مهازل التقيّة في دين الفرقة الشيعة الامامية الاثنى عشرية والكذب على أئمتهم
 

[CENTER][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B]
الخبر : عبد الله بن جعفر - في (قرب الإسناد) - عن عبد الله بن الحسن، عن جده علي ابن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهم السلام قال: سألته عن لبس السمور والسنجاب والفنك، فقال: لا يلبس ولا يصلى فيه إلا أن يكون ذكيا.


[SIZE="6"][COLOR="Blue"]ومن هنا يرى البعض أنّ قوله (ع) : (لا يُصلّى) محمول على التقية. (1)[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Blue"](1) [SIZE="6"]لا ينقضي العجب من هذا البعض[/SIZE] ، فنحن لا نُجيز الصلاة بهذه الأمور سواء كانت مذكّاة أو ميتة، فإنّ قوله (ع) : (لا يُصلّى فيه) موافق ومطابق لمبانينا في مدرسة أهل البيت (ع) ، فإن كان القوم [أهل السنة والجماعة] يقولون بالمنع فإنّ قوله (ع) يكون موافقاً لهم وإن كانوا يقولون بالجواز فإنّه (ع) يكون قد خالفهم ، مع أنه بحسب مقتضى التقيّة لابدّ أن يوافقهم بالرأي ، ولذا تقول إنّه لا معنى لإحتمـال التقيّة في المقـام ، ولا ينبغي القول بأنه (ع) أراد إيقاع الخلاف بين أصحابه حفاظاً عليهم ، فإنّه لم يقل إلّا ما هو موافق. [/COLOR]

[I][U]رسائل فقهية _ المرجع الديني السيد كمال الحيدري _ بقلم نخبة من الفضلاء _ صفحة 388[/U][/I]

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]


[IMG][url=https://up.top4top.net/][img]https://5.top4top.net/p_13432g1er1.jpg[/img][/url][/IMG]

[SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]