أبو حنيفة يحرج الشيعة ويجعلهم يصرخون يا قوم المناظرة مع فضال بن الحسن مرسلة بلا سند - أكذوبة
 

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"].
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]


[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR="#000000"]


[U]أولاً :[/U] منهو فضال بن الحسن ؟

[U]:: الجواب ::[/U]

[COLOR="#0000FF"][مجهول][/COLOR] و "[COLOR="#0000FF"]مهمل[/COLOR] عند المتقدمين من مؤلفي كتب الترجم و الرجال الشيعية" (البرقي و الطوسي و النجاشي و الغضائري و بن شهرآشوب) بل وأعترف المتأخرين بأنه [COLOR="#0000FF"][مجهول][/COLOR]





[U]ثانياً :[/U] هذه الأكذوبة وهي المناظرة المزعومة ؛ هل لها سند !!

[U]:: الجواب ::[/U]

[COLOR="#0000FF"]لا ؛ ليس لها سند بإعتراف المؤلف[/COLOR] في كتابه [الفصول المختارة ص74] حيث قال نصاً :[SIZE=6][COLOR="#0000FF"] (( روى مرسلاً )) [/COLOR][/SIZE]وجاء من بعده ونقلها منه (( مرسلة )) مثل الاحتجاج للطبرسي : ج 2 ص 382






[SIZE=6][COLOR="#FF0000"]و يــقـــول شيوخ الشيعة[/COLOR][/SIZE]


1 - وقد أشار الشيخ الأعظم إلى هذه الرواية [في كتاب الإحتجاج للطبرسي] :-
[COLOR="#0000FF"]((ورواية الإحــتــجــاج في أعلى مراتب الضعف لكونها من تفسير العسكري (ع) الذي لا يعمل بما فيه الأخباريّون فكيف بغيرهم ؟؟!!؟؟))[/COLOR]
بحر الفوائد في شرح الفرائد للآشتياني تحقيق السيد محمد حسن الموسوي 2/ 233 هامش (3)

2- [COLOR="#0000FF"]((نعم ، رواية الطبرسي ضعيفة ، فلا يمكن الاستناد إليها))[/COLOR].
رياض المسائل للعلامة السيد الطبطبائي 3/ 32

3- [COLOR="#0000FF"]((ضعف السند بالإرسال في طريق الاحتجاج)).[/COLOR]
موسوعة السيد المرجع الخوئي 19/ 92

5- [COLOR="#0000FF"]((ضعيف، فإنه مروي في الاحتجاج الذي رواياته مرسلة لا يمكن الاعتماد عليها)).[/COLOR]
السابق 10/ 244

6- [COLOR="#0000FF"]((مع أن روايات الاحتجاج لا يعتمد عليها من جهة الإرسال)).[/COLOR]
السابق 13/ 359

7- [COLOR="#0000FF"]((رواية الاحتجاج لهذين التوقيعين مرسلة)).[/COLOR]
معجم رجال الحديث للسيد المرجع الخوئي 18/ 220

8- [COLOR="#0000FF"]((على أنه مرسل في الاحتجاج)).[/COLOR]
مفتاح الكرامة للسيد العلامة العاملي 6/ 223

9- [COLOR="#0000FF"]((نعم رواغŒة الاحتجاج ضعغŒفة فلا غŒمکن الاستناد إلغŒها)).[/COLOR]
السابق 6/ 214

10- (([COLOR="#0000FF"]على أن رواية الاحتجاج مرسلة وليست مسندة)).[/COLOR]
المواهب في تحرير أحكام المكاسب للمرجع الحجة السبحاني 1/ 502

11- [COLOR="#0000FF"]((فحغŒث انه مرسل –في الاحتجاج- لا اعتبار به)).[/COLOR]
عمدة الطالب للسيد الطبطبائي 1/ 232

12- [COLOR="#0000FF"]((رواية الاحتجاج ضعيفة)).[/COLOR]
التنقيح في شرح العروة الوثقى للعلامة الشيخ علي الغروي 1/ 236

13- [COLOR="#0000FF"]((و قد ناقشنا فيه سابقا و قلنا إن طريقه –أي طريق الطبرسي في الاحتجاج إلى الرواة- لم يعلم اعتباره)).[/COLOR]
السابق 5/ 192

14- [COLOR="#0000FF"]((رواية الاحتجاج للطبرسي ضعيفة ؛ لإنقطاع السند)).[/COLOR]
السابق 5/ 379

15- ((و[COLOR="#0000FF"]في مرسل الاحتجاج , و المرسل ضعيف للإرسال)).[/COLOR]
زبدة الأصول للسيد الروحاني 4/ 357

16- قال الشيخ المروجي في تمهيد الوسائل 12/ 90
[COLOR="#0000FF"]((مرسلة الطبرسي , وهي ضعيفة بالإرسالها)).[/COLOR]

17- وقال السيد العلامة الشيرازي في كتابه أنوار الفقاهة 455
[COLOR="#0000FF"]((رواية الطبرسي، و لكن قد عرفت ضعف سنده بالإرسال)).[/COLOR]

18- 19 - 20 - وقال العلامة المحقق الميرزا الكلانتري في مطارح الأنظار 2/ 614
[COLOR="#0000FF"]((ومرسلة الاحتجاج مرسلة والتي هي في أعلى مراتب الضعف)).
((مراسيل الاحتجاج ضعيفة بسبب الإرسال)).[/COLOR]
أصول الفقه للشيخ المظفر 2/ 223
المفيد في شرح أصول الفقه للشيخ إبراهيم شهركاني 2/ 332

21- وقال المحقق العلامة السيد محمود الشاهرودي في كتابه بحوث في علم الأصول 4/ 347
[COLOR="#0000FF"]((ورواية الاحتجاج ساقطة سنداً بالإرسال)).[/COLOR]

22- وقال العلامة الخوئي في المعتمد في شرح العروة الوثقى 3/ 494
[COLOR="#0000FF"]((ورواية الاحتجاج ضعيفة بالإرسال)).[/COLOR]

23- [COLOR="#0000FF"]((و قد ضعف روايات الطبرسي للإرسال)).[/COLOR]
الموسوعة الفقهية - مؤسسة دار المعارف 12/ 20

24- وقال العلامة الطبطبائي في مصباح المنهاج / الطهارة 8/ 137
[COLOR="#0000FF"]((التوقيع المروي في الاحتجاج الضعيف بالإرسال)).[/COLOR]

25- وقال المحقق الشعراني في هامش شرح أصول الكافي للمازندراني 5/ 37
[COLOR="#0000FF"]((رواية الاحتجاج مرسلة لا حجة فيها)).[/COLOR]

26- وقال السيد العلامة الطبطبائي في مباني منهاج الصالحين 1/ 149
[COLOR="#0000FF"]((ورواية الاحتجاج ضعيفة بالإرسال)).[/COLOR]

27- وقال العلامة السيد القمي في تسديد الأصول 2/ 457
[COLOR="#0000FF"]((سند الحديث -الاحتجاج- ضعيف بالإرسال)).[/COLOR]

28- وقال العلامة السيد الخلخالي في فقه الشيعة 2/ 455
[COLOR="#0000FF"]((هما ضعيفان من طريق الاحتجاج بالإرسال)).[/COLOR]

29- وقال المحقق العلامة البروجردي في مستند العروة الوثقى 2/ 355
[COLOR="#0000FF"]((ورواية الاحتجاج ضعيفة لأجل الإرسال)).[/COLOR]

[/COLOR][/SIZE][/FONT]