التوسل والوسيلة
 

[CENTER][CENTER][COLOR=#000080][SIZE=6]الرد على شبهة التوسل والوسيلة[/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER] [/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][COLOR=red][SIZE=5]( وابتغوا إليه الوسيلة )[/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][SIZE=5]هي دليل الرافضة على جواز التوسل[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]بالأولياء[/SIZE][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][COLOR=blue][FONT=Amaze][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]دائماً ما يتشدق الروافض بشركياتهم والتي تتمثل بدعاء سيدنا علي رضي الله عنه[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]وسيدتنا فاطمة الزهراء رضي الله عنها وابناؤهما الطيبين الأطهار بأنها هي الدعاء[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]السليم وهم يتوجهون لهم بما لهم من فضل عند الله عز وجل فيجعلون ال البيت واسطة[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]بينهم وبين الله وهذا ما فعله كفار قريش عندما قالوا {[/SIZE][COLOR=red][SIZE=5]مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا[/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5]لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى[/SIZE][/COLOR][SIZE=5]} الزمر 3 وكذلك توجههم للقبور وطلب الحاجات[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]من صاحب القبر فعليهم من الله ما يستحقون[/SIZE][SIZE=5] .
[/SIZE][SIZE=5]المشكلة ان في كتبهم ما يناقض[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]إدعاءاتهم في هذه الشركيات ومن اهم كتبهم كتاب نهج البلاغة وهو خطب ورسائل سيدنا[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]علي رضي الله عنه وفي الصفحة 163 ما يلي[/SIZE][SIZE=5] :

110- [/SIZE][SIZE=5]و من خطبة له ( عليه السلام[/SIZE][SIZE=5] ( [/SIZE][SIZE=5]في أركان الدين[/SIZE][SIZE=5] :
[/SIZE][SIZE=5]الإسلام[/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=5]إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى الْإِيمَانُ بِهِ وَ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]بِرَسُولِهِ وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلَامِ وَ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ وَ إِقَامُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]الْمِلَّةُ وَ إِيتَاءُ الزَّكَاةِ فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ وَ صَوْمُ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَابِ وَ حَجُّ الْبَيْتِ وَ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]اعْتِمَارُهُ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَ يَرْحَضَانِ الذَّنْبَ وَ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]صِلَةُ الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ وَ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَجَلِ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ وَ صَدَقَةُ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]الْعَلَانِيَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]فَإِنَّهَا تَقِي مَصَارِعَ الْهَوَانِ أَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]أَحْسَنُ الذِّكْرِ وَ ارْغَبُوا فِيمَا وَعَدَ الْمُتَّقِينَ فَإِنَّ وَعْدَهُ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]أَصْدَقُ الْوَعْدِ وَ اقْتَدُوا بِهَدْيِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]الْهَدْيِ وَ اسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أَهْدَى السُّنَنِ[/SIZE][SIZE=5] .


[/SIZE][SIZE=5]فأين الروافض عن إتباع هذا الكلام الرباني العدل والذي لا يوجد فيه اي[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]ذكر لطلب التوسل بآل البيت او من في القبور والأضرحة ولم نجد فيه الإ وحدانية الله[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]بالعبادة والتوسل لله التوسل المشروع وهو الأعمال الصالحة التي يرضاها منا المولى[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]عز وجل[/SIZE][SIZE=5] .

[/SIZE][SIZE=5]فرضي الله عنكم يا آل بيت رسول الله فبحكم نتقرب الى الله ولم[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]نجعلكم لله شركاء كما فعل اعداءكم من الروافض المجوس[/SIZE][SIZE=5] .[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][COLOR=blue][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#aa5e3b][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5]أن الوسيلة تعني العمل الصالح[/SIZE][SIZE=5] , [/SIZE][SIZE=5]يقول المجلسي :[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]( أي ما تتوسلون به إلى ثوابه والزلفى منه من فعل الطاعات وترك[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]المعاصي )[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]بحار الأنوار جـ 67 ص ( 271 ) ويقول الطبرسي :[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]( الوسيلة كل ما يتوسل به[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]إليه من الطاعات وترك المقبحات )[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]جوامع الجامع جـ 1 ص ( 496 ) وكذا في تفسير الصافي[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]للكاشاني جـ 2 ص ( 33 )[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]بل أن الله تعالى يقول ([/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5]وإذا سألك عبادي عني فإني قريب[/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5]أجيب دعوة الداع إذا دعان[/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][SIZE=5])[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]ولم يقل كما في كل الآيات الأخرى : فقل أني قريب !! كما[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]أننا نقرا في كتب سير عن[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]خلفاء كأمثال عمر الفاروق الذي كان متواضعاً ولا يتكبر ولا[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]يتجبر ,[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]وكان يتمكن أضعف الناس من مخاطبته !! فهل عمر الفاروق وغيره من الخلفاء[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]أفضل من آلهكم الذي تزعمون أنه لا يمكن الوصول إليه إلا بالواسطة ؟؟![/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]وما الفرق[/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]بينكم وبين المشركين الذين قالوا عن أصنامهم[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]([/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5]ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله[/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5]زلفى[/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][SIZE=5]) ؟؟! وصدق الله تعالى إذ قال[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Amaze][SIZE=5]([/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5]وما أموالكم ولا أولدكم بالتي تقربكم عندنا[/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=red][SIZE=5]زلفى إلا من آمن وعمل صالحاً[/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][SIZE=5]) سبأ : 37[/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER]