اهذا حبكم للامام علي ع وهابي يتهم الامام علي ع بالكذب والنفاق وتصديق المنافقين والندم وعدم الفهم
 

[IMG]http://store1.up-00.com/2014-03/1395935261091.jpg[/IMG]

علي كذااااااب ياناصبي علي كذاب ؟؟؟
علي يصدق كذب المناااافقين ياااخبيث
علي يندم ويتهم عائشه بمقاتلته ياااااااوهابي
علي لم يفهم ياهذا علي لم يفهم هاااا الفهم الك ياااانجس .
علي ندم علي ندم لكذبته وتصديقه المنافقين ؟

عن ماذا يتكلم هذا !!!!



هل تورد شي يثبت مدعاك لو سمحت !!

هذا من موقع الدفاع عن السنه
هل تقبلون هذه الاتهامات للامام علي ع شنو اثبت هذا مصور وانا كنت اتكلم معه


ادخلو للمندتى وفتحو موضوع ماحكم عائشه هنا

هل هذا حبكم للامام علي ع ياسنه

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]هل قاتلت ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ,,,, علي رضي الله عنها
أثبت هذا إن إسطعت[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
هل قاتلت ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ,,,, علي رضي الله عنها
أثبت هذا إن إسطعت[/QUOTE]
شثبت ياعيني شثبت ثبتت اليكم في الدفاع عن السنه وسئلتكم ولااحد يعلم بمعركه الجمل كلكم تعلمونهااااا

ولم اجد جواب وتم حضري عائشه وطلحه والزبير بجهه وعلي ع بجهه والكل يعلم الا ان كنت جاهلا بكتبك

[QUOTE]افتراضي
هل قاتلت ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ,,,, علي رضي الله عنها
أثبت هذا إن إسطعت[/QUOTE]
[SIZE="6"]
وانا اقولك هذا ثابت في الكتب كلها واعتراف كل العلماء

انكر هذا ان استطعت تفضل[/SIZE]

شف ايها الفاضل :

لانقول شي بدون برهان .. ولانحكم على شخص من فراغ ..


هل سب احد علي في هذا المنتدى !!!

انا اول من يتصدى له







اما المواقع الاخرى فربما هناك عضو ليس من اهل السنه ويريد ان يلصق فينا ماليس فينا


من سب علي او فاطمه او اي احد من ال بيت رسول الله في هذا الموقع انا اول من تخرسه والمشرفين معي والاعضاء علي احب الينا من ابائنا وامهاتنا

اما المواقع الاخرى فلسنا ب هيئة الاتصالات العالميه


رد عليه وانا متاكده ان اهل السنه لن يسكتوا عنه اذا كان فعلا سب امير المؤمنين علي او احد من ذريته



حياك الله

معركة الجمل لم يكونوا لاطلحه ولا الزبير ولا عائشه يردون لها الحرب والطعان بالسيوف

كادوا يصطلحون ويخمدون الفتنه لولا المنافقين واعداء الاسلام المندسين ( ومنهم قتلة عثمان )

رضي الله عنهم جميعا .. وحساب من اشعل الفتنه بينهم على الله وهو اعلم واحكم ..

انتم مستحيل تقنعون اعلم


وانا لااريد اناضر بعائشه ولابغيرها اريد فقط ترضون بهالكلام
وهذا اسمه الشمري مااعرف اسمه الكامل ومنكم وبيكم



تقبلون هذا حبكم لعلي ع

[url]http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=170193[/url]

هذا الموضوع ص4

[QUOTE=حسيني الهوى 11;302750] هذا من موقع الدفاع عن السنه
هل تقبلون هذه الاتهامات للامام علي ع شنو اثبت هذا مصور وانا كنت اتكلم معه


ادخلو للمندتى وفتحو موضوع ماحكم عائشه هنا

هل هذا حبكم للامام علي ع ياسنه [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=red]وماذا نفعل لك وانت جاهل وغبي ولم تفهم الاخ في مشاركته ردا على كذبك وتدليسك ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وهل تعلم لماذا لم تفهم رده لانك كنت داخل الى المنتدى من اجل الطعن واللمز ووضع الاكاذيب والافتراء ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000](نعم فان اجابة الاخ الذي رد على تدليسك فهو صادق فأن الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها الصديق المغوار صاحب الغار خرجت للاصلاح وليس للقتال ولكن اهل الفتن مثل جدكم ابن السوداء ومعه قتلة عثمان غدروا بالصحابة وقتلوهم وحصل القتال ) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فعائشة رضي الله عنها لم تكن معصومة فقد ندمت وبكت .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وكذلك علي رضي الله عنه فقد ندم وكان هذا من الله قدرا مقدورا [/COLOR][/SIZE]

نحترم السيدة عائشة لانها زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم
:تخ:

[SIZE="6"]ههههههههههههه والله انتم مهزله وضحك واحد يقول لاهذا كذب ومندس النه
وواحد يكول لااكلامة اي صحيح اي تدليس واحد يقول نعم فعلت وهي غير معصومه وندمت وواحد يقول اثبت انها قاتلت علي ع هههههههه والله ياالله

يقول علي لم يفهم انهم للصلح بربك علي مايفتهم هااااا علي ماايفتهم يااهل الفهم

يقول علي صدق المنافقين علي يصدق المنافقين ويمشي وراااائهم ويقاتل ورائهم والرسول ص يقول علي مع الحق والحق مع علي ...هاااا علي تبع المنافقين ياهذااا

علي يندم لان قاتل عائشه سار وراء المنافقين هااااا

علي لم تقاتله هي وها انت تقر انها ندمت ندمت ندمت ندمت اذن هي من قاتلت ..وهذا يقول هو قاتلها علي يقاتل النسااااء لولا ان هي قدمت عليه بجيشها هاااا

علي كذاااااب يهذا علي كذاب

يقول اتخيل يجوني ناس كباار للصلح واقاتلهم ثم اقول هم قاتلوني ..يقبلها العقل يااتباع سنة الرسول وانت توافقه الراي

علي يكذب جااؤؤ للصلح وهو قاتلهم ثم كذب عالناس وقال هم قاتلوني علي يفعل هكذا يااصحاب العقول والله ماانتم الامخالفين لسنه الرسول [/SIZE]

[QUOTE]نحترم السيدة عائشة لانها زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم
[/QUOTE]ومنو قالك لاتحترمها يااخ انا اتكلم عن هذا الصبي الجاهل الذي يتهم الامام علي عليه السلام بهذه الاكااااااااااااااذيب

تريد هل نقبل ام لا


لانقبل

هات السؤال الذي بعده وياليت معه روايه تقول ان عائشه معها سيف وتقاتل في معركة الجمل


تفضل

وانت الذي تقول دخلت للطعن والاكاذيب

ههههههههه انا جلبت ادله ومن كتبكم وكل كلامي كان بالدليل وانتم كل كلامكم كاان انشائي
ولم ياتيني احد بدليل قط من الذي يكذب يااخ

والله ياهم حشروك حشر ههههه


ماحكم من يخرج على امام زمانه ياعلامة العصر ههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههه انتي بمكان ماتستهزئين ياعائشه ردي بالدليل علي جيشت جيش وقاتلت

اولا ليس انا من احكم على مقاتلة امام الزمان وليس انا من احكم على الخروج بل الرسول ص من حكم



**أخرج البخــــاري (7053)، ومسلم (1851) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَــالَ: مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِر، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَــــاهِلِيَّـــــةً.
**أخــرج مسلم (1854) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ،[COLOR="red"] قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، أَلا نُقَاتِلُهُمْ؟، قَالَ: «لا مَا صَلَّوْا»، أَيْ مَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ.[/COLOR]



**أخرج ابن أبي عاصم في السنة (1069) عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى، وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ، فَقَالَ: اتَّقُوا الله، وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وصحّحه العلامة الألباني
**وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله
أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه
ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا
[COLOR="Red"]فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)
**قال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً
فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية )) [/COLOR]

[COLOR="Red"]
**أخرج مسلم (1847) عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟، قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.
[/COLOR]

هل لديكي رد على قول الرسول ص
الرسول ص يقول وان كان حاكما ضالما فاسقا يكسر ضهرك يفعل مايفعل بك لاتقاتلوه
وقتال امام الزمااان يموت به الانسان ميتة جاهليه

العجيب علي يقول ام المؤمنين وانت تقول عائشه = يدل على انك لست من المؤمنين


أنا اتبع علي ولا اتبع الظالين .. كتبك تدينك

ما هزمنا علي عليه السلام بالبصرة رد على الناس أموالهم، من أقام بينة أعطاه ومن لم يقم بينة على ذلك حلفه.
فقال له قائلون: يا علي، أقسم الفئ بيننا والسبي. قال: فلما اكثروا عليه قال: " ايكم يأخذ ام المؤمنين في سهمه"؟ فسكتوا


الصدوق في علل الشرائع: 154 / 2 ذيل الحديث، ورواه الطوسي في التهذيب 6: 155 / 273. والعاملي فى وسائل الشيعه


هل تستطيع الاجابه على حكم من خرج على امامه زمانه ..


وياليت معها روايه توثق ولادة الخرافه محمد المسردب عجعج الله عجاجته واخرجه من سردابه سرداب الخفافيش

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أيها الرافضي الفاشل تقدم [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إطلعت على موضوعك هناك
زبدة الكلام عائشة أخطأت ماذا بعد[/COLOR][/FONT][/SIZE]

اذا الحسين مات ميته جاهليه حسب مقياسك السابق !!!


أجب

هههههههههههه وربي انت مفلسه كللللللللللش

اقول لها هكذا تقول لي هيك هههههههههههه
موضوعنا خروج عائشه ايش دخل كلمة ام المؤمنين ههههههههه وايش دخل روايات المهدي والله لواجيبلك روايه ولادات الامام المهدي ع من كتبكي
لاخليك تبكي وربي تبقين تبكين

اذا الحسين مات ميته جاهليه حسب مقياسك السابق !!!


أجب

[QUOTE]
_________________
معاوية بن أبي سفيان إمام الحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين
رغم أنوف الرافضة


دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } أمين[/QUOTE]

ههههههههههههههههه كما في منتدى الدفاع عن السنه لم اجد جوابا ومادخل دعاء الامام الحسين عليه السلام هنا ههههههههههههههههه
عجيب امركم


اريد جوابا ماهو حكم عائشه وهي جيشت جيش وذهبت قتال الامام علي ع
والرسول ص يقول من قاتل اوخرج على امام الزمان والحاكم وان كان ضالما فاسقا يموت به ميتة جاهليه اي كااافر

فما هو حكم عائشه ..؟

[QUOTE=حسيني الهوى 11;302787] ههههههههههههههههه كما في منتدى الدفاع عن السنه لم اجد جوابا ومادخل دعاء الامام الحسين عليه السلام هنا ههههههههههههههههه
عجيب امركم
اريد جوابا ماهو حكم عائشه وهي جيشت جيش وذهبت قتال الامام علي ع
والرسول ص يقول من قاتل اوخرج على امام الزمان والحاكم وان كان ضالما فاسقا يموت به ميتة جاهليه اي كااافر
فما هو حكم عائشه ..؟ [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
خليك معي لا تهرب ماذا بعد[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=حسيني الهوى 11;302763] [url]http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=170193[/url]
هذا الموضوع ص4
[/QUOTE]
أولا الرجل لم يسب علي :ر: !!!!!! قال لفقط أن علي صدق بعض المنافقين والمدلسين!!!!!!

ثم فالله عاتب رسوله في تصديقه لكاذب خائن !!!!!!
فهل هذا معاذ الله تنقيصا من قدر الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام !!!!!!!
والقصة هي :
( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما ( 105 ) )

قوله تعالى : ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ) الآية ، روى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية في رجل من الأنصار يقال له طعمة بن أبيرق من بني ظفر بن الحارث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان ، وكانت الدرع في جراب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتى انتهى إلى الدار ، ثم خبأها عند رجل من اليهود ، يقال له زيد بن السمين ، فالتمست الدرع عند طعمة فحلف : بالله ما أخذها وما له بها من علم ، فقال أصحاب الدرع : لقد رأينا أثر الدقيق حتى دخل داره ، فلما حلف تركوه واتبعوا أثر الدقيق إلى منزل اليهودي فأخذوه منه ، فقال اليهودي دفعها إلي طعمة بن أبيرق ، فجاء بنو ظفر وهم قوم طعمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألوه أن يجادل عن صاحبهم ، وقالوا له : إنك إن لم تفعل افتضح صاحبنا ، فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعاقب اليهودي . ويروى عن ابن عباس رضي الله عنهما في رواية أخرى أن طعمة سرق الدرع في جراب فيه نخالة فخرق الجراب حتى كان يتناثر منه النخالة طول الطريق فجاء به إلى دار زيد السمين وتركه على بابه ، وحمل الدرع إلى بيته ، فلما أصبح صاحب الدرع جاء على أثر النخالة إلى دار زيد السمين فأخذه وحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع يد زيد اليهودي ، وقال مقاتل : إن زيدا [ ص: 284 ] السمين أودع درعا عند طعمة فجحدها طعمة فأنزل الله تعالى هذه الآية ، فقال : ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق ) بالأمر والنهي والفصل ، ( لتحكم بين الناس بما أراك الله ) بما علمك الله وأوحى إليك ، ( ولا تكن للخائنين ) [ طعمة ] ( خصيما ) معينا مدافعا عنه .

عائشه رضي الله عنها لم تخرج على علي رضي الله عنه !!!
ولكنها خرجت في طلب قتلة عثمان مع بعض الصحابة !!!!!!
ثم تسارع الفتنة بعد مقتل عثمان !!! وتسارع أحداثها وتداخلها فلا يسمى خروجا على ولي الأمر !!!!!!
وموقعة الجمل معروفة جيدا !!!! ومعروف أن الصحابة وصلوا لخير اتفاق !!! ولكن المنافقين وأعداء الإسلام تآمروا ودبروا التقاتل بين المسلمين !!!!!!

ثم ذكرنك لنص من ؟؟؟!!!! نهج البلاغة !!!!! وعلى صورة آي القرآن تعدادا ؟؟؟؟ ماذا تعده !!!!!
وهل وكل وماذكرته عن علي ر: صحيح ومسند بثقة ؟؟!!ويركب على العقل !!!!!!
هل من الممكن أن يقول علي :ر: لأمه : "في تبرجك" ؟؟!!!! الله أكبر أترضى أن يقول علي :ر: عن أم المؤمنين متبرجة !!!!!
ونصك لذي نقلت يا حسيني الهوى هو (باللون البنفسجي) :
[COLOR="DarkOrchid"]كُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْأَةِ، وَأَتْبَاعَ البَهِيمَةِ (1) ، رَغَا (2) فَأَجَبْتُم، وَعُقِرَ(3) فَهَرَبْتُمْ. أَخْلاَقُكُمْ دِقَاقٌ (4) ، وَعَهْدُكُمْ شِقَاقٌ، وَدِيْنُكُمْ نِفَاقٌ، وَمَاؤُكُمْ زُعَاقٌ (5) , المُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مُرْتَهَنٌ (6) بِذَنْبِهِ، وَالشَّاخِصُ عَنْكُمْ مُتَدَارَكٌ بِرَحْمَةٍ مِنْ رَبِّهِ. كَأَنِّي بِمَسْجِدكُمْ كَجُؤْجُؤِ سَفِينَةٍ (7) ، قَدْ بَعَثَ اللهُ عَلَيْها العَذَابَ مِنْ فَوْقِها وَمِنْ تَحتِها، وَغَرِقَ مَنْ فِي ضِمْنِها. وفي رواية: وَأَيْمُ اللهِ لَتَغْرَقَنَّ بَلْدَتُكُمْ حَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلى مَسْجِدِهَا كَجُؤْجُؤِ سَفِينَةٍ، أَوْ نَعَامَةٍ جَاثِمَةٍ (8) . وفي رواية: كَجُؤْجُؤِ طَيْرٍ في لُجَّةِ بَحْرٍ (9) . وفي رواية أخرى: بِلادِكُمْ أَنْتَنُ(10) بِلَادِ اللهِ تُرْبَةً: أَقْرَبُهَا مِنَ الْمَاءِ وَ أَبْعَدُهَا مِنَ السَّمَاءِ وَبِهَا تِسْعَةُ أَعْشَارِ الشَرِّ الْمُحْتَبَسُ فِيهَا بِذَنْبِهِ وَالْخَارِجُ بِعَفْوِ اللهِ. كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَي قَرْيَتِكُمْ هَذِهِ قَدْ طَبَّقَهَا الْمَاءَ, حَتَّي مَا يُرَي مِنْهَا إِلَّا شُرَفُ الْمَسْجِدِ (11) كَأَنَّهُ جُؤْجُؤُ طَيْرٍ فِي لُجَّةِ بَحْرٍ!
في رسالة أرسلها الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى عائشة بيد ابن عباس فقال له: (ارجع إلى عائشة وأذكر لها خروجها من بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وخوّفها من الخلاف على الله عز وجل ونبذها عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقل لها: إن هذه الأمور لا تصلحها النساء وإنك لم تؤمري بذلك فَلِمَ ترضي بالخروج عن أمر الله [SIZE="4"][COLOR="RoyalBlue"]في تبرجك [/COLOR][/SIZE]وبُنيــكَ الذي امرك النبي (صلى الله عليه وآله) بالمقام فيه حتى سرت إلى البصرة فقتلت المسلمين وعمدت إلى عمالي فأخرجتهم وفتحت بيت المال وأمرت بالتنكيل [/COLOR]
ثم فسر لنا يا حسيني الهوى من خاطب علي في خطبته ( التي تنسبونها إليه ) وما قصدها وما معناها ؟؟؟؟؟!!!![/COLOR]

[QUOTE]اذا الحسين مات ميته جاهليه حسب مقياسك السابق !!!
[/QUOTE]
وااااااااااااااااو احسنت ياامراه هذا في مذهبكم انتم الحسين ماتت ميتة جاهليه لان في مذهبنا ماعندنا الخروج على الحكام الضالم الفاسق الذي يفعل مايفعل محررررررررررررررم ويموت ميتة جاهليه ماعندنا هكذا
هذا فقط في مذهبكم انتم فما تريدين

ههههههههههههه انت هنا وقعتي في مشكله اذا عندكم الحسين ع مات ميتة جاهليه هههههههههه
اما نحن فنقول عائشه قاتلت من قال عنه الرسول علي مع الحق والحق مع علي من قال عنه الرسول حربك حربي وسلمك وسلمي وقاتلت امام زمانها وهو ليس كاافر منافق فااسق .... لان عندن لايجوز الخروج على الحاكم العادل المحق الضاهر للايمان والاسلام وليس الفاسق الفاجر

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
هيا يا فهلوي
ماذا فعلها المعصوم الذي لا يخطأ
تفضل [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]ليك معي لا تهرب ماذا بعد
_________________
معاوية بن أبي سفيان إمام الحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين
رغم أنوف الرافضة


دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } أمين[/QUOTE]

اثبت لي هذه على شيعته الذين معه والذين يحبوه وناصروه وليس الذين قتلوه
فلاتنسى انصار الحسين ع كانو شيعه

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)
**قال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً
فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية ))


**أخرج مسلم (1847) عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟، قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.


ماحكم خروج الحسين على ااماام زمانه :"


لاتستطيع الجواب



لانك تنظر بعين الاعور فقط


تبحث عن النسخ واللصق فقط


أجب ايها المتذاكي

غريب !!!

يطبقه على عائشه ولايريد ان يطبق على الحسين !!!!


هل انت خارج من مصحه عقليه


انت اتيت بالادله لكي تثبت ان عائشه اخطئت

اذا اثبت ذلك اثبت على الحسين انه ُ خرج على امام زمانه



نفس المقياس يصير عندك على كلهم



!!!

هذا صاحي ولا لا
هههههههههه

[QUOTE=حسيني الهوى 11;302787] ههههههههههههههههه كما في منتدى الدفاع عن السنه لم اجد جوابا ومادخل دعاء الامام الحسين عليه السلام هنا ههههههههههههههههه
عجيب امركم


اريد جوابا ماهو حكم عائشه وهي جيشت جيش وذهبت قتال الامام علي ع
والرسول ص يقول من قاتل اوخرج على امام الزمان والحاكم وان كان ضالما فاسقا يموت به ميتة جاهليه اي كااافر

فما هو حكم عائشه ..؟ [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=red]يارافضي أما انت غبي او تتغابى (نقول لك انها خرجت للاصلاح وانت مصر على انها جيشت الجيوش لقتال علي ؟؟؟؟؟؟؟)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ونقول لك ندمت كما علي هو ايضا ندم واعترفت بخطئها رغم تاجيج اهل الفتن مثل جدكم بن السوداء وقتلة عثمان وحصلت المعركة .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]طيب هنا السؤال لماذا لم يقتلها علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]وانت الذي تقول خرجت مطالبه بدم عثمااااااااان

وهل الامام علي ع هو من قتل عثمان هههههههههههه
وطلحه هو من قتل عثمان وكان معهم فلماذا تطلبه من الامام علي ع
[/COLOR][/SIZE]

وهذه من كتبكم

الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الصفحة : ( 5593 )

5608 - حدثني : محمد بن ظفر الحافظ ، وأنا سألته ، حدثني : الحسين بن عياش القطان ، ثنا : الحسين ، ثنا : يحيى بن عياش القطان ، ثنا : الحسين بن يحيى المروزي ، ثنا : غالب بن حليس الكلبي أبو الهيثم ، ثنا : جويرية بن أسماء ، عن يحيى بن سعيد ، ثنا : عمي ، قال : لما كان يوم الجمل نادى علي في الناس : لا ترموا أحداًً بسهم ، ولا تطعنوا برمح ، ولا تضربوا بسيف ، ولا تطلبوا القوم ، فإن هذا مقام من أفلح فيه ، فلح يوم القيامة ، قال : فتوافقنا ، ثم إن القوم قالوا : بأجمع : يا ثارات عثمان ، قال : وأبن الحنفية إمامنا بربوة معه اللواء ، قال : فناداه علي قال : فأقبل علينا يعرض وجهه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، يقولون : يا ثارات عثمان ، فمد علي يديه ، وقال : اللهم أكب قتلة عثمان اليوم بوجوههم ، ثم إن الزبير ، قال : للأساورة كانوا معه ، قال : إرموهم برشق ، وكأنه أراد أن ينشب القتال ، فلما نظر أصحابه إلى الأنتشاب لم ينتظروا وحملوا فهزمهم الله ، ورمى مروان بن الحكم طلحة بن عبيد الله بسهم فشك ساقه بجنب فرسه ، فقبض به الفرس حتى لحقه فذبحه فإلتفت مروان إلى أبان بن عثمان وهو معه ، فقال : لقد كفيتك أحد قتلة أبيك.

الرابط:
[url]http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=10[/url]
[url]http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=524657[/url]

ههه قاتلت الامام علي ع للمطالبه بدم عثمان وطلحه الذي معها هو قاتل عثمان هههههههه عجيب

أبي بكر الخلال - السنة - ذكر الفتن من بني أمية وغيرهم

842 - أخبرني : محمد بن علي ، قال : ، ثنا : مهنى ، قال : سألت أحمد ، عن طلحة بن عبيد الله ، من قتله ؟ ، قال : يقولون : مروان ، قلت : كيف ؟ ، قال إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : نظر مروان إلى طلحة بن عبيد الله يوم الجمل ، فقال : لا أطلب بثأري بعد اليوم ، قال : فرمى بسهم فقتله ، قلت : من يقول هذا ؟ ، فقال : وكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، قلت : حدثوني ، عن عمرو بن مرزوق ، عن عمران القطان ، عن قتادة ، عن الجارود بن أبي سبرة قال : نظر مروان إلى طلحة بن عبيد الله يوم الجمل ، فقال : لا أطلب بثأري بعد اليوم ، فرماه بسهم فقتله ، فقال : ما أدري.



ماهو حكم عائشه وقد قاتلت عليا سواء مطالبه مصله مفسده ماهو حكمها

[COLOR="SeaGreen"] [U]وعن نهج البلاغة :[/U]

يرى أهل العلم عدم صحة نسب هذا الكتاب لـالإمام علي :ر: وذلك لعدة أسباب :
وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي :ر:
وكما يرى أهل العلم أنه يوجد في كلام البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلام منقول عن غير علي :ر: !!!!!وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن اعلي :ر: !!!!!
كما يرى أهل العلم أن هذا الكتاب مكذوب على علي :ر:!!!!! لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر!!! وهذا لا يليق ببعلي :ر:
كما يرى أهل العلم أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والأشياء الركيكة .


قال الإمام الذهبي في الميزان (3/124) : ومن طالع كتابه " نهج البلاغة " ؛ جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين علي :ر:، ففيه السب الصراح والحطُّ على أبي بكر وعمر، وفيه من التناقض والأشياء الركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفس القرشيين الصحابة، وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتأخرىن، جزم بأن الكتاب أكثره باطل.[/COLOR]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
هيا يا رافضي هل أقام عليها الحد
هل طلقها و نزع منها لقب أمومة المؤمنين
ـاليس عندكم رواية تقول بإمكان علي فعل ذلك
أما عن ميتة الجاهلية يا مغفل فأنت و الرافضة من 1200 سنة ىالذين سوف يموتونها
لأن من مات و ليس بيعة في عنقه مات ميتة الجاهلية
فهل تثبت لنا أنك بايعت أبي صويلح و
يا غبي[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]رد على الأسئلة[/COLOR][/FONT][/SIZE]

عائشه هذا صعب عليكي استيعااابه صعب

[QUOTE]ماحكم خروج الحسين على ااماام زمانه :"
[/QUOTE]

وانا قلت لك حسب مذهبناااااااااااااا لايوجد ان قتل الامام الضالم والحاكم الفاسق محرم وخروج عن الدين ويموت به ميتة جاهليه هذا في مذهبنا ..؟؟اما انتم عندكم حراااااااااااام فعندكم الحسين مات مئتة جاهليه الله اعلم في مذهبكم

اما مذهبنا لايوجد محرم قتل امام الزمان الضالم الفاسق الفاجر فقط

اما عائشه ففي مذهبكم حراام الخروج على الحاكم وان كان الحاكم الضالم الفاسق

اما في مذهبنا فهي خرجت من قال فيه الرسول ص حربك حربي
وعلي مع الحق والحق مع علي
وخرجت على امام عادل سوي لايوجد مثيله فشتااان بين الحسين وعائشه

واقولك هذه الاحاديث بحرمة قتل الحاكم الضالم والخروج عله من كتبكم وليست بحجه علي انا احتج من كتبكم

[QUOTE]
هيا يا رافضي هل أقام عليها الحد
هل طلقها و نزع منها لقب أمومة المؤمنين
ـاليس عندكم رواية تقول بإمكان علي فعل ذلك
أما عن ميتة الجاهلية يا مغفل فأنت و الرافضة من 1200 سنة ىالذين سوف يموتونها
لأن من مات و ليس بيعة في عنقه مات ميتة الجاهلية
فهل تثبت لنا أنك بايعت أبي صويلح و
يا غبي[/QUOTE]

الغبي الذي لايعرف ان واقعه الجمل حدثت بعد وفاااااة الرسول ص فكيف يطلقها
الغبي الذي لايعرف تحذير الرسول ص من هذه الفتنه ومن كتبكم

ماارد على غلطك وسبك ابد انت منهج وانا منهج

سلام

قاتلت علي عائشه > ممكن تشرح لنا بماذا كان القتال بالسيف ولا الرمح ومن انتصر عائشه ولا علي !!

هل امامك يقاتل النساء !!!!


هل معنى ان عائشه كانت من ضمن تلك الواقعه انها قاتلت
وقارعت الرجال بالسيف وطعنت بالرماح !!!

ماذا تقول عن امامك الذي لم يسلم قتلة عثمان !!!


هل نستخدم نفس عقلك ونطعن في امامك الذي يحرك ذرات الهوى ولايستطيع تسليم الصحابه قتلت عثمان وهم في جيشه !!!

هذه فلسفة الحسينيات الطم الطم طف في القبور ادفع الخمس تمتع ولك الجنه نسيت شي > اطعن في الصحابه واحب ايات الله في قم المنجسه
لم ارى اجهل من فهمك ورب الكعبه