سؤال الى منكري السنة ؟
 

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

يزعم منكروا السنة ان القران هو مصدرهم الوحيد في التلقي

والسؤال الذي أطرحه اذا اختلف اثنان من منكري السنة في تفسير أية فما المرجع الذي يتحاكمان اليه ؟
بعبارة اخرى هل هناك كتاب او عالم او غيره يرجعان اليه ؟[/SIZE][/COLOR]

رئيت حورات اهل السنه مع

الملحدين النصارى الشيعه الاباضيه الخ ..


والله يا ابو صهيب لم ارى اجهل من منكري السنه ولا اضعف حجة منهم ..

لن يجيبوا ..


تقبل مروري على موضوعك الرائع ..


..

[QUOTE=شيعيه سابقا;301087] رئيت حورات اهل السنه مع
الملحدين النصارى الشيعه الاباضيه الخ ..
والله يا ابو صهيب لم ارى اجهل من منكري السنه ولا اضعف حجة منهم ..
لن يجيبوا ..
تقبل مروري على موضوعك الرائع ..
.. [/QUOTE]
جزاكم الله خيرا على المرور والتعليق
اسأل الله ان يثبتكم وينفع بكم

وجزيت الجنه والذريه الصالحه ورضاء الله الذي ليس بعده سخط ( الجنه )
[gdwl]هدية اخت لاخيها واعتذر على الشطحه ..
يقول امرواء القيس :
أبت أجأ أن تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتِل
تَبِتْ لَبُوني بِالقُرَيّة ِ أُمّناً واسرحنا غباً بأكناف حائل
...


يقولون معن لازكاة لماله وكيف يزكي المال من هو باذله
إذا حال حول لم تجد في دياره من المال الا ذكره وجمائله
تعود بسط الكف حتى لو انه ثناها لقبضٍ لم تٌجبه انامله
ولولم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله سائله
تراه إذا ماجئته متهللاً كأنك تٌعطيه الذي أنت سائله
هو البحر من أي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله
[/gdwl]

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;301057] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
يزعم منكروا السنة ان القران هو مصدرهم الوحيد في التلقي
والسؤال الذي أطرحه اذا اختلف اثنان من منكري السنة في تفسير أية فما المرجع الذي يتحاكمان اليه ؟
بعبارة اخرى هل هناك كتاب او عالم او غيره يرجعان اليه ؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
أشكرك ابوصهيب الشمري على هذا السؤال الرائع... وللأجابة على هذا السؤال فأني ألخصه في نقاط عسى أن أفلح في الأجابة الشافية لك:
1- هناك فريقان من منكري السنة فريق يرفض السنة جميعها وهناك فريق يقبل العبادات المتوراثة ويرفض الباقي...ولهذا فهم مختلفون...وأنا أقول هم ليسوا على منهج واحد أساسا.... كما هو الحال بين السنة والشيعة مثلا.
2- لو أفترضنا أن فريق منكر جميع السنة يحتوي على 10 أفراد مثلا ..وهم يجب أن يكونوا قليلون جدا حتى يظهر عيسى ومريم عليهما السلام..فـــ 10 أفراد هم متفقون على الأفكار ولكن هم مختلفون في تحليل النص حسب كل منهم وبعده وتأثره بالعبادات السابقة ..وهذا الذي حدث لي...أني لكي أفهم النص القرآني فأني أحتاج الى مسح كل الأفكار السابقة نهائيا ثم على مراجعة العبادة في النص القرآني عدة مرات في العام حتى أكون قد أكتسبت علم آخر أو أستنرت بقول أحد ممن يتشبهون بفكري.
3- هناك من المنكرين أفكارهم وتأويلهم للنص لا يتنازلون عليها بسبب أنهم قد أبتعدوا على المجتمع.
4- الموضوع صعب جدا ابوصهيب الشمري لأن معاني الكلمات في القرآن لدينا قد حرفت وتغير معناها حتى فيما يسمى بالصحاح أو كتب ما يسمى تفاسير القرآن..يقول الله تعالى:{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} [فصلت : 26].
فمثلا كلمة "منيب" في كتب الصحاح والتفاسير لها معنى الذي يرجع الى ربه...ولكن هي ليست كذلك كما توصلت إليها ...فمعناها هي هيئة حركية يتخذها من أراد الدخول إلى الأسلام أو يرغب في الدعاء.أنظر الى الآيات الت تحتوي على هذه الكلمة وسوف تصل الى نتيجة هامة...وسوف أساعدك إذا طلبت ذلك.
5- نحن جميعا مطاردون من المجتمع ومستهدفون من المتعصبين الجهلاء وهم يعلمون أن الدين ليس بالأكراه، يقول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة : 256]..ولست هناك مؤسسة عامة تكون مرجع للجميع...إما أن نتغير وإما أن نقنع الجميع وإما كل إمريء بما كسب رهينة وأساس الحوار هو الحجة العلمية التي لا تقبل الشك من الجميع أساسها كتاب الله تعالى والعلم. ولا مجال للسب والشتم و الألفاظ المسيئة للغير.
6- هذا الموقع هو بداية أتخذها للحوار مع الجميع لتبادل الأفكار مبنية على العقل والفكر والكتاب.
والله هو العلي الكبير

[QUOTE=شيعيه سابقا;301240] وجزيت الجنه والذريه الصالحه ورضاء الله الذي ليس بعده سخط ( الجنه )
[gdwl]هدية اخت لاخيها واعتذر على الشطحه ..
يقول امرواء القيس :
أبت أجأ أن تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتِل
تَبِتْ لَبُوني بِالقُرَيّة ِ أُمّناً واسرحنا غباً بأكناف حائل
...
يقولون معن لازكاة لماله وكيف يزكي المال من هو باذله
إذا حال حول لم تجد في دياره من المال الا ذكره وجمائله
تعود بسط الكف حتى لو انه ثناها لقبضٍ لم تٌجبه انامله
ولولم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله سائله
تراه إذا ماجئته متهللاً كأنك تٌعطيه الذي أنت سائله
هو البحر من أي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله
[/gdwl] [/QUOTE]

اسأل الله ان يجعلني كما تظنين وان يغفر لي مالا تعلمين
البركة فيكم ان شاء الله

[QUOTE=الله كبير;301248] أشكرك ابوصهيب الشمري على هذا السؤال الرائع... وللأجابة على هذا السؤال فأني ألخصه في نقاط عسى أن أفلح في الأجابة الشافية لك:
1- هناك فريقان من منكري السنة فريق يرفض السنة جميعها وهناك فريق يقبل العبادات المتوراثة ويرفض الباقي...ولهذا فهم مختلفون...وأنا أقول هم ليسوا على منهج واحد أساسا.... كما هو الحال بين السنة والشيعة مثلا.
2- لو أفترضنا أن فريق منكر جميع السنة يحتوي على 10 أفراد مثلا ..وهم يجب أن يكونوا قليلون جدا حتى يظهر عيسى ومريم عليهما السلام..فـــ 10 أفراد هم متفقون على الأفكار ولكن هم مختلفون في تحليل النص حسب كل منهم وبعده وتأثره بالعبادات السابقة ..وهذا الذي حدث لي...أني لكي أفهم النص القرآني فأني أحتاج الى مسح كل الأفكار السابقة نهائيا ثم على مراجعة العبادة في النص القرآني عدة مرات في العام حتى أكون قد أكتسبت علم آخر أو أستنرت بقول أحد ممن يتشبهون بفكري.
3- هناك من المنكرين أفكارهم وتأويلهم للنص لا يتنازلون عليها بسبب أنهم قد أبتعدوا على المجتمع.
4- الموضوع صعب جدا ابوصهيب الشمري لأن معاني الكلمات في القرآن لدينا قد حرفت وتغير معناها حتى فيما يسمى بالصحاح أو كتب ما يسمى تفاسير القرآن..يقول الله تعالى:{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} [فصلت : 26].
فمثلا كلمة "منيب" في كتب الصحاح والتفاسير لها معنى الذي يرجع الى ربه...ولكن هي ليست كذلك كما توصلت إليها ...فمعناها هي هيئة حركية يتخذها من أراد الدخول إلى الأسلام أو يرغب في الدعاء.أنظر الى الآيات الت تحتوي على هذه الكلمة وسوف تصل الى نتيجة هامة...وسوف أساعدك إذا طلبت ذلك.
5- نحن جميعا مطاردون من المجتمع ومستهدفون من المتعصبين الجهلاء وهم يعلمون أن الدين ليس بالأكراه، يقول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة : 256]..ولست هناك مؤسسة عامة تكون مرجع للجميع...إما أن نتغير وإما أن نقنع الجميع وإما كل إمريء بما كسب رهينة وأساس الحوار هو الحجة العلمية التي لا تقبل الشك من الجميع أساسها كتاب الله تعالى والعلم. ولا مجال للسب والشتم و الألفاظ المسيئة للغير.
6- هذا الموقع هو بداية أتخذها للحوار مع الجميع لتبادل الأفكار مبنية على العقل والفكر والكتاب.
والله هو العلي الكبير [/QUOTE]

اشكر الزميل عبدالله على هذه الإجابة
لضيق الوقت سأعود لإتم معك يوم السبت او الأحد القادم ان شاء الله
ومعذرة لآني اجد صعوبة في كتابة معرفك
فكتبت عبدالله بدلا منه

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=ابوصهيب الشمري;301057] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
يزعم منكروا السنة ان القران هو مصدرهم الوحيد في التلقي
والسؤال الذي أطرحه اذا اختلف اثنان من منكري السنة في تفسير أية فما المرجع الذي يتحاكمان اليه ؟
بعبارة اخرى هل هناك كتاب او عالم او غيره يرجعان اليه ؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
سؤال جيد ومنطقي سليم ؟؟؟؟؟؟
وأنا مشارك إن شاء الله !!!!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="DarkOrchid"]أرجو من الأخ تغيير مسماه(كنيته) !!!!! فلا يجوز أن أناديه ب " .......؟!!!" !!!!
طلب منطفي سليم وعقلاني !!! نرجو من الأخ تلبية الطلب مع الشكر !!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301282] [SIZE="3"][COLOR="DarkOrchid"]أرجو من الأخ تغيير مسماه(كنيته) !!!!! فلا يجوز أن أناديه ب " .......؟!!!" !!!!
طلب منطفي سليم وعقلاني !!! نرجو من الأخ تلبية الطلب مع الشكر !!!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
على عيني وراسي... سأفكر في أسم يقبل الشتم والسب حتى ترتاحون وحتى لا يسيئ الى أسم الله العلي الكبير...وأخص بالذكر كل من السيد "الأنصاري" والسيدة "شيعية سابقا" التي ما برحت تضع الكلمات المهينة والمعيبة في كل مربع تجدني فيه.....عموما أنا أعتبر نفسي كسبت أثنان وهذا يكفي وهما "أبو عبيدة أمارة; " و"ابوصهيب الشمري" وأرجو من السيد والسيدة قراءة الحورات وإذا أرادو الشتم فليسبوا بأفواهم.
والله هو العلي الكبير

[QUOTE=الله كبير;301285] على عيني وراسي... سأفكر في أسم يقبل الشتم والسب حتى ترتاحون وحتى لا يسيئ الى أسم الله العلي الكبير...وأخص بالذكر كل من السيد "الأنصاري" والسيدة "شيعية سابقا" التي ما برحت تضع الكلمات المهينة والمعيبة في كل مربع تجدني فيه.....عموما أنا أعتبر نفسي كسبت أثنان وهذا يكفي وهما "أبو عبيدة أمارة; " و"ابوصهيب الشمري" وأرجو من السيد والسيدة قراءة الحورات وإذا أرادو الشتم فليسبوا بأفواهم.
والله هو العلي الكبير [/QUOTE]
[SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"]ليس معاذ لله -ووالله -فلا للسب ولا للشتم !!!!!
ولكم للمنكر الذي يحصل وعندما أناديك ب "........!!؟؟ " !!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الله كبير;301248] أشكرك ابوصهيب الشمري على هذا السؤال الرائع... وللأجابة على هذا السؤال فأني ألخصه في نقاط عسى أن أفلح في الأجابة الشافية لك:
1- هناك فريقان من منكري السنة فريق يرفض السنة جميعها وهناك فريق يقبل العبادات المتوراثة ويرفض الباقي...ولهذا فهم مختلفون...وأنا أقول هم ليسوا على منهج واحد أساسا.... كما هو الحال بين السنة والشيعة مثلا.
2- لو أفترضنا أن فريق منكر جميع السنة يحتوي على 10 أفراد مثلا ..وهم يجب أن يكونوا قليلون جدا حتى يظهر عيسى ومريم عليهما السلام..فـــ 10 أفراد هم متفقون على الأفكار ولكن هم مختلفون في تحليل النص حسب كل منهم وبعده وتأثره بالعبادات السابقة ..وهذا الذي حدث لي...أني لكي أفهم النص القرآني فأني أحتاج الى مسح كل الأفكار السابقة نهائيا ثم على مراجعة العبادة في النص القرآني عدة مرات في العام حتى أكون قد أكتسبت علم آخر أو أستنرت بقول أحد ممن يتشبهون بفكري.
3- هناك من المنكرين أفكارهم وتأويلهم للنص لا يتنازلون عليها بسبب أنهم قد أبتعدوا على المجتمع.
4- الموضوع صعب جدا ابوصهيب الشمري لأن معاني الكلمات في القرآن لدينا قد حرفت وتغير معناها حتى فيما يسمى بالصحاح أو كتب ما يسمى تفاسير القرآن..يقول الله تعالى:{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} [فصلت : 26].
فمثلا كلمة "منيب" في كتب الصحاح والتفاسير لها معنى الذي يرجع الى ربه...ولكن هي ليست كذلك كما توصلت إليها ...فمعناها هي هيئة حركية يتخذها من أراد الدخول إلى الأسلام أو يرغب في الدعاء.أنظر الى الآيات الت تحتوي على هذه الكلمة وسوف تصل الى نتيجة هامة...وسوف أساعدك إذا طلبت ذلك.
5- نحن جميعا مطاردون من المجتمع ومستهدفون من المتعصبين الجهلاء وهم يعلمون أن الدين ليس بالأكراه، يقول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة : 256]..ولست هناك مؤسسة عامة تكون مرجع للجميع...إما أن نتغير وإما أن نقنع الجميع وإما كل إمريء بما كسب رهينة وأساس الحوار هو الحجة العلمية التي لا تقبل الشك من الجميع أساسها كتاب الله تعالى والعلم. ولا مجال للسب والشتم و الألفاظ المسيئة للغير.
6- هذا الموقع هو بداية أتخذها للحوار مع الجميع لتبادل الأفكار مبنية على العقل والفكر والكتاب.
والله هو العلي الكبير [/QUOTE]

اشكر الزميل مرة اخرئ علئ هذه الإجابة وأوجزها بما يلي

1- منكروا السنة ليس علئ منهج واحد
2- مختلفون في النص بحسب ماعندهم
3- معاني القران حرفت وتبدلت
ويفهم من إجابتك لامرجع عندكم تتحاكمون اليه عند الاختلاف
ويفهم أيضاً ان كل واحد فيكم له فكر معتبر ومقبول
ومن غير قيد او شرط فالكل له حق الاجتهاد وإبداء الرأي امام كتاب الله تعالئ
فالمجنون والأحمق والمغفل والمعتوه وغيرهم كل هؤلاء أرائهم محترمه ومعتبرة وكلهم مجتهدون مصيبون
أنتم تقولون ان لفظ القران غير محرف لكن المعاني محرفة
والسؤال الذي يطرح نفسه مافائدة قولكم ان اللفظ سالم من التحريف اذا كان المعنئ محرفا ؟
فالصلاة مثلا تقولون ان الله أمرنا بها
لكنكم تختلفون في عدد ركعاتها واوقاتها وهيئتها
ووالله وبالله وتالله هذا المثال لوحده يكفي لبطلان مذهبكم
فلايمكن ان تكون هذه الصلاة من عند الله ثم تكون بهذا الاختلاف
قال تعالئ ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )

انظر الئ صلاة المسلمين اكثر من مليار مسلم
اذهب الئ أقصئ المشرق والمغرب ستجد نفس الصلاة
وهذا اكبر دليل ان صلاة المسلمين من عند الله تعالئ
ولو كانت من عند غير الله لصارت مختلفة كصلاة منكري السنة

اذا قلت صلاتكم بدلت وحرفت !
نقول لك علئ العين والرأس اثبت لنا متئ بدلت وحرفت !
وهل يعقل ان الصلاة بدلت وحرفت وخفي الامر !
الا اذا كنت تعتقد ان هذا العدد الكبير من المسلمين اتفقوا علئ التغير والكتمان في نفس الوقت

وللكلام بقية بعد ان ارئ تعليقك علئ ما ذكر

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301281] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
سؤال جيد ومنطقي سليم ؟؟؟؟؟؟
وأنا مشارك إن شاء الله !!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


حيا الله أخانا أبا عبيدة
جزاكم الله خيرا علئ مشاركتك

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;301967] اشكر الزميل مرة اخرئ علئ هذه الإجابة وأوجزها بما يلي
1- منكروا السنة ليس علئ منهج واحد
2- مختلفون في النص بحسب ماعندهم
3- معاني القران حرفت وتبدلت
ويفهم من إجابتك لامرجع عندكم تتحاكمون اليه عند الاختلاف
ويفهم أيضاً ان كل واحد فيكم له فكر معتبر ومقبول
ومن غير قيد او شرط فالكل له حق الاجتهاد وإبداء الرأي امام كتاب الله تعالئ
فالمجنون والأحمق والمغفل والمعتوه وغيرهم كل هؤلاء أرائهم محترمه ومعتبرة وكلهم مجتهدون مصيبون
أنتم تقولون ان لفظ القران غير محرف لكن المعاني محرفة
والسؤال الذي يطرح نفسه مافائدة قولكم ان اللفظ سالم من التحريف اذا كان المعنئ محرفا ؟
فالصلاة مثلا تقولون ان الله أمرنا بها
لكنكم تختلفون في عدد ركعاتها واوقاتها وهيئتها
ووالله وبالله وتالله هذا المثال لوحده يكفي لبطلان مذهبكم
فلايمكن ان تكون هذه الصلاة من عند الله ثم تكون بهذا الاختلاف
قال تعالئ ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )
انظر الئ صلاة المسلمين اكثر من مليار مسلم
اذهب الئ أقصئ المشرق والمغرب ستجد نفس الصلاة
وهذا اكبر دليل ان صلاة المسلمين من عند الله تعالئ
ولو كانت من عند غير الله لصارت مختلفة كصلاة منكري السنة
اذا قلت صلاتكم بدلت وحرفت !
نقول لك علئ العين والرأس اثبت لنا متئ بدلت وحرفت !
وهل يعقل ان الصلاة بدلت وحرفت وخفي الامر !
الا اذا كنت تعتقد ان هذا العدد الكبير من المسلمين اتفقوا علئ التغير والكتمان في نفس الوقت
وللكلام بقية بعد ان ارئ تعليقك علئ ما ذكر [/QUOTE]

أخي الكريم أبو صهيب..
المرجع الحقيقي هو القرآن أولا"..
وإن كان هناك خلاف حول معنى ودلالة إحدى
آيات القرآن فيظل إلى أن يجد أحد المجتهدين
جوابا" من خلال آية أخرى .. أو من خلال ورود
نفس الكلمات في مصدر من مصادر لغة العرب..
هذا إن وجد .. وإن لم يوجد فلا ضير أن يضل
الخلاف .. خير من الإجماع على باطل أو مشبوه..!!

ثم إن خلاف من يعتمدون على عقولهم وقليل علمهم
هو مقبول أكثر من خلاف من يعتمدون على حشد
من العلماء وكتب تحوي مئات آلاف الأدلة..!
فهل أهل السنة هم فعلا" ليس لديهم خلافات حتى
تأتي لتحتج بهذه الإشكالية على مجتهدي القرآنيين..؟!!

[QUOTE=عبدالله العربي;302150] أخي الكريم أبو صهيب..
المرجع الحقيقي هو القرآن أولا"..
وإن كان هناك خلاف حول معنى ودلالة إحدى
آيات القرآن فيظل إلى أن يجد أحد المجتهدين
جوابا" من خلال آية أخرى .. أو من خلال ورود
نفس الكلمات في مصدر من مصادر لغة العرب..
هذا إن وجد .. وإن لم يوجد فلا ضير أن يضل
الخلاف .. خير من الإجماع على باطل أو مشبوه..!!
ثم إن خلاف من يعتمدون على عقولهم وقليل علمهم
هو مقبول أكثر من خلاف من يعتمدون على حشد
من العلماء وكتب تحوي مئات آلاف الأدلة..!
فهل أهل السنة هم فعلا" ليس لديهم خلافات حتى
تأتي لتحتج بهذه الإشكالية على مجتهدي القرآنيين..؟!! [/QUOTE]
للان لم يثفق منكروا السنة الا على انكار السنة فقط ، ما الايات فكل واحد منكم يفسرها على هواه

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=عبدالله العربي;302150]
أخي الكريم أبو صهيب..
آيات القرآن فيظل إلى أن يجد أحد المجتهدين
جوابا" من خلال آية أخرى .. أو من خلال ورود
[/QUOTE]

يعني لكم مرجعية معتمدة ؟؟؟ في مجموعة معينة !!!! تعترفون بالمرجعية !!!!!!
ثم يجوز لكم الاجتهاد !!! ومع انقطاع تام مع أصول الرسالة !!!!!
السابقون والذين لديهم البينة والدليل ممنوع عليه الافتاء بدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
حتى الرسول عندكم فمنوع أن يقول في الدين ويفسر !!!!!!!!!!!
أما أنتم ودون صلة مع السماء مسموح لكم الاجتهاد !!!
والرأي حسب الهوى وحسب المصلحة !!!! أو حسب الجاهلية الثانية (جهل وانكار للسنة )!!!!
وحسب تقديس معنى الانكار التام !!!!(الانكار صار أهم من الدين !!!!) !!!!
[QUOTE=عبدالله العربي;302150]
هذا إن وجد .. وإن لم يوجد فلا ضير أن يضل
الخلاف .. خير من الإجماع على باطل أو مشبوه..!!
[/QUOTE]
هذا إن وجد .. !!!!!! مضحك جدا !!!!! الله يترك دينه أجهل من الجاهلية ( ما هذه الجاهلية أيتها المنكرة؟؟؟؟!!!!)
والخلاف مع التمسك بالإنكار صار دين !!!!!
أما تقصي دين الحق ؟؟؟!!!!!!!!! حرام ومنكر !!!!!!
أليس هذا ما نفهمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
ثم اثبت أن ما تقول عنه أنه باطل وأنه باطل !!!!! أم مجرد فتوى حجتكم دون دليل فهي حجة !!!!
ما الفريق بينهم والشيعة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
أنا أقول لكم ما الفرق ؟؟؟ الفرق من أجل حل إشكالاتهم وضعوا عشرات الآلف من الأحاديث الموضوعة والمدلسة !!!!
أما المنكرة فالماسون الأعظم سيصدر لهم فتاويهم !!!!!!!!!

[QUOTE=عبدالله العربي;302150]
هو مقبول أكثر من خلاف من يعتمدون على حشد
من العلماء وكتب تحوي مئات آلاف الأدلة..!
[/QUOTE]
نتحداك أن تتبع الطرق السليمة لتتبع الحديث وصحة سنده ومتنه(وعدم تفسيره حسب هواكم !!!) !!! ثم تجد عند السنة الصحيحة الموضوع أو المشبوه أو المكذوب !!!
لكن عندكم كفى بالحديث وأنه لا يوافق هواكم حتى يكون موضوعا !!!!!
أي علم هذا ؟؟؟؟؟
هل الدين لله أم الناس ؟؟؟!!!!

وأهل السنة لا يعطون حكما من الدين دون دليل!!!! معتمد!!! وصحيح!!!! وبين الصحة !!!!من مصدر التشريع في الإسلام => الكتاب والسنة !!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=عبدالله العربي;302150]
المرجع الحقيقي هو القرآن أولا"..
وإن كان هناك خلاف حول معنى ودلالة إحدى
آيات القرآن فيظل إلى أن يجد أحد المجتهدين
جوابا" من خلال آية أخرى .. أو من خلال ورود
نفس الكلمات في مصدر من مصادر لغة العرب..
هذا إن وجد .. وإن لم يوجد فلا ضير أن يضل
[/QUOTE]




صاحبك يقول معاني القران حرفت
وانت تقول لاضير ان يضل
انظر هداكم الله كيف انكم تتشدقون باتباعكم للقران
ثم تنسبون اليه التحريف والضلال






[QUOTE=عبدالله العربي;302150]
الخلاف .. خير من الإجماع على باطل أو مشبوه..!!

[/QUOTE]


قولك هذا يرد او يكذب القران
قال تعالئ ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)

وقولك عن الإجماع باطل
هذا الكلام قد يقبله من هم علئ شاكلتم
لكن هل تستطيع ان تأتيني بمثال واحد تنفي فيه كذبك وتثبت فيه زعمك


[QUOTE=عبدالله العربي;302150]
ثم إن خلاف من يعتمدون على عقولهم وقليل علمهم
هو مقبول أكثر من خلاف من يعتمدون على حشد
من العلماء وكتب تحوي مئات آلاف الأدلة..!
[/QUOTE]



الله تعالئ أمرنا عند الاختلاف ان نرجع الئ قول الله وقول الرسول
وحضرتك تريد ان نرجع الئ العقول
قال تعالئ ( وان تنازعتم في شيء فردوه الئ الله والرسول )

ثم باي عقل تاخذون القران
وعندكم المغفل والأحمق والمعتوه وغيرهم كل هؤلاء لهم ان يتكلموا امام القران
ومن غير الرجوع الئ كتاب او عالم

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;303567] صاحبك يقول معاني القران حرفت
وانت تقول لاضير ان يضل
انظر هداكم الله كيف انكم تتشدقون باتباعكم للقران
ثم تنسبون اليه التحريف والضلال
قولك هذا يرد او يكذب القران
قال تعالئ ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
وقولك عن الإجماع باطل
هذا الكلام قد يقبله من هم علئ شاكلتم
لكن هل تستطيع ان تأتيني بمثال واحد تنفي فيه كذبك وتثبت فيه زعمك
الله تعالئ أمرنا عند الاختلاف ان نرجع الئ قول الله وقول الرسول
وحضرتك تريد ان نرجع الئ العقول
قال تعالئ ( وان تنازعتم في شيء فردوه الئ الله والرسول )
ثم باي عقل تاخذون القران
وعندكم المغفل والأحمق والمعتوه وغيرهم كل هؤلاء لهم ان يتكلموا امام القران
ومن غير الرجوع الئ كتاب او عالم [/QUOTE]
نحن لا يأتي ألينا هؤلاء.... لا يأتي الى كتاب الله تعالى إلا وهو ذو بصيرة جعلته يستشعر أن إله القرآن يستحيل أن يكون هو إله السنة...
والذي يجب أن تعلمه أن قول الله تعالى جاء على لسان النبي فكان قول الرسول... فالقرآن الذي تقرأه هو قول رسول محمد أي هو لسانه ...أي أن الذي يخاطبك من القرآن هو محمد عليه السلام؟؟؟:مهارة::مهارة::تح:
والله هو العلي الكبير

[QUOTE=الله كبير;303570] نحن لا يأتي ألينا هؤلاء.... لا يأتي الى كتاب الله تعالى إلا وهو ذو بصيرة جعلته يستشعر أن إله القرآن يستحيل أن يكون هو إله السنة...
والذي يجب أن تعلمه أن قول الله تعالى جاء على لسان النبي فكان قول الرسول... فالقرآن الذي تقرأه هو قول رسول محمد أي هو لسانه ...أي أن الذي يخاطبك من القرآن هو محمد عليه السلام؟؟؟:مهارة::مهارة::تح:
والله هو العلي الكبير [/QUOTE]

هل تستطيع ان تثبت انك من اهل البصيرة ولست من الحمقئ والمغفلين ؟

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;303574] هل تستطيع ان تثبت انك من اهل البصيرة ولست من الحمقئ والمغفلين ؟ [/QUOTE]
عفوا أستطيع...لأنك لست معي:شقاوة::مهارة::تح::تخ::تق:
والله هو العلي الكبير

[QUOTE=الله كبير;303576] عفوا أستطيع...لأنك لست معي:شقاوة::مهارة::تح::تخ::تق:
والله هو العلي الكبير [/QUOTE]


عليك ان تتعلم ان اهل السنة لايقبلون القول من غير بينة
أيا ما تدعي عليك البينة
والدعاوى ما لم تقم عليها .... بينات أصحابها أدعياء

[QUOTE][SIZE="6"]الله كبير[/SIZE][/QUOTE]
هذا لا يطلق إلا على الله فإختيارك لمعرفك خطأ ! وبالتالى سوف يكون هناك أخطاء لا محالة ؟
[QUOTE] أن إله القرآن يستحيل أن يكون هو إله السنة[/QUOTE]
بل العكس يافالح ؟؟ الأله واحد ! هو هو ! وهو ليس له دخل فى ذلك .
[QUOTE]هل تستطيع ان تثبت انك من اهل البصيرة ولست من الحمقئ والمغفلين ؟[/QUOTE]
قول ابو صهيب ! الكل والجميع يعتبرون أنفسهم مِن اهل البصيرة ! أما الحمقى والمغفلين سوف يظهرون يوم القيامة !
[QUOTE]الله تعالئ أمرنا عند الاختلاف ان نرجع الئ قول الله وقول الرسول [/QUOTE]
أذا كان الله نفسه يعلم أن الرسول ميت ؟؟ إزاى يلزمنى بِكلامه وهو كذلك ! الكلام ده كان فى حياتهِ فقط ! فى حالة الأختلاف قال الله
وَمَا [SIZE="7"][COLOR="red"][COLOR="Magenta"]اخْتَلَفْتُمْ[/COLOR][/COLOR][/SIZE] فِيهِ مِنْ شَيْءٍ [SIZE="7"][COLOR="Red"]فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [الشورى:10]
[QUOTE]قال تعالئ ( وان تنازعتم في شيء فردوه الئ الله والرسول ) [/QUOTE]
النزاع يقع فى وجود الرسول وهو يحل ؟؟ أما الأختلاف يقع بعد الموت !! أرجوا مِن اهل السنة دِراسة هذهِ الجزئية لأنها مهمة جِداً ! امّا الأختلاف فغير النِزاع ! إفهموا يرحمكم الله .
[QUOTE]قال تعالئ ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)[/QUOTE]
لو كان مِن عِند غير الله ؟؟ بيكلم [SIZE="7"]عن القرآن[/SIZE] ! ولِذلك تحقت الأية لا يوجد إختلاف فى القرآن أو على القرآن ؟؟ الأختلاف حدث فى غير القرآن !؟ ولِسة الجدال قائم !
[QUOTE]وعندكم المغفل والأحمق والمعتوه وغيرهم كل هؤلاء لهم ان يتكلموا امام القران
ومن غير الرجوع الئ كتاب او عالم[/QUOTE]
سبحان الله الصنف إللى قلت عليه !! لا ينقطع أبداً فى آى جماعة أو مجتمع وفى كل الأزمان !!!!! لو كان القرآن نِّزل بِلغة غير عربية !! كلامك صحيح !! نِّزل بِلغة عربية ! كلامك غير صحيح ! فهمت حاجة
إنتم عندكم عالم ................ عندنا راسخ فى العِلم أو ............................ قال الذى عِنده عِلم مِن الكتاب
مافيش حاجة إسمها علماء ! الناس دولا إسمهم ذُكّروا فى القرآن عشان بيخافوا مِن ربنا فقط !! مِش علماء تحصيل عِلم أو علماء سلاطين ! زى إللى عندكم ! زى الواد على جمعة !
[QUOTE]والذي يجب أن تعلمه أن قول الله تعالى جاء على لسان النبي فكان قول الرسول... فالقرآن الذي تقرأه هو قول رسول محمد أي هو لسانه .[/QUOTE]
إللى قال العبارة ده (..........) غير إسمك أحسلك ! اجمل عِبارة سمعتها مِنك حتى الآن ! فقط !
[QUOTE]صاحبك يقول معاني القران حرفت
وانت تقول لاضير ان يضل
انظر هداكم الله كيف انكم تتشدقون باتباعكم للقران
ثم تنسبون اليه التحريف والضلال[/QUOTE]
بُص عشان أعلمك حاجة تنفعك يا صهيب !! آى قرآنى هيقول كلام أو يهرطق بِعيد عن العِبادات والأوامر أو النواهى لن يُمس !؟ وآى سُنّى يهرطق بِكلام خارج القرآن لا يُمس العقيدة ! فى ذاتِها بالتالى لن يمس ! إللى سوف يقع فى الخية !! الذى يؤمن إيمانا سطحياً آى باللسان فقط سواء مِن هذا أو ذاك ودائماً يبحث عن الجديد !! ويطلع عِلم جديد أو متطور ! أو مقلد !! زى القرد !!
القرآن هو دستور الأسلام وهو الدِّين وهذا ما سوف يسأل الله عنه !! لن يسأل عن شئ آخر !
[QUOTE]وقولك عن الإجماع باطل [/QUOTE]
الأجماع الذى على القرآن حق @ ولا بد مِن الأجماع عليهِ ! والأجماع البعيد عن كِتاب الله فهو باطل .
[QUOTE]السابقون والذين لديهم البينة والدليل ممنوع عليه الافتاء بدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
حتى الرسول عندكم فمنوع أن يقول في الدين ويفسر [/QUOTE]
هذا كلام الأخ ابو عبيدة وهذا خطأ ؟؟ فرق عدم الخروج عن القرآن !! وفرق أن يكون هناك إضافة أو محو فى دِّين الله !! فالرسول لم ولن يخرج عن الأسلام !! اما بعض ما نُسب له زوراً وكذباً فهو واضح انه خروج عن الأسلام .
[QUOTE]أما أنتم ودون صلة مع السماء مسموح لكم الاجتهاد !!! [/QUOTE]
ومن قال لك أننا غير موصلون بالسماء !! فهل ترى غير القرآن وصولاً إلى ذلك .
[QUOTE]والرأي حسب الهوى وحسب المصلحة !!!! أو حسب الجاهلية الثانية (جهل وانكار للسنة )!!!!
وحسب تقديس معنى الانكار التام !!!!(الانكار صار أهم من الدين !!!!) !!!![/QUOTE]
نحن لا ننكر الرسول أو كلامه !! ننكر ما زاد وما أُضيف وما محّى .
[QUOTE]أما تقصي دين الحق ؟؟؟!!!!!!!!! حرام ومنكر !!!!!![/QUOTE]
هذا تصوركم ! لا دخل لنا فيهِ ! والله وصف القرآن بإنهُ دِّين الحق !؟ وليس بعد القرآن إلا الضلال .
[QUOTE]ما الفريق بينهم والشيعة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
أنا أقول لكم ما الفرق ؟؟؟ الفرق من أجل حل إشكالاتهم وضعوا عشرات الآلف من الأحاديث الموضوعة والمدلسة !!!!
أما المنكرة فالماسون الأعظم سيصدر لهم فتاويهم !!!!!!!!![/QUOTE]
لقد آصبت يا أبا عبيدة الحقيقة كاملة وأدق العبارات قلتها !!
[QUOTE]وضعوا عشرات الآلف من الأحاديث الموضوعة والمدلسة !!!![/QUOTE]
فريقين قاموا بِهذهِ المهمة على خير نجاح !! اهل السُنّة والشيعة ! والبعض الأخر قلدوهم !!
[QUOTE]نتحداك أن تتبع الطرق السليمة لتتبع الحديث وصحة سنده ومتنه(وعدم تفسيره حسب هواكم !!!) !!! [/QUOTE]
تِلك إشكالية كبرى !!!!!!!!!!!!!!!
فإن زعمت أن الحديث يُفسر آية !! فليس مِن المنطق أو العقل أو[SIZE="7"] آدنى حِكمة أن يكون للحديث مفهوم آخر غير ما كُتب بِمعناه الظاهرى ؟؟[/SIZE]
أسف على الأطالة وهذا ليس من إسلوبى
لكم تحياتى

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=الله كبير;303576] عفوا أستطيع...لأنك لست معي
[/QUOTE]
فحقا فهو ليس معك (با المتحذلق الكبير!!!) ولأنه وليس لا من الحمقى ولا من المغفلين !!!!!!!!!!

:شقاوة: :شقاوة: :شقاوة:[/COLOR]

[QUOTE=د حسن عمر;303630] هذا لا يطلق إلا على الله فإختيارك لمعرفك خطأ ! وبالتالى سوف يكون هناك أخطاء لا محالة ؟
بل العكس يافالح ؟؟ الأله واحد ! هو هو ! وهو ليس له دخل فى ذلك .
[/QUOTE]
انا يا د حسن عمر أحمل لواء معرف عند الله تعالى ونكرة عند غيره من المؤمنين بالأوثان وهو "الله كبير" أم انت منهم كذلك...أو لأنك ما زلت تستجيب للآذان صلواتهم وصلاة الجمعة... ولا تستطيع ترك أبائك ولا أخوالك يصلون لوحدهم....وبذلك فلا ترغب في أحدا حمل لواء "الله كبير"...!!!؟

أما ما أردت قوله في معنى كلمة "إله" فهو ليس كيفما فهمته من كتبهم أنها تعني المعبود ...وبالتالي فلا أله إلا الله تعني عندهم لا معبود إلا الله...
معنى...إله...تعني المشرع ... وبالتالي فقولنا "لا إله إلا الله" تعني لا مشرع لعبادة الله إلا هو الله تعالى وحده.. ليس النبي ولا الخلفاء ولا الأولياء.. وبهذا ..فإله السنة ليس هو إله القرآن: يقول الله تعالى:{ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [الجاثية : 18]
{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ} [الحج : 34]

والله هو العلي الكبير

[QUOTE=الله كبير;303765] انا يا د حسن عمر أحمل لواء معرف عند الله تعالى ونكرة عند غيره من المؤمنين بالأوثان وهو "الله كبير" أم انت منهم كذلك...أو لأنك ما زلت تستجيب للآذان صلواتهم وصلاة الجمعة... ولا تستطيع ترك أبائك ولا أخوالك يصلون لوحدهم....وبذلك فلا ترغب في أحدا حمل لواء "الله كبير"...!!!؟
أما ما أردت قوله في معنى كلمة "إله" فهو ليس كيفما فهمته من كتبهم أنها تعني المعبود ...وبالتالي فلا أله إلا الله تعني عندهم لا معبود إلا الله...
معنى...إله...تعني المشرع ... وبالتالي فقولنا "لا إله إلا الله" تعني لا مشرع لعبادة الله إلا هو الله تعالى وحده.. ليس النبي ولا الخلفاء ولا الأولياء.. وبهذا ..فإله السنة ليس هو إله القرآن: يقول الله تعالى:{ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [الجاثية : 18]
{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ} [الحج : 34]
والله هو العلي الكبير [/QUOTE]
[SIZE="4"][COLOR="Blue"]الوثني هو الذي يتخذ إلاهه هواه !!!
ثم فنحن فرايتنا التوحيد لله عز وجل !!! والشهادتين !!!
ثم ف 99 أسم لله تعالى فهي فخر وجلال فوق رؤوسنا !!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;301057] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
يزعم منكروا السنة ان القران هو مصدرهم الوحيد في التلقي
والسؤال الذي أطرحه اذا اختلف اثنان من منكري السنة في تفسير أية فما المرجع الذي يتحاكمان اليه ؟
بعبارة اخرى هل هناك كتاب او عالم او غيره يرجعان اليه ؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
السلام عليكم أول شيء التفسير هي من أكبر أكاذيب من زيفوا الدين و الحقائق التاريخية و لو كنا من قوم الرسول الذين نزل عليهم الوحي لفهمنا كل حرف منه دون الحاجة لتفسير و لكن للأسف أضاعوا لنا لغة القران و إخترعوا اللغة العربية الفصحى بزعمهم على العموم هذا ليس موضوعنا
حاليا كيف افسر القران بالرجوع لأياته نفسها و سأعطيك بعض الأمثلة
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ . كل من يرد أخد صلاته من هذه الاية يحتاج لفهم كلمة زلفا
وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ
اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى
زلفى هي القربى و زلفا من الليل هي صلاة القربى التي تكون في الليل و هي النافلة و هو ما تزيد في تأكيده هذه الأية وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ . مثلا هنا نجد عبارة مسفرة غامضة فنعود للأية وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ أي أضاء حينها نسنتج أن وجوه مسفرة هي وجوه مضيئة كما يضيء الصبح
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ . تعتبر هذه الأية من أكبر الشبه ضد القران و ذلك لتحريف كلمة وجد في اللغة العربية الحالية عن معناها الحقيقي في لغة القران أي شاهد و لكن كيف تقنع الغير المسلمين بذلك حاليا فقد فشل جل المسلمين في حل هذه الشبهة ليس لمشلكة في القران بل في لغتهم الحالية و لحل المشلكة يجب أن نتجه للاية إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ . فلو كانت عبارة وجد هي العثور على الشيء فلا يجوز ذكرها مرتين كما جاء في الأية فالهدهد وجد المرأة مرة واحدة فقط و ليس مرتين و من هنا نسنتنج أن عبارة وجد هي بالفعل شاهد
في المقابل نجد قلب في الأدوار فشاهد أو شهد لا تعني الرأيا كما جاء بالنسبة لشهر رمضان و لسوء فهم في الأية أصبحنا نصوم في الشهور القمرية الباطلة
هذه فقط أمثلة بسيطة

هذا قول غادير
[QUOTE]و لسوء فهم في الأية[/QUOTE]
يعني انت لي فهمك صحيح ؟؟؟
و على اي اساس حكمت على باقين ان فهمهم سيء

[QUOTE=د حسن عمر;303630] هذا لا يطلق إلا على الله فإختيارك لمعرفك خطأ ! وبالتالى سوف يكون هناك أخطاء لا محالة ؟
بل العكس يافالح ؟؟ الأله واحد ! هو هو ! وهو ليس له دخل فى ذلك .
قول ابو صهيب ! الكل والجميع يعتبرون أنفسهم مِن اهل البصيرة ! أما الحمقى والمغفلين سوف يظهرون يوم القيامة !
أذا كان الله نفسه يعلم أن الرسول ميت ؟؟ إزاى يلزمنى بِكلامه وهو كذلك ! الكلام ده كان فى حياتهِ فقط ! فى حالة الأختلاف قال الله
وَمَا [SIZE="7"][COLOR="red"][COLOR="Magenta"]اخْتَلَفْتُمْ[/COLOR][/COLOR][/SIZE] فِيهِ مِنْ شَيْءٍ [SIZE="7"][COLOR="Red"]فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [الشورى:10]
النزاع يقع فى وجود الرسول وهو يحل ؟؟ أما الأختلاف يقع بعد الموت !! أرجوا مِن اهل السنة دِراسة هذهِ الجزئية لأنها مهمة جِداً ! امّا الأختلاف فغير النِزاع ! إفهموا يرحمكم الله .
لو كان مِن عِند غير الله ؟؟ بيكلم [SIZE="7"]عن القرآن[/SIZE] ! ولِذلك تحقت الأية لا يوجد إختلاف فى القرآن أو على القرآن ؟؟ الأختلاف حدث فى غير القرآن !؟ ولِسة الجدال قائم !
[/QUOTE]
الزميل حرف الدال حسن عمر
صيغة المضارع تفيد الاستمرار
كيف قلبت المضارع الى ماضي ؟
قولك النزاع يقع في وجود الرسول عليه الصلاة والسلام
يلزم منه انك لاتطيع الرسول عليه السلام الا في حياته
وينبني على قولك هذا انك تطيع الله أيضاً في حياة النبي عليه السلام فقط
لان طاعة النبي مقرونة بطاعة الله
فعليك ان تترك القران والسنة معا او تأخذ بهما جميعا !
السؤال
كيف لنا ان نلزمكم وليس عندكم شيء ترجعون ؟

!
 

[QUOTE]قولك النزاع يقع في وجود الرسول عليه الصلاة والسلام
يلزم منه انك لاتطيع الرسول عليه السلام الا في حياته [/QUOTE]
[SIZE="7"]نعم[/SIZE] ! الطاعة دائماً للحىّ فقط ! ولم نرى أو نشاهد ميت مات يتصل بالكون بعد موتهِ !!! آثبتوا أن هناك رسل ماتوا وما زالوا آحياء !! [SIZE="7"]فلا طاعة لِميت .[/SIZE]

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ[SIZE="7"][COLOR="Red"] يُحَكِّمُوكَ[/COLOR][/SIZE] فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء:65]
الآن ............. اليوم ........(now)
كيف تأتى بالرسول الأن وهو ميت ؟؟ لِيحكم فى مسألة نتنازع عليها [SIZE="7"]ألآن [/SIZE]؟!!
لقد نّفى الله صِفة الأيمان بهِ هو شخصياً إذا لم تأتى راضياً بِحُكم الرسول المرسل منهُ وقت كان حياً !!! فأين آحكام الرسول السابقة وقت كان حياً ! وهل ما زالت هناك آحكام ما زالت متوقعة لم يحسمها القرآن !! فهى تحتاج لِميت !!!! آفيقوا مِن هذا الثبات اللعين لقد تّقدم الغرب النصرانى وتفوق على الشرق الأسلامى وأصبح يدوسه بالنعال بِسبب التخلف فى الفِكر والفِهم فى آن واحد !!؟

[QUOTE]وينبني على قولك هذا انك تطيع [SIZE="7"]الله[/SIZE] أيضاً في حياة النبي عليه السلام فقط[/QUOTE]
هههههههههه نّاس غلابة فِعلاً ؟؟ مساكين مِن كُثرة العِلم دماغهم إنفجرت آخطاءاً !!؟ آى وبعد وفاة الرسول فلا طاعة لله أيضاً !!!! هههههههه[SIZE="7"] بِموت الرسول ؟؟[/SIZE]!!!!!!!
حال لِسانك تقول قول بسم الأب والأبن والروح القدس إله واحد آمين !!
الله ومحمد لا ينفصلان ولا ينتهيان

تعلم ما نفسى وأنت تعلم ما فى قلوب الأخرون

:تح::تح:

قال (..........)
[QUOTE]أم انت [SIZE="6"]منهم [/SIZE]كذلك...أو لأنك ما زلت[SIZE="7"] تستجيب للآذان صلواتهم[/SIZE[SIZE="7"]] وصلاة الجمعة..[/SIZE]. ولا تستطيع ترك [SIZE="7"]أبائك[/SIZE[SIZE="6"]] ولا أخوالك[/SIZE] يصلون لوحدهم....وبذلك فلا ترغب في أحدا حمل لواء "الله كبير"...!!!؟[/QUOTE]
أنا سُنّى قرآنى
أصلى خمس صلوات . وأصلى الجمعة .وأحضر صلاة الجنازة . وصلاة العِيدين . بالرغم مِن عدم وجود دليل عِند أهل السنة [SIZE="7"][COLOR="Red"]بِخمس صلوات ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]القرآن ؟؟ كِتاب دِّين .................... وليس كتاب أطلس !! [/QUOTE]
إفهم هذهِ العبارة جيدة !!وإحفظها !؟
[QUOTE]وبالتالي فقولنا "لا إله إلا الله" تعني لا مشرع لعبادة الله إلا هو الله تعالى وحده.. ليس النبي ولا الخلفاء ولا الأولياء.. وبهذا ..فإله السنة ليس هو إله القرآن: [/QUOTE]
أنت لم تفهم مقصدى ؟؟ لا يوجد غير إله واحد ؟؟ فإله السُنّة هو إله القرآن ! فهما واحد !! ولكن التقسيم ليس منه ! فهو مِنّا !!
وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ [النحل:51]
هل هناك إلهين حتى يقول الله ذلك ؟؟

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]السلام على من اتبع الهدى
تظل تهاتر حسن عمر !!! يرحمك والله ويصلحك !!!!!
وقل لي سيد حسن عمر !!! أليس الدين هو دين الله !!!
وكل ما بلغه رسول الله :ص: في فترة البعثة !!! هو ودين الله !!!
وقد تم دين الله في زمن البعثة !!!
ثم والله قد شهد بكماله وتمامه وكل تشريعاته !!!!!!!
فكل فعل للرسول في الرسالة!!! وقول فهو جزء من الرسالة !!!
والرسالة والدين لله تعالى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله حي لا يموت !!!!!!!!!!!!!!! فكيف يموت ما شاء الله من دين !!! والله حي لا يموت !!!!!!!!!!
ومثلا وكيفية الصة التامة !!! النداء للصلاة وصيغته !!! شعائر الحج الصحيحة والكاملة !!!!!!!!!!الزكاة أنواعها ونصابها !!!!!!!!! (وكثير ...) !!!!
اتق الله يا حسن عمر هل دين الله الحي الباقي ؟؟! يموت !!!؟؟؟أو يموت جزء منه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ دونه لا يكون دين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]