سوال
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تسير الشيعة على خلاف السنة النبوية حتى يجمعون بين صلاتي الظهر ‏والعصر وكذلك المغرب والعشاء؟!‏ و اذا كان الجواب نعم ترى ما حكم صلاتهم ارجو الجواب اذا امكن
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

[QUOTE=علي الشيعي;293909]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تسير الشيعة على خلاف السنة النبوية حتى يجمعون بين صلاتي الظهر ‏والعصر وكذلك المغرب والعشاء؟!‏ و اذا كان الجواب نعم ترى ما حكم صلاتهم ارجو الجواب اذا امكن
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
[/QUOTE]
هل تقرأ القرأن . الأمور موجود في كتاب الله .

الجمع جائز وسنة وليس على الداوم . هذا ما ورثناه من سنة نبينا الكريم من اقواله و افعاله صلى الله عليه وسلم .

انت تتكلم عن سنة نبينا الكريم فأين مورثكم من هذه السنة . اقصد اين اقواله عليه افضل الصلاة والسلام وافعاله المحفوظة عندكم .

هل تريد كلمة حق
انتم لا تقرون كتاب الله ولا تعترفون بسنة النبي الكريم

الجمع مشروط ومعروف
لكن الشيعة صلاتهم غريبة وعجيبة
انظر إلى وجوههم لأن صلاتهم على غير هدى الله تراها وقد اسودت والعياذ بالله لأنها اتصلت بالشرك بالله

[SIZE="6"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
سؤال الى علي الشيعي
كم مرة جمع الرسول صلى الله عليه واله بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بلا سبب ؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]شكرا لمن يقول كلمت حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نايف الشمري;293912] هل تقرأ القرأن . الأمور موجود في كتاب الله .
الجمع جائز وسنة وليس على الداوم . هذا ما ورثناه من سنة نبينا الكريم من اقواله و افعاله صلى الله عليه وسلم .
انت تتكلم عن سنة نبينا الكريم فأين مورثكم من هذه السنة . اقصد اين اقواله عليه افضل الصلاة والسلام وافعاله المحفوظة عندكم .
هل تريد كلمة حق
انتم لا تقرون كتاب الله ولا تعترفون بسنة النبي الكريم [/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]ضع نصب عينيك الأية التالية و أنت تعلم كيف يكون الجمع

الله فرض الصلوات الخمس وحدد لها أوقاتا ولا يجوز فعلها في غير تلك الأوقات، إلا لعذر كالسفر والمرض ونحوهما كما هو مبين في الفتوى رقم: 6846. قال تعالى: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا {النساء:103}.
[URL="http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=6846"]http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=6846[/URL]
و من يترك الجمعة حتى يخرج الغائب
هل عذره مقبول؟؟؟؟

[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR="Red"]المدرسي موقوف ثلاث ايام
افعالنا ليسة قذره منبتك ومنهجك ومذهبك
هي القذاره [/COLOR]

[QUOTE=see;293952] [COLOR=red]المدرسي موقوف ثلاث ايام[/COLOR]
[COLOR=red]افعالنا ليسة قذره منبتك ومنهجك ومذهبك[/COLOR]
[COLOR=red]هي القذاره [/COLOR][/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=blue]حياك الله اخي الحبيب see[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]والله لو تركته يهذي .... ويكحل عينه في المواضيع الجديدة ويرد عليها إن تجرأ وملك الشجاعة فلن تهمنا هرطقته وسفاهته .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#0000ff]بارك الله فيك وسدد خطاك [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=علي الشيعي;293909] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تسير الشيعة على خلاف السنة النبوية حتى يجمعون بين صلاتي الظهر ‏والعصر وكذلك المغرب والعشاء؟!‏ و اذا كان الجواب نعم ترى ما حكم صلاتهم ارجو الجواب اذا امكن
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=red]وعليكم السلام [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]علي الشيعي سبق وإن سألتنا في احد المشاركات وقلت هل مذكورة الصلاة الخمس في القرآن فاجبتك بنعم ونصحتك بقرآئة القرآن والبحث عنها فلم ترد وتغافلت ....فيظهر بانك تنتظر قرآن فاطمة ولا يهمك هذا القرآن الذي بين ايدينا !!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ومن ثم سألتك هذا السؤال وانت ملزم بالرد كونك صاحب السؤال :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]انا قرأت في شريط قنواتكم الشيعية (صلاة العصرين وصلاة العشائين) فهل موجودة في القرآن هذه الصلاة ؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وهذا السؤال :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وماهي الاسباب الموجبة في الجمع بين الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]اين الشيعي
ام عرف انه يعلم أن جمع الصلاتين وفق عقيدتهم لا أساس له [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=نايف الشمري;293912] هل تقرأ القرأن . الأمور موجود في كتاب الله .
الجمع جائز وسنة وليس على الداوم . هذا ما ورثناه من سنة نبينا الكريم من اقواله و افعاله صلى الله عليه وسلم .
انت تتكلم عن سنة نبينا الكريم فأين مورثكم من هذه السنة . اقصد اين اقواله عليه افضل الصلاة والسلام وافعاله المحفوظة عندكم .
هل تريد كلمة حق
انتم لا تقرون كتاب الله ولا تعترفون بسنة النبي الكريم [/QUOTE]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبابي اعزائي الكرام وانت يا عزيزي وحبيبي و اخي الاكبر نايف الشمري حفظك الله اعلم يا حبيبي ان السنة اكدت ان رسول الله جمع بين الصلاتين ولم تحدد هل على الدوام كما جاء في صحيح مسلم
اعلم يا اخي الاكبر اني احبك و اعتبرك اخي بالدين
تحياتي لك واتمنى لك التوفيق

[QUOTE=الشريف أبو محمد الحسيني;293914] الجمع مشروط ومعروف
لكن الشيعة صلاتهم غريبة وعجيبة
انظر إلى وجوههم لأن صلاتهم على غير هدى الله تراها وقد اسودت والعياذ بالله لأنها اتصلت بالشرك بالله [/QUOTE]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي و حبيبي في الله كيف هي احولكم انشاء الله بخير
حبيبي وسيدي الحسيني
الرسول محمد صل الله عليه واله جمع بين الصلاتين وبدون اي شرط اي لا في سفر ولا عذر ولا مطر
تحياتي لك واتمنى لك التوفيق واعلم انك اخي وانا احبك
ولا ادري اين تكون صلاتنا غريبة وعجيبة واين تكون على غير ما هدى الله
انت اخي و ستبقى اخي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحياتي الى اخي و حبيبي و عزيزي و استاذي ابو علي الموسوي حياك الله وجعلك في الجنه مع رسول الله
اخي وعزيزي و تاج راسي
لا اتذكر بالضبط لاكن قرات في صحيح مسلم ان رسول الله قد جمع بين الصلاتين ليس المهم كم جمع بل المهم انه جمع

[SIZE=6][COLOR=red]اخي علي الشيعي حياك الله .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]لم ترد على اسألتي في المشاركة 8 ومع ذلك فانا سأرد على السؤال الثاني وانت رد على السؤال الاول في المشاركة 8 .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]وردي هذا ايضا يعتبر رد على سؤالك :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فإن الجمع في الصلاة له شروط واسباب وموجبات وهي :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]01في السفر.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000] 02في الحرب .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]03 في المطر وحسب وقت المطر .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]04وللمريض .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]05وفي الحج اسوة بما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فكل ما يخالف ذلك فهو باطل [/COLOR][/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى اخي ابو احمد الرسول جمع بين الصلاتين بدون عذر او سفر او مطر
اما صلاة الجمعة فهي واجبة بامر الله ومن لم يصلها فهو ملعون

[QUOTE=علي الشيعي;294028] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى اخي ابو احمد الرسول جمع بين الصلاتين بدون عذر او سفر او مطر
اما صلاة الجمعة فهي واجبة بامر الله ومن لم يصلها فهو ملعون [/QUOTE]

[SIZE=6][COLOR=red]وعليكم السلام [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]اخي علي انت اتيت بطرح مبهم وغير موثق بان الرسول صلى الله عليه وسلم قد جمع صلاتين دون عذر في مطر او سفر ولكن لن تأتي بحديث موثوق فهناك عذر (المرض) واليك :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][COLOR=#000000]الجمع بين الصلوات من غير عذر لا يجوز ولا تصح به الصلاة لأنه صلاها في غير وقتها من غير عذر شرعي والله تعالى يقول‏:‏ [/COLOR][COLOR=maroon]‏{‏إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا‏[/COLOR][COLOR=#000000] }‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 103‏]‏‏.‏[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]فهل يعقل بان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالف ماامرنا به الله تعالى وبدون عذر ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#ff0000][COLOR=#000000]والجمع إنما يباح للعذر الشرعي كالمرض والسفر وكذلك بين العشائين في المطر والوحل، هذه الأعذار التي تبيح الجمع بين الصلاتين أما أن يجمع من غير عذر فهذا لا يجوز ولا تصح صلاته إذا فعل ذلك‏.‏ أما الحديث فلفظه ورد بروايتين عن النبي صلى الله عليه وسلم [/COLOR][COLOR=navy]‏"‏أنه جمع من غير خوف ولا سفر‏"[/COLOR][COLOR=#000000] ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه]‏‏.‏ [/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=#ff0000]
[SIZE=6][COLOR=#000000]وفي رواية [/COLOR][COLOR=navy]‏"من غير خوف ولا مطر‏"[/COLOR][COLOR=#000000] ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه‏]‏‏.‏ وأما اللفظ الذي ذكر السائل فهذا غير وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع من غير خوف ولا مرض لم يرد ذكر المرض في الحديث وإنما ورد [/COLOR][COLOR=navy]"من غير خوف ولا سفر‏"[/COLOR][COLOR=#000000] ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه‏]‏‏.‏ وفي رواية [/COLOR][COLOR=navy]‏‏"من غير خوف ولا مطر‏"‏[/COLOR][COLOR=#000000] ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه‏]‏‏.‏ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000]وللعلماء عن هذا الحديث عدة أجوبة‏:‏ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000]ـ منهم من توقف في معناه وقال إنه لا يظهر له معناه‏.‏ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000]ـ ومن العلماء من حمله على الجمع الصوري وهذا الذي أيده الشوكاني في نيل الأوطار والجمع الصوري معناه أن يؤخر الصلاة الأولى إلى آخر وقتها ويقدم الصلاة الثانية في أول وقتها ثم يصليهما جميعًا هذه في آخر وقتها وهذه في أول وقتها هذا جمع صوري‏.‏ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000]وهذا معنى صحيح وأيده الشوكاني وأيده غيره في معنى الحديث أن المراد به الجمع الصوري‏.‏ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000]ـ ومن العلماء من حمل الحديث وهو قوله [/COLOR][COLOR=navy]‏"من غير خوف ولا سفر‏"[/COLOR][COLOR=#000000] ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه]‏‏.‏ أو [/COLOR][COLOR=navy]‏"من غير خوف ولا مطر‏"[/COLOR][COLOR=#000000] ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه‏]‏‏.‏ بأن معنى ذلك أنه جمع للمرض لأن الأعذار التي تبيح الجمع أربعة‏:‏ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000]ـ إما الخوف وإما المرض وإما السفر وإما المطر‏.‏ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000]فإذا كان ذكر أنه [/COLOR][COLOR=navy]‏‏"من غير خوف ولا سفر‏"‏[/COLOR][COLOR=#000000] ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه]‏‏.‏ أو [/COLOR][COLOR=navy]‏"من غير خوف ولا مطر‏"‏[/COLOR][COLOR=#000000] ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه‏]‏‏.‏ فلم يبق إذن إلا المرض فيكون صلى الله عليه وسلم جمع من أجل المرض فيباح للمريض أيضًا أن يجمع إذا كان يلحقه بترك الجمع مشقة‏.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6]التصنيف: [COLOR=#0000ff]فقه الصلاة[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=red]اما عن صلاة الجمعة فتارك صلاة الجمعة متعمدا وبدون عذر مشروع ولثلاث جمع متتالية يعتبر من المنافقين والغافلين .[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6]وانت قلت ملعون .فالمراجع الشيعية اختلفت حول الجمعة فمنهم من قال واجبة ومنهم من قال غير واجبة .[/SIZE]


[/COLOR][SIZE=6][COLOR=red]فهناك من الشيعة من اتبع وقلد مراجعه فمنهم من يصلي الجمعة ومنهم من لم يصليها .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=علي الشيعي;294028] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى اخي ابو احمد الرسول جمع بين الصلاتين بدون [COLOR="Red"]عذر[/COLOR] او سفر او مطر
[/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]تقول بدون عذر
هل أنت متأكد؟؟؟؟؟
إذا نعم ضع لنا الدليل
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[QUOTE]اما صلاة الجمعة فهي واجبة بامر الله ومن لم يصلها فهو ملعون[/QUOTE]

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]هل تثبت على هذا الكلام؟؟؟؟؟
أنتظر منك الرد[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;294035] [FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]تقول بدون عذر
هل أنت متأكد؟؟؟؟؟
إذا نعم ضع لنا الدليل
[COLOR="Red"]هذا مسلم بن الحجاج، روى في صحيحه في باب (الجمع بين ‏الصلاتين في الحضر) بسنده عن ابن عباس، أنه قال: صلّى رسول الله ‏‏(صلى الله عليه وآله) الظهر والعصر جمعا، والمغرب والعشاء جمعا، في ‏غير خوف ولا سفر.[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]هل تثبت على هذا الكلام؟؟؟؟؟
أنتظر منك الرد[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
نعم انا اثبت على ذلك ولا شان لي في راي بعض مراجع الدين

[COLOR="Red"]############################[/COLOR]

[COLOR="Red"]من قوانين المنتدى التي وافقت عليها حين تسجيلك
[12] يمنع القص واللصق الآلي في الحوارات ويسمح الاقتباس بحد. [/COLOR]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/misc.php?do=showrules[/url]
[COLOR="Purple"]لذلك تم تحريرمشاركتك هذه
في المره القادمة اقتبس ماتريد وحاور به .
ريحانة المصطفى ../[/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]ايها الشيعي
[COLOR="Red"]هل طبق علي رضي الله عنه [/COLOR]سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ولي أمر المسلمين ,,, [COLOR="red"]بأن صلى بهم الظهر والعصر , والمغرب والعشاء [/COLOR]
ام انه كان يصلي بهم ل صلاة في وقتها[/COLOR][/SIZE][/FONT]