أنصار السنة - قطع البلعوم لمن انكر زواج عمر من ام كلثوم

[CENTER][CENTER] [IMG]http://www.ansaaar.com/eb3ab59bea.gif[/IMG][/CENTER]
[CENTER][RIGHT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][CENTER][IMG]http://img205.imageshack.us/img205/5048/12581378040.png[/IMG][/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][SIZE=5][COLOR=Blue]
هذه ملخص لاثبات الزواج والتي الزمنا فيها الرافضي في موضوع القام الحجر لمن طعن في الفاروق عمر
وقد القم الجبل وليس الحجر فرائيت ان اجمعها في موضوع مستقل للفائده[/COLOR][/SIZE][U][SIZE=5]

الروايات والاخبار التي ذكرت هذا الزواج[/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black]
هذه عدة روايات وأخبار تثبت زواج ام كلثوم من عمر رضي الله عنها وكلها من مصادر الشيعة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي - ج 11 - شرح ص 529 - 530[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]وتؤيده رواية القداح ، عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال : [/COLOR][COLOR=red]ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب[/COLOR][COLOR=blue] في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue].. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]كفاية الأحكام - المحقق السبزواري - ج 2 - ص 879[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]ونقل في المسالك الإجماع على ذلك. وقد روى القداح عن الصادق ( عليه السلام ) عن أبيه قال : [/COLOR][COLOR=red]ماتت ام كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب[/COLOR][COLOR=blue] في ساعة واحدة لا يدرى أيهما مات قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]كشف اللثام (ط.ج) - الفاضل الهندي - ج 9 - ص 525[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]وعن القداح عن الباقر ( عليه السلام ) قال : [/COLOR][COLOR=red]ماتت ام كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة[/COLOR][COLOR=blue] ، لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر ، وصلى عليهما جميعا . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]رياض المسائل - السيد علي الطباطبائي - ج 12 - ص 664[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue] مضافا إلى الرواية : [/COLOR][COLOR=red]ماتت أم كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب[/COLOR][COLOR=blue] في ساعة واحدة لا يدرى أيهما مات قبل فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج 19 - ص 452[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]وإلى رواية القداح : " [/COLOR][COLOR=red]ماتت أم كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب[/COLOR][COLOR=blue] في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما عن الآخر ، وصلي عليهما جميعا ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 39 - ص 308[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]، مضافا إلى خبر القداح عن الباقر ( عليه السلام ) " [/COLOR][COLOR=red]ماتت أم كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب [/COLOR][COLOR=blue]في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر ، وصلى عليهما جميعا " .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]فقه الصادق (ع) - السيد محمد صادق الروحاني - ج 24 - شرح ص 496[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]وفي المسالك ادعى الاجماع على عدم التوارث في المفروض وخبر القداح شاهد به رواه عن جعفر - عليه السلام - عن أبيه - عليه السلام - قال : ( [/COLOR][COLOR=red]ماتت أم كلثوم بنت علي - عليه السلام - وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة [/COLOR][COLOR=blue]واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا ).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]الفوائد العلية - السيد علي البهبهاني - ج 1 - ص 79 - 80[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]ولا يعارض هذه الروايات الصحيحة المستفيضة بل المتواترة الا خبر القداح ‹ صفحة 80 › عن مولينا الباقر عليه السلام ماتت [/COLOR][COLOR=red]أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد ابن عمر ابن الخطاب [/COLOR][COLOR=blue]في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الاخر وصلى عليهما جميعا وهو [/COLOR][COLOR=red]على فرض عدم القدح في سنده لا يصلح لمعارضة مع سائر النصوص إذ لا دلالة فيه على أنه حكم الواقعة[/COLOR][COLOR=blue] . وإنما اخبر ( ع ) بأنه لم يورث أحدهما من الاخر ولعله كان ذلك برأي الثاني ونظره فلا دلالة فيه على أن حكم الموت حتف الانف يغاير حكم الموت بسبب .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 9 - ص 362 - 363[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]( 1295 ) 15 محمد بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمد القمي عن القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال : [/COLOR][COLOR=red]ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب[/COLOR][COLOR=blue] في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 26 - ص 314[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue][ 33067 ] 1 - محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن جعفر بن محمد القمي ، ( عن ابن القداح ) ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : [/COLOR][COLOR=red]ماتت أم كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب[/COLOR][COLOR=blue] في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الاخر وصلى عليهما جميعا .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 3 - ص 348[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]وفي رواية ابن القداح من باب حكم ميراث الغرقى والمهدوم عليهم قوله عليه [/COLOR][COLOR=red]السلام ماتت أم كلثوم عليه السلام بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب [/COLOR][COLOR=blue]في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الاخر وصلى عليهما جميعا هذا يناسب الباب ان كان المراد من قوله صلى عليهما جميعا انه صلى عليهما معا صلاة واحدة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 5 - ص 183 - 184[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]( 811 : جواب السؤال عن وجه تزويج أمير المؤمنين ( ع ) ابنته من عمر ) للشريف المرتضى علم الهدى المتوفى ( 436 ) رأيته ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ، أوله ( [/COLOR][COLOR=red]سألني الرئيس أدام الله تمكينه عن السبب في نكاح أمير المؤمنين عليه السلام بنته ل‍ . . . إلى قوله - وأنا أذكر من الكلام في ذلك جملة كافية - إلى قوله - ‹ صفحة 184 › أن أمير المؤمنين عليه السلام لن ينكحه مختارا )[/COLOR][COLOR=blue] ومر في ( ج 4 - ص 172 ) " تزويج أم كلثوم " وانكار وقوعه عن البلاغي ، وتزييفه لما قال في القاموس في مادة هلل ( ذو الهلالين زيد بن عمر بن الخطاب أمه أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ) وفي رواية ميمون القداح عن الإمام الباقر ( ع ) ( [/COLOR][COLOR=red]أنه ماتت أم كلثوم بنت علي ( ع ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة[/COLOR][COLOR=blue] لا يدرى أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]الكافي - الشيخ الكليني - ج 6 - ص 115 - 116[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]2 - محمد بن يحيى ، وغيره ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة توفى زوجها أين تعتد ، في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت ؟ قال : بلى حيث ‹ صفحة 116 › شاءت ، ثم قال : [/COLOR][COLOR=red]إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته[/COLOR][COLOR=blue] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]الاستبصار - الشيخ الطوسي - ج 3 - ص 352[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue][ 1258 ] 2 - الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة توفي عنها زوجها أين تعتد في بيت زوجها أو حيث شاءت ؟ قال : حيث شاءت ، ثم قال : [/COLOR][COLOR=red]إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته[/COLOR][COLOR=blue] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 22 - ص 241 - 242[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]( 28492 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن ‹ صفحة 242 › محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان ابن خالد قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن امرأة توفي عنها زوجها أين تعتد في بيت زوجها تعتد ؟ أو حيث شاءت ؟ قال : حيث شاءت ، ثم قال : [/COLOR][COLOR=red]إن عليا ( عليه السلام ) لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 3 - ص 485[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=red]أم كلثوم الكبرى بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب زوجة عمر بن الخطاب[/COLOR][COLOR=blue] توفيت بالمدينة في سلطنة معاوية وامارة سعيد بن العاص على المدينة وذلك قبل سنة 54 . وهي أم كلثوم الكبرى كما قلنا ، فقد وجدنا في مسودة الكتاب كما ستعرف ان أم كلثوم الكبرى زوجة عون بن جعفر ومعلوم ان التي تزوجها عون [/COLOR][COLOR=red]هي التي كانت زوجة عمر[/COLOR][COLOR=blue] وعليه فما في تكملة الرجال من الجزم بان زينب الصغرى المكناة أم كلثوم هي زوجة عمر في غير محله بل هي غيرها .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][U][SIZE=5]القول بتواتر هذا الزواج على لسان التستري[/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][U][SIZE=5]
[/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=Blue][B][SIZE=5][SIZE=4][COLOR=Navy]قاموس الرجال - الشيخ محمد تقي التستري - ج 12 - ص 216[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=4] [COLOR=Blue][B][SIZE=5]قال المصنف : في الأخبار : أن عمر تزوجها غصبا ، وللمرتضى رسالة أصر فيها على ذلك وأصر آخرون على الإنكار .[/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=4] [COLOR=Blue][B][SIZE=5]قلت : لم ينكره محقق محققا ، [COLOR=Red]فأخبارنا به متواترة في نكاحها وعدتها فضلا عن أخبار العامة واتفاق السير[/COLOR] .[/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Book Antiqua][SIZE=4] [COLOR=Blue][B][SIZE=5]لاحظ قوله اخبارنا به متواترة و فضلاً عن كتب السنة[COLOR=Red][U] وأتفاق السير[/U][/COLOR] ..[/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][U][SIZE=5]

[/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][U][SIZE=5]من أنكر هذا الزواج فهو (جاهل ومعاند) على لسان المرتضى [/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black]ذكرنا روايات وأخبار تثبت هذا الزواج المبارك .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black]وإضافة على ماتقدم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]ذكر شيخهم المرتضى في كتابه رسائل المرتضى ((وقد تبيح الضرورة أكل الميتة وشرب الخمر ، فما العجب مما هو دونها ؟ [/COLOR][COLOR=red]فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور . ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند[/COLOR][COLOR=blue] ، وما الحاجة بنا إلى دفع الضرورات والمشاهدات في أمر له مخرج من الدين .." أنظر ج3 ص 150[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black]فانظر ايها المنصف كيف ان المرتضى قال بانه لا ينكر هذا الزواج الا معاند اوجاهل .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][U][SIZE=5]بعض فتاوى مراجع الاماميه التي تثبت هذا الزواج[/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=DarkGreen][SIZE=4]نأتي الان لبعض الفتاوى المراجع في هذا الزواج ونبداء بالخوئي حيث اجاب بقوله :

[/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][U][COLOR=#69a321]السؤال :[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] هل صحيح أن الخليفة الثاني قد تزوج من بنت الامام علي عليه السلام ؟
[U][COLOR=#69a321]الجواب :[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] هكذا ورد في التاريخ والروايات . [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=DarkGreen][SIZE=4]تجد الاجابة على هذا الرابط
[/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][URL="http://www.al-khoei.us/fatawa2/index.php?id=9"][COLOR=red]http://www.al-khoei.us/fatawa2/index.php?id=9[/COLOR][/URL]
[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=DarkGreen][SIZE=4][COLOR=Red][COLOR=Blue]وبنفس هذه الاجابه اجاب السستاني الا انه بعد فتره حذفت الاجابه من موقعه ولا ادري لماذا ؟؟؟
وكانت على هذا الرابط برقم 85[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B] [/SIZE][/FONT][RIGHT][URL="http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ohJCgBXYrO1075094893&61&90&3"][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=red]http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ohJCgBXYrO1075094893&61&90&3[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/URL][/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=DarkGreen][SIZE=4][COLOR=Red]
وقد كنت رائيتها بنفسي واحتفظت بالرابط قبل حذف السؤال ،، الا انني ولله الحمد وجدت صوره لها من احد منتديات اخواننا .[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][SIZE=4]وهذه هي الصورة [/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic]
[IMG]http://img194.imageshack.us/img194/8036/17883641.gif[/IMG]
[SIZE=4][COLOR=blue] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][U][SIZE=5]علي آل محسن يثبت الزواج ويقر بصحته [/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]
[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][B][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue]للمزيد من التنكيل [/COLOR][/FONT][/B][/B][/SIZE][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4] [B][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue]علي آل محسن ؛ اثبت ان عمر تزوج بنت الامام على و لكنه يطعن في الامام علي وفي شجاعته عياذاً بالله[/COLOR][/FONT][/B][/B][/SIZE] [/SIZE][/FONT]

[CENTER][URL]http://www.youtube.com/watch?v=YJv2luaJHCY[/URL]

[/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=4] [FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][B]وطبعا في آخر المقطع استدل الرافضي على ال محسن بان نبي الله لوط اراد تزويج بناته لكفار قومه ،، وهذه مغالطه كبيرة منه فكيف يستدل بشرائع الامم السابقه ويقيس عليها والقياس محرم في الدين الرافضي اصلاً [/B][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][B]، لانه في الشرائع السابقه كان يجوز نكاح الكافر والمشرك [/B][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][B]وقد قال الله تعالى[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][B]([/B][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=DarkGreen]فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ [COLOR=Red]لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا[/COLOR][/COLOR][/B] [/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][B]) [/B][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][B].[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][B] اما في دين الاسلام فحرم ذلك بنصوص واضحه وبينه منها ( [/B][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=DarkGreen][COLOR=Red]وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِ[/COLOR]نَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ[COLOR=Red] وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا[/COLOR] وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ[/COLOR] [/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][B]) وقوله تعالى ( [COLOR=Red]ولا تمسكوا بعصم الكوافر [/COLOR])[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][B] ولكن لا مخرج لهم الا الطعن في علي رضي الله عنه .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue][B]وهكذا جمعت الرافضة ما بين الرفض والنصب[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][U][SIZE=5]البحث عن تبريرات لتٌحمل عليه هذه الاخبار [/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/B]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black]وهذا كله أوقع الشيعة في حرج كبير وفي ورطة أكبر ،، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black] فبدأوا يبحثون عن مخرج لهذه المصيبة والكارثة ، لانه كيف لمن هو (عندهم كافر ومخلد في النار )ان يتزوج من ابنة المعصوم عليه السلام ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black] فهل ارتضاه المعصوم زوجاً لبنته وبالتالي نُسِفت عقائد الاماميه ومطاعنهم في عمر ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black] ام ان المعصوم لا يعلم الحكم الشرعي من تزويج الكافر وهذه طامة اخرى تنسف العصمة .؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black]فلجأوا الى اختراع رو[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black]اية مكذوية على ابي عبدالله الصادق رحمه الله تعالى حين قال بان عمر تزوجها غصباً ، فأرادوا ابطال وتكذيب هذا الزواج حتى لو اضطرهم [COLOR=Red]هذا الى الطعن في علي رضي الله عنه واتهامه بانه لا يستطيع ان يدافع حتى على فروج بناته !!! فأي مطعن بعد هذا ؟؟[/COLOR]؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]الكافي - الشيخ الكليني - ج 5 - ص 346[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، وحماد ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في تزويج أم كلثوم فقال [/COLOR][COLOR=red]: إن ذلك فرج غصبناه[/COLOR][COLOR=blue] . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=4] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][U][SIZE=5]الأستخفاف بعقول الشيعة لنفي هذه الزواج [/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/B]
[/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Black][SIZE=4]هل اكتفى علماء الشيعة بهذا الطعن والتكذيب ام انهم كالعادة يستخفون بعقول اتباعهم وعوامهم ؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Black][SIZE=4]حيث جاءوا بعد ذلك محاولين نفي هذا الزواج وابطاله ،،، فأي الطرق استخدموها في ذلك ؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Black][SIZE=4] اخترعوا روايه تقول بان التي تزوجها عمر هي جنيه ؟؟؟[COLOR=DarkGreen] نعم جنيه ..؟؟؟ ومن نجران ؟؟؟ ويهوديه ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black]حيث نقل نعمة الله الجزائري في (الأنوار النعمانية) هذا الوجه ونص كلامه: [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black](وأما الثاني وهو الوجه الخاص فقد رواه السيد العالم بهاء الدين علي بن عبدالحميد الحسيني النجفي في المجلد الأول من كتابه المسمى بالأنوار المضيئة قال: مما جاز لي روايته عن الشيخ السعيد محمد بن محمد بن النعمان المفيد (ره) رفعه إلى عمر بن أذينة قال قلت لأبي عبدالله ـ عليه السلام ـ [/COLOR][COLOR=#3333ff]إن الناس يحتجون علينا أن أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ زوج فلاناً ابنته أم كلثوم ـ وكان عليه السلام متكئاً فجلس، وقال: أتقبلون أن علياً ـ عليه السلام ـ أنكح فلاناً ابنته، إن قوماً يزعمون ذلك ما يهتدون إلى سواء السبيل ولا الرشاد، ثم صفق بيده وقال: سبحان الله ـ أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ يقدر أن يحول بينه وبينها كذبوا لم يكن ما قالوا. إن فلاناً خطب إلى علي ـ عليه السلام ـ بنته أم كلثوم فأبى فقال للعباس: والله لئن لم يزوجني لأنزعن منك السقاية وزمزم فأتى العباس علياً ـ عليه السلام ـ فكلمه فأبى عليه فألح عليه العب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#3333ff]اس فلما رأى أمير المؤمنين عليه السلام مشقة كلام الرجل على العباس وأنه سيفعل معه [/COLOR][COLOR=red]ما قال أرسل إلى جنية من أهل نجران يهودية يقال لها: سحيقة بنت حريرية فأمرها فتمثلت في مثال (أم كلثوم) وحجبت الأبصار عن أم كلثوم بها،[/COLOR][COLOR=#3333ff] وبعث بها إلى الرجل فلم تزل عنده حتى أنه استراب بها يوماً، وقال: ما في الأرض أهل بيت أسحر من بني هاشم، ثم أراد أن يظهر للناس فقتل، فأخذت الميراث وانصرفت إلى نجران وأظهر أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ أم كلثوم [/COLOR][COLOR=red]ـ وأقول وعلى هذا فحديث أول فرج غصبناه محمول على التقية والاتقاء من عوام الشيعة كما لا يخفى[/COLOR][COLOR=black]....[/COLOR][COLOR=black]الأنوار النعمانية ج1 ص38 ـ 48 فصل: نور مرتضوى[/COLOR][COLOR=black].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Black][SIZE=4]ـ وهذا النص ذكره غير واحد من علماء الشيعة في تفسير هذا الزواج ذكر نعمة الله الجزائري منهم: بهاء الدين علي بن عبدالحميد الحسني النجفي في الأنوار المضيئة. والشيخ محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد. [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=DarkGreen][SIZE=4][U][COLOR=Red]ـ ولاحظ قوله (والاتقاء من عوام الشيعة) فحتى عوام الشيعة أنفسهم يجوز التقية عليهم.[/COLOR][/U][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=DarkGreen][U][SIZE=5]لماذا يحاول الشيعة انكار هذا الزواج[/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/B][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]المتتبع لعقائد الاماميه الاثنى عشريه تجدها قائمة على الطعن في الخليفة الثاني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وتجده قد نال النصيب الاكبر من حقد الرافضة على الصحابه والله المستعان .. فهو عندهم اكفر من ابليس والعياذ بالله وعندما تبحث في مطاعنهم فيه لاتجد منها اي شئ يخرجه عن الاسلام بل ولا يقدح حتى بعدالته وموضوعنا هذا خير مثال ،، ولاحظنا نوعية الشبهات التي اتى بها الرافضى وكيف تم الرد عليها ،،[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=Blue] وان غاية مافيها مما لا يقدح به كونه بشر ولا ندعي فيه العصمة !![/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=Blue]،، فهل طعنهم فيه هو غيرة لدين الله ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue] ام ان وراء الاكمة ما ورائها ؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue] بالطبع كلا والف كلا لانه كيف لمن دينه قائم على الشرك والطقوس والخزعبلات التي ما انزل الله بها من سلطان ان يتكلم عن البدع وما شابه من هذه الشبهات الغبيه.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue] ان الباحث والمدقق ليعلم العلم اليقين ان سبب هذه الحقد الدفين وهذا البغض الشديد كما قلنا سابقاً ، ما هو الا موروث ورثته الرافضة من ابائهم عن أجداهم الفرس المجوس الذي اطُفئت نار معابدهم على يد عمر واشتعلت هذه النار في قلوبهم حنقاً وغيظا عليه .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue] والا قلي بربك كيف يكون صهر النبي صلى الله عليه واله وسلم وصهر الكرار رضي الله عنهما وهو من السابقين والمهاجرين ومن الذي جاهدوا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في النار !!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue] وكسرى الذي لم يسلم ولم يسجد [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]لله سجده حرمت عليه النار ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][SIZE=5]إذ روى المجلسي عن أمير المؤمنين: (إن الله قد خلصه -أي كسرى- من النار وإن النار محرمة عليه) (البحار 41/4)[/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red][SIZE=4]وهذه الوثيقه من الكتاب [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic] [IMG]http://img521.imageshack.us/img521/6850/34278699.jpg[/IMG][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]ويعزز كلامنا هذا ما قاله الإحقاقي :" [COLOR=DarkGreen]إن الصدمات التي واجهها كل من شعبي إيران و الروم الكبيرين نتيجة لحملات المسلمين و المعاملة التي تلقوها من الأعراب , البدائيين الذين لا علم لهم بروح الإسلام العظيمة , أورثت في نفوسهم نزعة صدود عن العرب , و شريعة العرب , فطبيعة سكان البادية الأوباش الخشنة، و ذلك الخراب و الدمار اللذين ألحقوهما بالمدن الجميلة , و الأراضي العامرة , في الشرق و الغرب , و غارات[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue][COLOR=DarkGreen] عباد الشهوات العطاشى إلى عفة و ناموس الدولتين الملكية و الامبراطورية…الخ[/COLOR]" انظر رسالة الإيمان ص 323 - ميرزا حسن الحائري الإحقاقي - مكتبة الصادق - الكويت ط 2 / 1412
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]هلا تمعنت أخي المسلم في كلام هذا الإحقاقي المعاصر و الذي يصف لنا الصحابة الفاتحين لبلاد فارس بأنهم أعراب بدائيون , و أنهم أوباش , و أنهم عُبّاد شهوات و عطاشى إلى عفة الفارسيات، و لا أدري أي عفة للفرس يبكي عليها و ههم يبيحون الزنا (المتعه) وينشئون له بيوت دعارة تسمى بيت العفه .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]أيقول هذا الكلام مسلم ؟
اذن فهو الحقد فارسي على من ارغم انوف المجوس وفتح بلادهم .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]
[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]فرضي الله عن الفاروق صهر الكرار ،،،، والحمد لله رب العالمين [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=Blue]اخوكم [/COLOR][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]ابو احمد
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][URL="http://www.rohamaa.com/vb/showthread.php?t=8505"][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]المصدر هنا .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/URL][/RIGHT]
[/CENTER]

[/CENTER]