أنصار السنة - ماذا افعل لكي اتشيع ؟؟؟

الامر الاول
[QUOTE]نحن لا نسب الصحابة , ولا نقول بردتهم , بل شيخكم ابن تيمية قال عن كثير من الصحابة إنهم نواصب . بل نحن نحترم الصحابة ونجلهم , نعترف بأفضالهم , لكن الفرق بيننا وبينكم , أن تقولون إن الصحابة كلهم عدول , وحن لا نقول بذلك .
[/QUOTE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]اليك الدليل ومن كتبكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]اولا مع الوثائق والكتب وهي من كتب الشيعة طبعا [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]زعم علماء الشيعة بأن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة ![/COLOR][/FONT][/SIZE]

[URL="http://www.gulfson.com/vb/"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][IMG]http://www.habebe.net/up/uploads/habebe_12722953221.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وخلاصة الوثيقة الأولى ان جميع صحابه النبي كفار ما عدا ثلاثه فيكون ابو بكر وعمر [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وعثمان كفار على قول هذا المصدر[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]نأتي للوثيقة الثانية[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]الأمر بلعن الخلفاء الثلاثة في الدعاء [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[URL="http://www.gulfson.com/vb/"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][IMG]http://www.habebe.net/up/uploads/habebe_12722954521.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]طعنهم في أبي بكر رضي الله عنه بأنه كان يصلي والصنم في عنقه [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.gulfson.com/vb/"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][IMG]http://www.habebe.net/up/uploads/habebe_12722955321.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الطعن في خيار الصحابة [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.gulfson.com/vb/"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][IMG]http://www.habebe.net/up/uploads/habebe_12722958221.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]إتهام الإمامية لأبي بكر رضي الله عنه أنه أضمر في نفسه بأن النبي صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]ساحر [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[URL="http://www.gulfson.com/vb/"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][IMG]http://www.habebe.net/up/uploads/habebe_12722959541.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]أبواب جهنم السبعة لأبي بكر وعمر وعثمان![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.gulfson.com/vb/"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][IMG]http://www.habebe.net/up/uploads/habebe_12722950961.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]اما الآن ناتي لأحاديثهم وروياتهم ومن كتبهم ايضا[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]قال ابن بابويه « واعتقادنا فيمن خالفنا في شيء واحد من أمور الدين كاعتقادنا فيمن خالفنا في جميع أمور الدين» (الاعتقادات: ص116 وانظر الاعتقادات للمجلسي: ص100).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]« كل الناس ارتدوا جميعا بعد الرسول إلا أربعة (جواهر الكلام21/347 الإمام علي ص657 لأحمد الرحماني الهمداني). بناء على الرواية عن الكافي « كان الناس بعد رسول الله e أصحاب ردة إلا ثلاثة: أبو ذر وسلمان الفارسي» (أصول الكافي 245:2). ووصف الكاشاني (تفسير الصافي 1/148 وقرة العيون 1/148) أسانيد هذه الرواية بأنها معتبرة.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]فالرافضة حكموا بكفر وردة أفضل الخلق بعد الأنبياء فكيف لا نتوقع منهم تكفير من دونهم.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]روى المجلسي من كتاب الحلبي هذا وهو (تقريب المعارف) رواية عن علي بن الحسين أنه سئل عن أبي بكر وعمر فقال: كافران، كافر من أحبهما» وفي رواية أبي حمزة الثمالي « كافران كافر من تولاهما» وكرر المجلسي نفس كلام الحلبي (بحار الأنوار30/384 69/137). [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]قال المجلسي « الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم» (بحار الأنوار30/399).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]واستحسن المجلسي قول أبي الصلاح الحلبي بأن الروايات المروية عن الأئمة عليهم السلام وعن أبنائهم تفيد « أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن دان بدينهم أنهم كفار» (بحار الأنوار31/63).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]فإن قالوا: هما ليسا مؤمنين وإنما مسلمين.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]قيل لهم: قد وصفتموهما بأنهما الجبت والطاغوت. واللات والعزى. فهل الجبت والطاغوت مسلمان عندكم؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وعثمان الذي جمع المصحف نعثل كافر[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وكذبوا على عائشة تكفيرها لعثمان. وزعموا أنهم لم يقولوا بكفره وإنما عائشة هي التي [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]فعلت حين قالت « أقتلوا نعثلا فقد كفر» (بحار الأنوار32/143).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وهذه الرواية مكذوبة وفيها نصر بن مزاحم قال فيه العقيلـي » كان يذهب إلى التشيع[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وفي حـديثه اضطراب وخطأ كثـير« وقال الذهـبي » رافضي جـلد، تركوه « (الضعفاء [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]للعقيلي4/300 ترجمة رقم (1899) ميزان الاعتدال للذهبي 4/253) ترجمة رقم (9046).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]يوجب الصدوق على المسلم أن يتبرأ من الأوثان الأربعة (الهداية ص44 للصدوق).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]والأوثان الأربعة عند الرافضة هم أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية. ولكنهم يقلبون [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]أسماءهم استهزاء وجريا على سنة اليهود، فكانوا يقولون « الأوثان الأربعة هم أبو فصيل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]ورمع ونعثل ومعاوية» (بحار الأنوار31/607 تفسير العياشي2/116).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وقد افتضح أمر هذه التقية الجبانة المجلسي والبروجردي والطريحي فقال المجلسي: أبو [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]فصيل يعني أبو بكر (بحار الأنوار28/328 طرائف المقال2/599 السيد علي بروجردي[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]مجمع البحرين1/233 و3/173 للشيخ الطريحي).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]رووا عن أبي عبد الله في قول الله عز وجل ] إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفر لن تقبل توبتهم[ قال: نزلت في فلان وفلان وفلان. آمنوا بالنبي e في أول الأمر حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي e من كنت مولاه فهذا علي مولاه. ثم بايعوا بالبيعة لأمير المؤمنين عليه السلام ثم كفروا حيث مضى رسول الله e فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا بأخذهم من بايعه بالبيعة لهم. فهؤلاء لم يبق فيهم من الإيمان شيء« (الكافي 1/348 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]روى الكليني الملقب بثقة الإسلام في كتابه الكافي « عن حمران بن أعين قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام: جعلت فداك، ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها؟ فقال: ألا أحدّثك بأعجب من ذلك، المهاجرون والأنصار ذهبوا إلا – وأشار بيده – ثلاثة» [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]علّق محقق كتاب الكافي شيخهم المعاصر علي أكبر الغفاري على هذا النص قائلا « يعني أشار عليه السّلام بثلاث من أصابع يده. والمراد بالثّلاثة سلمان وأبو ذرّ والمقداد» (الكافي2/244 وانظر رجال الكشّي: ص7، بحار الأنوار: 22/345).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وقد عقد شيخهم المجلسي بابًا بعنوان « باب كفر الثّلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم» (بحار الأنوار 8/208-252 وقد عد بعض شيوخهم المعاصرين هذا الكتاب بالمرجع الوحيد في تحقيق معارف المذهب. قاله البهبودي في مقدمة البحار، الجزء صفر ص19).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وزعم آخرون من مشايخ الشيعة أن أبا بكر كان كافرا كفرا مساو لكفر إبليس، وأنه كان يبطن الكفر ويتظاهر بالاسلام (الصراط المستقيم للبياضي 3/129 إحقاق الحق للتستري 284 وعقائد الإمامية للزنجاني 3/27). [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]قال شاذان القمي « وبالاسناد يرفعه إلى عبدالله بن عباس) قال لما رجعنا من حج بيت الله مع رسول الله صلى الله عليه وآله فجلسنا حوله وهو في مسجده اذ ظهر الوحى عليه فتبسم صلى الله عليه وآله تبسما شديدا حتى بانت ثناياه فقلنا يا رسول الله مم تبسمت قال من ابليس اجتاز ينفر وهم يتلون علينا فوقف امامهم فقالوا من ذا الذى امامنا فقال انا ابو مرة فقالوا تسمع كلامنا فقال نعم سوأة لوجوهكم ويلكم أتسبون مولاكم علي بن ابي طالب (ع) فقالوا له أبا مرة من اين علمت انه مولانا فقال ويلكم أنسيتم قول نبيكم بالامس من كنت مولاه فعلي مولاه فقالوا يا ابا مرة أنت من شيعته ومواليه فقال ما انا من شيعته ومواليه ولكني احبه لانه من ابغضه احد منكم إلا شاركته في ولده وماله وذلك قول الله تعالى (وشاركهم في الاموال والاولاد) » (الفضائل ص158).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وروى الصدوق عن علي أنه قال « عدوت خلف ذلك اللعين (يعني إبليس) حتى لحقته وصرعته إلى الأرض وجلست على صدره !! ووضعت يدي على حلقه لأخنقه! فقال لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم، والله يا علي أني لأحبك جداً وما أبغضك أحد إلاّ شاركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخلّيت سبيله» (عيون أخبار الرضا1/77 بحار الأنوار27/149 و39/174 و60/245 الأنوار النعمانية2/168 للجزائري).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]فماذا تتأمل من مذهب يجعل أول من أسلم برسول الله وهاجر معه شر من إبليس؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وهل دخل إبليس في قول النبي عن علي « اللهم وال من والاه» فصار مواليا؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وهل ظهرت قوة علي ضد إبليس بينما كان يستعمل التقية ضد أبي بكر وعمر وعثمان؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]تكفيرالرافضة لأهل البيت وبخاصة السيدة عائشة رضي الله عنها[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]إن هذه الرّوايات التي تحكم بالرّدة على ذلك المجتمع المثالي الفريد، ولا تستثني منهم جميعًا إلا سبعة في أكثر تقديراتها، لا تذكر من ضمن هؤلاء السّبعة أحدًا من أهل بيت رسول الله باستثناء بعض روايات عندهم جاء فيها استثناء علي فقط، وهي:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر قال: صار الناس كلهم أهل جاهلية إلا أربعة: علي، والمقداد، وسلمان، وأبو ذر. فقلت: فعمار؟ فقال: إن كنت تريد الذين لم يدخلهم شيء فهؤلاء الثلاثة (تفسير العياشي1/199 البرهان1/319 تفسير الصافي: 1/389).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وفي رواية أن عمار « حاص حيصة ثم رجع» (بحار الأنوار28/239). [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]وكأنه ارتد أو حاد عن الصواب عندهم ثم رجع.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]لقد حكموا بالردة في نصوصهم التي مر ذكرها، على الحسن والحسين وآل عقيل وآل جعفر، وآل العباس، وزوجات رسول الله أمهات المؤمنين.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]إن من تتبع كتب الشيعة فسوف يلحظ أنهم يحكمون بتكفيرهم لأبناء السنة بل وأنهم شر من اليهود والنصارى.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]رب الشيعة غير رب أبي بكر وأهل السنة[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]لقد بلغ الأمر بشيخهم نعمة الله الجزائري أن يعلن عن اختلاف إله الشيعة عن إله السنة فيقول:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]« لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا» (الأنوار النعمانية: 2/279).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]السني هو الناصبي عند الشيعة[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]...............................[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]قال الشبخ حسن آل عصفور « أخبارهم (يعني الأئمة) عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا… ولا كلام في أن المراد بالناصبة فيه هم أهل التسنن» (المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية حسين آل عصفور الدرازي البحراني ص147 منشورات دار المشرق العربي الكبير ص147).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]يقول التيجاني « وبما أن أهل الحديث هم أنفسهم أهل السنة والجماعة فثبت بالدليل الذي لا ريب فيه أن السنة المقصودة عندهم هي بغض على بن أبي طالب ولعنه والبراءة منه فهي النصب« (الشيعة هم أهل السنة صفحة 79 مؤسسة الفجر- لندن). [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]السني ناصبي وإن والى أهل البيت[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]..............................[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]ويقول نعمة الله الجزائري » الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أن أبا حنيفة لم يكن ممن نصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام بل كان له انقطاع إليهم وكان يظهر لهم التودد« (الأنوار النعمانية 2/307 طبع تبريز إيران). [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]الناصبي عندهم كافر حلال الدم[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]كيف يصلي الشيعة على الناصبي[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]...........................[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]زعموا أن الحسين أراد أن يصلي صلاة الجنازة علي ناصبي فقال لمولاه: قم عن يميني فما تسمعني اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه قال: الله أكبر. اللهم العن عبدك الف لعنة مؤتلفة غير مختلفة، اللهم أخر عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك واذقه اشد عذابك» (الكافي للكليني3/189 تهذيب الأحكام للطوسي3/197 وسائل الشيعة للحر العاملي3/71 بحار الأنوار44/202 الحدائق الناضرة للبحراني1/414).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]اذا ضليت تنكر بعد هذا الدليل اليك ما قاله ياسر الخبيث[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[url]http://http://www.youtube.com/watch?v=UnGZqumyyXs[/url]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]:لا: لا تنكر مرة ثانية انكم تسبون الصحابو وفي كل صلاة تخصصونا لهم وقت لللعن والسب[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE]نحن دعاة التوحيد وتنزيه الذات المقدسة . وأنت دعاة التجسيم والتشبيه .
[/QUOTE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]هههههه اضحكتني بهذا كيف قلبت المعنى بهذه السرعة ولا من شاف ولامن دري استفق من غفلتك يا هذا من هم الموحدون لقد تلخبطت فعلا اليس هم اهل السنة؟؟ ومن هم دعاة التتشبيه والتجسيم اليس الروافض؟؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كلام انشائي لا نريد نحن نخاطبك بالدليل ولا نأتي بشيئ من عندي نفسي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]التجسيم واثبات رؤية الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]من كتب الشيعة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]يقول الله عز وجل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ{22} إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ{23}[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]والنظر هنا يعنى تمام الرؤية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://img441.imageshack.us/img441/4416/8891xi8.gif[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وكتب الشيعه الموثوق بها تؤكد ذلك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ج 2 ص 168:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وقوله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فانه حدثني أبي عن عبد الرحمان بن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله عليه السلام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ما من عمل حسن يعمله العبد إلا وله ثواب في القرآن إلا صلاة الليل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فإن الله لم يبين ثوابها لعظم خطرها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عنده فقال[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ – إلى قوله - يعملون )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وروى القمي هذه الرواية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]« فإذا اجتمعوا تجلى لهم الرب تبارك وتعالى فإذا نظروا إليه – أي إلى رحمته - خروا سجدا».[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]هذه الزيادة – إلى رحمته -[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]من محقق الكتاب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وليست عن المعصوم عندالشيعه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]والدليل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]على هذا أن الرواية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وضعها المجلسي في كتابه بحار الأنوار[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]نقلآ عن تفسير القمي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بدون هذه الزيادة والتحريف !!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وقد حكم الخوئي بصحة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]جميع روايات مشايخ القمي في تفسيره[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](معجم رجال الحديث1/49).[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله عليه السلام قال[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]«.. فإذا اجتمعوا تجلى لهم الرب تبارك و تعالى، فإذا نظروا إليه خروا سجدا...».[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]رجال الإسناد:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]علي بن إبراهيم القمي:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال النجاشي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]« ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب»[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](معجم رجال الحديث12/212).[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عبد الرحمن بن أبي نجران:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال النجاشي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]« ثقة ثقة معتمدآ على ما يرويه له كتب كثيرة»[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](معجم رجال الحديث10/328).[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عاصم بن حميد:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال النجاشي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]« ثقة، عين، صدوق»[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](معجم رجال الحديث10/197).[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وبالتالي يلزم الشيعة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بصحة هذه الرواية المثبتة لرؤية الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]شبهة الشيعه في التجسيم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال تعالى :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]معلوم أن عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته هي اثبات ما أثبت الله لنفسه من أسماء وصفات بدون تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بل أننا ننزه الله عز وجل من كل صفات النقص ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]رغم ذلك فان الرافضة يتهمون أهل السنة بالتجسيم والتشبيه ..!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فلنرى من هم المشبهة والمجسمة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]من العقائد الكفرية عند الرافضة هو تشبيههم لله تعالى بخلقه والعياذ بالله وتجسيمهم له عز وجل وهذا عين الكفر البواح ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فنجد كتبهم تطفح بروايات عن الأئمة المعصومين عندهم تشبه الله بخلقه وتجسمه عز وجل وهي كثيرة جدا... وسأذكر لك يا اسد العراق منها شئ[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ملاحظة قبل البدء بذكر هذه الروايات[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]تقول العرب سابقا رمتني بدائها وانسلت ( اي انسحبت )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فكتب الروافض بعد ان امتلأت بالتجسيم وجدناهم أرادوا اتهام اهل السنة بهذا الأمر كذبا وزورا حتى يقولون عندنا وعندكم فلا تلومونا ...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وهذا كذب فعقيدة أهل السنة في الأسماء والصفات واضحة وبينة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ومن عقيدتنا أن من شبه الله بخلقه أو جسم الله فقد كفر[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ولنقرأ الآن ما ذٌكر في كتبهم :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ان البرمجة التي يتلقاها الشيعة في حسينيتهم وامتناعهم عن الاطلاع ودراسة ما في كتبهم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]يجعلهم كالاعمى[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]في سوق بدون قائد يقوده وهذا تماما ما ينطبق عليهم حين يلقون بشبهة التجسيم على اهل السنة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ويسالوننا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كيف نقول كذا وكذا و لو اتعبوا انفسهم قليلا لوجدوا انهم هم المجسمة وليس نحن ومازلنا نأتي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]لكم بروايات التجسيم من كتبهم وبعض روابط من مواقع الشيعة المعتمدة التي تدل على صحة الكلام ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن أبي جعفر قال " [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]نحن والله وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة على عباده"[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](الكافي 1/111 كتاب التوحيد: باب جوامع التوحيد).[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وهذا حديث آخر :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن حمدان بن سليمان[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن عبد الله بن محمد اليماني،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن منيع بن الحجاج، عن يونس، عن صفوان الجمال[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) (1):[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]هل لك في قبر الحسين (عليه السلام)؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قلت: وتزوره جعلت فداك؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال: وكيف لا أزوره والله يزوره كل ليلة جمعة يهبط مع الملائكة إليه والأنبياء والأوصياء، ومحمد أفضل الأنبياء (2)،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قلت: جعلت فداك فنزوره في كل جمعة (3) ندرك زيارة الرب،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال: نعم يا صفوان، ألزم ذلك يكتب لك زيارة قبر الحسين (عليه السلام) وذلك تفضيل وذلك تفضيل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ـ كامل الزيارات: 183.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](1) في المصدر: عن أحمد بن إدريس.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](2) في المصدر زيادة: في الجنة.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](3) في المصدر زيادة: (عليه السلام).[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]2 ـ كامل الزيارات: 112.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ووردت في وسائل الشيعة الجزء الرابع عشر[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]57 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كل ليلة جمعة وكل يوم جمعة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](479)(482)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وهذه أيضا :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]- ويقول ابن حزم : " قال هشام : إن ربه سبعة أشبار بشبر نفسه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](الفصل : 5/40) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]حيث نقل عن هشام بن سالم الجواليقي بأنه كان يقول[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]:" بأن معبوده على صورة إنسان ، وأنه ذو حواس خمس كحواس الإنسان" ![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]. ( الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي : ص 65، 68،69 ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]- ويقول ابن المرتضى اليماني وهو من الزيدية :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]" بأن جل الأمامية على التجسيم إلا من اختلط منهم بالمعتزلة "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][المنية والأمل : ص 19] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]- ولقد دافع شيوخ الأمامية ومنهم المجلسي عن الهشامين في بحار الأنوار : (3/288) فقال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]" ولعل المخالفين نسبوا إليهما هذين القولين معاندة " ويقصد بالقولين : القول بالتجسيم والصورة .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]- لكن الروايات في أصول الكافي وغيره لا تساعد المجلسي على إنكار هذه المقولة عن الهشامين،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ففي أصول الكافي :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن محمد بن الفرج الرخجي قال :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]" كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة ،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فكتب : دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ، ليس القول ما قال الهشامان "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][أصول الكافي : 1/105] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وهذه رواية اخرى :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]محمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن الحسن، عن بكر بن صالح، عن الحسن بن سعيد،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قالا:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له أن محمد صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة وسن أبناء ثلاثين سنة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]يا محمد عظم ربي عزوجل أن يكون في صفة المخلوقين،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال قلت:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]إن نور الله منه أخضر ومنه أحمر ومنه أبيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القائلون به.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الاصول من الكافي — الجزء الاول –[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]تأليف: ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله المتوفى سنة 328 / 329 ه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وورد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]في كتاب الأصول الستة عشر-عدة محدثين صفحة54:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]زيد عن عبد الله بن سنان[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال سمعت ابا عبدالله(ع)يقول[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]على جمل افرق [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ولا يزال كذلك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://www.al-shia.com/html/ara/book...4/a20.html#t31[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحـار الانوار الجزء24صفحة199 و200..رواية رقم28..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]سيدنا علي رضوان الله عليه..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]هو شجره أو جذوة(( لحمه))[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]من جنب الله..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الله المسـتعان..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]هل الله من لحم يا مجسمـه يا رافضة..؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]موقع السستـاني[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كتاب نور البراهين لنعمة الله الجزائري[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الجزء1صفحة 249[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن ابي الحديد سألت معاد العنبري[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فقلت:ألله وجه؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قلت:نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج فأومأت بيدي إلى فرجي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]: [url]http://www.rafed.net/books/hadith/usul-16/04.html[/url][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]التجسيم في كتاب الأصول الستة عشر:صفحة رقم54....[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]زيد عن عبد الله بن سنان قال[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]سمعت ابا عبد الله (ع) يقول[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكر عن أبي حمزة الثمالي قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]رأيت علي بن الحسين(ع)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فقلت:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون:إنها جلسة الرب،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فقال:إني نما جلست هذه الجلسة للملالة والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وسائل الشيعة الجزء12كتاب الحج باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها صفحة104[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن أبي حمزة الثمالي قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]رأيت علي بن الحسين(ع)قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فقلت:إن الناس يكرهون هذه الجلسة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ويقولون:إنها جلسة الرب..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وسائل الشيعة الجزء12-كتاب الحج صفحه104و 128 باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://www.al-shia.com/html/ara/book...har03/a31.html[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحار الانوار الجزء3صفحه305رواية43..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]انظر لقول الموالين..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الله جسم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]والمعصوم يؤيد قولهم..رغم تبرير المجلسي لهم...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]موقع السستاني..تم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-1/2.html[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء(1)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن المثنى الحناط، عن قتيبة الاعشى،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن ابن أبي يعفور، عن مولى لبني شيبان،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن أبي جعفر عليه السلام قال[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]إذا قام قائمنا وضع الله يده على رؤوس العباد(2) فجمع بها عقولهم وكملت به أحلامهم.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كتاب الكافي الجزء1صفحه25[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307-[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]تفسير القمي-علي بن ابراهيم القمي ج1ص20-[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج3 ص130-[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155-[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]مجمع البحرين-الشيخ الطريحي ج2ص116[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]رأى ربه في صورة شاب امرد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://al-shia.com/html/ara/books/ta...mmi-j1/01.html[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]رؤية الرسول لربه على صورة((شاب))..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]تفسير القمي الجزء1صفحة20 سطر10...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]موقع السستاني.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://www.al-shia.com/html/ara/book...r04/a1.html#t1 بحار الأنوارالجزء4صفحـة7رواية رقم15..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن الساق فمن المشبه والمجسم..موقع السستاني[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://70.84.212.53/vb/showthread.php?t=24948[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فى دين الرافضة:الله له قلب مخلوق..العياذ بالله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://www.al-shia.com/html/ara/book...s07.htm#link34[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كتاب الامـالي للشيخ الصدوق..المجلس رقم24...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عرش الله يتزيـن كالمـرأة..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]والعيـاذ بالله..موقع السـستاني[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://www.al-shia.com/html/ara/book...afi-4/357.html[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الكافي الجزء4صفحــة580..الله سبحانه وملائكته[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]يزورون قبر الأمام علي رضوان الله عليه..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]والعياذ بالله..موقع السستاني[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]السجود على تربة الحسين سلام الله عليه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]يخرق السماوات السبع)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](انظر وسائل الشيعة: ج5 ص366 باب استحباب السجود على تربة الحسين سلام الله عليه ح6808. ط آل البيت. وبحار الأنوار: ج82 ص153 ب28. ومكارم الأخلاق: ص302. والدعوات: ص188.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]" فيلسوف الشيعة الملقب" بصدر المتألهين "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]محمد بن ابراهيم صدر الدين الشيرازي في تفسيره " القرآن الكريم" ( 1/58وص 156 )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فقال ما نصه :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]( ألا ترى صدق ما قلناه النار لا تزال متألّمة لما فيها من النقيص وعدم الإمتلاء حتى يضع الجبّار قدمه فيها كما ورد في الحديث وهي إحدى تينك القدمين المذكورتين في الكرسي)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]يقول علم الهدى الشريف المرتضى في رسائله:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]"فإن معظم الفقه وجمهوره بل جميعه لا يخلو مستنده ممن يذهب مذهب الواقفة ...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وإلى غلاة وخطابية ومخمسة وأصحاب حلول كفلان وفلان ومن لا يحصى كثرة، وإلى قمي مشبه مجبر، وإن القمّيّين كلهم من غير استثناء لأحد منهم إلا أبا جعفر بن بابويه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فليت شعري أي رواية تخلص وتسلم من أن يكون في أصلها وفرعها واقف أو غال أو قمي مشبه مجبر".[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]---------------------[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](يروي الصدوق القمي عن سهل قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كتبت إلى أبي محمد قد اختلف يا سيدي أصحابنا في التوحيد؛[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]منهم من يقول: هو جسم ،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ومنهم من يقول: هو صورة،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فإن رأيت يا سيدي أن تعلمني من ذلك ما أقف عليه ولا أجوزه فعلت متطولاً على عبدك؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فوقع بخطه:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]سألت عن التوحيد وهذا عنكم معزول، الله تعالى واحد أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]خالق وليس بمخلوق، يخلق تبارك وتعالى ما يشاء من الأجسام ويصور ما يشاء وليس بمصوَّر، جل ثناؤه وتقدست أسماؤه، وتعالى أن يكون له شبيه هو لا غيره ليس كمثله شيء وهو السميع البصير[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][أصول الكافي: 1/103، التوحيد لابن بابويه: ص101-102، بحار الأنوار: 3/261.].[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]------------------[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]جاء بعض الشيعة إلى إلامام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](أبو الحسن علي بن محمد):[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وقال له:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]"إني أقول بقول هشام" فقال الامام : "ما لكم ولقول هشام؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]إنه ليس منا من زعم أن الله جسم، نحن منه براء في الدنيا والآخرة" [ابن بابويه/ التوحيد: ص104، بحار الأنوار: 3/291.].)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عين الله الناظره[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]، لا نجاة ولا مفزع إلا أنتم يا أهل البيت ولا مذهب عنكم يا أعين الله الناظرة" ( بحار الأنوار:94/37[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الله في السماء من كتبهم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة248[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال السائل: فما الفرق بين أن ترفعوا أيديكم إلى السماء وبين أن تخفضوها نحو الأرض؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال أبو عبد الله ع: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]ذلك في علمه وإحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل أمر أولياءه وعباده برفع أيديهم [U]إلى السماء نحو العرش[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]لأنه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القرآن والأخبار عن الرسول صلى الله عليه وآله حين [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]قال: ارفعوا [U]أيديكم إلى الله عز وجل[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وهذا يجمع عليه فرق الأمة كلها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء7 صفحة47[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1045.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1045.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](8683) 5 محمد بن علي بن الحسين في (التوحيد) عن علي بن أحمد الدقاق عن أبي القاسم العلوي عن محمد بن إسماعيل البرمكي عن الحسين بن الحسن عن إبراهيم بن هاشم عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]عن أبي عبد الله (ع) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]في حديث أن زنديقا سأله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فقال: ما الفرق بين أن ترفعوا أيديكم إلى السماء وبين أن تخفضوها نحو الأرض؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال أبو عبد الله (ع):[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]ذلك في علمه وإحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل أمر أولياءه وعباده برفع أيديهم إلى السماء [U]نحو العرش[/U] لأنه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القرآن والأخبار عن الرسول (صلى الله عليه وآله) حين قال: [U]ارفعوا أيديكم إلى الله عز وجل[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء3 صفحة30 باب 1 ثواب الموحدين والعارفين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar03/a3.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar03/a3.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال السائل:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فما الفرق بين أن ترفعوا أيديكم إلى السماء وبين أن تخفضوها نحو الأرض؟ قال أبو عبد الله ع: ذلك في علمه وإحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل أمر أولياءه وعباده برفع أيديهم [U]إلى السماء نحو العرش[/U] لأنه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القرآن والأخبار عن الرسول صلى الله عليه وآله حين قال: [U]ارفعوا أيديكم إلى الله عز وجل[/U] وهذا تجمع عليه فرق الأمة كلها .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء3 صفحة331[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1282.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1282.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال السائل: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive]فما الفرق بين أن ترفعوا أيديكم إلى السماء وبين أن تخفضوها نحو الأرض: قال أبو عبد الله ع: ذلك في علمه وإحاطته وقدرته سواء ولكنه عز و جل أمر أولياءه وعباده برفع أيديهم [U]إلى السماء نحو العرش[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]لأنه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القرآن و الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وآله حين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال: [U]ارفعوا أيديكم إلى الله[/U] عز وجل . وهذا يجمع عليه فرق الأمة كلها .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء10 صفحة199[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1289.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1289.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال السائل: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فما الفرق بين أن ترفعوا أيديكم إلى السماء وبين أن تخفضوها نحو الأرض ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال أبو عبد الله (ع): [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ذلك في علمه وإحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل أمر أولياءه وعباده برفع أيديهم [U]إلى السماء نحو العرش[/U] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]لأنه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القرآن والأخبار عن الرسول (صلى الله عليه وآله) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]حين قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]([U]ارفعوا أيديكم إلى الله عز وجل[/U]) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وهذا يجمع عليه فرق الأمة كلها .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء90 صفحة309[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1369.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1369.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]8 - التوحيد: الدقاق عن أبي القاسم العلوي عن البرمكي عن الحسين بن الحسن عن إبراهيم بن هاشم عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]في حديث الزنديق الذي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]أتى أبا عبد الله ع أنه لما نفى ع عن الله المكان [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال الزنديق:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فما الفرق بين أن ترفعوا أيديكم إلى السماء وبين أن تخفضوها نحو الأرض؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال أبو عبد الله ع: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ذلك في علمه وإحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل أمر أولياءه وعباده برفع أيديهم [U]إلى السماء نحو العرش[/U] لأنه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القرآن و الأخبار عن الرسول الله صلى الله عليه وآله حين قال: [U]ارفعوا أيديكم إلى الله عز وجل[/U] وهذا يجمع عليه فرق الأمة كلها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]نور البراهين لنعمة الله الجزائري (1112 هـ) الجزء2 صفحة47[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال السائل: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فما الفرق بين أن ترفعوا أيديكم إلى السماء وبين أن تخفضوها نحو الأرض ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال أبو عبد الله ع: ذلك في علمه وإحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل أمر أولياءه وعباده برفع أيديهم [U]إلى السماء نحو العرش[/U] لأنه جعله معدن الرزق فثبتنا ما[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ثبته القرآن و الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وآله حين قال: [U]ارفعوا أيديكم إلى الله عز وجل[/U] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وهذا يجمع عليه فرق الأمة كلها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الله لا يصدق قوله و العياذ بالله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كتاب بحار الأنوار الجزء 65 صفحة 215 باب 20 : النهي عن التعجيل على الشيعة وتمحيص ذنوبهم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.al-shia.com/html/ara/books/lib-hadis/behar65/122.htm"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://www.al-shia.com/html/ara/books/lib-hadis/behar65/122.htm[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]5 - كا : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه السلام :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال : أخذ الله ميثاق المؤمن على أن لا تصدق مقالته ، ولا ينتصف من عدوه ، وما من مؤمن يشفي نفسه إلا بفضيحتها لان كل مؤمن ملجم ( 4 ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الله مستول على العرش عياذا بالله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]التوحيد للصدوق صفحة248[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][ النص طويل لذلك تم اختصاره ][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال السائل: فقوله: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](الرحمن على العرش استوي)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال أبو عبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هو [U]مستول على العرش[/U] بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن يكون العرش حاويا له ولا أن العرش محتاز له [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ولكنا نقول: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]هو حامل العرش وممسك العرش ونقول من ذلك ما قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](وسع كرسيه السماوات والأرض)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له أو يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الاحتجاج للطبرسي (548 هـ) الجزء2 صفحة70 ترجمة هشام بن الحكم[ النص طويل لذلك تم اختصاره ][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال السائل فقوله: (الرحمن على العرش استوي)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال أبو عبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هو [U]مستول على العرش[/U] بائن من خلقه من غير أن يكون العرش محلا له لكنا نقول: هو حامل وممسك للعرش ونقول في ذلك ما قال: (وسع كرسيه السماوات والأرض) فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له وأن يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء3 صفحة29 باب 1 ثواب الموحدين و العارفين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar03/a3.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar03/a3.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][ النص طويل لذلك تم اختصاره ][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال السائل: فقوله:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الرحمن على العرش استوي؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال أبو عبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هو [U]مستول على العرش[/U] بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن العرش محل له لكنا نقول: هو حامل للعرش وممسك للعرش ونقول في ذلك: ما قال: وسع كرسيه السماوات والأرض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له وأن يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كتاب بحار الأنوار الجزء 3 صفحة 331 باب 14 نفى الزمان والمكان والحركة والانتقال عنه تعالى[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar03/a34.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar03/a34.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][ النص طويل لذلك تم اختصاره ][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال السائل:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فقوله: الرحمن على على العرش استوي ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال أبو عبد الله ع:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بذلك وصف نفسه وكذلك هو [U]مستول على العرش[/U] بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن العرش محل له لكنا نقول: هو حامل للعرش وممسك للعرش ونقول في ذلك: ما قال: وسع كرسيه السموات و الأرض.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له وأن يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]نور البراهين لنعمة الله الجزائري[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](1112 هـ) الجزء2 صفحة46[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][ النص طويل لذلك تم اختصاره ][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال السائل: فقوله: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الرحمن على العرش استوي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال أبو عبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هو [U]مستول على العرش[/U] بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن يكون العرش حاويا له ولا أن العرش محتاز له[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]ولكنا نقول:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]هو حامل العرش وممسك العرش ونقول من ذلك ما قال: وسع كرسيه السماوات والأرض [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له أو يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الله يخاصر العبد و العياذ بالله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كتاب الأصول الستة عشر صفحة 54 أصل زيد النرسى (كتاب زيد النرسى)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.al-shia.com/html/ara/books/lib-hadis/asle_zayd/4.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://www.al-shia.com/html/ara/books/lib-hadis/asle_zayd/4.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]زيد عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الله ليخاصر العبد المؤمن يوم القيمة والمؤمن يخاصر ربه يذكره ذنوبه قلت وما يخاصر قال فوضع يده على خاصرتى.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الله يغرس جنة عدن بيده[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار (290 هـ) صفحة69[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0974.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0974.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](4) حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال قال رسول صلى الله عليه وآله من سر أن يحيى حياتي ويموت مماتي و يدخل جنة ربى جنة عدن منزلي قضيب من قضبانها [U]غرسها الله ربى[/U] فليتول عليا والأئمة من بعده فإنهم أئمة الهدى أعطاهم الله فهما وعلما فهم عترتي من لحمي و دمى إلى الله أشكو من عاداهم من أمتي والله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الكافي للكليني (329 هـ) الجزء1 صفحة209[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-1/83.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-1/83.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]5 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب: عن أبي المغرا عن محمد بن سالم عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أراد أن يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي [U]غرسها الله ربي بيده[/U] فليتول علي بن أبي طالب وليتول وليه وليعاد عدوه وليسلم للأوصياء من بعده فإنهم عترتي من لحمي ودمي أعطاهم الله فهمي وعلمي إلى الله أشكو أمر أمتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي وأيم الله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحار الأنوار للمجلسي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](1111 هـ) الجزء23 صفحة137[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]82 - بصائر الدرجات: العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن الثمالي عن أبي جعفر ع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سره أن يحيى حياتي ويموت مماتي ويدخل جنة ربي جنة عدن منزلي قضيب من قضبانها [U]غرسها الله ربي بيده[/U] فليتول عليا والأئمة من بعده فإنهم أئمة الهدى أعطاهم الله فهما وعلما فهم عترتي من لحمي ودمي إلى الله أشكو من عاداهم من أمتي والله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]تجسيم الإثنى عشرية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة 100 باب 6 إنه عز وجل ليس بجسم ولا صورة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]9 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق عن محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن إبراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت إلى الرجل يعني أبا الحسن ع:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]أن من قبلنا [U]من مواليك قد اختلفوا في التوحيد فمنهم من يقول جسم ومنهم من يقول صورة[/U] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فكتب ع بخطه: سبحان من لا يحد ولا يوصف ليس كمثله شيء وهو السميع العليم - أو قال: البصير[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]التوحيد للصدوق (381 هـ)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]صفحة 103 باب 6 إنه عز وجل ليس بجسم ولا صورة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]19 - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قلت لأبي عبد الله ع: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive][U]إن بعض أصحابنا يزعم أن لله صورة مثل صورة الإنسان وقال آخر: إنه في صورة أمرد جعد قطط[/U] فخر أبو عبد الله ساجدا ثم رفع رأسه[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فقال: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]سبحان الله الذي ليس كمثله شيء ولا تدركه الأبصار ولا يحيط به علم لم يلد لأن الولد يشبه أباه ولم يولد فيشبه من كان قبله ولم يكن له من خلقه كفوا أحد تعالى عن صفة من سواه علوا كبيرا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج3 ص 304 باب 13 نفي الجسم والصورة والتشبيه والحلول والاتحاد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar03/a31.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar03/a31.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]42 - يد: ابن المتوكل عن الحميري عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن يعقوب السراج قال: قلت لأبي عبد الله ع: إن [U]بعض أصحابنا يزعم أن لله صورة[/U] مثل الإنسان وقال آخر إنه في [U]صورة أمرد جعد قطط[/U] ! [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فخر أبو عبد الله ع ساجدا ثم رفع رأسه فقال: سبحان الله الذي ليس كمثله شيء ولا تدركه الأبصار ولا يحيط به علم لم يلد لان الولد يشبه أباه ولم يولد فيشبه من كان قبله ولم يكن له من خلقه كفوا أحد تعالى عن صفة من سواه علوا كبيرا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الله يضع يده على رأس الحسين عياذا بالله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه (367 هـ) صفحة141[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/doa/kamel/index.htm"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.alhikmeh.com/arabic/mktba/doa/kamel/index.htm[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][166] 1 - حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال: بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) في منزل فاطمة (ع) والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]يا فاطمة يا بنت محمد إن [U]العلي الأعلى[/U] تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيا هيئة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وقال لي: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]يا محمد أتحب الحسين [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فقلت: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]نعم قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]فقال لي: يا محمد –[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=olive][U]ووضع يده على رأس الحسين[/U] (ع) –[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=olive][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناواه ونازعه أما انه سيد الشهداء من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة - وذكر [COLOR=olive]الحديث[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه (367 هـ) صفحة147[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/doa/kamel/index.htm"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]www.alhikmeh.com/arabic/mktba/doa/kamel/index.htm[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][174] 6 - حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) في منزل فاطمة والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]يا فاطمة يا بنت محمد إن [U]العلي الأعلى[/U] تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيا هيئة فقال لي: يا محمد أتحب الحسين (ع) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]قلت:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]نعم يا رب قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني فقال لي: يا محمد - [U]ووضع يده على رأس الحسين[/U] (ع) - بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ونقمتي ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناواه ونازعه أما انه سيد الشهداء من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة وسيد شباب أهل الجنة من الخلق أجمعين وأبوه أفضل منه وخير فاقرأه السلام وبشره بأنه راية الهدى ومنار أوليائي وحفيظي وشهيدي على خلقي وخازن علمي وحجتي على أهل السماوات وأهل الأرضين والثقلين الجن والإنس[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]بحار الأنوار للمجلسي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive](1111 هـ) الجزء44 صفحة238[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1323.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1323.html[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]29 - كامل الزيارة: أبي عن سعد عن اليقطيني عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله في منزل فاطمة والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم قال: يا فاطمة يا بنت محمد [U]إن العلي الأعلى[/U] تراء إلي في بيتك هذا ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيأ هيئة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]وقال لي: يا محمد أتحب الحسين؟ فقلت: نعم قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني فقال لي: يا محمد [U]ووضع يده على رأس الحسين[/U] بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناوأه ونازعه أما إنه سيد الشهداء من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة وسيد شباب أهل الجنة من الخلق أجمعين وأبوه أفضل منه وخير فأقرئه السلام وبشره بأنه راية الهدى ومنار أوليائي وحفيظي وشهيدي على خلقي وخازن علمي وحجتي على أهل السماوات وأهل الأرضيين والثقلين الجن والإنس[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]من هم المجسمون ومن هم المحدون الان يا اسد العراق هل لساتك مصر على انها انا اي اهل السنة؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=olive]الدلائل كلها امامك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]