عرض مشاركة واحدة
  #22  
قديم 2011-02-26, 12:32 AM
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اخونا عبدالله المرشدي
ارجو الإنتباه بارك الله فيك اما آية التطهير فهي صريحة وواضحة وقطعية الدلالة
بأن إرادة الله هي إذهاب الرجس عن اهل البيت وتطهيرهم فلا تحتاج الى ادلة لا من كتب الشيعه ولا من كتب السنة ولم اقل بان احد من علماء السنة والجماعة قال بانها تعني العصمة فلا تقولني مالم اقل
وكما تعلم بان الرجس لفظ عام يشمل الذنوب جميعا لان أي ذنب صغير او كبير فهو من انواع الرجس اليس كذلك اخي الفاضل
فإن آمنت بهذا فأنت تقول بالعصمة وإن كان لديك ماينقض هذه الآية الكريمة من ذنوب وقع بها اهل البيت عليهم الصلاة والسلام فآت بواحدة
كما اشكرك على حسن ظنك واني لست مدلسا
اما آية الولاية (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) وهي التي ذكرت لك بأن بعض علماء السنة قالوا بانها في الامام علي عليه السلام
مجمع الزوائد لليثمي الجزء التاسع ص 137
الدر المنثورللسيوطي تفسيرسورة المائدة الجزءالثاني ص 293
وهناك المزيد
وبما انك لاتاخذ من شيخ ولا معمم ولا مفتي و تاخذ بكتاب الله وسنة نبيك فمن اين تأخذ سنة نبيك صلى الله عليه وآله وسلم
اما انا فآخذ وصية رسولنا الاكرم بالثقلان كما جاء في صحيح مسلم (كتاب الله واهل بيتي) او الخليفتين كما جاء في مجمع الزوائد الجزء الاول ص 175 حيث قال (إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض )
ولا حظ النفي القاطع من رسولنا الاكرم بعد الافتراق بين القرآن واهل البيت لهذا وجب ان اتمسك بالثقلين وبالخليفتين معا
وحياك الله استاذنا الفاضل كما اني ارغب في دليل على طريقة الحكم بعد رسولنا الاكرم في الإتباع
ولكم التحية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا اخي
اما عن اية التطهير وعن كلامك حول عصمة الائمة ال البيت عليهم السلام
فاعتقد ان الائمه وقعو في اخطاى على حسب معتقدكم والادله كثيرة في نهج البلاغه
من مدح علي رضي الله عنه لا ابو بكر وعمر وعثمان الصحابه رضوان الله عليهم
اما دليل على خطا وقع فيه احد الائمه فهو تنازل الحسن عن الخلافه لمعاويه

اما اية الولايه التي ذكرتها وانك تقول ان بعض ائمة السنه قالو انها في علي عليه السلام
وذكرت مجمع الزوائد للهيثمي والدر المنثور للسويطي
فا اعتقد يا عزيزي انك خيبة ضني فيك ومع الاسف كذبت ودلست ولم تذكر الصحيح
وكنت تعتقد اني لن ارجع لما ذكرت لكني رجعت لمجمع الزوائد للهيثمي
ولم اجد اي شيء مما قلته ومن المتعارف عليه يا صديقي ان المجمع لايستدل به
لانه يجمع كل ماورد عن النبي من صحيح وضعيف لكن مع ذالك انا رجعت
للكتاب وبحثت ولم اجد شيء مما قلته
وإليك هذا الرابط نسخه الكترونيه للكتاب الجزء التاسع كامل واجزاء الكتاب العشرة
ابحث عن الذي تريده ياعزيزي واخبرني اذا وجدت شيء
http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/3011.html
اما عن كتاب الدر المنثور للسويطي فوالله اني لم اجد فيه ماقلت ورجعت وبحثت فلم
اجد لك من مخرج !!
اخي العزيز كفكم تدليس كفاكم كذب ياخي اتق الله في نفسك ياخي لاتكذب
لكن ياخي الكريم والله اني متوقع هذا الشيء لان هذا الدين مبني على الكذب والتضليل
لا اتكلم بعاطفه بل هو الواقع
تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
رد مع اقتباس