فائده لمنكري السنه و المدافعين عنها !!!!!!!!
 

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]
بسم الله الرحمن الرحيم

لما رأيت هذا القسم في الرد على منكري السنه - أخزاهم الله - أحببت أن أرمي بسهم مع إخوتي الذين دافعوا عن السنه !

قال تعالى ( و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نٌزل إليهم ) سورة النحل ( 44)

فانظروا و تأملوا الآيه !

في الآيه نجد تنزلين !!

فهناك تنزيل لتبيين تنزيل آخر !!!

فلم يقل سبحانه و أنزلنا إليك الذكر لتبينه للناس !!!

و مثبتوا السنه و منكروها متفقون على تنزيل القرآن و هذا تنزيل واحد !!! فما هو التنزيل الآخر الذي هو مٌبين للقرآن ؟!!!!!

لا بد من القول أنه السنه هذا لا فرار منه البته !!!! لأن المخاطب بهذا الرسول صلى الله عليه وسلم و الرسول صلى الله عليه وسلم لم يُبلغ للناس إلا القرآن و السنه لا شيء غيرهما !!!

لذلك نقطع يقينا أن التنزيل الأول ( الذكر ) هو السنه و التنزيل الآخر ( المبني للمجهول ) هو القرآن !!!

فالسنه مبينه للقرآن و كلاهما ذكر منزل من عند الله و كل هذا في هذه الآيه !!!!!

أرأيتم ؟!!!!!

فثبت بنص الآيه أن السنه ذكر منزل من عند الله !!!

تأتي الآيه الأخرى ( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون )

و بما أن السنه ذكر كما أوضحناه من الآيه التي في سورة النحل فالسنه إذن محفوظه !!!!!

أرأيتم المسأله لا تحتاج إلى هذا التطويل !!!!

و بما أن الله سبحانه و تعالى تكفل بحفظها ، فلو جاز الغلط والسهو من الرواة ، ولم يقم دليلٌ على غلطه وسهو ناقله !!!

لسقط ضمان الله وكفالته لحفظه ، وهذا من أعظم الباطل لأنه تكذيب للآيه ( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون ) !!!

ونحن لا ندعي عصمة الرواة !!!

بل نقول : إن الراوي إذا كذب أو غلط أو سها فلابد أن يقوم دليلٌ على ذلك ، ولابد أن يكون في الأمة من يعرف كذبه وغلطه ليتم حفظه لحججه وأدلته ولا تلتبس بما ليس منها !!!
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

جزاك الله كل خير .
سهم في الوتين .!

[COLOR=green]يرفع رفع الله قدركم في الدارين ............**[/COLOR]
[COLOR=red].......... دكتور حسن عمر !!! لم نرى لكم ركزا هنا ............[/COLOR]

عفوا على مداخلتي
ولكن عندي استفسار
هل السنه النبويه محفوظة كما جائت على لسان الرسول صلوات الله عليه
لأن هناك أحاديث ضعيفه وأخرى موضوعه
وهناك صحيحه واخرى متفق عليها وبالإجماع وحتى الصحيحة تحتاج الى إجتهاد

أنا أؤمن بما جاء بالسنه النبوية
ولكن أسأل هذا السؤال فقط ليطمئن قلبي

أهلا أخى الكريم
معنى أن هناك أحاديث ضعيفة معلومة الضعف وأحاديث أخرى صحيحة معلومة الصحة أن هناك آلية واضحة عند العلماء يفرقون بها بين الصحيح والضعيف من الأحاديث وهذا فى حد ذاته أعتبره نوع من أنواع حفظ الله للسنة .. فالله هدى علماء الأمة ليتوصلوا إلى هذه الآلية ألا ونهى علم مصطلح الحديث الشريف ومن ثم صار بالإمكان جدا أن نتعرف على الكلام هل هو من كلام النبى :ص: أم لا!!
وكما قلت أنت فهناك أحاديث أجمع العلماء على صحتها وهناك أحاديث أخرى أجمعوا على ضعفها وهناك قسم ثالث وهو محل اجتهاد العلماء :جز:

[align=center]بارك الله في الجميع[/align][COLOR="DarkRed"][U][I][U][B][SIZE="6"][FONT="System"][/FONT][/SIZE][/B][/U][/I][/U][/COLOR]

مشكورين بارك الله فيكم

الحمد لله الحمد لله الحمد لله والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر انا فرح بــوجودى

شـكــر

[QUOTE=اوراق مبعثرة;227177][COLOR=green]يرفع رفع الله قدركم في الدارين ............**[/COLOR]
[COLOR=red].......... دكتور حسن عمر !!! لم نرى لكم ركزا هنا ............[/COLOR][/QUOTE]

سيدتى كل سنة وأنت طيبة . صوم مقبول وتقوى إنشاء الله قادمة .
([SIZE=+0][COLOR=#ff0000]وَكَمْ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]أَهْلَكْنَا[/COLOR][/SIZE] قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ) [مريم:98]

يقول رب العِزة لقد أهلكت الظالمين الذين تجبروا فى الأرض وكانوا فراعنة فهل وجدت أحد مِمن أهلكتهُ تسمع له حركة أو تُحس لهُ مِن حياة فى قبرهِ .!!

[QUOTE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0000ff]قال تعالى ( :سل:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

ياسلام . يا جمال ما قولت .!! لم أسمعه فى السابق ولن أسمعهُ إنشاء الله فى اللاحق .!!

السيف الثقيل دخل عصر المفسرين الجُدد .!! ولِما لا .!! فقد ثبت بِما لا يدعُ مجالاً مِن الشك أن الله قد أنزل على محمد تنزيلين (2)
طيب إذا كان فى واحد مِن المنتدى يوافق هذا الرآى فسوف أقبلهُ ؟!! تفضلوا .!!

سوف يظهر فى القريب العاجل فِئة من الناس يتجرأون على القرآن بِما ليس فيهِ . ويتقولون لآثبات وحىّ لم يكن فى يوم موجوداً .!!

سيدتى أوراق مبعثرة نحن نبحث عمن يؤيدون هذا القول ؟؟ فهل توافقى .!! نشتاق لِسماع شهادِتك .


[QUOTE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0000ff]في الآيه نجد تنزلين !![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]
روائع أهل السُنّة .

[QUOTE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0000ff]فهناك تنزيل لتبيين تنزيل آخر !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]
بس الأية كانت غامضة .!! فما وضحت ما هو التنزيل المُبهم وما هو التزيل الواضح .!! فم أين فسروا ذلك .!!

[QUOTE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0000ff]فلم يقل سبحانه و أنزلنا إليك الذكر لتبينه للناس !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=darkslategray]و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نٌزل إليهم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;227301]أهلا أخى الكريم
معنى أن هناك أحاديث ضعيفة معلومة الضعف [/QUOTE]

هل تقصد معلومة الضعف عند كل الطوائف أم لدى طائفة معينة ؟؟؟


[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;227301]
وأحاديث أخرى صحيحة معلومة الصحة [/QUOTE]

هل تقصد معلومة الصحة عند كل الطوائف أم لدى طائفة معينة ؟؟؟

ثم هل يمكن القول بأن القرآن الكريم معلوم الصحة ؟؟؟ وإذا كان معلوم الصحة فهل لدى كل الطوائف أم لدى طائفة معينة ؟؟؟

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;227301] آلية واضحة عند العلماء يفرقون بها بين الصحيح والضعيف من الأحاديث[/QUOTE]

ماهي هذه الآلية وكيف تعمل ؟؟؟ وهل هذه الآلية وحي وتنزيل إلهي أم مجرد اجتهاد بشري ؟؟؟


[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;227301] فالله هدى علماء الأمة ليتوصلوا إلى هذه الآلية
[/QUOTE]

أين الدليل على ذلك ؟؟؟


[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;227301] أعتبره نوع من أنواع حفظ الله للسنة ..[/QUOTE]

فهل تقصد حفظ مطلق كحفظ الله للفرآن الكريم ؟؟؟ أم مجرد حفظ اصطلاحي ؟؟؟

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;227301]
وكما قلت أنت فهناك أحاديث أجمع العلماء على صحتها وهناك أحاديث أخرى أجمعوا على ضعفها وهناك قسم ثالث وهو محل اجتهاد العلماء :جز:[/QUOTE]

الصحة تكون على شرط مصححها والتضعيف يكون كذلك على شرط المضعف ... فبالأحرى أن تسمي الإجماع الشرطي للعلماء ...

ثم أعود لمصطلح عالم لأن فيه لبس واشتراط ... فمن هو عالم لدى طائفة معينة قد يعتبر زنديق لدى طائفة أخرى ... فهل هناك معايير موضوعية أم أن المسألة مسألة هوى لا غير ؟؟؟ نريد معرفة تلك المعايير الموضوعية ؟؟؟


وشكرا ....

........

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي القرآن لن يكون على هوى أحد ٍ مهما أراد ، إنا لله وإنا اليه راجعون
أما بعد يامن رميت بسهمك إليك صدري يقبله ، ليس بغضاً لما أسميتوه سنة نبيي بل حباً شديداً بلغ ألا أصدق أحداً فيه الا ربي وربه ( وكفى ) بالله بيننا شهيداً

ذكرت أخي الآية الكريمة (( و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نٌزل إليهم ))
انزالين بالفعل ، انزال لهذا القرآن ، وانزال للكتب السابقة التي حرفت واختلف الناس فيها وأصبحت بحاجة لذكر ( من التذكير ) يبــين مانزل إليهم
واذا أردت التأكد أكثر مما ذكرت ماعليك سوا العودة للآية التي تسبقها في نفس السورة لترى سياق الكلام يتحدث عن الرجال الموحى إليهم سابقاً
ومن ثم تأتي الآيه التي ذكرت لتبين مهمة الرسول من تبيين وإيضاح لهؤلاء الناس بما نزل اليه من ذكر ،
أقنعتك الإجابة أم مازلت مصراً ان ماروى فلان عن فلان ( منزل من الله ووحي )..؟
والله من وراء القصد
اللهم ارزقنا حفظ كتابك والعمل به

للتوضيح اكثر..
يقول عز من قائل ( [mark=#FFFFFF]وماأرسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فأسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون * بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون[/mark] )
( [COLOR=#336600]وماأرسلنا من قبلك الا رجالاً نوحي إليهم[/COLOR] ) إجابة على التساؤلات عن عدم بعث الله لملائكة او خلق آخر غير البشر..
( [COLOR=#336600]فأسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون[/COLOR] ) إسئلوا من قبلكم من أصحاب الرسالات السماوية ليؤكدوا تساؤلكم عن ارسال البشر
([COLOR=#336600]بالبينات والزبر[/COLOR]) عائدة على الرجال الموحى إليهم ، هكذا .. رجالا نوحي اليهم بالبينات والزبر
( [COLOR=#336600]وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم[/COLOR] ) أنزلنا إليك مافيه تذكرة لتبين للناس ماقد نزل إليهم ( سابقاً ) ..
( [COLOR=#336600]ولعلهم يتفكرون[/COLOR] ) ولعلنا كذلك ...
أتمنى أكون وفيت بالإجابة والله أعلى وأعلم ..
اذا رأيت انه اتضح لك المعنى فاستغفر ربك من تشبيهك وحي الله بعنعنة بشرية
وان لم تجدها كذلك فصبرٌ جميل والله المستعان على ماتصفون وعذراً على الإطالة

بم أنه قال للناس فإنه و الله أعلم يعني الأمم السابقة و هذا دليل أيضا:
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [النمل : 76]

الاية الأخرى:
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [المائدة : 48]