هل تعلم أن النداء الموروث الآن في مساجد قوم محمد هو نداء شرك عظيم؟
 

يقول الله تعالى في كتابه المنزل على محمد دون وسيط في العديد من الآيات أن الله تعالى هو العلي الكبير كما في قوله:{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ [COLOR="DarkOrange"]وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ[/COLOR]} [الحج : 62]، وأمرنا ربنا بأن نكبره تكبيرا ولا نكبره أكبارا كما هو منتشر في مساجد البدع والضلال الآن: كما في قوله:{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء : 111].
أن الفرق بين الله أكبر والله كبير سأوضحه فيما يلي:
- وردت عبارة أكبر في القرآن على نحو إما مفاضلة بين عملين أو شيئين كما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} [آل عمران : 118]، أو بين إلهين كما ورد عندما أختار إبراهيم عليه السلام إله ورب أكبر من إله ورب سابق لم يلغيه بالمرة بل مازال موجودا ولكنه أقل من الجديد كما في قوله تعالى: {فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} [الأنعام : 78]. ولكي نسقط العبارة التي ينادة بها في المساجد بقول المؤذن "الله أكبر" على ما ورد في القرآن، نجد أنها تنطبق على المفهوم الثاني الا وهو: أن الله تعالى أكبر من إله آخر موجود يشرع لي وله كتاب ومنهج متبع من عندي. وبالتالي فالعبارة التالية "أن لا إله إلا الله" لا تعني شيئا، إذ أن الصلاة التي يتهافتون عليها في المساجد من قبل الرجال أو التي يؤدونها في المنازل هي كلها من خارج القرآن، وبالتالي فأن عبارة الله أكبر تشير على إله آخر أكبر من إله منزل القرآن.
وعليه: فإن كل من لبى نداء صلوات الخمس أو أخذ حكمها فهو قد كفر بآية واضحة وجليلة...:تق::تخ:
أما عبارة الله كبير فهي تشير على العلو وأتصاف الصفة بالموصوف، فأنا عندما يأتي وقت صلاتي المنصوص عليها في كتاب ربي، التي وقتها لا تتفق مع صلاة مساجدكم أنادي بصوت عالي أن الله هو العلي الكبير، كون إلهي لا يعلو عليه إله ولا يرتفع عليه رب كما بين عن نفسه بنفسه بأنه: {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا} [الإسراء : 43].
أنصح الجميع بتأمل في الموضوع بعقل وفهم وروية...والله هو العلي الكبير

[QUOTE]كما هو منتشر في مساجد البدع والضلال الآن: [/QUOTE]
آى مساجد تقصد ؟؟ مساجد المسلمين الآن جميعُها ! عن بِكرة أبيها ! الأضرحة ! القبب !!مساجدالجمعية الشرعية مساجد أنصار السنة مساجد الأوقاف طيب وإللى بيحدث فى البيت الحرام ! طيب ما هو مسجد !! برده بِدع وضلال !!
داخل حامى حبيتين وراكب حصان أسود والسيف فى يدك والظاهر إللى هيكلمك سوف تدوسه !!
[QUOTE]وعليه: فإن كل من لبى نداء صلوات الخمس أو أخذ حكمها فهو قد كفر بآية واضحة وجليلة...[/QUOTE]
طيب قول نصلى كام صلاة فيها كم ركعة وإحنا إن شاء الله مطعين !! بس قول . معلش نسيت الأوقات .
[QUOTE]فأنا عندما يأتي وقت صلاتي المنصوص عليها في كتاب ربي، التي وقتها لا تتفق مع صلاة مساجدكم أنادي بصوت عالي أن الله هو العلي الكبير،
[/QUOTE]
يا فرحة اهل السنة فينا .
طيب وإللى ما لهوش صوت يروح النار!! خلى بالك فى نّاس شايلة الحنجرة !وفى ناس صوتها واطى !؟ أعتذر منخفض ! وفى ناس طبيعتها الهدوء !
طيب وإن قلت أنا حسن عمر الكبير العلى إيه هو الموقف !
منتظرك
:تخ::تخ:

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]ينبني على قولك هذا ان ابراهيم عليه وعلى نبينا السلام
كان مشركا وحشاه من ذلك
هل تعي ما تقول ؟
وكيف تفسر قوله تعالى
( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر[COLOR="Red"] ولذكر الله أكبر[/COLOR] والله يعلم ما تصنعون ) [العنكبوت:45]
[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]سلام حسن عمر .
أحيانا كلامك يعجبني !!!!!!!
وقل لصاحبك الذي سكت دهرا ونطق كفرا !!!!!
وقل له لو فرضنا أن الله العلي الكبير !!!!!!
فهنا يقع السؤال : لنقل أن في السماء سديم كبير!!! فنقول عنه : السديم العالي الكبير(سديم نوفا ! مثلا) وله مدار مجهول !!!!!
فهنا قلنا السديم الكبير !!!!! وهل والعياذ بالله!!! فهل السديم كبير كالله أو ..؟؟؟؟!!!!
طبعا !!!!فالله أكبر !!!! والله أكبر من كل شيء !!!
وعندما وتقول كلمة العلي ؟؟؟؟ فهل علي هي كالعلي ؟؟؟!!! أم صيغة تعظيم وعلو فكل شيء تحته ؟؟؟؟!!!
ثم الله تعالى قال : " لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ "
فلا يوجد -أصلا - آلهة غير الله !!!! والعياذ بالله حتى نوازيها مع الله !!!!
والقرآن كتاب المسلمين !!!!!!!!!!!!!الذين ينادون للصلاة يا ذكي( المكنى ؟؟؟!!! "الله كبير" )!!!!!!
ثم نقول لذلك المتحاذق !؟ هل هناك آلهة غير الله !!!!!! فطبعا لا يوجد آلهة غير الله بتاتا !!! بتاتا !!!!!!!
ثم وعندما ويفسر كلمة "الله أكبر" ويقصد أو يظن أن القصد أن الله أكبر من -شيء غير موجود أصلا- والعياذ بالله -فمن تفسيره يدعي وجود آلهة !!! وينحو تفسيره نحو ناحية فيها تصورات شركية غير جائزة !!!
فالتصور الساذج هذا !!!!وأنه وأن قول : الله أكبر !!! فهذا شرك!!!!! فهو لعدم سلامة مفهوم التوحيد عند من يقول هذا القول ؟؟!!!!!!!!

ثم وفي النداء للصلاة !!! فبعد تكبير الله أربع(كبره تكبيرا) يأتي لفظ التوحيد مرتين !!!!!!!!!!!
فكيف هذا الكلام الساذج !!! لو قاله طفل لم يعي المصطلحات والمسميات بعد !!! لقلنا هذا طفل ينمو ويتعلم !!!!!!
ولكن من يقول أن معنى كلمة الله أكبر !!!!!! فهي شرك !!!! فربما الروضة لا تناسبه ربما حضانة ؟؟!!!!
ثم فالنداء للصلاة فقد أثر منذ النبي :ص: وقرونا عديدة ومديدة !!!
فهل كل المسلمين مشركين ؟؟؟؟!!!!!!!!!
ولكن ولأننا حججناكم بشمروعية النداء للصلاة(المقرر عن طريق السنة ) ومشرّع من القرآن !!!!!!!!!
صار النداء للصلاة عدوكم !!!!!!!!
نحن نقول ونثبت أن النداء (وصيغته الحالية عند أهل السنة والجماعة )فقد شرع في عهد رسول الله وعن طريقه ( واقره الله !!!)
فهل -ومعاذ الله رسول الله :ص: مشرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اثبت لنا العكس !!! وعلى أن والنداء للصلاة لم يكن مأثورا عن النبي وبهذه الصيغة !!!!! (طبعا الطلب موجه للمتكني " الله كبير " )!!!!! أليس الكنية شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلو جئت وقلت عن نفسي وأن كنيتي !!!" الله كبير" ؟؟؟!!!!!! فهل -والعياذ بالله اشبه نفسي بالله ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

الى د حسن عمر لا تدخل في موضوعي فهو يحتاج الى فكر فضلا على أن كتاب الله تعالى يقوم على التدبر...وأنا لن أرد على قولك إلا إذا التزمت الأحترام والرزانة..هذا إذا كنت دكتور!!!!!
أما ردي على ما قاله ابوصهيب الشمري: فأنت تتصور أن النبي إبراهيم عليه السلام كان يدعي أنه كان يعبد الكوكب والقمر والشمس مراوغة للذين من حوله...لا...إبراهيم فعلا كان يبحث عن ربه الذي ينشده عقله وعلمه، فرفض عبادة الآباء واحدة تلو الأخرى حقيقة الى أن توجه الى فاطر السموات والأرض حقيقة لكي يرشده الى الرب الكبير..وذكرها الله تعالى في كتابه لنا لكي نستمد من ذلك أتباع ملة إبرا هيم عليه السلام للوصول الى عبادة الله تعالى الحق:.{إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [الأنعام : 79].
أما ما ورد في هذه الآية:( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون ) [العنكبوت:45] ، فأقول أن كلمة أكبر في هذه تشير الى مفاضلة بين عملين هما الصلاة وذكر الله حيث كلا العملين يعبران عن الذكر بطريقتان مختلفتان، فالصلاة هي أيضا ذكر:{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه : 14]، والآية التي ذكرتها تشير الى أن الله تعالى يأمرنا أن نتخذ من الوقت المخصص للذكر وهو لا يزيد عن نصف ساعة بأن يكون الزمن المحدد لذكر الله تعالى أكبر من الوقت المخصص للصلاة مثلا 6 دقائق صلاة و10 دقائق ذكر. فعبارة أكبر هي مفاضلة بين عملين يخصان ذكر الله تعالى.
أما النداء بقولنا الله أكبر فهو يشير الى إلهين لكل منهما لهما عبادة أحدهما أكبر من الآخرى وبالتالي فالله تعالى ليس هو الآله الوحيد، وعليه يجب على المؤمن بالله تعالى أن يستبدلها بعبارة الله كبير.
فالله هو العلي الكبير.

[QUOTE=الله كبير;300610] يقول الله تعالى في كتابه المنزل على محمد دون وسيط في العديد من الآيات أن الله تعالى هو العلي الكبير كما في قوله:{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ [COLOR="DarkOrange"]وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ[/COLOR]} [الحج : 62]، وأمرنا ربنا بأن نكبره تكبيرا ولا نكبره أكبارا كما هو منتشر في مساجد البدع والضلال الآن: كما في قوله:{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء : 111].
أن الفرق بين الله أكبر والله كبير سأوضحه فيما يلي:
- وردت عبارة أكبر في القرآن على نحو إما مفاضلة بين عملين أو شيئين كما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} [آل عمران : 118]، أو بين إلهين كما ورد عندما أختار إبراهيم عليه السلام إله ورب أكبر من إله ورب سابق لم يلغيه بالمرة بل مازال موجودا ولكنه أقل من الجديد كما في قوله تعالى: {فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} [الأنعام : 78]. ولكي نسقط العبارة التي ينادة بها في المساجد بقول المؤذن "الله أكبر" على ما ورد في القرآن، نجد أنها تنطبق على المفهوم الثاني الا وهو: أن الله تعالى أكبر من إله آخر موجود يشرع لي وله كتاب ومنهج متبع من عندي. وبالتالي فالعبارة التالية "أن لا إله إلا الله" لا تعني شيئا، إذ أن الصلاة التي يتهافتون عليها في المساجد من قبل الرجال أو التي يؤدونها في المنازل هي كلها من خارج القرآن، وبالتالي فأن عبارة الله أكبر تشير على إله آخر أكبر من إله منزل القرآن.
وعليه: فإن كل من لبى نداء صلوات الخمس أو أخذ حكمها فهو قد كفر بآية واضحة وجليلة...:تق::تخ:
أما عبارة الله كبير فهي تشير على العلو وأتصاف الصفة بالموصوف، فأنا عندما يأتي وقت صلاتي المنصوص عليها في كتاب ربي، التي وقتها لا تتفق مع صلاة مساجدكم أنادي بصوت عالي أن الله هو العلي الكبير، كون إلهي لا يعلو عليه إله ولا يرتفع عليه رب كما بين عن نفسه بنفسه بأنه: {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا} [الإسراء : 43].
أنصح الجميع بتأمل في الموضوع بعقل وفهم وروية...والله هو العلي الكبير [/QUOTE]


فاااااااااااااااااشل ...

[QUOTE=الله كبير;300686
أما النداء بقولنا الله أكبر فهو يشير الى إلهين لكل منهما لهما عبادة أحدهما أكبر من الآخرى وبالتالي فالله تعالى ليس هو الآله الوحيد، وعليه يجب على المؤمن بالله تعالى أن يستبدلها بعبارة الله كبير.
فالله هو العلي الكبير. [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ممكن توضح أكثر[/COLOR][/FONT][/SIZE]

الى السيد أبو عبيدة أمارة: يبدو أن الموضوع أفزعك ولم تستطع تقبله لهذا أصبحت تضرب يمينا ويسارا.
عموما الذي أود قوله أن الرسول برئ مما تقولون فهو على الهدى المبين في كتاب الله تعالى وكل من يقول أن الرسول يؤيد القول الموروث "الله أكبر" فالرسول هو خصمه يوم القيامة:{إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ{30} ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ{31} فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ{32} وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{33} [الزمر : 30]، فالنبي أمر أتباعه بالمناداة للصلاة بالقول "الله كبير".
أبو عبيدة أمارة: أنت تضع قول الله تعالى المبين في القرآن في كفة وما ورثه المسلمون والذين أتبعوا هذا القول في كفة أخرى وأنت تؤيد كفة الموروث. هذا شأنك..
أما أنا فأني أتبع قول رسولي الذي يتبع قول ربه الكبير: {اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [الأنعام : 106].
والله هو العلي الكبير

[QUOTE=الله كبير;300610] يقول الله تعالى في كتابه المنزل على محمد [/QUOTE]
محمد؟؟؟؟
قطع الله يد أى مسلم يكتب اسم نبيه ولا يصلى عليه :ص: ..
قولوا آمين يا مسلمين!!

الآذان هو من المعلوم من الدين بالضرورة فمن أنكره فقد كفر!!!!

الى السيد أبو عبيدة أمارة: يبدو أن الموضوع أفزعك ولم تستطع تقبله لهذا أصبحت تضرب يمينا ويسارا.
عموما الذي أود قوله أن الرسول برئ مما تقولون فهو على الهدى المبين في كتاب الله تعالى وكل من يقول أن الرسول يؤيد القول الموروث "الله أكبر" فالرسول هو خصمه يوم القيامة:{إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ{30} ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ{31} فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ{32} وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{33} [الزمر : 30]، فالنبي أمر أتباعه بالمناداة للصلاة بالقول "الله كبير".
أبو عبيدة أمارة: أنت تضع قول الله تعالى المبين في القرآن في كفة وما ورثه المسلمون والذين أتبعوا هذا القول في كفة أخرى وأنت تؤيد كفة الموروث. هذا شأنك..
أما أنا فأني أتبع قول رسولي الذي يتبع قول ربه الكبير: {اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [الأنعام : 106].
والله هو العلي ال

[SIZE="3"][COLOR="Purple"][QUOTE=الله كبير;300698] الى السيد أبو عبيدة أمارة: يبدو أن الموضوع أفزعك ولم تستطع تقبله لهذا أصبحت تضرب يمينا ويسارا.
عموما الذي أود قوله أن الرسول برئ مما تقولون فهو على الهدى المبين في كتاب الله تعالى وكل من يقول أن الرسول يؤيد القول الموروث "الله أكبر" فالرسول هو خصمه يوم القيامة:{إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ{30} ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ{31} فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ{32} وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{33} [الزمر : 30]، فالنبي أمر أتباعه بالمناداة للصلاة بالقول "الله كبير".
أبو عبيدة أمارة: أنت تضع قول الله تعالى المبين في القرآن في كفة وما ورثه المسلمون والذين أتبعوا هذا القول في كفة أخرى وأنت تؤيد كفة الموروث. هذا شأنك..
أما أنا فأني أتبع قول رسولي الذي يتبع قول ربه الكبير: {اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [الأنعام : 106].
والله هو العلي الكبير
[/QUOTE]
أجب عن سؤالين من ردي لك !!! [COLOR="Blue"]وطلب[/COLOR]!!!
فهل وعندما نقول السديم الكبير !!!!! فهل -والعياذ بالله - يوازى(السديم -والعيذ بالله-) مع الله ؟؟؟؟؟!!!!!!
وعندما ونقول: الله أكبر !!! فالله أكبر من كل موجود غيره ؟؟؟
فهل ويوجد آلهة -أصلا- غير الله !!!!!!! حتى تقول قولك ؟؟؟؟؟؟!!!

ثم نحن نثبت أن النداء للصلاة منقول عن الرسول :ص: !!!!!
فاثبت أنه غير منقول عن الرسول بالسند والحجة والرواية والتاريخ !!!!
تدعون دائما من بنات خيالكم !!!!!!هاتوا البرهان من التاريخ ومن شهادة الناس في كل عصر !!!!!!

ثم - وأصلا- وكل هذه الضجة ولأننا بهتناكم بدليل النداء للصلاة !!!!!
فمن خيبتكم بدأتم تلْغَوْن فيه !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! [/COLOR][/SIZE]

ردي على أبو جهاد الأنصاري أنت مصدوم بشكل مفزع وأظن أنك سوف تطردني من الموقع لصعوبة الموضوع بالنسبة لك ...
أما بالنسبة الى أبو أحمد الجزائري..فأقول لك يجب أن تبحث عن الحقيقة التي سيتقبلها عقلك وفقا الى آيات الكتاب...لقد وضع المفسدون ممن كان قبلنا السم في كل شيئ حتى في الآذان فضلا على الصلاة والصيام والحج والقبلة و...و..و...فقد غيروا النداء بحيث يدل على من يسمع هذا الأذان أن هناك إلهين يتناطحان على من له أكثر أتباع.
فكل من يلبي هذا النداء عليه أن يثبت أن صلاته التي يؤديها في المسجد تنطبق على ما ورد في كتاب الله تعالى الأله الحق ولكن للأسف جميع الصلوات التي يفعلها الواردون الى المساجد لا توجد في الكتاب فبالتالي فالله الذي يعبدونه هو إلهة غير الله الخالق!!!!
والنداء الذي ورد في الكتاب هو "فكبره تكبيرا" وليس "فكبره إكبارا"....نعم يجب عليك أن تختار بين أمرين أمر الله تعالى أو ما ورد في كتب السابقون، يقول الله تعالى:{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} [البقرة : 170].
والله هو العلي الكبير

[QUOTE=الله كبير;300711] ردي على أبو جهاد الأنصاري أنت مصدوم بشكل مفزع وأظن أنك سوف تطردني من الموقع لصعوبة الموضوع بالنسبة لك ...
[/QUOTE]
آه تصور ...؟؟؟؟

[SIZE="3"][COLOR="Purple"] لم تجب على تساؤلاتي !!!!!!
وكما وقلت أنا سابقا : فقضية مشروعية الآذان من السنة فبهتتكم!!! وأقضت مضجعكم !!!!!!
فصرتم تريدون الانتقام من النداء للصلاة !!!!!وتقولون ولو كلاما هبلا وحمقا وتفاهة ولا يقبله وحتى رجل عاش في الأدغال (او حتى وثني!!!)!!!
أجب على ما سألتك وطلبت منك سابقا !!!!!! [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;300706] [SIZE="3"][COLOR="Purple"]
أجب عن سؤالين من ردي لك !!! [COLOR="Blue"]وطلب[/COLOR]!!!
فهل وعندما نقول السديم الكبير !!!!! فهل -والعياذ بالله - يوازى(السديم -والعيذ بالله-) مع الله ؟؟؟؟؟!!!!!!
وعندما ونقول: الله أكبر !!! فالله أكبر من كل موجود غيره ؟؟؟
فهل ويوجد آلهة -أصلا- غير الله !!!!!!! حتى تقول قولك ؟؟؟؟؟؟!!!
ثم نحن نثبت أن النداء للصلاة منقول عن الرسول :ص: !!!!!
فاثبت أنه غير منقول عن الرسول بالسند والحجة والرواية والتاريخ !!!!
تدعون دائما من بنات خيالكم !!!!!!هاتوا البرهان من التاريخ ومن شهادة الناس في كل عصر !!!!!!
ثم - وأصلا- وكل هذه الضجة ولأننا بهتناكم بدليل النداء للصلاة !!!!!
فمن خيبتكم بدأتم تلْغَوْن فيه !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
سأجيب عن السؤالين اللذان ذكرتهما:
إذا قلت السديم الكبير فأنت تقصد بقولك أن هذا السديم موجود كله في مكان محدد كون السديم ليس إله حتى تقارنه بالله تعالى...أما عندما تقول السديم أكبر فهذا معناه أن هناك سديم أصغر من ذلك كما في قوله تعالى:{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [سبأ : 3]. أما عندما تقول الله أكبر فهذا يدل على أن الله تعالى يحتل مساحة معينة من مساحة عبادتك وليست كلها، فكلمة أكبر تشير الى مفاضلة بين أثنين من نفس الجنس والذكر، فلا يمكن لك أن تقول أن الفيل أكبر من الجري كون كلاهما لا علاقة له بالآخر...يعني عندما تقول الله أكبر فأنت تعني أن الله هو الأله والرب أكبر من الألهة والأرباب الأخرون...أما عندما تقول الله كبير فهذا يعني أن الله تعالى ربا يتصف بصفة الكاملة وإله يوصف بأنه هو لا أحد غيره ، ولهذا يقول الله تعالى:{وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سبأ : 23].
فالله هو العلي الكبير

[QUOTE=الله كبير;300686
أما النداء بقولنا الله أكبر فهو يشير الى إلهين لكل منهما لهما عبادة أحدهما أكبر من الآخرى وبالتالي فالله تعالى ليس هو الآله الوحيد، وعليه يجب على المؤمن بالله تعالى أن يستبدلها بعبارة الله كبير.
فالله هو العلي الكبير. [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]للمرة الثانية
وضح لنا العبارة ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="Purple"][QUOTE=الله كبير;300722]
سأجيب عن السؤالين اللذان ذكرتهما :
إذا قلت السديم الكبير فأنت تقصد بقولك أن هذا السديم موجود كله في مكان محدد كون السديم ليس إله حتى تقارنه بالله تعالى...أما عندما تقول السديم أكبر فهذا معناه أن هناك سديم أصغر من ذلك
[/QUOTE]
السديم موجود ولا تحدده أنت !!!
ثم أنا قلت : السديم الكبير !!!! هل قولي صحيح !!!!
فهل السديم -معاذ الله- أكبر من الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أن الله أكبر من كل شيء ؟؟؟ أجب !!!!!
[QUOTE=الله كبير;300722]
أما عندما تقول الله أكبر فهذا يدل على أن الله تعالى يحتل مساحة معينة من مساحة عبادتك وليست كلها، فكلمة أكبر تشير الى مفاضلة بين أثنين من نفس الجنس والذكر، فلا يمكن لك أن تقول أن الفيل أكبر من الجري كون كلاهما لا علاقة له بالآخر...يعني عندما تقول الله أكبر فأنت تعني أن الله هو الأله والرب أكبر من الألهة والأرباب الأخرون...
[/QUOTE]
هذا من هبلك طبعا !!!
ثم :
وقد قلت لك الآلهة غير الله غير موجودة !!!!! هل أنت مشرك !!!!!
وعندما نقول الله أكبر !!!! => فهو أكبر من كل شيء موجود !!!!! وأعظم وأجل وأعلى وكل فضل!!!!!!
وعندما يقول الله : ( إِنَّ اللَّه يَعْلَم وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } ؟؟؟؟؟؟؟!!!!
فهل نحن - معاذ الله - آلهة والله يقارن ويفاضل بينه وبيننا؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
وننتظر الطلب !!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;300730] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]للمرة الثانية
وضح لنا العبارة ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
والله لا أعلم مالذي تريد فهمه...وضح لي....
أنا أقول بمفهوم آخر أن كل ما تفعله بالمسجد ليس من نداء إله القرآن بدليل أنكم تقولون أن الصلوات الخمسة ليست مذكورة في القرآن وبالتالي فأن ندأكم "الله أكبر" تنطبق على الحقيقة التي تؤمنون بها.
أما أنا فندائي للصلاة: {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ} [المائدة : 58] كما أمرني الله تعالى هو الله كبير.
فالله هو العلي الكبير

اذكرط بهذه
[QUOTE=ابوصهيب الشمري;300660] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]ينبني على قولك هذا ان ابراهيم عليه وعلى نبينا السلام
كان مشركا وحشاه من ذلك
هل تعي ما تقول ؟
وكيف تفسر قوله تعالى
( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر[COLOR="Red"] ولذكر الله أكبر[/COLOR] والله يعلم ما تصنعون ) [العنكبوت:45]
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

[QUOTE]ردي على أبو جهاد الأنصاري أنت مصدوم بشكل مفزع وأظن أنك سوف [SIZE="5"][COLOR="Green"]تطردني من الموقع لصعوبة[/COLOR][/SIZE] الموضوع بالنسبة لك ...[/QUOTE]
تلك امانيكم

هل تريد ان نانديك الله اكبر ام القران السبيلي

[QUOTE=عمر ايوب;300751] هل تريد ان نانديك الله اكبر ام القران السبيلي [/QUOTE]
ماذا تقصد بتلك العبارة؟
إذا أردت رأيي فعليك أن تتوجه الى أحد الدارسين للغة العربية وأشرح له ما قلت ثم رد علي إذا وجدت ما ترد عليه...لآني درست ذلك وفهمته بصورة كاملة...لقد ألزمتكم الحجة
والآن سوف أبين لكم في موضوع جديد بأن قبلتكم ليست هي القبلة والحق المبين: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ [FONT="Arial Black"]وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ [/FONT]وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ} [البقرة : 144].
فقبلتكم باطلة وصلاتكم باطلة ونداءكم للصلاة باطلة وتجمعكم بتلك البيوت باطلة.:لا:
والله هو العلي الكبير

لآحول ولاقوة الا بالله


اقسم بالله العلي العظيم لآ اعرف ما اقول


ليس عجزآ مني في الرد

ولكن انسان مريض نفسيآ ويهرف بما لايعرف


اللَّه أكبر: يعني أنه تعالى أكبر وأجلّ من أن يوصف، وأعظم وأجل وأعز وأعلى من كل ما يخطر بالبال أو يتصوره الخيال.

لو عرفتها ووعيت معناها يامن تدعي العلم لما طرحت هذا الطرح الفاشل الدال على ضحالة علمك وصغر عقلك ...

أعَلم ُ أنكَ أيٌها ألضَأل أخَذت هّذَا ألَقَول منَ موقع : أنت بالاساس لم تفهم والدليلُ علىَ ذلك سرعة تغييرك َللموضوع لآنك وببساطه شديده أفلست ورد الله كيدك في نحرك قطع الله لسانك واخزاك .
صحيحٌ أنَّ الله تعالى سمَّى نفسَه {{الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}} [الرعد: 9] لكن معنى «أكبر» غير معنى «الكبير»، فهم فَرُّوا مِن المفاضلة بين الخالق والمخلوق، ولكن هذا الفرار الذي فروا منه أوقعهم في شرٍّ ممَّا فَرُّوا منه، أوقعهم بأن يأتوا بوصف لو أخذنا بظاهره لكان المخلوق والخالق سواء، وهذا نظير تفسير بعضهم قول الله: {{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ}} [القلم: 7] . ويفسرونها :
هو عالِمٌ؛ لأنك إذا قلت: أعلم اقتضى مفضَّلاً ومفضَّلاً عليه، فيُقال: وما المانع أن يكون الله أعلَمُ مِن كلِّ عالِم؟ لكن لو قلت: الله عالِمٌ أتيت بلفظ لا يمنع المشاركة؛ لأنك تقول: الله عالِمٌ، وفلان عالِمٌ، وأيُّهما أبلغ في الوصف؛ أن تأتيَ بلفظٍ يمنعُ المشاركةَ وهو الأفضلية المطلقة، أو بلفظ لا يمنع المشاركة؟
.
الجواب: الأول هو الأفضل، والله يقول عن نفسه: الله أعلَمُ فكيف تقول: اللَّهُ عالِمٌ؟ هذا فيه شيء مِن نقص المعنى.

إذاً؛ نقول: «الله أكبر» اسمُ تفضيلٍ على بابه، وحُذف المفضَّل عليه ليتناول كلَّ شيء، فهو أكبر مِن كلِّ شيء عزَّ وجلَّ وهكذا يُقال في «أَعْلم».

أنتهى الرد على الجويهل المريض شفاه الله منكر الاسلام الخارج من المله المعارض لصريح السنه
الخارجي الزنديق ..

الاخوان لو تكرمتوا توضيح بسيط هل هذا مسلم ام نصراني ام ملحد ام يهودي ..

من طرحه اما ان يكون مريض نفسيا ف المستشفيات العقيله اولى به

او يوضح ديانته لكي استطيع الرد عليه


او يقول لنا بصريح العباره انه الشيطان الذي لايخفى على احد من هو



انت ايها الاحمق اوضح لي ماهي ديانتك

لو كان بك ذرة مرجله فقلها وسوف اذيقك الويل ياعدو الله ..


اتحداك ايها الكافر الملحد في دين الله ..


[gdwl]صفة كل جبان اخفاء مذهبك او ديانته خوفآ من الالزام وعدم ايضاحه ... وهذا ماسوف ترونه من رده

اذا لم يوضح ديانته او معتقده اطالب الاداره بحذفه وحذف مواضيعه الفاشله ..

فلا يستقيم عقلا ان نحاجج الشيطان الذي لادين له

[/gdwl]

[QUOTE=شيعيه سابقا;300772] لآحول ولاقوة الا بالله
اقسم بالله العلي العظيم لآ اعرف ما اقول
ليس عجزآ مني في الرد
ولكن انسان مريض نفسيآ ويهرف بما لايعرف
اللَّه أكبر: يعني أنه تعالى أكبر وأجلّ من أن يوصف، وأعظم وأجل وأعز وأعلى من كل ما يخطر بالبال أو يتصوره الخيال.
لو عرفتها ووعيت معناها يامن تدعي العلم لما طرحت هذا الطرح الفاشل الدال على ضحالة علمك وصغر عقلك ...
أعَلم ُ أنكَ أيٌها ألضَأل أخَذت هّذَا ألَقَول منَ موقع : أنت بالاساس لم تفهم والدليلُ علىَ ذلك سرعة تغييرك َللموضوع لآنك وببساطه شديده أفلست ورد الله كيدك في نحرك قطع الله لسانك واخزاك .
صحيحٌ أنَّ الله تعالى سمَّى نفسَه {{الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}} [الرعد: 9] لكن معنى «أكبر» غير معنى «الكبير»، فهم فَرُّوا مِن المفاضلة بين الخالق والمخلوق، ولكن هذا الفرار الذي فروا منه أوقعهم في شرٍّ ممَّا فَرُّوا منه، أوقعهم بأن يأتوا بوصف لو أخذنا بظاهره لكان المخلوق والخالق سواء، وهذا نظير تفسير بعضهم قول الله: {{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ}} [القلم: 7] . ويفسرونها :
هو عالِمٌ؛ لأنك إذا قلت: أعلم اقتضى مفضَّلاً ومفضَّلاً عليه، فيُقال: وما المانع أن يكون الله أعلَمُ مِن كلِّ عالِم؟ لكن لو قلت: الله عالِمٌ أتيت بلفظ لا يمنع المشاركة؛ لأنك تقول: الله عالِمٌ، وفلان عالِمٌ، وأيُّهما أبلغ في الوصف؛ أن تأتيَ بلفظٍ يمنعُ المشاركةَ وهو الأفضلية المطلقة، أو بلفظ لا يمنع المشاركة؟
.
الجواب: الأول هو الأفضل، والله يقول عن نفسه: الله أعلَمُ فكيف تقول: اللَّهُ عالِمٌ؟ هذا فيه شيء مِن نقص المعنى.
إذاً؛ نقول: «الله أكبر» اسمُ تفضيلٍ على بابه، وحُذف المفضَّل عليه ليتناول كلَّ شيء، فهو أكبر مِن كلِّ شيء عزَّ وجلَّ وهكذا يُقال في «أَعْلم».
أنتهى الرد على الجويهل المريض شفاه الله منكر الاسلام الخارج من المله المعارض لصريح السنه
الخارجي الزنديق .. [/QUOTE]
سوف أشرح لك ما لم تفهمه من الكتاب:
أولا: أنا لم أقل أن الله أكبر ولكن هو سبحانه الذي أمرك بأن تقول عنه أنه الله كبير، فإذا أطعته فالأجر لك وإذا عصيته فالأمر لله تعالى وحده.
ثانيا:لا يجوز لنا أن نقول بأن الله تعالى أكبر من كل شيئ، ذلك لأن الله تعالى أمرنا بأنه ليس كمثله شيئ، كما في قوله تعالى:{فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى : 11].
ثالثا:الله تعالى بالنسبة لي ولك وللناس جميعا هو رب وإله، وعندما نقول أنه أكبر يعني هو أكبر من رب وإله آخر لنا "غفرانك ربنا"، ولا يعقل بأنك تقصد بأن الله تعالى أكبر من رئيس فلاني أو ملك علاني.
رابعا: ورد في الكتاب عبارتان مختلفتان هما "الله أعلم" و "الله عليم" فما هو الفرق بينهما: الله أعلم تعني بأن الله أعلم من آخر يعلم شيئ ذاته، ولأعطيك مثال عن ذلك ، فقد ورد في قصة مريم قول أم مريم لما ولدت أنثى فقالت متسألة ربها بأنها نذرت نذرا كون الذي تحمله ذكرا فلما وضعتها أنثى وعلمت أنها أنثى قالت أن الله أعلم بما وضعت: كما ورد في قوله تعالى:{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى [U]وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ[/U] وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران : 36]. أماعبارة "الله عليم" تعني أن الله تعالى له العلم المطلق في كل الأمور صغيرها وكبيرها وهي صفة كاملة لا ينازعها له أحد.كما في قوله تعالى: {وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة : 106].
خامسا: أقسم بالله تعالى أني لم أقتبس هذا الكلام من أي موقع. ودك تصدق أم ترفض. والله هو أعلم بصدقي.
سادسا: أنا ليس لدي مذهب ولست ملحد إنما أنا كنت على مذهب ولكن عندما علمت أني مخالفا لقول ربي نفضت عن نفسي ما وجهني له الآباء وأتبعته طوال سنين من عمري وتبعت قول ربي المنزل في كتابه بعد أن فتحت عقلي وفكري وبحث في كل الأمور وتعلمت ...فما كان من فضل الله تعالى عليٌ أنه غمرني بلطفه ووسعني بعلم منه أن جعلني أعبده كما هو منصوص في الكتاب.{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ} [لقمان : 21]..أصلي له كما ورد في الكتاب...وأتجه الى قبلته العظيمة كما علمها لرسوله عليه السلام. :تق::تخ::تخ:
والله هو العلي الكبير:تح::تح:

لا وجه لقولك في ثانياً وثالثاً، وإلا فهل حينما أقول أنك أكبر من النملة فهل يعني هذا أن النملة بشر؟ وإن قلت أن الفيل أكبر منك فهل يعني هذا أنك حيوان؟ وما ذكرته في رابعاً يرد على ثانياً وثالثاً.
قال تعالى :(: قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ :):، فهنالك شهداء، والله أكبر شهادة منهم، كما أن هنالك كبار، والله أكبر منهم، وكما أن هنالك عالمون، والله أعلم منهم.

[SIZE="3"][COLOR="DarkOrchid"]أولا يا صاحب الكنية المنكرة "الله كبير " فحتى في وضع معرفك فيه ضلال !!!!!!!
لو قلت مثلا عن معرفك "عبد لله الكبير " تكون قد أخرجت نفسك من دائرة الشبه !!!!
ثم تقول : قوم محمد !!!! وهذه حجة عليك مرتين !!!!
1 . فهذا اعتراف وأن محمدا :ص: هو من شرع هذا النداءوصيغته الحالية(بتوفيق وموافقة من الله عز وجل !) وتبعه قومه على شرع الله !!!!!!
2 . عندما تقول "قوم محمد" يدل على أنك لست من قوم محمد :ص: !!!؟؟ فمن قوم من أنت !!!!!
ثم ملاحظة لك !!!!!! حتى الساعة لم تجب على أسئلتي(واضم معها أسئلة الأخ غريب مسلم وتعليقه ) !!!!!!!
ثم أسئلك سؤال : هل يجوز وأن نقول وهناك وأي موجود -والعياذ بالله -أكبر من الله ؟؟؟؟؟!!!!!!!
أم أن الله هو أكبر من كل موجود وبكل شيء !!!! ( وذكرت لك قياس المفاضلة بين الله والناس في العلم ، وذكر غريب مسلم مفتضلة أخرىفي الشهادة )!!!!!!
وعندما وتقول الله الكبير ؟؟!!! فهل هناك شيء أكبر من الله وفي كل شيء (علمه ، قدرته ، حكمته ، عظمته!!!
(العلي العظيم ) ، شهادته ، عدله ، في علوه ووووووو) ؟؟؟؟!!!!
ثم ومن أين جئت بهذا النداء( وانت تقر بأنه هناك نداء للصلاة!!!) !!!! لماذا لم تختار الخبير العليم ، أو الحي القيوم ، أو.. أو.. أو ...) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
ثم نفرض وأنك مؤذن هل ستصعد المئذنة وتنادي : العلي الكبير !!! وفقط ؟؟؟!!!!!!
فهل هذا نداء ؟؟؟ وم أين لك به ؟؟؟ وكيف شرعته !!!! هل يجوز لك التشريع في دين الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم صدق يا " الاسم المنكر !!!" أني أعرف من أنت !!!!! فأنت نفسك فضيل!!! ولكن وعندما أفلست حججك غيرت معرفك !!!
وجئت بثوب جديد !!!!!! وتريد أن تطعن بما ألزمناك به !!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][QUOTE=الله كبير;300757] ماذا تقصد بتلك العبارة؟[/QUOTE]
الست نفسه العضو القران سبيلي ؟؟
[QUOTE]إذا أردت رأيي فعليك أن تتوجه الى أحد الدارسين للغة العربية وأشرح له ما قلت ثم رد علي إذا وجدت ما ترد عليه...لآني درست ذلك وفهمته بصورة كاملة...لقد ألزمتكم الحجة
والآن سوف أبين لكم في موضوع جديد بأن قبلتكم ليست هي القبلة والحق المبين: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ [FONT="Arial Black"]وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ [/FONT]وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ} [البقرة : 144].
فقبلتكم باطلة وصلاتكم باطلة ونداءكم للصلاة باطلة وتجمعكم بتلك البيوت باطلة.:لا:
والله هو العلي الكبير
[/QUOTE]
طيب يا من الزمتنا بالحجة اجب على سؤال الشيخ ابو صهيب الذي سالك في المشاركة ::
وكيف تفسر قوله تعالى
( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر [SIZE="5"][COLOR="Green"]الله أكبر[/COLOR][/SIZE] والله يعلم ما تصنعون ) [العنكبوت:45]

[QUOTE=غريب مسلم;300813] لا وجه لقولك في ثانياً وثالثاً، وإلا فهل حينما أقول أنك أكبر من النملة فهل يعني هذا أن النملة بشر؟ وإن قلت أن الفيل أكبر منك فهل يعني هذا أنك حيوان؟ وما ذكرته في رابعاً يرد على ثانياً وثالثاً.
قال تعالى :(: قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ :):، فهنالك شهداء، والله أكبر شهادة منهم، كما أن هنالك كبار، والله أكبر منهم، وكما أن هنالك عالمون، والله أعلم منهم. [/QUOTE]
يا غريب مسلم: لم أفهم ماذا تريد أن تصل بتلك العبارات الغير متناسقة...ولكن سأخبرك بمعلومة مختصرة ... المفاضلة يجب أن تكون بين أثنين في صفة محددة ومتناسقة بينهما..فمثلا ..لا يجب أن أردت أن أقارن بينك وبين ثور في صفة محددة ..فهذا غير سليم كون الثور له صفات حيوانية لا تتناسب معك...هذا مرفوض..المفاضلة يجب أن تحددها مسبقأ...وقولك أن "الله أكبر" فالله تعالى له صفة الربوبية وصفة الألوهية فما هو ألأله الذي له نفس الصفات ولكن أقل مرتبة من الله تعالى...ولكن الله تعالى أعلن في كتابه أنه الأله ورب كبير وعظيم وقدير.
أما صفة الشهادة فيشترك فيها عدة شهود كل منهما يعلن أن قوله حق..ويوم القيامة ستتخاصمون أنتم مع رسولكم مخاصمة عظيمة..كون أعمالكم وعبادتكم غير مقبولة عند الله تعالى فهي خارج دفتي كتابه...ولكي تدفعوا عن أنفسكم التهمة فتقولون لربكم إن الذي أمركم بتلك العبادات والتشريعات الباطلة هو رسولك محمد عليه السلام..فيأتي الرسول مدافعا عن نفسه أن السنة لم يتم تدوينها أثناء حياته وهو ليس له علم بها..وأنه لم يأمرنا بترك التشريعات والأحكام التي بالقرآن: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان : 30]...فما كان منكم إلا أنكم رفضتم قول الرسول... فيرد عليكم الرسول إذا لم تقبلي شهاتي فما عليكم أن تقبلوا شهادة أكبر من شهادتي:{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} [الأنعام : 19]
والله هو العلي الكبير

[QUOTE=غريب مسلم;300813] لا وجه لقولك في ثانياً وثالثاً، وإلا فهل حينما أقول أنك أكبر من النملة فهل يعني هذا أن النملة بشر؟ وإن قلت أن الفيل أكبر منك فهل يعني هذا أنك حيوان؟ وما ذكرته في رابعاً يرد على ثانياً وثالثاً.
قال تعالى :(: قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ :):، فهنالك شهداء، والله أكبر شهادة منهم، كما أن هنالك كبار، والله أكبر منهم، وكما أن هنالك عالمون، والله أعلم منهم. [/QUOTE]
يا غريب مسلم: لم أفهم ماذا تريد أن تصل بتلك العبارات الغير متناسقة...ولكن سأخبرك بمعلومة مختصرة ... المفاضلة يجب أن تكون بين أثنين في صفة محددة ومتناسقة بينهما..فمثلا ..لا يجب أن أردت أن أقارن بينك وبين ثور في صفة محددة ..فهذا غير سليم كون الثور له صفات حيوانية لا تتناسب معك...هذا مرفوض..المفاضلة يجب أن تحددها مسبقأ...وقولك أن "الله أكبر" فالله تعالى له صفة الربوبية وصفة الألوهية فما هو ألأله الذي له نفس الصفات ولكن أقل مرتبة من الله تعالى...ولكن الله تعالى أعلن في كتابه أنه الأله ورب كبير وعظيم وقدير.
أما صفة الشهادة فيشترك فيها عدة شهود كل منهما يعلن أن قوله حق..ويوم القيامة ستتخاصمون أنتم مع رسولكم مخاصمة عظيمة..كون أعمالكم وعبادتكم غير مقبولة عند الله تعالى فهي خارج دفتي كتابه...ولكي تدفعوا عن أنفسكم التهمة فتقولون لربكم إن الذي أمركم بتلك العبادات والتشريعات الباطلة هو رسولك محمد عليه السلام..فيأتي الرسول مدافعا عن نفسه أن السنة لم يتم تدوينها أثناء حياته وهو ليس له علم بها..وأنه لم يأمرنا بترك التشريعات والأحكام التي بالقرآن: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان : 30]...فما كان منكم إلا أنكم رفضتم قول الرسول... فيرد عليكم الرسول إذا لم تقبلي شهاتي فما عليكم أن تقبلوا شهادة أكبر من شهادتي:{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} [الأنعام : 19]
والله هو العلي الكبير

[QUOTE=عمر ايوب;300871] [QUOTE]
الست نفسه العضو القران سبيلي ؟؟
طيب يا من الزمتنا بالحجة اجب على سؤال الشيخ ابو صهيب الذي سالك في المشاركة ::
وكيف تفسر قوله تعالى
( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر [SIZE="5"][COLOR="Green"]الله أكبر[/COLOR][/SIZE] والله يعلم ما تصنعون ) [العنكبوت:45] [/QUOTE]
لو أنك قرأت ردودي السابقة لوجدت في احدى إجاباتي ردي على الشيخ ابو صهيب عموما أنقل لك نص الأجابة كما هي:
أما ما ورد في هذه الآية:( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون ) [العنكبوت:45] ، فأقول أن كلمة أكبر في هذه تشير الى مفاضلة بين عملين هما الصلاة وذكر الله حيث كلا العملين يعبران عن الذكر بطريقتان مختلفتان، فالصلاة هي أيضا ذكر:{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه : 14]، والآية التي ذكرتها تشير الى أن الله تعالى يأمرنا أن نتخذ من الوقت المخصص للذكر وهو لا يزيد عن نصف ساعة بأن يكون الزمن المحدد لذكر الله تعالى أكبر من الوقت المخصص للصلاة مثلا 6 دقائق صلاة و10 دقائق ذكر. فعبارة أكبر هي مفاضلة بين عملين يخصان ذكر الله تعالى.
والله هو العلي الكبير

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;300825] [SIZE="3"][COLOR="DarkOrchid"]أولا يا صاحب الكنية المنكرة "الله كبير " فحتى في وضع معرفك فيه ضلال !!!!!!!
لماذا هذا السباب وقلة لأدب ، لماذا لا تلتزم حسن الحوار كما يقول الله تعالى:{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل : 125].
ولكن يبدو ان قول الله تعالى لا يعجبك حتى أنك لا تقبله أن تنادي به عاليا بقولك "الله كبير"...{يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ} [الأنفال : 6].
أرجو أن تلتزم النقاش العلمي البناء لكي نتعلم من الجميع ويكون الموقع له شرف وغاية رفع كلمة الحق.

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;300825] [SIZE="3"][COLOR="DarkOrchid"]أولا يا صاحب الكنية المنكرة "الله كبير " فحتى في وضع معرفك فيه ضلال !!!!!!!
لو قلت مثلا عن معرفك "عبد لله الكبير " تكون قد أخرجت نفسك من دائرة الشبه !!!!
ثم تقول : قوم محمد !!!! وهذه حجة عليك مرتين !!!!
1 . فهذا اعتراف وأن محمدا :ص: هو من شرع هذا النداءوصيغته الحالية(بتوفيق وموافقة من الله عز وجل !) وتبعه قومه على شرع الله !!!!!!
2 . عندما تقول "قوم محمد" يدل على أنك لست من قوم محمد :ص: !!!؟؟ فمن قوم من أنت !!!!!
ثم ملاحظة لك !!!!!! حتى الساعة لم تجب على أسئلتي(واضم معها أسئلة الأخ غريب مسلم وتعليقه ) !!!!!!!
ثم أسئلك سؤال : هل يجوز وأن نقول وهناك وأي موجود -والعياذ بالله -أكبر من الله ؟؟؟؟؟!!!!!!!
أم أن الله هو أكبر من كل موجود وبكل شيء !!!! ( وذكرت لك قياس المفاضلة بين الله والناس في العلم ، وذكر غريب مسلم مفتضلة أخرىفي الشهادة )!!!!!!
وعندما وتقول الله الكبير ؟؟!!! فهل هناك شيء أكبر من الله وفي كل شيء (علمه ، قدرته ، حكمته ، عظمته!!!
(العلي العظيم ) ، شهادته ، عدله ، في علوه ووووووو) ؟؟؟؟!!!!
ثم ومن أين جئت بهذا النداء( وانت تقر بأنه هناك نداء للصلاة!!!) !!!! لماذا لم تختار الخبير العليم ، أو الحي القيوم ، أو.. أو.. أو ...) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
ثم نفرض وأنك مؤذن هل ستصعد المئذنة وتنادي : العلي الكبير !!! وفقط ؟؟؟!!!!!!
فهل هذا نداء ؟؟؟ وم أين لك به ؟؟؟ وكيف شرعته !!!! هل يجوز لك التشريع في دين الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم صدق يا " الاسم المنكر !!!" أني أعرف من أنت !!!!! فأنت نفسك فضيل!!! ولكن وعندما أفلست حججك غيرت معرفك !!!
وجئت بثوب جديد !!!!!! وتريد أن تطعن بما ألزمناك به !!!!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
لقد وصفت أتباع القرآن بقوم محمد عليه السلام وهو مذكور في القرآن كما في قوله تعالى:{وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ} [الأنعام : 66]،وهذه الآية تشير أن الله تعالى يقول لرسوله أن قومك كذبوا بالقرآن ولم يومنوا به كونهم لم يطبقوا فيه ولا آية ، فصلاتكم من السنة وحجكم من السنة وصيامكم من السنة وبيعكم وشراءكم من السنة وتوزيع الأرث من السنة....قل لي ما هو الذي أخذموه من القرآن كاملا..لا شيئ لا شئي...القرآن في نظركم ناقص وغير مفصل...{وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [الأعراف : 52]..لماذا إذا قلنا لكم أن الصلاة مذكورة كاملة أشططتم غيظا وكبدا..ولهذا وصفكم الله تعالى بأنكم قوم محمد وليس بالمسلمين، كما تدعون على أنفسكم!!!!!:هاتف:
أما ما أمرنا الله تعالى به للمناداة للصلاة: {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ} [المائدة : 58]،..فالآية تلزمك بقول ما تريد حتى يعلم الناس أن وقت قد حان فقط....فلو قلت الصلاة قائمة، أو وقت الصلاة ... أو ساعة الصلاة.... و رددت ذلك مرات عدة لكي يعلم الجميع بدخول وقت الصلاة..أم لماذا هذا الآذان المطول الذي يحتوي على كلمات شركية لسنا فيحاجة لها....فما هو الضرر الذي سيصبكم لو توقفتم عن ذلك وبسطتم الآذان بشكل جميل وقصير...وكما يقولون هو مش قرآن هالآذان...إلا إذا كان شيئ في نفس يعقوب تطلبها أنفسكم....عموما أنا أنادي بـ"الله كبير" ردا على باطلكم الذي أسمعه فقط وأقول بعدها الصلاة قائمة.:تق:
والله هو العلي الكبير

أيها السادة المحترمون أنا أكتفي بما أوضحته في رسالتي لكم وردودي عليه وأرجو أن تقبلوا مني ما كتبته بكل ود:تخ:، وموضوعي قد أخذ كفايته من البيان والله هو الموفق لمن أراد أن يتبع آياته:{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [هود : 88].
والسلام على من أتبع الهدى:تخ::تق::تخ::تق:
والله هو العلي الكبير.

حسبي الله عليك ي زنديق ... اسال الله العلي العظيم ان يطيل عمرك ويقطع نسلك ويفضح سريرتك ويري عباده فيك آيه


اللهم امين

ياحيوان تختم ب السلام على من اتبع الهدى .؟؟؟؟


هل نحن ُ نصارى او يهود لكي تقول لنا هكذا



اخرج ي عدو الله غير مأسوفآ عليك



أجهل واغبى محاور شفته ورب البيت

ياغبي ترى واضح انك يهودي ومن خلال تتبعي لمواضيعك فالنهج وطريقة المراوغه تؤكد لي كل لحضه انك من اليهود لعنهم الله



ي اغبى بشر ي ابن اليهوديه قاتلك الله

هرب المرتد .... الذي ينادينا ب قوم محمد .... ومساجد قوم محمد > نفس نشم فيه الكفر والزندقه


ذكرني ب قول المرتد عندما ساله خالد ابن الوليد رضي الله عنه عن حكم الزكاه

فاجاب : هكذا يقول صاحبكم




اذا فهو مثله ... من انكر السنه كافر


ومنكر السنه جاحد لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم



فلا فائده من الحوار مع كافر والى جهنم وبئس المصير

[QUOTE=الله كبير;300686] أما ردي على ما قاله ابوصهيب الشمري: فأنت تتصور أن النبي إبراهيم عليه السلام كان يدعي أنه كان يعبد الكوكب والقمر والشمس مراوغة للذين من حوله...لا...إبراهيم فعلا كان يبحث عن ربه الذي ينشده عقله وعلمه، فرفض عبادة الآباء واحدة تلو الأخرى حقيقة الى أن توجه الى فاطر السموات والأرض حقيقة لكي يرشده الى الرب الكبير..وذكرها الله تعالى في كتابه لنا لكي نستمد من ذلك أتباع ملة إبرا هيم عليه السلام للوصول الى عبادة الله تعالى الحق:.{إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [الأنعام : 79].
أما ما ورد في هذه الآية:( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون ) [العنكبوت:45] ، فأقول أن كلمة أكبر في هذه تشير الى مفاضلة بين عملين هما الصلاة وذكر الله حيث كلا العملين يعبران عن الذكر بطريقتان مختلفتان، فالصلاة هي أيضا ذكر:{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه : 14]، والآية التي ذكرتها تشير الى أن الله تعالى يأمرنا أن نتخذ من الوقت المخصص للذكر وهو لا يزيد عن نصف ساعة بأن يكون الزمن المحدد لذكر الله تعالى أكبر من الوقت المخصص للصلاة مثلا 6 دقائق صلاة و10 دقائق ذكر. فعبارة أكبر هي مفاضلة بين عملين يخصان ذكر الله تعالى.
أما النداء بقولنا الله أكبر فهو يشير الى إلهين لكل منهما لهما عبادة أحدهما أكبر من الآخرى وبالتالي فالله تعالى ليس هو الآله الوحيد، وعليه يجب على المؤمن بالله تعالى أن يستبدلها بعبارة الله كبير.
فالله هو العلي الكبير. [/QUOTE]

اذا كنت تنفي الشرك عن ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
كذلك عليك ان تنفيه عن غيره أيضاً
وإذا نسبت الشرك الى غيره يلزمك أيضاً ان تنسبه الى ابراهيم عليه السلام من باب أولى لان الأية الكريمة تتحدث عنه
ولا يتصور الشرك أبدا من ابراهيم عليه السلام فهو امام الموحدين

وتفسيرك لقوله تعالى :( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون ) عبارة اكبر مفاضلة بين عملين

السؤال مالذي جعلك تستعمل كلمة اكبر في حوار ابراهيم عليه السلام مع قومه
ولم تستعمل كلمة اكبر التي فيها مفاضلة الذكر
مع ان الأذان ذكرا وليس حوارا