اثبات إنكار وعدم وجوب الخمس في أرباح المكاسب بالكتب والمصادر الشيعية الامامية الاثنى عشرية
 

[CENTER][SIZE="1"][COLOR="White"].
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B][CENTER]


[SIZE="6"][COLOR="Blue"]1-[/COLOR][/SIZE] ([COLOR="Blue"]تصوروا أن أبن الجنيد من المنكرين لأصل هذا الخمس,[/COLOR] لا ليس من المنكرين [COLOR="Blue"]وإنما من المنكرين للخمس في عصر الغيبة في أرباح المكاسب[/COLOR]). [COLOR="Red"]-1-[/COLOR]


[SIZE="6"][COLOR="blue"]2-[/COLOR][/SIZE] (و لا يخفى ان ظاهر كلام [COLOR="Blue"]ابن الجنيد[/COLOR] وجود الخلاف فيه و صريح في عدم حكمه بالوجوب و كذا ظاهر كلام[COLOR="blue"] ابن ابى عقيل[/COLOR] حيث نسب الحكم الى القيل و لهذا قال المصنف في البيان [COLOR="blue"]و ظاهر ابن الجنيد و ابن ابى عقيل العفو عن هذا النوع فانه لا خمس فيه[/COLOR]). [COLOR="red"]-2-[/COLOR]


[SIZE="6"][COLOR="blue"]3-[/COLOR][/SIZE] (أن الوجه في ما ذكره [COLOR="blue"]ابن الجنيد و ابن أبي عقيل[/COLOR] إنما هو من حيث ورود جملة من الأخبار كما سيأتي إن شاء اللّٰه تعالى في محلها بتحليل الخمس من هذا النوع كما يشير إليه قول ابن الجنيد في عبارته المتقدمة: (لاختلاف الرواية في ذلك) [COLOR="blue"]فكأنهما رجحا العمل بأخبار التحليل فأسقطاه هنا[/COLOR]). [COLOR="Red"]-3-[/COLOR]


[SIZE="6"][COLOR="Blue"]4-[/COLOR][/SIZE] ([COLOR="blue"]احتج ابن الجنيد بأصالة براءة الذمة، وبما رواه عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: ليس الخمس إلا في الغنائم خاصة[/COLOR]). [COLOR="Red"]-4-[/COLOR]

[SIZE="1"][COLOR="White"].
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Blue"]*******************[/COLOR]
[COLOR="Red"][U]الهوامش :[/U]

1- مفاتيح عملية الاستنباط الفقهي (155) - كمال الحيدري
2- التعليقات على الروضة البهية - الخونساري ص291
3- الحدائق الناضرة - البحراني 12/ 351
4- مختلف الشيعة - الحلي 3/ 314

[/COLOR]


[/CENTER][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE="1"][COLOR="White"].
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]