أنصار السنة - الوطأ في الدبر يحلل لكن الأحوط أن يكون في القبل

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]السلام عليكم ورحمة الله [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لم أسئ الأدب وإنما نقلت فتوى من فتاى السستاني ففتحت علي الحرب [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وكأنني أنا من أطعن في الصحابة وأقول بتحريف كتاب الله وأسب [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الأمهات وأفترى الكذب.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وبما أن القوم طلبوا مني إغلاق قسم الحوار مع الشيعة من أجل فتوى واحدة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فسأملئ القسم بفتاوى السستاني المنكرة ليصبح لنا من الزوار أكثر فحياهم الله للحوار أدبا وعلما .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]سأل عن مانصه ::[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]السؤال :[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ما هو المعتبر في زوال التحريم بالنكاح الثاني ؟ [/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الجواب :[/SIZE][/FONT][/B]

[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]لو طلق الرجل زوجته ثلاثاً مع تخلل رجعتين أو
عقدين جديدين أو عقد جديد ورجعة في البين حرمت عليه حتى تنكح زوجاً غيره ، ويعتبر في زوال التحريم بالنكاح الثاني أُمور:

(الاول) ان يكون العقد دائماً لا متعة.

[COLOR=blue](الثاني) ان يطأها الزوج الثاني والأحوط لزوماً ان يكون الوطء في القبل.[/COLOR]

(الثالث) ان يكون الزوج الثاني بالغاً حين الوطء فلا يكفي كونه مراهقاً على الأحوط لزوماً.

(الرابع) ان يفارقها الزوج الثاني بموت أو طلاق.

(الخامس) انقضاء عدتها من الزوج الثاني.[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][IMG]http://im17.gulfup.com/2012-01-21/1327170981511.bmp[/IMG][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]هل هذا هو دين آل البيت ياشيعة !!!![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=blue]وشكرا[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]