الرافضي صديق قديم تعال إشرح لنا هذه العبارة؟؟؟؟
 

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تقول في توقيعك ما يلي:
[COLOR="Red"]تراب نعل سيدي الحسن عليه السلام , أشرف من مائة ألف معاوية[/COLOR]

هل علم الحسن رضي الله عنه ما تقوله أعلاه أم جهله؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

قام الإمام الحسن عليه السلام وخطب خطبة مطولة رد فيها على معاوية بقوله : ( أيها الناس إن الله هداكم بأولنا ، وحقن دماءكم بآخرنا ، وإن لهذا الأمر مدة ، والدنيا دول . . . وإن

معاوية زعم لكم أني رأيته للخلافة أهلا " ، ولم أر نفسي لها أهلا " ،[COLOR="Red"] فكذب معاوية[/COLOR] . نحن أولى الناس بالناس في كتاب الله ( عز وجل ) وعلى لسان نبيه ، ولم نزل - أهل البيت -

مظلومين منذ قبض الله نبيه ، فالله بيننا وبين من ظلمنا ، وتوثب على رقابنا ، وحمل الناس علينا ، ومنعنا سهمنا من الفئ ، ومنع أمنا ما جعل لها رسول الله ، وأقسم بالله لو أن الناس

بايعوا أبي ، حين فارقهم رسول لأعطتهم السماء قطرها ، والأرض بركتها ، ولما طمعت فيها يا معاوية . . . فلما خرجت ( الخلافة ) من معدنها ، تنازعتها قريش بينها ، فطمع فيها

الطلقاء وأبناء الطلقاء ، أنت وأصحابك . وقد قال رسول الله : ما ولت أمة أمرها رجلا " وفيهم من هو أعلم منه ، إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا " حتى يرجعوا إلى ما تركوا ( يقصد

الجاهلية ) . ثم دار بوجهه إلى معاوية قائلا " : أيها الذاكر عليا " ، أنا الحسن وأبي علي ، وأنت معاوية وأبوك صخر ، وأمي فاطمة وأمك هند، وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة

، وجدتي خديجة وجدتك فتيلة .[COLOR="red"] فلعن الله أخملنا ذكرا " وألأمنا حسبا " وشرنا قديما " وحديثا " وأقدمنا كفرا " ونفاق[/COLOR][COLOR="red"]ا "[/COLOR] )
صلح الحسن

[QUOTE=صديق قديم;274946] .[COLOR="red"] فلعن الله أخملنا ذكرا " وألأمنا حسبا " وشرنا قديما " وحديثا " وأقدمنا كفرا " ونفاق[/COLOR][COLOR="red"]ا "[/COLOR] )
صلح الحسن [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سألتك سؤالا محددا يا رافضي يا نجس اللسان بدأت تطعن من أوله
طيب أخرنا يا رافضي لماذا كل هذا في معاوية و يتنازل له عن الخلافة وز يبايعه و يبايعه الحسين معه و هما المعصومان[/COLOR][/FONT][/SIZE]

( .... قال : ألست الذي قال رسول الله (ص) لي ولأخي الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ؟ قلت بلى ، قال : فانا إذن إمام لو قمت وأنا إمام إذ لو قعدت ، يا أبا سعيد علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله (ص) لبني ضمرة وبني أشجع ولأهل مكة حين إنصرف من الحديبية ، أولئك كفار بالتنزيل ، ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل .... ) ، راجع : ( علل الشرائع - الشيخ الصدوق - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 211 ).

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
كحل يا رافضي الحسن الحقيقي كيف يرى معاوية و كيف يراكم و من كتبكم :
عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما ترى يا ابن رسول الله فان الناس متحيرون؟
فقال:
[COLOR="Red"]أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية عهدا أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي، وأهلي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما.[/COLOR]
.................................................. .................................................. ........
[COLOR="Blue"](1) تراه في ج 1 ص 432 من كمال الدين، والاحتجاج ص 148.[/COLOR]
[COLOR="Red"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 44 - الصفحة 20[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و الان هل خالفتم المعصوم ام أطعتموه؟؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE]

ومن نفس كتبنا الحسن عليه السلام قال :
قام الإمام الحسن عليه السلام وخطب خطبة مطولة رد فيها على معاوية بقوله : ( أيها الناس إن الله هداكم بأولنا ، وحقن دماءكم بآخرنا ، وإن لهذا الأمر مدة ، والدنيا دول . . . وإن

معاوية زعم لكم أني رأيته للخلافة أهلا " ، ولم أر نفسي لها أهلا " ، فكذب معاوية . نحن أولى الناس بالناس في كتاب الله ( عز وجل ) وعلى لسان نبيه ، ولم نزل - أهل البيت -

مظلومين منذ قبض الله نبيه ، فالله بيننا وبين من ظلمنا ، وتوثب على رقابنا ، وحمل الناس علينا ، ومنعنا سهمنا من الفئ ، ومنع أمنا ما جعل لها رسول الله ، وأقسم بالله لو أن الناس

بايعوا أبي ، حين فارقهم رسول لأعطتهم السماء قطرها ، والأرض بركتها ، ولما طمعت فيها يا معاوية . . . فلما خرجت ( الخلافة ) من معدنها ، تنازعتها قريش بينها ، فطمع فيها

الطلقاء وأبناء الطلقاء ، أنت وأصحابك . وقد قال رسول الله : ما ولت أمة أمرها رجلا " وفيهم من هو أعلم منه ، إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا " حتى يرجعوا إلى ما تركوا ( يقصد

الجاهلية ) . ثم دار بوجهه إلى معاوية قائلا " : أيها الذاكر عليا " ، أنا الحسن وأبي علي ، وأنت معاوية وأبوك صخر ، وأمي فاطمة وأمك هند، وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة

، وجدتي خديجة وجدتك فتيلة . فلعن الله أخملنا ذكرا " وألأمنا حسبا " وشرنا قديما " وحديثا " وأقدمنا كفرا " ونفاقا " )
صلح الحسن

[IMG]http://www.wylsh.com/u1/mknaf%203.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.wylsh.com/u1/mknaf%204.jpg[/IMG]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][B]من كتبكم وتاريخكم
الحسين رضي الله عنه يسترجع ويترحم على معاويه رضي الله عنه [/B][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;274974] [IMG]http://www.wylsh.com/u1/mknaf%203.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.wylsh.com/u1/mknaf%204.jpg[/IMG]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][B]من كتبكم وتاريخكم
الحسين رضي الله عنه يسترجع ويترحم على معاويه رضي الله عنه [/B][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]بارك الله فيك أخي فتى الشرقية[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صديق قديم;274955] ومن نفس كتبنا الحسن عليه السلام قال :
قام الإمام الحسن عليه السلام وخطب خطبة مطولة رد فيها على معاوية بقوله : ( أيها الناس إن الله هداكم بأولنا ، وحقن دماءكم بآخرنا ، وإن لهذا الأمر مدة ، والدنيا دول . . . وإن
معاوية زعم لكم أني رأيته للخلافة أهلا " ، ولم أر نفسي لها أهلا " ، فكذب معاوية . نحن أولى الناس بالناس في كتاب الله ( عز وجل ) وعلى لسان نبيه ، ولم نزل - أهل البيت -
مظلومين منذ قبض الله نبيه ، فالله بيننا وبين من ظلمنا ، وتوثب على رقابنا ، وحمل الناس علينا ، ومنعنا سهمنا من الفئ ، ومنع أمنا ما جعل لها رسول الله ، وأقسم بالله لو أن الناس
بايعوا أبي ، حين فارقهم رسول لأعطتهم السماء قطرها ، والأرض بركتها ، ولما طمعت فيها يا معاوية . . . فلما خرجت ( الخلافة ) من معدنها ، تنازعتها قريش بينها ، فطمع فيها
الطلقاء وأبناء الطلقاء ، أنت وأصحابك . وقد قال رسول الله : ما ولت أمة أمرها رجلا " وفيهم من هو أعلم منه ، إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا " حتى يرجعوا إلى ما تركوا ( يقصد
الجاهلية ) . ثم دار بوجهه إلى معاوية قائلا " : أيها الذاكر عليا " ، أنا الحسن وأبي علي ، وأنت معاوية وأبوك صخر ، وأمي فاطمة وأمك هند، وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة
، وجدتي خديجة وجدتك فتيلة . فلعن الله أخملنا ذكرا " وألأمنا حسبا " وشرنا قديما " وحديثا " وأقدمنا كفرا " ونفاقا " )
صلح الحسن [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
دين كوكتيل
فيه سب لماوعية و طعن فيه و في القابلل فيه تفضيل من المعصوم الحسين عند القوم لمعاوية قمة التناقض هذا هو دين الرافضة عقيدة التذبذب
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][FONT="Comic Sans MS"]أنت يا جزائري.. يا من (تعيب) على الزميل الكريم صديق قديم توقيعه وتستغرب منه وتتعجب منه..
قل لي: من عاب عليك توقيعك أنت؟
ألست أنا من أحرجك ووضعتك في موضع لم تعرف تجيب عنه..؟
قل لي توقيعك أنت أغرب وأعجب أم توقيع الزميل صديق قديم..
أنت خالفت الله تعالى ورسوله وقلبت حديث رسول الله صلى الله عليه وآله رأسا على عقب..
من أشار عليك من المشرفين؟ من من الأعضاء نصحك؟ من هو الذي رفض توقيعك؟
الحديث الصحيح المثبت في كتبكم أن الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا...
لا ينكر هذا الحديث إلا كافر جاحد ناصبي ملعون
أنت قلبت الحديث الطاهر الشريف..جعلت معاوية إماما للحسن والحسين..
وتأتي ترمي الناس بالحجارة وبيتك من زجاج...
أمرك عجيب يا معاند[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;275011] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][FONT="Comic Sans MS"]أ
ألست أنا من أحرجك ووضعتك في موضع لم تعرف تجيب عنه..؟
[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أرني أين أحرجتني يا فاشل
حتى هنا سوف أثبت لك أنا واحد فاشل لا يحسن حتى المقارنة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]
قل لي توقيعك أنت أغرب وأعجب أم توقيع الزميل صديق قديم..[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]توقيعي مستمد من كتبك التي تقول أن الحسن و الحسين يايعا معاوية يعني أصبح رغم أنفك أمامهما فمت بغيضك يا رافضي
أما توقيع صديقك فمن أم أفكاره الحاقد مثلك فشتان بين الإثنين [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]
أنت خالفت الله تعالى ورسوله وقلبت حديث رسول الله صلى الله عليه وآله رأسا على عقب[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و هل أنتم إتبعتم الله و الرسول في طعنكم في كتابه و عرض نبيه يا أكذب خلق الله[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]من أشار عليك من المشرفين؟ من من الأعضاء نصحك؟ من هو الذي رفض توقيعك؟[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
ينصحنني على ماذا
على تعرية دينكم الفاسد و كشف تدليساتكم
و هل المشرفين الرافضة ينصحونكم في لعننا و سبنا ليل نهار
إنظر إلى منتدياتكم كيف تعج باللعن و السب يا رافضي ليس فينا لكانت هانت بل في عرض افضل مخلوق يا كذابين
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]الحديث الصحيح المثبت في كتبكم أن الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا...
لا ينكر هذا الحديث إلا كافر جاحد ناصبي ملعون
أنت قلبت الحديث الطاهر الشريف..جعلت معاوية إماما للحسن والحسين[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
يعني أنت طلعت أفقه و أعلم بمعاوية من الحسنين
الحسين الذي نبكونه كل يوم كذبا عايش خلافة معاوية أكثرمن عشرين سنة
فمن كان إمام الأخر في تلك الفترة يا قزم
مقام الحسنين محفوظ في كتبنا ليس ككتبكم كوكتيل
حب مزيف و غلو لدرجة التأليه
عن أي الحسنين تتكلم يا كذاب
أهل اليبت لا يعرفون كذابين أمثالكم طعانين في أعراضهم
من خولكم يا روافض التكلم بأسمائهم و أنتم الطعانين فيهم
هل صدقت نفسك أنك تتبع أهل البيت حقا و كتبك النجسة
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لما هربت
ألم تبق لتحرجني يا جبان[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]يا ناصبي لاحظ أنك من يهرب
أنا جئت شئ مطابق تماما لما أستغربت أنت منه من توقيع الزميل صديق قديم
ولكنك هربت
الان قل لي ..بل قل للملأ :
هل تعتقد أن حديث( الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا) هو حديث صحيح لا شائبة فيه؟
ولو كان جوابك بنعم..فما هو تفسير نكرانك للحديث بنص توقيعك..وجعلهما مأمومين وليسا إمامين؟
أجبني ولنرى من هو الهارب
يا ناصبي[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;275025] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"
الان قل لي ..بل قل للملأ :
هل تعتقد أن حديث( الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا) هو حديث صحيح لا شائبة فيه؟
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]صحيح تفضل ضع لنا مصدره يا رويفض[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هيا تشطر ألزمني من كتبي
أما ماهو مجود في هذه المصادر لا يلزمني:
إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات ج:5 ص:129، واللفظ له، وص:134، 142.
وقد رواه الصدوق بسنده في علل الشرائع ج:1 ص:211، ورواه الخزاز القمي بسند آخر في كفاية الأثر ص:36، وبسند آخر في ص:117، ورواه ابن شهراشوب بسند آخر في المناقب ج:3 ص:163، وقال الشيخ المفيد في النكت في مقدمات الأصول ص:48 ((واتفقوا على أنه ( قال في الحسن والحسين (صلوات الله عليهما): ابناي هذان إمامان...)) ، وقد روي أيضاً في دعائم الإسلام ج:1 ص:37، والفصول المختارة للمفيد ص:303، والمسائل الجارودية للمفيد ص:35، والإرشاد ص:30، والتعجب للكراجكي ص:52، وروضة الواعظين ص:156، وإعلام الورى بأعلام الهدى ج:1 ص:407،421، وكشف الغمة ج:2 ص:156، ومجمع البيان ج:2 ص:311، وغنية النزوع ص:299،323، والطرائف ص:196، وبحار الأنوار ج:16 ص:307، ج:36 ص:289،291،325، ج:44 ص:2.
كل هذه المصادر ليس فيها لأهل سنة كتاب
تفضل الزمني من كتبي
من أن النبي عليه الصلاة و السلام قال ما تدعي
تفضل يا رافضي[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;275030] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]صحيح تفضل ضع لنا مصدره يا رويفض[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
دعنا من مصدره لأنك تريد أن تبحث عن أي شئ يحرفك عن جوهر السؤال
الآن قلت أنه حديث صحيح
طيب لماذا تجعلهما مأمومين بنص توقيعك وليسا إمامين بنص الحديث الصحيح؟
أجبني[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;275037] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
دعنا من مصدره لأنك تريد أن تبحث عن أي شئ يحرفك عن جوهر السؤال
الآن قلت أنه حديث صحيح
طيب لماذا تجعلهما مأمومين بنص توقيعك وليسا إمامين بنص الحديث الصحيح؟
أجبني[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شفت أنك واحد فاشل
قلت أنك أفحمتني
تفضل:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40279"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40279[/URL]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أثبت توقيعك أولا يا فاشل في الرابط الذي هربت منه و إلى الأن لم تثبت شيئا سوى الهروب
من أفحم الأخر يا كذاب سوف أعيده للواجهة و أرني شطارتك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=محب الأسباط;275025] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
هل تعتقد أن حديث( الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا) هو حديث صحيح لا شائبة فيه؟
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]بعد قولك هذا قلت أنا :
[COLOR="Red"]صحيح تفضل ضع لنا مصدره يا رويفض[/COLOR]
على سبيل الإستفهام و ليس إقرار و معاذ الله أن أقول كلاما لم يقله النبي عليه الصلاة والسلام
ضع الحديث مع المصدر و الرابط يا كذاب[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
كحل من كتبك يا قزم :
[COLOR="Red"]معاوية بن أبي سفيان إمام الحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين
رغم أنوف الرافضة[/COLOR]
أما الحسنرضي الله عنه فقال:
4 - الإحتجاج:
عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما ترى يا ابن رسول الله فان الناس متحيرون؟
فقال:
[COLOR="red"]أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية عهدا أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي، وأهلي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما.[/COLOR]
.................................................. .................................................. ........
[COLOR="Red"](1) تراه في ج 1 ص 432 من كمال الدين، والاحتجاج ص 148.[/COLOR]
[COLOR="Blue"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 44 - الصفحة 20[/COLOR]
و أما الحسين رضي الله عنه قال:
: "[COLOR="red"] اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا "[/COLOR] [COLOR="Blue"]{ الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 }[/COLOR] أمين

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أما بالنسبة لعلي رضي الله عنه خذ هذه مشي بها حالك:
قال علي:
[COLOR="Red"] لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم [/COLOR]
[COLOR="Blue"]نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 1 - الصفحة 188[/COLOR]
واحد من الذين تعتبرونهم نواصب يعدل عشرة من أجدادك الرافضة[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[RIGHT][QUOTE=محب الأسباط;275025] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=Black]يا ناصبي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[B][SIZE=5]الناصبي من آذى الحسن وخذله حتى اضطر إلى مبايعة معاوية [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ثم يقرر الحسن أن معاوية خير له من شيعته الكذابين[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]الناصبي هو من يبغض الحسن[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]والروافض يبغضون الحسن وكانوا ينادونه بمذل المؤمنين[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ويبغضون أولاده وأحفاده ونزعوا منهم صلاحية الإمامة التي اخترعها شيطان الطاق[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][SIZE=5]انظروا إلى محبة الرافضة [SIZE=5]للحسن:[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent]روى المفيد في الإرشاد ص 195 عن أهل الكوفة أنهم: ( شدوا على فسطاطه ، وانتهبوه حتى أخذوا مُصَلاَّه من تحته ، فبقي جالساً مُتَقَلِّداً السيفَ بغيرِردِاء[SIZE=5])[/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][/FONT][FONT=Arabic Transparent][/FONT][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR] [/SIZE][/B][/RIGHT]
[RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent]ودخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن عليه السلام وهو في داره فقال للإمام الحسن : ( [COLOR=Red]السلام عليك يا مُذِلَّ المؤمنين[/COLOR]! قال : « وما عِلْمُكَ بذلك » ؟ قال : [COLOR=Red]عَمَدْتَ إلى أمرِ الأُمةِ فَخَلَعْتَهُ من عنقك[/COLOR] ، وقَلَّدْتَه هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله) رجال الكشي ص 153 . [/FONT][/SIZE][/B]

[QUOTE=محب الأسباط;275025]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=Black] هل تعتقد أن حديث( الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا) هو حديث صحيح لا شائبة فيه؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[B][SIZE=5]حديث ملفق مكذوب في كتب الرافضة لا شائبة ولا شبهة في كذبه ووضعه[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وهو عند بني رفض لا سند له ولا بطيخ[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]أما في كتب السنة يا رافضي يا جاهل [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فلا وجود له حتى في الأحاديث المكذوبة والموضوعة[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فم[SIZE=5]ت[/SIZE] بغيظك[/SIZE][/B]
[QUOTE=محب الأسباط;275025]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=Black] ولو كان جوابك بنعم..فما هو تفسير نكرانك للحديث بنص توقيعك..وجعلهما مأمومين وليسا إمامين؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[B][SIZE=5]ولو كان الحديث صحيحا[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فالحجة عليك يا جاهل[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]كيف؟[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]كيف يكون الحسن إماما وإن قام أو قعد ثم يتنصل عن الإمامة ويقوم يبايع كافرا ويتحول مأموما بعد أن كان إماما؟[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ما فعله الحسن بن علي رضي الله عنهما هو من أكبر ورطات الرافضة[/SIZE][/B]
[COLOR=Red][B][SIZE=5]الحسن في مبايع[SIZE=5]ته[/SIZE] لمعاوية [SIZE=5]لا [/SIZE]يخل[SIZE=5]و[/SIZE] من إثنين:[/SIZE][/B][/COLOR]
[B][SIZE=5]- إما أن يكون أصاب في تنازله عن الإمامة ومبايعة معاوية[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وبهذا يكون الحسن قد أبطل الإمامة ونسفها من جذورها[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]- وإما أن يكون قد اخطأ (وهو ما يقر به شيعة الحسن وغضبهم عليه ومنادتهم له بمذل المؤمنين)[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وبهذا يكون الحسن قد أبطل العصمة[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وتبعا لهذين الخيارين[/SIZE][/B]
[COLOR=Red][B][SIZE=5]الحسن أسقط العصمة والإمامة[/SIZE][/B][/COLOR]
[B][SIZE=5]فلو كان الله سبحانه وتعالى قد عين الحسن إماما معصوما ثم يتنازل لمعاوية ويبايعه[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فهذا اتهام لله [/SIZE][/B][COLOR=Red]
[B][SIZE=5]هل سمعتم بنبي أو رسول بعثه الله واختاره ثم لم يقبل؟[/SIZE][/B][/COLOR]
[B][SIZE=5]
ما أضعف حجج الرافضة
وما أكذبهم وما أجهلهم
[SIZE=5]ليست المحاورات هنا لاستعراض العضلات بين أهل السنة وبين بني رفض
[/SIZE]ولكنها [SIZE=5]ل[/SIZE]قيام البينة والحجة
[SIZE=5]ف[SIZE=5]دين الرافضة هو دين من غضب الله عليهم[/SIZE][/SIZE]
[SIZE=5]وعند الله تج[SIZE=5]ت[/SIZE]مع الخصوم[/SIZE]
[/SIZE][/B]
[FONT=Arabic Transparent][/FONT]
[FONT=Arabic Transparent] [/FONT]





[/RIGHT]

[QUOTE=الطحاوي;275104] [RIGHT]
[B][SIZE=5]الناصبي من آذى الحسن وخذله حتى اضطر إلى مبايعة معاوية [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ثم يقرر الحسن أن معاوية خير له من شيعته الكذابين[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]الناصبي هو من يبغض الحسن[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]والروافض يبغضون الحسن وكانوا ينادونه بمذل المؤمنين[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ويبغضون أولاده وأحفاده ونزعوا منهم صلاحية الإمامة التي اخترعها شيطان الطاق[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][SIZE=5]انظروا إلى محبة الرافضة [SIZE=5]للحسن:[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent]روى المفيد في الإرشاد ص 195 عن أهل الكوفة أنهم: ( شدوا على فسطاطه ، وانتهبوه حتى أخذوا مُصَلاَّه من تحته ، فبقي جالساً مُتَقَلِّداً السيفَ بغيرِردِاء[SIZE=5])[/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][/FONT][FONT=Arabic Transparent][/FONT][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR] [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent]ودخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن عليه السلام وهو في داره فقال للإمام الحسن : ( [COLOR=Red]السلام عليك يا مُذِلَّ المؤمنين[/COLOR]! قال : « وما عِلْمُكَ بذلك » ؟ قال : [COLOR=Red]عَمَدْتَ إلى أمرِ الأُمةِ فَخَلَعْتَهُ من عنقك[/COLOR] ، وقَلَّدْتَه هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله) رجال الكشي ص 153 . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]حديث ملفق مكذوب في كتب الرافضة لا شائبة ولا شبهة في كذبه ووضعه[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وهو عند بني رفض لا سند له ولا بطيخ[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]أما في كتب السنة يا رافضي يا جاهل [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فلا وجود له حتى في الأحاديث المكذوبة والموضوعة[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فم[SIZE=5]ت[/SIZE] بغيظك[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ولو كان الحديث صحيحا[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فالحجة عليك يا جاهل[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]كيف؟[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]كيف يكون الحسن إماما وإن قام أو قعد ثم يتنصل عن الإمامة ويقوم يبايع كافرا ويتحول مأموما بعد أن كان إماما؟[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]ما فعله الحسن بن علي رضي الله عنهما هو من أكبر ورطات الرافضة[/SIZE][/B]
[COLOR=Red][B][SIZE=5]الحسن في مبايع[SIZE=5]ته[/SIZE] لمعاوية [SIZE=5]لا [/SIZE]يخل[SIZE=5]و[/SIZE] من إثنين:[/SIZE][/B][/COLOR]
[B][SIZE=5]- إما أن يكون أصاب في تنازله عن الإمامة ومبايعة معاوية[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وبهذا يكون الحسن قد أبطل الإمامة ونسفها من جذورها[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]- وإما أن يكون قد اخطأ (وهو ما يقر به شيعة الحسن وغضبهم عليه ومنادتهم له بمذل المؤمنين)[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وبهذا يكون الحسن قد أبطل العصمة[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]وتبعا لهذين الخيارين[/SIZE][/B]
[COLOR=Red][B][SIZE=5]الحسن أسقط العصمة والإمامة[/SIZE][/B][/COLOR]
[B][SIZE=5]فلو كان الله سبحانه وتعالى قد عين الحسن إماما معصوما ثم يتنازل لمعاوية ويبايعه[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]فهذا اتهام لله [/SIZE][/B][COLOR=Red]
[B][SIZE=5]هل سمعتم بنبي أو رسول بعثه الله واختاره ثم لم يقبل؟[/SIZE][/B][/COLOR]
[B][SIZE=5]
ما أضعف حجج الرافضة
وما أكذبهم وما أجهلهم
[SIZE=5]ليست المحاورات هنا لاستعراض العضلات بين أهل السنة وبين بني رفض
[/SIZE]ولكنها [SIZE=5]ل[/SIZE]قيام البينة والحجة
[SIZE=5]ف[SIZE=5]دين الرافضة هو دين من غضب الله عليهم[/SIZE][/SIZE]
[SIZE=5]وعند الله تج[SIZE=5]ت[/SIZE]مع الخصوم[/SIZE]
[/SIZE][/B]
[FONT=Arabic Transparent][/FONT]
[FONT=Arabic Transparent] [/FONT]
[/RIGHT] [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]يا ناصبي
كذّبت الحديث من طريق مذاهبك..
هل تريد أن أخزيك أمام بني جلدتك بالنصوص في مصادرك أم أترك لك فرصة التراجع عن كذبك المقيت..
أختر..
ولكن لما ألجمك بالحديث من كتبك المعتبرة فلا تتفوه بعدها بكلمة لأنك مزيف للحقائق
أو تراجع عما كتبته ولنعتبرك توهمت...[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;275208] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]يا ناصبي

.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
هل تستطيع يا قزم أن تقول هذه الكلمة في معمميك الطاعنين في الأهل البيت يا فاشل؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;275212] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
هل تستطيع يا قزم أن تقول هذه الكلمة في معمميك الطاعنين في الأهل البيت يا فاشل؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]فقهاؤنا قدس الله تعالى اسرارهم يحبون ويوالون ويتبعون اهل البيت عليهم السلام فيصح عليهم لفظ المؤمنون حقا..
اما انت فقد اعلنت كفرك بالائمة بواحا وجعلت الإمامين مأمومين ولا تتبع سبيل الائمة وتكذب كل فضيلة لهم ولا تدافع عنهم او عن حقوقهم
والناصبي بحقك قليل..قليل جدا
وانا لاأزال انتظر زميلك الطحاوي الذي اوعدته إن لم يتراجع عن تكذيبه الحديث الشريف فسألجمه واخرسه بثلاث مصادر لكم ليعرف ان الكذب على الله ورسوله من اكبر الكبائر
قل له ان يتراجع قبل فضح كذبه ولجمه..
فلا تغير الموضوع كلما ضاقت بك السبل[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;275371] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
وانا لاأزال انتظر زميلك الطحاوي الذي اوعدته إن لم يتراجع عن تكذيبه الحديث الشريف فسألجمه واخرسه بثلاث مصادر لكم ليعرف ان الكذب على الله ورسوله من اكبر الكبائر
قل له ان يتراجع قبل فضح كذبه ولجمه..
فلا تغير الموضوع كلما ضاقت بك السبل[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]كفري ليس بالأئمة كيف و قد مروا في تاريخنا ىما عاد الخرافة 12لا أستطيع الكفر بهم يا مغفل
فرق كبير بين الأئمة و الإمامة فلا تخلط يا رافضي
دقق في كلامي هناك يا فاشل:
[QUOTE]طيب ضربت بالإمامة و الولاية التي تعتقدون بهما عرض الحائط و كفرت بهما كفرا بواحا و بالثلاث إلى يوم يُبعثون
و كفرت بعصمتهم كذلك إيه رأيك
أعطيني دليل كفري من كتاب الله و سنة رسول الله ما دام منصوص عليهم و أتحداك يا مخرف[/QUOTE]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40279&page=3"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40279&page=3[/URL]
كفري بالإمامة التي تعتقدون بها فلا تحرف الكلام يا قزم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]فقهاؤنا قدس الله تعالى اسرارهم يحبون ويوالون ويتبعون اهل البيت عليهم السلام فيصح عليهم لفظ المؤمنون حقا..[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تقول علماءك يحبونت ال البيت
طيب لو أتيت لك بطعنهم في ال البيات يا كذاب
هل تلعنهم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
ملاحظة: أراك أخذت مكان صديق قديم فيها إن:بال:

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;275378] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]كفري ليس بالأئمة كيف و قد مروا في تاريخنا ىما عاد الخرافة 12لا أستطيع الكفر بهم يا مغفل
فرق كبير بين الأئمة و الإمامة فلا تخلط يا رافضي
دقق في كلامي هناك يا فاشل:
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40279&page=3"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40279&page=3[/URL]
كفري بالإمامة التي تعتقدون بها فلا تحرف الكلام يا قزم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تقول علماءك يحبونت ال البيت
طيب لو أتيت لك بطعنهم في ال البيات يا كذاب
هل تلعنهم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
ملاحظة: أراك أخذت مكان صديق قديم فيها إن:بال: [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
سأجيبك من اسفل كلامك الى أعلاه (لأنك تحب أن تقلب الأمور رأسا على عقب كما فعلت بحديث خير المرسلين)
أخذت مكان صديق قديم لأنه طرد من المنتدى.. لا لشئ سوى لأنه يحرجكم..وهذا حال كل شيعي هنا متى ما لمستم منه الإحراج لذتم بالإدارة تطالبونها بطرده
ولو تتبعت كل محاوري الشيعة لوجدتهم دقيقين بطروحاتهم متمكنين من الرد بحجة..فأحسن شئ لهم ان يطردون ليرتاح النواصب مثلك

وعلماؤنا الأعلام أعلى الله تعالى شأنهم في الدنيا والآخرة وقدس مكنون أسرارهم هم أعرف الناس بقدر ومكانة الأئمة الأطهار فكيف يطعنون بهم ..أما النواصب فقد زوروا وبهتوا البهتان العظيم في محاولة نسب أقوال وآراء لهم لغرض (تسقيطهم) بنظر المسلمين عامة والشيعة خاصة..أو أنك تأول وتفسر أقوالهم بمنظورك الناصبي ..فالإناء ينضح بالذي فيه..

وتقول انك تكفر بالإمامة والولاية التي نعتقدها نحن ونؤمن بها..فهل يعني أن لك مفهوما للإمامة والولاية بنظرك .. طيب عرفنا به..فهذا شئ جديد لم نعهده عندكم..فإن قلت لنا لايوجد عندك مفهوم للإمامة والولاية فقد عارضت نفسك بنفسك..وهذا هو تخبط الناصبي
تذكر انني قلت لك : أنت بمنظور الشيعة الإمامية ناصبي..وبنظر الوهابية من المقربين الأخيار بنكرانك للإمامة..
إذن انا قلت لك حالك عندنا..ولا شأن لي بمن يرفعك لعليين بمجرد أنك كفرت بالإمامة..فهو لايقل عنك حال
أفهمت يا ناصبي الآن..وما أحسبك تفهم[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"]إخوتي الأعزاء :
للأسف فقد عادت حليمة لعادتها القديمة
محب الأسباط وهو كاره لهم عاد للف والدوران والمرواغة والكذب والتدليس وهذا هو أسلوبه
ودمتم يا إخوتي أنصار السنة والجماعة [/SIZE]

[YOUTUBE][/YOUTUBE][QUOTE=محب الأسباط;275384] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
سأجيبك من اسفل كلامك الى أعلاه (لأنك تحب أن تقلب الأمور رأسا على عقب كما فعلت بحديث خير المرسلين)
أخذت مكان صديق قديم لأنه طرد من المنتدى.. لا لشئ سوى لأنه يحرجكم..وهذا حال كل شيعي هنا متى ما لمستم منه الإحراج لذتم بالإدارة تطالبونها بطرده
ولو تتبعت كل محاوري الشيعة لوجدتهم دقيقين بطروحاتهم متمكنين من الرد بحجة..فأحسن شئ لهم ان يطردون ليرتاح النواصب مثلك [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
:شقاوة:
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]علي هذا الكلام
إحنا خابزينكم و عاجنينكم يا روافض يا أكذب خلق الله[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]وعلماؤنا الأعلام أعلى الله تعالى شأنهم في الدنيا والآخرة وقدس مكنون أسرارهم هم أعرف الناس بقدر ومكانة الأئمة الأطهار فكيف يطعنون بهم ..[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]يعني يا رافضي هل تنكر كتبك يا قزم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]
وتقول انك تكفر بالإمامة والولاية التي نعتقدها نحن ونؤمن بها..فهل يعني أن لك مفهوما للإمامة والولاية بنظرك .. طيب عرفنا به..فهذا شئ جديد لم نعهده عندكم..فإن قلت لنا لايوجد عندك مفهوم للإمامة والولاية فقد عارضت نفسك بنفسك..وهذا هو تخبط الناصبي
[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و علماءك الطاعنين كيف تصنفهم يا رافضي[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]تذكر انني قلت لك : أنت بمنظور الشيعة الإمامية ناصبي[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]لا يهمني كيف يحكم علي أناس أمثالكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
[QUOTE]
فهل يعني أن لك مفهوما للإمامة والولاية بنظرك .. طيب عرفنا به..فهذا شئ جديد لم نعهده عندكم..فإن قلت لنا لايوجد عندك مفهوم للإمامة والولاية فقد عارضت
[/QUOTE]
الإمام عندنا لا يعلم الغيب عكس عندكم
الإمام عندما ليس عنده الولاية التكوينية عكس عندكم
الإمام عندنا ليس قسيما للجنة و النار عكس عندكم
الإمام عندنا ليس معصوم بإستثناء الأنبياء عكس عندكم
الإمام عندما لا نشرب بوله و غائطه عكس عندكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:بال:

[QUOTE=الشريف أبو محمد الحسيني;275385] [SIZE="6"]إخوتي الأعزاء :
للأسف فقد عادت حليمة لعادتها القديمة
محب الأسباط وهو كاره لهم عاد للف والدوران والمرواغة والكذب والتدليس وهذا هو أسلوبه
ودمتم يا إخوتي أنصار السنة والجماعة [/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
انت ابقى مع مهيبك الركن الشهيد.. لاتتدخل في حوار الدين
ولا تكلفنا ان نحمل عليك..فسواء حملنا او لم نحمل ستبقى تلهث[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;275396] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
انت ابقى مع مهيبك الركن الشهيد.. لاتتدخل في حوار الدين
ولا تكلفنا ان نحمل عليك..فسواء حملنا او لم نحمل ستبقى تلهث[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]خلي حوارك معي يا محب الخرافة
سوف أنزع عنك رائحة الحسين.... يات :بال:
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=محب الأسباط;275396] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
انت ابقى مع مهيبك الركن الشهيد.. لاتتدخل في حوار الدين
ولا تكلفنا ان نحمل عليك..فسواء حملنا او لم نحمل ستبقى تلهث[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
اولا احترم محاوريك يا محب المتعة
ثانيا اما بخصوص طرد الصدا القديم فقد تطاول على اسياده بعدما الجمنا فمه و قمنا بدك عنقه كما ندك عنقك
ثالثا لا انت و باقي ابناء المتعة فمثلكم كمثل الذي يحمل اسفارا فانتم تنقلون شبهاتكم دون حتى ان تقراوها و اول ما يتم ردها تلجئون للسب و الشتم

[QUOTE=محب الأسباط;275396] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
انت ابقى مع مهيبك الركن الشهيد.. لاتتدخل في حوار الدين
ولا تكلفنا ان نحمل عليك..فسواء حملنا او لم نحمل ستبقى تلهث[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"]إن من يلهث يا كاره الأسباط هو الكلب ، والكلب نجس وصفة النجاسة تنطبق على الروافض المجوس أبناء وحفدة عبد الله بن سبأ اليهودي فأنت جزء لا يتجزأ منهم هذه الأولى
أما الثانية : المهيب الركن : شهيد وبطل وأسد الذي رقصت حول جثته الطاهرة الكلاب المجوس الروافض واليهود الملاعين
أما الثالثة : شهيد الأمة صدام حسين سني ودافع عن سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وعن سنية بغداد الصمود لألا تقع ضحية الأنجاس ولكنها للأسف وقعت وحدث ما حدث ولكن نعدكم بأن لن تنعموا بخيرات بغداد الرشيد طالما أن هناك سنة علماء وقادة أمثال المهيب الركن صدام حسين رحمه الله ، نحن قادمون يا كاره الأسباط ولكن صبر جميل وبالله المستعان :تفض:
أما الرابعة يا رافضي :تمنينا وبهذه نحن عاتبون عليه فيها أنه لم يبيدكم عن بكرة أبيكم ، ولهذا نقول له سامحك الله يا أبا عدي ورحمك الله رحمة واسعة
أما الخامسة : إني أحذرك من كلامك المبطن الممزوج بالحقد الشخصي على كل من هو سني يتبع سنة الحبيب محمد صلوات ربي وسلامه عليه
أما السادسة : سنسامحك على ما بدر منك شخصياً سواء ما قلته عني أو عن غيري من أعضاء السنة والجماعة بأن باب التوبة مفتوح على مصراعيه بأن تترك مذهبك الرافضي وتنضم إلى مذهب أهل السنة والجماعة
أدعوك أن تغتنم هذه الفرصة التي لن تتكرر مرة أخرى وساعتها حتندم يوم لا ينفع الندم ، والله إني لك من الناصحين ، لا داعي للتفكير كن شجاعاً واخلع عن عينيك الحجاب توضأ وانطق بالشهادتين وصل كما أمرنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وارم الحجر ( الصنم) الذي تستخدمه وتضع جبينك عليه ، وعد إلى رشدك واكفر بمذهبكم الذي هو أساس البلاء والمشاكل في عالمنا العربي والإسلامي واتبع سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم [/SIZE]

[QUOTE=عمر ايوب;275465] اولا احترم محاوريك يا محب المتعة
ثانيا اما بخصوص طرد الصدا القديم فقد تطاول على اسياده بعدما الجمنا فمه و قمنا بدك عنقه كما ندك عنقك
ثالثا لا انت و باقي ابناء المتعة فمثلكم كمثل الذي يحمل اسفارا فانتم تنقلون شبهاتكم دون حتى ان تقراوها و اول ما يتم ردها تلجئون للسب و الشتم [/QUOTE]

[SIZE="6"]أخي الفاضل عمر أيوب
أسعد الله أقاتك بكل خير
بارك الله فيك وشكراً لتعليقاتك المتميزة والنافعة والواضحة
ودمتم أخي الحبيب بحفظ الله ورعايته[/SIZE]

[QUOTE=عمر ايوب;275465] اولا احترم محاوريك يا محب المتعة
ثانيا اما بخصوص طرد الصدا القديم فقد تطاول على اسياده بعدما الجمنا فمه و قمنا بدك عنقه كما ندك عنقك
ثالثا لا انت و باقي ابناء المتعة فمثلكم كمثل الذي يحمل اسفارا فانتم تنقلون شبهاتكم دون حتى ان تقراوها و اول ما يتم ردها تلجئون للسب و الشتم [/QUOTE]

[FONT="Courier New"][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]أعلم يا عمر أنني ما مسست أحدا إلا بعد أن تطاول لأكثر من مرة ..اقول لأكثر من مرة وربما تصل الى عشر مرات
وكل حواري هنا لو تتبعته مع المحاورين أحاول فيه الإبتعاد عن المساس سواء بالشخص او بمن يعتقد به..
لكنهم يعمدون الى الغلط والشتم في سبيل أمر واحد وهو محاولة الإستفزاز للهروب من الردود
أنت شخصيا لم أتطاول عليك..ولك أن تراجع كل ردودي معك مع كونك تمسني كثيرا بالكلام..ولو شئت أوقفتك على الكثير..لكنك أخف وطأة في اللفظ
ما يسمى بـ(الشريف) تمادى كثيرا بتجاوزه معي على طول فترة محاورتي للآخرين..مستعد لأوقفك على كثير من ردوده وأنظر تطاوله ..
هو رجل لايفهم من الدين شيئا..لاحظ خطاباته كلها واحدة..هي الترحم على (مهيبه الركن) ليس غير..لا حجة عنده..لا إطلاع..لا فهم ودراية..ولا حتى حنكة محاور..
وهو لو صح التعبير (إمعة) ..تراه يدخل لا محاورا بل يدخل ليترضى عنه فلان وفلان..
أنا أدعوه أن يكف لسانه عن الغلط..فوالله هو لايعدل عندي بثقافته وفهمه ودرايته جناح بعوضة..
أما أن انعت فلان بالناصبي أو ما شابه..فإن الموضوع ليس غير إثبات لمايقول به المنعوت..بتعبير آخر..الجزائري يعلن بواحا كفره بالإمامة والأئمة..ومعتقدي يعتبر من يفعل ذلك ناصبيا
فهل تريد أن أصفه بغير ما أعلن هو به..
لطالما أردت حوارا هادئا..وتمنيت أن يقابلني شخص واحد ويكتفي الآخرون بالمتابعة..
قل لي كم شيعي دخل حوارا هنا ودخل معه أخوته الشيعة يسبون ويشتمون بالمحاورين.. ولك أن ترى إخوتك ما يفعلون لو ناقشكم شيعي واحد..فهناك فريق متهيأ للتشويش والإستفزاز
عموما أنا أكره الألفاظ التي لا تليق..ولكنني متى إضطررت للرد فإني أختار آية مباركة تعني ما أريد قوله
لا تقل لي نناقشك أو نناقش غيرك وتتركون الموضوع..
أنتم متى ما إنحرجتم بالحوار وجدتم لكم سبيلا لإقصاء المحاور بحجة أنه يتطاول أو يمس..أو أن يدخل (فوج) مقتحم للتشويش والإستفزاز..
أو تعتبرون من ينقل من أمهات مصادركم أنه يمسكم..أليست هي مصادركم وكتبكم فما شأننا نحن؟ نحن نحتج عليكم بها.. هذا واقع المحاورة معكم..
الآن أفرد موضوعا بيني وبينك حصرا..لا تسمح لأحد بالمشاركة (أنت تستطيع حذف ردود من يشارك كونك مشرفا ولك الصلاحية) ودعنا نتحاور بهدوء..
لا اعتبر ما ترده عن مصادري والذي تراه عندك غريبا أنه نوع من الإهانة أو المس..ابدا لا اعتبر ذلك متى ما ثبت.. فهي حجة تلقيها عليّ من كتبي
بنفس الوقت لا تعتقد أنني أهينك أو أمسك لو نقلت لك أمرا غريبا ثابت في صحاحكم مثلا.. لو لم يثبت ساعتها لك الحق أن تقول أنني أفتري
لو إتفقنا على ذلك..تفضل...
ولو لم يعجبك فهذا شأنك...
الحقيقة كثير من الأسماء هنا أعتبرها فارغة لاتملك حتى منطق الحوار والمحاججة..أغلبهم معاندين للحق..
أنت في رأيي (وهذه ليست مجاملة) تملك نصيبا من الحوار..(سيعتبر بعض عناصر الفوج المقتحم أن كلامي هذا مناغاة)....
هلم الى كشف الحقائق حسب ما أوردته لك..ولك أن تختار ما تشاء من مواضيع..وأحبذ أن تختار أمرا لا يوجد في فقه مذهبك تماما..
شكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]

[QUOTE][QUOTE=محب الأسباط;275596] [FONT="Courier New"][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]أعلم يا عمر أنني ما مسست أحدا إلا بعد أن تطاول لأكثر من مرة ..اقول لأكثر من مرة وربما تصل الى عشر مرات
وكل حواري هنا لو تتبعته مع المحاورين أحاول فيه الإبتعاد عن المساس سواء بالشخص او بمن يعتقد به..
لكنهم يعمدون الى الغلط والشتم في سبيل أمر واحد وهو محاولة الإستفزاز للهروب من الردود[/QUOTE]
انت تلمح دائما لامهات المؤمنين و للعلماء و طريقتك اصبحت مكشوفة
[QUOTE]أنت شخصيا لم أتطاول عليك..ولك أن تراجع كل ردودي معك مع كونك تمسني كثيرا بالكلام..ولو شئت أوقفتك على الكثير..لكنك أخف وطأة في اللفظ[/QUOTE]
لو اردت جئتك بكلامك معي لثقف بنفسك على ما تقوله
و هناك مشاركات لك وجهت فيها الكلام لشخصي مباشرة و حذفتها
[QUOTE]ما يسمى بـ(الشريف) تمادى كثيرا بتجاوزه معي على طول فترة محاورتي للآخرين..مستعد لأوقفك على كثير من ردوده وأنظر تطاوله ..[/QUOTE]
تجنب تلميحاتك فيما يخص الصحابة و امهات المومنين
[QUOTE]أما أن انعت فلان بالناصبي أو ما شابه..فإن الموضوع ليس غير إثبات لمايقول به المنعوت..بتعبير آخر..الجزائري يعلن بواحا كفره بالإمامة والأئمة..ومعتقدي يعتبر من يفعل ذلك ناصبيا
فهل تريد أن أصفه بغير ما أعلن هو به..[/QUOTE]
لا احد ملزم بان يؤمن بالامامة من وجهة نظرك
لذلك احترم نفسك و احترم معتقدات غيرك
[QUOTE]لطالما أردت حوارا هادئا..وتمنيت أن يقابلني شخص واحد ويكتفي الآخرون بالمتابعة..[/QUOTE]
حاورك الاخ محمد ع حوارا هادئا لكنك لم تحترم الامر
[QUOTE]أنتم متى ما إنحرجتم بالحوار وجدتم لكم سبيلا لإقصاء المحاور بحجة أنه يتطاول أو يمس..أو أن يدخل (فوج) مقتحم للتشويش والإستفزاز..[/QUOTE]
لا تقدر على احراجنا و لدلك تلجا للتلميح على زوجات الرسول :ص: و اصحابه
[QUOTE]أو تعتبرون من ينقل من أمهات مصادركم أنه يمسكم..أليست هي مصادركم وكتبكم فما شأننا نحن؟ نحن نحتج عليكم بها.. هذا واقع المحاورة معكم..[/QUOTE]
هات ما عندك
[QUOTE]الآن أفرد موضوعا بيني وبينك حصرا..لا تسمح لأحد بالمشاركة (أنت تستطيع حذف ردود من يشارك كونك مشرفا ولك الصلاحية) ودعنا نتحاور بهدوء..[/QUOTE]

[QUOTE]الحقيقة كثير من الأسماء هنا أعتبرها فارغة لاتملك حتى منطق الحوار والمحاججة..أغلبهم معاندين للحق..
أنت في رأيي (وهذه ليست مجاملة) تملك نصيبا من الحوار..(سيعتبر بعض عناصر الفوج المقتحم أن كلامي هذا مناغاة)....
هلم الى كشف الحقائق حسب ما أوردته لك..ولك أن تختار ما تشاء من مواضيع..وأحبذ أن تختار أمرا لا يوجد في فقه مذهبك تماما..
شكر
[/QUOTE]
ساغيب لايام عن المنتدى بسبب ظروف
لدلك افتح موضوع و اطلب محاور و هناك من يحاورك او انتظرني حتى ارجع باذن الله

الشكر والتقدير والاحترام لأخي الفاضل عمر ايوب

[SIZE="6"]يا كاره الأسباط أنت سفيه
وأقول لإخوتي أهل السنة والجماعة " داروا سفهائكم "
أنت وضعت نفسك في زاوية ضيقة جداً بدأت من خلالها بسب الصحابة وأمهات المؤمنين
وحذرتك من قبل إما ان تصلح نفسك أو نصلحها نحن ولكن لا حياة لمن تنادي ، وبسبب قلة ادبك تم توقيفك أسبوعين وارتحنا منك ويا ليتهم يتخذوا قراراً بطردك لأن أسأت وتسيء وما زلت

كلامك مبطن وكله غمز وهمز ولمز وهذه من صفة المنافق والدجال [/SIZE]

[QUOTE=محب الأسباط;275396] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
انت ابقى مع مهيبك الركن الشهيد.. لاتتدخل في حوار الدين
ولا تكلفنا ان نحمل عليك..فسواء حملنا او لم نحمل ستبقى تلهث[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="7"]تمت الإجابة على مشاركتك يا سفيه [/SIZE]

[COLOR="Red"][B]يغلق بسبب كثرة اللغط والخروج عن الموضوع[/B][/COLOR]