اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
حياك الله استاذنا الفاضل عبدالله المرشدي يشرفنا الحوار معكم
اما الآية التي طلبتها لإثبات العصمة فهي قوله تعالى
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )
فقد جاء في صحيح مسلم انهم (محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين)
عليهم الصلاة والسلام
فمن كانت ارادة الله هي اذهاب الرجس عنه وتطهيره فقد سمعنا واطعنا
ولسنا نرد على كلام الله ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء )
والآية التي طلبتها عن ولاية اهل البيت عليهم الصلاة والسلام
قوله تعالى ( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
فقد ورد في عن طريق اهل البيت عليهم الصلاة والسلام وبعض علماء اهل السنة والجماعة مايؤيد قولهم بأن المقصود بها الامام علي عليه السلام
ونحن لانتكلم هنا عن عاطفة وحب فقط وإن كان حبا فهو الإتباع لانه جاء في القرآن ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
وانا متأكد بان اهل السنة يحبون اهل بيت النبوة لان من لا يحبهم يكون ناصبيا بحكم علماء السنة والشيعة كما اني اؤمن بانكم تصلون وتسلمون عليهم في صلاتكم لاني لا ارى بان هناك مسلما لا يريد ان تقبل صلاته
والآن اخي الكريم ان احببت ان تشرح لي ماتعتقده ولو باختصار لكي اشرح لك مااعتقده ايضا والرأي لكم
وتقبل تحياتي لشخصكم الكريم
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يامرحبا فيك ياخوي
سعيد للحديث معك
الايه الاول التي ذكرتها ياخوي ليست لاثبات الولايه
قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }
هذة ياخي الكريم لم تثبت ولاية ال البيت اقرئها وتدبرها ولك الحكم
اما الايه الثانيه
:
وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين 
الضمير في قوله : جعلناهم يشمل كل المذكورين
إبراهيم ، ولوطا ، وإسحاق ، ويعقوب ، كما جزم به أبو حيان في البحر المحيط ، وهو الظاهر
ولم تنزل في علي رضي الله عنه
اما قولك ان هناك من اهل السنه اثبتو انها في علي رضي الله عنه
فاعطني الدليل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا الرد على ماطرحته
اما عن شرح معتقدي
فانا لا ادعو مع الله اي شيء كائن من كان ولا ائمن بعصمة احد من الخلق سوى الانبياء
والرسل واعتقد ان علي امير المومنين رضي الله عنه والصحابه الكرام كلهم مؤمنين و في الجنه
وان ال البيت ليسو بمعصومين ولا اعطيهم اكبر من مكانتهم التي شرفهم الله بها
وايضا في معتقدي ان اركان الاسلام 5 وهي شهادة ان لا اله إلا الله وان محمد رسول الله
وايقام الصلاة وإيتى الزكاه وصوم رمضان وحج بيت الله من استطاع إليه سبيلا
تحياتي لك وكم انا سعيد بحسن اخلقك
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )