أنصار السنة - الأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الاثني عشرية (1)

[CENTER][SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][IMG]http://norelhaq.com/mwaextraedit4/extra/72.gif[/IMG][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]الأسس [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6][COLOR=red]التي [/COLOR][/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6][COLOR=red]قام [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6][COLOR=red]عليها [/COLOR][/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6][COLOR=red]دين [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6][COLOR=red]الشيعة [/COLOR][/SIZE][/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6][COLOR=red]الإمامية [/COLOR][/SIZE][/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6][COLOR=red]الاثني [/COLOR][/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6][COLOR=red]عشرية
واستحالة التقريب بينهم وبين أصول الإسلام في جميع مذاهبه وفرقه[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][CENTER]
[SIZE=6]لمحب الدين الخطيب[/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=6][CENTER]　[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]　[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][CENTER]مقدمــــــة[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][CENTER]الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman].
[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وبعد[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]إن الدعوة [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]التي [/URL][/URL]قامت في السنوات الأخيرة للتقريب بين دين [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الإمامية [/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الاثني [/URL][/URL]عشرية، ومخالفيهم من أهل السنة، والزيدية والإباضية، قد لفتت الأنظار إلى دراسة هذا الموضوع، دراسة علمية[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وقد قام الكاتب الإسلامي، السيد محب الدين الخطيب بهذه الدراسة من أمهات كتب [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL]لتحري وسائل التقريب فيها[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وقد تبين له استحالة ذلك، لأن واضعي أسس الدين الشيعي لم يتركوا في أصولهم وسيلة لهذا التقريب بعد أن أقاموه على دعائم منافية لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ودعاء إليه أصحابه، وتركهم بعده على محجة واضحة منيرة لا ينحرف عنها منحرف إلا هلك[/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Times New Roman].
[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ولما كانت النقول [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]التي [/URL][/URL]وردت في هذه الدراسة مأخوذة من الكتب المعتمدة عند الطائفة [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الإمامية [/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الاثني [/URL][/URL]عشرية، ومدلول [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]عليها [/URL][/URL]بأرقام صفحاتها، وبيان طبعات الكتب المأخوذة منها ولا يستطيع أن يماري فيها أحد، لذلك رأينا أن نضعها أمام أنظار الناس ليحي من حي عن بينه ويهلك من هلك عن بينه والله ولي المهتدين[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]كتبه
محمد نصيف[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman]
[CENTER][SIZE=6]　[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][CENTER]الخطوط العريضة [/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#0000ff][CENTER]
[SIZE=6]التقريب بين المذاهب والفرق الإسلامية[/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][CENTER][SIZE=6]
[/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff]
[SIZE=6][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]التقريب بين المسلمين في تفكيرهم، واقتناعاتهم واتجاهاتهم وأهدافهم من أعظم مقاصد الإسلام ومن أهم وسائل القوة والنهوض
والإصلاح وهو من الخير لشعوبهم وجامعتهم في كل زمان ومكان[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]والدعوة إلى هذا التقريب إذا كانت بريئة من الغرض، ولا يترتب [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]عليها [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]في تفاصيلها ضرر يطغى على ما يرجى من نفعها، فإن على كل مسلم أن يستجيب لها، وأن يتعاون مع المسلمين على إنجاحها[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]وقد كثر الحديث في السنوات الأخيرة عن هذه الدعوة ثم تطور التأثر به وبها حتى بلغ الأزهر، وهو أشهر وأضخم معهد ديني لأهل السنة المنتسبين إلى المذاهب الفقهية الأربعة، فتبنى الأزهر فكرة التقريب هذه بأوسع من نطاقه الذي التزمه بلا انقطاع من أيام صلاح الدين الأيوبي إلى الآن، فخرج الأزهر عن ذلك النطاق إلى رغبته في التعرف إلى المذاهب الأخرى، وفي طليعتها مذهب [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الشيعة [/SIZE][/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الإمامية [/SIZE][/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الاثني [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]عشرية، ولا يزال الأزهر حتى هذه الساعة في بداية هذا الطريق[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]لذلك كان هذا الموضوع الخطير جديرا بالبحث، والدراسة والعرض من كل مسلم له إلمام به، ووقوف على ما يلابسه، وما يؤدي إليه من عوارض ونتائج[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]ولما كانت المسائل الدينية بطبيعتها شائكة، فإن معالجتها ينبغي أن تكون بحكمة وبصيرة وسداد، وأن يكون المتصدي لدراستها على بينه من دخائلها، وعلى نور من الله وإنصاف في التحري والحكم، لتؤدي هذه المعالجة الغرض المطلوب منها، ولتنتج النتائج النافعة إن شاء الله[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman].
[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وأول ما نلاحظه في هذا الأمر وفي كل أمر له علاقة بأكثر من طرف واحد أن من أقوى أسباب نجاحه أن يكون هناك تجاوب بين الطرفين، أو الأطراف ذات العلاقة به[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ونضرب بذلك مثلاً بمسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فقد لوحظ أنه أنشأت لدعوة التقريب بينهما دار في مصر ينفق [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]عليها [/URL][/URL]من الميزانية الرسمية لدولة شيعية، وهذه الدولة الشيعية الكريمة آثرتنا بهذه المكرمة فاختصتنا بهذا السخاء الرسمي، وضنت بمثله على نفسها وعلى أبناء مذهبها، فلم تسخ مثل هذا السخاء لإنشاء دار تقريب في طهران أو قم أو النجف أو جبل عامل أو غيرها من مراكز الدعاية والنشر للمذهب الشيعي[/FONT][FONT=Times New Roman])[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]وإن مراكز النشر هذه للدعاية الشيعية صدر عنها في السنين الأخيرة من الكتب [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]التي [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]نهدم فكرة التفاهم والتقريب ما تقشعر منه الأبدان، ومن ذلك كتاب اسمه [/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الزهراء[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]في ثلاثة أجزاء نشره علماء النجف وقالوا فيه عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إن كان مبتلى بداء لا يشفيه منه إلا ماء الرجال[/FONT][FONT=Times New Roman](!) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وقد رأى ذلك الأستاذ البشير الإبراهيمي، شيخ علماء الجزائر عند زيارته الأولى للعراق[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فالروح النجسة [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]التي [/URL][/URL]يصدر عنها مثل هذا الفجور المذهبي هي أحوج إلى دعوة التقريب إلى حاجتنا نحن أهل السنة إلى مثل ذلك[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وإذا كان الافتراق الأساسي بيننا وبينهم قائماً على دعواهم أنهم أكثر منا ولاءً لأهل البيت، وعلى دعواهم أنهم يبطنون [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]بل يظهرون[/FONT][FONT=Times New Roman]- [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الحقد والضغينة لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قام الإسلام على أكتافهم إلى درجة أن يقولوا مثل هذا الكلام القذر عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد كان الإنصاف يقتضي أن يبدءوا هم بتخفيف أحنقتهم وضغينتهم عن أئمة الإسلام الأولين[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وأن يشكروا لأهل السنة موقفهم النبيل من آل البيت وعدم تقصيرهم بشيء من واجبات الإجلال والتكريم لهم، إلا أن يكون تقصيرنا نحو آل البيت في أننا لم نتخذهم آلهة نعبدهم مع الله، كما هو مشاهد في مشاهدهم القائمة في الناحية الأخرى [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]التي [/URL][/URL]يراد التقريب بيننا وبينها[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]إن التجاوب لابد منه بين الطرفين المراد تفاهمهما، والتقريب بينهما، ولا يكون التجاوب إلا إذا التقى السالب بالموجب ولم يقتصر نشاط الدعوة إليه والعمل لتحقيقه على جهة واحدة دون الأخرى كما هو حاصل الآن[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]وما يقال عن انفراد التقريب بدار واحدة في عاصمة أهل السنة وهي مصر دون عواصم المذهب الشيعي، ومراكز النشر النشيطة جداً للدعاية له والبغي على غيره يقال كذلك عن إدخال مادة هذا التقريب في مناهج الدراسة الأزهرية قبل أن يكون لذلك مقابل، ومماثل في معاهد التدريس الشيعية[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أما إذا اقتصر الأمر كما هو واقع الآن [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]على طرف واحد من الطرفين[/FONT][FONT=Times New Roman]- [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أو الأطراف ذات العلاقة به، فإنه لا يرجى له النجاح، هذا إذا لم يترتب عليه رد فعل غير حميد[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]ومن أتفه وسائل التعارف أن يبدأ منها بالفروع قبل الأصول[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]!.[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman]
[CENTER][SIZE=6]　[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#007f7f][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#007f7f][CENTER]الحاشيــــة[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][CENTER]1- [/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman (Arabic)]وهذا الإيثار تكرر منهم في مختلف العصور، والدعاة الذين يرسلونهم لمثل هذه الأغراض هم الذين تحولت بهم العراق من بلاد سنية فيها أقلية شيعية إلى بلاد شيعية فيها أقلية سنية[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وفي عصر الجلال السيوطي حضر من إيران إلى مصر داعية من دعاتهم أشار إليه السيوطي في [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الحاوي للفتاوي[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الطبعة المنيرية ج[/FONT][FONT=Times New Roman]1 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ص[/FONT][FONT=Times New Roman]330 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وبسبب ذلك الداعية الإيراني ألف السيوطي رسالة سماها [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة[/FONT][FONT=Times New Roman]).[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=6][/SIZE][/B][U][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/U][FONT=Times New Roman]
[CENTER][SIZE=6]　[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][CENTER]الفقه الإسلامي
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][CENTER][SIZE=6]فالفقه عند أهل السنة وعند [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الشيعة [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]لا يرجع إلى أصول مسلّمة عند الفريقين، والتشريع الفقهي عند الأئمة الأربعة من أهل السنة قائم على غير [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الأسس [/SIZE][/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]التي [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]يقوم [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]عليها [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]التشريع الفقهي عند الشيعة، وما لم يحصل التفاهم على هذه [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الأسس [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]والأصول قبل الاشتغال بفروعها وما لم يتم التجاوب في ذلك من الناحيتين، في المعاهد العلمية للطائفتين، فلا فائدة من إضاعة الوقت في الفروع قبل الأصول، ولا نعني بذلك أصول الفقه، بل أصول الدين عند الفريقين من جذورها الأولى[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#0000ff]
[CENTER]
[SIZE=6]مسألة التقية
[/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][CENTER]وأول موانع التجاوب الصادق بإخلاص بيننا، وبينهم ما يسمونه [/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]التقية[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فإنها عقيدة دينية، تبيح لهم التظاهر لنا بغير ما يبطنون، فينخدع سليم القلب منا بما يتظاهرون له به من رغبتهم في التفاهم والتقارب وهم لا يريدون ذلك ولا يرضون به ولا يعملون له، إلا على أن يبقى من الطرف الواحد مع بقاء الطرف الآخر في عزلته لا يتزحزح عنها قيد شعرة[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ولو توصل ممثلو دور التقية منهم إلى إقناعنا بأنهم خطوا نحونا بعض الخطوات، فإن جمهور [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL]كلهم من خاصة وعامة يبقى منفصلاً عن ممثلي هذه المهزلة، ولا يسلّم للذين يتكلمون باسمه بأن لهم حق التكلم باسمه[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#0000ff]
[CENTER]
[SIZE=6]الطعن في القرآن الكريم
[/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][CENTER]وحتى القرآن الذي كان ينبغي أن يكون المرجع الجامع لنا، ولهم على التقارب نحو الوحدة، فإن أصول الدين عندهم قائمة من جذورها على تأويل آياته، وصرف معانيها إلى غير ما فهمه منها الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإلى غير ما فهمه منها أئمة الإسلام عن الجيل الذي نزل عليه القرآن[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]بل إن أحد كبار علماء النجف، وهو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]1320[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]هـ أنهم دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانوا العظمى، بنت السلطان الناصر لدين الله، وهو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الصحن المرتضوي من باب القبلة في النجف بأقدس البقاع عندهم[/FONT][FONT=Times New Roman]- [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]هذا العالم النجفي ألف في سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]1292[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]هـ وهو في النجف عند القبر المنسوب إلى الإمام علي كتابا سماه[/FONT][FONT=Times New Roman]: "[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]جمع فيه مئات النصوص عن علماء [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL]ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وقد طبع كتاب الطبرسي هذا في إيران سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]1298[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]هـ وعند طبعه قامت حوله ضجة لأنهم كانوا يريدون أن يبقى التشكيك في صحة القرآن محصوراً في خاصتهم ومتفرقا في مئات الكتب المعتبرة عندهم، وأن لا يجمع ذلك كله في كتاب واحد، تطبع منه ألوف من النسخ، ويطلع عليه خصومهم، فيكون حجة عليهم ماثلة أمام أنظار الجميع، ولما أبدى عقلاؤهم هذه الملاحظات خالفهم فيها مؤلفه وألف كتاباً آخر سماه [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]رد بعض الشبهات عن فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وقد كتب هذا الدفاع في أواخر حياته قبل موته بنحو سنتين، وقد كافئوه على هذا المجهود في إثبات أن القرآن محرف، بأن دفنوه في ذلك المكان الممتاز من بناء المشهد العلوي في النجف[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]ومما استشهد به هذا العالم النجفي على وقوع النقص من القرآن إيراده في الصفحة [/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]180 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]من كتابه سورة تسميها [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL][/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]سورة الولاية[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]مذكور فيها ولاية علي [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]يا أيها الذين آمنوا بالنبي، والولي اللذين بعثناهما يهديانكم إلى الصراط المستقيم[/FONT][FONT=Times New Roman]...[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الخ[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وقد اطلع الثقة المأمون الأستاذ محمد علي سعودي [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الذي كان كبير خبراء وزارة العدل بمصر، على مصحف إيراني مخطوط عند المستشرق براين[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فنقل منه هذه السورة بالتلغراف، وفوق سطورها العربية ترجمتها باللغة الإيرانية[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]وكما أثبتها الطبرسي في كتابه [/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فإنها ثابتة أيضاً في كتابهم [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]دبستان مذاهب[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]باللغة الإيرانية لمؤلفه محسن فاني الكشميري، وهو مطبوع في إيران طبعات متعددة ونقل عنه هذه السورة المكذوبة على الله المستشرق نولدكه في كتابه [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]تأريخ المصاحف[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ج[/FONT][FONT=Times New Roman]2 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ص[/FONT][FONT=Times New Roman]102 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ونشرتها الجريدة الآسيوية الفرنسية سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]1842 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ص[/FONT][FONT=Times New Roman]431-4.[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]وكما استشهد العالم النجفي بسورة الآية على أن القرآن محرف، استشهد كذلك بما ورد في صفحة [/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]289 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]من كتاب [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الكافي[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]طبعة سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]1278 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]بإيران، وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عند المسلمين فقد جاء بتلك الصفحة من كتاب الكافي ما نصه[/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Times New Roman]:
[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]روى عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد، عن محمد بن سليمان، عن بعض أصحابه عن أبي الحسن عليه السلام [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أي أبو الحسن الثاني علي بن موسى الرضا المتوفى سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]206) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]قال[/FONT][FONT=Times New Roman]: "[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]قلت له جعلت فداك إنا نسمع الآيات في القرآن ليس هي كما نسمعها، ولا نحسن أن نقرأها كما بلغنا عنكم فهل نأثم؟ فقال[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيئكم من يعلمكم[/FONT][FONT=Times New Roman]"!![/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]ولا شك أن هذا الكلام قد اختلقته [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الشيعة [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]على إمامها علي بن موسى الرضا ولكن معناه عندهم الفتوى بأنه لا يأثم من قرأ القرآن كما يتعلمه الناس في المصحف العثماني، ثم إن الخاصة من [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الشيعة [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]سيعلم بعضهم بعضاً ما يخالف ذلك مما يزعمون أنه موجود أو كان موجوداً عند أئمتهم من أهل البيت[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6].[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]والمقارنة بين هذا الكلام المزعوم الذي يسر به بعضهم إلى بعض ولا يجهرون به عملاً بعقيدة التقية[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman](1)[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]، وبين ذلك القرآن المعلوم والشائع المرسوم في المصحف العثماني هي [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]التي [/URL][/URL]ألف حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي كتابه [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]للقيام بها، ومهما تظاهر [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL]بالبراءة من كتاب النوري الطبرسي عملاً بعقيدة التقية، فإن الكتاب ينطوي على مئات النصوص عن علمائهم في كتبهم المعتبرة، يثبت بها أنهم جازمون بالتحريف، ومؤمنون به، ولكن لا يحبون أن تثور الضجة حول عقيدتهم هذه في القرآن[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ويبقى بعد ذلك أن هناك قرآنين أحدهما عام معلوم، والآخر خاص مكتوم، ومنه سورة [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الولاية[/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]، وهم بذلك يعلمون بالكلمة [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]التي [/URL][/URL]افتروها على إمامهم علي بن الرضا [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]اقرءوا كما تعلمتم، فسيجيئكم من يعلمكم[/FONT][FONT=Times New Roman]".[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]ومما تزعم [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الشيعة [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]أنه أسقط من القرآن آية [/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وجعلنا عليا صهرك[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]زعموا أنها أسقطت من سورة [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ألم نشرح[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وهم لا يخجلون من هذا الزعم مع علمهم بأن سورة [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ألم نشرح[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]مكية، ولم يكن علي صهراً للنبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وإنما كان صهره الوحيد فيها العاص بن الربيع الأموي رضي الله عنه الذي أثنى عليه صلوات الله عليه على منبر مسجده النبوي، لما أراد علي رضي الله عنه أن يتزوج بنت أبي جهل على فاطمة فشكت ذلك فاطمة إلى أبيها صلوات الله عليه، وإذا كان علي رضي الله عنه صهرا للنبي صلى الله عليه وسلم على إحدى بناته، فقد جعل الله عثمان رضي الله عنه صهراً له على ابنتيه الاثنتين، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم لما توفيت الثانية[/FONT][FONT=Times New Roman]: "[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]لو كانت لنا ثالثة لزوجناكها[/FONT][FONT=Times New Roman]".[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]ويزعم عالمهم أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي [/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أحد مشايخ ابن شهر آشوب المتوفى سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]588[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]هـ في كتابه الاحتجاج على أهل اللجاج[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أن علياً قال لأحد الزنادقة [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ولم يذكر اسمه[/FONT][FONT=Times New Roman]-: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وأما ظهورك عليّ تناكر قوله تعالى [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وليس يشبه القسط في اليتامى نكاح النساء، ولا كل النساء يتامى، فهو ما قدمت ذكره من إسقاط المنافقين[/FONT][FONT=Times New Roman](2) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]من القرآن بين القول في اليتامى، وبين نكاح النساء من الخطاب[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]والقصص أكثر من ثلث القرآن[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman]
[CENTER][SIZE=6]　[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#007f7f][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#007f7f][CENTER]الحاشيــة[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][CENTER]1- [/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman (Arabic)]من الأسماء الشائعة عندهم اسم [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]تقي[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ومن ذلك والد النوري الطبرسي مؤلف [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فصل الخطاب[/FONT][FONT=Times New Roman]...) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وهم يأخذون هذا الاسم من [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]التقية[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]لا من التقوى، فالأب الذي يسمي ابنه عند ولادته باسم [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]تقي[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]يتفاءل له بأن يكون بارعاً في التقية، وفي اعتقاد غير الذي يتظاهر به للمسلمين[/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Times New Roman].
2- [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]يريد أبو منصور الطبرسي بالمنافقين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين جمعوا القرآن، وعمل به برسمه العثماني علي بن أبي طالب رضي الله عنه في مدة خلافته[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فلو كان هذا الكلام المكذوب على لسان علي في كتاب [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الاحتجاج على أهل اللجاج[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]صادراً عن علي رضي الله عنه حقاً لكان منه خيانة للإسلام أن يكون عنده ثلث ضائع من القرآن، ولا يظهر ولا يعمل به ولا يأمر الناس بتداوله في مدة خلافته على الأقل وليس هناك أي مانع يمنعه من ذلك فكتمانه لهذا المقدار من القرآن راضياً مختاراً النفاق، لو صح أنه هو قائل هذا الهراء ومن هذا تعلم أن أبا منصور الطبرسي مؤلف كتاب [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الاحتجاج[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]يسب بكتابه هذا علياً نفسه، وينسبه إلى الخيانة، والكفر قبل أن يسب أصحاب رسول الله وينسبهم إلى النفاق[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=6][/SIZE][/B][U][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/U][FONT=Times New Roman]
[CENTER][SIZE=6]　[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][CENTER]كذبهم حتى على علي رضي الله عنه
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][CENTER]وهذا من كذبهم على علي رضي الله عنه، بدليل أنه لم يعلن في مدة خلافته على المسلمين هذا الثلث الساقط من القرآن في هذا الموضع منه، ولم يأمر المسلمين بإثباته والاهتداء بهديه والعمل بأحكامه[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman].([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وانظر أيضا الموضوع السابق [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الطعن في القرآن الكريم[/FONT][FONT=Times New Roman]- [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الفقرة الأخيرة وحاشيتها[/FONT][FONT=Times New Roman]).[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#0000ff]
[CENTER]
[SIZE=6]فرحة المبشِّرِين
[/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][CENTER]وعند ظهور كتاب [/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وانتشاره في الأوساط الشيعية وغيرها في إيران، والنجف والبلاد الأخرى قبل بضع وثمانين سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وهو مشحون بالعشرات والمئات من أمثال هذه الأكاذيب على الله وصفوة خلقه[/FONT][FONT=Times New Roman]- [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]استبشر به المبشرون من أعداء الإسلام، وترجموه بلغاتهم[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]ذكر ذلك محمد مهدي الأصفهاني الكاظمي في الجزء الثاني ص[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]90 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]من كتابه [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أحسن الوديعة[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وهو ذيل على كتابهم [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]روضات الجنات[/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Times New Roman]).
[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وهنالك نصّان صريحان في بخاريهم الذي يسمى [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الكافي[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]للكليني الأول منها في الصفحة [/FONT][FONT=Times New Roman]54 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]من طبعة سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]1278 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]بإيران، وهو[/FONT][FONT=Times New Roman]: "[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]عن جابر الجعفي قال[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله، كما أنزل إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما أنزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده[/FONT][FONT=Times New Roman]".[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]وكل شيعي يقرأ كتاب الكافي هذا، الذي هو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عندنا، يؤمن بهذا النص، أما نحن أهل السنة فنقول[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]: ([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]إن [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL]كذبوا ذلك على الباقر رحمه الله، بدليل أن علياً رضي الله عنه لم يكن يعمل في مدة خلافته وهو بالكوفة إلا بالمصحف الذي أنعم الله على أخيه عثمان رضي الله عنه بجمعه، وإذاعته في الأمصار، وتعميم العمل به في جميع الأعصار إلى الآن، وإلى يوم القيامة، ولو كان عند علي مصحف غيره [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وهو خليفة حاكم لا ينازعه أحد في نطاق حكمه[/FONT][FONT=Times New Roman]- [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]لعمل به، ولأمر المسلمين بتعميمه والعمل به ولو أنه كان عنده غيره، وكتمه عن المسلمين، لكان خائنا لله، ورسوله، والدين الإسلامي[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]وجابر الجعفي الذي يزعم أنه سمع تلك الكلمة الآثمة من الإمام أبي جعفر محمد الباقر وإن كان موثوقا عندهم فهو معروف عند أئمة المسلمين بالكذب، قال أبو يحي الحماني[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]سمعت أبا حنيفة يقول[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ما رأيت فيمن رأيت أفضل من عطاء ولا أكذب من جابر الجعفي[/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Times New Roman].
[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وأكذب من هذا النص الأول في كتاب [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الكافي[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]عن أبي جعفر، النص الثاني المكذوب على ابنه جعفر الصادق، وهو في بخاريهم [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الكافي[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أيضاً صفحة [/FONT][FONT=Times New Roman]57 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]طبعة سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]1278 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]بإيران وهو[/FONT][FONT=Times New Roman]: "[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]عن أبي بصير قال[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]دخلت على أبي عبد الله[/FONT][FONT=Times New Roman]..[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]إلى أن قال أبو عبد الله [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أي جعفر الصادق[/FONT][FONT=Times New Roman]): [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وإن عندنا لمصحف فاطمة [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]عليها [/URL][/URL]السلام[/FONT][FONT=Times New Roman]... [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]قال[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]قلت وما مصحف فاطمة؟ قال[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد[/FONT][FONT=Times New Roman]".![/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]هذه النصوص الشيعية المكذوبة على أئمة أهل البيت قديمة العهد وقد سجلها محمد بن يعقوب الكليني الرازي في كتابه [/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الكافي[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]قبل أكثر من ألف سنة، وهي أقدم منه لأنه يرويها عن أسلافه من أعلام الكذبة مهندسي بناء التشيع[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[CENTER][SIZE=6]ويوم كانت أسبانيا تحت سلطان العروبة والإسلام كان الإمام أبو محمد بن حزم يتناظر مع قسها في نصوص كتبهم، ويقيم لهم الحجج على تحريفها بل ضياع أصولها، فكان أولئك القسس يحتجون عليه بأن [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الشيعة [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]قرروا[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أن القرآن أيضاً محرف؛ فأجابهم ابن حزم بأن دعوى [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL]ليست حجة على القرآن، ولا على المسلمين لأن [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL]غير مسلمين[/FONT][FONT=Times New Roman].(1)[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman]
[CENTER][SIZE=6]　[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#007f7f][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#007f7f][CENTER]الحاشيــة[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][CENTER]1- [/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman (Arabic)]انظر كتاب[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الفصل في الملل والنحل لابن حزم ج[/FONT][FONT=Times New Roman]2[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ص[/FONT][FONT=Times New Roman]87[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]،ج[/FONT][FONT=Times New Roman]4[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ص[/FONT][FONT=Times New Roman]182.[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الطبعة الأولى بالقاهرة[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=6][/SIZE][/B][U][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/U][FONT=Times New Roman]
[CENTER][SIZE=6]　[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][CENTER]رأيهم في الحكام
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][FONT=Times New Roman (Arabic)][CENTER][SIZE=6]والحقيقة الخطيرة [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]التي [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]نلفت إليها أنظار حكوماتنا الإسلامية أن أصل مذهب [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الشيعة [/SIZE][/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الإمامية [/SIZE][/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الاثني [/SIZE][/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]عشرية [/SIZE][/URL][/URL][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]التي [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]تسمى أيضا [/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الجعفرية[/FONT][FONT=Times New Roman]) \[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]قائم على اعتبار جميع الحكومات الإسلامية من يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه الساعة [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]عدا سنوات حكم علي بن أبي طالب رضي الله عنه[/FONT][FONT=Times New Roman]- [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]حكومات غير شرعية، ولا يجوز لشيعي أن يدين لهؤلاء بالولاء والإخلاص من صميم قلبه، بل يداجيها مداجاة ويتقيها تقاة، لأنها كلها ما مضى منها وما قائم الآن وما سيقوم منها فيما بعد، حكومات مغتصبة والحكام الشرعيون في دين [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL]وصميم عقيدتهم هم الأئمة [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الاثني [/URL][/URL]عشر وحدهم، سواء تيسر لهم مباشرة الحكم أو لم يباشروه، وكل من عداهم ممن تولوا مصالح المسلمين من أبي بكر وعمر إلى من بعدهم حتى الآن مهما خدموا الإسلام ومهما كابدوا في نشر دعوته وإعلاء كلمة الله في الأرض وتوسيع رقعة العالم الإسلامي، فإنهم مفتئتون مغتصبون إلى يوم القيامة[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#0000ff]
[CENTER]
[SIZE=6]الحقد على أبي بكر وعمر
[/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][CENTER][SIZE=6]ولذلك يلعن [/SIZE][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][SIZE=6]الشيعة [/SIZE][/URL][/URL][SIZE=6]أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، وكل من تولى الحكم في الإسلام غير علي رضي الله عنه[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وقد كذبوا على الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بأنه أقر شيعته على تسمية أبي بكر وعمر [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الجبت[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]و[/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الطاغوت[/FONT][FONT=Times New Roman]". [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]فقد جاء في أكبر وأكمل كتبهم في الجرح والتعديل، وهو كتاب[/FONT][FONT=Times New Roman](1) ([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]تنقيح المقال في أحوال الرجال[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]لشيخ الطائفة الجعفرية العلامة الثاني آية الله المامقاني ما نقله عن الشيخ الجليل المحقق محمد بن إدريس الحلبي في آخر كتاب [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]السرائر[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]عن كتاب [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]مسائل الرجال ومكاتباتهم إلى مولانا أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى عليه السلام[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]في جملة مسائل محمد بن علي بن عيسى قال[/FONT][FONT=Times New Roman]: "[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]كتبت إليه أسأله عن الناصب [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أي الذي ينصب العداوة لآل البيت[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]هل أحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أي تقديمه الشيخين صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيريه أبي بكر وعمر[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Times New Roman (Arabic)]واعتقاده إمامتهما؟
فرجح الجواب[/FONT][FONT=Times New Roman]: [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]من كان على هذا فهو ناصب[/FONT][FONT=Times New Roman]. [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أي يكفي لأن يعد أي إنسان عدواً لآل البيت إذا قدم أبا بكر الصديق وعمر الفاروق واعتقد إمامتهما[/FONT][FONT=Times New Roman].! [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وتعبير الجبت والطاغوت يستعمله [URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"][URL="http://www.norelhaq.com/showthread.php?t=2048"]الشيعة [/URL][/URL]في دعائهم الذي يسمونه [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]دعاء صنمي قريش[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ويعنون بهما، وبالجبت والطاغوت[/FONT][FONT=Times New Roman]:([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]أبا بكر وعمر[/FONT][FONT=Times New Roman]). [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وهذا الدعاء في كتابهم [/FONT][FONT=Times New Roman]([/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]مفتاح الجنان[/FONT][FONT=Times New Roman]) [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ص[/FONT][FONT=Times New Roman]114 [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وهو بمنزلة [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]دلائل الخيرات[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]في بلاد العالم الإسلامي، ونص دعائهم[/FONT][FONT=Times New Roman]: "[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وابنتيهما[/FONT][FONT=Times New Roman]..[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]الخ[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]ويريدون بابنتيهما أم المؤمنين [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]عائشة[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]وأم المؤمنين [/FONT][FONT=Times New Roman]"[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]حفصة[/FONT][FONT=Times New Roman]" [/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]رضي الله عن الجميع[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman]
[CENTER][SIZE=6]　[/SIZE][/CENTER]
[/FONT][B][FONT=Times New Roman (Arabic)][COLOR=#007f7f][FONT=Times New Roman (Arabic)][SIZE=6][COLOR=#007f7f][CENTER]الحاشيــة[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][CENTER]1- [/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman (Arabic)]الجزء الأول ص [/FONT][FONT=Times New Roman]207[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]، المطبوع في المطبعة المرتضوية بالنجف سنة [/FONT][FONT=Times New Roman]1352[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)]هـ[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]
[SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B]