أنصار السنة - مزايا دين الإسلام

صفحة 1 من 2

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)

- رد شبهات الملاحدة العرب (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=40)

- - مزايا دين الإسلام (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=943)

حفيدة الحميراء

2009-01-31 05:55 AM

مزايا دين الإسلام

[CENTER][URL="http://upload.traidnt.net/"][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://upload.traidnt.net/upfiles/m2P60850.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/URL][/CENTER]

[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#8b0000][B]:سل: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#8b0000][B]اللهم صلى وسلم على أشرف المرسلين سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]الله المستعان وعليه نتوكل [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]مزايا دين الإسلام [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]سؤال رقم 219 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]سؤال:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]لماذا يظن المسلمون أن دينهم هو الحق ؟ هل لديهم أسباب مقنعة ؟. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]الجواب:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=indigo][B]الحمد لله[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=indigo][B]السائلة المكرّمة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=indigo][B]تحية طيبة وبعد [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]فإن سؤالك يبدو للوهلة الأولى منطقيا من شخص لم يدخل في دين الإسلام لكن الذي مارس هذا الدين واعتقد بما فيه وعمل به يعرف فعلا مقدار النّعمة التي يعيش فيها وهو يتفيؤ ظلال هذا الدّين ، وذلك لأسباب كثيرة منها : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]1-[/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000099] أن المسلم يعبد إلها واحدا لا شريك له ، له الأسماء الحسنى والصفات العلى فتتوحّد وجهة المسلم وقصده ويثق بربّه وخالقه ويتوكّل عليه ويطلب منه العون والنّصر والتأييد وهو يؤمن[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]بأنّ ربه على كلّ شيء قدير لا يحتاج إلى زوجة ولا ولد [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]خلق السموات والأرض وهو المحيي المميت الخالق الرازق[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]فيطلب العبد منه الرزق السميع المجيب فيدعوه العبد [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]ويرجو الإجابة التواب الغفور الرحيم فيتوب إليه العبد إذا أذنب وقصّر في عبادة ربّه ، العليم الخبير الشهيد الذي يعلم النيات والسرائر وما في الصّدور[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]فيستحيي العبد أن يقترف الذّنب بظلم نفسه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]أو ظلم الخلق لأنّ ربّه مطّلع عليه وشاهد ، وهو يعلم أنّ ربّه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]حكيم يعلم الغيب فيثق في اختيار الربّ له وقدره فيه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]وأنّ ربّه لم يظلمه وأنّ كلّ قضاء قضاه له فهو خير وإن غابت الحكمة عن العبد . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkred]2-[/COLOR][COLOR=#000099] آثار العبادات الإسلامية على نفس المسلم فالصلاة صلة بينه وبين ربّه إذا دخل فيها بخشوع أحسّ بالسكينة والطمأنينة والرّاحة لأنّه يأوي إلى ركن شديد وهو الله عزّ وجلّ [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=green][B]ولذلك كان نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم يقول :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=green][B]أرحنا بالصلاة وكان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة وكلّ من وقعت له [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=green][B]مصيبة فجرّب الصلاة أحسّ بمدد من الصّبر وعزاء عمّا أصابه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=green][B]ذلك لأنّه يتلو كلام ربّه في صلاته وأثر تلاوة كلام الربّ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=green][B]لا يُقارن بأثر قراءة كلام مخلوق وإذا كان كلام بعض[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=green][B]الأطبّاء النفسانيين فيه راحة وتخفيف فما بالك بكلام من[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=green][B]خلق الطبيب النّفساني . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]وإذا جئنا إلى [/COLOR][COLOR=darkred]الزكاة[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]وهي أحد أركان الإسلام فإنها تطهير[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]للنّفس من الشحّ والبخل وتعويد على الكرم ومساعدة للفقراء[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]والمحتاجين وأجر ينفع يوم القيامة كبقيّة العبادات ، ليست[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]باهظة ومرهقة كضرائب البشر وإنما في كلّ 1000 يدفع [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]25 فقط يؤديها المسلم الصادق عن طواعية نفس[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]لا يتهرّب منها حتى ولو لم يلاحقه أحد . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وأمّا الصيام [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]فامتناع عن الطعام والنكاح[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عبادة لله وشعورا بحاجة الجائعين والمحرومين وتذكيرا بنعمة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]الخالق على المخلوق وأجر بلا حساب . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والحجّ إلى بيت الله الحرام [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]الذي بناه إبراهيم عليه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]السلام والتزام بأمر الله ودعاء مستجاب وتعرّف على المسلمين من أقطار الأرض [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkred]3-[/COLOR][COLOR=#000099] أنّ الإسلام قد أمر بكلّ خير ونهى عن كلّ شرّ وأمر بسائر الآداب ومحاسن[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]الأخلاق مثل [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]الصّدق والحلم والأناة والرّفق والتواضع والحياء والوفاء بالوعد والوقار والرحمة والعدل والشّجاعة والصّبر والألفة والقناعة والعفّة والإحسان والسّماحة والأمانة والشكر على المعروف وكظم الغيظ ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]ويأمر ببرّ الوالدين وصلة الرّحم وإغاثة الملهوف والإحسان إلى الجار [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]وحفظ مال اليتيم ورعايته ورحمة الصغير واحترام الكبير والرّفق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]بالخدم والحيوانات وإماطة الأذى عن الطريق والكلمة الطيبة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]والعفو والصّفح عند المقدرة ونصيحة المسلم لأخيه المسلم وقضاء حوائج المسلمين وإنظار المعسر والإيثار والمواساة والتعزية والتبسّم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]في وجوه الناس وإغاثة الملهوف وعيادة المريض ونصرة المظلوم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]والهديّة بين الأصحاب وإكرام الضّيف ومعاشرة الزوجة بالمعروف [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]والإنفاق عليها وعلى الأولاد وإفشاء التحية وهي السّلام والاستئذان [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]قبل الدخول إلى البيوت حتى لا يرى الإنسان عورات أصحاب البيت . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]وإذا كان بعض غير المسلمين [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]يفعلون بعض هذه الأمور فإنما يفعلونها من باب الآداب العامة لكنهم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]لا يرجون جزاء ولا ثوابا من الله ولا فوزا ولا فلاحا يوم القيامة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وإذا جئنا إلى ما نهى الإسلام [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عنه لوجدناه في مصلحة الفرد والمجتمع [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]وكلّ النواهي لحماية العلاقة بين الربّ والعبد وبين الإنسان [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]ونفسه وبين الإنسان وبني جنسه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][U][B]ولنأخذ هذه الأمثلة الكثيرة لتوضيح المقصود : [/B][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]فقد جاء الإسلام بالنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][B]عن الشرك بالله وعبادة غير الله وأنّ عبادة غير الله[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]تعاسة وشقاء والنهي عن [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkgreen]إتيان الكهان والعرافين [/COLOR][COLOR=#000099]وعن تصديقهم والنهي عن ا[/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkgreen]لسحر[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]الذي يعمل للتفريق بين شخصين أو الجمع بينهما وعن الاعتقاد في تأثير [/COLOR][COLOR=darkgreen]النجوم والكواكب في الحوادث وحياة الناس [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=darkgreen][FONT=Simplified Arabic]سب الدهر [/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000099]لأن الله هو الذي يصرفه[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000099] عن[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkgreen]الطيرة وهي التشاؤم [/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000099]. [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن إبطال الأعمال كما إذا قصد [/COLOR][COLOR=darkgreen]الرياء والسمعة والمن [/COLOR][COLOR=#000099]. [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]وعن [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=darkgreen][FONT=Simplified Arabic]الانحناء أو السجود [/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000099]لغير الله وعن الجلوس مع [/COLOR][COLOR=darkgreen]المنافقين أو الفساق [/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000099]استئناسا بهم أو إيناسا لهم . [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]وعن التلاعن بلعنة الله أو بغضبه أو بالنار. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن [/COLOR][COLOR=darkgreen]البول [/COLOR][COLOR=#000099]في الماء الراكد وعن قضاء [/COLOR][COLOR=darkgreen]الحاجة[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=#000099][FONT=Simplified Arabic]على قارعة الطريق وفي ظل الناس وفي موارد الماء وعن استقبال القبلة واستدبارها ببول أو غائط . [/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000099]أن يمسك الرجل ذكره بيمينه وهو يبول وعن [/COLOR][COLOR=darkgreen]السلام على [/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000099]من يقضي حاجته [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]ونهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkgreen]المستيقظ من نومه [/COLOR][COLOR=#000099]عن إدخال يده في [/COLOR][COLOR=darkgreen]الإناء حتى يغسلها [/COLOR][COLOR=#000099]. [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن [/COLOR][COLOR=navy]التنفل عند طلوع الشمس وعند زوالها وعند غروبها وهي تطلع وتغرب بين قرني شيطان . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن [/COLOR][COLOR=darkgreen]الصلاة [/COLOR][COLOR=#000099]وهو بحضرة [/COLOR][COLOR=darkgreen]طعام يشتهيه [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]وعن[/COLOR][COLOR=darkgreen] الصلاة [/COLOR][COLOR=#000099]وهو يدافع البول والغائط والريح لأن كل ذلك يشغل [/COLOR][COLOR=darkgreen]المصلي ويصرفه عن الخشوع المطلوب . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][B]أن يرفع المصلي صوته في الصلاة فيؤذي المؤمنين وعن مواصلة قيام الليل إذا أصابه النعاس بل ينام ثم يقوم وعن قيام الليل كله وبخاصة إذا كان ذلك تباعا . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وأيضا النهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]أن يخرج [/COLOR][COLOR=darkgreen]المصلي[/COLOR][COLOR=#000099] من صلاته إذا شك في [/COLOR][COLOR=darkgreen]الحدث [/COLOR][COLOR=#000099]حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن الشراء والبيع ونشد الضالة في المساجد لأنها أماكن العبادة وذكر الله فلا يليق فعل الأمور الدنيوية فيها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE] [/CENTER]

[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#8b0000][COLOR=#8b0000][SIZE=5][COLOR=#000099][B]يتبع إن شاء الباقى[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT][CENTER][SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE] [/CENTER]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000099]الحمد لله على نعمة الإسلام وتوفنا على كلمة التوحيد اللهم أمين[/COLOR][/FONT]
[SIZE=5][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE] [/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-01-31 05:57 AM

رد: مزايا دين الإسلام

[CENTER][URL="http://upload.traidnt.net/"][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://upload.traidnt.net/upfiles/LDp68076.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]اللهم صلى وسلم على أشرف المرسلين سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]الله المستعان وعليه نتوكل [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]نتابع بقية الإجابة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن [/COLOR][COLOR=darkgreen]الإسراع بالمشي[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]إذا أقيمت الصلاة بل يمشي وعليه[/COLOR][COLOR=darkgreen] السكينة والوقار[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن التباهي في المساجد وعن تزيينها بتحمير أو تصفير أو زخرفة وكل ما يشغل المصلين [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]أن يصل يوما بيوم في الصوم دون إفطار بينهما[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]أن تصوم المرأة صيام نافلة وبعلها شاهد إلا بإذنه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن البناء على القبور أوتعليتها ورفعها والجلوس عليها والمشي بينها بالنعال وإنارتها والكتابة عليها و نبشها والنهي عن اتخاذ القبور مساجد [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]النياحةوعن شق الثوب ونشر الشعر لموت ميت والنهي عن نعي أهل الجاهلية أما مجرد الإخبار بموت الميت فلا حرج فيه . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن أكل الربا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن كلّ [/COLOR][COLOR=darkgreen]أنواع البيوع[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]التي تشتمل على الجهالة والتغرير والخداع ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008000][B]عن بيع الدم والخمر والخنزير والأصنام وكل شيْء حرمه الله فثمنه حرام بيعا وشراء [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وكذلك النهي عن[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]النجش[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008000][B]وهو أن يزيد في ثمن السلعة من لا يريد شراءها كما يحصل في كثير من المزادات [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن كتم عيوب السلعة وإخفائها عند بيعها ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن بيع ما لا يملك وعن بيع الشيء قبل أن يحوزه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]أن يبيع الرجل على بيع أخيه وأن يشتري على شراء أخيه وأن يسوم على سوم أخيه ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة والنهي عن التطفيف في المكيال والميزان ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن الاحتكار [/COLOR][COLOR=darkred]ونهي [/COLOR][COLOR=#000099]الشريك في الأرض أو النخل وما شابهها عن بيع نصيبه حتى يعرضه على شريكه [/COLOR][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن أكل أموال اليتامى ظلما واجتناب أكل القمار[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن الميسر والغصب [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن أخذ الرشوة وإعطائها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن نهب أموال الناس [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن أكل أموالهم بالباطل وكذلك أخذها بقصد إتلافها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن بخس الناس أشياءهم [/COLOR][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن كتمان اللقطة وتغييبها وعن أخذ اللقطة إلا لمن يعرفها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن الغش بأنواعه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#0000ff]][/COLOR][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن الاستدانة بدين لايريد وفاءه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]أن يأخذ المسلم من مال أخيه المسلم شيئا إلا بطيب نفس منه وما أخذ بسيف الحياء فهو حرام [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن قبول الهدية بسبب الشفاعة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن التبتل وهو ترك النكاح والنهي عن الاختصاء والنهي عن الجمع بين الأختين [/COLOR][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها لا الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى خشية القطيعة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن الشغار وهو أن يقول مثلا زوجني ابنتك أو أختك على أن أزوجك ابنتي أو أختي فتكون هذه مقابل الأخرى وهذا ظلم وحرام [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]عن نكاح المتعة وهو نكاح إلى متفق عليه بين الطرفين ينتهي العقد بانتهاء الأجل ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن وطء المرأة في المحيض وإنما يأتيها بعد أن تتطهر والنهي عن إتيان المرأة في دبرها والنهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك أو يأذن له والنهي أن تنكح الثيب حتى تستأمر والبكر حتى تستأذن والنهي عن التهنئة بقولهم بالرفاء والبنين لأنها من تهنئة الجاهلية وأهل الجاهلية كانوا يكرهون الإناث ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]أن تكتم المطلقة ما خلق الله في رحمها ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]أن يحدث الزوج والزوجة بما يكون بينهما من أمور الاستمتاع والنهي عن إفساد المرأة على زوجها والنهي عن اللعب بالطلاق[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]أن تسأل المرأة طلاق أختها سواء كانت زوجة أو مخطوبة مثل أن تسأل المرأة الرجل أن يطلق زوجته لتتزوجه ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]ونهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#000099][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]المرأة أن تنفق من مال زوجها إلا بإذنه ونهي المرأة أن تهجر فراش زوجها فإن فعلت دون عذر شرعي لعنتها الملائكة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]أن ينكح الرجل امرأة أبيه والنهي أن يطأ الرجل امرأة فيها حمل من غيره و[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]النهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]أن يعزل الرجل عن زوجته الحرة إلا بإذنها والنهي أن يطرق الرجل أهله ويفاجأهم ليلا إذا قدم من سفر فإذا أخبرهم بوقت قدومه فلا حرج ، ونهي الزوج أن يأخذ من مهر زوجته بغير طيب نفس منها ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن الإضرار بالزوجة لتفتدي منه بالمال . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]ونهي النساء [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن التبرج [/COLOR][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن المبالغة في ختان المرأة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]أن تدخل المرأة أحدا بيت زوجها إلا بإذنه ويكفي إذنه العام إذا لم يخالف الشرع[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن التفريق بين الوالدة وولدها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]و النهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن الدياثة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن إطلاق النظر إلى المرأة الأجنبية وعن اتباع النظرة النظرة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]عن الميتة سواء ماتت بالغرق أو الخنق أو الصعق أو السقوط من مكان مرتفع وعن الدم ولحم الخنزير وما ذبح على غير اسم الله وما ذبح للأصنام . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000099]عن أكل [/COLOR][COLOR=darkgreen]لحم الجلالة [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]وهي الدابة التي تتغذى على القاذورات والنجاسات وكذا شرب لبنها وعن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وأكل لحم الحمار الأهلي والنهي عن صبر البهائم وهو أن تمسك ثم ترمى بشيئ إلى أن تموت أو أن تحبس بلا علف ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]عن الذبح بالسن والظفر وأن يذبح بهيمة بحضرة أخرى وأن يحد الشفرة أمامها .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]في اللباس والزينة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]النهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]عن الإسراف في اللباس وعن الذهب للرجال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]عن التعري وعن المشي عريانا وعن كشف الفخذ . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]عن إسبال الثياب وعن جرها خيلاء وعن لبس ثوب الشهرة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]عن شهادة الزور[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]عن قذف المحصنة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]عن قذف البريء وعن البهتان . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي عن[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=purple]الهمز واللمز والتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة والسخرية[/COLOR][COLOR=#0000ff] بالمسلمين[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]وعن التفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب وعن السباب والشتم والفحش والخنا والبذاءة وكذلك الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]يتبع إن شاء الله [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-01-31 06:00 AM

رد: مزايا دين الإسلام

[CENTER][COLOR=darkred][URL="http://upload.traidnt.net/"][IMG]http://upload.traidnt.net/upfiles/LDp68076.gif[/IMG][/URL][/COLOR]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]اللهم صلى وسلم على أشرف المرسلين سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]الله المستعان وعليه نتوكل [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]نتابع بقية الإجابة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن [COLOR=darkgreen]الكذب[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=blue]ومن أشده الكذب[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]في [COLOR=purple]المنام [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]مثل اختلاق الرؤى والمنامات لتحصيل فضيلة أو كسب مادي أو تخويفا لمن بينه وبينهم عداوة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]أن يزكي المرء نفسه والنهي عن النجوى فلا يتناجى اثنان دون الثالث من أجل أن ذلك يحزنه ، وعن لعن المؤمن ولعن من لايستحق اللعن . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]والنهي عن سب الأموات والنهي عن الدعاء بالموت أو تمنيه لضر نزل به وعن الدعاء على النفس والأولاد والخدم والأموال . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]والنهي عن الأكل مما بين أيدي الآخرين وعن الأكل من وسط الطعام وإنما يأكل من حافته وجوانبه فإن البركة تنزل وسط الطعام وعن الشرب من ثلمة الإناء المكسور حتى لايؤذي نفسه وعن الشرب من فم الإناء والنهي عن التنفس فيه وأن يأكل الشخص وهو منبطح على بطنه ، والنهي عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]والنهي عن ترك النار في البيت موقدة حين النوم والنهي أن يبيت الرجل وفي يده غمر مثل الزهومة والزفر والنهي عن النوم على البطن ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]والنهي أن يحدث الإنسان بالرؤيا القبيحة أو أن يفسرها لأنها من تلاعب الشيطان [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن قتل النفس بغير حق ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن قتل الأولاد خشية الفقر [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] عن الانتحار [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR]عن الزنا [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]و النهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن اللواط وشرب الخمر وعصره وحمله وبيعه [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] عن إرضاء الناس بسخط الله ، [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR]عن نهر الوالدين وقول أف لهما [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]، والنهي [/COLOR]عن انتساب الولد لغير أبيه [COLOR=darkred]والنهي [/COLOR]عن التعذيب بالنار [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن تحريق الأحياء والأموات بالنار [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن [COLOR=darkgreen]المثلة[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وهي تشويه جثث القتلى ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]عن الإعانة على [COLOR=darkgreen]الباطلوالتعاون على الإثم والعدوان [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن إطاعة أحد في معصية الله [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن الحلف كاذبا وعن اليمين الغموس [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] أن يستمع لحديث قوم بغير إذنهم [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] عن النظر إلى العورات [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR]أن يدّعي ما ليس له[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن يتشبع بما لم يعط وأن يسعى إلى أن يحمد بما لم يفعل [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي][/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن الاطلاع في بيت قوم بغير إذنهم [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] عن الإسراف والتبذير[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن اليمين الآثمة والتجسس وسوء الظن بالصالحين والصالحات [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] عن التحاسد والتباغض والتدابر [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن التمادي في الباطل [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن الكبر والفخر والخيلاء والإعجاب بالنفس والفرح والمرح أشرا وبطرا[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=blue]أن يعود المسلم في صدقتة ولو بشرائها ،[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=blue]عن استيفاء العمل من الأجير وعدم إيفائه أجره[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]و النهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=blue]عن عدم العدل في العطية بين الأولاد ،[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]أن يوصي بماله كله ويترك ورثته فقراء فإن فعل فلا تنفذ وصيته إلا في الثلث [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [COLOR=blue]عن سوء الجوار[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR][COLOR=blue]عن المضارة في الوصية[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن هجر المسلم فوق ثلاثة أيام دون سبب شرعي [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن الخذف وهو رمي الحصاة بين أصبعين لأنها مظنة الأذى مثل فقء العين وكسر السن ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن الوصية لوارث لأن الله قد أعطى الورثة حقوقهم ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] عن إيذاء الجار ، [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] عن إشارة المسلم لأخيه بالسلاح [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=blue]عن تعاطي السيف مسلولا خشية الإيذاء والنهي أن يفرق بين اثنين[/COLOR] إلا بإذنهما ، [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن [COLOR=blue]ردّ الهدية إذا لم يكن فيها محذور شرعي[/COLOR] ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR]عن الإسراف والتبذير ،[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR]عن إعطاء المال للسفهاء ، [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]ونهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الناس أن يتمنى ما فضل الله بعضهم على بعض من الرجال والنساء [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن إبطال الصدقات بالمن والأذى ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR]عن كتمان الشهادة ،[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] عن قهر اليتيم ونهر السائل ، [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن التداوي بالدواء الخبيث فإن الله لم يجعل شفاء الأمة فيما حرم عليها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن قتل النساء والصبيان في الحرب ، [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] أن يفخر أحد على أحد ، والنهي عن إخلاف الوعد ، [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] عن خيانة الأمانة [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن سؤال الناس دون حاجة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن يروع المسلم أخاه المسلم أو يأخذ متاعه لاعبا أو جادا [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن يرجع الشخص في هبته وعطيته إلا الوالد فيما أعطى ولده [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي [/COLOR]عن ممارسة الطب بغير خبرة [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] عن قتل النمل والنحل والهدهد [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن ينظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]النهي[/COLOR] عن الجلوس بين اثنين إلا بإذنهما [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن جعل السلام للمعرفة وإنما يسلم على من عرف ومن لم يعرف [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن جعل اليمين حائلة بين الحالف وعمل البر بل يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]عن القضاء بين الخصمين وهو غضبان أو يقضي لأحدهما دون أن يسمع كلام الآخر [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن يمر الرجل في السوق ومعه ما يؤذي المسلمين كالأدوات الحادة المكشوفة ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والنهي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]والنهي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن يقوم الرجل من عند أخيه حتى يستأذن . [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]إلى غير ذلك من الأوامر والنواهي التي جاءت لسعادة الإنسان وسعادة البشرية ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]فهل رأيت أو عرفت أيتها السائلة دينا مثل هذا الدّين ؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]أعيدي قراءة الجواب ثمّ سائلي نفسك [/COLOR]: [/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أليس من الخسارة أن لا تكوني أحد أتباعه ؟ [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قال الله تعالى في القرآن العظيم :[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]( [COLOR=purple]وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ[/COLOR](85) سورة آل عمران [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وختاما أتمنى لكِ ولكلّ من قرأ هذا الجواب التوفيق لسلوك سبيل الصواب واتّباع الحقّ ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]والله يحفظنا وإياكم من كلّ سوء . [/COLOR][COLOR=#8b0000]الإسلام سؤال وجواب[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#8b0000][B]الشيخ محمد صالح المنجد[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]هذا ديننا لابد أن نفتخر به ولانتنازل عنه مهما يكون اللهم امتنا مسلمين وتوفنا وأنتا راضى عنا اللهم أمين[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]الإمام اللالكائي رحمه الله : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#8b0000][B]فهذا دين أُخذ أوله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشافهة ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#8b0000][B]لم يشبه لبس و لا شبهة ، ثم نقلها العدول عن العدول من غير تحامل و لا ميل ، ثم الكافة عن الكافة ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#8b0000][B]و الصافة عن الصافة ، و الجماعة عن الجماعة ، أخذ كف بكف ، و تمسك خلف بسلف ، كالحروف يتلو بعضها بعضاً ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#8b0000][B]و يتسق اخراها على أولاها ، رصفاً ونظماً [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#8b0000][B][ شرح اصول اعتقاد أهل السنة ]. ا.هـ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]منقول لكم لمعرفة حقيقة ديننا الحنيف[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

أبو جهاد الأنصاري

2009-02-01 12:15 AM

رد: مزايا دين الإسلام

جزاك الله خيراً أختاه.
موضوع قيم يحتاجه هذا القسم الجديد.
أنصح كل من هو غير مسلم أن يطالع هذا الموضوع.
أقترح تثبيت الموضوع للأهمية.

عزتي إسلامي

2009-02-19 10:15 PM

رد: مزايا دين الإسلام

ربنا يجزيك الجزاء الاوفى
بارك الله فيك وفيم نقلتٍ وافدت
اشكرك اخيتى
اختك عزتى اسلامي

حفيدة الحميراء

2009-02-21 07:58 PM

رد: مزايا دين الإسلام

[CENTER][SIZE=4][quote=أبو جهاد الأنصاري;4070]جزاك الله خيراً أختاه.[/SIZE]
[SIZE=4]موضوع قيم يحتاجه هذا القسم الجديد.[/SIZE]
[SIZE=4]أنصح كل من هو غير مسلم أن يطالع هذا الموضوع.[/SIZE]
[SIZE=4]أقترح تثبيت الموضوع للأهمية.[/quote][/SIZE]
[SIZE=4]:بس: [/SIZE]
[B][SIZE=4][COLOR=#4169e1]جزاكِ الله خيرا واثابكِ الجنة[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#4169e1]شيخنا الفاضل ورفع قدرك [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#4169e1]ونسأل الله العظيم أن الهداية للجميع [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE]

[/CENTER]
[/B]

فارس نجد المجد

2009-07-09 12:02 PM

[COLOR=navy]جزاك الله خيرًا ، وحفظك ، ونفع بك ،،،[/COLOR]

thetrue

2009-07-17 02:46 PM

اتمنى التواصل معى عن طريق موضوع الطريق الى الالحاد

أبومحمد

2009-11-07 05:13 PM

[align=center][SIZE=5]شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك [/SIZE][/align]

الــزوراء

2009-11-23 02:59 AM

بارك الله فيك

لاأدري 99

2010-01-31 10:34 AM

الاسلام سرق من المسيحيه واليهوديه والحنفيه
ونص العبادات استهزاء بالعابد ,, كالطواف ورجم الحجر

rahmaa01

2010-02-17 06:18 AM

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أبو جهاد الأنصاري

2010-02-17 11:50 PM

[quote=لاأدري 99;51265]الاسلام سرق من المسيحيه واليهوديه والحنفيه
[/quote]
هذا الكلام لا يجوز !!
وينم على عدم علم لا بالإسلام ولا بهذه الأديان. الحنيفية واليهودية والنصرانية ، هذه بقايا دين صحيح ، كان هو نفسه دين الإسلام الذى ارتضاه لنا رب العالمين وأرسل به جميع الأنبياء والمرسلين ، قال تعالى : :(: إن الدين عند الله الإسلام :): وقال تعالى : :(: ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه :): ، فهؤلاء على جزء من الحق ، وأغلب دينهم باطل ، فهم من ناحية يؤمنون بالله وأنه خالق السموات والأرض وأنه مستحق للعبادة ، ويتبعون بعض ما جاءت به أنبياؤهم ،ويؤمنون بكتاب فيه بعض الصحة ، بينما الباقى باطل ، من أنهم أشركوا مع الله آلهة باطلة فى عبادته ، وأنهم غالوا فى شخوص الأنبياء فعبدوهم ، وأنهم حرفوا كلام الله وشرعه ، وعليه فإن الإسلام ، والذى جاء من مشكاة واحدة ، قد جاء ليقر الحق الذى عندهم ويرد الباطل الذى هم عليه ، فلا يسمى إقرار الحق سرقة ، فالحق أحق أن يتبع ، والحكمة ضالة المؤمن ، أينما وجدها فهو أحق الناس بها.
ولو كان ما زعمته أنت صحيحاً ، لكان الإسلام سرق كل شئ من عند هؤلاء ، أو لما كان يهاجم معتقداتهم الباطلة فى عشرات السور القرآنية ، التى تثبت بشرية أنبيائهم ، وتثبت تحريف ما أنزله الله عليهم ، وتحرم ما أحلوه ، وتحل ما حرموه ، وهكذا.
وتأمل مجمل القول هنا : :(: ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلماً :): والحنيفية تعنى الميل عن الباطل إلى الحق.
أنصحك أن تقرأ ، أو تعيد قراءة سورة آل عمران ، فهى رائعة فى جدال النصارى ، وسورة البقرة وهى رائعة فى جدال اليهود. لتعلم كم هو كم المفارقات بين الإسلام وبين هذين الدينين الباطلين!!!

أبو جهاد الأنصاري

2010-02-17 11:58 PM

[quote=لاأدري 99;51265]ونص العبادات استهزاء بالعابد ,, كالطواف ورجم الحجر[/quote]
ما هى العبادة؟
لو عرفت معنى هذه الكلمة ما قلت هذا الكلام!!
طريق مُعبّد أى طريق مذلل وممهد للسير فيه.
والعبادة تعنى الخضوع للمعبود ، فإن كان هذا المعبود معبود باطل ، فمعك حق ، لأنه لا يستحق العبادة ، فلم يخلق ولم يرزق ولم يفعل شئ لمصلحة عابده ، فلماذا يُعبد؟؟؟!!!
أما إن كان هذا المعبود معبود حق ، فهو لا شك يستحق كل أشكال العبادة الظاهرة والباطنة ، لأنه صاحب الفضل وصاحب النعمة ، وعلى أقل تقدير ، فيجب شكر نعمته بالخضوع له والتزام الأدب معه ، أنت إذا فعلت جميلاً لأحد الناس فإنك تطالبه بالتزام الأدب معك ، وتنتظر منه الوفاء ، فلماذا تستكثر على الله أن يطاع.
مع العلم فإن الله غنى عن العالمين ، ولكن أنا أقول هذا الكلام من منطلق العبد الشاكر ، المقر بالفضل لصاحبه ، وبالنعمة لأهلها ، فى مقابل أصحاب الجحود والكبر والنكران.
وعبادتنا لله شرف لنا ، وتكريم ما بعده تكريم ، عند من يفهم هذا ، فمعنى أنك عبد لله ، أنك حر من أى عبادة لأحد غيره ، لا هوى ، ولا مال ، ولا نساء ، ولا شهرة ، ولا سلطان ، أنت حر م كل هذا ، وحر من عبادة المعبودات الباطلة ، فقط لا تعبد إلا من يستحق العبادة ، أنت لا تعبد إلا من خلق السموات والأرض وأعطاك سمعاً وبصراً وفؤاداً ولساناً به تقول :
[quote=لاأدري 99;51265]ونص العبادات استهزاء بالعابد ,, كالطواف ورجم الحجر[/quote]
أليس عجيباً!!!

أبو جهاد الأنصاري

2010-02-18 12:00 AM

وإليك هذا الموضوع فيه مزيد من التفاصيل حول سؤالك:
لماذا نعبد الله؟
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=177[/URL]

أبو جهاد الأنصاري

2010-02-18 12:05 AM

أما عن الطواف ورجم الحجر فهناك حكم أصولية تغيب عن الكثيرين منها أنها اختبار لطاعة الإنسان، هل هو فعلاً مستسلم لهذا الخالق العظيم أم أنه مكابر معاند له ، فالله يأمره أن يقبل حجر ويطوف حول حجر وفى نفس الوقت يأمره أن يرجم حجراً آخراً. ونحن نعلم جيداً أنها أحجار ، ولكننا لا ننظر إلى الأحجار بل ننظر إلى طاعة الأمر الذى صدر من خالق السموات والأرض ، وعندنا مقولة تقول : لا تنظر إلى صغر الأمر ولكن انظر إلى عظم الآمر.
وأنا على يقين لو أنك ذهبت إلى الكعبة وشاهدتها وأحسست بالإحساس الذى يحسه الحاج هناك ، لما قلت هذا الكلام. ثق.

طالب شهادة

2010-04-25 05:52 PM

اللهم صل علي محمد وال محمد وارضي عن سادتنا الصديق الذي جاهد كل مرتد والفاروق الذي به جعل الله بين الحق والباطل حد وعثمان ذي النورين وعلي صاحب السيف ذا النصلين ابا الحسن والحسين وكل الصحابة اجمعين وتابعهم باحسان الي يوم الدين

MALCOMX

2010-07-30 08:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

نصح النبي وارشاده للمسلمين:

ذروني ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوه وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ما استطعتم
الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/163
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

ذروني ما تركتكم ، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم ، و اختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم ، و إذا نهيتكم عن شيء فدعوه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3430
خلاصة حكم المحدث: صحيح

متعقل

2010-09-12 09:23 PM

[quote=حفيدة الحميراء;4041][CENTER][URL="http://upload.traidnt.net/"][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/URL]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]مزايا دين الإسلام [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]سؤال رقم 219 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]سؤال:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000099][B]لماذا يظن المسلمون أن دينهم هو الحق ؟ هل لديهم أسباب مقنعة ؟. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/quote]
السؤال عن أدلة ومسببات للإقناع وليس عن مزايا
أعتقد أن الموضوع مشتت حتى فى عرض المزايا علاوة على أنه ليس إجابة للسؤال، اليس كذلك؟

أبو جهاد الأنصاري

2010-09-12 10:48 PM

[quote=متعقل;90935]
السؤال عن أدلة ومسببات للإقناع وليس عن مزايا
[/quote]
الاقتناع له منطلقات متعددة ومتفاوتة ومختلفة من شخص لآخر ، فهناك من يقتنع لأسباب معرفية ، ومنهم من يقتنع لأسباب علمية ، أو إيمانية ... إلخ
وعلى الإنسان ألا يحجر على نمط اقتناع الآخرين!!!
[quote=متعقل;90935]
أعتقد أن الموضوع مشتت حتى فى عرض المزايا علاوة على أنه ليس إجابة للسؤال، اليس كذلك؟
[/quote]
بإمكانك أن تقدم الطرح الذى تريد ، أو تناقش فى أحد الموضوعات المطروحة والتى لم يتشجع كثير من الملاحدة من الخوض فيها ، هنا فى هذا القسم.
:تح:

baphomet

2011-06-14 07:55 PM

[SIZE="4"]أولا تحية طيبة وشكرا على فتح هذا الموضوع :)

[QUOTE]أما عن الطواف ورجم الحجر فهناك حكم أصولية تغيب عن الكثيرين منها أنها اختبار لطاعة الإنسان، هل هو فعلاً مستسلم لهذا الخالق العظيم أم أنه مكابر معاند له ، فالله يأمره أن يقبل حجر ويطوف حول حجر وفى نفس الوقت يأمره أن يرجم حجراً آخراً. ونحن نعلم جيداً أنها أحجار ، ولكننا لا ننظر إلى الأحجار بل ننظر إلى طاعة الأمر الذى صدر من خالق السموات والأرض ، وعندنا مقولة تقول : لا تنظر إلى صغر الأمر ولكن انظر إلى عظم الآمر.
وأنا على يقين لو أنك ذهبت إلى الكعبة وشاهدتها وأحسست بالإحساس الذى يحسه الحاج هناك ، لما قلت هذا الكلام. ثق.[/QUOTE]

فكرت كثيرا يا صديقي صاحب الموضوع , لأعرف الفرق بين كلامك الذي قلته في هذا الاقتباس وبين ماكان يقوله كفار قريش :

[QUOTE][SIZE="5"]ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى[/SIZE][/QUOTE]

حقيقة , هذا نفس الرد الذي ألقاه من الهندوس, و من المسيحيين الذين يتقربون الى مريم العذراء لتكون وسيطا بينهم وبين الله, ولا أفهم ما هو الفرق بين السجود لبيت حجري للتقرب الى الله , و تقبيل حجر للتقرب الى الله... وبين السجود لصنم للتقرب الى الله... وحتى بين الطواف حول ضريح للتقرب الى الله... ألا يمكن لهذا الاله أن ينزل ديانة خالية من الشبهات؟؟؟

صراحة ياصديقي , كل يوم يحاول فيها مسلم الدفاع عن دينه , بتقديم مبررات لشبهة من الشبهات.. يزداد يقيني فيها أن كل الديانات من صنع الانسان.. فلا وحي نزل , ولا رسول ولا نبي أرسل.... هل يصلح أن نرد على الشبهات ؟؟ أم يجب أن نتساءل .. إذا كان فعلا هذا الدين حقا, فلماذا لا يخلو من الشبهات؟؟؟

شكرا لك مرة أخرى , و تحياتي :)[/SIZE]

baphomet

2011-06-14 07:58 PM

[SIZE="4"]أود أن أضيف هنا إلى أن نفس الطريقة التي تتبعونها لرد الشبهات في دينكم... هي نفس الطريقة التي يتبعها أهل الديانات الاخرى للرد عن الشبهات في دياناتهم... نفس المنطق, نفس الاسلوب, نفس المبررات, كلها من الكتب المقدسة... و تخلو من أي منطق علمي :)[/SIZE]

baphomet

2011-06-15 04:44 PM

[QUOTE]
[QUOTE]الاسلام سرق من المسيحيه واليهوديه والحنفيه[/QUOTE]
هذا الكلام لا يجوز !!
وينم على عدم علم لا بالإسلام ولا بهذه الأديان. الحنيفية واليهودية والنصرانية ، هذه بقايا دين صحيح ، كان هو نفسه دين الإسلام الذى ارتضاه لنا رب العالمين وأرسل به جميع الأنبياء والمرسلين ،[/QUOTE]

هذا الكلام لا يجوز يا صديقي فقط عند المسلمين, لكن تجد أن كل الشعوب الاخرى تقول أن الديانة اليهودية ظهرت أولا , ثم الديانة المسيحية ... ثم اقتبس منها الاسلام رواياته وقصصه وبعض من شرائعه.

لا يجوز ياصديقي أن تفرض على اللادينيين اعتبار أن الاسلام هو أول الديانات , فهذا يجعلهم يطالبونك بالدليل ... وبالطبع فان هذا الامر سيجعلك تضع لهم دليلا من القرآن الذي تؤمن به, و الذي بطبيعة الحال لا يستطيعون اتخاده دليلا تاريخيا على أن صفة الاسلام و تسمية الاسلام كانت قبل ظهور الاسلام.

يقول القرآن أن أبراهيم هو الذي سماكم المسلمين من قبل... و هذه اسئلة أود طرحها عليك :

1. لماذا لا نرى كلمة اسلام ومسلمين في الديانة اليهودية و المسيحية اذا كان أنبياؤهم يدعون أنفسهم بالمسلمين., و اذا كان ابراهيم أيضا أباهم هو الذي اتخذ الاسلام دينا؟
2. كيف يسميكم ابراهيم مسلمين , وهي كلمة عربية ... وهو لا يتكلم العربية أصلا حسب الروايات الدينية؟
3. لماذا لم ترد أية مخطوطات تصلح لتكون دليلا تاريخيا, تضم كلمة مسلمين و اسلام... الا في المخطوطات التي جاءت بعد القرن السادس و السابع؟

هذه الاسئلة تجعلك بالضبط تعرف السبب الذي جعلنا لا نعترف بكون الاسلام ظهر قبل القرن السادس... و اني أود بشدة أن أوضح لك أن القرآن الذي ترد به علينا لا يصلح لنا دليلا ... فبإمكاني مثلا أن أكتب كتابا من عندي أدعي فيه أنني حنظلي , و أقول فيه أن كل الناس القدماء كانوا حنظليين ولكنهم حرفوا الاسم ليأخذ كل منهم اسما جديدا :) , و اذا طالبتني بالدليل على أن كل هؤلاء الناس كانو حنظليين في مامضى ... أخبرك بأن كتابي الذي كتبته يقول ذلك... وهذا بالطبع يجعلك تدور في حلقة فارغة

baphomet

2011-06-15 04:52 PM

وقبل الاجابة عن الاسئلة التي طرحتها فإنني قادر على التنظير و معرفة اجوبتك بشكل مسبق , وبطبيعة الحال: بشكل أفناه وعهدناه من اجابات المسلمين .. و التي بطبيعة الحال كنا نرددها أيضا .

1. لماذا لا نرى كلمة اسلام ومسلمين في الديانة اليهودية و المسيحية اذا كان أنبياؤهم يدعون أنفسهم بالمسلمين., و اذا كان ابراهيم أيضا أباهم هو الذي اتخذ الاسلام دينا؟

جوابك المفترض : لأنهم حرفوا دياناتهم و غيروا اسماءهم ... ولم يعترفوا بكونهم مسلمين كما قال الله تعالى :"يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ" , وهذا يعني أن النبيين كانوا مسلمين , و أقوامهم كانوا باسم آخر

2. كيف يسميكم ابراهيم مسلمين , وهي كلمة عربية ... وهو لا يتكلم العربية أصلا حسب الروايات الدينية؟

جوابك المفترض : لأن الله تعالى أوحى اليه بذلك الاسم , و علمه معناه, و الذي قاعده : لاإله الا الله, و علمه الاستسلام لله, ووو.. الخ .. و حتى ولو لم يوحي اليه بالاسم مباشرة, فقد أوحى اليه باسم من لغة أخرى يحمل نفس المعنى... أو أنه هو (أي ابراهيم) من اختار الاسم مباشرة دون وحي , كما تقول الاية (هو سماكم المسلمين) ... لكن ربما اختاره بلغته الاصلية.

3. لماذا لم ترد أية مخطوطات تصلح لتكون دليلا تاريخيا, تضم كلمة مسلمين و اسلام... الا في المخطوطات التي جاءت بعد القرن السادس و السابع؟

جوابك المفترض : اهل الكتاب بدلوا و حرفوا و غيروا , وطمسوا المعالم التي جاءت فيها تلك الكلمة ... فلم يعد لها أي أثر في التاريخ.

حقيقة , أغلب المسلمين يردون بمثل هذه الاجوبة...

تحياتي :)

الفاروق السلفي

2011-06-22 02:12 PM

[QUOTE=baphomet;168986]وقبل الاجابة عن الاسئلة التي طرحتها فإنني قادر على التنظير و معرفة اجوبتك بشكل مسبق , وبطبيعة الحال: بشكل أفناه وعهدناه من اجابات المسلمين .. و التي بطبيعة الحال كنا نرددها أيضا .

1. لماذا لا نرى كلمة اسلام ومسلمين في الديانة اليهودية و المسيحية اذا كان أنبياؤهم يدعون أنفسهم بالمسلمين., و اذا كان ابراهيم أيضا أباهم هو الذي اتخذ الاسلام دينا؟

2. كيف يسميكم ابراهيم مسلمين , وهي كلمة عربية ... وهو لا يتكلم العربية أصلا حسب الروايات الدينية؟

3. لماذا لم ترد أية مخطوطات تصلح لتكون دليلا تاريخيا, تضم كلمة مسلمين و اسلام... الا في المخطوطات التي جاءت بعد القرن السادس و السابع؟

تحياتي [SIZE="7"][COLOR="Red"]:)[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
الجهل مصيبة... اخي العزيز أول كلمات الله لرسوله هي أقرا...اما انت يامحمد المغربي فقرأ لان الجهل نال منك مانال.....
الجواب الاول..
انت تعرف ان العربية لغة غنية بالمصطلحات...
فمثلا كلمة مسلمين تعني خاضعين منقادين عبيد
وانا هنا اتحداك ان تثبت ان احد من كتب الاديان السماوية لايوجد بها كلمات الخضوع والانقياد للخالق...
انظر لهذه الآية من التوراة .: ".. أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ[COLOR="Red"] كَمَا لِلرَّبِّ[/COLOR] ".. وهنا نرى ان الخضوع للرب هو الاسلام له..
ملاحظة {سؤالك أغبى مما توقعت...مابك يارجل..؟..والله اني انصدمت بمدى غباء السؤال..}

الجواب الثاني..
سؤال اغبى من الاول ..!!!!!!!!..ارجو ان تعلق اسئلتك في موضوع خاص ليبين للزوار مدى ذكاء الملوحدين الصغار...
وجوابه : بما ان القرآن بلسان عربي..فهل تريد ان يقول الله كلمة من اللغة العبرية مثلا في قرآن بلسان عربي...؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقسسسم اني منصدم منك...آتيت محاولنا تفنيد ديننا وهذه عقليتك...؟؟؟؟

الجواب الثالث...
وضحت لك في السؤالين السابقين ان كلمة المسلمين موجوده في التوراة والانجيل...وتعني الخضوع لله...وهي موجوده بكثرة...

بقي الآن ان تذهب لاصدقائك في منتدى الملحودين العرب..او للرهبان والخاحامات..وتشكو لهم مدى غباء شبهاتهم التي حملوك اياها
فانا اعتقد ان هذه الاسئلة لم تأتي من عقلك...لاعتقادي انك اذكى من هذا.رغم انك ملحووود ....!!!!..
وان كانت من عقلك...فالمصيبة أعظم...

اما علامة : ) التي ترافق ردودك..وتدل على غرورك ..رغم غباء اسئلتك....فالرد عليها بكتابا يناسب اي زمان واي مكان...[COLOR="Magenta"]{إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ }[/COLOR]

الفاروق السلفي

2011-06-22 02:24 PM

[QUOTE=baphomet;168832][SIZE="4"]أولا تحية طيبة وشكرا على فتح هذا الموضوع :)

فكرت كثيرا يا صديقي صاحب الموضوع , لأعرف الفرق بين كلامك الذي قلته في هذا الاقتباس وبين ماكان يقوله كفار قريش :

حقيقة , هذا نفس الرد الذي ألقاه من الهندوس, و من المسيحيين الذين يتقربون الى مريم العذراء لتكون وسيطا بينهم وبين الله, ولا أفهم ما هو الفرق بين السجود لبيت حجري للتقرب الى الله , و تقبيل حجر للتقرب الى الله... وبين السجود لصنم للتقرب الى الله... وحتى بين الطواف حول ضريح للتقرب الى الله... ألا يمكن لهذا الاله أن ينزل ديانة خالية من الشبهات؟؟؟

صراحة ياصديقي , كل يوم يحاول فيها مسلم الدفاع عن دينه , بتقديم مبررات لشبهة من الشبهات.. يزداد يقيني فيها أن كل الديانات من صنع الانسان.. فلا وحي نزل , ولا رسول ولا نبي أرسل.... هل يصلح أن نرد على الشبهات ؟؟ أم يجب أن نتساءل .. إذا كان فعلا هذا الدين حقا, فلماذا لا يخلو من الشبهات؟؟؟

شكرا لك مرة أخرى , و تحياتي :)[/SIZE][/QUOTE]
نحن المسلمون لانطوف حول ضريح ولا نسجد لبيت حجري.....ومن كلامك هذا تأكدت انك لم تكن مسلما في يوم من الايام...
فأصغر مسلم يعلم ان المسجد الحرام..هو أعظم مقدسات المسلمين ونوحد صفوفنا ونتجه له في صلاتنا داعين الله{لاحظ الله وليست الكعبة}
ومن اروع الامور ومن اكثرها شاعرية حينما ترى مليار واربعمئة انسان يوحدون صفوفهم ويتجهون في أتجاهـ واحد يدعون ربهم....

baphomet

2011-06-22 03:03 PM

[QUOTE]سؤال اغبى من الاول ..!!!!!!!!..ارجو ان تعلق اسئلتك في موضوع خاص ليبين للزوار مدى ذكاء الملوحدين الصغار...
وجوابه : بما ان القرآن بلسان عربي..فهل تريد ان يقول الله كلمة من اللغة العبرية مثلا في قرآن بلسان عربي...؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقسسسم اني منصدم منك...آتيت محاولنا تفنيد ديننا وهذه عقليتك...؟؟؟؟
[/QUOTE]

[QUOTE]جوابك المفترض : لأن الله تعالى أوحى اليه بذلك الاسم , و علمه معناه, و الذي قاعده : لاإله الا الله, و علمه الاستسلام لله, ووو.. الخ .. و حتى ولو لم يوحي اليه بالاسم مباشرة, فقد أوحى اليه باسم من لغة أخرى يحمل نفس المعنى... أو أنه هو (أي ابراهيم) من اختار الاسم مباشرة دون وحي , كما تقول الاية (هو سماكم المسلمين) ... لكن ربما اختاره بلغته الاصلية.[/QUOTE]

لا أعرف ياصديقي , تجاهلت هذا الافتراض الذي وضعته , فقط لتثبت أنني غبي قد أغفل عن مثل ما قلته, لقد توقعت جوابك ياصديقي, هذا الاسلوب اعتدته من بعض الاعضاء ,ولكني ياصديقي لم أعتده منك أيضا. اذا قمت باقتباس اسئلتي فلماذا قفزت فوق هذا الجزء المهم من السؤال دون أن تعتبر أنني أشرت إليه , حتى يصفو لك أن تنعتني بالغبي؟

هذا من جهة, من جهة أخرى فإنك قلت هذه الجملة ياصديقي :

[QUOTE]وجوابه : بما ان القرآن بلسان عربي..فهل تريد ان يقول الله كلمة من اللغة العبرية مثلا في قرآن بلسان عربي...؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقسسسم اني منصدم منك...آتيت محاولنا تفنيد ديننا وهذه عقليتك...؟؟؟؟[/QUOTE]

هل تظن ياصديقي أن المسميات تبقى دائما بالعربية في القرآن؟ ... لماذا مثلا نقل القرآن اسم "ميكائيل" "جبرائيل" دون تبيان المعنى منها؟

و ان قلت هذه فقط أسماء , فهاك هذه : سندس, استبرق, جهنم, جنة عدن, فردوس, ... الخ...

هذه كلمات ليس لها أصل عربي, لكن القرآن قام بتعريبها بعدما لم يجد لها مرادفات عربية.

من جهة أخرى : لقد توقعت اجابتك, و لقد وجدت لها أجوبتها قبل أن تجيبني أنت, لأني أعلم تماما ماستقوله في اجابتك.

[QUOTE]نحن المسلمون لانطوف حول ضريح ولا نسجد لبيت حجري.....ومن كلامك هذا تأكدت انك لم تكن مسلما في يوم من الايام...
فأصغر مسلم يعلم ان المسجد الحرام..هو أعظم مقدسات المسلمين ونوحد صفوفنا ونتجه له في صلاتنا داعين الله{لاحظ الله وليست الكعبة}
ومن اروع الامور ومن اكثرها شاعرية حينما ترى مليار واربعمئة انسان يوحدون صفوفهم ويتجهون في أتجاهـ واحد يدعون ربهم....[/QUOTE]

[QUOTE]ومن كلامك هذا تأكدت انك لم تكن مسلما في يوم من الايام[/QUOTE]

هذه تسمى [COLOR="Red"]شخصنة [/COLOR]

ماذا أقول لك ياصديقي , أنت وضميرك... و لا يسعني إلا أن أقول لك أنك أصبت كبد ضفدع مسن, ولم تصب كبد الحقيقة

كنت أظن ياصديقي , أنني بسجودي باتجاه ذلك البيت فإني أسجد للاله, ثم طرحت هذا السؤال على نفسي ؟ "لماذا أطوف حول بيت حجري, ونسجد باتجاهه في الوقت الذي يقول الاسلام ألا نسجد لأي حجر كيفما كان, فهذا تناقض صارخ... نعم صديقي لقد صليت لمدة9 أو 10 سنوات ... و منذ كنت في الحادية عشرة من عمري (ولو كانت في البدء من طفولتي صلاة متقطعة) بدأت التساؤلات في سن السابعة عشرة أو الثامنة عشرة... تبعها اتباعي للمذهب لسلف الصالح في سن التاسعة عشرة.. ولم أستمر فيه حتى تحولت الى القرآنية في سنة العشرين , ثم تركت الدين مباشرة بعد سنتين من ذلك فأصبحت لادينيا.

نعم أنا ألاحظ الله, و نفس الكلام يقوله مشركو قريش اذ يدعون الله أيضا عن طريق تلك الحجارة.

[QUOTE]ومن اروع الامور ومن اكثرها شاعرية حينما ترى مليار واربعمئة انسان يوحدون صفوفهم ويتجهون في أتجاهـ واحد يدعون ربهم[/QUOTE]

كل الديانات يحس أهلها بهذا الشعور , وإلا لما قاموا بالتعبد (أن تؤمن بشئ مع الكثير من الناس يجعلك تحس بالراحة ... حتى ولو لم يكن الشئ موجودا, وهذا لا يصلح دليلا على صحته, و إلا لترك كل أهل الارض دياناتهم و اعتنقوا ديانتك.).

[QUOTE]فانا اعتقد ان هذه الاسئلة لم تأتي من عقلك...لاعتقادي انك اذكى من هذا.رغم انك ملحووود ....!!!!..[/QUOTE]

هذه أسئلة أنا طرحتها, ولا دخل لأي شخص فيها.

[QUOTE]انظر لهذه الآية من التوراة .: ".. أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ ".. وهنا نرى ان الخضوع للرب هو الاسلام له..[/QUOTE]

ستقول لي اذن أن معنى كلمة "يهود" لها علاقة بمعنى كلمة "مسلم"... لقد قلت لك من قبل : اذا كان ابراهيم أبا لبني اسرائيل أيضا, و اذا كان هو أيضا مسلما, فلماذا نجد كلمة "يهود" تخالف كلمة"مسلم في المعنى؟ هذا هو السؤال الذي قمت بتجاهله, ثم وضعت لي آية تذكر معنى الخضوع, فهل تعني أن اليهود حرفو أيضا اسمهم, ولماذا اذن وهم أكثر من يفتخر بابراهيم؟

[QUOTE]اما علامة : ) التي ترافق ردودك..وتدل على غرورك ..رغم غباء اسئلتك....فالرد عليها بكتابا يناسب اي زمان واي مكان...{إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ }[/QUOTE]

لا يمكنني أن أعرف... فلا دليل لي ولا لك على ذلك. (وهذه تسمى [COLOR="Red"][SIZE="5"]شخصنة الحوار[/SIZE][/COLOR])

[QUOTE]وان كانت من عقلك...فالمصيبة أعظم...[/QUOTE]

تجاهلت تماما نصف الأسئلة... و أخذت منها ما يناسب ردك.

شكرا على الرد , :) هذه تسمى ابتسامة, وليست غرورا ... الغرور هو [:

لن أستعملها , و سأكتفي بهذه (لا تعتبرها أيضا غرورا) :تخ:

الفاروق السلفي

2011-06-22 03:41 PM

[QUOTE=baphomet;169633]لا أعرف ياصديقي , تجاهلت هذا الافتراض الذي وضعته , فقط لتثبت أنني غبي قد أغفل عن مثل ما قلته, لقد توقعت جوابك ياصديقي, هذا الاسلوب اعتدته من بعض الاعضاء ,ولكني ياصديقي لم أعتده منك أيضا. اذا قمت باقتباس اسئلتي فلماذا قفزت فوق هذا الجزء المهم من السؤال دون أن تعتبر أنني أشرت إليه , حتى يصفو لك أن تنعتني بالغبي؟

هذا من جهة, من جهة أخرى فإنك قلت هذه الجملة ياصديقي :
[COLOR="Red"][SIZE="6"]انا جاوبت على سؤالك
فلقد سالت: 1. لماذا لا نرى كلمة اسلام ومسلمين في الديانة اليهودية و المسيحية اذا كان أنبياؤهم يدعون أنفسهم بالمسلمين., و اذا كان ابراهيم أيضا أباهم هو الذي اتخذ الاسلام دينا؟؟
فجاوبتك......واليك هذا الجواب الآخرى ايضا... انت قلت في احد ردودك ((والايمان اصطلاحا ولغة هو التسليم بوجود الشئ)) فهل اليهودي او المسيحي يقول انه ليس بمؤمن..وجميع الكتب السماوية تقول ان اتباعها مؤمنين...
اما بما انك غيرت سؤالك إلى لماذا اسمهم يهودي او مسيحي وليس مسلم...
فالجواب بسسسسيط وزدت غباء السؤال الاول...
اليهودي هو عرق....كأن تقول هذا عربي هذا افريقي ...ولذلك ترى اليهود متكبرين ويعتقدون انهم العرق الاول..
اما المسيحي فهو نسبة للمسيح ابن مريم...اطلقوا على انفسسهم لقب المسيحيين نسبة لاعتقادهم بان ابن مريم هو الرب...
فهل توضح لك الامر...: )
[/SIZE]
[/COLOR]

هل تظن ياصديقي أن المسميات تبقى دائما بالعربية في القرآن؟ ... لماذا مثلا نقل القرآن اسم "ميكائيل" "جبرائيل" دون تبيان المعنى منها؟

و ان قلت هذه فقط أسماء , فهاك هذه : سندس, استبرق, جهنم, جنة عدن, فردوس, ... الخ...

هذه كلمات ليس لها أصل عربي, لكن القرآن قام بتعريبها بعدما لم يجد لها مرادفات عربية.

[COLOR="Red"][SIZE="6"]كررت جهلك ....ياهذا..فلماذا..؟؟ أتصف نفسك بالذكاء والعلم وانت لاتعرف اتفه الامور..؟؟
الا تعرف ان الاسماء لاتترجم....؟؟؟
عندما نريد ان نقول اسم مايكل في صحفنا العربية فهل نترجمه لكلمة عربية ؟؟ لاتدع الزوار يضحكون عليك..[/SIZE][/COLOR]

هذه تسمى [COLOR="Red"]شخصنة [/COLOR]

ماذا أقول لك ياصديقي , أنت وضميرك... و لا يسعني إلا أن أقول لك أنك أصبت كبد ضفدع مسن, ولم تصب كبد الحقيقة

كنت أظن ياصديقي , أنني بسجودي باتجاه ذلك البيت فإني أسجد للاله, ثم طرحت هذا السؤال على نفسي ؟ "لماذا أطوف حول بيت حجري, ونسجد باتجاهه في الوقت الذي يقول الاسلام ألا نسجد لأي حجر كيفما كان, فهذا تناقض صارخ... نعم صديقي لقد صليت لمدة9 أو 10 سنوات ... و منذ كنت في الحادية عشرة من عمري (ولو كانت في البدء من طفولتي صلاة متقطعة) بدأت التساؤلات في سن السابعة عشرة أو الثامنة عشرة... تبعها اتباعي للمذهب لسلف الصالح في سن التاسعة عشرة.. ولم أستمر فيه حتى تحولت الى القرآنية في سنة العشرين , ثم تركت الدين مباشرة بعد سنتين من ذلك فأصبحت لادينيا.

نعم أنا ألاحظ الله, و نفس الكلام يقوله مشركو قريش اذ يدعون الله أيضا عن طريق تلك الحجارة.

[COLOR="Red"][SIZE="6"]جهل يتكرر من ملحد...لاغريب امامي..
مشركوا قريش والكفار الاخرين الذين ذكرتهم كانوا يتضرعون بالحجارة والاصنام والقبور....اتعرف معنى التضرع..هو التوسل للشئ ..فهل رائت مسلما يتوسل للكعبة ان تشفع له عند الله؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR]
.

كل الديانات يحس أهلها بهذا الشعور , وإلا لما قاموا بالتعبد (أن تؤمن بشئ مع الكثير من الناس يجعلك تحس بالراحة ... حتى ولو لم يكن الشئ موجودا, وهذا لا يصلح دليلا على صحته, و إلا لترك كل أهل الارض دياناتهم و اعتنقوا ديانتك.).
[COLOR="Red"][SIZE="6"]لم تفهم ولن تفهم القصد[/SIZE][/COLOR]

[/QUOTE]

baphomet

2011-06-22 06:02 PM

[QUOTE]فالجواب بسسسسيط وزدت غباء السؤال الاول...اليهودي هو عرق....كأن تقول هذا عربي هذا افريقي ...ولذلك ترى اليهود متكبرين ويعتقدون انهم العرق الاول..[/QUOTE]

ها أنت تتحدث بدون علم بأبسط كلمات في اللغة, اليهودي تعني متبع الديانة اليهودية , وليس عرقا, و اذا أردت أن تشير الى العرق فإنك تقول :اسرائيلي.. اليهودية ديانة ياصديقي. هذا من جهة, من جهة أخرى , فلماذا يقول القرآن أن ابراهيم ليس يهوديا ولا نصرانيا , بل كان حنيفا مسلما.

هل رأيت , ابراهيم ليس يهوديا ولكنه مسلم , يعني أن اليهودية و الاسلام ديانتان... هل فهمت ما أقصده يامن تدعي الفهم؟

لماذا يشدد القرآن على أن ابراهيم لم يكن يهوديا اذا قلت أن اليهودية عرق فقط, ألا يتصل نسب ابراهيم باليهود؟ فلماذا اذن ليس يهوديا؟

هذه النقطة بالذات توضح أنك غفلت ياصديقي عن الكثير من الامور (و سأستعمل الشخصنة في الحوار طالما أنت تستعملها, وهذا يعكس مدى تجاهلك لبعض القرآن , لتدافع عن البعض الاخر.. كما يفعل أصحاب الديانات الاخرى).

[QUOTE]اما المسيحي فهو نسبة للمسيح ابن مريم...اطلقوا على انفسسهم لقب المسيحيين نسبة لاعتقادهم بان ابن مريم هو الرب...[/QUOTE]

حسنا , المسيحي نسبة للمسيح, فما بالك بتسمية النصارى , وهي تسمية دينية ؟؟؟ لماذا قال عنه : ماكان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا؟ نفس الشئ بالنسبة للكلمة اليهودية... ابراهيم لم يكن نصرانيا ولكنه كان مسلما (وهذا يؤكد على أن القرآن يعتبرهما ديانتين, وليس عرقين, وإلا فإن مسلم أيضا عرق من الاعراق . هذا من جهة ثانية

من جهة أخرى ياصديقي , اليهود عبارة عن اجناس متعدد و أعراق مختلفة بين السود و الاسيويين و الاوروبيين و حتى العرب, ولهذا نسمي اليهودية ديانة , نسمي بني اسرائيل عرقا مزيفا (لأنها اعراق تحاول التجمع تحت مسمى اسرائيل). فسمي ياصديقي الاشياء بمسمياتها و لا تتهرب بتغيير الاسماء و المعاني.

[QUOTE]كررت جهلك ....ياهذا..فلماذا..؟؟ أتصف نفسك بالذكاء والعلم وانت لاتعرف اتفه الامور..؟؟
الا تعرف ان الاسماء لاتترجم....؟؟؟[/QUOTE]

بلى ياصديقي, قمت بمحاصرة نفسك الان في مساحة ضيقة بهذا التعليق,في القرآن ترجمة الاسماء واردة وبشكل كبير, الكثير من الاسماء ... سأعطيك أمثلة :

1. مالك خازن النار , في التوراة يذكر باسم : مالاخي. وتعني أيضا مالك أو ملك, وأتى في مكان آخر من العهد القديم باسم مولوخ.
2. ادريس يذكر في التوراة باسم خنوخ.. و البشرى التي أزفها اليك ياصديقي هي : חנוך = خنوخ = دراسة, تدريس= schooling = education .. تأكد منها فقط.
3. يسوع ... معناها العبري هو : the Lord is salvation , الرب هو الخلاص... وفي القرآن عيسى , يقول لسان العرب : "فأَما اسم نبيّ اللَّه فعدول عن إِيسُوع", يعني أنه اشتق الاسم من ايسوع في صورته العربية , مما جعله على شكل عيسى = بيض أو بياض وكل شيء خَلَصَ لَوْنُه., هنا نجد أن مترجم الاسم لا يعرف الاسم الحقيقي , فأتى باسم مشابه للاسم العبراني., و نقطة أخرى : ישועה = يشوعا= الخلاص... و كلمة يهوشعا = خلاص الاله يهوه.
4. سليمان كلمة تعني السليم , الذي لا علة فيه , جاءت في العهد القديم على شكل : صولومون. و تعني نفس المعنى.
5. طالوت , كلمة جاءت في العربية على وزن طاغوت , تعبر عن الطول و البسطة و القوة , حقيقة هذا الاسم لم يرد في العهد القديم هكذا , ولكنه ورد تحت اسم شاول وتعني القوة و البسطة أيضا : لاحظ :שאול= شاول = strength.

أستدرك هنا أن كاتب القرآن لم يفهم معاني اسماء بعض الملائكة مثل : ميكائيل و جبرائيل

ميكائيل = מ כ איל = الذي ك إيل = who is like God. (ايل هو أصل كلمة اله, الله, اللهم , الوهيم, وهو اله كان يعبد في بابل.).
جبرائيل= גבר איל = قوة ايل = the God's strength

وأسماء بعض الاماكن = جهنم = ג הנום = جه هنوم = وادي هنوم (هنوم وادي في اسرائيل كانت ترمى فيه جثث ضحايا الحروب).

وغيرها من الاسماء كثير., وهذا يثبت أنك لم تطلع كثيرا على ما تتكلم عنه ياصديق, راجع معلوماتك.

[QUOTE]عندما نريد ان نقول اسم مايكل في صحفنا العربية فهل نترجمه لكلمة عربية ؟؟ لاتدع الزوار يضحكون عليك.[/QUOTE].

منطق عجيب , الزوار يضحكون على كل من يترجم .... ألا ترى أن القرآن أيضا قام بالترجمة؟

[QUOTE]مشركوا قريش والكفار الاخرين الذين ذكرتهم كانوا يتضرعون بالحجارة والاصنام والقبور....اتعرف معنى التضرع..هو التوسل للشئ ..فهل رائت مسلما يتوسل للكعبة ان تشفع له عند الله؟؟؟؟[/QUOTE]

دعني أسألك , أنتم المسلمين هل تسجدون باتجاه البيت الحجري؟

[QUOTE]لم تفهم ولن تفهم القصد[/QUOTE]

لقد فهمت القصد , الدين أفيون الشعوب , يجعلها تحس بالنشوة التعبدية.

baphomet

2011-06-22 06:22 PM

لاحظ تناقض كلامك ياصديقي .

[QUOTE]فالله يأمره أن يقبل حجر ويطوف حول حجر وفى نفس الوقت يأمره أن يرجم حجراً آخراً[/QUOTE]

و في مكان آخر :(ماعلمته بالاحمر)

[QUOTE[COLOR="red"]]نحن المسلمون[/COLOR] لانطوف حول ضريح و[COLOR="Red"]لا نسجد لبيت حجري[/COLOR][/QUOTE]

هل ترى اضطراب موقفك؟

و أكرر سؤالي , هل تسجدون باتجاه بيت حجري؟ وهل يسجد الحجاج باتجاهه في الحرم المكي؟

محب القران

2011-06-22 08:45 PM

[SIZE="6"][FONT="electron"][COLOR="DarkRed"]بيت حجري ؟؟؟؟ ما اجهلك حقا انك اذا اردت ان تكتب افضل الابيات وافضل الكلام واروعه فلابد ان تحتاج الى ورقه فهل الورقة يا(000) اهم ام الكلام وهل المعاني موجهة للورقة هذه بالضبط علاقتنا بالبيت العتيق حال اقامتنا للشعائر فلا صلاتنا تصح دون ان نتوجه له ولاكتابتنا تصح دون التوجه الى الورقة او مايشبهها هل فهمت ام ستقول ولكن يمكن لاي احد ان يبني بيت في أي مكان وانا ساقول لك كن واقعيا كما تشاء ياهذا فلتكن كالحمار فالحمار اكثر الكائنات واقعية حتى انه لا ينظر الى السماء ولكنه ينظر الى طريقه وعمله بشكل واقعي جدا الى درجة الوقوع في الارض فطريقة الحمار افضل طريقة للتعامل مع الحياة كما تراها انت . [/COLOR][/FONT][/SIZE]

baphomet

2011-06-22 09:38 PM

[QUOTE]بيت حجري ؟؟؟؟ ما اجهلك حقا انك اذا اردت ان تكتب افضل الابيات وافضل الكلام واروعه فلابد ان تحتاج الى ورقه فهل الورقة يا(000) اهم ام الكلام وهل المعاني موجهة للورقة هذه بالضبط علاقتنا بالبيت العتيق[/QUOTE]

تقصد أنكم تسجدون لبيت من حجر حتى تتقربوا به الى الله؟ وتقبلون حجرا حتى تتقربوا الى الله ؟ و تطوفون حول بيت حجري حتى تتقربوا الى الله؟ و تجرون بين جبلين من حجر و تراب حتى تتقربو الى الله؟ و ترجمون حجارة حتى تتقربوا الى الله؟

يعني لماذا لا تقول لي مجيبا بهذه الاية؟ دون نعتي بالحمار ياصديقي :

[QUOTE][COLOR="Red"]مانعبدهم إلا ليقربونا الى الله زلفى[/COLOR][/QUOTE]

المشكلة أن كلامك تنطبق عليه الاية تماما. انتم تسجدون لبيت حتى تتقربوا, و كفار قريش أيضا يسجدون لحجارة حتى يتقربو الى الله. فما الفرق اذن, تختلف المسميات, و تختلف التبريرات , لكن الحقيقة واحدة.

اذا كان الاله لا يريدني أن أعبد غيره, فلماذا اذن يأمرني بالطواف على حجر, وتقبيل حجر, و السجود أمام حجر؟؟

سألتك : أين أذنك اليمنى؟ فأشرت إليها بيدك اليسرى لافا اياها من فوق الرأس ؟

محب القران

2011-06-22 09:59 PM

[COLOR="DarkOrchid"][SIZE="6"]اها هكذا انت تســتنتج احكامك على نقيض المعطى لك تماما فلاعتب عليك اذا يبدو ان مخك مقلوب فعلا انا قلت نــ,,,ــجد للبيت ونعبد البيت بالله هذا مافهمته ؟

نحن نتوجه للبيت ولا نعبده واللا كيف لاحد في امريكا ان يعبد بيت حجري في مكه المكرمة ان التوجه هنا يعني شي هام جدا وهوا الطاعة لله فيما امرنا وفي الوجهة التي اشار لنا بها هل الطاعة لما امر الخالق المنعم لاتجوز

ثم لتعرف ان توجهنا للبيت لايعني عبادته بتاتا لدليل هام جدا وواضح هو ان القبله الاولى للمــســلمين كانت ناحية القدس فغير الله تعالى وجهة القبله الى الكعبة المشرفه لاحقا اننا يا هذا لانعبد اللا الله تبارك وتعالى والقبلة لها رمزيه هامه جدا عدا انها طاعة لله تبارك وتعالى فهي ترمز لوحدة كافة المــســلمين ووحدة وجهتم هل يعجبك مثلا اذا حدث عرض عــســكري كمثال لاتبني اســتنتاجات اخرى منه .اذا حدث عرض عــســكري اتعرف مايميزه مايميزه هوا الانظباط في اتجاه واحد هل يعجبك ان ياتي هذا من الشرق وهذا يذهب شمالا وذلك غربا لقد فقد العرض حينها معناه واهميته بل لم يعد عرضا من الاســاس[/SIZE][/COLOR]

محب القران

2011-06-22 10:53 PM

[COLOR="Blue"][CENTER][SIZE="6"][FONT="Simplified Arabic"]ثم ها انت مازلت تاخذ الامور بظواهرها بتجريد تام لكل معانيها وقيمتها المهمه جدا وهي ماتعطي للحياه معنى ياهذا
تقول بيت حجري بكل حماقه كانك لاتعلم ان كل البيوت حجريه فالبيت الذي تنام به وتعيش فيه حجري والفندق ايضا حجري وهناك بيت حجري ايضا ولكن اســمه قلعه وهناك بيت حجري اســمه سـجن وهناك بيت حجري اسـمه مـســتشفى لكنك لاتطلق على احدهم بيت حجري فانت تقول على المـســتشفي مــســتشفى ولا تقل عنه بيتا حجريا لكن بيت رب العالمين الذي امر ببنائه الله تجرأت انت عليه وافقدته في ذهنك المنحط من قيمته فلتعلم ان بيت الله العظيم اعز علينا من عيوننا

ومااحب للمــســلمين من ان يروا و يزوروا مكانا غيره لانه بيت الله العتيق اول بيت وضع للناس رحمة للعالمين.[/FONT][/SIZE][/CENTER][/COLOR]

baphomet

2011-06-23 02:34 AM

[QUOTE]انا قلت نــ,,,ــجد للبيت ونعبد البيت بالله هذا مافهمته ؟[/QUOTE]

لقد فهمتك لا تعد الكلام ثانية , الحقيقة عندما تتوجه لشيئ بالسجود ببدنك فقط , فهذا يعني أنك تسجد له, [COLOR="Red"]طيب لو حولنا هذا الشئ من مكانه, فإنك ستغير وجهتك باتجاه هذا الشئ[/COLOR] , وهي الكعبة في حالتنا هذه... يعني أنك اخترت التوجه لهذا الشئ [COLOR="red"]دون غيره[/COLOR], وهذا هو العبادة..[COLOR="red"] بغض النظر عن النية.[/COLOR]

مثلا [COLOR="red"]بمنطق يحق لي أن أسجد لصن[/COLOR]م .. ثم [COLOR="red"]أقول أنني أتقرب به الى الله, و اني لا أسجد للصنم[/COLOR], ولكي أسجد لله الذي أمرني بالتوجه الى الصنم بالسجود... هل ترى معي غرابة المنطق الذي تسيرون به؟

[QUOTE] نتوجه للبيت ولا نعبده[/QUOTE]

يعني تقدسون البيت .

لكنكم ياصديقي [COLOR="red"]تسجدون للبيت ظاهريا[/COLOR], [COLOR="red"]ولو أحضرنا شخصا من آلاسكا, فإنه سيقسم على أنكم تسجدون للبيت[/COLOR]. وعندما تحاول شرح ذلك فانه [COLOR="red"]سيضحك عليك[/COLOR], لأنه [COLOR="red"]يراك و أنت تسجد للبيت[/COLOR] , وهنا [COLOR="red"]لا يهم من المراد بذلك البي[/COLOR]ت, المهم أنك ظاهريا تسجد للبيت.. وهذا بالضبط ما يقوله غيرك من أتباع الديانات الاخرى : يقولون أننا [COLOR="red"]نسجد للبقر لأن الاله براهما أمرنا بذلك[/COLOR], ويقولون أننا[COLOR="red"] لا نسجد للبقر ولكننا نسجد لبراهما[/COLOR]. الزرادشتيون أيضا ياصديقي , [COLOR="red"]يسجدون باتجاه مصدر الضوء[/COLOR] .. وعندما تقول لهم [COLOR="red"]أنهم يسجدون لمصدر الضوء[/COLOR] , يقولون : [COLOR="red"]لا نحن نسجد لأهورامزدا[/COLOR],[SIZE="5"] الذي أمرنا بهذا حتى تكون علامة على السجود له[/SIZE].

أرأيت نفس المنطق العجيب. اختر أي ديانة وستجد فيها هذا المنطق .

محب القران

2011-06-23 07:12 AM

[COLOR="Blue"][/COLOR][CENTER][SIZE="6"]لايهمني الذي يضحك ولكن من يهمني هو ذاك العلي العظيم الذي يعرف اني لا اعبد غيره[/SIZE][/CENTER]

الفاروق السلفي

2011-06-23 09:07 AM

[QUOTE=baphomet;169659]ها أنت تتحدث بدون علم بأبسط كلمات في اللغة, اليهودي تعني متبع الديانة اليهودية , وليس عرقا, و اذا أردت أن تشير الى العرق فإنك تقول :اسرائيلي.. اليهودية ديانة ياصديقي. هذا من جهة, من جهة أخرى , فلماذا يقول القرآن أن ابراهيم ليس يهوديا ولا نصرانيا , بل كان حنيفا مسلما.

هل رأيت , ابراهيم ليس يهوديا ولكنه مسلم , يعني أن اليهودية و الاسلام ديانتان... هل فهمت ما أقصده يامن تدعي الفهم؟

لماذا يشدد القرآن على أن ابراهيم لم يكن يهوديا اذا قلت أن اليهودية عرق فقط, ألا يتصل نسب ابراهيم باليهود؟ فلماذا اذن ليس يهوديا؟

هذه النقطة بالذات توضح أنك غفلت ياصديقي عن الكثير من الامور (و سأستعمل الشخصنة في الحوار طالما أنت تستعملها, وهذا يعكس مدى تجاهلك لبعض القرآن , لتدافع عن البعض الاخر.. كما يفعل أصحاب الديانات الاخرى).

حسنا , المسيحي نسبة للمسيح, فما بالك بتسمية النصارى , وهي تسمية دينية ؟؟؟ لماذا قال عنه : ماكان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا؟ نفس الشئ بالنسبة للكلمة اليهودية... ابراهيم لم يكن نصرانيا ولكنه كان مسلما (وهذا يؤكد على أن القرآن يعتبرهما ديانتين, وليس عرقين, وإلا فإن مسلم أيضا عرق من الاعراق . هذا من جهة ثانية

من جهة أخرى ياصديقي , اليهود عبارة عن اجناس متعدد و أعراق مختلفة بين السود و الاسيويين و الاوروبيين و حتى العرب, ولهذا نسمي اليهودية ديانة , نسمي بني اسرائيل عرقا مزيفا (لأنها اعراق تحاول التجمع تحت مسمى اسرائيل). فسمي ياصديقي الاشياء بمسمياتها و لا تتهرب بتغيير الاسماء و المعاني.

بلى ياصديقي, قمت بمحاصرة نفسك الان في مساحة ضيقة بهذا التعليق,في القرآن ترجمة الاسماء واردة وبشكل كبير, الكثير من الاسماء ... سأعطيك أمثلة :

1. مالك خازن النار , في التوراة يذكر باسم : مالاخي. وتعني أيضا مالك أو ملك, وأتى في مكان آخر من العهد القديم باسم مولوخ.
2. ادريس يذكر في التوراة باسم خنوخ.. و البشرى التي أزفها اليك ياصديقي هي : חנוך = خنوخ = دراسة, تدريس= schooling = education .. تأكد منها فقط.
3. يسوع ... معناها العبري هو : the Lord is salvation , الرب هو الخلاص... وفي القرآن عيسى , يقول لسان العرب : "فأَما اسم نبيّ اللَّه فعدول عن إِيسُوع", يعني أنه اشتق الاسم من ايسوع في صورته العربية , مما جعله على شكل عيسى = بيض أو بياض وكل شيء خَلَصَ لَوْنُه., هنا نجد أن مترجم الاسم لا يعرف الاسم الحقيقي , فأتى باسم مشابه للاسم العبراني., و نقطة أخرى : ישועה = يشوعا= الخلاص... و كلمة يهوشعا = خلاص الاله يهوه.
4. سليمان كلمة تعني السليم , الذي لا علة فيه , جاءت في العهد القديم على شكل : صولومون. و تعني نفس المعنى.
5. طالوت , كلمة جاءت في العربية على وزن طاغوت , تعبر عن الطول و البسطة و القوة , حقيقة هذا الاسم لم يرد في العهد القديم هكذا , ولكنه ورد تحت اسم شاول وتعني القوة و البسطة أيضا : لاحظ :שאול= شاول = strength.

أستدرك هنا أن كاتب القرآن لم يفهم معاني اسماء بعض الملائكة مثل : ميكائيل و جبرائيل

ميكائيل = מ כ איל = الذي ك إيل = who is like God. (ايل هو أصل كلمة اله, الله, اللهم , الوهيم, وهو اله كان يعبد في بابل.).
جبرائيل= גבר איל = قوة ايل = the God's strength

وأسماء بعض الاماكن = جهنم = ג הנום = جه هنوم = وادي هنوم (هنوم وادي في اسرائيل كانت ترمى فيه جثث ضحايا الحروب).

وغيرها من الاسماء كثير., وهذا يثبت أنك لم تطلع كثيرا على ما تتكلم عنه ياصديق, راجع معلوماتك.

.

منطق عجيب , الزوار يضحكون على كل من يترجم .... ألا ترى أن القرآن أيضا قام بالترجمة؟

دعني أسألك , أنتم المسلمين هل تسجدون باتجاه البيت الحجري؟

لقد فهمت القصد , الدين أفيون الشعوب , يجعلها تحس بالنشوة التعبدية.[/QUOTE]
لا استغرب ان يكون 99 % من الملوحدين مختلين بابسط الامور ...
جهلك مريع....
بغض النظر عن قومية اليهود...
رسول اليهود هو موسى...وابراهيم جاء قبل موسى بثمان انبياء...فكيف تريد ايها الذكي ان يكون يهوديا....: )
اريد تعليق السطر الذي في الاعلى على بوابة المنتدى ليرى العالم مدى ذكاء الملوحدين : )

ثم ان اسم اليهودية سمي نسبة ليهوذا ابن يعقوب ..واليهود اليوم هم نسله..اما اليهود العرب فهم قبائل يهوديه نازحه..وهناك بعض الدخلاء...وان سالت اليهودي فلن يقول لك نحن دين الله بل سيقول نحن شعب الله المختار...فهم يرؤؤن ديانتهم كقومية لا كديانة...وانا اتحداك ان تجد يهودي يدعو لليهودية..فهم يعتقدون انهم عرق طاهر..واذهب لحاخاماتهم واتحداك اذا قبلوك يهوديا...: ) هذه نقطه تثبت زيادة جهلك الفظيع...
وجميع الكلمات التي ذكرت تفسيرتها ليست عربيه اصلأ...كـ سليمان...الذي هو تصغير لسلمان..وبنطق العبريين سولمان..
ومن هنا ادعوك لاخذ لفه على منتديات اللغة..ينقصك الكثير...

الفاروق السلفي

2011-06-23 09:11 AM

[QUOTE=baphomet;169661]لاحظ تناقض كلامك ياصديقي .

و في مكان آخر :(ماعلمته بالاحمر)

[QUOTE[COLOR="red"]]نحن المسلمون[/COLOR] لانطوف حول ضريح و[COLOR="Red"]لا نسجد لبيت حجري[/COLOR][/QUOTE]

هل ترى اضطراب موقفك؟

و أكرر سؤالي , هل تسجدون باتجاه بيت حجري؟ وهل يسجد الحجاج باتجاهه في الحرم المكي؟[/QUOTE]
عليك من الله ماتستحق ياكاذب..!!!!!!
خلقت بين اقتباسيين لعضوين مختلفين وتضعهم كانهم لعضو واحد..؟؟؟؟!!!!!!! كاذب ككل احفاد الشمبانزي...اطالب بايقاف هذا القرد ليترك التدليس...

اما سؤالك فهو قمة التدليس..او الغباء....او محاولة الضحك على العقول وخلط الامور....
اعد صيغة سؤالك بما يتناسب
اسال احد السؤالين..هل تسجدون باتجاه الكعبة...؟؟ او تسجدون للكعبة..؟؟؟

اتمنى تعليق هذا المدلس الكاذب مدة يومين لتعتبر بقية الشامبانزيات...

baphomet

2011-06-23 02:05 PM

[QUOTE]لا استغرب ان يكون 99 % من الملوحدين مختلين بابسط الامور ...
جهلك مريع....
بغض النظر عن قومية اليهود...
رسول اليهود هو موسى...وابراهيم جاء قبل موسى بثمان انبياء...فكيف تريد ايها الذكي ان يكون يهوديا....: )
اريد تعليق السطر الذي في الاعلى على بوابة المنتدى ليرى العالم مدى ذكاء الملوحدين : )

ثم ان اسم اليهودية سمي نسبة ليهوذا ابن يعقوب ..واليهود اليوم هم نسله..اما اليهود العرب فهم قبائل يهوديه نازحه..وهناك بعض الدخلاء...وان سالت اليهودي فلن يقول لك نحن دين الله بل سيقول نحن شعب الله المختار...فهم يرؤؤن ديانتهم كقومية لا كديانة...وانا اتحداك ان تجد يهودي يدعو لليهودية..فهم يعتقدون انهم عرق طاهر..واذهب لحاخاماتهم واتحداك اذا قبلوك يهوديا...: ) هذه نقطه تثبت زيادة جهلك الفظيع...
وجميع الكلمات التي ذكرت تفسيرتها ليست عربيه اصلأ...كـ سليمان...الذي هو تصغير لسلمان..وبنطق العبريين سولمان..
ومن هنا ادعوك لاخذ لفه على منتديات اللغة..ينقصك الكثير...[/QUOTE]

تحية طيبة أيها الصديق:

في الحقيقة ان كلامك كله مليئ بالثغرات المنطقية, فتارة تقول أن اليهودية عرق, و تارة تقول أن ابراهيم جاء قبل اليهود فكيف يكون يهوديا... و أنا أقول لك أن من احدى اختلالات المنطق في القرآن (والتي تشبه منطقك في التهرب) هي :

ماكان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين

ثم يقول:

"يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون" (فهل جاء القرآن من قبله يعني؟)

و أنا بدوري أقول أيها الصديق: اختر واحدة

1. اليهودية عرق كما قلت , وهذا يجعلنا نقول أن ابراهيم يهودي لأنه أبو اليهود.
2. اليهودية ديانة , وهذا يجعلنا نقول أنها ظهرت كديانة .

في حقيقة الامر , وعلى ارض الواقع, ليس هناك وجود لشخصية ابراهيم, اليهود اختلقوا هذه القصص بعد السبي البابلي مباشرة , و الدليل هو الكثير من القصص التي جاءت من ارض بابل بتغيير الاسماء فقط, و مما جاء من بابل ايضا اسم "الله" الذي يدعو به العرب.

[COLOR="Red"]وابراهيم جاء قبل موسى بثمان انبياء[/COLOR]

يعني أنه جاء [COLOR="red"]بعد[/COLOR] محمد بكم نبي حتى نقول أنه مسلم؟؟؟؟ (اذا افترضنا انه موجود)؟

[COLOR="red"]اليهودية سمي نسبة ليهوذا ابن يعقوب[/COLOR]

يعني ابناء أبناء يعقوب كانو يهودا , ولم يكونوا مسلمين حسب الاية :" اذا حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ماتعبدون من بعدي , قالو نعبد الهك واله ابائك ابراهيم و اسماعيل و اسحاق الها واحدا ونحن له [COLOR="red"]مسلمون[/COLOR].

[COLOR="red"]وانا اتحداك ان تجد يهودي يدعو لليهودية..فهم يعتقدون انهم عرق طاهر..واذهب لحاخاماتهم واتحداك اذا قبلوك يهوديا.. [COLOR="red"]: )[/COLOR][/COLOR]

و لاداعي للتحدي , أنا أعرف ذلك ... و السبب في عدم دعوتهم الى اليهودية يكمن في أن اليهودية تؤخذ بالوراثة وليس بالاعتناق, كما أضيفك معلومة أخرى. اليهودية هي من الديانات القليلة التي لا تقر بعذاب من لم يعتنقها في اليوم الاخر... فمثلا في نظر اليهودي : اذا لم تكن يهوديا فإنك لن تدخل النار. و في معتقدهم أن الله لن يعذب الهندوس , المجوس , النصارى, المسلمين , بسبب المعتقد, ولكنه سيعذبهم بسبب العمل السئ , ويجازيهم على العمل الصالح دون اعتبار الديانة. (هذه نظرة اليهودية الحديثة ولا أعلم ان كانت نفس نظرة اليهود قديما, لكن عموما هذا ليس داخلا في النقاش).

تذكر : تلك بالاحمر أعتبرها ابتسامة , وليست غرورا ياأخي [COLOR="red"]:)[/COLOR]

[QUOTE][COLOR="red"]وجميع الكلمات[/COLOR] التي ذكرت تفسيرتها ليست عربيه اصلأ...كـ سليمان...الذي هو تصغير لسلمان..وبنطق العبريين سولمان..
ومن هنا ادعوك لاخذ لفه على منتديات اللغة..ينقصك الكثير...[/QUOTE]

عدنا للسجال الفارغ ياصديق.. جميع الكلمات ؟؟ هل ياتراك بهذه الدرجة من التجاهل؟؟ أنظر هنا :

خنوخ , هل لها علاقة في اللفظ مع ادريس؟
طالوت , هل لها علاقة في اللفظ مع شاول؟
مالك , هل لها علاقة في اللفظ مع مالاخي وهي تعني ملك في العبرية؟

ثم تعود لتقول أنها جميع [COLOR="red"]الكلمات؟؟[/COLOR]

وهل تعتبر أن التماثل في النطق يعني التماثل في المعنى ... صالح مثلا وردت في العهد القديم باسم شيلاخ , وهي اسم قريب من لفظه العربي , ولكن معناه يختلف : معنى كلمة شيلاخ تعني : أرسل = שֵׁלָח = send

معلومة جديدة : العبريون لا ينطقون سليمان, على وزن فعيلان , ولكنهم ينطقونها صولومون على وزن فوعولون.

تحياتي

baphomet

2011-06-23 02:17 PM

الساعة الآن »03:52 AM.

صفحة 1 من 2

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة