![]() |
الدجال الصرخي , ونظرية الإمامة ونظرية الشورى , وكيف تلاعب بالقرآن
[SIZE="6"]نظرية الامامة ونظام الشورى[/SIZE]
ان اهل السنة والجماعة يقولون ان نظرية الامامة هي نظرية باطلة وان نظام الشورى هو النظام الصحيح بعد وفاة الرسول (صل الله عليه واله وسلم) ويقولون ان دليلنا على الشورى هي ايات الشورى في القران وبعض القائل التي لا نعلم مدى صحتها كواقعة بدر واحد ويؤكدون على تبادل المشورة بين الرسول (صل الله عليه واله وسلم)وبين الصحابة ويبدون رايهم في المعارك [COLOR="Black"][SIZE="6"]سؤالي[/SIZE][/COLOR] ما هو المفهوم الحقيقي لايات الشورى ؟ وما المقصود منها ؟ وكيف نثبت بالدليل بطلان ما يدعون ؟ وكيف نبين لهم بان نظام الشورى حسب مفهوم اهل السنة هو نظام باطل وان نظرية الامامة هي النظرية الصحيحة ؟ [COLOR="Red"][U][SIZE="5"]نرجوا اثبات ذالك من القران الكريم ومصادر الفريقين.[/SIZE][/U][/COLOR] السلام عليكم [COLOR="red"][U]في الاجابة على هذا السؤال[/U][/COLOR] نحتاج الى بحث ومصادر لكن في هذه العجالة نستطيع ان نقول وكجواب وافي ومسيطر على المطلوب [COLOR="red"][U]ان الامامة والخلافة هي تنصيب رباني الله [/U][/COLOR]امر نبيه بتنصيب علي عليه السلام اميرا للمؤمنين وهذا ثابت وموجود عند جميع الفرق الاسلامية (حادثة التنصيب اي الغدير وبيعته المباركة) واذا كان التنصيب والتعيين من الله سبحانه وتعالى. اذن لا يصح من يدعي بان المسالة هي شورى [COLOR="DarkRed"][U]اما بالنسبة لقضية الشورى وما ذكر في الاية القرانية او الايات القرانية [/U][/COLOR] فهذا من الناحية التفسيرية له او يعطيه اصحاب التفسير الكثير من المعاني منها: ان هذه الشورى هي من باب معالجة للكثير من النفوس الضعيفة وخير دليل على ذلك سياق الاية القرانية [فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ] آل عمران 159 وهنا اشارة واضحة الى [COLOR="Red"][U]انه في المشاورة من قبل الرسول لمثل هؤلاء [/U][/COLOR]لين ورقة لكن في النتيجة ان الله سبحانه وتعالى يقول للرسول [COLOR="DarkRed"][U]ان ما تعزم عليه من امر وما تراه فاعمل به وتوكل على الله[/U][/COLOR] فاذا كانت الشورى هي المعتمد والمستند[COLOR="Red"][U] لماذا الله سبحانه وتعالى يلغي هذه الشورى [/U][/COLOR]ويامر الرسول بان يسير وفق ما يراه هو لا وفق الشورى __________________ [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]الصرخي عندما يدعي بوجود النص من الله ثم لا يستطيع أن يثبته ويذهب للروايات ليتلاعب بها وفق عقيدته إستدلاله بالآية لنفي حقيقة الشورى ,,,, كذب منه على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فهو كذب عندما ساق هذه الآية [COLOR="DarkGreen"]{{{{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [U]فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ [/U]فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ }}}}[/COLOR] [COLOR="DarkRed"]فالله أمر نبيه أن يشاور أصحابه وأنه هو القائد وصاحب الأمر والمسدد من الله ,, يتخذ القرار ,,,, لأنه معصوم من الخطأ [/COLOR] والصرخي تلاعب بالقرآن عندما تجاهل قول الله تعالى [COLOR="darkgreen"]{{{{ وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ [U]وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ [/U]وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }}}}[/COLOR] [COLOR="Red"]ففرق بين الحالتين [/COLOR] في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر له عليه الصلاة والسلام فهو الهادي لهم وبعد وفاته يكون الأمر بينهم شورى [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] .................................... [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B][COLOR="Navy"][SIZE="7"]ملحوظة[/SIZE][/COLOR] حتى عند الشيعه أصبح الأمر شورى بينهم [[[ مع وجود إمام معصوم يمكن الرجوع إليه وفق عقيدتهم ]]][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
ملحوظة
حتى عند الشيعه أصبح الأمر شورى بينهم [[[ مع وجود إمام معصوم يمكن الرجوع إليه وفق عقيدتهم ]]] أخي هيئات الشورى في مؤسساتهم في إيران والعراق تصفع أدعاءهم |
كذاب صهيوني حتى الصهيوني افضل منه لان اليهود في دينهم يقول اشياء لا تصدقوها يقول الدي يموت يوم الجمعه يعفيه االله من عذاب القبر دليل اليهود يحترمون يوم الجمعه اكثر من الشيغه هدا مكتوب في كتبهم اما الشيعه ما تركوا شيئ من عقائد المسلمين الا وقد طعنوا فيه الملعون الصرخي يكفر الصحابه جميعهم حتى على معهم قال لن ينجوا احد منهم هل هذا مسلم هدا بوذي بن حرام قبحه الله
|
| الساعة الآن »01:21 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة