))
[COLOR="red"]ومن هنا حصل الخلاف والشقاق والتفرق والتنازع بين أبناء جعفر الصادق
إسماعيل بن جعفر ومن بعده أبائه [[[[ فرقة الإسماعيليه ]]]]
موسى بن جعفر ومن بعده أبنائه [[[[ فرقة موسويه أو كما يسمون أنفسهم الإثناعشريه ]]]]
عبد الله بن جعفر ومن بعده أبنائه [[[[ فرقة الفطحيه ]]]]
محمد بن جعفر [[[[ وفرقته الواقفه , اتي وقفت عنده , وإدعت أنه سيعود ]]]] [/COLOR]

[COLOR="Black"][U]أسباب الخلاف والشقاق والتناحر بين أبناء الأئمة [/U][/COLOR]
[[[ لأنهم لم يجدوا الدليل الصريح البين الواضح ]]][/COLOR][/SIZE]

[B]فتى الوهابيه
اذا كانوا يستدلون بنفس ادلتنا فتفضل اثبت ذلك
و كيف ثتبته و انت تقول ان الزيديه جعلوها في جميع ابناء فاطمه عليها السلام
و الاسماعيليه جعلوها مفتوحه العدد
اذا هم و غيرهم لا يعملون بجميع هذة الاحاديث سوى الاثناعشريه فهم اهل الحق عرفوا الحق فاتبعوة
و لا داعي للتكرار حجتك و موضوعك ضعيف [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;273294] [B]فتى الوهابيه
اذا كانوا يستدلون بنفس ادلتنا فتفضل اثبت ذلك
و كيف ثتبته و انت تقول ان الزيديه جعلوها في جميع ابناء فاطمه عليها السلام
و الاسماعيليه جعلوها مفتوحه العدد
اذا هم و غيرهم لا يعملون بجميع هذة الاحاديث سوى الاثناعشريه فهم اهل الحق عرفوا الحق فاتبعوة
و لا داعي للتكرار حجتك و موضوعك ضعيف [/B] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]ماهي الأدلة عند الشيعه لإثبات الإمامة لآل البيت
[COLOR="Red"]= آية الولاية [[ كما تسمونها ]]
= آية التطهير [[ كما تسمونها ]]
= حديث الكساء
= حديث من كنت مولاه[/COLOR]
هل إختلف عليها الشيعه أم إتفقوا
ننتظر جوابك ,,,, فأنت تسأل ولم تجيب على أصل الموضوع
= [/COLOR][/SIZE]

[B]اين حديث الخلفاء من بعدي اثنا عشر

هل الزيديه عملت بهذا الحديث
هل الاسماعيليه عملت بهذا الحديث
ان كان نعم اذكر اسماء ائمتهم الاثناعشر [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;273566] [B]اين حديث الخلفاء من بعدي اثنا عشر
هل الزيديه عملت بهذا الحديث
هل الاسماعيليه عملت بهذا الحديث
ان كان نعم اذكر اسماء ائمتهم الاثناعشر [/B] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="blue"][COLOR="Red"]إذا هذا هو الدليل الوحيد للإمامة [/COLOR]
أليس كذلك
لنرى
[COLOR="red"]هل هو حق أم باطل [/COLOR]
1= علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,,,,,,,,, متفق عليه
2= الحسن بن علي رضي الله عنه ,,,,,,,,,,,, متفق عليه
3= الحسين بن علي رضي الله عنه ,,,,,,,,,,,, متفق عليه
[COLOR="red"][U]هؤلاء هم أصحاب الكساء المطهرين والمعصومين [/U][/COLOR]

[COLOR="DarkRed"]لنرى الأئمة الخارجين عن التطهير والعصمه[/COLOR] [COLOR="red"]((( لم يكونوا ممن طهر تحت الكساء )))[/COLOR]

4= علي بن الحسين رضي الله عنه ,,,,,,,,,,,, متفق عليه
5= محمد الباقر بن علي بن الحسين رضي الله عنه ,,,,, متفق عليه

[SIZE="6"][COLOR="Red"]لنرى الأئمة المختلف عليهم[/COLOR][/SIZE]
6= زيد بن علي إمام وإبن إمام وأجداده أئمة ,,,
لم يتفق عليه هل جهل الحديث أو أخفاه أبوه عنه فلم يبلغه بالحقيقة
أم أنه عصى ولم يطع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم , ولم يطع آبائه ؟؟؟ !!!!
7= جعفر الصادق بن محمد الباقر رضي الله عنه
لم يتفق عليه بين أبناء الإمام محمد الباقر رضي الله عنهم ,, فمنهم من أقر بإمامته ومنهم من أقر بإمامة عمهم زيد [[[ وقع بينهم قتال على أمر الإمامة ]]]
[SIZE="6"][COLOR="red"]لنرى الآن كيف ضيع الأئمة إمامتهم ,, وإنشغلوا بالخلافات بينهم فتفرقوا وفرقوا شيعتهم[/COLOR][/SIZE]
8= إسماعيل بن جعفر الصادق رضي الله عنه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="7"][SIZE="6"][COLOR="Red"]من هنا إختلف التسلسل الإمامي ,,, ليثبت أن الحديث لا علاقة له بالإمامة [[[[ حتى وفق فهم آل البيت كما تزعمون ]]]][/COLOR][/SIZE][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]9= موسى بن جعفر الصادق رضي الله عنه
10 = عبدالله بن جعفر الصادق رضي الله عنه
11 = محمد بن جعفر الصادق رضي الله عنه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]هل أقر هؤلاء وهم أبناء الأئمة بالحديث وطبقوه
هل أفهمهم آبائهم الأئمة بهذا الحديث ليلتزموا به [/COLOR][/SIZE]

[B]اين حديث الخلفاء من بعدي اثنا عشر

هل الزيديه عملت بهذا الحديث
هل الاسماعيليه عملت بهذا الحديث
ان كان نعم اذكر اسماء ائمتهم الاثناعشر
سؤالي واضح [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;273635] [B]اين حديث الخلفاء من بعدي اثنا عشر
هل الزيديه عملت بهذا الحديث
هل الاسماعيليه عملت بهذا الحديث
ان كان نعم اذكر اسماء ائمتهم الاثناعشر
سؤالي واضح [/B] [/QUOTE]
من قال لك انهم من ال البيت ؟؟؟
الحديث ( الخلفاء من بعدي اثنا عشر خليفة [SIZE="5"][COLOR="Blue"]كلهم من قريش[/COLOR][/SIZE] )
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]كلهم من قريش[/COLOR][/SIZE] اي تعميم فهم من قريش و لم يقل من ال البيت
انسيت ان بنو امية من قريش ؟؟؟؟ :مهارة:

[B]و اهل البيت اصل قريش و لكن سؤالي هل الزيديه اعتمدت هذا الحديث كدليل على امامه اثناعشر امام من اهل البيت
فمن هم
و نفس الشيئ للاسماعيليه
و الا فنحن الشيعه الاثناعشريه اهل الحق عرفوا الحق فاتبعوة لانهم الوحيدون الذين عملوا بجميع الاحاديث الاربعه التي جئت بها
اما الباقون من جميع المذاهب فلا [/B]

[QUOTE=اكرام الحق;273727] [B][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]و اهل البيت [COLOR="Black"][U]اصل[/U][/COLOR] قريش [/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]يا سبحان الله
من الأصل ومن الفروع المتفرعه من الأصل
لكن لا عيب على جاهل
قريش اصل
تفرع منها بنو هاشم ,,, أليس كذلك
أم ان قريش هي من تفرعت من بني هاشم [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=اكرام الحق;273727] [B] و لكن سؤالي هل الزيديه اعتمدت هذا الحديث كدليل على امامه اثناعشر امام من اهل البيت
فمن هم
و نفس الشيئ للاسماعيليه
[/B] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]سؤالك يرده عليك الأئمة
فهذا محمدالباقر بن علي بن الحسين ((( أول من ضاعت منه وبسببهالإمامه )))
يتوفى ,,
ويختلف على أمر الإمامة من بعده
فلم يعلم زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ,,, الأئمة الإثناعشر المذكورين بالنص من أبيه [[[ أم يعلم به بعض الأبناء ويهمل الإمام بقية الأبناء والإخوه ليوردهم المهالك ]]]
فلم يعلم محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ,,, الأئمة الإثناعشر المذكورين بالنص من أبيه [[[ أم يعلم به بعض الأبناء ويهمل الإمام بقية الأبناء والإخوة ليوردهم المهالك ]]]
فهل ستقول إن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ,,, أخطاء في حق أبنائه وشيعته فلم يصدح بالقول الحق
أم ستقول إن علي بن الحسين ,, خشي على بيضة الإمامة أن تنكسر ولا يبقى لها أثر,,, فسكت

وهذا الإمام جعفر الصادق يكرر الخطاء مرة أخرى
فلم يعلم إسماعيل بن جعفر الصادق من أبيه ,,, الأئمة الإثناعشر المذكورين بالنص من أبيه [[[ أم يعلم به بعضالأبناء ويهمل الإمام بقية الأبناء ليوردهم المهالك ]]]
فلم يعلم موسى بن جعفر الصادق من أبيه ,,, الأئمة الإثناعشر المذكورين بالنص [[[ أم يعلم به بعضالأبناء ويهمل الإمام بقية الأبناء ليوردهم المهالك ]]]
فلم يعلم عبدالله بن جعفر الصادق من أبيه ,,, الأئمة الإثناعشر المذكورين بالنص [[[ أم يعلم به بعضالأبناء ويهمل الإمام بقية الأبناء ليوردهم المهالك ]]]
فلم يعلم محمد بن جعفر الصادق من أبيه ,,, الأئمة الإثناعشر المذكورين بالنص [[[ أم يعلم به بعضالأبناء ويهمل الإمام بقية الأبناء ليوردهم المهالك ]]]


فهل ستقول إن جعفر الصادق أخطاء في حق أبنائه وشيعته فلم يصدح بالقول الحق
أم ستقول إن جعفر الصادق خشي على بيضة الإمامة أن تنكسر ولا يبقى لها أثر,,, فسكت [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]مهما حاولت أن تبرر وتتهم فرق الشيعه الأخرى [[[ الزيديه , والإسماعليه , الفطحيه , والواقفه ]]] بالضلال
سترجع وتقول إن السبب
هم الأئمة أنفسهم ,,,, لم يبينوا الحق لأبنائهم وأقرب المقربين لهم ,,, فضلوا واضلوا معهم شيع آ البيت [/COLOR][/SIZE]