جواز مباشرة الحائض دبراً وبجميع الإستمتاعات في كتب الشيعة الامامية الاثنى عشرية
 

[CENTER]



[FONT=Arial][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR="#000000"]

نهاية الأحكام للحلي 1/ 122 [COLOR="#0000FF"](و لا يحرم غير القبل، كالدبر و ما بين السرة و الركبة، عملا بالأصل، و لقوله (ع) : افعلوا كل شي‌ء إلا الجماع).
[/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

وفي السرائر بن ادريس 1/ 150 [COLOR="#0000FF"](و له مجامعتها فيما دون ذلك من سائر بدنها دبراً كان أو غيره على الأصح و الأظهر من المذهب).[/COLOR]

[FONT=Arial][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

يقول الطوسي في التبيان 2/ 220 [COLOR="#0000FF"](وعندنا[COLOR="#FF0000"] –نحن الشيعة الامامية الاثنى عشرية-[/COLOR] لا يحرم منها غير موضع الدم فقط).[/COLOR]

[FONT=Arial][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

ويقول الطبرسي في مجمع البيان 2/ 563 [COLOR="#0000FF"](مذهبنا أنه لا يحرم منها غير موضع الدم فقط).[/COLOR]

[FONT=Arial][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

ويقول الطوسي في الخلاف 1/ 227 [COLOR="#0000FF"](دليلنا عليه إجماع الفرقة , فأباح الوطء كيف نشاء).[/COLOR]

[FONT=Arial][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

ويقول الطبطبائي في رياض الوسائل 1/ 307 [COLOR="#0000FF"](فيجوز الاستمتاع بالحائض ولو كان من الدبر).[/COLOR]

[FONT=Arial][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]