محب الاسباط دورك لاتزعل ((اتحداك )) والجميع شاهدين
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
*اتحداك في المواضيع التالية اختر ماشئت زميلي : عن الفاروق عليه السلام...عن الصديق ابابكر عليه السلام...عن عصمة الكرار عليه السلام..عن ام المؤمنين الطاهرة عائشة عليها السلام ...عن المهدي.....عن حدبث العنترة ....عن المتعة ....إليك الخيار ..
*آداب الحوار طبعا ولاداعي لكلام محترم بنكهة الاستهزاء فأنت الخاسر ...*لاداعي للنصائح فأنا لاأخذ النصائح إلا من أهلي ..
*لاداعي للدروس التوعوية ولاغيرها الحمد لله انا لست جاهلة ولست طفلة *هذا التحدي جاء على اتهامك لي بالتأثر بعوامل تخرجني عن الواقع والحقيقة وقولك تربد تحدي واحد انتصرت فيه بل كل مشاركاتي سياسية واترك الحكم للاخوة والاخوات *لاتستهن بخصمك أن كان اصغر منك فلعل عقله اكبر من عقلك ولاتستهن بعلمه فلعله اعلم ولاتستهن بي كوني امرأة فمن النساء تولدون انتم الرجال
*هذا التحدي لك ولمن يريد من الشيعة لابأس فليتفضل يرينا ابداعه ...انتظر مناظرتك على احر من الجمر ...
*رجاء لجميع الشيعة لاتكونوا كخرفان المهدي لكي يبقى الاحترام بيننا عاليا

انتظرك محب الاسباط

مازلت انتظرك فلعلك لم ترى الموضوع

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;291022] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
*اتحداك في المواضيع التالية اختر ماشئت زميلي : عن الفاروق عليه السلام...عن الصديق ابابكر عليه السلام...عن عصمة الكرار عليه السلام..عن ام المؤمنين الطاهرة عائشة عليها السلام ...عن المهدي.....عن حدبث العنترة ....عن المتعة ....إليك الخيار ..
*آداب الحوار طبعا ولاداعي لكلام محترم بنكهة الاستهزاء فأنت الخاسر ...*لاداعي للنصائح فأنا لاأخذ النصائح إلا من أهلي ..
*لاداعي للدروس التوعوية ولاغيرها الحمد لله انا لست جاهلة ولست طفلة *هذا التحدي جاء على اتهامك لي بالتأثر بعوامل تخرجني عن الواقع والحقيقة وقولك تربد تحدي واحد انتصرت فيه بل كل مشاركاتي سياسية واترك الحكم للاخوة والاخوات *لاتستهن بخصمك أن كان اصغر منك فلعل عقله اكبر من عقلك ولاتستهن بعلمه فلعله اعلم ولاتستهن بي كوني امرأة فمن النساء تولدون انتم الرجال
*هذا التحدي لك ولمن يريد من الشيعة لابأس فليتفضل يرينا ابداعه ...انتظر مناظرتك على احر من الجمر ...
*رجاء لجميع الشيعة لاتكونوا كخرفان المهدي لكي يبقى الاحترام بيننا عاليا [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Black"]
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا وسهلا بأختنا وزميلتنا الفاضلة الكريمة حارسة ...
شكرا لك ِ.. وأنا حاضر للمناقشة والحوار (وليس التحدي كما تعبرين) ..وأنا لاأستهين بكِ أبدا كما تقولين..غاية الأمر أنني أتمنى أن تسود روح الإحترام والمحاورة المجدية وأن نبتعد عن التشجنات في النقاش قدر ما نستطيع..
فما أجمل المحاورة إن كانت مبنية على إحترام متبادل ..
أنتِ تكلمتِ عن الإحترام وهذا شئ رائع منكِ..ولكنك في خاتمة موضعك هذا نسفت الإحترام كله بقولك لجميع الشيعة لاتكونوا كخرفان المهدي..لا أدري ما تقصدين بذلك وأنتِ تدعيننا للإحترام.
عموما لا أعرف ما تقصدين بإختيار واحد من مواضيعك المدرجة..فأبو بكر أو عمر أو عائشة... هل المطلوب أن نتحدث عنهم مثلا أو نتحاور بهم..؟
ثم قلت لك زميلتنا أن عبارة (عليه السلام ) لغير أهل رسول الله غير جائزة شرعا..لأن الله سبحانه قال في كتابه المجيد ( سلام على ال يس) والمعروف أن يس في القرآن يقصد به الرسول الكريم صلى الله عليه وآله..بإجماع المفسرين..ولم يقل سبحانه سلام على آل الخطاب..ولم يقل سلام على آل أبي بكر...كذلك هناك آية (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت)...فلا تأخذك العاطفة كثيرا ..ولا تتمسكي بمقترح هيثم القطان الذي يتمنى أن يحذو حذو الشيعة حتى في مخاطبة أوليائه لكنه يبني على إجتهاد خاطئ منه...
على العموم..نتطرق أنا وإياك لزوج النبي وأم المؤمنين عائشة... لنرى ما تناقلته كتب الفريقين بحقها وما أشارت إليه الأحداث....ما تقولين؟
تفضلي[/COLOR][/SIZE][/FONT]

هل يشمل السلام على ابي جهل وابي لهب
فهم من الآل

[QUOTE=فتى الشرقيه;291079] هل يشمل السلام على ابي جهل وابي لهب
فهم من الآل [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Black"]أما أبو لهب فملعون بسورة مستقلة وردت بحقه...فإخراجه من دائرة أهل البيت يثبتها النص القرآني..
ولكن لينظر القارئ والمتابع مدى جهلك وحقدك لأهل البيت إذ تلحق بنسبهم الطاهر رأس الكفر في قريش وهو اللعين أبو جهل... فمتى كان أبو جهل من ذرية أهل البيت ومتى كان من عشيرة بني هاشم أصلا؟
الملعون هو مخزومي ..فما صلته بآل عبد المطلب ؟
هذه عقليتك...وهذا فراغك ليس غير
ام عندك إثبات أن ابو جهل من أعمام النبي وخاصته...؟
لترد عليك صاحبة الموضوع وترى هل تقتنع ان ابو جهل من آل البيت ؟ بل هل هو من عشيرة النبي صلى الله عليه وآله؟ حاشاها ان تسايرك على الخطأ[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE]أنتِ تكلمتِ عن الإحترام وهذا شئ رائع منكِ..ولكنك في خاتمة موضعك هذا نسفت الإحترام كله بقولك لجميع الشيعة لاتكونوا كخرفان المهدي..لا أدري ما تقصدين بذلك وأنتِ تدعيننا للإحترام.[/QUOTE]
الاخت لم تصفكم بالخرفان بل قالت لا تكونوا كالعضو خرفان المهدي و تخلوا بالادب كما فعل هو ، لان من يتجاوز الادب مع علمائنا فلقب الخرفان لا يصف حاله بل هو قليل في حقه

اختي حارسة هل تودين ان يكون الحوار تنائي ؟؟

[QUOTE=عمر ايوب;291097]الاخت لم تصفكم بالخرفان بل قالت لا تكونوا كالعضو خرفان المهدي و تخلوا بالادب كما فعل هو ، لان من يتجاوز الادب مع علمائنا فلقب الخرفان لا يصف حاله بل هو قليل في حقه
اختي حارسة هل تودين ان يكون الحوار تنائي ؟؟[/QUOTE]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ...
اخي المحترم لامشكلة عندي ان ان كان حوار يشارك فيه الجميع لاني لست امثل رأيي الخاص بل اجيب وفق كلام اهل السنة ولست انا الوحيدة على مذهب اهل السنة فللجميع حق الدفاع عن مذهبهم ومايرونه حقا و كذلك الشيعة يمكنهم الاجابة جميعا شريطة ان يكون كلام مذهبهم وليس رأيهم الشخصي كالاخ عشاق الاسلام ولايقولوا عن مرجع او عالم من علمائهم الكبار انه لايؤخذ منه او يرده الا ان تبرء منه الشيعة واثبات ذلك مثلا نحن لدينا من يسمى الشيخ احمد الكبيسي هذا تبرء منه علماء السنة وعلماء الانبار وفسقه الكثيرون من كبار علماء العصر الحالي اذن كلام عالم شيعي لاتردونه الا برد عليه من عالم شيعي اعلى منه ووافقه الجميع .... ونعم صدقت اخي هذا كان قصدي في كلامي عن خرفان المهدي#

نسأل الله ان يحق الحق ويبطل الباطل

بعد اذن الاخت الفاضلة والفارسة حارسة السنة ..........

الزميل محب انت احتجيت على الاخ فتى الشرقية عندما ذكر ابي جهل ولكن مارايك لو ابدلنا ابي جهل بابي طالب ؟

واراك قد اخترت ام المؤمنيين عائشة رضي الله عنها وعن ابيها ............ فنترك الاختيار والاجابة للاخت الفاضلة فارسة وحارسة السنة

متابع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...حياكم الله اخوتي محب علي وابن الصديقة عائشة ...
اولا أخي وزميلي محب الاسباط لاتقل حارسة فقط بل اكمل السنة رجاء مادمتم تحترم رموزنا نحترمك هذا اولا واما عن استهانتك بي راجع موضوع حسين اميري اتحداك وعلى كل حال مايهم الحاضر الاحترام سيبقى متبادل بيننا جميعا مادام رموزنا لايتجاوز عليهم احد..وفي خاتمة موضوعي لم تكتب كلامي كاملا قلت رحاء ... لحميع الشيعة لاتكونوا كخرفان المهدي اقصد بذلك ان لاتتجاوزوا مثلها على رموزنا حتى لانتجاوز عليكم وقلت خرفان لانها سمت نفسها فرسان وهي لاتحمل من صفاتهم شيئا فسميتها خرفان هذا لوضع لقب مناسب لها وليس له علاقة بكم او بمهديكم فهذه لها وحدها وانتم مادمتم لن تتجاوزوا لن نتجاوز عليكم ولاعلى رموزكم وان كنا نراهم غير ماترونهم فهذا اساس استمرار الحوار اقصد ان تتحدث عنهم على ماهو موجود عندكم وموجود عندنا ونتحاور عليه اي رد الشبهات ..الم اقل لك زميلنا لااخذ الا من السلف والنصائح من اهلي فقط ولانك قلت آية كريمة ..فكل شيء عندنا في الاسلام اساسه حلال الا مانزل عليه نص بتحريمه أذن لماذا تقولون علي عليه السلام !! نحن نرى ابابكر وعمر وعائشة عليهم السلام مثل علي عليه السلام خيرة الصحابة وعائشة عليها السلام اليست زوجت النبي صلى الله عليه وسلم فهي احق بالسلام وابابكر ابوها فعليه السلام وهو صاحب الغار ....وحفصةعليها السلام اليست زوجة النبي صلى الله عليه وسلم اذن فعليها السلام وعلى ابوها السلام وابابكر الاول وعمر الثاني وعثمان الثالث وعلي الرابع عليهم جميعا السلام كلهم من مبار الصحابة واذا سلمنا على واحد منهم نسلم على الباقين واين التحريم في الاية حاءت لمدح وتعظيم والسلام على ال البيت وليس اية حكم !!! هل فيها لانهاية التي صرعتنا بها في آية الغار "لا تحزن " لايوجد لاناهية ولاغيرها ونحن على مذهبا لاضير وعلى مذهبكم انتم تكفرون الصحابة اصلا فكيف تلقون عليهم السلام وتعظمون وتغالون بال البيت فكيف لاتلقون السلام عليهم مذهبنا غير مذهبكم في ذلك فانتم ترون قسم كفار وقسم مؤمنين ونحن نراهم كلهم مؤمنين في مذهبنا وتحية الاسلام السلام عليكم فما الحرج ان احولها للغائب والقيها على الصحابة جميعا لنكن كرماء ..اي عاطفه تتكلم عنها زميلي الا تراني احاوركم هنا وتقتلون اهلي هناك !! اين العاطفة وحبي لهم طبيعي وكلام اخي المحترم هيثم القطان اقتنعت به واخذته عن اي اولياء اخي نحن ليس لدينا ابابكر ولي الله ولا ....لانقول اولياء ولانقدسهم مذهبنا غير مذهبكم بل هم الائمة الكبار الذين نأخذ منهم السنة والعلم وعن امي عائشة عليها السلام لابأس كما تريد مع العلم انها نقطه حساسة جدا لدي فاحترمها كثيرا وعندها تفضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...ابن ذهبت بك الدنيا محب الاسباط انتظرك من ساعات؟!! على كل حال غدا لن تجدني حتى نهاية العصر فلاتظن انني هربت ابدا فلدي اعمال..اذا بقي تواجدك قليل وسريع في المنتدى فأبشر لن ينتهي حوارنا حتى مطلع الشمس من مغربها

[QUOTE=محب الأسباط;291082] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Black"]أما أبو لهب فملعون بسورة مستقلة وردت بحقه...فإخراجه من دائرة أهل البيت يثبتها النص القرآني..
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]وهل ثبت نص قرآني لآل البيت الإثناعشر ,,,, أم هو إدعاء فقط لا أساس له
وكيف أخرجتم غير الإثناعشر من آل ابيت ,, مثل أبناء الحسن ,, ومثل أبناء جعفر الصادق ,,, وهو لم يرد فيهم نص قرآني يخرجهم
هل عرفت أنك الجاهل [/COLOR][/SIZE]

حياكم الله اخي فتى الشرقية

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Black"]أختنا الفاضلة
إما مناداتك بـ (حارسة) فهو للإختصار ليس غير..كما تنادينني أحيانا بـ (محب) إختصارا
فليكن خطابنا أن تقولي يا (محب) وأنا أقول يا (حارسة)..ونبقى نحن كما نحن : أنا محب الأسباط وأنتِ حارسة السنة بالدم.
عموما :
اتمنى أن تصححي لزميلك (فتى الشرقية) كيف أنه يريد أن يشمل أبا جهل بأهل البيت..حينما ضرب مثلا لأبي لهب فقد كان محقا..لأن ابا لهب هو عم النبي بلا شك..أما أبو جهل فلا تربطه صلة قربى أصلا بالنبي...
هذا يعود لك فقد طلبت منك إرشاده..لعله يقبل منكِ نصيحة توضح له ما جهل به...
طالبت ِ أن أختار موضوعا مما أفردتِ من مواضيع عدة.. وقع إختياري على السيدة عائشة لسبب مهم وهو:
لدفع التصور الذي يكتنف عقول الكثيرين من أهل السنة بأننا نسئ لعائشة...هذا أول حافز دفعني لنفي هذا التصور الخاطئ...
الكثير يأتي بلا فحص أو تقصي أو بحث ليتهم الشيعة بأنهم يسيؤن لعائشة...وهؤلاء لم يتلقوا غير كلام يحشو أدمغتهم والهدف منه هو تشويه صورة الشيعة وجعلهم أناس ينالون من عرض النبي وشرفه ...
ولو قام الإنسان العاقل المتفهم ببحث وتقصي لتبين له الحق..ولعرف من هم الذين أساؤوا لزوج النبي وأم المؤمنين....
الآن أطالبك بكل حديث أو تفسير لدى الشيعة الإمامية من كتبهم المعتبرة لنرى ما ترويه عن عائشة...شرط أن لاتأخذي الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة..فإنها مرفوضة من قبلنا قبل أن ترفضينها أنت..
نريد أحاديث موثوقة صحيحة .. وتفاسير معتمدة عندنا
بعدها سأنقل لك أنا من خاصة مصادركم في الحديث والتفاسير المشهورة عندكم ما يُروى عن عائشة...
ثم نكون أنا وإياكِ حكمين في بيان أي الفريقين أشد في بيان حال أم المؤمنين ...
ما تقولين بهذه المنهجية من البحث..أتوافقين عليها أم لا..؟
تفضلي مشكورة يا أختنا...[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"]يا سبحان الله أنت صححت لي
فهل كان تصحيحا صادقا

فلماذا لم تجب على الباقي
فأنا صححت لك جهلك بآل البيت أجمعهم
فهل أباجهل يتصل مع الرسول صلى الله عليه وسلم بنسبهم لقريش
----------------------
فالنبي صلى الله عليه وسلم هو
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي...
وأبو جهل هو
عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي.. يجتمع نسبه مع نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند مرة بن كعب بن لؤي،
ومن ذلك تتبين أنه ليس من عائلته صلى الله عليه وسلم [COLOR="Red"][U]ولكنهما من قبيلة واحدة هي قريش[/U][/COLOR].
======================================
نسب أبا لهب
عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر

ولا تنسى أبا طالب الذي لم يثبت إيمانه بالرسول صلى الله عليه وسلم [/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;291168] [SIZE="5"]يا سبحان الله أنت صححت لي
فهل كان تصحيحا صادقا
فلماذا لم تجب على الباقي
فأنا صححت لك جهلك بآل البيت أجمعهم
فهل أباجهل يتصل مع الرسول صلى الله عليه وسلم بنسبهم لقريش
----------------------
فالنبي صلى الله عليه وسلم هو
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي...
وأبو جهل هو
عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي.. يجتمع نسبه مع نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند مرة بن كعب بن لؤي،
ومن ذلك تتبين أنه ليس من عائلته صلى الله عليه وسلم [COLOR="Red"][U]ولكنهما من قبيلة واحدة هي قريش[/U][/COLOR].
======================================
نسب أبا لهب
عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
ولا تنسى أبا طالب الذي لم يثبت إيمانه بالرسول صلى الله عليه وسلم [/SIZE] [/QUOT
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Black"]نحن قلنا أن المخصوصين هم أهل بيت النبوة..لو سألت أيا كان وقلت له : من أهل بيت النبي ؟ فلا يعقل أن يذهب به الى غير المؤمنين من اهل النبي ... فعلام تحاول أن تلصق المشركين بنسب الرسول
أتريد أن ترفع شأنهم... يفترض بك أن تلعن أبا جهل وليس تقربه منزلة...
أنت مغرض ..لذا تركز على أبي طالب...لأنك تعرف أنه أب لخير الخلق بعد سيد المرسلين وهو جد سيدي شباب أهل الجنة..
ابو طالب سلام الله عليه هو من خاصة المؤمنين..لكنه عندك مشرك..هذا لايضره أبدا..يضرك أنت..
عموما لاتشتت الموضوع بيني وبين الزميلة المحاورة.. إعتقد ما تشاء وإفعل ما تشاء..أنا أعرف ما هو هدفك ليس غير الجدال والتشويه والطعن بأهل البيت عليهم السلام
فإنأى جانبا يا فتى....[/COLOR][/SIZE][/FONT]

لاادري صراحة ماذا اقول فأنتم تقولون والله عنها مااخجل ان اكتبه وان يتخيله عاقل مسلم يحب الله ورسوله ...ساحضر لك مايثبت انكم تسيئون لامنا واحضر لي من كتبنا لارى ومع تحديد المصدر بالتفصيل ...انتظرني حتى افتح كتبكم واخرج مافيها من...لك مااردت لاني جئت ادافع عن امي وارد الشبهات لست جئت ابرئها فالله برأها او اعرف من هي فهي من وانا من لاعرفكم بها ..

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;291191] لاادري صراحة ماذا اقول فأنتم تقولون والله عنها مااخجل ان اكتبه وان يتخيله عاقل مسلم يحب الله ورسوله ...ساحضر لك مايثبت انكم تسيئون لامنا واحضر لي من كتبنا لارى ومع تحديد المصدر بالتفصيل ...انتظرني حتى افتح كتبكم واخرج مافيها من...لك مااردت لاني جئت ادافع عن امي وارد الشبهات لست جئت ابرئها فالله برأها او اعرف من هي فهي من وانا من لاعرفكم بها .. [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Sienna"][COLOR="sienna"][COLOR="Black"]حسنا..وتذكري أنني أطالبك من مصادر وعلماء مرموقين عندنا لأنني سأبادلك المثل في المصادر والعلماء منكم..
لانريد يويتيوب..ولا مقطع من قناة فضائية..
مصادر موثوقة فقط..
هيا يا زميلة..ولن تجدي كما تقولين ما تخجلين من كتابته..فأنا والله من سيقول هذه الكلمة لاأنت ِ
تفضلي[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][SIZE="5"][COLOR="Black"]أعطيك معلومة ستلمسينها من خلال بحثك وتقصيك:
لا يوجد في كتب الشيعة الإمامية ومصادرهم حديث الإفك ولا يرونه..وإن وجد هو نقلا عن مصادر السنة..لاحظي : إن وجد فهو نقلا عما روته مصادر السنة
فقد روت مصادرهم الحادثة بتفاصيلها..ولعلنا سننقله كما ورد في صحيح البخاري - باب تعديل النساء بعضهن بعضا ما يعرف بـ 0حديث الإفك)..
لن نستعجل فسنورد التفاصيل حسب ما أوردها علماؤكم..
لكن أحببت أن أذكرك أننا لم ننقل حديث الإفك أو نرويه عن مصادرنا.. وإن وجد فهو نقلا كما أوردتموه أنتم...
___________
قد أغادر الآن وسأعود لاحقا..لإنني مشغول..عموما ضعي ما إتفقنا عليه وساعود للرد بإذن الله ولو غدا...
شكرا[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT]

والله انك لعجيب !!! انت تخجل من كلامنا وتقول لاشيء يخجلني من كلامكم !!! لدي حياء الحمد لله سأذكر لك اسم العالم او المصدر فقط وانت اقرأة في حال وجد فيه انحطاط اخلاقي ...على كل حال اتشوق لما ستخرجه من شبهات فلا تتآخر لارد عليها ..
لقد امتلأت كتبكم ايها الشيعة بالروايات والاقوال السقيمة التي تنال من ايمان واخلاق ام المؤمنين الصديقة عائشة ...وباختصار شديد..اليك الاتي ولدي الكثير ...
اولا نبدأ بالعلماء المعاصرين عندكم : الذين يشتمون ويكفرون ...الخ ام المؤمنين عائشة منهم الا عراقي مجتبي الشيرازي،والشيعي الا كويتي ياسر الحبيب والمتشيع الا مصري حسن شحاته وقد اتت جماعة شيعية حاقدة بزعامة خاسر الخبيث المسمى ياسر الحبيب واقامت اجتفال ضخم في بريطانيا الجمعة 17 رمضان 1431 الموافق 27 اعسطس 2610 في العاصمة لندن تحت رعاية هيئة خدام المهدي وبحضور علماء ومثقفين شيعة تحت شعار..فرحة الحسن ..عائشة في النا رى ...والكثير من المعاصرين واكتفي بذكر هؤلاء الزناديق ...
يقول الطوسي لديكم في كتابة (الاقتصلاد فيما يتعلق في الاعتقاد ص 36 ):"عائشة كانت مصرة على حربها لعلي ، ولم تتب وهذا يدل على كفرها وبقائها عليه " وذكر ذلك في البياضي في الصراط المستقؤم (1/187( وقال يوسف البحراني عن ام المؤمنين عائشة عليها السلام "إنما ارتددت بعد موته صلى الله عليه وسلم كما ارتد ذلك الجم الغفير المجزوم بإيمانهم سابقا "زيقول محمد الشيرازي القمي في كتابة الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين ص 615 "مما يدل على امامة ائمتنا الاثني عشر ان عائشة كافرة مستحقة للنار ،وهو مستلزم لحقية مذهبنا وحقية ائمتنا الاثني عشر ...وكل من قال بإمام الاثني عشر قال باستحقاقها اللعز والعذاب " وكذلك حسن شحاتة له تسجيب صوت وصورة قي مجينة قم في ايران وهو يلعن ...ووفي 15 رمضان 1423 ه ومنشور على الموافع الشيعية المعتمدة وبتضليل اسمه كالعلامة الازهري والازهر منه براء ،واللبناني علي الكوراني ايصا له تسجيلات ....
ويقول محمد باقر المحلسي :(وعقيدتنا في التبرؤ إننا نتبرأ من الأصنام الأربعة : أبي بكر ،وعمر ،وعثمان ،ومعاوية ،والنسار الأربع : عائشة ،وحفصة ،وهند ،وام الحكم م ومن جميع اشياعهم واتباعهم ، وانهم اشر خلق الله على وجه الأرض ،وانه لايقم الإيمان بالله ورسولة والائمة ...الا بعد التبرؤ من أعدائهم " في حق اليقين ص 519 _فارسي _ وترجمة الشيخ ونقله الى العربية محمد عبد الستار التونسري في كتابة بطلان ااشيعة ص 53...ولدي الكثير ووالله ايضا مااخجل نفله ...انتظرك جاء دورك اين مالدينا

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Black"]أختنا الفاضلة
أنا طلبت منك أن تأتينا بالأقوال والآراء والأحاديث من علمائنا الأعلام وفقهاء المذهب ..ياسر الحبيب وغيره لا نعدهم من الفقهاء الأعلام..حينما أقول لك الأعلام أقصد شيوخ الطائفة
أمثال الطوسي والشيخ المفيد والصدوق وأقران هؤلاء أعلى الله تعالى مقامهم وكذلك محققي الشيعة من المعاصرين كالسيد الخوئي واشباهه..
فلا فلان ولا فلان .... لأنني حينما سأنقل لك سأنقل لك ليس من عائض القرني أو محمد العريفي أو المغامسي..سأنقل لك عن البخاري أو مسلم أو الترمذي أو ابن تيمية أو السيوطي أوالقرطبي أو ابن كثير وأقرانهم وهم كثير لديكم
أو من محققي عصركم الحديث كالألباني....
ثم نضع الحديث أو الرواية أو الرأي أو القول لهم ونشير الى المصدر لنتفحصه وندققه ..ونترك التعليق الآن لانضيف آراؤنا...إتفقنا أن نضع المرويات وبعدها نحتكم نحن لها..
إذن نتفق على ما يلي :
الحديث أو الرأي أو الرواية أو القول ( نضع المتن )
أسم العالم الفقيه
المصدر (بالجزء والصفحة إن أمكن وأقول إن أمكن لإختلاف الطبعات مما يجعل الصفحات تختلف أحيانا ).
آراء علماء آخرين إن وجدت تخص نفس الرواية أو الحديث.

بعدها نحكم أنفسنا...
الآن سأضرب لك مثلا عما طالبته منك لنمضي على منواله :
مثلا :
(( أخرج أبو داود عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سألت عائشة فقالت : إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت أخبرك ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل فمضى إلى مسجده فلم ينصرف حتى غلبتني عيني وأوجعه البرد فقال أدنى منى فقلت انى حائض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت عن فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام ))
المحدث : جلال الدين السيوطي
المصدر : الدر المنثور ج1 ص 259
خلاصة الحكم :صحيح
______________
الآن هكذا ننقل الحديث أو الرواية أو القول ...ونترك التعليق ..نعلق بعد أن نثبته وعندها نضع ما نريد من ملاحظات.....((( ليتك تأملتِ قليلا بالنص))
تفضلي[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Black"]أتمنى أن تنقلي أي حديث يرويه علماء ومحدثي الشيعة الإمامية عن حادثة الإفك (إن وجد عندهم حديث)..
فهذه هي الثلمة الكبرى في الإسلام..
ولنقر عينك بعشرات الأحاديث الصحيحة عندكم بهذا الموضوع..سترين يا أختنا من الذي روى ونقل وأكد حادثة الإفك الشنيعة
هذا الموضوع أهم من قتال علي أو فلان قال كذا أو كذا...هذا أهم بكثير
تفضلي[/COLOR][/SIZE][/FONT]

اولا مارأيك انت تقر أ لقد كتبت لك عن السيوطي و ومحمد الباقر وغيرة هؤلاء من كبا ر علمائكم الم تقرأ كل مشاركتي اقرأها كلها وبعدها اطلب مني غير ذلك وقول ماتريد ...وايضا ا نوت اجبني على ماسبق وعلق عليه كرد ومن ثم يأتي دورك ..هذا الحديث ممن الذي كتبته من عندنا او من عندكم واكتب بالتفصيل لافتح الكتاب المطلوب ..واهم شيء اريد جواب على ماقاله محمد الباقر والسيوطي لديكم واعطيتك المصدر وتأكد بنفسك وكونه صحيح او ضعيف فهذا المفروض لاتسأل عنه بل تبحث في اىمصدر الذي اعطيتك اياه وانظر هذه احاديث مشهورة عندكم !! اجبني ماتعليقك كبار علمائكم يكفرون ام المؤمنين واتمنى وساكون ممتنه لو تحضر حديث واحد من البخاري ومسلم يكفر ام المؤمنين او احد اصحاب النبي وزوجاتة او يسيء اليهم انتظر ولاتنسى ذكر المصدر ..نحن نسيء لامنا !!من العقل يسيء لنفسه ..احضر لي قول مجح من حديث لديكم من كبا علمائكم لارى ولاتنسى ان من عقيدة الاثنى عشرية تكفير اربعة رجال ونساء منهم عائشة عليها السلام !!الا تعرف مذهبك اخي !! لاتخف بأذن الله ساحضر لك ماهو ااوضح

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;291272] اولا مارأيك انت تقر أ لقد كتبت لك عن السيوطي و ومحمد الباقر وغيرة هؤلاء من كبا ر علمائكم الم تقرأ كل مشاركتي اقرأها كلها وبعدها اطلب مني غير ذلك وقول ماتريد ...وايضا ا نوت اجبني على ماسبق وعلق عليه كرد ومن ثم يأتي دورك ..هذا الحديث ممن الذي كتبته من عندنا او من عندكم واكتب بالتفصيل لافتح الكتاب المطلوب ..واهم شيء اريد جواب على ماقاله محمد الباقر والسيوطي لديكم واعطيتك المصدر وتأكد بنفسك وكونه صحيح او ضعيف فهذا المفروض لاتسأل عنه بل تبحث في اىمصدر الذي اعطيتك اياه وانظر هذه احاديث مشهورة عندكم !! اجبني ماتعليقك كبار علمائكم يكفرون ام المؤمنين واتمنى وساكون ممتنه لو تحضر حديث واحد من البخاري ومسلم يكفر ام المؤمنين او احد اصحاب النبي وزوجاتة او يسيء اليهم انتظر ولاتنسى ذكر المصدر ..نحن نسيء لامنا !!من العقل يسيء لنفسه ..احضر لي قول مجح من حديث لديكم من كبا علمائكم لارى ولاتنسى ان من عقيدة الاثنى عشرية تكفير اربعة رجال ونساء منهم عائشة عليها السلام !!الا تعرف مذهبك اخي !! لاتخف بأذن الله ساحضر لك ماهو ااوضح [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]أستغرب .. السيوطي من علمائنا.. وتطلبين جوابا ؟
سيدتي أراى أن الموضوع إلتبس عليك
صححي معلوماتك قليلا....
سأنتظرك..وأريد أعمل بمنهجية ما إتفقنا عليه..أما أن نحشو آراء ونتداخل بآرائنا الخاصة فهذا سيجعل الحوار مشوشا..
أتمنى أن نلتزم بمنهجية ما إتفقنا عليه
ولكل سؤال جواب..
فقط تأكدي أن السيوطي من كبار مفسريكم....
تفضلي
وسأغادر حتى أن أرجع
شكرا لك[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][B][FONT="Arial"]محب الأسباط
يبدوا أنك صغير سن لا تعرف عن عقيدتك شيئا ,, وإنما تسمع بكلمات وجمل تردد على مسامعك ,,,
هل يوجد عند الشيعه
= هل يوجد عندكم عالم واحد يوثق بعلمه من الشيعه الإثناعشريه ,,, وكتبه تعتبر كتب معتبره
= هل وجد عندكم علم رجال متفق عليه بين علمائكم قديما أو حديثا
= علمائكم المعممين الم يتخرجوا من حوزاتكم العلميه ,, فكلهم درس نفس العلوم وإستدل بنفس الإستدلالات التي تعلموها ,, فمنهم من سكت عنها ((( خجلا ))) ومنهم من صرح بها حقدا [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

الشيعي يبارز
 

[COLOR="Teal"][SIZE="7"]:بس:[/SIZE][/COLOR]

اسمع تعلم ان هذا مجرد سهو وليس جهل والدليل انظر مشاركتي رقم 21 فقد كتبت الطوسي ولكن لاني كنت اقرأ عن السيوطي الذي لدينا اخطأت فقط خطأ بسيط وواضح انه ليس جهل والمعلومة مكتوبة بشكل صحيح ودقيق في المشاركة 21 والحاصل كله بسبب تشابه الاسماء وقراءة كتبنا وكتبكم تخلط بعض الاسماء احيانا ولكن لايهمك اسمه ابو جعفر الطوسي ارتحت الان..حبذا لو تقلل الخروج عن الموضوع واريد رد واحاديث صحيحة منا على تكفير ام المؤمنين واتهامها بالفاحشة والزنا عندنا لارد الشبهات وانتم لن تجود سوى مايسيء وهي شبهات تم الرد عليها من علمائنا الافاضل غير ان الردود عليها في كتبنا لم تصلكم انتظرك

وهذه ايضا من كتبكم ...
قال الطائي في كتابه "بحوث السيرة النبوية "ص79_103 ...
"فقد كانت عائشة بنت أبي بكر سوداء ،ودميمة في وجهها أثر مرض الجدري ،والحجاب هو الذي انقذه،بقي رسول الله صل الله عليه وسلم يكابد ألم النظر إليها وتحمل اخلاقها لحكمة يريدها الله تعالى.....
عائشة بنت ابي بكر تزوجها الرسول وكانت ثيب ودخل بها بالمدينة ثم طلقها وراجعها وكانت خديجة الباكر الوحيدة
.......................
ومن علمائكم .ومراجعكم الذين يسبون امنا عائشة عليها السلام ...
_العلامة رجب البرسي
_العلامة المجلسي
_العلامة زيد الدين ... صاحب كتاب الصراط المستقيم
_المرجع مجتبي الشيرازي
ويأتي المحقق العلامة محمد جميل حمود العاملي ويتهم ام المؤمنين ...بالفحش والعياذ بالله ...


هنا تتهم بالردة انظر كتاب "الشهاب الثاقب في بيان المعنى الصائب " ليوسف البحراني ص 236 ...
اتهام بالزنا لام المؤمنين عائشة عليها السلام والعياذ بالله في كتاب "الصراط المستقيم " لزبن الدين ......3/165
وانظر لتعرف مدى اسائتكم الكافي ج 2 ص 402 وتفسير الكافي وقد نسب التعبير للباقر كما ذكر ..

انتظر مالدينا كما قلت ...وهل انت تحب ام المؤمنبن اجب بصد ق ولماذا لم تترضى او تلقي السلام عليها اذا كانت ام المؤمنين وزوجة النبي الطاهرة في نظرك وليس نظركم

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;291299] وهذه ايضا من كتبكم ...
قال الطائي في كتابه "بحوث السيرة النبوية "ص79_103 ...
"فقد كانت عائشة بنت أبي بكر سوداء ،ودميمة في وجهها أثر مرض الجدري ،والحجاب هو الذي انقذه،بقي رسول الله صل الله عليه وسلم يكابد ألم النظر إليها وتحمل اخلاقها لحكمة يريدها الله تعالى.....
عائشة بنت ابي بكر تزوجها الرسول وكانت ثيب ودخل بها بالمدينة ثم طلقها وراجعها وكانت خديجة الباكر الوحيدة
.......................
ومن علمائكم .ومراجعكم الذين يسبون امنا عائشة عليها السلام ...
_العلامة رجب البرسي
_العلامة المجلسي
_العلامة زيد الدين ... صاحب كتاب الصراط المستقيم
_المرجع مجتبي الشيرازي
ويأتي المحقق العلامة محمد جميل حمود العاملي ويتهم ام المؤمنين ...بالفحش والعياذ بالله ...
هنا تتهم بالردة انظر كتاب "الشهاب الثاقب في بيان المعنى الصائب " ليوسف البحراني ص 236 ...
اتهام بالزنا لام المؤمنين عائشة عليها السلام والعياذ بالله في كتاب "الصراط المستقيم " لزبن الدين ......3/165
وانظر لتعرف مدى اسائتكم الكافي ج 2 ص 402 وتفسير الكافي وقد نسب التعبير للباقر كما ذكر ..
انتظر مالدينا كما قلت ...وهل انت تحب ام المؤمنبن اجب بصد ق ولماذا لم تترضى او تلقي السلام عليها اذا كانت ام المؤمنين وزوجة النبي الطاهرة في نظرك وليس نظركم [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
سيدتي
إذا لم تجدي حديثا لد الشيعة يمس بعرض النبي في حادثة الإفك فقولي...لماذا تراوحين مكانك ولاتقدري ان تقولي للجميع انه ليس عندنا هذه الاحاديث؟
قوليها..قولي بلسانك..وأكتبي بيمينك..هذه اليمين ستنطق يوم القيامة ..فلا تغليها في الدنيا
أنت طلبتِ التحدي مني..قلت لك لايوجد من الشيعة من فقهائهم من يمس عائشة بقصة الأفك الأثيمة..أنتم من يروي ذلك
انا اعرف انك صدمت..واعرف انك تفاجأتِ
كنت تتوقعين ان الشيعة هم من يرمون أم المؤمنين بالفاحشة...
دعي عنك الشتم وفلان شتم وفلان سب..عائشة وصفية وكلاهما ازواج النبي يتشاتمان فيما بينهما (حديث صحيح عندكم).. ولا تنقلي حديث أنها دميمة الشكل او سمراء او سوداء..هذا كله غير مهم
المهم حديث الإفك الذي حاول ان يلطخ شرف النبي وعرضه..هذا هو المهم..ليس المهم الشتم
قوليها يا حارسة السنة بالدم..
بالله عليك قولي أنك لم تجدي حديثا لدى الشيعة يحكي قصة الإفك..
اعرفت الآن اي وهم كنت تعيشينه واي تعليم تلقيتِ لتبغضي الشيعة ؟
اتريدين أن ازودك باحاديثكم التي تتهم أم المؤمنين عائشة بالإفك..أانقل لك من الصحيح أم من المسند أم من السنن ام من تفاسير جهابذة العلم عندكم
إختاري...ساضعه قبل أن يرتد إليك طرفك[/COLOR][/SIZE][/FONT]

والله عجيب كذبكم وافتراءكم على امي عليها السلام في موضع تصفونها بالقبح وفي موضع اخر بالزنا !! كيف !! وتزوجت النبي وهي صغيرة فأذا هي ثيب وتزوجت خديجة الاكبر منها بكثير النبي فاذا هي باكر وقولكم عنها بهذه الصفات لاتجد ابدا بالعقل زوج وسنها صغير وخديجة كبيرة ولها صفات جميلة وصفتوها لم تتزوج الا وهي في الاربعين ... وحميراء !! تقولون اي حمارة !!! والله كذبتم اذلكم الله حميراء لانها يقال عنها جميلة ووجهها ابيض مائل للحمره اي خدودها حمرة ومنهم من يقول شعرها ايا مائل للحرة والنبؤ كان يلقبها بهذا حبا منه ...النبي يقول حمارة !!هذا قول نبي سبحان الله و الله كذبتم على النبي وهو احاسن الناي اخلاق ويقول زوجته هذا الكلام بل وامام علي ...والله مهزلة مسخرة وكذبة الله اعلم بذنبها... اللهم صلي وسلم على محمد واله وصحبه وسلم

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;291302] والله عجيب كذبكم وافتراءكم على امي عليها السلام في موضع تصفونها بالقبح وفي موضع اخر بالزنا !! كيف !! وتزوجت النبي وهي صغيرة فأذا هي ثيب وتزوجت خديجة الاكبر منها بكثير النبي فاذا هي باكر وقولكم عنها بهذه الصفات لاتجد ابدا بالعقل زوج وسنها صغير وخديجة كبيرة ولها صفات جميلة وصفتوها لم تتزوج الا وهي في الاربعين ... وحميراء !! تقولون اي حمارة !!! والله كذبتم اذلكم الله حميراء لانها يقال عنها جميلة ووجهها ابيض مائل للحمره اي خدودها حمرة ومنهم من يقول شعرها ايا مائل للحرة والنبؤ كان يلقبها بهذا حبا منه ...النبي يقول حمارة !!هذا قول نبي سبحان الله و الله كذبتم على النبي وهو احاسن الناي اخلاق ويقول زوجته هذا الكلام بل وامام علي ...والله مهزلة مسخرة وكذبة الله اعلم بذنبها... اللهم صلي وسلم على محمد واله وصحبه وسلم [/QUOT
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]
ولا ازال انتظر ان تنقلي ما هو اهم وما كنت ترددينه دوما اننا نمس بشرف النبي وعرضه
هذا هو المهم .. لايمس شرف النبي أن تكون إمراته سوداء او حمراء..باكرا أو ثيبا..جميلة أم قبيحة
الذي يمس عرضه الطاهر المطهر هو أن تُنهم زوجته بالفاحشة...
ألم أقل لك سلفا أنك لم تبحثي ولم تتقصي بل تسمعين وحسب...
الآن سأغادر..لأنك لن ولم تثبتي حديثا من أعلام الشيعة يروي حادثة الإفك..
غدا سأورد لك القصة بالكامل من حديث الإفك بصحيحكم المعتبر البخاري
سأنقل لك تفاسيركم المعتبرة..سانقل لك أراء كبار علمائكم في قصة الإفك
وسانقل لك ما قاله أبن تميمة في هذا الموضوع بالذات..
والله ما تهمنا أم المؤمنين.زوالله ما أثبتنا حادثة الإفك منا..والله لم نروها إلا نقلا عن مصادر السنة
الله أنت الحاكم وأنت العليم البصير
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

الم تقولوا انها فيريفها الى البصرة زنت عجبا لامرك ...اليس هذا طعن وكل ما نقلته اليس طعنا بشرفها !!!؟!!! لاتراوغ واجبني ثم اسأل ماتريد وسأثبت لك ماتريد واريد حديث منا يطعن بعرص امنا او يكفرها حديث صحيح اكرر اكرر حديث صحيح قلت عدة مرات حادثة الافك اعطني حديث منا يطعن بامنا وانتم صنعتم حادثة افك جديدة بهذه التهم والتحاوزات والطعون ...اتشوق لطرح من كتبنا لم تجب لم ترد بدليل لاعقلب ولانقلي وانظر مساركاتي كلها ادلة وليست انشاءات وكلام بلا دليل وبرهان كل دليل لايرد الا بمثله او مايثبت بطلانه بالدليل الى الان عقلا ونقلا ان الرابحة مجرد ردود بها تهم لنا بلا دليل ودفع للتهم الموجه لكم بلا دليل اي كلام اخي بلا دليل عقلي ونقلي مردود ...اعطني مثلما اعطيتك علماء من اهل السنة يقولون ماقال علما ئكم ويطعنون بعرض النبي ...

دليل واحد لم تعطني ..اسمع بدأت اغضب لاانصحك ..اجب مثل الرجال وغادر ومشاركاتي لاتجيب عليها كاملة لماذا ...المهم عندك الطعن اليس كذلك الم اكتب لك من مراجعكم ذلك مابك انت بكامل قواك العقلية اخوتي اهل السنة كيف تحملوا دورانك دوختني حرام عليك ..صبري بدأ ينفذ هل انتم ابقيتم شيء في القرآن او الدين بشكل عام قلبتم مافيه على مابناسب اهوائكم وقصصكم لي عودة و خلينا نشوف تاليتها وياك

اين المنصفون
 

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;291307] الم تقولوا انها فيريفها الى البصرة زنت عجبا لامرك ...اليس هذا طعن وكل ما نقلته اليس طعنا بشرفها !!!؟!!! لاتراوغ واجبني ثم اسأل ماتريد وسأثبت لك ماتريد واريد حديث منا يطعن بعرص امنا او يكفرها حديث صحيح اكرر اكرر حديث صحيح قلت عدة مرات حادثة الافك اعطني حديث منا يطعن بامنا وانتم صنعتم حادثة افك جديدة بهذه التهم والتحاوزات والطعون ...اتشوق لطرح من كتبنا لم تجب لم ترد بدليل لاعقلب ولانقلي وانظر مساركاتي كلها ادلة وليست انشاءات وكلام بلا دليل وبرهان كل دليل لايرد الا بمثله او مايثبت بطلانه بالدليل الى الان عقلا ونقلا ان الرابحة مجرد ردود بها تهم لنا بلا دليل ودفع للتهم الموجه لكم بلا دليل اي كلام اخي بلا دليل عقلي ونقلي مردود ...اعطني مثلما اعطيتك علماء من اهل السنة يقولون ماقال علما ئكم ويطعنون بعرض النبي ... [/QUOTE]
اختي الكريمة انك لم تنصفي الرجل في المناضرة يقول لا يوجد عندنا حديث لافك تقولين يوجد جدلا ان وجتي الحديث الرجاء ذكر الكتاب والطبعة والكاتب
اما بخصوص طعون اهل السنة اراك لم تقرائي صحيح مسلم او البخاري اختي رجاء فليكون التعصب لله ورسولة لا للمذهب وطلبي وجة الله ولا ترضين المخلوق بغضب الخالق
فان لكي ولنا وقفة عند الله لا ينفعنا فيها مخلوق

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][B][FONT="Arial"]اولا
الشيعه هم من يتهم عائشه رضي الله عنها
والادله يثبتها لكم معممبكم وعلى منابر مواخير الحسينيات ,,, فلما تتنكرون لأقوال علماء تخرجوا من حوزاتكم العلميه

ثانيا
لم يتهم ام المؤمنين عائشه بهذا الا اليهود الرافضة
فهل يتهمون بلا دليل

ثالثا
قولكم لا يوجد حدبث صحيح عندكم .... هو مثل قولكم لا يوجد إمام حق عندكم ((( فلهذا إختلفتم على الإمامة والإمام )))[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

وهذه ايضا من كتبكم ...
قال الطائي في كتابه "بحوث السيرة النبوية "ص79_103 ...
"فقد كانت عائشة بنت أبي بكر سوداء ،ودميمة في وجهها أثر مرض الجدري ،والحجاب هو الذي انقذها ،بقي رسول الله صل الله عليه وسلم يكابد ألم النظر إليها وتحمل اخلاقها لحكمة ريريدها الله تعالى.....
عائشة بنت ابي بكر تزوجها الرسول وكانت ثيب ودخل بها بالمدينة ثم طلقها وراجعها وكانت خديجة الباكر الوحيدة
.......................
ومن علمائكم .ومراجعكم الذين يسبون امنا عائشة عليها السلام ...
_العلامة رجب البرسي
_العلامة المجلسي
_العلامة زيد الدين ... صتحب كتاب الصراط المستقيم
_المرجع مجتبي الشيرازي
ويأتي المحقق العلامة محمد جميل حمود العاملي ويتهم ام المؤمنين ...بالفحش والعياذ بالله ...


هنا تتهم بالردة انظر كتاب "الشهاب الثاقب في بيان المعنى الصائب " ليوسف البحراني ص 236 ...
اتهام بالزنا لام المؤمنين عائشة عليها السلام والعياذ بالله في كتاب "الصراط المستقيم " لزبن الدين ......3/165
وانظر لتعرف مدى اسائتكم الكافي ج 2 ص 402 وتفسير الكافي وقد نسب التعبير للباقر كما ذكر ..

انتظر مالدينا كما قلت ...وهل انت تحب ام المؤمنبن اجب بصد ق ولماذا لم تترضى او تلقي السلام عليها اذا كانت ام المؤمنين وزوجة النبي الطاهرة في نظرك وليس نظركم

محب الاسباط اجب علمائكم الذين يتهمون امنا عائشة عليها السلام بالزنا والعياذ بالله ..وبعدها اكتب لي حديث الافك اليس المفروض ان تكتبه وتحدد اين الطعن فيه والاتهام لامنا ولايوجد عندكم حديث افك بل يوجد اتهامات بالزنا و...رضاع الكبير وغيرها الاقبح ..لان حديث الافك يبرء امنا في اخرة وانتم جعلتم من اية الافك ضد امنا عائشة على انها رأس او من المنافقين اتهمت امنا عائشة مارية بالزنا وهذا بذاته اتهام لها ومن الذي قال ايها الشيعة ان امنا عائشة عليها السلام زنت والعياذ بالله في طريقها للبصرة اخبرني اليس علمائكم اين مالايعجبك في حديث الافك في البخاري لارد ولاتنسى ابدا الرد على علمائكم الذين يتهمون امنا ... ولو تحضر لي قول عالم من علماء السنة حي او ميت قال ماقاله احد علمائكم من اتهام بالردة والفاحشة وغير ذلك عالم واحد ففط صغير او كبير مع التفصيل في المصدر لنرى

واذا كنت ترى امنا بريئة لماذا لاتترضى اليها واو تلقي عليها السلام !!! ام تريد ان تهزمنا بمالدينا كلامك بدل على انك مع علمائكم في اتهام امنا ولكن تريد ان تخرج لي من مذهبي مايثبت صحة كلامكم ومايطعن في امنا ولكن خاب هذا المسعى فنحن نعلم مالدينا وتفسيرة وعلمنا علمائنا رد الشبهات والحمد لله ...هل تحب امنا عائشة عليها السلام اجب ..وانت لم تستنكر او ترد على علمائكم على ماافتروه واتهموا به امنا واصبحت تخرج لي من مذهبي مايثبت طعنكم لتفول انتم ايضا تطعنون ولسنا نحن فقط وهذا دليل اخر عليك ولماذا لم تخرج لب مايمدح امنا عندكم وعندنا او مايرد التهم عن امنا ان كان يهمك الدفاع عنها

[QUOTE=فتى الشرقيه;291314] [SIZE="5"][COLOR="Blue"][B][FONT="Arial"]اولا
الشيعه هم من يتهم عائشه رضي الله عنها
والادله يثبتها لكم معممبكم وعلى منابر مواخير الحسينيات ,,, فلما تتنكرون لأقوال علماء تخرجوا من حوزاتكم العلميه
ثانيا
لم يتهم ام المؤمنين عائشه بهذا الا اليهود الرافضة
فهل يتهمون بلا دليل
ثالثا
قولكم لا يوجد حدبث صحيح عندكم .... هو مثل قولكم لا يوجد إمام حق عندكم ((( فلهذا إختلفتم على الإمامة والإمام )))[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]كذبت والله.. لأول مرة أقولها لمحاور
لأنت كاذب ولا تعرف أن تحاور أو تثبت أحقية بحجج
قلنا لكم لاتقولوا إلا بمصادر...هات لو عندك
الآن بان الزيف..أليس كذلك..
أنت لاتخاطبني ولن أرد عليك..لأنني أحاور بمصادر لا بآراء ملؤها الحقد[/COLOR][/SIZE][/FONT]