نبى الله يعقوب وتحريم الطعام
 

[quote=أبو جهاد الأنصاري;53935]الحمد لله فإن التعارض قد تم دفعه منذ زمن ولكنك فى سبات عميق!!!
ورداً على شبهتك بخصوص الفعل الماض :
فإن استخدام الفعل الماضى يدل على أنه أمر قد تم إبرامه من قديم ، وليس بمستحدث. فالقرآن كلام الله ، وهو قديم ، والتحريم موجود فى القرآن قدم القرآن. والفعل الماضى هنا يدل على إبرام الأمر.
ولكن الذى يهمنا فى هذه القضية وهى القضية التى تحاول أن تهرب منها بشتى الوسائل رغم أننى أعلنت لك مراراً أننى أملك الدليل على تعدد الفاعلين فى قوله تعالى : :(: حُرمت :): والتى تحاول بشتى السبل أن تتهرب من هذه المواجهة ، وتضع كلاماً سخيفاً لا يصدر لا من طفل ولا من عاقل ، بزعمك أن الله قد أشرك معه غيره فى التحريم ، وهأنذا ألقى فى نحرك بدليل جديد ومن القرآن وأنا أعلم سلفاً أنك لن تستطيع أن تواجه وستتهرب ، ولطن خذها منى أيها اللاقرآنى يقول رب العالمين : :(: كل الطعام كان حلاً لبنى إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة :): فهذا نص صريح من القرآن الكريم ، فه لتقول أن الله سبحانه وتعالى قد أشرك معه نبى الله إسرائيل فى تحريم أكل بعض من مكونات الإبل؟؟؟؟؟؟
هيا أيها المنكر للسنة رد على ربك قوله ، ورد عليه حكمه ، وقل له : كيف يا رب تشرك معك نبيك إسرائيل فى التحريم؟؟؟؟
الآن لا ترد عليّ أنا ولكن رد على الله!!!!
وصدق الله :(: وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم :):[/quote]
ـــــــــــــــــــــــــــ
حضرتك بتقول إيه ياشيخنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنا أعلم إنكم لاتحبذون الإستشهاد بآيات الله صحيح
ولا تعتبرونها دليل على أى شئ
وأن الدليل المعتبر لديكم هو فقط أقوال السلف وروايات الأئمة
ولكن هذا لا يعنى أنك عندما تحاول الإستشهاد بإحدى الآيات
أن تفعل بها ما فعلت
إحذر ياشيخنا ... فذلك تحريف للكلم عن مواضعه
............................ الآية ......................
[CENTER][COLOR=teal][B][I]كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل إلا ماحرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تتنزل التوراة[/I][/B][/COLOR][/CENTER]
[RIGHT][COLOR=black]هل الآية ليست بالوضوح الذى جعلك تشطح بمعناها لما ذهبت إليه !!!!!!!!!! [/COLOR]
أنت إتهمتنى بأننى أخطأت بإسم كتاب من كتب البشر(وهو مالم يحدث)ولا يؤرقنى حدوثه .. فليس ذلك بذنب(إلا عندكم)
ولكن إنتبه.. فأنت الآن تتحدث بآيات الله
والغريب إن الشرح فى كتبكم.. ولكنها العادة أن يتفلسفوا ويحاولوا إستنتاج مالم يذكره الله من تحديد الأطعمة التى حرمها إسرائيل على نفسه تقولا على الله
الآية بينة ومحكمة ياشيخنا ولا تحتمل تلك الشطحة
[B]كل الطعام كان محللا من الله لبنى إسرائيل......عادى[/B]
[B]نبى الله يعقوب ولسبب خاص به سواء كان مرض أو نذر أو غيره حرم بعض الأطعمة على نفسه[/B]
[B]كعادة العباد فى تقديس البشر فإن بنى إسرائيل حرموا على أنفسهم ما حرمه يعقوب عليه السلام على نفسه [COLOR=red]بغيا على حرمات الله[/COLOR][/B]
[B][COLOR=black]عندما تنزلت التوراة جزاهم الله ببغيهم وحرم عليهم فيها ماحرموه هم على أنفسهم[/COLOR][/B]
[B][SIZE=6]النبى يعقوب لم يشرع لهم ياشيخنا[/SIZE] وإنما منع نفسه عن بعض [/B][B]الأطعمة..[/B][B] فتقلد ذلك منه بنى إسرائيل واعتبروه من الدين [/B][B]إفتئاتا على شرع الله.[/B]
[B]فجزاهم ربهم بتحريمها عليهم فى التوراة[/B][/RIGHT]
[CENTER][B][I][COLOR=green]فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أُحلت لهم[/COLOR][/I][/B]
[B][I][COLOR=#008000].........ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون[/COLOR][/I][/B]
[B][I][COLOR=black]وها أنا أرد على ربى فيما قاله وأقول[/COLOR][/I][/B]
[B][I][COLOR=blue]صدقت ياربى فقولك الحق[/COLOR][/I][/B]
[B][I][COLOR=#0000ff]وماذا بعد الحق إلا الضلال[/COLOR][/I][/B]
[B][I][COLOR=red]إصحى ياشيخنا.. وبلاش كلام ربنا[/COLOR][/I][/B]
[B][I][COLOR=#ff0000]الحكاية مش ناقصة[/COLOR][/I][/B][/CENTER]

[quote=ابن السني;54808]:بس:
[SIZE=5][COLOR=red]ليست القضية في خطإ في اسم الكتاب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]وإنما في الكذب والتلبيس [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]ذكرت عديد المصادر ونسبت إليها أمور لا وجةود لها فيها وهذا تضليل للقارئ وإفساد للحوار وخيانة للمانة العلمية[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]ونحن لا نظلم أحدا ولكن نطمح إلى المصداقية وأنت فقدتها كليا[/COLOR][/SIZE][/quote]ـــــــــــــــــــــــــــــ
عارف إيه أجمل ما فى هذا الموضوع يامشرفنا
.... أن الروايات ال إستشهدت بها للتدليل على وجهتى أخونا صهيب مشكورا أتانا بها متنا وسندا وتخريجا
ولو كان هناك حرف زيادة من عندى فى متن الرواية
كنتم أقمتوا عليا الحد
بس أنا عارف إن الموضوع كان صعب بالنسبة لكم
....... خرًجنا من الموضوع دا بقى ياباشا لأن من الأول
كنت أرى أن لافائدة لطرحه مطلقا
لأن أيا من كان أول من إكتفى بالقرآن فهو لن يحمل أوزارنا
ولن نحمل عنه .. فالحجة علينا جميعا بأيدينا وأمام أعيننا
أليس للإنسان إلا ماسعى؟؟؟؟
.......................................... مع الشكر

[quote=أبو جهاد الأنصاري;53939]والآن يا عزيزى سألقى فى وجهك وفى نحرك بأدلتى ( القـــــــرآنيــــــــة ) على تعدد الفاعلين فى قوله تعالى : :(: حُرمت :):.

أولاُ: فعل التحريم جاء بصيغة المبنى للمجهول ، والقرى، كلام الله والأصل أن الفعل يسند إلى الفاعل المباشر وهو الله رب العالمين كقوله تعالى : :(: قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدى :): أى خلقت أنا. ولكن العدول من صيغة المبنى للمعلوم إلى صيغة المبنى للمجهول لها حكمة عند الله :(: ومن أحسن من الله قيلاً :): ولاشك أن المبنى للمجهول يقوم بمعنى لا يقوم به المبنى للمعلوم فى هذا الموضع.

ومن هذه المقاصد أن إضمار الفاعل فى الفعل المبنى للمجهول يفيد تعدد الفاعلين. وتعدد الفاعلين عرف قرآنى ، فى الأفعال التى يأمر بها الله وينفذها غيره والمثال على هذا واضح جداً وجلى فى فعل الوفاة ، تأملوا معى هذه الآيات البينات :

:(: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا :):
من الذى يتوفى ؟ >>>>>> إنه الله.

:(: قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ :):
من الذى يتوفى ؟ >>>>>> إنه ملك الموت!!!!

:(: فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ :):
من الذى يتوفى ؟ >>>>>> إنهم الملائكة!!!!!

:(: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ :):
من الذى يتوفى >>>>>>> إنهم رسل الله ، طبعاً الملائكيين!!!

فهل يقال بالتعارض فى هذه الآيات كما زعم أحد الملاحدة؟؟؟

وهل يقال بإشراك غير الله معه فى هذا الأمر كما يقول المنكر للسنة والقرآن علاء الدين؟؟؟؟
لا طبعا. ولكن معناها أن الله هو الذى يأمر بقبض الأرواح وهو الذى حدد الآجال والأعمار ، وهو الذى خلق هؤلاء الملائكة لهذا الغرض ، أى أنه هو الفاعل الحقيقي فهو الذى يحيى وهو الذى يميت.
أما ملك الموت فهو الملك الذى خلقه الله لهذا الغرض دون باقى الملائكة وهو الموكل بقبض الأرواح ومعه مساعدون من الملائكة كما أن لخازن الجنة مساعدين وكما أن لخازن النار مساعدين.

الذى أخلص إليه وأستنتجه من هذا العرض أن هناك أفعال اختصها الله بذاته فلا يفعلها غيره ، وهناك أفعال وكل بها بعض خلقه سواء من الملائكة أو من النبيين ، وكلاهما يفعل هذا من مقتضى المهمة التى كلفه الله بها ، وبمقتضصى وحى وأمر من الله تعالى : فــ :(: لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ :): .

كذلك قوله تعالى :(: فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ :): فإنها من هذا القبيل ، حيث اعترض بعض الملاحدة وزعموا أن هناك خالقين غير الله ، بمقتضى هذه الآية أو على الأقل زعموا التعارض جمعاً بقوله تعالى :(: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ :): وهذا لا يستقيم لهم فيه حجة ولا قول. لاختلاف معنى الخلق فى كلا الحالتين ، فخلق الله هو الإيجاد من العدم ، أما خلق البشر فهو تحويل الشئ من صورة إلى أخرى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
[CENTER][B][COLOR=blue]شكرااا ع المحاضرة القيمة[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff]وأشهد الله أن ماذكرته صحيح جملة وتفصيلا[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff]الكلام الصح ..... صح[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff]والله قد ذكر لنا مهمة الملائكة الموكلة لكل منهم صراحة. عارف ليه ياشيخنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هى صعبة شوية. بس هقولها لأن هى دى الأمانة التى حملها الإنسان.[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff]وهى دى الأمانة التى تجعلنى أتحمل مالا تطيقه حضرتك أنت[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff]وإن راجعت الأحاديث الموجهة لى منكم ستدرك ذلك .. إسمع[/COLOR][/B]
:بس:
[B][COLOR=green][I]إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه[/I][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#008000][I]للناس فى الكتاب أُولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون[/I][/COLOR][/B]
[B]ذكر الله لنا مهمة كل ملك من الملائكة الذين لهم تعامل مباشر مع البشر كملك الموت وخزنة الجنة والنار ووو[/B]
[B]ليــــــه ؟؟؟[/B]
[B]لأنك فى الآخرة وبعد أن تأتى الله فردا وتضع لك الموازين القسط وتقرأ كتابك الذى لايغادر صغيرة ولاكبيرة وتعرف منزلتك بقدر عملك وتساق من الملائكة إلى حيث مكانك الذى ستخلد فيه.. ستكون بذلك قد رأيت كل ماذكره الله لك فى كتابه العزيز الذى لا يأتيه الباطل [/B]
[B]وقتها ستنطق بالشهادة الحتمية[/B]
[SIZE=6]..... [B]لقد وجدت كل ما وعدنى ربى حقااا[/B][/SIZE]
[B]فهل لو لم يذكر لك الله أحوال الملائكة معك ستستطيع أن تشهد بأن [SIZE=6][COLOR=red]كــــل[/COLOR][/SIZE] ما وعدك ربك حقاااا !!!!!!!!![/B]
[B]هو دا الإعجاز الواضح المبين يامولانا بدون أن تنافح وتصل ليلك نهارك وتعض الآيات وتعربها وتشقلبها وتتبع متشابهها[/B]
[B]........................ الحق محاضرة رائعة والله[/B]
[B][COLOR=red]بس إيه دخل الكلام الجميل دا بقى بالتحريم والتحليل[/COLOR][/B]
[B][COLOR=black]هل ذكر الله أنه قد أوكل أيا من الرسل لكى يحرموا ويحللوا لأقوامهم ؟؟؟؟ أم أنه سيحللوا ويحرموا وفقا لرسالة ربهم؟؟[/COLOR][/B]
[B]النبى عيسى يامولانا جاء ليحلل لقومه بعض ما حرم عليهم بالكتاب الذى معه[/B]
[B]المعجزات التى جاء بها المسيح ياشيخنا ليس له بها ناقة ولاجمل إلا انها كانت تجرى على يديه بإذن ربه .. وأنت تؤمن بهذا لأنك مسلم وتصدق القرآن فى ذلك [/B]
[B]أما النصارى.. فبرغم أن الإنجيل ذكر لهم أن تلكم المعجزات هى بإذن الله وأن نبيهم ليس إلا بشرا رسولا إصطفاه الله ليبلغهم رسالاته ........... فماذا فعلوا بعد إذ توفاه ربه[/B]
[B]كذبوا طبيعته البشريه وجعلوه ثالث ثلاثة .. ومنهم من غالى أكثر من ذلك ومنهم .. ومنهم.. وكل حزب بما لديهم فرحون[/B]
[B]..... ألا نعتبر ............... لأ طبعا[/B]
[B]تلك عادة أغلب البشر.. الجحود لخالقهم..[/B]
[B]مامن قوم على مر العصور والأزمان إلا وقدسوا بشرا أو حجرا أو... أو... أو... إلى جانب الله .. [SIZE=6]إلا من رحم ربك[/SIZE][/B]
[B][SIZE=6].... فلماذا لانصدق نبى الله ومصطفاه الخاتم عندما يعلنها صريحة لا لبس فيها[/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=green]إن أنا إلا بشير ونذير لقوم يؤمنون*[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#008000]...................................[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=green][COLOR=black][SIZE=5]هل نكذب رسولنا حامل رسالة الحق والذى لاينطق عن الهوى[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]
[B]ونصدق شيخنا أبو جهاد عشان الفعل مبنى للمجهول!!!!!![/B]
[B]دا تشريع ياناس .. تشريع يعنى دين .. لمن الدين الخالص[/B]
[B]يا بشر ؟؟؟ هل تصدقوا أن الله [SIZE=7].. الله ..[/SIZE][/B]
[B]يعطى الرسول الحق فى تشريع جزء من الدين هكذا فى الخفاء وتم إكتشاف حجية ذلك الدين ببناء فعل للمجهول..[/B]
[B][SIZE=6]لأ.. وكمان[COLOR=red] قد يكون[/COLOR] و[COLOR=red]الله أعلم[/COLOR][/SIZE] !!!!!!!!!!![/B]
[B]إنها عادة إتباع الظن أيها السادة [/B]
[B][SIZE=6][COLOR=green][I]وما قدروا الله حق قدره[/I][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=green][COLOR=black][SIZE=5]ألا يحز فى نفوسكم مالاقاه الرسول[/SIZE] [SIZE=5]المصطفى فى سبيل إبلاغ رسالة الحق والهدى والنور إلى العالمين [/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]
[B]هل نسيتم [/B]
[B][COLOR=green][I]قد نعلم إنه ليحزنك مايقولون فإنهم لايكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون[/I][/COLOR][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=black]كيف هانت علينا الرسالة ياأمة رسول الله[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6]أعلم [/SIZE][SIZE=5]أن حديثى بالنسبة لكم سفسطة [/SIZE][/B]
[B]والله الموعد[/B]
[B]ــــــــــــــــــــــــــــــ[/B][/CENTER]

إذا أصلنا هذا الأصل ، خلصنا إلى أن قضية التحريم التى جاءت فى القرآن الكريم فإن الله سبحانه وتعالى قد كلف بها بعض عباده كنبى الله إسرائيل الذى حرم على نفسه بعض الطعام ومن ثم حُرم على بنى إسرائيل من بعده. ولا نقول هنا أن الله قد أشركه معه فى التحريم. بل هو تكليف من الله ، وقد صدر بشكل عملى ، إلى المكلفين.

كذلك لنتأمل قول ربنا عن سيدنا عيسى :ص: : :(: وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ :): فهل نقول أن الله قد اشرك معه سيدنا عيسى فى تحليل ما حرم على بنى إسرائيل ، أو نزعم أن نبى الله عيسى قد نسخ حكماً قد فرضه الله من قبل؟؟!! :(: مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ :):

وعلى هذا الفهم فإننا لسنا بمضطرين لأن نرد الآية الحديث الشريف الذى نهى فيه النبى :ص: بالجمع بين المرأة وعمتها ، وبين المرأة وخالتها ، وأنه لا تعارض البتة بينها وبين الآية الشريفة موضع الحوار ، حيث أن الله قد حرم اشخاص بشكل مؤبد ، كما حرم حالة مؤقتة ، ثم أضاف النبى :ص: حالةأخرى تماثل الحالة التى حرمها القرآن الكريم ، فلا تعارض .

ينطبق نفس هذا الكلام بخصوص سؤالك الثانى على هذا الرابط بخصوص تحريم أكل لحم الحمر الأهلية. خاصة وأن فعل التحريم فى كلا الحالتين قد جاء بنفس الصيغة : :(: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (23) وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ :):

:(: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ :):
:(: وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ :):


والحمد لله رب العالمين.[/quote]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
[CENTER][B]والحمد لله رب العالمين[/B]
[B]بينا محرمات بنى إسرئيل وهى أوضح دليل لنا..حيث أنه عندما أتبع بنى إسرائيل نبيهم فيما حرمه على نفسه وبما لم يأذن به الله.. جزاهم الله ببغيهم وحرم عليهم ماحرموه على أنفسهم[/B]
[B]وكذلك ما أحله المسيح .. فكل من عند الله وفى كتابه وهو الحجة البالغة على العالمين[/B][/CENTER]

هذا كلام المنكر للسنة فلنتأمله جيداً مل وانته بالأحمر ووضعت تحته خطاً:
[quote=علاء الدين;54809]ـــــــــــــــــــــــــــ

إحذر ياشيخنا ... فذلك تحريف للكلم عن مواضعه
............................ الآية ......................
[CENTER][COLOR=teal][B][I]كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل إلا ماحرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تتنزل التوراة[/I][/B][/COLOR][/CENTER]
[RIGHT][COLOR=black]هل الآية ليست بالوضوح الذى جعلك تشطح بمعناها لما ذهبت إليه !!!!!!!!!! [/COLOR]
أنت إتهمتنى بأننى أخطأت بإسم كتاب من كتب البشر(وهو مالم يحدث)ولا يؤرقنى حدوثه .. فليس ذلك بذنب(إلا عندكم)
ولكن إنتبه.. فأنت الآن تتحدث بآيات الله
والغريب إن الشرح فى كتبكم.. ولكنها العادة أن يتفلسفوا ويحاولوا إستنتاج مالم يذكره الله من تحديد الأطعمة التى حرمها إسرائيل على نفسه تقولا على الله
الآية بينة ومحكمة ياشيخنا ولا تحتمل تلك الشطحة
[B]كل الطعام كان محللا من الله لبنى إسرائيل......عادى[/B]
[B][U][SIZE=4][COLOR=red]نبى الله يعقوب ولسبب خاص به سواء كان مرض أو نذر أو غيره حرم بعض الأطعمة على نفسه[/COLOR][/SIZE][/U][/B]
[B]كعادة العباد فى تقديس البشر فإن بنى إسرائيل حرموا على أنفسهم ما حرمه يعقوب عليه السلام على نفسه [COLOR=red]بغيا على حرمات الله[/COLOR][/B]
[B][COLOR=black]عندما تنزلت التوراة جزاهم الله ببغيهم وحرم عليهم فيها ماحرموه هم على أنفسهم[/COLOR][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=red][U]النبى يعقوب لم يشرع لهم ياشيخنا وإنما منع نفسه عن بعض [/U][/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=4][COLOR=red][U]الأطعمة[/U][/COLOR][/SIZE]..[/B][B] فتقلد ذلك منه بنى إسرائيل واعتبروه من الدين [/B][B]إفتئاتا على شرع الله.[/B]
[B]فجزاهم ربهم بتحريمها عليهم فى التوراة[/B][/RIGHT]
[CENTER][CENTER][B][I][COLOR=#ff0000][/COLOR][/I][/B][/CENTER]
[/quote][/CENTER]

[SIZE=3][B]يا ترى هل سيكون لمنكر السنة ماء وجه أن يتذكر هذا الكلامك عندما يقرأ قوله تعالى : [COLOR=darkgreen]:(: يأيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزواجك والله غفور رحيم :):؟؟؟!!![/COLOR][/B][/SIZE]

إسرائيل والطعام
 

ألن تعتبروا من قصص القرآن؛ أتضنون أنها نزلت سدى

قال تعالى سورة آل عمران آية 93
كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين

في هذه الآية توضيح لعدم اتباع أفعال الأنبياء وتغييرشرع الله والتمسك بالكتب السماوية
تفسير: حرم بني إسرائيل ماحرمه أبوهم على نفسه لأسباب صحية تسننا به؛ فحرمه الله عليهم عقابا لهم في التوراة لعدم تمسكهم بشريعة إبراهيم التي أتتهم في الصحف

[quote=اللواء;59544]ألن تعتبروا من قصص القرآن؛ أتضنون أنها نزلت سدى

قال تعالى سورة آل عمران آية 93
كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين

في هذه الآية توضيح لعدم اتباع أفعال الأنبياء وتغييرشرع الله والتمسك بالكتب السماوية
تفسير: حرم بني إسرائيل ماحرمه أبوهم على نفسه لأسباب صحية تسننا به؛ فحرمه الله عليهم عقابا لهم في التوراة لعدم تمسكهم بشريعة إبراهيم التي أتتهم في الصحف[/quote]

[SIZE=5][COLOR=Blue] لك ديون كثيرة هربت منها

ومن قال لك أن التحريم جاء لآسيباب صحية؟
هل أرسل لك رسالة بالبلوتوث؟
ومن قال لك أن اسرائيل أبوهم؟
أم هو التهريج والضلال المبين وسيطرة الشيطان : أعمى بصركم وبصيرتكم ؟

عندما تقول كلاما: هات دليلا يثبته ولا تشرح من كيسك . [/COLOR][/SIZE]

[quote=اللواء;59544]ألن تعتبروا من قصص القرآن؛ أتضنون أنها نزلت سدى

قال تعالى سورة آل عمران آية 93
كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين

في هذه الآية توضيح لعدم اتباع أفعال الأنبياء وتغييرشرع الله والتمسك بالكتب السماوية
تفسير: حرم بني إسرائيل ماحرمه أبوهم على نفسه لأسباب صحية تسننا به؛ فحرمه الله عليهم عقابا لهم في التوراة لعدم تمسكهم بشريعة إبراهيم التي أتتهم في الصحف[/quote]
يا سلام على التفاسير !!!
س1: وهل تقر أن لنبى الله إسرائيل أن يحل ويحرم من تلقاء نفسه بمقتضى هذه الآية؟؟
س2: دليل الأسباب الصحية؟؟

دعكم من التهريج ؛ وناقشوا صلب الموضوع، إن زعمتم أني كافر والله ما تزيدونني إلا كفرا بأسلوبكم؛ وإلا دعوا الحوار للمختصين سوى إن كنتم مأجورين

المهم أنه حرم[SIZE=4][COLOR=red] على نفسه[/COLOR][/SIZE] لسبب من الأسباب، وتنزلت التوراة أيضا بالتحريم عقابا لهم عن ترك كتاب إبراهيم والتسنن بأبيهم

قال تعالى
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ [COLOR=seagreen]إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ[/COLOR] قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ [COLOR=red]فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ[/COLOR] حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

[quote=اللواء;59791]دعكم من التهريج ؛ وناقشوا صلب الموضوع، إن زعمتم أني كافر والله ما تزيدونني إلا كفرا بأسلوبكم؛ وإلا دعوا الحوار للمختصين سوى إن كنتم مأجورين

المهم أنه حرم[SIZE=4][COLOR=red] على نفسه[/COLOR][/SIZE] لسبب من الأسباب، وتنزلت التوراة أيضا بالتحريم عقابا لهم عن ترك كتاب إبراهيم والتسنن بأبيهم

قال تعالى
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ [COLOR=seagreen]إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ[/COLOR] قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ [COLOR=red]فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ[/COLOR] حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل نحاور أحمق؟
عندما تسترجع عقلك ربما حاورناك أما والشخصية منفصمة فأنت تجاوزت شارب الهيروين
نسجل كذبك

البارحة قلت: لأسباب صحية
والييوم تراجعت لسبب من الأسباب
بل كذبت مجددا وقلت:
[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][SIZE=5]عقابا لهم عن ترك كتاب إبراهيم والتسنن بأبيهم[/SIZE]
[/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]أين نجد دليل هذه الكذبة؟؟؟

قال الله تعالى: [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]من أين لك أنه عقاب ؟
اسرائيل حرم على نفسه طعاما فأقره الله تعالى على ذلك وحرمه على بني اسرائيل

هل نجد دليلا غير ذلك من الآية؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
ثم يأتي المريض ذهنيا ويرصف آية ثانية إلى جانب الأولى [/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]
[SIZE=5]قال الله تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [/SIZE] [/QUOTE]


[SIZE=5][COLOR=Blue]وهنا يضع الضال نفسه في ورطة

قال الله تعالى: مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
لماذا لم يحرم عليهم ذلك في الإنجيل وقد تركوا ملة أبيهم ابراهيم

ولم لم يحرمه على العرب وقد تركوا ملة أبيهم ابراهيم

عالج نفسك من الإنفصام والتخلف الذهني ثم تعال حاور[/COLOR][/SIZE]

أنا منفصم؛ أما أنت فمشرك؛ أهذا كلام موحدين بالله عليكم

[SIZE=5][COLOR=#0000ff][quote][SIZE=5][COLOR=#0000ff]اسرائيل حرم على نفسه طعاما [COLOR=red]فأقره الله تعالى[/COLOR] على ذلك وحرمه على بني اسرائيل [/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE]

وإن صح هذا الإقرارفلما قال [quote]قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [/quote]


وأضاف [quote]
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا [SIZE=3][COLOR=red]وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ[/COLOR][/SIZE]


[/quote]

[SIZE=5][COLOR=#0000ff][quote][SIZE=5][COLOR=#0000ff]من أين لك أنه عقاب ؟[/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE]
أليس عقاب بأن يحرم عليهم ماهو حلال؟

[SIZE=5][COLOR=#0000ff][QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]لماذا لم يحرم عليهم ذلك في الإنجيل وقد تركوا ملة أبيهم ابراهيم

ولم لم يحرمه على العرب وقد تركوا ملة أبيهم ابراهيم

عالج نفسك من الإنفصام والتخلف الذهني ثم تعال حاور[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]

لأن هؤلاء لم يحرموا شئء على أنفسهم أصلا[/COLOR][/SIZE]

:بس:
[QUOTE][SIZE=5]أنا منفصم؛ أما أنت فمشرك؛ أهذا كلام موحدين بالله عليكم[/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]عندما تأتي ألأوصاف من ضال زنديق أمي جاهل فلا غرابة

لم تأت بشيء جديد بل هو اللف والدوران

لم حرم اسرائيل على نفسه الطعام؟؟؟

أكيد عنده قرحة معدية

وربما حمية

وربم حساسية

وربما ......................
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=3]هو نذرالله إن نجاه و أسرته من بطش أخيه يحرم عليه الطعام[/SIZE]
[SIZE=3]هاك الدليل من كتبهم رغم تحريفها إلا أنها تعطي فكرة عامة[/SIZE]

سفر التكوين 32
9 وَقَالَ يَعْقُوبُ: «يَا إِلهَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَإِلهَ أَبِي إِسْحَاقَ، الرَّبَّ الَّذِي قَالَ لِيَ: ارْجعْ إِلَى أَرْضِكَ وَإِلَى عَشِيرَتِكَ فَأُحْسِنَ إِلَيْكَ.
10 صَغِيرٌ أَنَا عَنْ جَمِيعِ أَلْطَافِكَ وَجَمِيعِ الأَمَانَةِ الَّتِي صَنَعْتَ إِلَى عَبْدِكَ. فَإِنِّي بِعَصَايَ عَبَرْتُ هذَا الأُرْدُنَّ، وَالآنَ قَدْ صِرْتُ جَيْشَيْنِ.
11 [COLOR=red]نَجِّنِي مِنْ يَدِ أَخِي،[/COLOR] مِنْ يَدِ عِيسُوَ، لأَنِّي خَائِفٌ مِنْهُ أَنْ يَأْتِيَ وَيَضْرِبَنِي الأُمَّ مَعَ الْبَنِينَ.
12 وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: إِنِّي أُحْسِنُ إِلَيْكَ وَأَجْعَلُ نَسْلَكَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لاَ يُعَدُّ لِلْكَثْرَةِ».
13 وَبَاتَ هُنَاكَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَخَذَ مِمَّا أَتَى بِيَدِهِ هَدِيَّةً لِعِيسُو أَخِيهِ:
14 مِئَتَيْ عَنْزٍ وَعِشْرِينَ تَيْسًا، مِئَتَيْ نَعْجَةٍ وَعِشْرِينَ كَبْشًا،
15 ثَلاَثِينَ نَاقَةً مُرْضِعَةً وَأَوْلاَدَهَا، أَرْبَعِينَ بَقَرَةً وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ، عِشْرِينَ أَتَانًا وَعَشَرَةَ حَمِيرٍ،
16 وَدَفَعَهَا إِلَى يَدِ عَبِيدِهِ قَطِيعًا قَطِيعًا عَلَى حِدَةٍ. وَقَالَ لِعَبِيدِهِ: «اجْتَازُوا قُدَّامِي وَاجْعَلُوا فُسْحَةً بَيْنَ قَطِيعٍ وَقَطِيعٍ».
17 وَأَمَرَ الأَوَّلَ قَائِلاً: «إِذَا صَادَفَكَ عِيسُو أَخِي وَسَأَلَك قَائِلاً: لِمَنْ أَنْتَ؟ وَإِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟ وَلِمَنْ هذَا الَّذِي قُدَّامَكَ؟
18 تَقُولُ: لِعَبْدِكَ يَعْقُوبَ. هُوَ هَدِيَّةٌ مُرْسَلَةٌ لِسَيِّدِي عِيسُوَ، وَهَا هُوَ أَيْضًا وَرَاءَنَا».
19 وَأَمَرَ أَيْضًا الْثَانِى وَالثَّالِثَ وَجَمِيعَ السَّائِرِينَ وَرَاءَ الْقُطْعَانِ: «بِمِثْلِ هذَا الْكَلاَمِ تُكَلِّمُونَ عِيسُوَ حِينَمَا تَجِدُونَهُ،
20 وَتَقُولُونَ: هُوَذَا عَبْدُكَ يَعْقُوبُ أَيْضًا وَرَاءَنَا». لأَنَّهُ قَالَ: «أَسْتَعْطِفُ وَجْهَهُ بِالْهَدِيَّةِ السَّائِرَةِ أَمَامِي، وَبَعْدَ ذلِكَ أَنْظُرُ وَجْهَهُ، عَسَى أَنْ يَرْفَعَ وَجْهِي».
21 فَاجْتَازَتِ الْهَدِيَّةُ قُدَّامَهُ، وَأَمَّا هُوَ فَبَاتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْمَحَلَّةِ.
22 ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَأَخَذَ امْرَأَتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَأَوْلاَدَهُ الأَحَدَ عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ.
23 أَخَذَهُمْ وَأَجَازَهُمُ الْوَادِيَ، وَأَجَازَ مَا كَانَ لَهُ.
24 فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ.
25 وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
26 وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».
27 فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ».
28 فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ».
29 وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
30 فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلاً: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».
31 وَأَشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ إِذْ عَبَرَ فَنُوئِيلَ وَهُوَ يَخْمَعُ عَلَى فَخْذِهِ.
32 [COLOR=red]لِذلِكَ لاَ يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ عِرْقَ النَّسَا[/COLOR] الَّذِي عَلَى حُقِّ الْفَخِذِ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، لأَنَّهُ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِ يَعْقُوبَ عَلَى عِرْقِ النَّسَا.

[SIZE=5]رغم كل التحريف بين مقدمة وخاتمة النص يتضح جليا بأن يعقوب دعا ربه النجاة ؛ فرد الله القضاء أو لطف فيه كما يقال بإصابة فخد النبي فقط[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=3]لاحظ أفعال الأنبياء؛ مع الدعاء أخذ يعقوب بالأسباب من تقديم هدايا وبرمجة الوقت المناسب للرحيل[/SIZE]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] أهلا باليهودي
قلنا من البداية أنك عميل للصهيونية فتشكك الكثير
يرد سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ويستشهد باليهود
عرفنا حقيقتك الآن وانكشف المستور[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]" روح العب مع اليهود أسيادك"[/COLOR][/SIZE]

[RIGHT][URL="http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=4&vr=94#searched"]سورة النساء[/URL] - سورة 4 - آية 94[/RIGHT]

[RIGHT][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]قال تعالى[/SIZE][/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا و[FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][COLOR=#ff0000]لا تقولوا[/COLOR][/SIZE][/FONT] لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا [/SIZE][/FONT]
صدق الله العظيم[/RIGHT]

سيادة اللواء :
قلتَ:

[quote=اللواء;59791]دعكم من التهريج ؛ وناقشوا صلب الموضوع، إن زعمتم أني كافر والله ما تزيدونني إلا كفرا بأسلوبكم؛ وإلا دعوا الحوار للمختصين سوى إن كنتم مأجورين

المهم أنه حرم[SIZE=4][COLOR=red] على نفسه[/COLOR][/SIZE] لسبب من الأسباب، وتنزلت التوراة أيضا بالتحريم عقابا لهم عن ترك كتاب إبراهيم والتسنن بأبيهم

قال تعالى
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ [COLOR=seagreen]إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ[/COLOR] قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ [COLOR=red]فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ[/COLOR] حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ[/quote]

وقلتَ:
[quote=اللواء;59804]أنا منفصم؛ أما أنت فمشرك؛ أهذا كلام موحدين بالله عليكم



وإن صح هذا الإقرارفلما قال


وأضاف


أليس عقاب بأن يحرم عليهم ماهو حلال؟



[SIZE=5][COLOR=#0000ff]لأن هؤلاء لم يحرموا شئء على أنفسهم أصلا[/COLOR][/SIZE][/quote]

وقلتَ:
[quote=اللواء;59812][SIZE=3]هو نذرالله إن نجاه و أسرته من بطش أخيه يحرم عليه الطعام[/SIZE]
[SIZE=3]هاك الدليل من كتبهم رغم تحريفها إلا أنها تعطي فكرة عامة[/SIZE]

سفر التكوين 32
9 وَقَالَ يَعْقُوبُ: «يَا إِلهَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَإِلهَ أَبِي إِسْحَاقَ، الرَّبَّ الَّذِي قَالَ لِيَ: ارْجعْ إِلَى أَرْضِكَ وَإِلَى عَشِيرَتِكَ فَأُحْسِنَ إِلَيْكَ.
10 صَغِيرٌ أَنَا عَنْ جَمِيعِ أَلْطَافِكَ وَجَمِيعِ الأَمَانَةِ الَّتِي صَنَعْتَ إِلَى عَبْدِكَ. فَإِنِّي بِعَصَايَ عَبَرْتُ هذَا الأُرْدُنَّ، وَالآنَ قَدْ صِرْتُ جَيْشَيْنِ.
11 [COLOR=red]نَجِّنِي مِنْ يَدِ أَخِي،[/COLOR] مِنْ يَدِ عِيسُوَ، لأَنِّي خَائِفٌ مِنْهُ أَنْ يَأْتِيَ وَيَضْرِبَنِي الأُمَّ مَعَ الْبَنِينَ.
12 وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: إِنِّي أُحْسِنُ إِلَيْكَ وَأَجْعَلُ نَسْلَكَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لاَ يُعَدُّ لِلْكَثْرَةِ».
13 وَبَاتَ هُنَاكَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَخَذَ مِمَّا أَتَى بِيَدِهِ هَدِيَّةً لِعِيسُو أَخِيهِ:
14 مِئَتَيْ عَنْزٍ وَعِشْرِينَ تَيْسًا، مِئَتَيْ نَعْجَةٍ وَعِشْرِينَ كَبْشًا،
15 ثَلاَثِينَ نَاقَةً مُرْضِعَةً وَأَوْلاَدَهَا، أَرْبَعِينَ بَقَرَةً وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ، عِشْرِينَ أَتَانًا وَعَشَرَةَ حَمِيرٍ،
16 وَدَفَعَهَا إِلَى يَدِ عَبِيدِهِ قَطِيعًا قَطِيعًا عَلَى حِدَةٍ. وَقَالَ لِعَبِيدِهِ: «اجْتَازُوا قُدَّامِي وَاجْعَلُوا فُسْحَةً بَيْنَ قَطِيعٍ وَقَطِيعٍ».
17 وَأَمَرَ الأَوَّلَ قَائِلاً: «إِذَا صَادَفَكَ عِيسُو أَخِي وَسَأَلَك قَائِلاً: لِمَنْ أَنْتَ؟ وَإِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟ وَلِمَنْ هذَا الَّذِي قُدَّامَكَ؟
18 تَقُولُ: لِعَبْدِكَ يَعْقُوبَ. هُوَ هَدِيَّةٌ مُرْسَلَةٌ لِسَيِّدِي عِيسُوَ، وَهَا هُوَ أَيْضًا وَرَاءَنَا».
19 وَأَمَرَ أَيْضًا الْثَانِى وَالثَّالِثَ وَجَمِيعَ السَّائِرِينَ وَرَاءَ الْقُطْعَانِ: «بِمِثْلِ هذَا الْكَلاَمِ تُكَلِّمُونَ عِيسُوَ حِينَمَا تَجِدُونَهُ،
20 وَتَقُولُونَ: هُوَذَا عَبْدُكَ يَعْقُوبُ أَيْضًا وَرَاءَنَا». لأَنَّهُ قَالَ: «أَسْتَعْطِفُ وَجْهَهُ بِالْهَدِيَّةِ السَّائِرَةِ أَمَامِي، وَبَعْدَ ذلِكَ أَنْظُرُ وَجْهَهُ، عَسَى أَنْ يَرْفَعَ وَجْهِي».
21 فَاجْتَازَتِ الْهَدِيَّةُ قُدَّامَهُ، وَأَمَّا هُوَ فَبَاتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْمَحَلَّةِ.
22 ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَأَخَذَ امْرَأَتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَأَوْلاَدَهُ الأَحَدَ عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ.
23 أَخَذَهُمْ وَأَجَازَهُمُ الْوَادِيَ، وَأَجَازَ مَا كَانَ لَهُ.
24 فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ.
25 وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
26 وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».
27 فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ».
28 فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ».
29 وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
30 فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلاً: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».
31 وَأَشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ إِذْ عَبَرَ فَنُوئِيلَ وَهُوَ يَخْمَعُ عَلَى فَخْذِهِ.
32 [COLOR=red]لِذلِكَ لاَ يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ عِرْقَ النَّسَا[/COLOR] الَّذِي عَلَى حُقِّ الْفَخِذِ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، لأَنَّهُ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِ يَعْقُوبَ عَلَى عِرْقِ النَّسَا.

[SIZE=5]رغم كل التحريف بين مقدمة وخاتمة النص يتضح جليا بأن يعقوب دعا ربه النجاة ؛ فرد الله القضاء أو لطف فيه كما يقال بإصابة فخد النبي فقط[/SIZE]

[SIZE=3]لاحظ أفعال الأنبياء؛ مع الدعاء أخذ يعقوب بالأسباب من تقديم هدايا وبرمجة الوقت المناسب للرحيل[/SIZE][/quote]

ولكن كل هذا فأين إجابة سؤالى هذا :

[quote=أبو جهاد الأنصاري;59704]
س1: وهل تقر أن لنبى الله إسرائيل أن يحل ويحرم من تلقاء نفسه بمقتضى هذه الآية؟؟
[/quote]
أم أن المسألة كلها مجرد لف ودوران ومراوغة وزوغان ، وتمسح فى شرع الله ، وافتراءاً على الله ، وكذباً على الله ورسوله وميلاً عن الحق. وعند الفشل إلقاء التهم!!!!!

يا أخ حسبتك ذا لب

ألم تقرأ
سورة البقرة ء سورة 2 ء آية 270

وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار صدق الله العظيم

[quote=اللواء;59822][RIGHT][URL="http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=4&vr=94#searched"]سورة النساء[/URL] - سورة 4 - آية 94[/RIGHT]

[RIGHT][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]قال تعالى[/SIZE][/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا و[FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][COLOR=#ff0000]لا تقولوا[/COLOR][/SIZE][/FONT] لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا [/SIZE][/FONT]
صدق الله العظيم[/RIGHT]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: والفتنة أشد من القتل
وقال الله تعالى: لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا

وأنت جمعت الصفتين[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7]إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة كل منافق عليم اللسان الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: [URL="http://www.ansarsunna.com/mhd/1377"]أحمد شاكر[/URL] - المصدر: [URL="http://www.ansarsunna.com/book/13482&ajax=1"]مسند أحمد[/URL] - الصفحة أو الرقم: 1/157
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح[/SIZE]
[SIZE=7]هؤلاء المنافقون لايستحقون ان ندعوهم بالقرانيون وننسبهم الى كتاب الله الحكيم بل يجب علينا ان نسميهم كما سماهم سبحانه وتعالى في كتابه فقال[/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }المنافقون4[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][/SIZE]

[SIZE=7]اعلم ايها المنكر للسنة ان الدين لا يلعب به وان دين الله واحد هو دين محمد صلى الله عليه وسلم [/SIZE]
[SIZE=7] افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة . وفي لفظ : على ثلاث وسبعين ملة ، وفي رواية قالوا : يا رسول الله من الفرقة الناجية ؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ، وفي رواية قال : هي الجماعة يد الله على الجماعة [/SIZE]
[SIZE=7]الراوي: - المحدث: [/SIZE][URL="http://www.ansarsunna.com/mhd/728"][SIZE=7]ابن تيمية[/SIZE][/URL][SIZE=7] - المصدر: [/SIZE][URL="http://www.ansarsunna.com/book/9111&ajax=1"][SIZE=7]مجموع الفتاوى[/SIZE][/URL][SIZE=7] - الصفحة أو الرقم: 3/345
خلاصة حكم المحدث: صحيح مشهور في السنن والمساند[/SIZE]
[SIZE=7][IMG]http://www.moveed.com/data/media/7/-.gif[/IMG][/SIZE]
[SIZE=7]ولاتهرف بما لاتعرف واتقي الله[/SIZE]

[quote][quote=الطواف;59881][SIZE=7]وان دين الله واحد هو دين محمد صلى الله عليه وسلم [/SIZE][/quote]

[B][SIZE=7][COLOR=navy]تقصد أن دين الله واحد .. هو ماكان عليه محمد :ص:[/COLOR][/SIZE][/B]
[COLOR=navy][/COLOR]
[B][SIZE=7][COLOR=navy]أم أنك مصر على مقولتك ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=7][quote][SIZE=7]افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة [/SIZE][/quote][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=navy][B]ولذلك حذر رب العزة رسوله الكريم أن يسلك ذلك المسلك البغيض الذى يمقته الله .. حيث قال له:[/B][/COLOR][/SIZE]
:بس:
[SIZE=7][COLOR=darkgreen][B][I]إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم فى شئ[/I][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][quote][SIZE=7]، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين[/SIZE][/quote] [/SIZE]
[SIZE=7][B][COLOR=navy]إن صادفتك الظروف وتدبرت ذات مرة آيات القرآن ستجد أن ربك يحذرك .. وبعنف .. أن تحذو حذو من تفرقوا فى الدين .. حيث نهاك عن ذلك قائلا[/COLOR][/B] [/SIZE]
:بس:
[SIZE=7][COLOR=green][B][I]ولا تكونوا من المشركين[/I][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=green][B][I]من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا[/I][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=green][B][I]كل حزب بما لديهم فرحون[/I][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][quote]كلها في النار إلا واحدة . وفي لفظ : على ثلاث وسبعين ملة ، وفي رواية قالوا : يا رسول الله من الفرقة الناجية ؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ، وفي رواية قال : هي الجماعة يد الله على الجماعة[/quote][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=navy][B](وفى رواية) .. (وفى رواية أخرى) .. (وفى رواية ثالثة) [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=navy][B]إختر مما بين الأقواس !!!![/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=navy][B].... هل ذلك دين الله الذى تقصد !!!![/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=navy][B]إن كانت تلك الظنون تغنيك عن الحق المبين[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=navy][B].....[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=navy][B]فهنيئا لك فرقتك الناجية[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][B][COLOR=navy].... كيف تكونوا من المشركين الذين ذكرهم الله .. ثم تتوهم النجاة ؟؟؟؟[/COLOR][/B] [/SIZE]

[SIZE=7][IMG]http://www.moveed.com/data/media/7/-.gif[/IMG][/SIZE]
[quote]
[SIZE=7][SIZE=7]ولاتهرف بما لاتعرف واتقي الله[/SIZE][/SIZE][/quote]
[/quote]
[SIZE=7][COLOR=navy][B]نفسى فى مرة تتحدث فى صلب ماتُسأل عنه !![/B][/COLOR][/SIZE]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;58759]
[quote]
[B][SIZE=3][SIZE=3][B]يا ترى هل سيكون لمنكر السنة ماء وجه أن يتذكر هذا الكلام عندما يقرأ قوله تعالى : [COLOR=darkgreen]:(: يأيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزواجك والله غفور رحيم :):؟؟؟!!![/COLOR][/B][/SIZE][/SIZE][/B][/quote]
[/quote]

[SIZE=4][B]كعهدى بك دائما .. كريم ياشيخنا[/B][/SIZE]
[SIZE=4][B]ودائما تأتينى وبدون قصد بما يحفظ لى ماء الوجه[/B][/SIZE]
[SIZE=4][B].. وها هى آيات الله المبينات تعاتب الرسول الكريم أن حرم على نفسه ((( على نفسه فقط )))[/B][/SIZE]
[SIZE=4][B]ما أحله الله له إبتغاء مرضات أزواجه[/B][/SIZE]
[SIZE=4][B]أرأيت ياشيخنا أنه ليس لبشر قط حتى وإن كان نبى مرسل أن يتدخل فى شرع الله ليحلل أو يحرم [/B][/SIZE]
[SIZE=4][B]بما لم يأذن به الله !!!!!!!!!!!!!!!!![/B][/SIZE]

[quote=صهيب;59580][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue][QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ومن قال لك أن التحريم جاء لآسيباب صحية؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هل أرسل لك رسالة بالبلوتوث؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ومن قال لك أن اسرائيل أبوهم؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أم هو التهريج والضلال المبين وسيطرة الشيطان : أعمى بصركم وبصيرتكم ؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]عندما تقول كلاما: هات دليلا يثبته ولا تشرح من كيسك . [/COLOR][/SIZE][/quote]
[/QUOTE]

[SIZE=6][COLOR=black][B]ياسلام سلم [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][B]هو دا الحوار والمتحاورين[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][B]... محاور ... [SIZE=6]والله المستعان[/SIZE][/B][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[quote=اللواء;59828]يا أخ حسبتك ذا لب

ألم تقرأ
سورة البقرة ء سورة 2 ء آية 270

وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار صدق الله العظيم[/quote]
والله احترنا من صاحب اللب ومن يعدمه. فى البدء زعمت أن سيدنا يعقوب قد حرم على نفسه الطعام لأسباب صحية ، ثم لما حُصرت زعمت أنه لسبب من الأسباب ، ثم الآن تزعم أنه نذر؟؟؟؟
يعنى حضرتك تلعب معنا لعبة حيرينى يا طيطة!!!!!!!
الله فى موضع قال :(: ما حرم :): وهنا الله يقول :(: ما نذرتم :): فما العلاقة بين هذا وذاك.
بصراحة عديمو العقول فى راحة.

[quote=علاء الدين;59893][SIZE=6][COLOR=black][B]ياسلام سلم [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][B]هو دا الحوار والمتحاورين[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][B]... محاور ... [SIZE=6]والله المستعان[/SIZE][/B][/SIZE][/color][/size][/quote]

[SIZE=5][COLOR=Blue]
وهل تسمي تفاهاتكم حوارا

ادفع ديونك أولا يا رأس الكذابين[/COLOR][/SIZE]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;59704][QUOTE]يا سلام على التفاسير !!![/QUOTE]
[SIZE=4][B]تلك التفاسير مأخوذة عن كتبكم ياعم الشيخ .. وفى النهاية ليست أحسن تفسيرا من الحق الذى جاء به ربنا .. فالله قال: [/B] [COLOR=green] [B][I]إلا ماحرم يعقوب على نفسه[COLOR=red] (على نفسه)[/COLOR][/I][/B][/COLOR][/SIZE]
[B][I][SIZE=4][COLOR=black]فما يهمنا سبب التحريم فى شئ .. ولكن المهم هو أنه حرم على نفسه هو فقط[/COLOR][/SIZE][/I][/B]
[B][I][SIZE=4][COLOR=black]ولم يحرم لقومه.. تماما كما تحرم على نفسك طعام ما لسبب خاص بك أيا ماكان[/COLOR][/SIZE][/I][/B]
[QUOTE]
س1: وهل تقر أن لنبى الله إسرائيل أن يحل ويحرم من تلقاء نفسه بمقتضى هذه الآية؟؟
[/QUOTE]
[SIZE=4][B]أما زلت مصرا أنت أن النبى يعقوب له أن يحل ويحرم من تلقاء نفسه ؟؟؟[/B][/SIZE]
[SIZE=4][B]... لماذا لا تتدبر الآيات المساقة فى موضوعى سابقا ثم تناقشها .. لماذا تصر أن تأخذ دليلك من خارج القرآن[/B][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=green][B][I]فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم[/I][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][B]... الموضوع بين وواضح ياشيخنا ولا يوجد خلاف بين مفسريكم فى أن الظلم الذى إقترفته بنى إسرائيل هو إتباع النبى يعقوب فيما حرمه على نفسه من طعام وإعتبار ذلك من الدين بغيا على شرع الله[/B][/SIZE]
[QUOTE]
س2: دليل الأسباب الصحية؟؟[/quote]
[/QUOTE]
[SIZE=4][B]الكشف الطبى لإبن كثير والقرطبى و ... وللأسف موجود فى تفاسيركم أيضا[/B][/SIZE]
[B][SIZE=4]... ياعالم كفاكم إتخاذ آيات الله هزوا[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]... ماحاجتنا إلى سبب التحريم الخاص بالنبى يعقوب ؟؟؟؟[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]لماذا لا نأخذ العبرة التى يعلمنا الله إياها بعدم البغى على حرمات الله حتى ولو كان التحريم تأسيا بنبى الله ؟؟؟[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]..... هل لو أن المسلمين كانوا قد تأسوا بالرسول عندما حرم على نفسه ماأحله الله له إبتغاء مرضاة أزواجه .. هل كان الله الذى عاتب رسوله على مسلكه هذا .. سيغفر للمسلمين ذلك التقليد لنبيهم ؟؟؟ [/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]أو ليست العبرة التى تعلموها من قصة النبى يعقوب وبنى إسرائيل هى التى جعلتهم لايبغون على حرمات الله حتى وإن كان تأسيا بنبيهم الأكرم!!![/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]... للأسف ... أنتم تتخيلون أن حرمات الله شئ هين ولكل من يرغب أن يبغى عليها زيادة ونقصانا .. فله مايبغاه !!![/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]صدقت ربى: [COLOR=green][I]ولكن ليبلوكم فيما آتاكم[/I][/COLOR] .. بس مين يتدبر !!!![/SIZE][/B]

[QUOTE]
[quote=صهيب;59896]
[SIZE=5][COLOR=blue]وهل تسمي تفاهاتكم حوارا [/COLOR][/SIZE]

[/QUOTE]
[SIZE=5][B]معلش .. تحمل تفاهتنا وكن من الصابرين[/B][/SIZE]
[SIZE=5][B]التفاهة التى نسميها حوارا فى موضوعنا هذا تدور حول الآية:[/B][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green][B][I]كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل إلا ماحرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تتنزل التوراة[/I][/B][/COLOR][/SIZE]
[I][SIZE=5][COLOR=black][B]... وهل تلك الآية أقرت الحق لنبى الله يعقوب فى الحل والتحريم لقومه بما يشاء هو أم لا[/B][/COLOR][/SIZE][/I]
[I][SIZE=5][COLOR=#000000][B]وفى المجمل .. بيان تلك الآية والآيات المرتبطة بذات موضوعها فى مسألة الحل والتحريم[/B][/COLOR][/SIZE][/I]
[I][SIZE=5][COLOR=#000000][B]... وللعلم .. شيخنا أبو جهاد هو من إستشهد بتلك الآية سابقا مما دعانا لفتح الحوار بشأنها[/B][/COLOR][/SIZE][/I]
[I][SIZE=5][COLOR=#000000].. [QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=blue]ادفع ديونك أولا يا رأس الكذابين[/COLOR][/SIZE][/quote]
[/QUOTE]
[B]ديونى !!!!!! رأس الكذابين !!!! ماشى يامحاور[/B]
[B]أنا أجبت على كافة أسئلتك المفحمة حول الصلاة بموضوع شبهات التعارض الظاهرى .. ومنتظر إستكمال الحوار.. على أن يكون ذلك من خلال موضوع*حوار عن الصلاة*[/B][/COLOR][/SIZE][/I]

[SIZE=4][B]ياريت السادة المشرفين يتكرموا بدمج ذلك الموضوع ومشاركاته مع موضوع نبى الله يعقوب وتحريم الطعام[/B][/SIZE]
[SIZE=4][B]وذلك لوحدة الموضوعين[/B][/SIZE]

[quote=علاء الدين;59898][SIZE=4][B]الكشف الطبى لإبن كثير والقرطبى و ... وللأسف موجود فى تفاسيركم أيضا[/B][/SIZE]
[B][SIZE=4]... ياعالم كفاكم إتخاذ آيات الله هزوا[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]... ماحاجتنا إلى سبب التحريم الخاص بالنبى يعقوب ؟؟؟؟[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]لماذا لا نأخذ العبرة التى يعلمنا الله إياها بعدم البغى على حرمات الله حتى ولو كان التحريم تأسيا بنبى الله ؟؟؟[/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]..... هل لو أن المسلمين كانوا قد تأسوا بالرسول عندما حرم على نفسه ماأحله الله له إبتغاء مرضاة أزواجه .. هل كان الله الذى عاتب رسوله على مسلكه هذا .. سيغفر للمسلمين ذلك التقليد لنبيهم ؟؟؟ [/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]أو ليست العبرة التى تعلموها من قصة النبى يعقوب وبنى إسرائيل هى التى جعلتهم لايبغون على حرمات الله حتى وإن كان تأسيا بنبيهم الأكرم!!![/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]... للأسف ... أنتم تتخيلون أن حرمات الله شئ هين ولكل من يرغب أن يبغى عليها زيادة ونقصانا .. فله مايبغاه !!![/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]صدقت ربى: [COLOR=green][I]ولكن ليبلوكم فيما آتاكم[/I][/COLOR] .. بس مين يتدبر !!!![/SIZE][/B][/quote]

[SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][QUOTE][B][SIZE=4]ياعالم كفاكم إتخاذ آيات الله هزوا[/SIZE][/B][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue] يا عدو الله صنيعة الصهيونية لا تكذب على الناس

هات دليل على ما تقول

أما تفسيرك من كيسك فاستجمر به ولن نقبل منك أي تفسير بالهوى

جاهل أمي مثلك يريد أن يرينا الحق

وبم يفسر؟ على هواه

ما يقول له عقلك لا ينفع لأن عقلي يقول عكس ما ترى

فهات اثباتا غير هذا
لا تملك طبعا [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][B][SIZE=4]ماحاجتنا إلى سبب التحريم الخاص بالنبى يعقوب ؟؟؟؟[/SIZE][/B][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
لاضرورة لأن نعرف. ان يأتي صنيعة اليهود ويفسروا لنا على هواهم

[/COLOR][/SIZE][QUOTE][B][SIZE=4]لماذا لا نأخذ العبرة التى يعلمنا الله إياها بعدم البغى على حرمات الله حتى ولو كان التحريم تأسيا بنبى الله ؟؟؟[/SIZE][/B][/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]وكيف عرفتها أم شرح لك الصهاينة الخطة؟؟[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][RIGHT][SIZE=5][COLOR=Purple]كان التساؤل الذي طرحت على منكر السنة(ولو أنني [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Purple]ب[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Purple]ت أكيدة أنه ليس منكرا بل والله أعلم ........): [/COLOR][/SIZE]
[/RIGHT]
[CENTER][caution][SIZE=5][COLOR=Red]إذا تعارض تفسيري مع تفسيره لآية قرآنية فإلى من نحتكم؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/caution]
[/CENTER]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=Purple]وبما أنه انضم إلى القاعة منكر جديد فحبذا لو يتحفنا بالجواب[/COLOR][/SIZE]
[/RIGHT]
[/CENTER]

[[quote]
quote=صهيب;59904]


[SIZE=5][COLOR=blue]يا عدو الله صنيعة الصهيونية لا تكذب على الناس[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]هات دليل على ما تقول[/COLOR][/SIZE]
[/quote]
[SIZE=5][B]سيبك من صنيعة الصهيونية الكاذب عدو الله وبين أنت للناس الصدق والحق ... نفسى فى جملة مفيدة منك !!!!![/B][/SIZE]
[quote]
[SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]أما تفسيرك من كيسك فاستجمر به ولن نقبل منك أي تفسير بالهوى[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]جاهل أمي مثلك يريد أن يرينا الحق[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue]
[B][COLOR=black]وهل لديك من شئ آخر تتحاور به غير ذلك الغثيان[/COLOR][/B]
[/COLOR][COLOR=black][B]... أرنا تفسيراتكم البعيدة عن الهوى !!![/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]ما يقول له عقلك لا ينفع لأن عقلي يقول عكس ما ترى [/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]وماذا يقول لك عقلك أنت ؟؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE]

[quote]
[SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]فهات اثباتا غير هذا [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا تملك طبعا [/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue]
[COLOR=black][B]إثبات إيه !!!![/B][/COLOR]
[/COLOR][COLOR=black][B]أنت عارف إحنا بنتكلم فى إيه بالظبط يامحاور !!! أشك[/B][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]وكيف عرفتها أم شرح لك الصهاينة الخطة؟؟[/COLOR][/SIZE][/quote][/quote][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]الخطة !!!!!!!! ؟؟؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]خطة إيه يامحاور !!![/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]إحنا بنتكلم فى شرع ربنا .. مش فى ماتش كورة !!!!!!!!!![/B][/COLOR][/SIZE]

[quote=زينب من المغرب;59905][CENTER][RIGHT][SIZE=5][COLOR=Purple]كان التساؤل الذي طرحت على منكر السنة(ولو أنني [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Purple]ب[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Purple]ت أكيدة أنه ليس منكرا بل والله أعلم ........): [/COLOR][/SIZE]
[/RIGHT]
[CENTER][caution][SIZE=5][COLOR=Red]إذا تعارض تفسيري مع تفسيره لآية قرآنية فإلى من نحتكم؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/caution]
[/CENTER]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=Purple]وبما أنه انضم إلى القاعة منكر جديد فحبذا لو يتحفنا بالجواب[/COLOR][/SIZE]
[/RIGHT]
[/CENTER]
[/quote]
[SIZE=6][COLOR=Blue]لن يجيبك لأنه ضال يدفعه الشيطان [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
[QUOTE]
[quote=زينب من المغرب;59905] [CENTER][RIGHT][SIZE=5][COLOR=purple]كان التساؤل الذي طرحت على منكر السنة(ولو أنني [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=purple]ب[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=purple]ت أكيدة أنه ليس منكرا بل والله أعلم ........): [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[/CENTER]

[/QUOTE]
[SIZE=6][B]أكملى ماتودين .. ولكى فى شيخك صهيب الأسوة[/B][/SIZE]

[CENTER][[QUOTE]caution][SIZE=5][COLOR=red]إذا تعارض تفسيري مع تفسيره لآية قرآنية فإلى من نحتكم؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/caution] [/QUOTE]
[SIZE=5][B]نحتكم إلى كتاب الله وآياته وسنجد الآيات المحكمة والتى هى أم الكتاب تبين لنا ماتشابه علينا منه[/B][/SIZE]
[SIZE=5][B]ويكفينا أننا جاهدنا فى الله ولم نشرك به أحدا من الذين يتدخلون فى شرع الله بحجة تفسير الآيات [/B][/SIZE]
[/CENTER]


[RIGHT][SIZE=5][COLOR=#800080].................[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]السؤال لى[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B].. ما ذا تفعلين حينما يتعارض تفسير القرطبى مع تفسير بن كثير أو الجلالين أو .......[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]وذلك التعارض يملأ كتب التفاسير عن بكرة أبيها !!!!![/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]... وهل وجدتى آية فى القرآن تحذرك من تدبر القرآن وتأمرك بالأخذ بتفسيرات السابقين .. وإنه من لايفعل ذلك يكون على قلوب أقفالها ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]..... سؤالك عظيم جدا[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]أتمنى أن تفردى له موضوعا مستقلا .. ونتدبره جيدا بعون الله[/B][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]

[quote=علاء الدين;59908][
[SIZE=5][B]سيبك من صنيعة الصهيونية الكاذب عدو الله وبين أنت للناس الصدق والحق ... نفسى فى جملة مفيدة منك !!!!![/B][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]
[B][COLOR=black]وهل لديك من شئ آخر تتحاور به غير ذلك الغثيان[/COLOR][/B]
[/COLOR][COLOR=black][B]... أرنا تفسيراتكم البعيدة عن الهوى !!![/B][/COLOR][/SIZE]




[SIZE=5][COLOR=black][B]وماذا يقول لك عقلك أنت ؟؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]
[COLOR=black][B]إثبات إيه !!!![/B][/COLOR]
[/COLOR][COLOR=black][B]أنت عارف إحنا بنتكلم فى إيه بالظبط يامحاور !!! أشك[/B][/COLOR][/SIZE]



[/quote]
[SIZE=5][COLOR=black][B]الخطة !!!!!!!! ؟؟؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]خطة إيه يامحاور !!![/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][B]إحنا بنتكلم فى شرع ربنا .. مش فى ماتش كورة !!!!!!!!!![/B][/COLOR][/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]اسمع يا جندي الشيطان
أحتقر الكذاب لأنه في طبعه حقير عندما يعاند ويقول : أجبت عن كل الأسئلة

1 - ادعيت أننا لا نحب الإستشهاد بالقرآن وإنما بأقوال علمائنا

وهربت من اثبات كذبك
ولا يفعل إلا هذا إلا حقير خسيس

2 - ادعيت أنك تصلي صلاة أبيك وأمك
وهربت من بيانها من القرآن
ورقصت في كل ألإتجاهات ولم تأت بدليل

عندما نحاور انسانا يحترم العلم لا شخصا عديم الأخلاق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
قلت لك من زمان:

ما تكتبه استجمر به ما لم مستندا إلا دليل

تفسيرك يعارضه تفسيري

كيف نحل هذه المعادلة

لا تملك ردا ولا حجة ولا جوابا إلا التهريج

أما شرع ربنا فهو ليس للكافر مثلك[/COLOR][/SIZE]

[quote=علاء الدين;59910]

[SIZE=6][B]أكملى ماتودين .. ولكى فى شيخك صهيب الأسوة[/B][/SIZE]
[/quote][SIZE=5][COLOR=Purple]
شيخي وبكل فخر أقولها
هل تعرفني شيخك أنت؟؟[/COLOR][/SIZE]
[CENTER][quote]


[SIZE=5][B]نحتكم إلى كتاب الله وآياته وسنجد الآيات المحكمة والتى هى أم الكتاب تبين لنا ماتشابه علينا منه[/B][/SIZE]
[SIZE=5][B]ويكفينا أننا جاهدنا فى الله ولم نشرك به أحدا من الذين يتدخلون فى شرع الله بحجة تفسير الآيات [/B][/SIZE]
[/quote][/CENTER]

[SIZE=5][COLOR=Purple]وجوابك على شطرين:
1ـ ستقول لي أنت الصلاة نصليها في هذا الوقت وأنا أقول في وقت آخر. [COLOR=Red]لمن نحتكم [/COLOR]؟؟(على سبيل المثال لا الحصر)
[/COLOR][/SIZE] [RIGHT][SIZE=5][COLOR=Purple]2ـ شرط الكفاية الذي وضعت فيه ضرب في القرآن.[/COLOR][/SIZE][warning][SIZE=5][COLOR=Red]احذر مما تتلفظ به[/COLOR][/SIZE][/warning][SIZE=5][COLOR=Purple] إن كان كذلك لماذا تذكر الصلاة والزكاة والصيام وغيره في الدين طالما هي ليست مهمة إستنادا إلى شرط الكفاية الذي وضعت[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]


[info][COLOR=Purple]
[/COLOR][SIZE=5][COLOR=Purple]سؤالك أجيب عنه بعد الإكتفاء في إجابتي[/COLOR][/SIZE][/info]

[SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black][B]طب ونروح بعيد ليه ؟؟؟؟[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=#000000][B]إحنا لسة بنستشهد بآيات القرآن على عتاب الله لرسوله لتحريمه ما أحله الله له إبتغاء مرضاة أزواجه....[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=#000000][B]وكذلك على عقاب الله لبنى إسرائيل لبغيهم على حرمات الله باتباعهم لنبيه يعقوب فيما حرمه على نفسه وإعتبار أن ذلك من شرع الله[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=#000000][B]............... والآيات واضحة ومحكمة[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue][quote]
[SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]1 - ادعيت أننا لا نحب الإستشهاد بالقرآن وإنما بأقوال علمائنا [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]وهربت من اثبات كذبك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولا يفعل إلا هذا إلا حقير خسيس[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue]
[/quote]
[COLOR=black][B]فماذا كان ردك على إستشهادنا بالقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/B][/COLOR]
[/COLOR][COLOR=black][B]قولت: [SIZE=6][COLOR=red]فهات إثباتا غير هذا[/COLOR][/SIZE] !!!!!!!!!!!!![/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[quote]
[SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]2 - ادعيت أنك تصلي صلاة أبيك وأمك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وهربت من بيانها من القرآن [/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue]
[COLOR=black][B]نعم أدعيت هذا [/B][/COLOR]
[COLOR=black][B]ولكن .. هل قولت أنا أن بيانها موجودا بالقرآن ؟؟؟؟؟[/B][/COLOR]
[COLOR=black][B]العكس من ذلك ..[/B][/COLOR]
[COLOR=black][B]فقد أكدت أن عدد الصلوات والركعات والهيئة كاملة لم تبين بالقرآن !!![/B][/COLOR]
[COLOR=black][B].. إسمع[/B][/COLOR]
[COLOR=black][B]قولت لك سل ماتريده عن الصلاة فى موضوعها .. ودعك من عادة تشتيت أى حوار تتدخل فيه !!![/B][/COLOR]

[/COLOR][/SIZE][quote]
[SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]أما شرع ربنا فهو ليس للكافر مثلك[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue]
[/quote]
[B][COLOR=black]وبشرع من حكمت بكفرى !!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/B]
[/COLOR][COLOR=green][I]إن الحكم إلا لله .........[/I][/COLOR]
[COLOR=green][I]ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين .....[/I][/COLOR]
[I][COLOR=red][B].........معذرة .. فلم أكن أعلم بعد أن لك الحكم أيضا على العباد[/B][/COLOR][/I][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=#ff0000][QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]إذا تعارض تفسيري مع تفسيره لآية قرآنية فإلى من نحتكم؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
[/COLOR][/SIZE]

الآية الوحيدة التي تجيب على هذا التساؤل هي في سورة النساء آية 59
[FONT=Mudir MT] يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا
[/FONT]
السؤال الجدي المطروح بيننا الآن هل يحق لنا أن نستبدل كلمات الله ونزيد كلمة سنة للرسول بعد وفاته
لننظر في كتاب الله

سورة الأنعام آية 115وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا [COLOR=red]لا مبدل لكلماته[/COLOR] وهو السميع العليم
سورة يونس آية 64 لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة [COLOR=red]لا تبديل لكلمات الله[/COLOR] ذلك هو الفوز العظيم

سورة يونس ء آية [COLOR=red]82ويحق الله الحق بكلماته[/COLOR] ولو كره المجرمون
سورة الكهف آية 27واتل ما اوحي اليك [COLOR=red]من كتاب ربك لا مبدل لكلماته[/COLOR] ولن تجد من دونه ملتحدا

ولله صرت أخاف عليكم إخواني من هذا الوعيد

[SIZE=3][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][QUOTE]
[SIZE=3][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][QUOTE][SIZE=3][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]يا سلام على التفاسير !!! [/FONT][/COLOR][/SIZE][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman]تلك التفاسير مأخوذة عن كتبكم ياعم الشيخ .. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5]وهل تعتبر أنت أن كتبنا حجة لتحتج بها؟؟؟ أمر عجيب.[/SIZE]
[SIZE=5]يعنى ببساطة أنت مجرد سارق من كتبنا ، وعالة على موائد الآخرين. [/SIZE]
[SIZE=5]طبعاً مصادرنا حجة علينا ولا شك ، ولكن نحن نحاجك ونلزمك، أنت قتقول المرجعية هى القرآن وكفى ، ثم ذكرت لنا كلاماً لم نجد له أصلاص فى القرآن ، فألزمناك حجتك ، وطلبنا منك أن تأتينا بمستند كلامك من القرآن. فإما أن تأتى به وغما بطل متقدك ومذهبك الفاسد. أما أن تذهب لتسرق من كتبنا ، وتتطفل على موائد غيرك ، فهذا هو العجب العجاب.[/SIZE]
[SIZE=5]وهو ليس بمستبعد عليكم. وأنا أعلم جيداً ، كعلمى أننى ابن أمى وأبى ، أعلم أنك تعكفون ليل نهار على كتبنا لسببين:[/SIZE]
[SIZE=5]الأول : أنكم أجهل وأقل وأحقر وأدنى من أن تفهموا كتاب الله ، فتتسولون العلم وطلب لامعانى من كتب أهل السنة. فمن أين لمثلك أن يفهم كلمات فى القرآن ما سمعها فى بيئته ولا مدرسته ولا بيته ولا فى حياته اللهم إلا القرآن ، فأنت تجهل معانى تلك الألفاظ وليس لك من سبيل أن تعرف معانيها إلا من كتبنا!!!![/SIZE]
[SIZE=5]ألم أقل أنكم مجرد سارقين ومتطفلين على موائد غيركم.[/SIZE]
[SIZE=5]وير هذا فأنتم جاحدون ، وهذا هو السبب الثانى الذى يجعلكم تقرأون وتعكفون على كتبنا ، فبعد أن أصلتم الأصل الخبيث الذى وضعه لكم أعوان الاحتلال وهو جحد السنة والكفر بها وإزالة الصفة التشريعية عنها ، بعد هذا تنقبون فى تلك الكتب للبحث عن أى شبهة تؤيد مذهبكم الواطئ ، فتأتون على اختلاف اجتهادات العلماء فى المسألة الواحدة وتجعلون منها ذريعة للكفر بالسنة ، ولكن هيهات لكم. فلن تنفذوا إلينا.[/SIZE]
[SIZE=5]والله المستعان.[/SIZE]
[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=علاء الدين;59892][SIZE=4][B]كعهدى بك دائما .. كريم ياشيخنا[/B][/SIZE]
[SIZE=4][B]ودائما تأتينى وبدون قصد بما يحفظ لى ماء الوجه[/B][/SIZE]
[SIZE=4][B].. وها هى آيات الله المبينات تعاتب الرسول الكريم أن حرم على نفسه ((( على نفسه فقط )))[/B][/SIZE]
[SIZE=4][B]ما أحله الله له إبتغاء مرضات أزواجه[/B][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][B]أرأيت ياشيخنا أنه ليس لبشر قط حتى وإن كان نبى مرسل أن يتدخل فى شرع الله ليحلل أو يحرم [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red][B]بما لم يأذن به الله !!!!!!!!!!!!!!!!![/B][/COLOR][/SIZE][/quote]

[SIZE=5]واضح جداً إنك تحب الهزار واللف والدوران.[/SIZE]
[SIZE=5]:(: كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة :):[/SIZE]
[SIZE=5]واضح أنك تكذّب كلام الله بكلام الله ، وتضرب كلام الله بعضه ببعض.[/SIZE]
[SIZE=5]أحسنت لا الكافرون ولا المشركون ولا المنافقون يقدرون على هذا ، ولكنك تفعلها يا من تدعى الإسلام!!!![/SIZE]

[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=3][[/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=3][FONT=Times New Roman][COLOR=black]QUOTE[/COLOR][COLOR=black]]وفى النهاية ليست أحسن تفسيرا من الحق الذى جاء به ربنا .. فالله قال: إلا ماحرم يعقوب على نفسه (على نفسه)[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman][COLOR=black][COLOR=black]فما يهمنا سبب التحريم فى شئ .. ولكن المهم هو أنه حرم على نفسه هو فقط[/COLOR]
[COLOR=black]ولم يحرم لقومه.. تماما كما تحرم على نفسك طعام ما لسبب خاص بك أيا ماكان[/COLOR]
[/[/COLOR][COLOR=black]QUOTE[/COLOR][COLOR=black]][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman][COLOR=black][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=3][FONT=Times New Roman][COLOR=black]طيب رأفةً بحالك وضعف مستواك الاستدلالى ، سأتغاضى عن مسألة سبب التحريم. وأسألك : ألا تدل الآية أن للنبى صفة تشريعية؟؟!![/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]منكر السنة علاء

هذا تحذير نهائي

إما أن تبين ما تطرحه بإثباتات وأدلة وإلا سنرسلك بلا عودة

التفسير من جيبك انتهى وأصبح سلعة بائرة

انذار أخير[/COLOR][/SIZE]