ذوالقرنين أمه أدمية و أبوه من الملائكة ...في دين الروافض
 

[SIZE="5"][COLOR="Green"]قال الجاحظ: كان عمرو بن يربوع متولدا من السعلاة والانسان، قال: وذكروا أن جرهما كان من نتاج الملائكة وبنات آدم، قال: وكان الملائكة إذا عصى ربه أهبط إلى الأرض في صورة رجل كما صنع بهاروت وماروت فولدت منهما جرهما (3).
قال: ومن هذا الضرب كانت بلقيس ملكة سبا، [COLOR="Blue"]وكذلك كان ذو القرنين كانت أمه آدمية وأبوه من الملائكة[/COLOR]، ولذلك لما سمع عمر رجلا ينادي رجلا: يا ذا القرنين، قال:
أفرغتم من أسماء الأنبياء فارتفعتم إلى أسماء الملائكة، انتهى.
.............................................................................[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="4"][COLOR="red"](3) في المصدر: وماروت فوقع بعض الملائكة على بعض بنات آدم فولدت جرهما.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 60 - الصفحة 313[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]بدون تعليق[/COLOR][/SIZE]

يا فهيم
وهل الجاحظ شيعي ؟

[QUOTE=الرضي;264133] يا فهيم
وهل الجاحظ شيعي ؟ [/QUOTE]
[COLOR="Purple"][SIZE="4"][FONT="Comic Sans MS"][B]يا فهيم
اليس هذا من اصح الكتب عندكم..!!

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 60 - الصفحة 313
اخي ابو احمد
اتاك بالمصدر
ام
انك تكذب (المجلسي)..!!![/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=مؤمن المصري;264146] [COLOR="Purple"][SIZE="4"][FONT="Comic Sans MS"][B]يا فهيم
اليس هذا من اصح الكتب عندكم..!!
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 60 - الصفحة 313
اخي ابو احمد
اتاك بالمصدر
ام
انك تكذب (المجلسي)..!!![/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]يسلم تمك أخي الغالي مؤمن المصري[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الرضي;264133] يا فهيم
وهل الجاحظ شيعي ؟ [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]ما عرفتك أشطر من المجلسي [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;264201] [SIZE=5][COLOR=green]ما عرفتك أشطر من المجلسي [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


بارك الله فيكما اخوتي في الله
ابو احمد الجزائري
مؤمن مصري

هههههههه هذا الرضي كالدابة اينما توجهه يذهب فانه يرد بدون علم ولا معرفة سوى انه مهرج

مؤمن المصري
ابو احمد الجزائري
ابن الصديقة عائشة
يؤسفني أن اقول ان عقولكم فارغة .
هو ليس اصح كتبنا , وانه لا يوجد عندنا كتاب صحيح من الأول للآخر . ولم يقل احد من علمائنا ان البحار صحيح من الألف إلى الياء .
:شقاوة:

[QUOTE=الرضي;264248] مؤمن المصري
هو ليس اصح كتبنا , وانه لا يوجد عندنا كتاب صحيح من الأول للآخر
:شقاوة: [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
و من قال أن عندكم الصحيح إذا دينكم أساسا مطبوخ
[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]
. ولم يقل احد من علمائنا ان البحار صحيح من الألف إلى الياء .[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]مادام كذلك ليش ما يحذفوا مثل هذه الروايات
تعرف ليش ؟؟؟؟
إخبرنا ليش المعممين أسيادك ما يحذفوا و يصفوا موروثكم النجس ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الرضي;264248] مؤمن المصري
ابو احمد الجزائري
ابن الصديقة عائشة
يؤسفني أن اقول ان عقولكم فارغة .
هو ليس اصح كتبنا , وانه لا يوجد عندنا كتاب صحيح من الأول للآخر . ولم يقل احد من علمائنا ان البحار صحيح من الألف إلى الياء .
:شقاوة: [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"][FONT="Comic Sans MS"][B]الحمدلله و الصلاة و السلام على محمد و أل محمد و صحابة محمد

كثيرا ما ينكر الرافضة[COLOR="Red"][U] منزلة و فضل كتاب بحار الأنوار للمجلسي و ذلك في الحوارات معهم و لا نرى انكارهم إلا تقية و تهربا مما فيه من عقائدهم المبثوثة في كتبهم [/U][/COLOR]و لكن حتى الآن لم أجد في كتبهم التي الفها علماؤهم من يجهر بالقول ان الكتاب لا يعتمد عليه أو أنه غير معترف به أو من هذا القبيل بل وجدنا على النقيض من ذلك مدحهم و تعظيمهم له و لجامعه المجلسي و أنقل لكم بعض اقوالهم نقلا من كتاب اصول الشيعة للدكتور ناصر القفاري[COLOR="Red"][U] حتى لا يقول قائلهم ان الكتاب لا يعتمد عليه عندما نحجهم بما فيه من روايات :[/U][/COLOR]

وهذه الأبواب التي أوردناها هي قليل من كثير، وقد جاءت في أكبر موسوعة حديثية عند الشيعة [COLOR="Red"][U]وهو كتاب البحار،[/U][/COLOR] والذي قال شيوخهم المعاصرون في وصفه:
[COLOR="Blue"][U](أجمع كتاب في فنون الحديث)( 1)،[/U][/COLOR][COLOR="Magenta"][U] (لم يكتب قبله ولا بعده جامع مثله)( 2)،[/U][/COLOR] [COLOR="Red"][U](وقد صار مصدراً لكل من طلب باباً من أبواب علوم آل محمد صلى الله عليه وسلم)( 3)[/U][/COLOR]،[COLOR="DarkOrchid"][U] (هو المرجع الوحيد في تحقيق معارف المذهب)(4 ).[/U][/COLOR] أما مؤلفه فهو عندهم:
[COLOR="Red"][U] (شيخ الإسلام والمسلمين)(5)، [/U][/COLOR][COLOR="DarkRed"][U](رئيس الفقهاء والمحدثين، آية الله في العالمين، ملاذ المحدثين في كل الأعصار، ومعاذ المجتهدين في جميع الأمصار)(6 ) [/U][/COLOR]إلى آخر الألقاب التي خلعوها عليه.
[COLOR="Blue"][U]وتلك الروايات مصدرها طائفة من كتبهم المعتمدة، لأنه يقول:[/U][/COLOR]
[COLOR="Purple"] (اجتمع عندنا بحمد الله سوى الكتب الأربعة( 7) نحو مائتي كتاب، ولقد جمعتها في بحار الأنوار)(8). ويقول صاحب الذريعة: (وأكثر مآخذ البحار من الكتب المعتمدة والأصول المعتبرة)(9).[/COLOR]
(1) محسن الأمين/ أعيان الشيعة: 1/293.
(2) أغا بزرك الطهراني/ الذريعة: 3/26.
(3) أغا بزرك الطهراني/ الذريعة: 3/26-27.
(4) البهبودي/ مقدمة البحار: ص 19.
(5) الأردبيلي/ جامع الرواة: 2/78.
(6) مقدمة البحار: ص39.
(7) الكتب الأربعة هي: الكافي، والتهذيب، والاستبصار، ومن لا يحضره الفقيه، وسيأتي إن شاء الله حديث عنها في مبحث: (عقيدتهم في السنة).
( 8) اعتقادات المجلسي ص: 24 (عن كتاب الفكر الشيعي/ مصطفى الشيبي ص: 61).
( 9) الذريعة: 3/26-27.


أصول مذهب الشيعة / ناصر القفاري ص 200


[COLOR="Magenta"][U]هل عرفت الان يا رافضي انكم اكذب خلق الله
[/U][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الرضي;264248] مؤمن المصري
ابو احمد الجزائري
ابن الصديقة عائشة
يؤسفني أن اقول ان عقولكم فارغة .
هو ليس اصح كتبنا , وانه لا يوجد عندنا كتاب صحيح من الأول للآخر . ولم يقل احد من علمائنا ان البحار صحيح من الألف إلى الياء .
:شقاوة: [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
شوف ليش ما يستطيع أسيادك المتأخرين لمس موروثكم الفاسد

قال المحقق المحدث الحر العاملي :

[COLOR="Red"]ودعوى بعض المتأخرين: أن (الثقة) بمعنى (العدل، الضابط) ممنوعة، وهو مطالب بدليلها. وكيف ؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه ؟ !
وسائل الشيعة (30 / 260) [/COLOR]
هل معنى أن جميع أحاديث الشيعة غير صحيحة ؟!

قال العلامة المدقق الحر العاملي :

[COLOR="red"]فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا لعدم العلم بعدالة أحد منهم إلا نادرا “ وسائل الشيعة (30 / 260)
وقال أيضا :ومن المعلوم – قطعا – أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بها كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل وكثير منها مراسيل “وسائل الشيعة (30 / 244)
ومثله يأتي في رواية الثقات، الأجلاء – كأصحاب الإجماع، ونحوهم – عن الضعفاء والكذابين، والمجاهيل، حيث يعلمون حالهم ويروون عنهم ويعملون بحديثهم ويشهدون بصحته. وخصوصا مع العلم بكثرة طرقهم، وكثرة الأصول الصحيحة عندهم .. “وسائل الشيعة (30 / 206)[/COLOR]

لذا … ذكر العلامة الشيخ يوسف البحراني :

[COLOR="red"]” والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار، كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار، أو تحصيل دين غير هذا الدين، وشريعة أخرى غير هذه الشريعة، لنقصانها وعدم تمامها، لعدم الدليل على جملة من أحكامها “
لؤلؤة البحرين (ص 47)[/COLOR]

هذا هو الدليل على عدم مساس هذه الأخبار و لو تجرأ أسيادك لإنهار المذهب برمته إشربوا يا روافض الكذب و الطعن و اللطم و السحب و الشرك و التوسل بغير الله و الزنا و الكذب ....
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;264260] [SIZE="5"][COLOR="Green"]
و من قال أن عندكم الصحيح إذا دينكم أساسا مطبوخ
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]مادام كذلك ليش ما يحذفوا مثل هذه الروايات
تعرف ليش ؟؟؟؟
إخبرنا ليش المعممين أسيادك ما يحذفوا و يصفوا موروثكم النجس ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
شوف يا ابو احمد
لو ان شخصا أهدى لك هدية وهذا الشخص عزيز عليك , وكان في الهدية شيء لا تحبه ولا ترغب به , فمن الجفاء أن ترمي به , وإن كنت لا تحبه ؛ لأنه جاءكم من شخص عزيز عليك .
العلامة المجلسي او غيره من العلماء ضيعوا أعمارهم , وسنين شبابهم وحلاوة عيشهم ورغد نومهم وراحة بالهم . لم تهمهم القفار البعيدة , ولا البراري الواسعة , كل ذلك من أجل أن يجمعوا تلك الهدية الضخمة وذلك الموروث الكبير ( وإن كان فيه صحيح وغير صحيح ) لكن احتراما لجهود هؤلاء لا نستطيع أن نغير ولو بحرف مما قاموا به , لا اقصد ان نأخذ كل ما جمعوه على وجه الصحة , ولا كله على وجه الضعف . بل يأخذ الصحيح ويترك الضعيف .
وهذا من باب الوفاء لعلمائنا
هذا إن كنتم تعرفون ما معنى الوفاء

اما ذكرك لمقال الحر العاملي رحمه الله وغيره .
فهؤلاء الأعلام كانوا اميل إلى المدرسة الإخبارية منهم إلى المدرسة الأصولية . فمن الطبيعي تجدهم يدافعون عن مدرسة الإخباريين . لكن هم بالنهاية بشر غير معصومين , وكلامهم هذا ورأيهم لا يمثل إلا شخصهم , فهو لا يمثل إجماع الشيعة . ورحمة الله عليهم لأنهم كانوا يدافعون عن مذهب أهل البيت عليهم السلام

[QUOTE=مؤمن المصري;264274] [SIZE="5"][COLOR="Green"][FONT="Comic Sans MS"][B]الحمدلله و الصلاة و السلام على محمد و أل محمد و صحابة محمد
كثيرا ما ينكر الرافضة[COLOR="Red"][U] منزلة و فضل كتاب بحار الأنوار للمجلسي و ذلك في الحوارات معهم و لا نرى انكارهم إلا تقية و تهربا مما فيه من عقائدهم المبثوثة في كتبهم [/U][/COLOR]و لكن حتى الآن لم أجد في كتبهم التي الفها علماؤهم من يجهر بالقول ان الكتاب لا يعتمد عليه أو أنه غير معترف به أو من هذا القبيل بل وجدنا على النقيض من ذلك مدحهم و تعظيمهم له و لجامعه المجلسي و أنقل لكم بعض اقوالهم نقلا من كتاب اصول الشيعة للدكتور ناصر القفاري[COLOR="Red"][U] حتى لا يقول قائلهم ان الكتاب لا يعتمد عليه عندما نحجهم بما فيه من روايات :[/U][/COLOR]
وهذه الأبواب التي أوردناها هي قليل من كثير، وقد جاءت في أكبر موسوعة حديثية عند الشيعة [COLOR="Red"][U]وهو كتاب البحار،[/U][/COLOR] والذي قال شيوخهم المعاصرون في وصفه:
[COLOR="Blue"][U](أجمع كتاب في فنون الحديث)( 1)،[/U][/COLOR][COLOR="Magenta"][U] (لم يكتب قبله ولا بعده جامع مثله)( 2)،[/U][/COLOR] [COLOR="Red"][U](وقد صار مصدراً لكل من طلب باباً من أبواب علوم آل محمد صلى الله عليه وسلم)( 3)[/U][/COLOR]،[COLOR="DarkOrchid"][U] (هو المرجع الوحيد في تحقيق معارف المذهب)(4 ).[/U][/COLOR] أما مؤلفه فهو عندهم:
[COLOR="Red"][U] (شيخ الإسلام والمسلمين)(5)، [/U][/COLOR][COLOR="DarkRed"][U](رئيس الفقهاء والمحدثين، آية الله في العالمين، ملاذ المحدثين في كل الأعصار، ومعاذ المجتهدين في جميع الأمصار)(6 ) [/U][/COLOR]إلى آخر الألقاب التي خلعوها عليه.
[COLOR="Blue"][U]وتلك الروايات مصدرها طائفة من كتبهم المعتمدة، لأنه يقول:[/U][/COLOR]
[COLOR="Purple"] (اجتمع عندنا بحمد الله سوى الكتب الأربعة( 7) نحو مائتي كتاب، ولقد جمعتها في بحار الأنوار)(8). ويقول صاحب الذريعة: (وأكثر مآخذ البحار من الكتب المعتمدة والأصول المعتبرة)(9).[/COLOR]
(1) محسن الأمين/ أعيان الشيعة: 1/293.
(2) أغا بزرك الطهراني/ الذريعة: 3/26.
(3) أغا بزرك الطهراني/ الذريعة: 3/26-27.
(4) البهبودي/ مقدمة البحار: ص 19.
(5) الأردبيلي/ جامع الرواة: 2/78.
(6) مقدمة البحار: ص39.
(7) الكتب الأربعة هي: الكافي، والتهذيب، والاستبصار، ومن لا يحضره الفقيه، وسيأتي إن شاء الله حديث عنها في مبحث: (عقيدتهم في السنة).
( 8) اعتقادات المجلسي ص: 24 (عن كتاب الفكر الشيعي/ مصطفى الشيبي ص: 61).
( 9) الذريعة: 3/26-27.
أصول مذهب الشيعة / ناصر القفاري ص 200
[COLOR="Magenta"][U]هل عرفت الان يا رافضي انكم اكذب خلق الله
[/U][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
يا اخ مؤمن المصري
لم انكر كتاب بحار الأنوار , بل أنا افتخر به لأنه لم يؤلف مثله . وهو بحق دائرة معارف .
لكن ذلك لا يعني ان الكتاب صحيح من أوله إلى آخره .
قلي بربك من هو الأبله الذي قال لك إن تزكية الكتاب تعني أنه صحيح كله ؟

[QUOTE=الرضي;264313] لكن احتراما لجهود هؤلاء لا نستطيع أن نغير ولو بحرف مما قاموا به , لا اقصد ان نأخذ كل ما جمعوه على وجه الصحة , ولا كله على وجه الضعف . بل يأخذ الصحيح ويترك الضعيف .
وهذا من باب الوفاء لعلمائنا
هذا إن كنتم تعرفون ما معنى الوفاء [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
من لسانك أدينك
يعني إحتراما للمعمم تتركون الطعن في النبي و ال بيته
شفت كيف ان كلام المعمم عنذكم مقدس على كلام الله و الرسول عليه الصلاة السلام حتى و لو كان طعنا في كتاب الله و طعنا في النبي و ال بيته
ها انت تعترف بعضمة لسانك
يبقى السؤال :
أين حبكم لهم
أين صياحكم و لطمكم و سحبكم أين ترجمة هذه المظلوميات على أرض الواقع
حتى تتأكذ يا رافضي أن حبكم لهم مزيف كذب عباءة ترتدونها للنيل من دين الله
[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]
اما ذكرك لمقال الحر العاملي رحمه الله وغيره .
فهؤلاء الأعلام كانوا اميل إلى المدرسة الإخبارية منهم إلى المدرسة الأصولية . فمن الطبيعي تجدهم يدافعون عن مدرسة الإخباريين . لكن هم بالنهاية بشر غير معصومين , وكلامهم هذا ورأيهم لا يمثل إلا شخصهم , فهو لا يمثل إجماع الشيعة . ورحمة الله عليهم لأنهم كانوا يدافعون عن مذهب أهل البيت عليهم السلام
[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]عن أي مذهب تتكلم هل تريد أن ةقنغنا أم تقنع نفسك
أنت مثال للموالي المطيع للمعمم لا زيادة و لا نقصان لا تبرر لنا نعرفهم جيدا سواء إخباريون أم أصوليون الكل في السلة واحدة إن إختلفوا في ما بينهم لا يختلفوا تجاه الأمة هذا الكلام أقنع به نفسك [/COLOR][/SIZE]

وإذا خاطبهم ...... قالوا .......

[QUOTE=الرضي;264335] وإذا خاطبهم ...... قالوا ....... [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]شفت كيف أخلاقكم مع كلام الله
مش قادر حتى تكمل الأية لأن القرأن ليس مقدس عندك و لو كان كلام سيدك لكتبت الصفحات
معذور لأنك ما تعلمت الأدب مع القرأن في حسينيات الضلال [/COLOR][/SIZE]