كارثة كبرى : السياري محرف القرآن ومصدر التحريف عدل ثقة عند الشيعة الامامية الاثنى عشريز
 

[SIZE="1"][COLOR="Lime"]
.
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]



‏[FONT="Times New Roman"][SIZE="5"][COLOR="Black"]

[COLOR="#0000FF"]أولاً[/COLOR]: إعتراف شيوخ الشيعة :-


[SIZE="1"][COLOR="Lime"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

يقول حسين الساعدي في كتابه الضعفاء من رجال الحديث 1/ 224 و 227

جل روايات تحريف القرآن تنتهي إلى كتابه ، واعتمده النوري الطبرسي في كتابه فصل الخطاب في تحريف كتاب ربّ الأرباب


[SIZE="1"][COLOR="Lime"]
.
.
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]ثانياً[/COLOR] : إعتراف شيوخ الشيعة بأن هذا المُحرف المُخرف :- (عدل ثقة)

[SIZE="1"][COLOR="Lime"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

والسياري ممن رموه بالضعف، لما نسب إليه من الغلو. هذا، وقد عرفت منا سابقا أن كثيرا ممن نسب إليهم الغلو كان لهم عقائد صحيحة متقنة، غاية الأمر أن بعض الشيعة كانوا لقصورهم في بعض العقائد ربما يعدون بعض العقائد الكاملة الصحيحة غلوا وإفراطا؛ فلا يلتفت إلى كثير مما ينسب إلى الأصحاب من الغلو والإفراط.

البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر - حسين علي منتظري ص291


[SIZE="1"][COLOR="Lime"]
.
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

وبالجملة فبعد رواية المشايخ العظام: كالحميري، والصفار، وأبي علي الاشعري، وموسى بن الحسن الاشعري، والحسين بن محمد بن عامر، عنه، وهم من أجلة الثقات. و اعتماد ثقة الاسلام عليه، وخلو كتابه عن الغلو والتخليط، ونقل الاساطين عنه، لا ينبغي الاصغاء إلى ما قيل فيه، أو الريبة في كتابه المذكور.
خاتمة المستدرك - الطبرسي - 1/ 114


‏[/COLOR][/SIZE][/FONT]





[SIZE="1"][COLOR="Lime"]
.
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]